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日志

猪读圣经6

热度 15已有 1135 次阅读2012-1-19 00:01 | , 圣经

圣经是人写的,这是显而易见的事实——出埃及的时候肯定没有出埃及记,耶稣之前也不会有新约
摩西显然是基督教的老祖,也是上帝这一形象的最早原创者之一。这一形象至今读来——以小说的评判衡量——也不算是太低的水平,还是能经得起时间考验的。特别是其中种种恐吓的暗示,对于心灵虚弱的人来说,确有邪教式的洗脑效果
无论如何,摩西凭借他的一个创意带领同族脱离奴役,建立了自己的国家,是个牛人
但是猪老看到这里又发现一个大纰漏:上帝一再声称以色列人是自己的子民,那么埃及人又是打哪儿来的呢?猪老查阅了大洪水之后的记述(因为大洪水把挪亚一家之外的人类全灭绝了,所以之前不必理会),没见说挪亚的哪一支是埃及人的祖先啊?

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发表评论 评论 (25 个评论)

回复 冰蚁 2012-1-19 00:25
你就睁一只眼,闭一只眼,当犹太人民族史读吧。
回复 空气精灵 2012-1-19 00:33
咳,咳,天界有多路神仙,各管一摊,比如中国的就归玉帝和佛祖,以色列上空的是上帝,埃及上空的是太阳神。。。所以,上帝没说错,人家只说自家孩子嘛
回复 李根 2012-1-19 00:43
所以,埃及人不是上帝所造,也不是上帝所造的后代。

大家都知道中国人都是女娲造的,跟《基经》里的那些个故事是不搭界的。既然《基经》从来没有提到埃及人是亚当夏娃后代,那埃及人自然是中国人的分支,自己跑到非洲去开枝散叶出来的。

俺在此作为中国人民的一分子,严正要求苏伊士运河属于俺的那一部分主权:全长190公里的苏伊士运河,十三亿人口均分,每人都有零点一五毫米。俺并不贪心,只要这零点一五毫米的主权,并要求通过这零点一五毫米水域的船只留下买路钱。     
回复 冰蚁 2012-1-19 00:51
李根: 所以,埃及人不是上帝所造,也不是上帝所造的后代。

大家都知道中国人都是女娲造的,跟《基经》里的那些个故事是不搭界的。既然《基经》从来没有提到埃及人是亚 ...
肿桶V5啊。
回复 redbud 2012-1-19 01:22
这个是自己子民的意思,要从灵的角度来解释。所有的人都是神造的,但是在事物的运行上面,有愿意顺从圣灵的,这个就是神的自民。
回复 李根 2012-1-19 01:24
redbud: 这个是自己子民的意思,要从灵的角度来解释。所有的人都是神造的,但是在事物的运行上面,有愿意顺从圣灵的,这个就是神的自民。 ...
这是官方解释还是民科?
回复 redbud 2012-1-19 01:28
李根: 这是官方解释还是民科?
都有,教会的解释,还有我自己的理解加在一起。
回复 胖得妙不可 2012-1-19 01:29
redbud: 这个是自己子民的意思,要从灵的角度来解释。所有的人都是神造的,但是在事物的运行上面,有愿意顺从圣灵的,这个就是神的自民。 ...
那埃及人的祖先是挪亚的哪一支捏?
回复 redbud 2012-1-19 01:33
胖得妙不可: 那埃及人的祖先是挪亚的哪一支捏?
没提,闪,含,弗,肯定有一支的。
回复 胖得妙不可 2012-1-19 05:27
redbud: 没提,闪,含,弗,肯定有一支的。
不是没提吧,巴比伦塔前面一段不就是专门记述他们的后人的吗?
回复 redbud 2012-1-19 06:34
胖得妙不可: 不是没提吧,巴比伦塔前面一段不就是专门记述他们的后人的吗?
http://zh.wikipedia.org/wiki/挪亞眾子
这里说是长子含的后裔。
回复 老兵帅客 2012-1-19 08:37
冰蚁: 你就睁一只眼,闭一只眼,当犹太人民族史读吧。
+1
回复 河蚌 2012-1-19 08:39
redbud: 没提,闪,含,弗,肯定有一支的。
4:16         于 是 该 隐 离 开 耶 和 华 的 面 , 去 住 在 伊 甸 东 边 挪 得 之 地 。
4:17         该 隐 与 妻 子 同 房 , 他 妻 子 就 怀 孕 , 生 了 以 诺 。 该 隐 建 造 了 一 座 城 , 就 按 着 他 儿 子 的 名 , 将 那 城 叫 作 以 诺 。

这一段是最有意思的。该隐的妻子是谁?如果上帝只造了两个人,该隐当时是这两人唯一存活的后代,而且是长子,那么他如何找到了另一半的?

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上面这段,我专门问过牧师,牧师说,《圣经》是后人记载的当时的事情,用了很多隐喻,其中有些地方,也难免会出现一些问题,但是应该透过这些文字去看它的思想。这里面倒是很有《老子》的思想,就是说,如果将一个思想变成文字了,那么就会缺失掉大量的信息,甚至文字还会讲述错误,所以只有去领悟。
所以说,如果你把《圣经》全篇都作为历史来读的话,其实处处都是漏洞。但是如果把《圣经》作为世人对教里前辈经历的口述,那么《圣经》越往后面,就越严密了。
回复 胖得妙不可 2012-1-19 09:12
河蚌: 4:16         于 是 该 隐 离 开 耶 和 华 的 面 , 去 住 在 伊 甸 东 边 挪 得 之 地 。
4:17         该 隐 与 妻 子 同 房 , 他 妻 子 就 怀 孕 , 生 了 以 诺 。 该 隐  ...
妙哉,果然又一大BUG
俺这非牧师的解释是:圣经就是摩西等人写的,编造传抄中纰漏在所难免。而布道的对象最早又是底层的奴隶,没受过教育,自然无从质疑。
俺甚至猜测:为何摩西要声称自己是神的代表而释迦摩尼、老子、孔子等则不必——就是因为摩西的身份是奴隶而那几位都是自由人
至于圣经于人生哲学的价值和指导意义,俺是不否认的。所有能经得起几千年时间考验流传下来的东西都必有它的价值,不过要是只推崇其一而无视其他,这视野就太狭隘了
回复 猫元帅 2012-1-19 11:01
胖得妙不可: 妙哉,果然又一大BUG
俺这非牧师的解释是:圣经就是摩西等人写的,编造传抄中纰漏在所难免。而布道的对象最早又是底层的奴隶,没受过教育,自然无从质疑 ...
一般来说,在实际上有不可避免的错漏的时候,就要往精神上推。比如:1、一个人字写得很差,你可以说“很有韵味”。2、一个女人长的很丑,你可以说“很有气质”。
回复 四处张望 2012-1-19 11:52
猫元帅: 一般来说,在实际上有不可避免的错漏的时候,就要往精神上推。比如:1、一个人字写得很差,你可以说“很有韵味”。2、一个女人长的很丑,你可以说“很有气质”。 ...
  
回复 定风波 2012-1-19 12:58
这些经典只有你信得深了,或深受其害而侥幸未死,或得其启示而幸存于危难,只有这样你才能理解它的邪恶与善良。圣经里讲的哪里人什么的区别并不重要,重要的是现实中你准备怎么去应对他们,如果你想抢夺他们的财富那么他们自然就会被你归到不可饶恕或无足轻重那一边儿,即使圣经里找不到依据你也会从别的经里找到。如果你希望和他们和平相处,那肯定就会找各种理由支撑。
回复 胖得妙不可 2012-1-19 13:19
定风波: 这些经典只有你信得深了,或深受其害而侥幸未死,或得其启示而幸存于危难,只有这样你才能理解它的邪恶与善良。圣经里讲的哪里人什么的区别并不重要,重要的是现 ...
嗯,所以俺觉得宗教能改变人的说法多数情况下是个比脚扯的事,无非是给他自己原来的行为多找到一个借口而已
摩西颁布的那些律法,今天的基督徒有几个遵守的?不都活得挺好
回复 定风波 2012-1-19 13:27
胖得妙不可: 嗯,所以俺觉得宗教能改变人的说法多数情况下是个比脚扯的事,无非是给他自己原来的行为多找到一个借口而已
摩西颁布的那些律法,今天的基督徒有几个遵守的?不 ...
是啊,宗教和迷信这俩东西虽然不能划等号,但是有很多时候确实是一样的,真正的宗教教人怎样用宗教的思维方式和行为方式去感知日常无法感知的灵性,但无法避免的会受到一些桎梏。所以我一般在读宗教书或者类似的传销书之后都会读一读科学哲学书,让自己不被一些所谓的宗教先验的东西所迷惑
回复 万里风中虎 2012-2-12 00:21
redbud: http://zh.wikipedia.org/wiki/挪亞眾子
这里说是长子含的后裔。
就是迦南之父吧,这是现在巴以冲突的源头啊。
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