谶纬

indy

谶纬学是中华传统文化的重要组成部分，所以这两条新闻对美国人是事故，对华人可是满满的故事。

“谶”是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。东汉董仲舒提出了”天不变，道亦不变”的”天人感应”学说，他认为“天”通过一些人间的“谶兆”如地震、蝗灾、彗星来预示吉凶，提醒”天子”该做什么，不该做什么。

“纬”即纬书，是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于“经”的各种著作。东汉时流传的“七纬”有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《孝经纬》和《春秋纬》，皆以迷信方术、预言附会儒家经典 。

谶纬表现形式多样，主要有图谶、谶语、卦谶、诗谶、语谶（一语成谶）、梦谶、童谣、预言诗等形式，有的是多种形式相结合，比如《推背图》，当然还有谣谶之类，是出以某种目的杜撰出来造谣荒诞的谣言，往往和事实不符，因此多不见记载。

有很多著名的谶纬，影响了中国历史的走向。

司马迁的《史记》记载了两个秦朝时的谶纬事件。其一是《史记·秦始皇本纪》载卢生奏《录图书》，曰“亡秦者胡也”，秦始皇误以为是边患，乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，没想到后来却是秦二世胡亥之“胡”。在《史记·项羽本纪》中“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也”，这是语谶的形式，最后楚霸王项羽灭了秦国。

两汉时代，流行“代汉者当涂高也”。汉武帝感叹过“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也”（《太平御览》）、公孙述和光武帝也为此进行激烈的讨论（《后汉书》）、袁术也曾说过“吾字公路，正应其谶”。（《后汉书·袁术传》），另外当时有女巫道人还对李傕说：“涂即途也，当涂高者，阙也。傕同阙，另极高之人谓之傕。”后来的曹丕为了证明自己的皇权的合法性，也在这上想过办法，宣扬“魏”是高楼的意思，有高，就是谶语里说的涂高。

隋唐时代，先后流行“当有李氏应为天子”和“唐三世以后，女主武王代有天下”。隋炀帝因此诛杀李浑、李敏等李姓大臣三十二人，结果历史表明应谶的是李渊。唐太宗以为“女主武王”是李君羡，因为李君羡乳名叫做“五娘子”，李君羡的封邑（武连郡）、官职（武卫将军）、出生地（河北武安）等都有一个“武”字，于是以密谋勾结、图谋不轨的罪名将李君羡冤杀，结果历史表明应谶的是武则天。

谶纬本就是人为制作的，可以被一些人利用来散布改朝换代的政治预言，统治者逐渐认识到其中的危险，魏晋以后屡加禁止。隋炀帝正式禁毁之后，谶纬之书大量散失。

宋太祖登基以后，查禁天下谶书，“禁玄象器物、天文、图谶、七曜历、太一雷公、六壬遁甲等不得藏于私家，有者并送官。”丞相赵普上书反映，流散民间的谶书数量实在太多，根本无法禁绝，宋太祖采取的策略是“不必多禁，正当混之耳。”也就是把流行的谶书收集起来，勘定正本由皇家收藏，然后篡改正本的内容，制造大量的伪书，推向社会，与现存的谶书相混淆。伪书中的许多论述荒谬，难以自圆其说，让谶书的可信度大大降低。

宋太祖的弟弟宋太宗，要求各地州县严查本地臣民，凡是通晓谶纬术数的人，全部递送到京城，藏匿不报者，死罪。集中到京城之后，经过测试，技能精湛的留下来，到灵台(国家天文台)任职。技能不合格的，全部黥刺发配到海外荒岛。

1949年以后，中华人民共和国以唯物主义立国，对于谶纬之说深恶痛绝，将其作为封建迷信统统破了“四旧”。但是在历史教科书中，基于赞扬支持农民起义的立场，保留了大量谣谶，比如“大楚兴、陈胜王”、“岁在甲子、天下大吉”、“待到秋来九月八，我花开后百花杀”、“莫道石人三只眼，挑动黄河天下反”，所以中国人可谓个个都是“造反专家”，深刻理解谶纬之说在宣传战中的重要性。典型的案例，就是在中共教育下长大的法轮功分子，制造了无数“天灭中共”的ps图片、假视频，天天向我推送，不胜其烦，举报也无卵用。

我保存了这两张图，准备以后再看到轮子功的推送广告时，用来告诉他们“天灭美国，退绿卡保平安”。

indy

齐若散

indy 发表于 2020-6-6 10:43

天灭美国，退绿卡保平安

马鹿

安禄山, 是不是也是个谐音武