一问

肥狐

佛教观点，人的心思环环相生，虽然普通人浑然不觉，但每一念头都其来有自，或外物所感，或前念衍生，心识流注念念不绝。

释迦摩尼悟道的旅程是是从心识的回溯开始的。精确回忆了自己的一生，到达了了出生时的一刻，佛教的描述，他的心识突然穿越，到达了前世临死时。。。。大彻大悟，一颗新星冉冉升起。

这个解释极度精彩，极有创意，我至今对这段描写充满敬意，有“独怆然而泣下”的苍茫感。但我不接受“前世”的假设，宁愿另作解释。

回溯完一生后做什么？很简单，既然有时间，不如掉转头正方向想一遍。大脑高速运转，不难发现，一生中每一个念头、每一点情绪都成为后一个念头、后一个情绪的原因，所谓独立的“自我”是一种幻觉。10年前离开宫廷，扣遍沙门各派，3年前发下宏誓大愿，三天前遇到牧羊女，小妞儿长得真不赖，一坐树下到此刻，一切清澈如流水，我预测，22时22分33秒，我心中将发生一大喜悦。

22时22分33秒到了， 大喜悦发生否？

烟波钓徒

回溯完突然意识到人生只是一个随机过程，每一个意识都可能改变整条路径的走向。世上众生的喜乐只不过是时间长河里的一个随波逐流的细沙。因此就万物万事皆空？

孟词宗

真有念头这回事？

一切皆空，佛祖、前生也是虚妄而已。

譬如人在梦中而不自知，焉知前世不是梦？

肥狐

烟波钓徒 发表于 2014-12-6 15:22
回溯完突然意识到人生只是一个随机过程，每一个意识都可能改变整条路径的走向。世上众生的喜乐只不过是时间 ...

对佛成道的过程各人可以有各人的理解，反正死无对证，我的理解是把佛当作《big bang theory》里的谢耳朵那样的人

爱好者都知道谢耳朵有“照相机”般的记忆，甚至能记住自己出生那天是一个“chilly drizzle day”。天才儿童虽稀有，但我们假设释迦摩尼是其中之一，不能算作过分。即使不做这样的假设，释迦摩尼至少是一个智力非常发达的人，在经历了苦修的极端体验，和离开苦修后的极度放松之后，脑力突然爆发，平生的一天一天毛发毕现地回忆了起来，也相当地可信。

此时，他的自我、对于他的自我来说不再神秘，他可以预测自己的思想，那么他的思想还会如他预测般地思想吗？

烟波钓徒

肥狐 发表于 2014-12-6 23:07
对佛成道的过程各人可以有各人的理解，反正死无对证，我的理解是把佛当作《big bang theory》里的谢耳朵 ...

回忆起人生过去的没一个时刻并不表明可以预测将来的思想。

我疑惑的不是成佛的过程，而是成佛成道的结果到底是什么？

肥狐

烟波钓徒 发表于 2014-12-7 13:38
回忆起人生过去的没一个时刻并不表明可以预测将来的思想。

我疑惑的不是成佛的过程，而是成佛成道的结果 ...

标准说法是超越6道轮回，达成自由。信众对死后的去处十分在意，对恶趣道十分恐惧

但我一贯认为“开悟”和“不入轮回”是无关的，假定六道轮回存在

烟波钓徒

肥狐 发表于 2014-12-7 15:18
标准说法是超越6道轮回，达成自由。信众对死后的去处十分在意，对恶趣道十分恐惧

但我一贯认为“开悟” ...

不如轮回，那是去哪里了？永生不灭？西方极乐？