河蚌 发表于 2014-9-16 01:201 R5 t5 u l, m! Z+ ?; D( U$ D
有句话怎么说的,“夷狄入华夏则华夏之”,既然石敬塘按照华夏的习惯称了帝,那就应该按华夏的规矩来,也 ...
; j2 F h% U; m: k1 a评论历史只能以当时的观点来论,而不能以后人的观点论,否则许多事就没法讲了。 , I5 ?9 v: X x/ c7 M1 g g8 I8 t! Z1 s
举个例子,岳飞抗金,以现在看来,那就是汉人和满人之间的内斗,都是五十六个民族里面的成员,何必你死我活呢,不能这么论的,因为当时那就是敌国之间的争斗。2 f' K' C G: G: E
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所以历史的事情只能历史地看,不能用后人自己的利益来扯,否则就成评书了。
老兵帅客 发表于 2014-9-16 20:01; R7 F8 @6 y) X/ a9 T. P; T' I+ R8 f
评论历史只能以当时的观点来论,而不能以后人的观点论,否则许多事就没法讲了。7 d) |/ ]9 v1 g6 J! R# s7 T
4 x' _5 w" o9 n& e2 H' F举个例子,岳飞抗金,以 ...
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对石敬塘的评价就是当时人的观点呀,如果是现在,那契丹早就变成中华民族的一部分,他称个儿子哪怕是孙子,那也是人民内部矛盾。* N: a) {& w5 y0 l. ~6 N
对石敬塘的历史评价如此不堪,正是因为在当时的儒家眼里,他是入了华夏的夷狄,按华夏的规矩称了帝,但却向契丹称儿子。后唐也是沙陀族,而史家对后唐庄宗,也是按汉族皇帝的标准来衡量的。
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还真有这回事,叫"还子“制度 ' ?( ^9 c, P% E8 O1 h
二、哈萨克族的“还子”制度" F( o8 s2 D) ] n" H
2 I" O, V" n3 A' r 哈萨克族的“还子”制度是草原民族哈萨克族古老的习俗之一,就是每对哈萨克族新婚夫妇,要把婚后所生的第一个孩子送给男方的生身父母,老人将孙子或孙女称为“小儿子”或“小女儿”,老人将承担此孩子的教育和培养,负有一定的义务和责任,即成为孩子的第一监护人。对此,孩子的父母用弟弟妹妹的称谓称呼,孩子亦用哥哥嫂嫂或姐姐称呼自己的父母,在情感上,相对老人跟孩子的关系比较亲密。如果“还子”是女孩,祖父母则通常将亲生的幼子留在身边,以继承家产,孝敬父母并养老送终,按照其习 惯法,具有一定的法律意义。