蝶恋花
黄埔琵琶寒塞语
天女轻盈
罗袜姑苏舞
公子迷离香粉路
丹青落入逍遥处
长白京华飞雪渡
动荡关山
执手萧萧暮
白发堆烟摇晃步
残阳一抹红千树
张伯驹在上海初见苏州姑娘潘素，惊为天女，赠联云：“潘步掌中轻，十里香尘生罗袜；妃弹塞上曲，千秋胡语入琵琶。”后纳潘素为妾，使粗通丹青的她成为杰出的女画家。张伯驹当过右派，他们夫妇后来被下放到吉林的一个小县城。潘素有一幅画《什刹海雪景》，画的是他们家门前望去的景色。
本帖最后由 易明 于 2016-4-12 00:30 编辑
张伯驹被打成右派，据说或许与康生有点关系。1956年，康生去张家做客，要求看张的收藏，张拿出来十二幅字画，康生看后惊叹不已，说他的夫人曹轶欧也喜欢字画，借三天回去给夫人看。结果半年多了无消息。后来陈毅去张家，张跟陈毅提起。陈毅就把这事跟周恩来说了。周听后让自己的夫人邓颖超去康生家里问问曹轶欧。第二天，康生把十二件字画送了回来。第二年，张伯驹被划为右派。
文革后，他们夫妇回到北京，工作生活都没有着落。1972年1月陈毅的追悼会，张送了一幅七十来字的挽联。毛泽东参加追悼会，看到了，问起了张，才得到安排。
张病重的时候住医院，级别不够，只能住在一般的大病房。有看不下去的人说，他捐给国家的东西，能买你们多少个医院。后来请示“有关部门”，才批准可以换到高干病房。等批文下来的时候，他已经去世了。
看照片，确实不俗：
觉得周恩来不会遣邓颖超追问书画的事，帮他安排工作会有。康生在这方面的人品确实不好。张还送给毛珍品，毛好像是转送故宫了。田家英在别人送给毛的字画上动过歪念头，也向地方博物馆“借过”字画。他还把毛指定要销毁的手稿偷偷留下。他自杀前找过梅行（周恩来的秘书）喝酒聊天，结果梅行受牵连了。梅行还是很有行有德的。写过对周恩来的回忆，但到死也没有出版。现在也没出吧？不然应该听到。
张伯驹的词很不错。书法我是看不惯。 本帖最后由 易明 于 2016-4-12 14:53 编辑
仁 发表于 2016-4-12 08:11
觉得周恩来不会遣邓颖超追问书画的事，帮他安排工作会有。康生在这方面的人品确实不好。张还送给毛珍品，毛 ...
张伯驹在1953年把李白上阳台帖的真迹送给了毛泽东。据说是存世见到的唯一的李白的字，真假好像也有质疑的。
建国后，文物收藏市场有些变形。党内有不少这方面的爱好者，大到最高层，下面到田家英、邓拓、李一氓，等等一帮人，文物店有东西了都是先在这些人中间自上而下转一遍，价钱也是内部价。所以也难说其他人的人品比康生田家英能好到哪里去。故宫的东西不都是家家借吗，林彪江青刘少奇，都借。
还有一个说法，康生知道张捐给故宫那么好的东西以后，对张不给他看那些而只拿出几张明清字画深为不满。
其实张被打右派，主要还是他反对京剧革新，坚持守旧，也未必扯得康生。
张在吉林省博物馆当副馆长（很长时间无馆长）那一段算是解放后最舒心的几年吧。但文革也在那被关了两年地下室。
他的北洋背景，使他看不惯国民党。留下来，故土难离，多灾多难。
他那个鸟羽体，算自创还是能找到点渊源？
易明 发表于 2016-4-12 13:38
张伯驹在1953年把李白上阳台帖的真迹送给了毛泽东。据说是存世见到的唯一的李白的字，真假好像也有质疑的 ...
那时候有闲钱的文人都有机会收藏，记得季羡林说过几十块钱能收珍品，当然未必真，那时几十块钱普通人也没有。按张伯驹自己说他先学十七帖，然后学钟繇，四十岁后受蔡襄影响，不求形似而求神似。但我是看不出他的鸟羽体跟三位有什么神似。蔡襄和王羲之倒是神形皆似，钟比王还早，中间起码隔着卫夫人。在我看来，艺术家，尤其是书画方面的，都是在模仿前人而越来越感到无法超越前人的时候才创新的。而这种创新多数是为了掩饰自身的缺憾。其实去掉了前人的形，即使形成了自己的风格，也未必是美的。但这个个世界对风格的推崇向来是极其慷慨的--只要你的风格被承认了。我以前说过弘一大师的书法，也是在彻底摒弃了前人的痕迹后变得（于我）目不忍视了。张伯驹的鸟羽体也有很多人追捧，在我看来则是无法像前任一样表现筋骨而画虫的一种掩饰。这也不仅是在名人身上。我前阵贴过的一剪梅的书法作者，入学清华时就写的不错了，那时他刚开始写，后来虽自如了，却也丢失了很多。
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