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本帖最后由 纪琮 于 2011-8-17 03:35 编辑 ) `) h1 }2 l; T) p, Q% V$ u
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很有意思的一段，雍正指示山西巡抚诺敏亲近十三王，诺敏不知皇帝啥意思，一直推托。君臣二人你来我往，别开生面。
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3 s# D* U5 O U2 T+ k( i雍正元年十二月初五日，诺敏奏折：+ N2 l4 I/ n4 k$ y
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臣之前折内奉皇上朱批：若另有所闻及令而怀疑之事，则即密访打听，即便打听到朕处，如若为难即密问怡王, ~3 m0 E q1 k7 g, n+ b% N
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6 H" M+ I( n) j雍正二年四月初八，诺敏奏谢他父亲被加官，并说：) ?6 G( L) W ~8 I0 H9 B3 e
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臣具奏之事亦不令家父知情，岂敢泄露些许。6 O& d& q9 R' L1 W
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朱批：朕亦不曾告诉他人，只告知怡亲王。王不仅甚是疼爱尔，随尔心意，有大加款待之样……
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. s* V$ ?+ w! |; m1 q& j雍正二年八月初七，诺敏奏折：+ Y+ S5 E( B: m7 h9 N
" x4 \ p8 X0 o7 z“……臣向为卑贱之人，未被王贝勒等所认识。今到此职位，皆出自圣主一人之恩，荷蒙皇上所用，方与怡王、廉王等一道认识。廉王形象怪异（这个老八到底长的该多奇特啊），（朱批：朕自即位以来，方知廉王之巨奸，甚符皇考之圣旨，叹息不已，尔不可去依附。怡王忠诚，知大道理，朕之好弟，赤心为国效力，为朕之左右手。只是说尔不能与王同心协力而已。对此等事，尔若恳求王之教诲，则不至如此大错，岂可将王与平常之人相提并论耶？）无助于皇上，故臣并未依附。至于怡王，以有助于皇上而予体恤之，故臣自来，仍每尽臣之道，寄书信去……
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: C y# @. A8 Y. u+ b雍正二年八月二十五日，诺敏奏折：+ U* o0 o* n" i; s/ k3 v
3 T2 y& V' r* e* N! W' V B1 k即怡王若为皇上诚心效力，则臣亦优待之。（也不知道谁优待谁）倘若变心，欺诳皇上，臭名远扬，即臣有所闻之即奏报皇上。此乃为臣者事君之大道，皇上圣明，亦断不以为臣谤谗挑唆。
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雍正二年十月十四日，雍正得知诺敏诸子在京城钻刺打点，终于怒了，在诺敏请安折子上批到：
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尔之诸子在京城需找路子，妄行交通，是尔之指示耶，是伊等孝敬尔之意乎？由此观来，尔不相信朕了，而若不相信朕，朕亦不相信尔。想朕指示尔奏报怡王之情景，朕深嘉之悦之，尔以为怡王不能照管尔事，是朕指示错误之故呢。朕为尔胡相，除怡王之外，除尔本主贝勒之外，未必再有对尔有益之人，指招祸而已。朕之恩好不可惜！……
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E1 N7 V! U) v1 h; ~# V雍正二年十一月初六，诺敏奏折：( l7 g# U( W' _5 S6 H: S
5 N+ M. ~8 ]* @0 `- B( n" E# N前蒙圣主批示，而若有怀疑而碍难打听之处，则告知怡亲王代尔打听。钦此。此乃为臣下之处能上达于皇上之殊旨，因此以臣愚意，君臣之遇以至于此，亘古未有。臣幸逢此盛事，而不将己见，亲达于皇上，告知他人转达，则非君臣同心同德之道，而且臣自己未将自己当作人，故拒奏者属实，并为想及怡王能照管臣与否。虽云怡王能照管臣，但臣蒙皇上知遇之恩，为一省大事，若受王贝勒照管，以恐有玷皇上所委之职……- h7 I. Y- t' |$ ?* u& s, N0 N/ i
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+ S" U% M O4 T2 a& Q: V; K朱批：尔所奏甚有道理，朕竟失为君之道，甚是错误。指责了像尔有铁石般之心之大臣。大臣等只求相当之大臣亦是，所云依靠王等而行动者，朕竟信口胡说。朕览尔奏毕，每思前旨，后悔莫及，请贤臣从宽朕之错误。
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( D0 f6 C8 v* y* f雍正二年十二月二十一日，诺敏所在佐领被雍正划入怡王府，至此诺敏才算明白皇帝用心，于是上奏折：1 Y/ e( K; K: t/ \
- F: s' N& ?# ^7 y臣本一迂腐迟钝之人，丝毫不能变通。前蒙圣主洪恩，指令怡王照管臣，使臣理应遵旨而行，因一时糊涂，妄行渎奏者，诚辜负天地养育之恩。今每思之，则以自悔不足矣。真比死畜生，无知禽兽无异。对此，仍蒙圣主始终保护成全，不即严惩，且将臣一家皆归隶该王。使臣离王甚近，斯乃皇上圣心，特令臣会同王同心协力勤勉于内外公事之至意。嗣后，臣唯谨遵皇上旨意而行……: l5 ?7 K8 n$ q! t, O7 k7 j
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雷达卡
发表于 2011-8-16 22:37:54
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