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分享 关于炎黄一族的逆向淘汰起源4---跪礼
热度 20 东北土匪 2014-10-9 11:54
最近看到有意思的东西,有三幅图,一幅君臣双方盘坐,一幅皇帝坐着,大臣站着,第三幅皇帝坐着,大臣跪着。 唐代前,胡椅在中国没有大量使用,中国人是席地而坐的,坐姿象现在的日韩,坐在自己的腿上。这样无论是君臣,无论席子的好坏,大家大致上是相当的,无所谓谁给谁跪的道理。因为要跪一起跪。那么要表示区别怎么办呢,下对上,就是席地而坐的时候,头弯下去,这是拜,上对下的话表示认真,则是直起身,即所谓“长跪”。这点从春秋时代,汉晋时的历史剧都可以看到。这也是第一幅图要表达的意思。 到了宋代,官僚主要来源于平民阶层,加上唐到五代,古代贵族阶层消失,平民阶层兴起。这当然不是坏事。但却造成了一个问题,就是这些出身低微士大夫,常常有些小家子气,不象唐之前出身世家大姓的大臣,觉得和皇帝平起平坐很正常。于是宋代,大臣就不是坐在椅子上,而是站着了。那么宋人要表示尊敬怎么办呢,基本上是作揖。至于“跪”,那是跪天跪地跪父母,是非常重大的仪式才用的。所以,后来宋亡,文天祥被解到大都,忽必烈要他跪,他说“南揖北跪”,跪是你们胡人的风俗,我们“南人”是作揖的。这也间接的表明,元前,中国人的跪礼主要用于祭祀祖先,少数用于用于下级(或晚辈)向上级(或长辈)谢恩或谢罪,不过一般场合很少使用,数隆重的礼仪。 跪礼在中国普遍流传,源于元代,由于南揖北跪,两种习惯的冲突,而蒙古人原本和西方人一样,行单膝下跪礼。跪的适应症比中国广得多,见面跪,领命跪,道谢跪。蒙古人入主中原,将单膝跪也带过来,两种跪礼也开始发生冲突。 因此耶律楚材对单膝跪非常反感,劝说周围的蒙古贵族行双膝跪礼。蒙古人原本尊卑观念比较淡薄,耶律楚材决定用跪礼来修正这一点。窝阔台登基,耶律楚材对察合台说“你虽然是大汗的哥哥,但是从地位上讲,你是臣子,应当对大汗行跪拜礼。你带头下跪了,就没有人敢不拜。”于是,察合台就率领蒙古各部向大汗窝阔台行双膝跪拜大礼。从此,跪拜在蒙古国一发而不可收,从中国原本最庄重的谢礼变成见面礼,越跪越多,见到级别高一点的就要跪。所谓“崖山之后,已无中国”,跪礼的滥觞是最重要的一个方面。 蒙元开创中国面君跪拜,并且跪着上奏的恶习。当时的礼仪是“跪读表,读毕,俯伏,兴,复位”:跪着向皇帝奏事,奏完还要趴地上才能起立。 明代时,由于朱和尚没有太多文化,明保留了不少蒙元的恶俗,从而使明在礼仪上表现出与宋以前截然不同的一些方面,但是,跪礼依然是大礼, 明嘉靖二十八年,海瑞中举,委派到福建南平县当县学的教谕(教委主任),海瑞自上任就订出“教约”:学生见老师只作揖,不下跪,严禁送礼。第二年,他的顶头上司延平府视学来南平视察工作,海瑞带着左右二副手前去迎接,一见面,左右二人立马跪下,海瑞傲然屹立,只拱手作揖,把视学震得又羞又怒,半天冒出一句:“哪里来的山字笔架?” 不得不承认,这个视学很有急智,一立二跪,活脱脱一个“山”字,“瑞”字里又带“山”,非常漂亮的一语双关。海瑞的道理却很简单:朝廷规定学官在学校见上官,拜而不跪,以体现师道尊严。我为什么要跪?从此海瑞有了一个响当当的绰号“笔架博士”。 不久,御史前来视察学宫,南平县所有官员齐聚学宫迎接御史大人,一见到面,呼啦啦跪倒一片。海瑞除外。他依然只揖不跪。 御史大人气得火冒三丈,连饭都没吃就拂袖而去。海瑞这一下想不出名都难了。这两年事也间接表明,跪礼依然是大礼,而不是清朝那个样子,而 海瑞这么一个学历低微,把上下左右得罪得干干净净,指名道姓骂过皇帝,一章奏折把朝廷大员全部骂尽的“现行反革命”,居然越骂职位越高,最后官居二品,成为黎民百姓的偶像,公务员们的噩梦。放在清代是不可想到的。 到了清代,跪礼已经成为常礼了,这是个连谈论都会觉得恶心的朝代,就不多讲了。
个人分类: 笑论国史|699 次阅读|2 个评论
分享 关于炎黄一族的逆向淘汰起源3
热度 12 东北土匪 2014-8-29 11:15
关于炎黄一族的逆向淘汰起源3
关于小脚 据说,小脚源于五代时期,始于南唐,后主李煜偏爱小脚,认为舞蹈时更漂亮,是以有妃子以布缠足,舞蹈时如杨柳轻摇,从而得后主李煜喜爱,从而从皇室传入官僚,从官僚传入富人,从富人传入民间。后主李煜作为这一影响中国国运千年的民俗创建者之一,结局如同千年国运一样,南唐被灭亡,他本人被囚数年后,被毒杀,妻子被敌国皇帝赵光义强奸。承其这一民俗的宋国,更是全体皇宫女性被集体发配到妓园,不得不说是一个讽刺。 小脚最开始是以以布缠足,并伤骨头,后来在国人才智发挥下,形成了一整套体系,民间谚语说得十分形象:“裹小脚一双,流眼泪一缸”。“三寸金莲”名字虽雅,但却是女孩子以健康为代价用血泪换来的。 小脚体系如何,让一位有过经历的小脚女人吴杨氏老太太告诉我们:为了让她的脚形瘦削狭窄,使脚心凹陷深入,使脚背弯弓隆起,使脚缩短减小。她母亲用织布机上的“射通”,横垫在她的脚腰下,让脚腰凸起。然后,裹扎起来,逼她走路。慢慢的,脚腰被“射通”凸断了。她因此一个多月不能下床走路。虽然脚腰折断了,但她的脚仍然臃肿难看。她母亲又念叨:你这双男人脚,怎么还不烂?她奶奶也说:难烂了,该使用法子了。 于是,她母亲在她奶奶的指导下,找来半个瓷碗,砸成碎片,放在她的脚底、脚腰、脚面上,再用缠足布包裹起来,套上小鞋,让她下地行动。她的脚被划破了,血迹从缠足布中渗透出来,变黑,发腥,发臭。她疼得脸色苍白,精神恍惚,体重大减。她毛骨悚然地捏着自己变形的脚,看着苍蝇一群一群向她扑来。她的眼眶红肿得透不进一点亮光,她的内心已是一片漆黑。她奶奶又拄着拐杖,走到墙下,从老墙的缝隙里,捉来几十只黑色的虫子,把它们活生生地裹缠在她血肉模糊的小脚里。开始时,她感到小虫子在里边乱钻乱咬。后来,小虫子全死了,化成一种刺激性很强的东西,与瓷片、血肉混合在一起,发出刺鼻的恶臭。过了几天,她母亲为她解开缠足布,惊喜地说:化脓了,只是脓血不大。她奶奶说:不烂不小,越烂越好。母亲又把她的脚缠裹起来,安慰她说:快了,快了,脓血流干后就不疼了。从此,她母亲每天用白棉纸为她抹一次脓血。每次,她都是捂住鼻子,她害怕那种让人晕眩的气味。当然,她也不看一眼,她知道,那已不是自己原来的脚了。 文字太无力,兄弟可以在网上找一下小脚的图,兄弟我当年看到那个图时,最大的感觉,就是变态,第二个是,真恶心,难看。 小脚这一民俗的背后,有两个东西,一是男性对女性的全面侵害,二是男性无力对外族男姓产生侵害。这两都是互相形成的,由于对男性的献媚,从而产生了这一民俗,男性对此推动,从而把大量精力专注于此,而无力对外族男性产生侵害,在此条件下,更变态的对全体女性侵害。从而把占人口一半的生产力,变成了消费力,不仅不生产,而且有些还需要人照顾,汉唐时,人口不过6000万,四处攻伐,宋明时,人口过亿,无力对抗几十万民族的攻伐,汉唐时的木兰从军成为历史,宋明的皇家妓园成为现实。后主李煜无力对抗北宋,从而把精力专注到女性的侵害上,国灭身死妻奸,宋推广理学,专注到女性的侵害上,国灭身囚妻妓。 因为小脚女人的存在,面对敌人时,打不过时,跑也跑不过,投降就成为必然中的唯一选择,面对跑不动的母亲,妻子,女儿,有多少男子有勇气与敌人拼命?正是小脚女人的存在,在正规军失败后,地方武装很少有能力有勇气与外族对抗,这是一个重要的原因。小脚女人的存在长久以来,对男性心理也产生了重要影响,从而造成大量变态心理的男性存在。而小脚能全面推广,理学是一个重要的原因。 预知后事如何,且听下回分解
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分享 关于炎黄一族的逆向淘汰起源2
热度 12 东北土匪 2014-8-20 15:16
宋朝绝对是一个非常奇葩的朝代,宋朝开创了中国历史上无数个第一,第一个市民社会的王朝,第一个全体后宫嫔妃集体发送到妓园的王朝,当然还是中国史上被灭亡的第一个炎黄文明王朝。 宋朝的开国,就有些不太光彩,当然,历代开国者都有些不光彩的事,宋太祖依靠义社那些兄弟当了皇帝,反过手就开了这些兄弟。反观唐太宗,不但敢用人,而且敢用投降的人,不但敢用汉人,而且敢用胡人,同样汉高祖也是敢用降人,而且大用,这开国的皇帝,就差了一点。宋太祖没当几年皇帝,他那个畜生兄弟赵光义通过烛影斧声,而成为宋太宗,说他畜生,是他弑兄杀侄,古代中国画作有幅《熙陵幸小周后图》,把小周后遭遇强暴的过程画得十分详细。大腹便便黑不溜秋的赵光义,蹙着眉尖被宫人托着的小周后像一条被晾在沙滩上的鱼,气恼愤恨无地自容。图上还有元人冯海粟的题诗:“江南剩得李花开,也被君王强折来……”赵光义不仅仅变态,而且不知兵,赵光义当皇帝期间,二次北伐契丹失败,兵力共损失了30万人,辎重无算,把周世宗、宋太祖两代人积蓄的精锐丧失殆尽,打破了宋辽(契丹)均势,同时西北,也用兵失败,西夏独立。宋朝的家法:养兵、养官和将从中御,养兵是宋太祖搞的,而后两个都是这个赵光义搞的,正是这两点,才造成有宋一代国弱的根源。养官,党争不断,财政支出巨大,效率低下。将从中御,外战不可赢,赢了就闲之不用,如狄青。 如果宋朝的变态只是这些,也还算小,最多祸害一朝一代,最变态的是,小脚加理学,正是这两个,才是中国千年内数次灭亡根源。 预知后事如何,且听下回分解
个人分类: 笑论国史|537 次阅读|4 个评论

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