! i. p/ _6 Q4 A2 C你的意思我不是很看得懂。一方面你同意君主的才智一般是很平庸,应该听辅佐大臣的,象崇祯那样自己拿主意又没有那个能力的会导致灾难性的后果。但另一方面,你又对把这一点作为制度固定下来,将君主乱来,自作主张这种可能性完全消除的君主立宪制度持鄙视态度。因此你的看法到底是什么,我还没很明白。 3 e' V' y% u- k' |; H3 w# L' q3 j8 B _$ L3 A: q, t5 k
至于民主和专制制度之争,我赞成民主制度,但是我不想在这里对这个问题作过多争论。但是从专制制度到君主世袭专制制度还是有相当的距离。我还没看明白你是怎么论证跨越这一点的。现在世界上君主世袭专制制度的国家已经没有几个了,我能够想到的在世界上还算有点影响的可能只有朝鲜,并不是什么特别的好样板。而且现代社会的人受传统约束小的多,真心接受臣服于一个家族的统治我觉得也要困难的多,因此君主的统治会很不稳定,一旦被推翻,下场会很惨。因此现代社会君主专制制度下的君主和他的家人我觉得是高危险性的工作。如果能力不是很出众的话,我觉得还是君主立宪制下的日子要好。' F0 H) ^% e7 \5 c" e+ k
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2 a) u$ M% a6 `" F$ B' v$ M美国内战中他也支持南方。, j8 _. c# R: |: O* E( g
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另外,从中国传统(没权的君主要末被杀被废,要末通过政变夺回权力)看,偶对在清末搞虚君立宪前景不是很看好,实君(日本式)立宪也许还有可能。