邱世卿的专业

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常來我的臉書的朋友都知道，我的本業是寫程式以及研究類神經網路。那麼我來說說，我為什麼會對類神經網路有興趣。

形態學與存在

從遠古時期一直到現代人類所處的文明，生物體內的神經細胞便在每個物種的演化過程中扮演著生命與存在的重要角色。

法國哲學家笛卡爾在他著名的哲學命題中寫下 - 「Cogito, ergo sum 我思故我在」。

74歲的荷蘭作家迪克．斯瓦伯 （Dick Swaab）在其《我即我腦-從子宮孕育到阿茲海默症，大腦決定我是誰》一書中描述：

「原始神經元的發育可以追溯到6.5 億到5.43 億年前的前寒武紀時代。在那時，原始的腔腸動物已經擁有包含了真正神經元和突觸的彌散神經網路。」

即使是最抽象的佛教經典，對於感官的體悟也來自於生命經驗中，人類透過神經網路對於外界刺激的一種歸納，如《大乘本生心地觀經》卷3中記載：「我處三界火宅中，妄染六塵無救護。」

經典所指的「六塵」，就是我們眼睛所看到的景像（稱為色塵）、耳朵所聽到的聲音（稱為聲塵）、鼻子聞到的香味和臭味等等（稱為香塵）、舌頭嘗到的酸甜苦辣味等（稱為味塵）、身體所摸到的軟硬冷熱觸感等（稱為觸塵）。

那麼我們是透過什麼方式從「六塵」的感官刺激、反應，逐漸累積學習，最後形成迪卡爾這般能思考的「存在」?

在目前我們假設的一種可能答案是 – 大腦內由數量高達五十億至一百億的神經細胞所構成的神經網路。

因為神經網路的存在，我們從前寒武紀時只能用觸手理解周遭世界的腔腸動物，進化到可以用火箭探索太陽系以外無垠的宇宙。

如果說20世紀人類在科學上所最的大膽假設與嘗試，除了黑洞與反物質的證明之外，我覺得就是這幾位資訊科學家對於人工智慧的好奇與探索。證明了人類除了有向外探索宇宙未知的能力外，也有挑戰己身根本存在問題的勇氣。

因為類神經網路是一種源自於模仿大腦中神經元運作方式的仿生設計工程，所以科學家運用程式碼與數學模型，就如同人類真正的神經元般透過彼此連結，互相傳遞訊息來學習與辨識周遭的世界，然後透過學習與訓練累積對於世界，或是說對於問題的理解，然後找到一個神經網路認為正確的答案。

這是一個起點，距離終點還很遠很遠。

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理解了人們表面上所捍衛的價值，不論是政治立場或是信仰，最終也只是他們對於自身存在感的掙扎。

一但失去了這些，他們在這個世界的一切就被抹去了，一輩子的努力也會變得無足輕重。

擁有越多，頭銜越閃亮，掙扎的就越用力，就像是一條吞下鈎的大魚。

事實與真理並不重要，重要的是它們自己不能消失。

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從最佳化的演算法來看，一但機器有了真正的智慧之後，人類的存在便是多餘的。

你所能做的並不是抗拒人工智慧的到來，而是更努力的去學習人工智慧，並且運用她去對抗另一邊的人工智慧。

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士氣是什麼?

士氣是當你正在承受密集炮火時，你的三軍統帥不是正在前往關島的飛機上。

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天子守國門，那....國防部能不能保證我們總統不會先跑? 長官們不會先溜?

就算美國人架上飛機也會自己跳下來? 有美簽、綠卡的要不要先交出來?

對不起，我的要求太高了。