& F: j. x. Q3 k! `4 p本来就是闲聊,非得给你帖子挑个错出来才算“有的放矢”?问题不在于是否“有的”,而在于在你眼中是不是什么都是“矢”? ' X0 Y$ o1 ^) T说到现实政治,ISIS与西方的冲突当然宗教是一大因素,但是涉及到的经济利益绝不简单。 @& F. Q; g+ G4 E7 d. e
不同的视角而已。这些问题之所以复杂就在于不存在一个上帝视角。2 C! v2 T: f1 _, F
算了不跑题了,你继续。
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一神论相信世界上只有一个神,如果一个人信的不是真正的上帝的话,那就只能是魔鬼了。在西方从中世纪一直到宗教改革这段时期,从这一点推导出我们应该铲除异端,强迫别人改宗是对魔鬼开战这个结论,并不困难。毛泽东时期的中国,马克思主义毛泽东思想是真理,其它的思想或者宗教,是剥削阶级毒害劳动人民的工具,必须铲除掉的做法,其实和这个思维方式很类似,你从这个角度就不难理解了。马克思主义是在西方Judeo-Christian的传统上发展出来的。继承了其不少因素。而对于中国传统文化的多神论来说,可以相信如来佛和太上老君都有法力,当然对佛教徒来说可能如来佛的法力更高一些,但接受别人拜别的神也有一定能力并不困难,因此双方更容易相安无事。& y( h; W& G( X$ s
4 | P. K& U! M; w在西方,宗教改革后,新教和天主教,乃至有时候不同的新教派别之间的战争谁也征服不了谁。启蒙时代的思想家像洛克等开始提出宗教自由的观念,信仰是个人的事,政府不应该用强力参与进去。在美国则做到了彻底的政教分离,在宗教方面类似于自由市场,各种宗教或教派通过吸引新信徒的办法来竞争,政府完全持中立的态度。也就是这一点让美国人在宗教方面特别有创造力,特别有热情,一直到今天,各种新宗教,新教派层出不穷。 : F' U1 e: t! \* L c5 R4 M; L$ {) H- w