本帖最后由 木不铎 于 2019-2-15 20:01 编辑 ( N/ a$ d' S' x1 F% `" ^3 o! f
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, R& `" F9 r( x9 y% F$ d作为《七个水晶球》的续集,《太阳的囚徒》(法语:Le Temple du Soleil(太阳的神殿),中文译名来自英文译本“Prisoners of the Sun”)于1946年9月至1948年4月,在《丁丁》杂志上连载。在这期间,埃尔热总算是摆脱了“卖国贼”的帽子,可以安心进行创作。为了准确描绘印加文化和秘鲁的风土人情,他和雅各布俩人将大量的时间花在了博物馆和图书馆,揣摩相关的艺术品,研读文献资料。所谓“磨刀不误砍柴工”,这些功课让这部作品在情节上不但引人入胜,在画面上也让人大开眼界。令人惋惜的是,由于俩人在创作理念和性格上的矛盾,这次堪称珠联璧合的合作在1947年的5月结束。 1 o s y- H; B8 n
在故事中,向日葵教授由于无意中佩戴了印加王的手镯,被认为是亵渎了神灵,结果被印加人的后裔绑架到了秘鲁。丁丁和阿道克船长为了搭救自己的朋友,发扬“不抛弃不放弃”的精神,跨越了半个地球,一路追踪到了秘鲁。在这块人生地不熟的土地,丁丁的善良和正义使他逐渐赢得了当地人的好感,还结交了一位克丘亚(Quechua)少年佐里诺(Zorrino),他甘愿冒着生命危险帮助丁丁前往太阳神殿,救回向日葵教授。 ( t, r% p% t1 W+ U, N; \: e6 }
9 e x5 P" s; H `9 M) g4 q1876年,秘鲁修建了利马——万卡约铁路(Lima——Huancayo Railway),将首都利马与胡宁大区的首府连接起来,这条铁路穿越了高耸入云的安第斯山脉,其最高点海拔为4,829,创造了当时铁路建设史上的一个记录,因此被称为“海拔最高的铁路”,这个记录直至2006年,才被中国的青藏铁路(最高点在唐古拉山口,为5,068米)打破。丁丁和阿道克船长穿越安第斯山时,搭乘火车沿这条铁路线前进。
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' ^9 p1 y% v7 }: y/ S在前往神庙途中,丁丁一行爬雪山、越大川、穿丛林,遭遇了很多南美洲特有的动物,例如安第斯山的羊驼(Llama)和秃鹫(Andean Condor),以及亚马逊丛林里的森蚺(Anaconda)、南美貘(South American Tapir)。经历千辛万苦,他们终于来到了太阳神殿。在现实中,太阳神殿(克丘亚语为“Coricancha”)位于印加帝国的古都库斯科(Cusco),是当时印加帝国最受尊崇的庙宇,其墙壁和地板曾经覆盖纯金,相邻的庭院充满金色的雕像。可惜,在西班牙人统治时期,被殖民者劫掠一空,拆毁大半,还在遗址上建了座圣·多明哥修道院(Santo Domingo Church)。当年,印加文明所经历的这场浩劫可见一斑。
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马丘比丘
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真正的太阳神殿应该是什么样的,现在的人们已经无从知晓。在《太阳的囚徒》中,埃尔热所绘制的神殿参考了好几处著名的印加古迹,即马丘比丘(Machu Picchu)、蒂亚瓦纳科(Tiwanaku)、和萨克塞瓦曼(Sacsayhuaman)。 " v1 t. h! ]" ]7 ^
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丁丁在通过索桥的时候,不慎跌入瀑布中,发现了一条地下暗道。在这里,他们又发现了一些印加人留下的木乃伊,这种木乃伊在安第斯山中的印加墓葬中至今尚时有发现。 + R6 e( p- C i6 F; T% g
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9 {6 ?, L6 ~* Y/ H9 _/ I; V6 o4 a暗道的尽头,就是太阳神殿,无意中闯入的丁丁一行陷入了包围。 7 Z% l5 d, _& u3 `& a
9 }* T2 O8 j( a4 D) c+ ^& ]在这里,埃尔热犯了一个张冠李戴的错误。因为在神殿的大殿里,墙上浮雕中的主神并非是太阳神因蒂(Inti),而是造物神维拉科查(Viracocha)。 $ X6 u/ s! S$ w5 N- w0 c* y) D; v
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左为太阳神因蒂,右为造物神维拉科查 9 P& K4 d$ f0 w9 o
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在印加人即将点火杀死丁丁、阿道克船长和向日葵教授时,报纸上预测的日食发生了,丁丁假托这是太阳神发怒了,信以为真的印加人只好释放了丁丁一行。不过,埃尔热到底是“文科生”,没有认识到南半球的日食和北半球不一样,应该是自右向左发生的。当时,曾有一位小读者专门给埃尔热写了一封长信,解释了这个错漏。不过,埃尔热在以后的版本中还是保留了这个错误。 1 B7 ^( p7 \ Q
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就这样,靠着聪明机智和善良仁义,丁丁和朋友们顺利搭救出了浑浑噩噩的向日葵教授,同时,还让印加人解除了加在七位考古学家身上的诅咒。 2 Y5 `. o/ U/ Q4 U. B0 L
回顾丁丁的历险故事,丁丁对待自己的朋友,无论是小狗白雪,还是初次结交的新朋友佐里诺,都是坦诚相待,遇到危险时,奉不顾身,甚至可以做到舍己为人。而且,他的这种“不抛弃不放弃”,从来都是一以贯之的。得友如此,夫复何求?
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