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蒙人党在1921年夺取政权的时候,全国男性人口的三分之一是喇嘛,总数超过10万,寺院基本上都是黄教。革命以后,蒙人党宣传无神论,推行苏式反宗教政策,从1937年起对藏传佛教进行大清洗,破坏和关闭了八百多座寺院,处决了一万七千多喇嘛,其余的则几乎全部还俗,同时限制宗教在公共场所的一切活动。当时的蒙古国,被国际上认为是社会主义阵营中最彻底排挤宗教的国家。 ' c& t) T2 ?0 C# p: I: Y, y1 w2 y; B! B' b' |9 G1 k' m
苏联解体后,蒙古国也迅速变化,民众大多重新皈依了藏传佛教,大小寺院纷纷冒头,并直接影响了国家政策,尤其是1993年11月,蒙古国颁布了一部《蒙古国家与宗教关系法》,里面明确表示:“从尊重民众和合、文化、历史传统的观点出发,蒙古国尊重佛教的优先地位。” * p Y. }: w) \9 a8 z) N$ f( p% I7 D; M
做为黄教首脑,达赖在蒙古自然很有影响力,他向蒙古国派遣了许多传教士,同时也从蒙古当地招募了不少传教士。虽然中国强烈反对,但蒙古仍多次邀请达赖前来访问,他起码去过蒙古五次,据说每次都受到当地人热烈欢迎。 5 s0 l' r [* [! S5 S- w* @4 W% S7 L9 z8 Y& |6 Z
不过,一些研究认为,现在的蒙古佛教更多是一种个人信仰,蒙古人与宗教的关系远没有一百年前那么紧密,更没有达到西藏那样的程度,比如有一个调查表明,尽管蒙古进行献茶、烧香、献灯的人达到80%到90%,但每月去寺院1次以上的人数仅为27%,反而是基督教发展得很快。) z6 N9 r8 V- o' E2 T5 C* ~" D
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严格来讲,如果只有一个候选灵童,则除了他的名字外,要放进一支空签,也就是说他有50%的概率。' C) j+ `2 ~3 C# T. Z/ T
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但通常都是西藏当局请皇上加恩,直接上位免于抽签。