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日志

[转贴]枕草子 [ 评论 ]

热度 10已有 613 次阅读2012-4-25 12:16 |

枕草子/清少纳言

优美的事是:年轻貌美的女人,将夏天的帷帐下端搭在帐竿上,穿着白绫的单衣,外罩淡蓝的薄罗衣,在那里习字,这是很优美的。

感人的事是:苦竹被风吹着的傍晚,或是夜里醒过来,这一切都让人觉得有点哀愁。相思的年轻男女,有人从中妨碍他们,使得他们不能如意。山村里下雪。男人或是女人都很俊美,却穿着黑色的丧服。

高雅的东西是:穿着淡紫色的衬衣,外面又套了白袭的罩衫的人;鸭蛋;刨冰中放进甘蔗汁,盛在新的金碗里;水晶的念珠;藤花;梅花上积满了雪;长得非常美丽的小孩子在吃着草莓。这些都是高雅的。

清净的东西是:土器、新的金属碗、做席子用的蒲草、将水盛在器具里的透影、新的木柜。

由远而近的东西是:极乐的净土、船的路程、男女之间。

一直过去的东西是:扬帆的船、一个人的年岁,春、夏、秋、冬。

——清少纳言《枕草子》

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清少纳言

(约965-?)

日本平安朝中期女作家。

清 是她的姓,少纳言是她在宫中的职称。生于世代文官家庭。能读汉书。从她的作品推测,约生于965年。991年进宫任皇后的女官。1000年皇后死后,清少 纳言离开宫廷,作了前摄津守藤原栋世的后妻。晚年落发为尼。她的随笔作品《枕草子》执笔于在宫中供职的时候,成书于离开宫廷之后。作品记叙她在宫廷里的所 见所闻,内容分为3部分:

①描写四季、山川、鱼、鸟等自然景象与动物;

②叙述在宫廷的见闻和皇后定子一族的荣衰;

③抒发作者对人生和现实的感慨。

作 者出身于中层贵族,这部作品虽然反映了社会等级之间的不平等和对时代的忧虑,但是着力渲染的还是对皇后定子的赞美,对日本贵族社会的肯定。在《枕草子》之 前,日本已经出现了物语文学和日记文学,清少纳言的《枕草子》开拓了一个新的领域,她的随笔为日本散文文学奠定了基础。

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枕草子

阿瑛

随 笔。十一世纪初完成。作者清少纳言,平安时代有名的才女,家学渊源,深通和歌又熟谙汉学。据跋文称,由清少纳言出仕的中宫定子的兄长伊周向一条天皇献纸 时,中宫问清少纳言写什么,清少纳言回答说写枕边杂记,“枕草子”的名称便由此流传下来了。作品以“春是破晓时分为最好”起始,跋文终结,长短不一,共有 三百余段。全文大体可分为三种形式的段落。一是类聚形式的段落,通过长期、细致和深入地观察和思考,将彼此相关、相悖的事物加以分类,然后围绕某一主题, 加以引伸;二是随笔形式的段落,内容不仅涉及山川草木、人物活动,还有京都的特定的自然环境在一年四季之中的变化,抒发胸臆,缀成感想;三是日记回忆形式 的段落,片断性地记录了清少纳言自己出仕于中宫定子时的宫中见闻,也可说成是宫仕日记。主要是作者的亲身体验,但也不乏当时流传的故事和戏剧性场面,描写 手法诙谐幽默。

清少纳言不同于当时王朝贵族们沉湎于欣赏飞花落叶的感伤情调里,而是在描写自然景物和动植物时,采取积极的态度,赞赏纤 细的、动态而和谐的美,企求清新明亮的世界。所表现出的一种“をかし(明快)”之美,与当时王朝审美意识的主流,“もののあわれ(物之哀)”的审美思响并 驾齐驱,代表了日本平安朝另一种审美趋向,开创了新的美学范畴。所以此作品被称作“阳性”、“青春”而又“富于高度理智”的文学。与《源氏物语》一起被誉 为古典文学史上的双璧,也是当今文学史上随笔文学的代表之作。清新明快,形式多样、行文自由的写作风格对后来的散文文学的发展,也产生了不可估量的影响。 其中“春天是破晓时分最好的”、“秋天是傍晚最好”,成为千古绝唱。

此作品深受汉文学的影响。其中引用的汉文典籍有《白氏文集》、《史 记》等多种。但作者摒弃单纯的景物描写方法,巧妙地利用白诗,实现人物和景色的移位,表达自己期望达到的效果。如面对齐信的“阑省花时锦帐下”的发问,清 少纳言根据白居易“庐山雨夜草庵中”的诗句,随机应变地回答道:“谁来拜访草庵呢”。最突出的要数第二百八十二段,在一次大雪过后,定子问左右侍从,“ ‘箱炉峰的雪’响如何”?清少纳言随即将帘子高高卷起,请中宫凭栏远眺。左右盛赞清少纳言的博学敏睿,定子也深深地为之感动。原来这是白居易诗《箱炉峰下 新卜山居草堂初成偶题东壁之三》中“遗爱寺钟倚枕听,箱炉峰雪拨帘看”的诗句。无疑清少纳言熟读白诗,并且融会贯通了。


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朝南阳台(上海)   

在一千年前的日本,一个女子靠着一本书开创了日本随笔的最高峰,书叫做《枕草子》,那个小女人叫做清少纳言。
   《枕草子》其实类似一本很长的日记,清少纳言用干净、直接的笔法记录着她所看见、听到、想像、感觉到的一切:一年四季的微妙转换、斑斓多彩的世俗世相、 山川河流的记忆,还有自己的一切判断、心事、感受。兴之所至,漫然写就,笔致却简洁准确,在恬静、幽玄和闲寂中素描出万事万物瞬间的美。
  清 少纳言无疑是特别的,她的触觉是如此的细腻敏锐,请看她的文体:“眷念的往事——眷念的往事有:玩偶节游戏时的道具。叠袖而眠,心有好梦。发现夹在书中的 二蓝和葡萄色的布头碎片。阴雨落寞之日,翻出当年曾经喜欢过的人的书信。枯萎了的蜀葵,去年夏天的团扇。月明之夜。”再看她描述冬天最冷的时候:“还是冬 天最冷的时候,和情人蒙头睡在被窝里,忽听钟声响起,仿佛来自什么物体的深处。令人惊奇。……”

  忽天忽地,或短或长,她让心灵自然开口。
   和清少纳言同时期还有一个著名的女人,那就是出身背景非常接近的紫式部,日本文学史上的另一座高峰,《源氏物语》的作者。两个人并不相识,各自只是为着 自己的愿望写作、记录,却分别为后世留下的代代相传的文字。在日本文学起源的地方,只有两个女人,生前做着隐忍谦良的宫廷小女子,身后变成仰慕千古的传 奇。




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发表评论 评论 (6 个评论)

回复 青袂 2012-4-25 12:47
其实定子和彰子的事情还挺让人感慨的。
清少纳言和紫式部两个人各为其主,不过清少纳言比紫式部更平和些。
回复 青袂 2012-4-25 14:04
话说日本平安时期就有草莓吗?
回复 容易 2012-4-25 14:50
你读的是哪个译本?周作人的?我更喜欢林文月的。
回复 hanhanl 2012-4-25 16:22
   干净
回复 平沙落雁 2012-4-26 08:27
青袂: 其实定子和彰子的事情还挺让人感慨的。
清少纳言和紫式部两个人各为其主,不过清少纳言比紫式部更平和些。
这二位都是小资的祖宗
回复 平沙落雁 2012-4-26 08:28
容易: 你读的是哪个译本?周作人的?我更喜欢林文月的。
我是得去弄本林文月的来,最好再买套她翻的《源氏物语》

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