海外逸士詩詞文集

海外逸士

《核爆賦》

夫核彈之騰空兮得中子而裂變﹐一核之觸發兮乃連鎖而群應。於是響徹天地﹐聲鳴
山谷﹐聞及數里﹐震人耳膜。若晴空之霹靂兮若雪峰之坍崩﹐若海嘯而浪湧兮若火
山之爆噴。塵埃隨風﹐飄飄遠揚﹐遇物致害﹐降於四方。若夫電光之閃兮而目盲﹐
射線之及人兮而戕傷。蒙白衣於身兮而可防﹐三尺土寸鉛兮而能蔽障。草木遭輻射
兮而不生﹐燃物遇之兮而自焚。至於氣浪排空﹐樹摧屋傾﹐熱能灼天﹐化雪融冰。
方其煙柱之上升兮立地而頂天﹐若金剛兮若巨靈﹐若巍然之雲塔兮若中洲之大人。
頂漸散以狀蘑菇兮尾上宿而成瓜﹐若群仙之鬥寶兮有熠熠之光華。變幻萬端兮老君
自愧嗟﹐道法無邊兮如來其無奈。雖威力之如斯兮奈我民眾何﹐群策而群力兮智集
而謀多。我穴土而禦之兮彼望地而興嘆。人乃萬物之靈兮豈懼此核彈。

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《遊仙》

煌煌金闕之燦燦兮重重宮樓之猗奐﹒巍巍靈霄之嵯峨兮迢迢雲路之超遠﹒
吾駕六鵬之車兮命造父以為御﹒張孔雀之羽蓋兮令精衛而前驅﹒
朝發軔於扶桑兮夕弭節於南門﹒欲陛見以效悃兮忽來巨靈之閽神﹒
彼瞋目而揚鎚兮厲聲以逐余﹒吾躑躅而躊躇兮徘徊而容與﹒
聞鐘鼓之隱隱兮雜絃管之細細﹒聽曼歌之裊裊兮觀輕舞之翩翩﹒
覽昇平之奏章兮知民樂乎稔收﹒既風調而雨順兮宜乎朕躬之忘憂﹒
終巨靈之莫余通兮吾迴車之轔轔﹒恍恍而忉忉兮下見冤骨之嶙峋﹒
余跨青鸞之倏疾兮降於弱水之西﹒誠誠而虔虔兮陟彼崑崙之巔﹒
循山徑之曲曲兮履琨屑之礫礫﹒聞鹿鳴之呦呦兮睽鶴舞之奕奕﹒
紫茵層層而茸茸兮琪艸芊芊而郁郁﹒龍蝶雙雙而對對兮瑤花芬芬而馥馥﹒
朵朵奇葩之艷艷兮棵棵異卉之菁菁﹒簇簇珊木之璨璨兮株株瓊樹之婷婷﹒
登玉砌之瑛瑛兮叩瑣戶之洞洞﹒須臾而門啟兮覿丱角之鶴童﹒
余慕道之渴忱兮願師事於壽翁﹒煩道兄之善言兮余殷殷而打躬﹒
言天帝將震怒兮不敢擅自而授徒﹒爾其返駕兮莫頑拗而兩誤﹒
余忳忳而怏怏兮惸惸以告退﹒是余造之不良兮抑余聰之不慧﹒
余乘艨艟之龐龐兮凌東瀛之茫茫﹒嘆滄溟之浩浩兮望長空之蒼蒼﹒
有凱風之習習兮盪微波之漾漾﹒余掛帆而縱舸兮犁萬頃之泱泱﹒
輝流霞之灼灼兮翱海鷗之悠悠﹒泛金漪之粼粼兮列遠島之浮浮﹒
猝然雲合而冪冪兮起飆風之蕭蕭﹒天冥冥而沉沉兮浪洶洶而滔滔﹒
舟顛簸以上下兮憑驚濤而搖搖﹒感吾身之煢煢兮悲海天之渺渺﹒
風嗥之厲厲兮浪峙之岌岌﹒余舫之險覆兮漂漂而疾疾﹒
忽蓬壺之在邇兮余棄舡而就岸﹒睥岩巒之巉巉兮躡渚沙之暖暖﹒
睨林蔚之深深兮尋芳徑之幽幽﹒聆鶯囀之嚦嚦兮間猿啼之啾啾﹒
泉響潺潺而泠泠兮溪流汩汩而淙淙﹒飛瀑瀰瀰而濛濛兮澄潭灩灩而溶溶﹒
羅赤松而朱榆兮丹杞而彤杉﹒植玄苓而烏蘭兮皂蓼而墨蓮﹒
眄亭台之隱現兮牆垣之掩映﹒眺軒閣之飛雲兮虹棟之留景﹒
瓦碧而琉璃兮階白而琅玕﹒雕水晶之壁兮琢瑪瑙之欄﹒
垂珠璣之簾兮闔琦琚之扉﹒開翡翠之屏兮橫珊瑚之楣﹒
繽麗而絢瑋兮紛彩而迷悅﹒葳蕤而蓊蘢兮芳馨而醉鼻﹒
目仙姬之出沒兮耳鳳簫之吟吟﹒余拾磴級而上兮初遲豫而逡逡﹒
終鼓勇而叩猊環兮乃卑我而肅躬﹒數敲闥而莫余應兮唯跼蹐以對閉扃﹒
余惘惘而俔俔兮御風而西行﹒匆匆以越萬里兮欲謁如來於雷音﹒
瞰平原之漠漠兮田野之蔥蔥﹒睞江河之蜿蜿兮城廓之崇崇﹒
度嶺壑之嶢嶢兮激洪之湍湍﹒睹叢林之森森兮煙嵐之漫漫﹒
過五指山之頂兮遇當方之神祇﹒彼持械以阻進兮曰天帝有禁旨﹒
以釋道之異途兮毋交往以亂事﹒獨忘乎此山之成兮乃化於佛祖之五指﹒
彼惱怒而叱叱兮逐余以戈矛﹒余侘傺而吶吶兮伈伈以受教﹒
余駕慶雲之飄飄兮上兜率之穹穹﹒望寥廓之湛湛兮覺瑞氣之融融﹒
瞥春照之燁燁兮陽和之煦煦﹒悵寰宇之靡極兮余孑孑而踽踽﹒
余叩宮門之蓬蓬兮欲求道於老君﹒忽有聲之嚴嚴兮詈余以妄魂﹒
速速而退 匿兮毋罹系獄之苦﹒余觳觫而惶惶兮驚墮於塵土﹒
余騎鯤鯨之碩碩兮欲訪南海之龍王﹒蹈汪洋之漭漭兮破萬里之駭浪﹒
龜相疑余之謀渠兮誡蝦卒以拒余﹒視夜叉之猙獰兮余乃策鯨而後驅﹒
余跨鳳凰之翾翾兮西謁王母於瑤池﹒頃蒞而翔翥兮將降於庭墀﹒
王母令逢蒙兮彎弓而欲射﹒余怛怛而瞿瞿兮即遁避以奮翮﹒
時昏昏而暝暝兮天漸昧以杳杳﹒星寥寥而雲淡淡兮有月輪之皎皎﹒
忽金光熠熠而杲杲兮有霓橋之架空﹒余蹈之而循之兮遂入於廣寒之宮﹒
瞻樓殿之崢嶸兮迴廊之旋折﹒窮廂闈之深邃兮軒榭之開闔﹒
聚雪以為壁戶兮霰雹以為徑砌﹒螮蝀以為樑柱兮銀霞以為屏扆﹒
凝露以為珠簾兮晶霜以為几床﹒堅冰以為欄階兮雲霧以為錦帳﹒
遍宮室之周覽兮莫知姮娥之所在﹒蹤清溪之濺濺兮穿茂林之藹藹﹒
陟高丘之岧岧兮有小亭之翼翼﹒睇素娥之嬛嬛兮唯戚戚而寂寂﹒
喜客至而起迎兮移玉趾之輕盈﹒斌嫵而嬋娟兮嫋娥而娉婷﹒
姣好而婉孌兮婀娜而妍媚﹒姝麗而豔冶兮窈窕而淑美﹒
臉若鵝卵兮膚若凝脂﹒額若螓首兮髮若緇絲﹒
眉若柳葉兮眼若臥蠶﹒口若紅菱兮鼻若瓊山﹒
耳若琁弓兮項若瑾柱﹒臂若嫩藕兮體若玉樹﹒
手若春荑之柔柔兮指若水蔥之尖尖﹒胸凸雙峰之聳聳兮腰擺翠縷之纖纖﹒
袖捲而顯雪肌之肘兮裙短而露天然之足﹒聲出而有鶯語之韻兮氣吐而有麝蕙之馥﹒
實有傾漢之態兮有傾宙之貌﹒天柱崩而地維絕兮伊若嫣然而一笑﹒
詢余何處來兮何為而來﹒既知音之邂逅兮遂傾余之衷懷﹒
余憐嫦娥之寂寞兮渠憫余之孤獨﹒既情同而相惜兮何妨以盡一哭。
彼浼余之毋去兮以相伴而相慰﹒世既莫余親兮願長留而焉歸﹒

[這個太長。兩天後再來序貼。]

海外逸士

《書呈XX師座》

不敏X竊聞﹕得天下英才而教育之﹐三樂也。余自幼多疾。乍離輪台﹐即罹巨〔病字
頭裡面+可〕﹐幸賴湯藥自強﹐日與衾枕作伴。月長年久﹐唯藉詩書以資消遣。惜資
質愚魯﹐東瀏西覽﹐左掇右拾﹐而大半莫解﹐小半遺忘﹐惟片言隻語﹐依稀尚記耳。
故年逾弱冠﹐知匹髫齡。恨明師緣慳﹐疑義誰析。嘆學業難就﹐年華虛擲。念之﹐
深自憾焉。余常私慕古人成章於七步﹐倚馬而萬言。自愧庸駑﹐終莫臻此。然思鑌
鐵之頑﹐經名手鑄之﹐尚能成劍﹔臼石之劣﹐得巧匠琢之﹐亦可為器。余乃頑鐵﹐
余乃劣石。誰其名手﹐誰其巧匠﹖余待其而鑄之﹐余待其而琢之。

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《友道》

人之相知貴知心﹐人之相交貴重義。鮑徐薦賢﹐汶祥刺馬﹐良有以也。非交之必生
死與共﹐但友之應同舟互濟。禮無大小﹐來而不往非禮也。德無厚薄﹐受而不報非
德也。固施德者不望報﹐詎受德者能不圖報。然世人懷刺投謁﹐豈送炭抑結艸啣環﹔
禮佛許願﹐非敬佛而實有所求。故古人嘆高義之不再﹐悲篤情之已往﹐而曰﹕何知
音之難得兮﹐豈薛樂之永絕乎﹖﹗

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《祭蟹文》

嗚呼蟹兄﹐汝我有緣。行將就釜﹐汝莫我怨。汝雖頂盔貫甲﹐一意橫行﹔我非劍客
俠士﹐豈打不平。憶昔碧波清水﹐悠哉游哉﹔如今縛螯縛足﹐無以生還。蓋緣紅白
對映﹐色相誘人﹔膏腴脂凝﹐薑香引津。是以饞蟲大動﹐食慾遂生﹔欲不烹汝﹐莫
可自禁。古謂匹夫無罪﹐懷璧其罪﹔嗚呼哀哉﹐此汝之謂。烹既已熟﹐請入我腹﹔
快矣樂哉﹐得享口福。蟹兄蟹兄﹐伏祈見諒﹔願爾來世﹐速投人胎。蟹魂不遠﹐汝
其來饗﹔嗚呼莫怨﹐嗚呼莫哀。

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《悼張純如》

嗚呼純如﹐英年早逝。哀哉痛矣﹐泣血以祭。憶昔日寇侵華﹐卿尚隔世。金陵血屠﹐
是為國恥。而卿雖生美﹐仍為華裔。遠隔重洋﹐心系慘史。是以殫精竭慮﹐數載秉
筆。遂成巨著﹐留傳後世。詎料倭寇驚怖﹐頻施威脅。卿情何堪﹐擾亂日滋。一夕
驚聞﹐卿已謝世。芳華盛年﹐遽然夭逝。華人獲知﹐皆感痛惜。余雖陌路﹐玉容未
睽。悲悼之情﹐實深余懷。故成此文﹐以申哀思。嗚呼痛哉﹐伏維尚饗。

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《秋賦》

秋之時序以農曆七﹑八﹑九月為期。故八月十五日謂之中秋日﹐乃一秋之中也。否
則﹐何以命之為中秋。古人曰﹕“月到中秋分外明”。蓋天高氣爽﹐萬里無雲﹐時
當月圓﹐清光愈盛。當此之時﹐聚三五知交﹐會於園中﹐以茶代酒﹐以果當饌﹐清
談娓娓﹐戲謔暢懷。亦人生之一大樂事耳。及皓月當空﹐齊仰首視之。李白詩云﹕
“小時不識月﹐呼作白玉盤。”東坡詩云﹕“暮雲收盡溢清寒﹐銀漢無聲轉玉盤。”
此之謂也。然以余觀之﹐圓月泛光﹐非玉可比。以鏡喻之﹐似較貼切。第鏡能鑒人﹐
月不能也。故此喻亦似未妥。暫以存疑。
秋之種種﹐非一言能蔽之。想初秋繼夏﹐暑氣未消﹐時有蒸熱﹐故有秋老虎之謂。
方此之時﹐雖曰秋至﹐實仍夏焉。欲省冷氣﹐不可得也。及至稍涼﹐以扇代之﹐始
適老伴之意。亦窮書生之無可奈何者。
俗謂秋貌多變。時晴時陰者有之﹐時風時雨者有之。至若秋雨綿綿﹐連日不開﹐陰
鬱之氣﹐侵人脾胃。天公不作美﹐郊遊之興﹐為之阻抑。故而呼朋招友﹐會於堂室﹐
持螯飲酒﹐吟詩作對。至於微雨賞菊﹐別饒情趣。庭階玉砌﹐菊花羅列﹐水珠汗滴﹐
嬌姿臨風。其樂如斯﹐不亞登高。余雖不餐秋菊之落英﹐亦插黃花於衣。
及至秋深露冷﹐衣被加厚。花落葉黃﹐隨風起舞。或蟬鳴漸稀﹐悲時令之嬗遞。或
蛩聲轉哀﹐知寒冬之將臨。唯吾輩俗士﹐於化土之前﹐亦感時不我待﹐遂強吟悲秋
之句曰﹕
一年虛度又臨秋﹐回首人生半是愁。老去何堪功不就﹐無奈日日醉鄉遊。

海外逸士

《敦煌賦》

敦煌古鎮﹐壁畫之鄉。絲綢舊道﹐地接西疆。馬駝商旅﹐東達咸陽。華夷物易﹐賴
此以昌。且又北通戈壁﹐南枕崇岡。沙漠綠域﹐曾居戎羌。畫岩窟洞﹐傳自盛唐。
偉哉敦煌﹐華夏之光。千窟百穴﹐瑰寶是藏。但見飛天在壁﹐彩繪呈牆。金璧輝映﹐
藍白紅黃。至若女神翔舞﹐綢帶飄颺。背彈琵琶﹐仙音嘹揚。壯哉敦煌﹐九洲之芳。
莫高榆林﹐萬像是彰。菩薩神佛﹐均著彩裝。土塑石雕﹐群氓所創。千姿百態﹐各
呈其相。坐立站臥﹐莫不有方。佛兮佛兮﹐頂輝聖光。菩薩諸神﹐莊重安詳。敦煌
故地﹐亦曰陽關。玉門要塞﹐戍者難還。王維詩曰﹕“西出陽關無故人”。之渙亦
云﹕“春風不度玉門關”。故而聞“三疊”之離曲﹐遂悲吟而淚潸。而今汽車如龍﹐
鐵路已通。藍天白雲﹐飛機橫空。喜古城之新顏﹐樂街市之繁榮。招旅客之熙攘﹐
暢東西之交融。噫吁嘻﹗微斯地﹐吾孰可思夢﹖

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《浮生六記》延陵氏後序﹕

渺乎其遙哉﹗天道悠悠﹐莫之能窺。慨世事蒼黃﹐浮生若夢。悲江水長逝﹐雪鴻無
蹤。孤雁哀鳴﹐白首難期。夭桃摧絕﹐紅顏命乖。海棠麗質﹐遭風雨之妒嫉。萍草
無根﹐歷漂泊之艱辛。方魚水之相得﹐效鸞鳳而于飛﹔詎料連理枝折﹐堪嘆魂夢難
接。何物造化﹐播弄眾生。既生佳人情重﹐才子意長﹔不與良辰久享﹐美景共賞。
窮困潦倒﹐誰言大任將降﹖淚枯心瘦﹐豈是淑閣情暢﹖自古好事多磨﹐天意難問﹔
霜皮百圍﹐地力虛載。篷瀛無路﹐玄海有邊。和靖安在﹐嗣宗往矣。傷伊人之玉隕﹐
徒留佳話。哀蕙蘭之香消﹐豈忍卒讀。數言未盡﹐筆灑墨淚。四韻吟成﹐聲轉哀咽。
詩云﹕
淡月搖寒焰﹐涼風透素衣。秋侵人影瘦﹐霜染菊花肥。
悲去鴛衾冷﹐啼來杜宇悽。泉台冥路斷﹐何處芳魂歸﹖

文勖

海外逸士 发表于 2011-11-1 23:12
《敦煌賦》

敦煌古鎮﹐壁畫之鄉。絲綢舊道﹐地接西疆。馬駝商旅﹐東達咸陽。華夷物易﹐賴

喜欢这《敦煌賦》，俺且慢慢学着。

海外逸士

文言書信﹕

丁未歲姑洗月朔延陵氏致書某某足下﹕竊自春帳識荊﹐一語傾心﹔數月共硯﹐遂結
雅情。驚博識之鴻淵﹐學富五車﹔羨珍璣之盈腹﹐筆揮煙霞。憶昔聯袂西郊﹐春日
麗暖﹔引步翠徑﹐柳風拂面。猜字草亭﹐生滌襟之沁涼﹔留影花壇﹐惹醺人之芬香。
山魈宮裡﹐鼻聞塑料之妙語﹔河馬池邊﹐體有熟藕之美喻。履茵褥﹐倚雕欄。碧波
浴天鵝﹐鐵柵羈靈猿。絨團滾蜀國之熊貓﹐斑斕鳴異域之彩禽。鹿擺蛇頸誇長﹐象
舉鞭鼻灑霖。至若我輩﹐逸興遄飛。方宏論之驚俗﹐遽縱笑而振枝。時把臂以竊私﹐
耳吟細韻﹔或興至而放歌﹐氣噓生雲。數子之中﹐余所青目者﹐唯君而已。以君之
才匹放翁﹐齊石湖。晨餐巫山之雲﹐夕吐隋侯之珠。故欲與君﹐驅鴻役鱗。唱元白
之新聲﹐接蘇黃之芳鄰。翰杓方酣﹐辭海已枯。瓊瑰傾而鮫室空﹐星斗輝兮天宇舒。
是以縱胡雁﹐系尺素﹔將瓦礫﹐換琨璐。在牆在羹﹐以申積愫﹔獻芹獻曝﹐是望郢
斧。書懷不盡﹐更賦四韻曰﹕
春風入我室﹐海月照臨君。天末飛魂夢﹐江城度暮雲。
手揮青鳥去﹐目盼綠衣人。莫使井台上﹐朝朝生渴塵。

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《陳君傳》

夫諸海之中唯情海之風波獨多耳。甜酸苦辣﹐五味畢具。悲歡離合﹐七情齊備。其
情事之可憫可嘆者﹐可悲可喜者﹐令人感之深焉。陳君者﹐余所善一翁之友也﹐乃
富賈子。其女友乃文氏女也﹔父營二廠﹐家道殷實。是歲﹐陳年弱冠逾四。滬地淪
陷已三載。某日﹐陳偕其女友赴舞會。主人待客深周。盤列中西名點﹐杯泛牛奶咖
啡。舞歇歌繼﹐言笑歡洽。至餐時﹐佳餚堆盆﹐盛饌載席。酒映燈影﹐箸響碟銀。
或姆戰﹐或戲謔。餐畢復舞﹐夜闌始散。人影離亂﹐互道晚安。陳與女友出﹐適一
街車緩駛而來。陳止之求載﹐乃入。前座尚有一人。陳意乃駕車者之友而搭乘也﹐
不之怪。車遂駛去﹐幾經拐彎﹐至“法大馬路”而東﹐背道馳也。陳始驚愕﹐問之
不答。再問﹐叱曰﹕“惜命﹐閉嘴。”車至外灘﹐驟止﹐推陳出車。載女過外白渡
橋而去﹐至新雅酒家﹐時為日寇軍官俱樂部也。置女一室﹐備受凌辱﹐終日思陳﹐
淚無已時。陳目車逝﹐狂呼不得﹐痛哭而歸。是夜﹐寢不寐﹐旦即起﹐奔告女家﹐
舉宅悲慟。女父遣人四出尋訪無著。陳亦舉城求之而不得﹐愁緒縈懷﹐鎮日鎖眉﹐
寢食不思﹐衣帶漸寬。其母哀之﹐勸其別娶。陳莫之聽﹐冥求更急﹐舉動若狂。如
是者數年﹐終不知女之所在。至寇降﹐女始歸家﹐備言其狀﹐聽者酸鼻﹐各盡欷歔。
陳聞女歸﹐急趨其家﹐欲一傾相思之情。女拒不見﹐令婢傳言云“玷辱之軀不堪以
奉君子。願君別娶﹐勿復為念。”陳堅欲見之﹐對曰﹕“卿之所受﹐余盡知之﹐可
憫可諒。此非卿之過矣。余心如舊﹐卿勿見拒。”且責之以盟誓。俟於客室三日不
去。女感其意﹐乃見之﹐遂偕秦晉。翁今歿矣。唯陳君伉儷存否﹐余莫知之。然其
情事堪歌堪泣。余故傳焉。

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《唯物辯證說》
浩浩宇宙﹐綜錯萬物﹐五色目迷﹐剛柔迥異。至若花放陽和﹐鳥語靜林﹐雷鳴盛暑﹐
香生荷池﹔而或秋蟲唱晚﹐落英舞風﹐萬川凝波﹐寒絮飄空。凡此四時之移﹐皆順
物情。而雲行雨施﹐風號雪霏﹐金烏出沒﹐玉兔盈虧。凡此天象之變﹐亦應物理。
故萬物之推移各有其道。浩浩寰宇﹐皆以物成。物為其主﹐感為其從。物之所存﹐
感之所生。若銀盤之掛空﹐唯其掛空而吾知之﹐非吾思之而彼掛空。如若形而上學
者之說﹕心之所感﹐物之所生﹐神之所往﹐物之所成。必爾﹐則余不知父子孰先也。
故物之所成﹐乃其自然﹐與心神所感風牛馬不相及也。且人之傾生﹐其神則滅﹐然
日月梭流﹐草木榮枯﹐亙古如斯﹐不以千古歷代纍億萬白骨而有所更易。物之運行
雖聖人不能左右之。所謂「青春背我堂堂去﹐白髮欺人故故生。」此即物行之道。
欲青春之不去﹐白髮之不生﹐不可得也。故物之欲行不可阻﹐事之欲前不可擋。不
然﹐將若車前之螳﹐死有餘辜而不足惜。心神雖為物之所屬﹐然能速物之移。如昔
人未悉萬物之道﹐居二十年猶過一日﹐而今人已究此道﹐一日如度二十載。何也﹖
因能掌物情﹐悟物理﹐與物之動向共推移﹐故能速物之行。古謂「不為物先﹐不為
物後﹐故能為萬物主」也。欲究萬物之道﹐應悉萬物之情﹐而窮萬物之理。辯證之
法能遂此欲。對立諸法則乃辯證之核心。對立之同一性乃其一。既曰對立﹐又曰同
一﹐何也﹖若生死乃對立之事﹐然亦相依相關。無生亦無死﹐無死亦無生。失一則
彼不存﹐故曰同一﹐乃存於一體之中也。二者缺一不可﹐欲存必共。“相反相成”
者﹐此之謂也。古人又云﹕“無成勢﹐無常形”。此亦辯證法則之一。凡物皆無定。
無定者其勢無定﹐其形無定。勢無定者必動﹐形無定者必變。動者﹐隨時間之推移﹐
其物所處之空間無一盡同。變者﹐積量之緩變而為質之躍變。此變非循復之變﹐乃舊
亡新生之變﹐  由壑至巔﹐由簡至繁。對立者即矛盾也。物之所成乃矛盾之所在。世
事無處不矛盾。矛盾者即事物也。無矛盾即無事物﹐蓋矛盾入事物之廣焉。無事物
不矛盾。此乃矛盾之普遍性﹐一般性也。然矛盾之現於事物者迥然不同。現於人者
生死食泄。現於天者晴雨晝夜。此乃矛盾之特殊性。而此矛盾之特殊性乃事物各異
之內因。事物之質變顧此內因而定﹐而事物之相互影響乃外因﹐乃質變之條件。然
二者亦能互換﹐因時因地因情而定。內因為條件﹐外因為根據之質變亦為數不少。
任一事物必有與他事物相同之一般性﹐也有自身之特殊性﹐二者共存於每一事物中。
凡事物之發展變化﹐皆對立之鬥爭所致。對立之統一乃事物之相對狀態﹐為時無久。
對立之鬥爭則為事物之絕對狀態﹐處事物之永恆中。對立之統一﹐事物處於量變階
段。對立之鬥爭﹐事物處於質變階段。唯其質變﹐事物得以發展。故以唯物辯證觀
物導事﹐則物無不明﹐事無不成。然不求甚解者則不得也。

海外逸士

《滬人說》

夫華域之大倍數國而有加。雖同屬漢人而南北異地則性俗之殊實似蒙黎之別。若夫
剽悍勇鬥﹐乃蜀人也。豪爽率直﹐乃北人也。至若狡怯詭詐﹐言而無信﹐無情無義﹐
唯利是圖﹐則以滬人為甚。故文革期間﹐各地滬人均遭白眼﹐以其反復無常﹐類小
人也﹔得利忘義﹐類扁毛也﹔見他人之困厄而無動於衷﹐其心石矣﹔見親友之苦難
而莫肯援手﹐其血冷矣。其受唾也﹐固亦宜矣。但其怯鬥惜命﹐實亦國人之冠。故
其往往施暗箭而不敢明鬥﹐行詐術而不敢面決。拉手於上﹐踢足於下。吹捧於前﹐
陰謀於後。狡譎懦怯之性﹐比比可見。憶昔舊上海詐騙之術名目繁多。騙人騙錢﹐
不一而足。現雖名為禁絕﹐然暗承衣缽者不乏其人。良善君子務須惕之。余雖滬人﹐
心實惡之。若於世態炎涼﹐人情冷暖﹐亦以滬地為最。彼有求於人﹐則拍馬奉迎﹐
作盡媚態﹔攀親敘誼﹐認乾聯姻﹔即作灰孫子輩亦所不辭。豈唯不辭﹐更有誇炫於
人者。而人有求於彼﹐且為彼所無可利用者﹐則冷顏白眼﹐厲聲嚴辭﹐繼之閉門謝
卻﹐引車迴避。若待日後﹐主客勢異﹐則又一變故態﹐前倨後恭﹐即使呼爺舔痔﹐
亦所甘願。更有勢利之輩﹐唯錢是趨﹐認錢作爺。腰纏僅百貫﹐輒趾高氣揚﹐不可
一世﹐自謂富敵王公﹐擺足臭架。一旦囊無分文﹐則自視狗彘不如﹐畏見人面﹐實
虛有一付人骨人皮﹐堪鄙亦堪憐。更有甚者﹐己有百萬而勢利於人﹐亦人情意料中
事﹔己為傭奴﹐亦勢利於人﹐且勢利於雖有求於其主﹐而尚優於其身者﹐實無異於
狗仗人勢吠丐兒也。余雖滬人﹐心實鄙之。而念及滬人中有此敗類﹐亦滬人之羞也﹐
心實愧之。或問﹕凡滬人皆此輩耶﹖曰非也。滬人中固有善良之輩﹐言合乎信﹐行
合乎義﹐克己奉公﹐舍我救人。其例不乏。余所貶者﹐乃其尤甚者也。故為短說﹐以
警世人。

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衣食住行賦

衣賦

遠古之紀﹐衣以禦寒。獸皮樹葉﹐蔽體取暖。及至文明初始﹐服以遮羞。雖有絲縷﹐
尚未飾繡。而後黼黻在服﹐色素漸富。紫貴皂隸﹐女紅男綠。至若霓裳羽衣﹐五彩
繽紛。珠翠瑪瑙﹐脂香黛芬。及乎近代﹐西風東漸。坦胸露腿﹐短裙時見。豈料時
世倒退﹐全民服藍。金銀飾品﹐無處可覽。卻喜一朝開放﹐盛裝又現。街市靚女﹐
粧扮如仙。又仿西洋﹐泳裝三點。更有裸奔﹐莫知靦腆。嗟吁﹐生既赤條﹐何用衣
為﹖既無偽冒﹐亦免媲美。

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食賦

食之為物﹐民之生天。古往今來﹐均以力田。雖蟲豸微菌﹐動植萬物﹔亦須養生﹐
以保其屬。雖說弱者之肉﹐強者之食﹔然微若菌毒﹐可蝕巨體。觀夫華夏﹐自古及
今﹐飲食之盛﹐難以言盡。下自走獸﹐上自飛禽﹐水中魚蝦﹐土裡根莖﹐燕之口涎﹐
魚之胸鰭﹐皆充盤飧﹐果我腹飢。至若菜譜﹐川京廣系﹐燒烤炒燴﹐風味各異。於
是中餐之館﹐遍及各國﹐洋人同好﹐相邀入座。回顧國內﹐吃風盛行﹐公帑付賬﹐
暢食毋吝。一年千億*﹐人飽庫罄。長此以往﹐國何以寧。

*古狗資料﹕2002年國內吃掉公款二千億﹐相當於三峽工程總投資。

淼~~

逸士好久不见了，也问个好。 ：）

海外逸士

終於在這裡碰頭了。祝好。
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住賦

夫人之肇始﹐穴居巢棲。如獸如鳥﹐端有何異。乃堯舜之世﹐陋屋是居。及有王封﹐
始築宮宇。畫棟雕樑﹐金碧輝煌。翠瓦紅牆﹐珠簾綺窗。人富則奢﹐廣廈高樓。人
窮何奈﹐茅屋雨漏。至若近世﹐樓矗摩天。牆可透視﹐外蔽內見。內按電梯貫頂﹐
疾若火箭。房中設施﹐新型光鮮。尚有豪宅﹐佔地千頃。泳池球場﹐舞廳鋼琴。若
夫樓盤炒作﹐房價飆升。下崗小民﹐何以為生。思七尺之眠﹐一床足矣。死不攜走﹐
多斂何益。

海外逸士

行賦

俗謂千里之行﹐始於足下。故足之載體﹐四處可達。洎後騾馬代步﹐舟車是乘。更
有山兜肩輿﹐役人以承。及至蒸氣為用﹐火車始行。石油可煉﹐汽車遂興。至於漂
洋過海﹐幸賴巨輪。深水游弋﹐潛艇是巡。古有神仙幻想﹐駕雲上天。而今一機可
飛﹐雙翼翩翩。其後宇宙飛船﹐太空遨遊。人造衛星﹐繞地環兜。更聞飛碟﹐驚世
駭俗。一舉千哩﹐軍機莫逐。且說美國﹐無車莫行。公路擠塞﹐龜爬蝸競。回顧國
內﹐幾人有車。公費養之﹐風馳電掣。撞人致死﹐其奈我何。人命如草﹐任我宰割。

海外逸士

【自由體詩試作】

《情》

愛﹐
要多情。
               
恨﹐
要無情。

心﹐
要熱情。       
       
詩﹐
要激情。