[老芒]鄞县，王安石的千年之城

马鹿

鄞yin2县，王安石的千年之城
+ n  C& I! Z. }0 @
庆历七年（1047年），27岁的王安石就任鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）县令，下车伊始，他就冒着仲冬之寒，在鄞县境内作实地考察，了解民情。

# _9 l: ^- `4 E* r# v; \8 a从十一月初七开始，王安石历时12天，经游鄞县14个乡，调查研究，劝导乡民，安排民事。回城后，王安石写成名篇《鄞县经游记》：“凡东西十有四乡，乡之民毕已受事。”可知此次考察效果明显。

4 I% s4 K0 q' b此次考察，王安石基本了解了鄞县水网，随后，他便制订治水规划，开展水利建设。庆历八年（1048年），王安石带领鄞县百姓兴修21处水利，重点整治东钱湖，他组织十余万民工，“清葑草，立湖界，起堤堰，决陂塘，整修七堰九塘，限湖水之出，捍海潮之入”，解除了湖区周围及鄞县镇海七乡的水旱之苦，从此鄞县百姓不再靠天吃饭，东乡之田连年获得丰收。

$ v2 _/ H. C5 w$ r
. ^% a6 s& w; L2 ^7 D1 v
6 D. a5 B  b% {- V, U注:这张是爱坛兰凯的作品，　也是东钱湖．


" ~) [1 O: Y) Z王安石在鄞县不仅兴修水利，还以低息贷谷于民，组建联保，平抑物价。此外，王安石还在鄞县进行了兵农结合、加强治安等系列改革举措。
) t' q  w6 }1 z& C& \
: s( l* ^4 u: y5 E& T
. v. r3 x/ U- g7 ~7 \6 h王安石在鄞县首创县学，延聘名师，培养人才，开启四明学风，使明州形成了官学、书院、蒙学三个教学系统。从此，鄞县开始出进士，仅在有宋一朝，鄞县不但出了718名进士，还产生了张孝祥等4名状元，有“满朝朱衣贵，尽是四明人”之说。宋至清，鄞县科考及第者出6位状元，5位榜眼，1位探花，1184名进士。
1 ]! }- k2 X7 W
& h9 W' ?4 x5 ]7 ]% L5 _. H9 n
; y5 T3 _9 v; F# A王安石的改革为鄞县带来了富足，也带了经久不衰的文风，奠定了鄞县千年发展的基础。
9 Q& G* w3 L2 }
8 Q5 ^7 C. ^. C, D6 }1 i8 G" U
: W9 }4 g7 @+ Z" A1 B鄞县实践成果，成为王安石变法时的主要内容，如水利法、青苗法、保甲法等都脱胎于此。
! T! }* I1 T, g/ |8 H) P: ?, z$ U
5 \+ e- T7 @' P2 n; S0 L3 Q9 E
& o, O9 C) d8 y4 m三年任满，皇祐二年（1050年），王安石转任舒州通判，离别鄞县时，王安石写下《离鄞至菁江东望》：“村落萧条夜气生，侧身东望一伤情。丹楼碧阁无处所，只有溪山相照明。”反映出王安石对这片土地的深挚热爱。其年夏，王安石经杭州回临川老家，写下《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，此时三十岁的诗人，刚经过鄞县的改革洗礼，正等待一个机会，施展平生抱负。

) s$ t' D! D  B% I
4 W$ g2 c0 Q) U% Y( a  ?1 p7 s对王安石的政绩，史志代有记载。为纪念这位仅任职三年的县令，在千年时光里，鄞县百姓不仅建起了经纶阁、实圣庙、灵佑庙、忠应庙、遗爱庙、崇法寺、广利寺、王安石公园等纪念性建筑，安石乡、王公塘、安石路等皆以王安石名之，以示纪念。


, P7 a: f+ ?, n+ t明嘉靖年间，为祭祀王安石治理东钱湖的功绩，鄞县百姓在东钱湖镇下水村建造忠应庙，俗称“王安石庙”，此庙1986年重修，1987年被公布为县级文物保护单位。今忠应庙内有鄞州王安石纪念馆，馆内陈列有“王安石在鄞史迹”，分“荆公年谱”、“治鄞方略”、“重修东湖”、“兴学教化”、“咏鄞风采”、“丰碑永存”、“湖区新貌”等7个部分，记载了王安石在鄞县的功绩。
! u" `; t! J' `) }% @

距离忠应庙两里的绿野村，有一座“灵佑庙”，也是为祭祀王安石建造。据《鄞县通志》记载，祭祀王安石的庙宇原本只有一座，位于深山之中，祭祀不便且年久失修，当地老百姓商议重建庙宇。下水、绿野两村村民争相在本村建造庙宇，下水村村民抢得王安石像，在下水建庙，绿野村村民争得王安石神主牌位，在绿野村建庙。东钱湖百姓对王安石的爱戴之情可见一斑。
+ S5 g1 t# H  Z3 a# I9 R1 U) Z

% ?0 B4 ^+ `4 E0 X在安石路旁临东钱湖水处有王安石公园，园内有有“鄞女亭”，为纪念王安石女儿所作。


$ |# H7 u' t( T% [# R王安石任鄞县县令的当年四月，长女出生，“未满月而笑，未周岁能言”，为王安石所钟爱，第二年六月，女儿生病夭折。王安石将女儿安葬在崇法寺西北的松林中，并写墓志：“鄞女者，知鄞县事、临川王安石之女也。庆历七年四月壬戍，前日出而生，明年六月辛巳，后日入而死。壬午日出，葬崇法院之西北。吾女慧异甚，吾固疑其成之难也。噫！”。王安石离任之际，前往墓地与女道别，写下《解任别女诗》：“行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。”
, ?$ ], u  p% e0 z, e- p
9 H  E( n% H0 p0 h8 G8 A
3 x9 u: F# c' O: ?( W+ |* b王安石行迹遍鄞县，也为鄞县写了大量诗篇文章，以文寻之，可得一二。
. f0 |' _1 h; _; h& f6 s/ q
: M) y8 F9 d2 `阿育王寺，位于宁鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下，始建于西晋武帝太康三年（282年），是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺，因寺内珍藏释迦牟尼真身舍利及舍利宝塔而闻名中外， 2006年被列入第六批全国重点文物保护单位名单。宋真宗将阿育王寺敕名为“阿育王山广利禅寺”，故又名广利寺，王安石在《鄞县经游记》中记载曾入育王山，宿广利寺，遇雨，不能东行。
% U7 d$ a# t5 f6 ?
4 z6 K$ y4 f% W+ a. S
天童山，位于鄞县东约三十五公里处，为太白山之一峰，为禅宗五山之一。天童山上有天童寺，始建于西晋永康元年（280年），北宋景德年间改名景德禅寺，明代改称天童禅寺，朱元璋册封此寺为天下禅宗五山之第二山，清代赐号弘法寺，后称天童弘法寺，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。王安石考察鄞县时，曾游天童山，与友人一起，登上了寺后的玲珑岩，倾听了猿猴吟叫，并借宿于此，后留下描绘天童的名句：“山山桑枯绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”

# s9 a1 y2 D4 g& p
/ f! e: o" m, P, s6 d: b

7 s) V: W& K& H: V- F  [( ^
注：文中书法作品来自青岛书法家王兆江。

/ F3 Y% R# M7 `2 o" P$ ^  }（部分图片来自网络）


6 K6 o: h$ c$ B4 Z3 G欢迎入群关注公众号
% G; M# e& Q: K微信二维码:

) ?) e; V) J2 L9 D5 H# ^7 d

7 c( A) ^% r4 p+ M& m% E* R, p# r

东海后学

好文章

陈王奋起挥黄钺

我总算明白一点，为什么王安石入相的时候大家说他负天下之望30年。

西楼客

一县和一国，差别真大