|
|
蚩尤殇——噶尔钦陵的终极之战
# z* q0 A Q4 {
《七、世上再已无钦陵》
+ }& x; S/ G7 q @ T7 a
' ^+ q! o4 q( \1 F8 k3 L' p
0 q# c( ^; g7 G- ^. v+ O: a6 F仿佛老天也不忍心对英雄斩尽杀绝，噶尔家的血脉并没有消亡。遭此巨变，钦陵唯一幸存的弟弟赞婆毅然把家族存亡的担子承担起来，他立即审情度势，采取了断然与吐蕃王室决裂的行动。于是，《旧唐书.吐蕃传》记载的那一幕发生了：“赞婆率所部千余人，及其兄子莽布支等来降。”8 s7 [# a" y3 g: k1 [
7 N" n0 u4 P9 x+ d ~( j+ Q随赞婆投唐的莽布支，就是钦陵的儿子，拔川郡王碑的主人论弓仁。如同后来藏族人的次仁、扎西等或蒙古人的伯颜、铁木尔等类似，“莽布支”是当时吐蕃人最常用的名字之一，吐蕃赞普赤都松的本名“芒波杰”，其实就是“莽布支”的异译，这对不共戴天的仇人竟然用的是同一个名字，也算是历史的一种辛辣讽刺吧。' R* n5 s+ |) V( O
& I- g5 W/ d: W
在敦煌保存的吐蕃历史文书中，记载了一篇据说是叔侄二人从吐蕃逃亡时留下的诗歌，歌中以逃亡者的口吻唱道：
" e( j5 Z7 @* w& T9 @0 ^3 D2 ]/ y- w1 W
“妻子虽越过了山头，
2 B1 ]( ? O" r+ V5 B- E9 S. e G. i0 f4 h6 m0 A+ A
孩子还遗留在身后。9 f% ? W9 X" [0 P* ~
- h# w; n2 m# s2 k. h ^前年早于去年啊，0 Q% y& U2 ?3 b. W" ~
8 t4 A) w! W( G. G9 V老祖母将我搂在怀中。
) t' o8 K* W9 k* o0 h# q: d' {' a+ S1 [
妈妈妹妹伤心送行，
: t8 Y6 T" u2 N; s3 B
& \& v- Z4 k$ Q来到大小宗喀。
* C& G+ m8 m- J! a# T$ g, i* |
2 c- l7 V: ~( H我的主上是谁，( d0 f" ]( X* Z! ]/ d$ Y' b: Y/ {+ |
; @6 f ]7 U" c3 ~& W8 j
那是唐王三郎。
2 A8 E+ H5 Y9 G6 Q0 a/ o, h. j; p! {6 y
逃亡者的故乡，$ c6 u4 t% ]/ c% f& @: q' |# d
0 T# t+ y- a* v
竟然是大唐……”. U' K; t0 {" Y+ c L
3 h* j( H- E. V5 h5 K
逃亡者的妻子也悲哀地唱道：( o' P: U; u1 K+ @% O
1 J, ]" V+ S) ~; W0 l i“从辗噶尔达则，, J/ @3 M& _' q: m4 r: @
1 K5 ^0 N+ j: j* `9 x' O& V/ p; q放出一只铁犬。) _0 u5 b( F0 H. I$ J
7 e( {, ^; I9 _" w5 F
从玛地之邦扎，
/ a$ I( |; j: X9 g; s
, [5 o( W; J# V- v吹起战斗的海螺。; ]. y4 y' I# Y- d
! K- [5 }8 u9 N- o; W% {3 n) K0 M
在美列朗玛， c+ V: X- s- z1 U7 }
- X; N) s) O/ n
金麋鹿越过了山岭。
* m2 z- G* d" @% T$ t C% ~) R; E ~# o- i! c/ F
到哈卜铁贡拉山，
) \* I7 X/ \ l9 Z' e2 m" X' T$ q' N
1 p) _- a& H# C4 @% K要去索高杂地方。
' g* {' \" ]1 w
; `. l) t5 n% e$ s* P: ^住在山顶之上，) k# v- \+ R L1 x1 {- w
b( G, r% P2 I我们回忆起往事。 a5 C/ @: L, h }# B
# K4 x& H7 p b
我的丈夫啊，8 @3 C6 o2 y, q+ J9 R& S" H/ ?
) h9 _; ~5 f: h9 L6 ^6 ?& x
他跟唐王三郎，9 p: c8 B" n: v6 ?( ^
( {: l. a" p3 q% U
从前拼杀多日。 I7 L `* `) `8 } u: z- p
2 E$ K7 W& B2 q% m, t7 l* i5 r可过去失和的唐王啊，. B0 F6 N: A3 c! s% }4 ^
! i6 i3 J1 [7 g! t却成了我们的救星……”
6 w8 i+ y- Q# S9 H
9 N3 O/ @+ ?7 a2 s2 U7 s8 @不过，后来的研究者认为，这首歌可能是在论弓仁与其妻属庐氏一同投唐以后写的，产生时间应在开元、天宝年间或更晚，属于追忆性质，所以出现了“唐王三郎”这样的称呼——他其实是指兄弟间排行第三的唐玄宗李隆基，按当时的习惯称之为“三郎”。# I3 p% Y5 P4 o; p) t
+ `: v8 e* X e% v0 U8 o* K! g. K得知叔侄来投的消息，面对这天上突然掉下的馅饼，毫无思想准备的武则天女皇大喜过望，立即给予归降者最为隆重的接待，加官进爵礼遇万分，史载“遣羽林飞骑迎劳，赞婆特进辅国大将军，归德郡王，布支左羽林大将军、安国公，皆赐铁券，礼慰良厚。”
% @& _- V, n$ K c1 d/ ^ D
4 ^3 \, `" }8 c, N9 N熟悉唐朝历史的都知道，这些无疑都是非常厚重的待遇，其中的“特进”是正二品的文散官，“辅国大将军”是正二品的武散官，在府卫将军之上，左羽林大将军是正三品而且是实职，至于归德郡王和安国公自不必说，都是位极人臣的爵位。铁券相当于免死证书，在唐初颁发十分严格，远非中唐以后泛滥可比。7 |. \" Z: A# S
/ Q1 v" ~, l! l9 [. S' `9 R2 l
噶尔家的子孙从此以自己家世代担任的官职“论”为姓，开始在大唐繁衍生息，并为他们新的祖国恪尽职守功勋卓著，论弓仁甚至还成为薛仁贵之子薛讷以及玄宗朝名相张说的同事，关于他的具体事迹读者可自行参读《拔川郡王碑》，这里不再赘述。
5 K* z4 q! @* H8 T! A9 f
1 B/ b9 `# V, v3 v- G对了，学者们考证，“拔川郡王”的“拔”字，其实就是“蕃”字的异译，可能由于“蕃”字含有蔑视的意思，因此朝廷在封赠时就善解人意地改“蕃”为“拔”。. m3 A: q$ T( R( |5 l, E1 h% d
# K- C% n: M; T, C4 e3 k; J$ }
除了投唐的赞婆和弓仁两支外，噶尔家族在西藏的血脉很可能也没有消亡，据说一些后裔在家破人亡后历尽千难万苦，终于从吐蕃本土逃亡到荒蛮的康巴地区并在那里扎根，甘孜赫赫有名的德格土司就自称是噶尔家的后代，这个土司家族曾经建造了藏族无以伦比的文化宝库——伟大的德格印经院。
1 M3 {+ |# `5 a, y+ Z5 b1 I1 R
+ v0 E- e/ F, |, P另外，据说在藏族古地理区域中所谓的安多地区也有噶尔家后代生活。比如在青海省黄南同仁县曲库乎乡有一个瓜什则措娃村，当地人认为，所谓“瓜什则”实际上应为“噶尔氏部落”，音讹为“瓜什则”。他们说，藏语“瓜什则措娃”实际上就是“噶尔氏家的公子”之意，相传是噶尔·东赞的长孙一族的后代。% F b6 z# j- R5 `/ w' W/ n
! O- C) D+ l( G) k8 S/ l" m E6 y
非独有偶，在青海省泽库县也有一个瓜什则乡，按照上面的说法它就是噶尔氏乡，据说也都是噶尔氏家后裔。在泽库县的多福屯乡还有有一个古德尕让部落，当地人说其先民也是噶尔.东赞长子之后，如果这种说法成立，他们可能是赞聂多布的后代。另外，在青海省海南州同德县尕巴松多镇还有一个瓜什则部落，也自称是噶尔·东赞的后裔。
) x) a* c: v; a, `% `2 h7 {$ v U) k; x0 v3 C0 X# m
武周久视元年（公元700年）秋天，吐蕃大将麴莽布支率领数万骑兵，大举入侵凉州。武周帝国陇右诸军大使唐休璟迎战，但唐军只有区区数千人，双方实力对比无疑重寡悬殊。
# P8 d; Q; J3 T" W9 q. s( \( `4 O8 m# F' ^ A$ J
两军在洪源谷（今甘肃古浪县西）列开架势准备开战，多年被钦陵打怕了的唐军临阵登高，望见吐蕃军队衣甲鲜盛，无不心惊胆战。但是，主帅唐休璟却不以为然，他大声对官兵们说：3 C. x8 D6 m0 u2 Q
$ a- C0 w$ {( d6 \
“现在钦陵早已经死了，赞婆也是我们自己人，这个叫什么莽布支的小子刚刚被提拔为吐蕃贼兵的主帅，就想跑到咱们这儿耀武扬威，跟这小子一起来的那些家伙，也都是和他一样的敌人贵臣酋豪家的纨绔子弟。他们虽然看上去兵强马壮，其实根本不懂打仗，都是些外强中干不足挂齿的窝囊废，大家不必担心，看我为诸位取他们的脑袋！”
9 d3 q% S! q( q# B
0 e* [6 t' x7 n" h3 R" p( _) l) B史载，唐将军随后身先士卒，“乃被甲先登”，第一个杀出阵地。这位唐将军在半个世纪之前的永徽年间就做了官，此时已经有七十多岁了。见年迈的主帅竟然如此生猛，唐军顿时热血沸腾，纷纷奋勇向前，疯狂地向敌人冲了过去……& v3 P, t6 J, O6 E$ s
( P. X4 i* [* j2 l$ ^. l7 ?唐休璟的判断完全正确，外表华丽的吐蕃军队果然不堪一击，唐军此役大获全胜，“与贼六战六克，大破之，斩其副将二人，首二千五百级”，不仅如此，唐军还按照古代军队炫耀杀人武功时常用的一种野蛮习惯，将敌人的尸首垒在一个高高的大土堆中，“筑京观而还”。6 [+ C4 G5 ?9 E; q+ F/ T$ d
5 x( @. c$ O; P" s5 _0 W4 ~吐蕃人的尴尬并没有结束。后来的某一天，武则天女皇在太极殿宴请吐蕃使者，却发现了一件奇怪的事情，这个远道而来的家伙不怎么看自己，却屡屡“规视”一旁的唐休璟。纳闷不已的武则天于是询问缘故，对方的回答十分有意思，让喜欢拉风的女皇对唐将军“益加叹异”——吐蕃使者不好意思地说：“当年洪源谷一战，我也参加了。这位老将军雄猛无比，杀了我好多部下，因此我才想要结识他啊！”4 e0 v5 Z. ?5 d" y& B
) j7 `+ ?9 L" x( j7 ^3 m翻开各种汉文史书，我们可以看到，从圣历二年（公元699年）也就是赞婆和莽布支投唐的那一年开始，吐蕃像这样遭受挫败的例子比比皆是，唐休璟、魏元忠、田扬名、封思业、陈大慈等唐朝将军或大臣们仿佛脱胎换骨一般，屡屡取得对吐蕃的军事胜利，吐蕃将军们的人头不停地被“传首神都”，供在洛阳的女皇欣赏并向世人炫耀。就在这短短几年时间里，那些曾经如刀锋般锐利的吐蕃军团，竟然成为昔日手下败军们的笑柄，其堕落的速度简直令人难以想象。0 r; {; H5 ?" p" l+ D
+ i. s- g, z4 U" W; n1 F噶尔钦陵陨落时，赤都松赞普“勒兵执其亲党二千余人杀之”，事实证明，这场血腥的大清洗确实为藏王收回了其觊觎已久的兵权，但另一方面，噶尔氏执掌吐蕃朝政长达半个世纪，尤其是钦陵，吐蕃军队里所有的将领几乎都曾是他的部下。如果赤都松真地将其“亲党”彻底铲除，满朝文武尤其是高级军官们能活下来的恐怕就没几个了，这可能也在一定程度上解释了为什么钦陵死后，吐蕃军团的战斗力下滑得如此厉害的原因。
# ]3 j" I& X/ G) g( |( ^) {* G1 Y/ c$ u0 M; ~6 |, Q- O% ? N
洪源谷战役一年后的大足元年（公元701年），钦陵当年的老对手、曾在唐蕃谈判中表现优异的郭元振被任命为凉州都督，并接替唐休璟担任陇右诸军大使。此前凉州边界南北不过四百余里，而这里地处河西走廊要冲，临近西突厥和吐蕃，这两个政权的骑兵时不时就杀到凉州城下骚扰抢劫一翻，史载“百姓苦之”。
. @) Q: a& p3 s) Q( w1 u4 S" d2 x; g5 Q6 g- d$ q
郭元振到任后立即发现了问题，并很快想出了解决方案，他开始大力兴建军事堡垒，并以这些堡垒为基地逐步向外拓展防御范围，最终将原来的凉州边界扩大了好几倍，竟然达到了南北一千五百余里，唐军从此彻底控制了凉州附近所有的交通要道，吐蕃和西突厥军队举步维艰，再也无法像当年那样如入无人之境。1 f/ H+ B2 |- e6 ?* p' [
. \; V; F# t; @! j
将帅不给力，对手又升级，吐蕃军团的日子越来越艰难，最后彻底打消了在青海和西域方向捞一把的念头。到了长安三年（公元703年）三月，实在吃不消的吐蕃王廷不得不再次向武周派遣使臣要求和谈，藏王赤都松赞也被迫把目光转向他认为相对更容易征服的南方……; a3 I8 H: u% K
" N' R5 u+ B3 I* k2 n+ j* z1 H公元704年冬天的某个清晨，吐蕃国都逻些城（今拉萨）红山顶上的王宫门口，突然来了一队风尘仆仆的骑士，他们面容沮丧，自称是赤都松军中派来的使者，有要事求见吐蕃后宫的主人、赞普的母亲赤玛蕾太后。
$ A- p9 `) T0 V" ~( ]) {' i; | i1 S: p* X$ e% s: o/ E( e
预感到有些不妙的太后立即接见了他们，果然，屏退左右后，这些看上去如丧考妣的骑士们告诉了她一个令人无比震惊的噩耗，吐蕃神圣的赞普也就是她的宝贝儿子赤都松赞，已经战死在遥远的南诏（云南西北部当时受唐朝扶持的一个地方政权）！3 L% u1 ^9 j# V8 K# I! N6 X' [
: g v) s6 @4 g6 a4 f2 X随后，使者们向这位悲痛欲绝的母亲献上了一件恐怖的东西——那竟然是一条明显属于人类的大腿，由于沿途气候寒冷，保存得还算完好。他们告诉悲伤的太后，这就是她不幸的儿子，或者说，这条大腿就是她儿子所剩下的全部。
3 @5 H/ f, H2 l: u- j
6 h; g8 d8 u' r+ Z据敦惶本吐蕃历史文书《王统世系》记载，藏历水兔年即公元703年，雄心勃勃的赤都松赞亲自率兵大举进攻南诏，次年冬天，吐蕃赞普死于南诏，按照各种史料推测，他大概是战死沙场，死时很可能还不到三十岁。0 d! v6 l2 a9 q: k
6 {% `+ ]+ G( e" t% H藏族史书《弟吴教法源流》写道，赤都松赞王死的相当惨，甚至连个全尸都没有留下，最后他的王陵中只能埋葬了其存留的部分残肢：8 I9 {+ S* b- E$ D
. o( z$ D" k1 I“赞普在南诏被霍尔人所弑，吐蕃军与敌军拼死争夺，但只将赞普之右大腿抢回，其余均未得，其陵墓取名为‘僧格则玛坚’（即‘狮子堆’），位于父王芒松芒赞墓之左侧。”
8 \; M: @& j6 J$ t, [, q- d0 f
% N; T% V) T/ }0 D此时，世上再已无钦陵。4 s! p' k$ R) P" z
' ^6 |9 T7 ?1 R- ]
【全文完】 |
评分
-
查看全部评分
|
雷达卡
发表于 2014-4-19 11:23:56
显身卡
楼主
