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知识分子批判
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一直想找一段对公知的最过瘾的批判，终于找到了：
人文知识分子的思想一般是在纯粹精神的层面上展开的，大多不以现代意义上的社会科学为依托，因此思想和结论的理想性往往大大超过现实感；加上固执己见的“普遍性”、偏于一隅的“绝对性”和或多或少精神上的变态，他们叙述的话语大都是谎言——一种高级的、极易欺骗人的、甚至自欺的谎言。但人们有时会情不自禁地爱上这种谎言，把它们作为对令人不满的现实的替代品。在对现实和自我的超越中，人们常常陷于其中，甚至生活在其中。
人文知识分子一般都抱有救世主和立法者的幻觉，相信通过自己的一孔之见可以把握历史 、社会、人性的普遍规律。一般情况下，人们知道用简单的关联来解释人、历史、社会是幼稚的，但这种幼稚的错误被大思想 家们一犯再犯，而人们却在他们面前失去了判断能力。
警惕人文知识分子，更要警惕带有权力倾向的雅各宾式的人文知识分子。一旦他们和极端权力、极权主义相结合，他们就可能把他们的胡思乱想作为终极真理强加于人。那时，他们不是引导人走上迷途，而是强迫人走上“正路”。
中文名：《知识分子》
下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/20500327.html
原名：Intellectuals
作者：保罗·约翰逊
译者：杨正润
图书分类：人文社科
出版社：江苏人民出版社
书号：7214024071
发行时间：1999年7月
地区：大陆，英国
语言：简体中文
人文知识分子的思想一般是在纯粹精神的层面上展开的，大多不以现代意义上的社会科学为依托，因此思想和结论的理想性往往大大超过现实感；加上固执己见的“普遍性”、偏于一隅的“绝对性”和或多或少精神上的变态，他们叙述的话语大都是谎言——一种高级的、极易欺骗人的、甚至自欺的谎言。但人们有时会情不自禁地爱上这种谎言，把它们作为对令人不满的现实的替代品。在对现实和自我的超越中，人们常常陷于其中，甚至生活在其中。
人文知识分子一般都抱有救世主和立法者的幻觉，相信通过自己的一孔之见可以把握历史 、社会、人性的普遍规律。一般情况下，人们知道用简单的关联来解释人、历史、社会是幼稚的，但这种幼稚的错误被大思想 家们一犯再犯，而人们却在他们面前失去了判断能力。
警惕人文知识分子，更要警惕带有权力倾向的雅各宾式的人文知识分子。一旦他们和极端权力、极权主义相结合，他们就可能把他们的胡思乱想作为终极真理强加于人。那时，他们不是引导人走上迷途，而是强迫人走上“正路”。
中文名：《知识分子》
下载地址：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/20500327.html
原名：Intellectuals
作者：保罗·约翰逊
译者：杨正润
图书分类：人文社科
出版社：江苏人民出版社
书号：7214024071
发行时间：1999年7月
地区：大陆，英国
语言：简体中文
发表评论 评论 (18 个评论)
谢天谢地，咱没文化，是个老粗！- 回复 河蚌
- 毛泽东本身就是文科生，数学零分的人。他是出身农民的人文知识分子。
煮酒正熟: 毛泽东反了一辈子人文知识分子，可他信任和任用的人，却恰恰是带有极端权力倾向的雅各宾式的人文知识分子 ---
江上有奇峰
隐在云雾中
寻常不得见
偶尔显峥嵘 ...
农民的出身让他知道世道艰难，知道做任何事情必须脚踏实地，但他的骨子还是人文知识分子，所以，当他踏不着实地时，所做的与雅客宾派差不多。
好在，那一代的中国知识分子毕竟读完了中国几千年的历史，所以他们就多了一项素质，就是中庸，这让他们即使极端，仍然会在最后关头保持一丝清明。
现代的中国人文知识分子，最大的问题是，他们全盘接受西方的思想，却从未去真正了解过中国这几千年的历史，所以，他们不但极端，更是极品。
- 回复 煮酒正熟
- 毛泽东和雅各宾派还是太不一样了。雅各宾是出于极端理想主义而毫无现实计算的滥杀；波尔布特和雅各宾才是同类。毛不是。毛搞肉体消灭，是经过严密计算精心准备的，是精准打击，务求缩小误伤连带；就算是造成巨大人道主义惨剧的WG，毛虽有所失控，但一句“要文斗不要武斗”之后大规模械斗的减少，说明他对局势仍有相当的把控力，岂是雅各宾、波尔布特之之徒堪匹？
河蚌: 毛泽东本身就是文科生，数学零分的人。他是出身农民的人文知识分子。
农民的出身让他知道世道艰难，知道做任何事情必须脚踏实地，但他的骨子还是人文知识分子， ...
毛的确是个理想主义者，但可怕的是他的理想主义是依靠其无出其右的对社会现实的理解和计算来实施的。就算是文革这样的大败笔，依然能看出他的这种特点来。
- 回复 XYZX
- 当年看《法国革命史》看得真是遍体生寒啊
煮酒正熟: 毛泽东和雅各宾派还是太不一样了。雅各宾是出于极端理想主义而毫无现实计算的滥杀；波尔布特和雅各宾才是同类。毛不是。毛搞肉体消灭，是经过严密计算精心准备的 ...
- 回复 河蚌
- 我觉得雅各宾派是理想主义者，毛泽东也是理想主义者，他们共同的特点是想做成世界上从来没有人做成的事情，比如毛泽东想消灭麻雀，想消灭官僚，想通过底层革命建构新的社会体系。这些都是理想主义，他即使凭借自己的力量做到了，但他一死，也人亡政息，并且，给中国带来的是巨大的灾难。
煮酒正熟: 毛泽东和雅各宾派还是太不一样了。雅各宾是出于极端理想主义而毫无现实计算的滥杀；波尔布特和雅各宾才是同类。毛不是。毛搞肉体消灭，是经过严密计算精心准备的 ...
而他们的另一个相同之处，就是为了目标，谁要是阻拦，就把谁打倒。他在WG中打倒了无数人，很多人因此而死。而他没有如雅各宾派以及斯大林一样将这些人肉体毁灭，只是因为在他的斗争哲学中，充满了中国政治哲学的味道，在中国的历史中，肉体毁灭从来不会达到想要的效果，反而是那些斗倒而不死的，往往是最佳的选择。
所以，我觉得毛在建国后并不是什么精确计算，如果真是对社会现实的理解和计算来推演，我们知道，无论是文革还是大跃进，都不可能成功，而他却干了，最终除了造成失控外，对社会没有任何好处。
- 回复 煮酒正熟
- “他的斗争哲学中，充满了中国政治哲学的味道”
河蚌: 我觉得雅各宾派是理想主义者，毛泽东也是理想主义者，他们共同的特点是想做成世界上从来没有人做成的事情，比如毛泽东想消灭麻雀，想消灭官僚，想通过底层革命建 ...
--- 可就是这一点，恰恰是他不同于雅各宾和波尔布特之处。中国的政治哲学，每一个毛孔都渗透着现实主义、实用主义，是世俗智慧的经院化。俺前面也说了，毛是用无出其右的现实主义手段，来实现其理想主义目标，这和雅各宾之流对社会现实既缺乏理解又缺乏尊重是全然不同的