法門

indy

八萬四千煩惱與八萬四千法門

佛經中常見的八萬四千這個數字，於佛法三藏典籍中已有多處論述，歷來也有不少大德提出精闢的見解，在此不一一贅述。本文中對於八萬四千煩惱數字來由的推斷，係個人於此議題的參究心得分享。

佛學經典中的"八萬四千"這個數目用語，一般的看法，是指代表極多數的概念，而非僅是固定的數字，當然在佛經中也有"恆河沙數"這種不可盡數的無窮概念。其基本意義是，人心煩惱多如八萬四千之數，故佛有八萬四千法門而對治之，類似的數字也有八萬，四萬兩千等。然而，八萬四千煩惱與法門，是以人為中心而說法的一個基數，若論及大宇宙中有形無形，人與非人，甚至比人類心靈更進化更複雜的生命，等等一切眾生的煩惱，則是無盡無數不可勝數，非八萬四千能涵蓋。人的一念，就是一個波動一個世界，念透過各種途徑與形式表發，就是無窮盡的波動及煩惱。

人潛在的心緒(Vrtti梵語，心靈倾向)基本上有50個，例如憤恨，粗暴，驕傲，羞恥，愛，執著，堅忍，甜美等等，分別由身體的各腺體及前六個脈輪主控，細節在此暫不詳述。若透過五大感覺器官(眼，耳，鼻，舌，皮膚)與五大運動器官(手，腳，前陰，後陰，聲帶)表發，再加上對外及對內的2種顯現方向，那麼，就會形成1000種不同的身心行為表現，50×(5+5)×2=1000。
舉例而言，憤恨，可以向外用手腳來發洩或聲帶怒吼，也可以向內生悶氣不言不語。這一千之數，也就是菩薩千手千眼(手為運動器官，眼為感覺器官)的意涵由來，當這1000個身心行為均得到轉化解脫時，就是所謂的千瓣蓮花朵朵開，修行層次提昇到第七脈輪，頂輪，証道解脫。

道(Brahma)本體顯化一切，從粗鈍到精細可分為物質，心理與靈性這三個層次或面向，道本一體，分為三個面向只是為了研究與修持之便而強為之。人是道體的投射縮影，由下而上貫穿物質心理與靈性這個縱向空間維度的結構，依次是海底輪，生殖輪，臍輪，心輪，喉輪，眉心輪與頂輪這七個脈輪(cakra)。這七個脈輪與佛學中所說的地水火風空見識等七大有關，也與聖經創世紀中上帝以七天創造世界有關，這個世界處處存在與7此數有關的空間奧秘。

人身小宇宙的七個脈輪，不僅是七個層次的內在心靈空間，也對應到大宇宙的七重天，更是由淺入深修証天人合一的層層關鍵所在。人的同一身心行為，若在不同的高低脈輪心靈層次表發，其作用力量及訊息，是不同的。舉例而言，憤恨如果在生殖輪心靈層次表發，就只會是匹夫鬥毆，如果是在喉輪心靈層次表發，則將是大丈夫一怒而安天下之民。當然，開悟証道者，其脈輪作用與大宇宙七重天接軌，則不在本文討論範圍。

小宇宙的人所在的地球，與日月星辰大宇宙相對運動形成的時間規律，對人是息息相關的，而且時間規律恰與12此數有關，如一年有12個月，天體黃道12宮，一天有12個時辰，12生肖年循環等。與人對應的則有12時辰與12經絡運行，12星座星相學與命運，乃至於音樂的十二平均律等。這個世界也處處存在與12數字有關的時間奧秘。

時間的概念，是兩空間體的相對運動以及觀察者三者之間的互動所形成，所以時間並非永恆的。隨著觀察者不同，空間中事物的精細變化也會不同，如果觀察者的我感消失，時間感也會消失。所以，時間也可視為外在心靈空間的變形。人的同一身心行為，若在12分律中的不同的時間表發，其作用力量與訊息，也是不同的。若是以地球與太陽一天的互動而言，這12分律即是12時辰，舉例而言，子時或寅時，人的臟器經絡運行與接收天地能量狀態就是不同，行為能產生的影響也不同。若再向外擴及太陽系以外的星系與地球間的互動影響，則將不僅只12分律足以涵蓋。

若以人以及地球太陽關係為限制，人的脈輪的7個不同層次空間視為縱向維度(Y軸，內在心靈空間)，12時辰的時間視為橫向維度(X軸，外在心靈空間的變形)，1000個身心行為表現視為垂直維度(Z軸)，那麼，在這3個維度中的數量乘積八萬四千(1000×7×12=84000)，即是總身心行為作用變化數，也就八萬四千煩惱。

人有八萬四千煩惱，佛有八萬四千法門對治之，但人生苦短而煩惱無盡，故開悟証道的Tantra先聖先賢歴代相傳一觀想心法，統攝八萬四千煩惱為一覺念，那就是觀想"我即是道"，"我即是佛"，"我即是至上本體"，" l am Brahma"，從果位起修，不迷失於業海。

Gopal Hwang 於2020年春節