武廟

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武廟….

武廟的祭祀，最早可以追溯到唐玄宗時期。玄宗建立太公尚父廟，主祀姜子牙，並以張良等十位歷代名將(當然是指唐朝之前)陪祀。號稱武廟十哲。分別是，左列:秦國武安君白起、漢朝淮陰侯韓信、漢(蜀漢)丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、唐司空英國公李勣。漢太子少傅張良、齊國大司馬田穰苴、吳國將軍孫武、魏國西河太守吳起、燕國昌國君樂毅。

唐肅宗時期，尊姜尚為武成王，祭祀等級提升與文廟(主祀孔子及歷代名如)並列，稱武廟。

德宗時，陪祀名將增加到六十四人。如張遼、周瑜、陸遜、關羽、張飛、鄧艾等人，都是此時增列名單。

一直到北宋年間，武廟依然主祀武成王姜子牙，然而宋太祖趙匡胤認為白起坑殺已經投降的趙軍，王增辯等人不得善終，於是大幅調整陪祀名單，將白起等二十多人替除在名單之內，另以灌英等人填補名單。直到宋徽宗時，又將白起等人調整回來。當時雖無武廟十哲之名， 然主祀姜子牙陪祀張良外，分殿上十人，兩廂六十二人兩組。殿上十人為:左方 管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣。右方:田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀。這時，白起雖列為陪祀，卻已經跌出武廟十哲之內(話說，以白起的功績，並不比孫武、司馬穰苴遜色，純粹是皇帝個人觀感問題)。與張遼、周瑜、陸遜、關羽、張飛等人並列。

而後，武廟陪祀人員，基本上十哲已固定，名單略有微調。直到清朝時，武廟主祀關羽，改稱關帝廟(當然有其政治因素)。民國初年，曾將關羽與岳飛並列的計畫，改稱關岳廟，主祀關羽與岳飛，只是台灣常見的武廟，還是以關羽為主。(海峽對岸的宗教信仰我就不清楚了)。

有趣的是，早期受中國影響，越南也有武廟，主祀依然是武成王姜尚父。兩旁是管仲、張良等中國名將，再以越南本國名將陪祀。而後，法國殖民後不曉得是否還有武廟?