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	任命代理副经理的可能性大小判断不出。	丐帮	潜恒 2012-3-22	4 107	猫元帅 2012-3-24 12:06

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分享大学生 —— 经理阶层: gordon 2017-2-14 07:38; 大学生是干嘛的 80年代的大学生，就是干部，就是经理阶层但是管理岗位，被忙总这帮人占掉了 *********************************************************************** 我们这一代，有一个好处比后来者后来这一帮人，根本就不知道 Google 研究院是个什么鬼呵呵 *********************************************************************** 我以前就说，你占着技术岗，后来者都不如你估计怎么查资料，他们都不会; 289 次阅读|0 个评论

分享我是怎么失去野心的（转）: gordon 2016-2-4 04:19; 索罗斯讲演：人的不确定性原则 2016/2/1来源: 《超越金融》：在我的一生中，我制定了一个概念框架帮助我既作为一个对冲基金经理去挣钱，也作为一个政策导向的慈善家去花钱。在我的一生中，我制定了一个概念框架帮助我既作为一个对冲基金经理去挣钱，也作为一个政策导向的慈善家去花钱。但是，框架本身是无关乎钱财的，它是关于思想和现实之间的关系，而这个问题从很早开始，就已经被哲学家们广泛地研究。 50年代末，我还是伦敦经济学院的一个学生时，就开始发展我的哲学。由于我提前一年参加了最后的考试，在我得到学位之前，有一年的空白时间去打发，可以选择导师对我进行指导，我选择了卡尔波普尔，一位维也纳出生的哲学家，他的名著《开放社会及其敌人》已经给我留下了深刻的印象。在他的书中，波普尔认为，经验真理不能被绝对地肯定。即便科学规律也不可能摆脱疑云：他们可以被实验所证伪。也就是说，只要有一个实验数据证明这个理论是错的，就足以证明整个理论不成立，而哪怕有再多的数据支持该理论，也无法完全肯定该理论是对的。科学规律实际上是假设性质的，而真相永远有待检验。意识形态声称掌握着绝对真理是胡说八道，因此，他们只能由武力去推行。这适用于共产主义、法西斯主义、国家社会主义等等。所有这些思想最终都导致镇压。波普尔提出了一个更具吸引力的社会组织形式：开放社会，一个人们自由持有不同意见的开放社会，法律规则允许不同意见和利益的人和平相处。在这里，经历过纳粹和共产主义占领的匈牙利，我发现开放社会的理念具有极大的吸引力。当我阅读波普尔时，我也在学习经济理论，我发现在波普尔强调知识永远是不完备的同时，经济学理论却有完全竞争理论，并假设知识是完备的，我被两者的矛盾难住了。这使我开始怀疑经济理论的假设。这是我哲学上的两大理论启示。当然，我的哲学也深深地植根于我个人的历史。我一生中的经验成型于1944年德国对匈牙利的占领。那时我还不到14岁，拥有不错的富裕中产阶级背景，但突然之间，就因为我是犹太人，就面临着被驱逐和杀害的前景。幸运的是我的父亲对这种非常态的事情是有充分准备的。他经历过俄国革命，那是他一生的宝贵经验。在那之前，他是一个雄心勃勃的年轻人，一战爆发后，他自愿参加了奥匈军队。他被俄国人俘虏，送到西伯利亚去成了战俘。由于野心，他成了犯人们自制报纸的编辑。这份报纸是手工写在一个木板上的，名字就叫“木板”。这份工作使他非常受欢迎，他被选为囚犯的代表。之后，一些士兵逃离了邻近的集中营，该营的囚犯代表被报复性枪杀。我父亲不想坐以待毙等待同样的事情发生在他所在的集中营里，就组织了个小组领导了一次越狱。他的计划是造一个木筏航行进入大海，但他的地理知识太缺乏，他不知道西伯利亚所有河流都流向北冰洋。他们漂流了几个星期才意识到是在漂向北冰洋，又花了好几个月穿过重重的针叶林，寻找道路回到文明。与此同时，俄国革命爆发，他们又卷入其中。经过了一系列的冒险之后，我的父亲才终于回到了匈牙利，如果他当时留在集中营不逃走，应该早就回到家了。 gordon 注：看着啥也没做，其实规避了风险。我父亲回到家已经变了一个人。俄国革命期间的经历深深影响了他。他失去了他的野心，除了享受生活之外什么也不想。他传授给他孩子的价值观和我们生活的环境流行的也截然不同。他不想敛财，也不想成为社会支柱，只想干活挣钱恰好能过日子就行。我记得一次滑雪度假之前，被他派去向他的一个主要客户借钱，之后我父亲不高兴了好几个星期，因为他不得不加紧干活还钱。虽然我们日子过得还算宽松，但我们不属于那种布尔乔亚式的家庭，我们为自己的与众不同而骄傲。 1944年，当德国占领了匈牙利，我父亲马上明白这不是正常的时世，也不能按正常的法则办事。他给他的家人和不少其他人弄来了假身份证，那些人有的付了钱，有的是免费的。大部分人幸免于难了。那是他最好的时光。用假身份生活也成了我的一次刺激的体验。我们处于致命的危险之中，周围就有人死亡，但我们不仅活着，还帮助了别人。我们和天使是一伙儿的，战胜了不可一世的魑魅魍魉。这让我感到很特别。这是多么High的冒险。有父亲做可靠的向导，我顺利地度过了艰辛。一个 14岁的孩子还能要求什么？经历了逃脱纳粹的快感之后，在苏联占领期间，匈牙利的生活开始失去光泽，我需要寻找新的挑战。在我父亲的帮助下，我找到了离开匈牙利的路。当我17岁时，我成了伦敦的一名学生。在我的研究中，我主要的兴趣是深入了解我所诞生的这个古怪世界。但我必须承认，我也怀有一些成为大哲学家幻想。我相信，我已经获得了把我和其他人区别开的智慧之光。在伦敦的生活真是令人大失所望。我没有钱，单身一人，没人对我说的话感兴趣。但即使可恶的生活迫使我靠更世俗的方式谋生，我也没有放弃哲学雄心。在结束学业后，我有一串错误的开始。最后，我在纽约套利交易的位置上稳住了。但空闲时我仍然继续我的哲学研究。这就是我第一篇重要文章的来历，题目是“意识的负担” 。这是一次试图把波普尔的“开放和封闭社会的框架”进行模型化的尝试。它把有机社会和传统的思维方式联系在一起。封闭社会与教条方式相联系，开放社会与批判方式相联系。我不能妥善解决的问题是，我无法将思维方式和真实社会事件之间联系的属性进行分解。这个问题一直困扰着我，这是我怎么想到要发明“反身性”这个概念的历程，这个概念我呆会儿要详细探讨。事有凑巧，反身性概念提供给我一个观察金融市场的新方法，这个方法比当时流行的理论更好。它提供给了我一个判断依据，首先是作为一名证券分析师，然后是对冲基金经理都能用上。我感觉就像做出了一个重大的发现，能够满足我成为一个大哲学家的幻想。某一刻，当我的商业生涯遇到障碍时，我立马掉转船头，全力向哲学进发。因为我太珍惜我的发现，一刻也不想离开它。我感觉反身性理论需要更深地挖掘。当我越来越深地对这个题目进行钻研时，我在我自己构建的迷宫中迷失了。一天早晨，我发现自己看不懂昨晚刚写的东西了。在那一刻，我决定放弃我的哲学探索，集中精力挣钱。只有在很多年以后，成为一个成功的对冲基金经理之后，再回到我的哲学中去。 1987年，我出版了第一本书《金融炼金术》。那本书里我试图解释我金融市场操作的哲学基础。这本书吸引了一些人的注意，大部分对冲基金行业内的人都读过，商学院也在教授。但是书中的哲学争论却没有给人留下多少印象，它更多被理解为一个成功生意人的虚荣心，赚了钱就幻想自己是哲学家。我自己也开始怀疑到底是不是做出了重大的发现。毕竟我是在对付一个自古以来就被哲学家探索来探索去的课题。我有什么样的理由去认为自己做出了新的发现，特别是别人都没有这么认为的时候？毫无疑问，概念框架是对我个人有益的，但似乎别人不认为它有这么大价值。我不得不接受别人的判断。我没有放弃我对哲学的兴趣，但我已经只把它当做我个人的偏好。我的生意和慈善活动（慈善已经越来越成为我生活中重要的一部分）中，我继续按照这个概念框架行事，每次我写一本书，也会忠诚地重申我的论点。这对我发展我的概念框架有帮助，但我仍然认为自己是一个失败的哲学家。有一次，我还发表了一篇题目为“一个失败哲学家的再尝试”的演讲。但这一切都因为2008年的金融危机而改变了。我的概念框架使我首先预见了危机，又在危机终于发生时利用来去处理它。我在对事件解释和预测上做得比大部分人都好。这改变了我和其他许多人对理论的评价，我的哲学不再是个人的事情了，它值得当做理解现实的一种潜在贡献予以严肃重视。这是促使我做这一系列讲座的原因。言归正传。今天我会从整体上解释“易错性”和“反身性”这两个概念。明天我将它们应用到金融市场，之后，应用到政治上。这还将引入“开放社会”的概念。在第四讲，我会探讨市场价值和道德价值的差异，第五讲，我会提出一些预测，以及针对此时此刻的一些处方。我可以把核心思想用两个相对简单的命题来阐述。其一是，当一件事情有人参与时，参与者对世界的看法始终是片面的、歪曲的，这是易错性原则。另一个命题是，这些歪曲的观点能反过来影响到的与该观点有联系的事情，因为错误的观点会导致不适当的行动，从而影响事件本身。这就是反身性原则。例如，把吸毒成瘾者看成是罪犯导致他们真的产生犯罪行为。因为误解了问题并干扰了对吸毒者适当的治疗。另一个例子是，声称政府是不好的，往往也导致糟糕的政府。易错性和反身性都是纯粹的常识。因此，当我的批评者说，我只是陈述了显而易见的事实时，他们是对的，但只是在最简单的层次上是对的。让我主张更有趣的是，它们的意义并未得到普遍的赞赏。特别是反身性的概念，经济学理论一直刻意回避甚至否认它。因此，我的概念框架值得认真对待，不是因为它是一个新的发现，而是因为像反身性这样常识性的东西被刻意忽略了。在经济学领域中，反身性并没有位置，经济学家总是希望找到确定的东西，然而，我却说不确定性是人类事务的关键性特征。经济理论是建立在均衡概念之上的，但这个概念与反身性概念直接矛盾。正如我会在下一讲讲到的，这两个概念产生了两个对金融市场完全不同的解释。易错性的概念没有什么争议。人们普遍承认，我们生活在其中的世界，其复杂性超出了我们的理解能力。我也没有提供更大更新的见解。主要原因是，参加者本身就是事情的一部分，在处理时往往无法处理自己。或者这样说，当面临一个极端复杂的现实时，我们不得不采取各种方法去做简化（仅举几个例子，比如概括，两分，比喻，决策规则，道德观念等等），人们使用这些方法时，如果把他们自己也是处理对象的一部分，情况就更复杂了。大脑的结构是易错性的另一个来源。脑科学的最新进展已提供了一些对大脑如何工作的认识，并且已经证实休谟的观点：理智是情感的奴隶。理智来自于我们想象力的虚构。大脑被成千上万个感官冲动轮番轰炸，但意识却只能同时处理七八个事情。在有限的时间内，这些冲动必须被凝练、排序和解释，出错和扭曲无法避免。脑科学为我的原始论点增添了许多新的细节，我们对世界的理解在本质上是不完善的。反身性概念需要多做一点解说。它仅仅适用于这样的事件，在事件中，具备有思考能力的参与者也是事件的一部分。围绕参与者的思想会形成两个函数。其一是认识这个我们生活在其中的世界，我称之为认知函数。二是向有利于己的方向改变世界，我称为参与（或操纵）函数。（在索罗斯的演讲中，认知函数和操纵函数分别是cognitivefunction和 manipulativefunction，其中function既可以翻译成功能，也可以翻译成函数。在其本意中，是指参与者的功能，这种功能需要一定的输入因子，或者说，变量，并产生一定的输出因子，并可以用函数的形式来表达。比如一个人砍柴，输入是人、木头和斧头，输出是柴火，函数名称是砍柴。本文中，根据上下文的需要和中文的习惯，既有翻译成函数的地方，也有翻译成功能的地方，但实际上是同一个概念-译者）这两个函数从两个相反的方向连接起思想和现实。在认知函数中，是现实决定了参与者的观点，其中因果关系的方向是从现实到思想的。与此相反，在操纵函数中，因果关系的方向是从思想到现实的，也就是说，参与者的意图在对世界产生影响。当两个函数在同时起作用时，他们可以互相干扰。如何干扰？通过剥夺每个函数中的自变量，这些自变量同时是其他函数的因变量。因为，当一个函数的自变量是另一个函数的因变量时，就没有一个函数具有真正独立性。这意味着认知函数不能产生足够的知识来作为参与者决策的依据。同样，操纵函数可对改变世界的结果产生影响，但不能单独确定它。换言之，其结果容易偏离参与者的意图。在意图和行动以及行动和结果之间必然会产生某种偏差。因此，在我们对现实的理解和事态的实际发展之间也存在一定的不确定性。为了理解不确定性与反身性之间的联系，我们需要探讨远一点。如果认知函数孤立地运作而完全不受操纵函数的影响，它可以产生知识。这些知识被表述为结果为真的断言，也就是说，这些断言如果和事实符合，就是真的（这就是真理符合论告诉我们的判断标准）。但是，如果操纵函数对事实产生了干扰，从而改变了事实，这时候事实已经不能再作为独立的标准去判断那些由认知函数产生的断言了，因为即便断言仍然与事实符合，但由于事实已经被改变，这样的符合也缺乏独立性了。考虑这样的断言：“现在在下雨。”这个断言是真是假依赖于天气的实际状况，实际上，现在在下雨。现在再考虑另一个断言：“这是一个革命的时刻。”这个断言是反身性的，它是否为真依赖于断言本身带去的影响能否鼓励起一批造反派来。反身性陈述与说谎者悖论（即，苏格拉底说：苏格拉底是个说谎者。-译者）有一定的联系，后者在形式上也是一个自我参照的断言。但虽然自我参照已经被广泛地分析过，反身性受到注意却要少得多。这是很奇怪的，因为反身性有对现实世界有影响，而自我参照纯粹是一种语言现象。在现实世界中，参与者的思想，不仅表现在断言上，当然还表现在各种形式的行动和习惯上。这使得反身性成为一个非常广泛的现象，而其通常采用的形式是反馈回路。参与者的意见影响事态的发展，事态的发展影响参与者的意见。该影响是持续和循环的，于是变成了反馈回路。反身性反馈回路还没有得到严格的分析，当我最初遇到这个问题，并试图分析的时候，我闯入了问题的复杂性之中。我假定反馈回路是在参与者意见和事件实际进程之间的一个双向连接。但不同参与者意见之间的双向联系呢？如果一个孤立的个人问自己“我是谁”“我主张什么”，作为对自己问题的反应而改变了行为习惯呢？试图解决这些困难时，我在众多的分类中越来越迷失，以至于一天早上，我已经看不懂前一天晚上写下的东西了。也就是这时候我放弃了哲学开始一心一意赚钱。为了避免这种陷阱，让我提出的下列术语。让我们把现实分成客观和主观两个方面。思想构成主观方面，事件构成客观方面。换句话说，主观方面包括参加者的头脑中发生的事情，客观方面是指外部现实中发生的事情。只有一个外部现实，但有许多不同的主观意见。反身性可以连接任何两个或两个以上的现实方面（但只要要包含一个主观方面），并在其之间设立双向反馈循环。特殊情况下，反身性甚至在同一个现实的一个方面也可能出现，这反映在一个孤立的个人对他自己身份的反应，可以说是“自我反身性”。然后我们可以区分两大类：反身关系（主观方面之间的连接）和反身事件（包涵客观方面的连接）。婚姻是反身关系；2008年的危机是反身事件。当现实中没有主观方面参与，就没有反身性。反馈回路可以是负反馈，也可以是正反馈。负反馈将参与者的观点和实际情况之间越拉越近；正反馈则把他们越分越远。换言之，一个负反馈过程是自我纠正的，它可以永远存在下去。如果外部现实中没有发生重大变化，它可能最终导致一个平衡点，在这个点，参与者的观点正好对应于实际情况。在金融市场一般认为发生的就是这种情况。因此，均衡这个在经济学中的核心事例，只不过是负反馈中的一个极端事例而已，在我的概念框架中只不过是一个受限制的特殊情况。与此相反，正反馈过程是自我强化的，它不可能永远持续下去，因为参与者的观点将与客观事实相差越来越远，最终参与者也将不得不承认它们是不现实的。两者间的交互过程也不会让事物的实际状态维持稳定，因为正反馈有这样的特性，它让现实世界中已然存在的任何倾向都越来越严重。这时候我们面对的不是均衡，而是动态的不均衡，或者说，任何可以被描述为离均衡越来越远的情况。在这种离均衡越来越远的情况下，通常参与者和现实之间的分歧会达到高潮，从而触发另一个相反方向的正反馈。这种看上去的自我强化实际上是一个自我否定式的繁荣-萧条过程，在金融市场中，就是积累泡沫和泡沫破裂的过程，在其他领域也能找到类似的情况。我把这称作创造性谬误，即，人们对现实的解释是有偏差的，根据这种偏差的观点产生的行动又导致现实真的出现偏差，并越来越严重。我知道这一切非常抽象，难以理解。如果我举一些具体的例子将更容易理解。但是，你们不得不忍受我。如果我想提出一个不同观点，抽象化反而能够帮助我做到这一点。在处理类似现实和思想以及相互关系这类题目的时候，人们很容易犯晕做出错误的模拟。所以，曲解和误解可以在人类事务中扮演非常重要的角色。最近的金融危机就可能会导致金融市场如何运作的错误解释。我将在下一讲讨论这个问题。第三讲，我会讨论两个创造性谬误——启蒙谬误和后现代谬误。这些具体的例子将聚焦于讨论误解在历史进程中有多重要。但今天的讲座，我仍将停留在高度抽象的层次上。我主张，当有思想能力的参与者参与进社会现象时，情况与自然现象具有完全不同的结构。不同之处在于思维的作用。在自然现象中，思想没有发挥因果作用，只具有认知功能。在人类事务中，思想本身就是问题的一部分，既具有认知功能也具有操纵功能。这两个功能（函数）可以互相干扰。这种干扰不是随时都发生（发生在日常活动中，像开车或者装修房子那样，这两种功能实际上是相辅相成的），但一旦发生，就引入了自然现象中所没有的不确定性。这种不确定性在两个函数内都有表现：参与者根据不完全的认知去行动，他们行动的结果也不符合他们的期望。这是人类事务的重要特点。与此相反，在对自然现象的例子中，事态的发展不以观察者的看法为转移。外部观察者只与认知函数相联系，现象本身提供了可靠的标准让观察者的理论可以明确判断真伪。因此，外部观察者能够获得的知识。基于这一知识可以成功地对自然界实施改造。在认知函数和操纵函数之间存在着天然的分野。由于这样的分野存在，比起在人类领域来，两个函数可以轻松地达到目的而不存在偏差。这里我必须强调，反身性不是人类事务不确定性的唯一来源。是的，反身性的确将不确定因素引入参与者的观点和事件的实际过程中，但其他因素也可以产生同样的效果。例如，参与者不知道其他参与者所知道的信息，也导致了偏差。这与反身性相当不同，可也是人类事务不确定性的来源之一。不同的参与者有不同的兴趣，其中一些人自然会与其他人冲突，这也是另一种不确定性的来源。此外，如以赛亚柏林指出的，每个参与者遵循的价值观也是多样的，其中也充满了矛盾。这些因素造成的不确定性可能会更比反身性产生的更广泛。我将它们都放在一起提出人类不确定性原理，这是一个比反身性更广泛的概念。我谈到的人类不确定性原理，比起贯穿在笛卡尔哲学中的主观怀疑理论更具体，也更严格。它给了我们更客观的理由相信，我们的看法和期望是（至少可能是）错误的。虽然人类不确定性主要影响的是参与者，但对社会科学却具有深远的影响。通过援引卡尔波普尔的科学方理论，我可以清楚阐明这种影响。这是一个美丽、简单、优雅的理论。它由三个要素和三种行动组成。这三个要素是科学规律、规律运营的初始和终结条件。这三种行动是预测、解释和验证。当科学规律与初始条件相结合，人们能提供预测。当它们再和的终结条件结合在一起，人们能提供解释。在这个意义上，预测和解释是对称的和可逆的。至于验证，则负责将通过科学规律得出的预测与实际结果相比较。根据波普尔的观点，科学规律是假设性质的，它们不能被证实，却可以通过验证来证伪。科学方法论成功的关键是，可以利用每个个体的参与，共同对一个理论进行验证，而所有个体的参与都会成为验证的一部分。一个个体失败的验证就足以证伪一个理论，但再多的成功案例却不足以证实它。科学怎么能既是实证的又是理性的呢？对于这个棘手的问题，波普尔提供的是一个聪明的方法。根据波普尔的说法，之所以是经验的，是因为我们通过观察由理论产生的预测是否符合事实，来确定理论的正确性，之所以是理性的，因为我们使用了演绎逻辑来得到预测。波普尔摒弃了归纳逻辑，代之以验证。归纳是不可被证伪的，因此是不科学的。波普尔强调了科学方法论中验证的核心作用，并带有强烈批判性思维地断言科学规律只是暂时有效，并永远对重新验证开放。因此，波普尔理论的三个突出特点是：预测和解释的对称性，证实和证伪的不对称性，以及验证的核心作用。验证让科学发展、改进和创新。波普尔的理论对于自然现象研究效果良好，但人类不确定性原理却向这个极端简洁和优雅的理论中注入了不和谐。因为预测中引入了不确定因素，预测和解释之间的对称性被破坏了，验证的中心作用也处于危险之中。最初和终结的条件中是否要包括参与者的思想？这个问题非常重要，因为每一次验证都需要复制这些条件。如果参与者的思想包括在内，就很难观察到它的初始和终结条件，因为参与者的观点只能从他们的讲话或行动中推断。如果它被排除在外，最初和终结条件不构成单独的观察目标，因为同样的客观条件可能由于参与者的不同，和截然不同的观点相联系起来。无论哪种情况，归纳都不能被恰当地进行验证。这种困难并不会排除社会科学家通过归纳获得有价值结论，但这些结论不满足波普尔理论的要求，也不符合物理定律的预测能力。社会科学家发现了这一结论难以接受。而经济学家，借用弗洛伊德说，正经历着“物理嫉妒”。为了消除与人类不确定性原理相联系的上述困难，人们做过很多尝试，试图在参与者的思想和现实之间引入或者假设一些固定的关系。卡尔马克思断言，物质生产的基础决定了思想的上层建筑。弗洛伊德认为，决定人的行为是冲动和潜意识的综合体。他们都宣称自己的理论是科学的，但波普尔指出，他们不能被证伪，所以只是伪科学。但到目前为止，最令人印象深刻的尝试是在经济理论领域展开的。它从假设完美知识开始，当这种假设被证明是站不住脚的时候，又通过不断加大扭曲来维持这个声称行为是理性的神话。经济学结束于理性预期理论，该理论认为，如果有一个对未来乐观的预期，作为对这个预期的反应，最终所有的市场参与者都将向这个预期趋同。这个假设是荒谬的，但在使经济理论在牛顿物理学基础上进行模型化方面却是必要的。有趣的是，当他们在《经济学》刊物上进行交流时，波普尔和哈耶克都发现社会科学不能产生和物理学相类比的结果。哈耶克猛烈抨击了机械和轻率地将自然科学中定量方法应用于物理学的尝试。他称之为科学主义。卡尔波普尔在《历史主义贫困论》中指出，历史不是由普遍有效的科学规律决定的。然而，波普尔宣称他称之为“统一方法学说”的理论时，他是指自然和社会科学应以同一标准来判断。哈耶克，当然，成为了芝加哥经济学派的使徒，那儿是市场原教旨主义的大本营。但在我看来，人类不确定性原理的含义是，自然科学和社会科学的主题是根本不同的，因此他们需要不同的方法和不同的标准。人们不能期望经济理论能够产生普遍有效的规律，可以用来逆向解释或者预测历史事件。我主张，如果只是依样模仿自然科学，只会导致人类和社会现象的失真。物理学中可行的方法放到社会学中就失效了。不过，由于过于强调自然和社会科学之间的不同，我也遇到了些麻烦。这种两分法通常在现实中没有找到，它们是由我们引入的，用来让这个充满了迷惑的现实好理解一点。事实上，即便在物理学和社会科学之间的严格区分看来是有道理的，但总是有其他学科，如生物学和动物社会研究等等，占据了中间的位置，无法严格区分。但我不得搁置我的保留意见，首先承认自然和社会科学之间是需要二分的。因为社会科学遇到了另一个困难，这个困难是自然科学可以避免的。这个困难就是：社会科学是具有反身性的。海森堡发现的测不准原理并没有丝毫改变量子行为，但社会学理论，无论是马克思主义、市场原教旨主义或是反身性理论，都可能会影响它们涉及的社会领域。科学方法被认为是依赖于真理的。海森堡的测不准原理并不与此假设矛盾，但反身性的社会理论却与此矛盾。为什么社会科学本可以积极改变社会，却只是被局限于被动地研究社会现象？正如我在《金融炼金术》中说的，炼金术士在试图用咒语改变基本金属性质时犯了错误。相反，他们应该集中精力去参与金融市场，这才有可能成功。社会科学如何才能排除这种干扰？我提出一个简单的补救方法：承认自然科学和社会科学之间的二分法。这将确保人们能正确对待社会理论的优点，而不会错误地用自然科学方法乱作诊断。我建议以此作为研究框架是在保护科学方法，对社会科学也不意味着贬值。这个框架并没有对社会科学能够研究什么做出限制，相反，通过把社会科学从对自然科学的依样模仿中解放出来，可以防止它被错误的评判标准所左右，让它有可能开辟出一片新天地。在这种精神下，我将在明天对金融市场做出阐释。谢谢！作者：索罗斯来源：本文为索罗斯2009年在布达佩斯中欧大学系列演讲的第一讲，收录在《超越金融》这本小册子里。; 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分享世事无常: 热度 17 逍遥探花 2015-4-25 10:33; 三年前，我们公司设计经理和媳妇，带着刚出生的闺女，回锦州老家省亲。饭桌上多喝了几杯，吐血，当地医院查不出来，在北京301查出来是胃癌早期，切除了三分之二个胃。然后是漫长的恢复期。今年三月底，肠梗塞住院，初步检查结果可能是转移了。 ......; 88 次阅读|4 个评论

分享青春不在发财要乘早: 热度 18 樱木花道 2014-12-3 11:46; 在国外，基金经理一直被视为“白发行业”，管理年限少于5年被认为是不能接受的，5到10年是可接受的，10年以上才是优秀的。而中国公募基金的情况却与此大相径庭。真的需要熬啊最惨的是第一第二年就亏损70％以上退出这个市场的人。呆了这样久，能长久活下去的人好比歌坛明星你还能记得2005的超女第6名是谁吗？; 750 次阅读|5 个评论

分享闹剧:小林子的火箭合约尼克斯经理竟拒收: 热度 18 nj_power 2012-7-15 06:40; 据ESPN纽约专栏作家Ian Begley和《纽约邮报》记者Marc Berman等多名当地媒体人士透露，尼克斯官方表示，目前还没有接收到林书豪 (Jeremy Lin)已经正式签署的来自火箭的报价合约。火箭专家、《休斯顿纪事报》记者费根透露，因为尼克斯拒绝在宾馆接受该报价合约。这样火箭合约在手却无法送出。据悉，火箭曾派人快递上门，去尼克斯经理格伦-格伦沃德下榻的宾馆交送该合约。但是在多次尝试敲门后，尼克斯方却无人开门。之后，火箭想要用快递将合约寄送到位于纽约的尼克斯官方办公室，却遭到了联盟的拒绝。联盟管理人员称，必须要尼克斯经理格伦-格伦沃德亲手接收这份合约。尼克斯匹配合同的三天期限将从球队正式收到火箭与林书豪签署的那份报价合约后开始计算。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ 火箭这次下了狠手,三年2500万,第三年小林工资1500万,位列全美体育工资Top20. 纽约想压小林子的价,没门.也不看看小林子新的金牌经济人是谁,再加自己也是一个极具头脑的人.; 488 次阅读|5 个评论

分享京城捕王之五十好人陈经理: 热度 42 萨苏 2012-2-29 23:13; 动物园，是关动物的地方。按照绿色和平组织的说法，这是动物们被囚禁，因而失去生活乐趣，暗无天日的所在。但是换个思维方式呢，要是狮子老虎有什么仇人，躲在动物园里，那恐怕是最安生的了 – 第一，这地方有规矩，狮子老虎的仇家就算知道他躲在这里，要见他一面不买票都不行；第二，狮子老虎的仇家估计也是狮子老虎，到动物园里找他报仇闹不好把自己也圈进去了，危险性很大。估计野生动物的世界犯罪率比较低，要不，各大动物园门口估计会挤满了想进去的猩猩河马。对于周庆这样的人，什么地方会是他的动物园呢？当然是专政机关里面了 – 这地方比动物园还安生，你想买票进去参观都没戏。周庆自己的案子不大，他要躲的不是警察，是让他作证这件事儿。那个案子里面涉案的人能量太大，要周庆跟警方合作，半夜来个猝死的可能性都有。想明白这个道理，没费劲儿，老太爷果然在西安的某看守所把周庆和大象找着了，这俩人正因为倒卖假文物被拘押在这里，用的都是假名。倒卖文物，还是假的，在西安这种事儿一般都是郊区农村的家庭妇女才做，跟北京街头卖黄色光盘的一样。这样丢份的事儿谁能想到周庆这样的老大也会去做？见面的时候周庆和大象开始死活不承认自己的身份。心领神会的老太爷改成单独提审，周庆马上痛痛快快认了。这是因为老太爷明白，这里头水也不浅，想啊，专政机关的地方，也不是什么人都能进去的，还得防着玩出假戏真做的悬乎事儿来 – 要知道严打的时候有抢一块钱给枪毙了的，真周庆死在倒卖假文物上，那估计到火葬场都闭不了眼。这就是周庆说的他那“瓷器”起的作用了。水能载舟亦能覆舟，周庆不表现的“义气”点儿，将来跟“瓷器”没法见面啊。接下来的话题就简单了。周庆先问 – XXX那案子现在怎么样了？老太爷答得很轻松 – 跟你有关系这个案子还没判，另一个证据确凿先判了，杀人碎尸，死刑。周庆说好，我跟你回北京作证去。这就是聪明人之间的对话。周庆第一句话的意思是，我知道你们找我是因为XXX那案子，我作证在这个案子里重要不重要？老太爷手里有牌所以也不隐瞒 – 此人犯的案子不止一起，这个案子你作不作证对方都是一个死，他现在没闲心来找你的麻烦。周庆第二句话就不用解释了 – 跟死老虎，既犯不上讲义气，也不怕他咬人了，我配合您老的工作…… 老太爷不太清楚周庆回京后的表现，但从他的履历中没见到他此后被判，推测是作证立功，从轻处理了。就是这么个狡猾多端的“狐狸”，居然让大球子给坑了，这真有点儿匪夷所思。根据后来了解到的情况，大球子这案子是以喜剧开头的。话说北京这地方，不仅是我国的政治中心，还是一经济中心，早年有不少大厂子都在这里。如今著名的小资圣地七九八，当初也是这样一座工厂。随着经济重心的转移，加上管理更为灵活的私企，外企激烈竞争，很多这样的厂子到九十年代都出现了或大或小的经营问题。这种经营问题对年轻人有时反而是好事，因为他们可以借此放开手脚，寻找更适合自己的工作 -- 在九十年代前期，能有就业的自由身也是要付出代价的。大学毕业的时候，要是拒绝学校给你找工作而自己去找，你多半还得付一笔培养费。可是，对于年龄大的职工来说，企业的经营好坏，直接影响到他们未来的福利保障，很多老工人对此极为敏感。很多厂子因为福利问题，都发生过厂领导和职工的对立，打起来的也不是没有。白梅洗衣机厂是个不大的厂子，也面临给职工解决福利的问题。不过，这个厂子处理得极好，几乎喜得全厂老工人要给厂长送匾。这位“深受爱戴”的厂长老田自己就是工人出身，在这厂子里干了三十年，人缘极好。不过人缘极好并不重要。这世道讲实惠，人缘再好你不实打实地给人家办事，工人也能住你办公室去。老田受人爱戴，正是因为他给工人干实事 -- 1994年入冬的时候，老田宣布厂里将一下子解决了十几户即将退休老工人的住房问题。厂里帮这些老工人们一人买了一套大产权的商品房，三室一厅，每人才掏两万多块钱，扣除公积金和配股，几乎等于白送。最初，听了这消息的工人并没有额手相庆或者热泪盈眶。听说田厂长通过一个开房地产公司的朋友给大伙儿买房子，很多家属不放心。这年头苹果砸到老百姓脑袋上他都怀疑是让人咬过一口的，何况是这么大的房子呢？这别是内外勾结骗咱的钱吧？田厂长是个敢拍板的，也是个暴脾气，自己一心一意给大伙儿办事却落这样一个嫌疑，老田对这种怀疑十分不满。难怪厂长不满，因为和他搭档的党委书记在买房之前为这事儿没少和老田掰扯。为了应付这个祥林嫂似的碎嘴子，老田做了最详细的解释 – 这房子原来是国家给台湾来的民主人士造的，地点在虎坊桥，结果人家都改到福建定居去了，只好做为商品房处理。我侄子的对象有个舅姥姥认识负责处理这批房子的陈经理，好说歹说总算排上队了，人答应给咱们这房子不按面积按套算，五万一套，手续都人家给办，多好的事儿？过这村可就没这店儿啦。是够好的，那时候虽然房子便宜，在北五环外边的三室一厅也得二三十万一套。反常即妖啊。书记越听越不对劲，说这怎么看怎么象骗子啊。最后老田急了，拉了书记去那家装修得金碧辉煌的房地产公司看过，终于让书记放了心 – 人陈经理对这样的小生意根本没工夫搭理，好容易才见着一面，听他们的抱怨很不屑，说现在房子什么情况？三天一涨，早晚涨到五千块一平米去，你到时候买得起吗？要不是国家让限期处理哪能轮得到你们呢？你明说怕我是骗子不就结了？你们看这样好不好，你不是怕我是骗子吗？先看房，然后我先把房产证给你们办了，你们核实了没问题再交钱，交钱的时候一手交钱一手交钥匙，这总行了吧？一听人家就是做大生意的，瞧瞧人家这气魄。这样一说，别管书记还是老田，除了感谢，还能说什么呢？陈经理说不用谢，我也是工人家庭出身，咱工人阶级还能不帮工人阶级吗？真是好人。老田和书记回来说。没想到阎王好过小鬼难搪。刚回去两天，陈经理那边一个助理来电话了 – 对不起，虎坊桥这二十套房子，已经卖出去了。啊，你不是都答应卖给我们了吗？计划赶不上变化啊，XXX同志亲自来跟我们联系的，安排中办退休老同志，你说我们能不给嘛？这下子老田和书记都急了，俩人一合计，还得找陈经理。想方设法，终于又约上了陈经理，陈经理果然心眼好，说别着急虎坊桥是没戏了，在西客站还有二十套，同样的情况同样的价钱，你们要是买呢可得赶快，看房然后赶紧定下来，我就给你们办房产证，晚一点儿，没准又让什么人惦记上了。交钱？不用着急，给你们钥匙时候再交吧 – 对了，你们可别给我弄成三角债。不能。老田和书记异口同声，糊弄谁我们也不能糊弄您，我们带会计带现金来，当场就给您结。因为有这事儿在先，老田对厂里工人们的疑虑很烦，但是他也不想多说 – 事实胜于雄辩吗。事实怎样呢？头天看房子，陈经理带人去了，一套一套打开，无论建筑质量还是面积都让大家无可挑剔。听说这价钱，厂里还给承担一半，排队等分房的工人眼睛都有些发绿。老田赶紧催陈经理办手续 – 他怕办晚了让狼化的工人给吃了。这边陈经理办事很靠谱，人家马上就把房产证送来了，书记留了个心眼找派出所和公证处的朋友给看了看，人家确认的确是真的。接着双方组织钥匙交接，一个星期之内就把房交了。那老田和书记还有什么好说的，当场也痛痛快快地交了款，非常想交陈经理这个朋友。可陈经理太忙，到工人们装修完搬家，一直也没再露面。听这案子介绍到这儿，连我都想不出陈经理如果是骗子他怎么个骗法了。可他的确是个骗子啊！; 个人分类: 梦里关山（纪实，传奇）|2705 次阅读|11 个评论

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