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分享也说两句和氏璧-献宝也要看对象和时机: 热度 46 老芒 2014-10-15 14:24; 卞和献宝对象有三：楚厉王、楚武王和楚文王。楚厉王史书记载不多，能知道的就是向濮人之地拓土，征服陉隰，还曾玩过类似周幽王烽火戏诸侯的游戏—— 楚厉王有警，后来就被他弟弟干掉了。几件事说明楚厉王时期，国家还不咋地，厉王还处于打人和被人打的爽与不爽的感觉之中。当卞和献宝的时候，厉王还没闲到玩赌石的地步，也就是随便找人看了看，然后悲剧就发生了。楚武王这个人呢，靠杀了前任得了王位，怎么说也算不上君子，玉如君子，这时候献宝不是寒掺武王嘛，悲剧再次发生。到了楚文王这代就好多啦，疆域已经大大扩展，国家也算富强，而文王这个人早年的时候有三好：良犬，利弓和丹阳美女，绝对的纨绔子弟，最后是被臣子以老爹的名义打了几鞭子才幡然醒悟，成为一代明主。刚即位的纨绔子弟，有钱有闲有好奇心，这时候献宝，最少对象选对了，所以这次献宝，文王就不是找人看看，而是让人开了宝，所以才有好结果。对的时间对的地点对的人，事才是对的，不然对的也是错。; 729 次阅读|16 个评论

分享我对和氏璧的故事有疑问: 热度 30 寞洑 2014-10-15 11:31; 这个问题还真是自小就留下的，到现在没解决。卞和为啥不把石头剖一下，不就什么都解决了，第一次如果说慌乱了，还情有可原，但第二次就非常令人费解了，他可以事先磨掉一个小角漏出玉了再去献宝，或者当场要求楚王下令玉工剖开。然后就更令人费解了，两条腿都丢了，哪都去不了了，随便找个小凿子，不用凿，磨都磨出里面的玉。可卞和啥都没做，就这么等着新王登基，然后抱着石头哭。他为啥不自己动动手？非要用楚王的玉工？难道这是一个基督山伯爵式的故事，卞和疯狂的对楚王的玉工展开报复，可是为什么呢？夺妻之仇？亦是这个玉工本身就是一个女人？这个问题相当令人困扰。; 516 次阅读|9 个评论

分享记录抱朴仙人的妙文-和氏璧，太牛，过了8年才全明白: 热度 45 范进中举 2014-10-15 00:33; 【原创】和氏璧的教益春秋时代的楚国出过许多怪人，其中有个卞和，从本人的遭遇到故事在后世流传的程度和后世对这件事的认识角度，都是很奇怪的。卞和是个农民，好像还是矿物学的业余爱好者。他在山脚发现了一块石头，认为其中藏着一块宝玉，自己又没有能力破开来，于是一场在历史上普通得不能再普通的悲剧就发生了。他把这块藏着玉的石头（璞）献给楚厉王，大概是想弄个官当当，这也是个常规的想法。（第一个教益：凡是想做趋炎附势之徒，一是要做个有心人，坚持不懈；二是要做个精明的赌徒，瞅准机会。）楚厉王好像也不太懂，就让专业玉工来鉴定，（第二个教益：千万不要急急忙忙地拿一些八字没有一撇的事情去讨领导的欢心，万一领导吃不准，转有关部门处理，十有八九要倒霉）玉工说是假的。这也许是水平不高走了眼，更可能的，是出于对业余爱好者的仇视，为了维护专业队伍的纯洁，防止名利之徒抢了自己的饭碗，硬说这是假的。（第三个教益：如果你有了什么发现或发明，可千万不要冒冒失失地把它送到科学院去鉴定，一定要先组织一个由知名专家组成的、又全是自己人的鉴定专家组。）楚厉王也许不愿意当傻瓜，也许是出于更深远的政治考虑，反正是没有要他的命，而是砍了他一只脚，扔回山里去了。相对于卞和所犯的欺君之罪，这种刑罚其实不能算重，和孙膑的待遇差不多吧。送礼送给了不识货的领导，马屁拍到了马脚上，这样的事我们天天看见，本来也就这么过去了，成不了什么故事，当时说不定还有一点大快人心。可是卞和此人确实有过人之处，尽管少了一条腿，可是他既坚信自己的眼光，又决心要靠这块璞当官发财，咬紧牙关，非在这棵树上吊死不可！于是等啊等啊，直等到厉王归天，武王即位，想想单位换了领导，社会上的风气可还没换，就抱上那块璞，一条腿蹦着再去碰碰运气。不料又没有通过国家有关部门组织的鉴定，连剩下的一只脚也丢了。（第四个教益：坚持到底和死不改悔在行为上其实没什么区别，只是在结果上有区别，成功了就是坚持不懈的好处，可以吹牛；失败了……既然失败了，也就别说什么了。）欺君之罪是大罪，两任国王为什么都不杀他，也不是赶出去就算了，而是砍他一只脚呢？笔者苦思多年，不得其解。后来对领导的心态有所研究，才明白两位国王其实是高人。欺骗领导的行为不应该纵容；可是也不要吓得送礼的人都不敢登门，对一个农民都处理得如此慎重周详，当领导真是不容易啊！话说卞和爬回家之后，认真总结教训，才发现自己两次都是犯了左倾盲动主义的错误，思想简单直线，认为自己手里有实货，领导就一定会重视，领导身边的人也一定会以大局为重，太天真了；同一个地方摔了两次跟头，太不注意总结工作了；只靠信心和毅力，忘了“政策和策略是……生命”，太不注意方法了。想想为了这小小的失误，竟然付出了两只脚的代价，禁不住悲从中来，泪如雨下。这一哭，倒哭出了主意。过了许多年（准确地说，是51年），楚武王去世，文王即位，此时的卞和，人老成精，谋略早已练得跟鬼谷子差不多了。不几天，江湖上传出消息，说是有个残疾人抱了一块石头坐在荆山脚下哭个不停。（注：此非真哭，乃是演戏。真哭可以在家里，不必专门跑到公众场合；要哭也早就哭完了，不必等到新王登基再来痛哭一番）这文王是个晓事的，想一想也许这家伙真有宝贝，那不就显得我比两位先王更伟大了吗？（第五个教益：政治资本乃是政治人物的最大诱惑，任何时候都不能抵御，比什么宝贝都有价值。不过你要是想给他们提供这样一个机会，那可是需要很大的本领的。）一想到有政治资本可捞，就立即下手，派了专家组，现场考察，结果天从人愿，果然有一块宝玉隐藏其中，于是人人得偿所愿，皆大欢喜（第六个教益：凡是有好东西，你巴结地送给别人，一定不受重视，真正有本领的人，是创造一种声势，让买主乖乖地上门来买，所谓“犹抱琵琶半遮面”是也）。卞和的行为，从春秋战国直到今天，从来没有停止过。什么献灵芝的、献凤凰麒麟的……。干这种事的，也多数能弄到一点小油水，最终没有好结果，至少成不了正面人物。卞和在传说中倒始终是个正面形象，这是很奇怪的，值得研究一番。估计社会认可卞和，可能有两个原因：第一，卞和是个识货的人，不幸落到了不识货的人手里，令人同情，也许还有共鸣；第二，卞和坚持到底，最终证明了自己的正确，令靠实力吃饭、怀才不遇的人觉得扬眉吐气。人总是认为自己有一点本事的，理所当然应该有出息。其实，这个想法根本就不对。有一点技术实力，依赖这种实力，自我陶醉于这种实力，恰恰会毁了一个人，卞和就是明证。卞和真正的成功，不是因为他识货，而是因为他很精明地给楚文王下了一个套，是技术人员很瞧不起的权术勾当。这个套的高明之处，是他利用了人类的好奇心（利用好奇心比利用人的贪婪还要有效，不信你试试。）卞和为自己伸张正义的时候，他的年纪应该不小于七十岁，（第七个教益：想要伸张正义，先要保重身体，等到对头死得差不多了，再来撰写回忆录）又丢了两只脚，正义不但来得晚，代价也很惨重，在我看来，这根本就不值得。所以最后一个教益就是：有了好东西最好还是自己留着，不要随便去跟别人怄气。卞和故事的最后一个令人迷惑不解之处就是：这块玉既然是以卞和命名的，为什么不叫卞氏璧，而要叫做和氏璧呢？; 2246 次阅读|17 个评论

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