（ZT）从郭德纲师徒反目看帮派文化

忘情

曹云金前日数千字长文，细数往日恩怨，并暗示还有猛料，矛盾升级到公开撕破脸的地步。


德云社这边却选择高挂免战牌，任由粉丝评说……


这是一场没有赢家的对撕，输家肯定是相声事业。本文没有兴趣再去深入细节，谁背叛？谁无情？谁小人？谁圣人？


我喜欢郭德纲和很多他的徒弟们。但最喜欢是马三立，马志明，以前我一个人能把《黄鹤楼》《拴娃娃》大致背下来。最初在网络看到郭德纲时，我并不觉得段子新鲜，只是觉得能将《大保镖》改编成《文武双全》又演得如此到位，的确很赞。


德云社能起来，本是一件好事，但草根变权威时，事情却不同了。


贫寒挣扎时，矛盾能相忍，富贵腾达时，却状况百出。团队利益冲突的激化过程，归根结底是在管理上出了问题。


“江派帮规”还是“现代企业”，这两种管理模式郭德纲必须二选一。


前者依靠良心道德（江湖义气），后者遵照国家法律。


从修家谱这事看，是在强化江湖帮规约束弟子，巩固自己地位。但作为一家经常举行大型商演的经营机构（德云社）来说，成员的利益分配，特别是核心艺人如何平衡，则不能是由谁一句话的事。


这些弟子算是德云社的终生门徒还是合约艺人？如不厘清这种关系，将来还会有张云金，李云金。


先跳开德云社，说说近百年来中国的帮派文化，种种流毒死灰复燃，正是今日相声事业的大敌。


闯码头，争地盘，大腕小角皆是江湖中人，凭本事吃饭，靠义气维系，帮主控制团队的有效手段是江湖义气和江湖规矩。


帮主可不是微信群主，他具有绝对权力，对叛变者三刀六洞，群主顶多踢人。


这类组织有以下特点：
1，可持续经营获利。
2，有固定的地盘和“行业”
3，有计划，有分工。
4，内部有封闭严密的结构组织。
5，有固定的帮规约束。
6，成员不断补充。
7，帮主决定利益分配。
帮派的组织形式，分为：字辈制，结拜制，师徒制。


一，字辈制。


以青帮为代表。内部以字辈相接，作为家谱（这跟姓氏家谱不是一个概念）


前24字辈“清净道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行理，大通悟学”


后24辈，随着全中国解放，从根子上被彻底铲除。


大字辈代表人物：袁克文（袁世凯公子），张镜湖，高士奎等。


通字辈：金九龄，张啸林，季云卿等。


悟字辈：杜月笙，袁珊宝，后沙月光等。


黄金荣自称天字辈，比大多一横，因为以前没正式开香堂入帮，就这样半开玩笑，半当真。


到学字辈时，国家已经有了翻天覆地的变化，自然也难以为续，黑社会的根基被扫涤干净。


有人美化这类东西，其实很天真，它的恶，远远大于它的善。


青帮控制上海几十年，对上，要拍租界洋人的马屁，对下，盘剥市民阶层。


郭德纲高调秀“家谱”，我第一反应就是反感，他将原本松散的相声行业组织，进行自我强化，必将压迫到不属于德云社的同业艺人。


二，结拜制。


与天地会，哥老会，三合会，大刀会一样，红帮出自洪门。当反清复明的政治属性消失后，它们都成了纯粹的江湖帮会。


红帮往往以实力相当的头领大哥横向结成兄弟，雄据一方。与青帮垂直控制不同，红帮更有民主商议色彩。


横行旧上海的“大八股党”“十姐妹”等皆是如此，大哥大姐各有手下，大家换帖结拜，利益均分。


三，师徒制。


以上帮派都存在师徒制，然而，在戏剧，相声，曲艺行业，这种制度更为突出，他们也融合了字辈制。


学艺，必须拜师。《霸王别姬》中张国荣小时侯受的磨难，相信看过电影的都能理解，严师才能出高徒。这种行业特点，不能说好与坏，今天吃的苦，明天就是你赢得满堂彩的本钱。


无论郭德纲当年对曹云金何等严厉，曹云金去抱怨这些是没有道理的，因为你本身就认可这种规矩。


直到今天，曹云金与郭德纲开撕，并没有否定这种封闭的封建体制，没有这种认知，只一场江湖恩怨。


江湖事，江湖了，现在站队的粉丝，将来他们和好呢？利益面前，任何事情皆有可能。


旧帮会的影子


德云社有意强化了原已被侯宝林，马三立等人简化掉的程序。


旧帮派入伙，必须有引见师，传道师，执堂师，护法师，文堂师，武堂师，巡堂师，赞礼师，抱香师等。


门生除了写投拜红贴，还要附上贽金10元（家境好可以多给），引见师，传道师都要画押，选好吉日，开香堂正式收徒，一收就收十个以上，不然太麻烦。


赞礼师拿着红名单挨个唱名，点到名的进香堂，先喝净口水，代表将来谨守师训，不得胡言乱语。


抱香师过来发香，弟子执香向老头子磕头。


传道师在一旁讲该帮历史沿革，赞忠义斥奸滑。


老头子发问后，大家高声答道“出于情愿。”


再由引见师领大家来到神像前，将手中香逐个下传，最后插入香炉，以示香火永续。


最后由护法师发小折子，里面有帮规，切口，黑话，暗号，手势。


青帮的帮规：
一，不准欺师灭祖
二，不准藐视前人
三，不准提闸放水
四，不准引水代纤
五，不准江湖乱道
六，不准扰乱帮规
七，不准扒灰倒拢
八，不准奸道邪淫
九，不准大小不尊
十，不准代发收人
青帮禁忌：
一，一徒拜二师
二，父子同辈份
三，关门再收徒
四，无缘强收徒
……
这些不仅是青帮，也是各江湖行当通用的规矩。说别人欺师灭祖，那自己是否有过藐视前人？说到底就是话语权在谁手里。


德云社正在复兴这种文化，是好事吗？


传统的东西不一定全是好的。更何况，在一个利益团体里，已经不会再有过去的归属感，核心精神不可能再回来。


郭德纲这样做，更多的目的是给别人看，让德云社有称霸一方地位，让粉丝认为他在振兴传统文化，威慑德云社员工（弟子）。


郭德纲令相声复活？那么他靠什么走红？跟赵本山不同，他靠的是网络的兴起，没有网络，那些曾被侯宝林剔除掉的糟粕元素，怎么可能广为传播？（其实我也喜欢）


他以反主流著称，走红后却混迹于电视综艺，也上了春晚。在商业娱乐中，这些我都能理解，但我不能理解的是，既然你要遵循旧帮规，为什么要公开贬损每一个与你不合的人，“事不做绝两面光”这也是老江湖的格言。


辛亥革命之后，收徒仪式慢慢简化，从大环境来说，中国已经渐渐走出封建社会。


到了三十年代，杜月笙彻底简化了这类仪式，只要有引见师，你递上红帖，贽金即可。然后约个吉日，让大家来杜宅，三鞠躬就OK。最后请众人喝青果茶，代表青帮代代开花结果。


杜月笙已经意识到这类东西与时代的脱节，刻意简化，而郭德纲却在反复折腾这类东西。


所谓家谱能大得过法律？一个人的艺名，文化部门没意见，凭什么不让人用？你的依据就是江湖门规，但别忘了还有法律。


江湖风浪


什么叫江湖？黄金荣1927年托虞洽卿退还蒋介石的拜师门贴，那才叫会做人，而且很低调，蒋介石也感激他，对不对？用老蒋作参照当然不恰当，毕竟政治与帮会是两条路。


那么像曹云金这样的事当的也有好多。徒弟闯出名堂，另立门户，带走本帮资源，做师傅的如何对待则是一门大学问。


杜月笙与黄金荣原有师门之谊，当杜月笙羽翼丰满时，黄金荣不是闹什么逐出师门，而是结为异姓兄弟。


私下也是咬牙切齿骂他“吃饭忘了种田人”，1948年还摆了杜月笙儿子杜维屏一道，害他坐牢，但表面上客客气气，大亨也是要脸皮的。


矛盾最激烈是他的门生唐嘉鹏，上海大世界游乐场，原是商人黄楚九的产业，唐嘉鹏以诡计相夺。黄金荣任命他为总经理，但安排了心腹水果荣生为副总，以期制衡。


唐嘉鹏果然在名望提升，势力壮大后，不再听老头子约束，最终杀了他眼中的障碍水果荣生。大家都是黑社会，帮中兄弟，为什么要下死手？说白了就是为了钱。


黄金荣怎么办？能直接火并唐嘉鹏吗？这会引发青帮动荡。能逐出师门吗？也不能，大世界是块肥肉，而且逐出后，他就不能再以师傅之名指责教训。而唐嘉鹏出于各种顾虑也不可能反出师门，他需要黄金荣这块牌子。


论处世能力，手段之狠，他们都远远高于郭德纲，曹云金。


黄金荣利用“黄包车大王”顾竹轩（唐嘉鹏原来的老大）与唐的矛盾，借手杀了唐嘉鹏。等顾的势力危及自身时，再串通巡捕房，令顾吃了好几年的官司，无暇威胁自己。


黑老大下场尚且如此，说相声的艺人当年什么地位？连小混混都能打你骂你，时代变了，地位高了，江湖气却越来越重。


师傅敛财


收徒是一种敛财方式，除了黑社会，以艺班来说，同样需要贽金（学费）。一般都是像征性的，青帮就是10元，家境好，师傅也开心。


像大英银行买办徐懋棠拜杜月笙为师，就给了50万，杜月笙不收，最后当作杜的中汇银行股金，才收下。还有三节两寿，造房迁居等，徒弟都要送钱。


艺班收得比较高一些，因为涉及到住宿，吃饭等生活费用。特别穷的孩子来拜师则减免，主要看苗子好坏，无非是多双筷子。打骂是常有的事，以劳动替代拜师费。师傅有情，徒弟感恩，是最理想的情况。


把徒弟赶出门，流露街头，丢的是师傅的脸，戏班的脸。梅兰芳小时侯戏学不好，师父吴菱仙也是打骂，等梅兰芳艺成之后，就放他离开科班出去历练，梅兰芳名扬天下，同样也要回报恩师。这才是中华传统的可取之处。


梅兰芳怕徒弟走掉吗？不怕。他就是最大的角，有他在不怕没票房，徒弟出去扬名立万，归根结底还是烘托了梅兰芳，也有利于京剧的发展繁荣。


如果梅兰芳也天天记仇，算钱，走一个骂一个，闹得沸沸扬扬，他就成不了一代宗师。


想当一代宗师，坐在评论台上指点新人，得有点心胸。曲艺界有江湖，但哪里不是江湖？


重新拾起旧帮会那一套，美其名曰振兴传统，结果最终必将损害相声艺术。


郭德纲现在收徒也不差这点钱，主要还是挖掘新苗，拓展人脉。


“人不踩人不为人，人不吃人难为人”


也是旧上海帮会的信条，这种东西已经完全扭曲了江湖义气，以小帮派欺压别人，来对抗大环境，最终必将被大环境所淘汰。


中国演艺市场已是越来越商业化，各种娱乐公司时不时也有纠纷，一般是以诉讼了结。在言论场上公开矛盾，争的无非是路人的同情目光。


德云社在曹云金这样的事情发生后，改制是德云社的最好出路，虽然内部也有各种合同，但主要还是以帮规来约束，以师傅的权威来决定徒弟前程。


人心隔肚皮，师傅叫得再亲，末必能保证五年，十年后不分崩离析。人是会长大的，思想是会改变的，再忠厚的人，也要考虑今后的家庭生计和对利益的渴望。


徒弟叫得再热，到最后只能是父传子的家族企业，还需要说得更明白吗？


德云社这场风波已赚足网友眼球，适可而止吧。


人们是因为相声才喜欢德云社，还是因为德云社才喜欢相声？值得郭德纲好好想想。


说重一点，社团的权力性质，不能与国家权力相抗衡，而且这种组织形式一旦尝到甜头，就会像病毒一样扩散到社会肌体上。这样还能有好下场吗？


如果曹云金是去开饭馆或卖服装，则什么欺师灭祖，背叛师门都不会存在，可能还会情意融融，正如郭德纲所言“同行之间是赤祼祼的仇恨。”


天下没有不散的筵席，好好说相声！

燕庐敕

还是换到网林摘葩更好。

youyouyuyu

看了两遍，受教

定风波

还是那句话说相声的讲究四门功课，尖酸刻薄，不缺德说不好，所以他们越撕艺术与成就越高！

石璧

当走不下去的时候，最好的办法是回到一个曾经站得住的位置，重新出发，重新出发不免磕磕碰碰，但总比连最后一口元气都散掉好

关中农民

为啥今天难过啊，老婆欺负你了

回车

叛徒叛徒，本义是不是就指叛出师门的徒弟？
在“一日为师终生为父”、“君君臣臣、父父子子”的传统思想里面，这可是违反天条的大罪。
后来组织喜欢用叛徒这个词，估计也是利用这个帽子的巨大杀伤力。

hotwing

老郭这是逆潮流而动啊,就算恢复传统,也是要取精华,去糟粕的.赞最后一句话，好好说相声！

不知

包括德云社所谓的忠心弟子代表岳云鹏，我也不看好。现在还没翻脸只不过是因为没到时候，翅膀还不够硬。在利益面前，谁也无法免俗，毕竟都不是圣人，何况还常常有小人挑事。
估计将来岳云鹏翻脸的时候，就是老郭开始走下坡路的时候了。

史节

不知 发表于 2016-9-8 16:39
包括德云社所谓的忠心弟子代表岳云鹏，我也不看好。现在还没翻脸只不过是因为没到时候，翅膀还不够硬。在利 ...

不太同意，忠已经成了岳的品牌也是他的利益所在。翻脸会砸了岳的牌子的。曹的事情上，岳的表态其实是我不管对错，我维护师傅。

水风

坐看他起高楼，

不知

史节 发表于 2016-9-8 17:05
不太同意，忠已经成了岳的品牌也是他的利益所在。翻脸会砸了岳的牌子的。曹的事情上，岳的表态其实是我不 ...

未来少班主和小月月二者肯定只居其一，未来3-5年必有结果。这次欢乐喜剧人大赛已经初露端倪。等他出来了再做评论吧。

LH_HG_

提闸放水什么意思

天天上班

虽然不懂全部内容，但是少班主和忠臣，怎么就让我想到德川和秀赖.

青青的蓝

说到帮派文化，在中国确实源远流长，故有刘邦的拉帮结派，近代有雄奇公的称兄道弟，国朝前三十年销声匿迹，后三十年方兴未艾，前几年好多政府官员都焚香入派，这两年虽然有所收敛，但基础还在，只是低调了

青青的蓝

说到帮派文化，在中国确实源远流长，故有刘邦的拉帮结派，近代有雄奇公的称兄道弟，国朝前三十年销声匿迹，后三十年方兴未艾，前几年好多政府官员都焚香入派，这两年虽然有所收敛，但基础还在，只是低调了