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本帖最后由 烟波钓徒 于 2013-6-24 13:34 编辑
' [! T5 i: S, S
4 ~0 _9 l, H2 o2 @9 c8 I3 e* d孔老夫子说过,听其言,观其行。经济学要研究人的行为,或者说人的偏好,那么当然不能问问别人到底会怎么选,而是要通过人们的实际中的选择来反推人们的偏好,或者叫效用函数。
5 V& E8 F3 V$ s; [) C1 V, g5 Z1 J6 X# S, k9 v# Z+ c
正如马丁教授指出的,这个游戏说明应该是游戏一和二的两个罐子相同,所以规则是/ c) M7 N# i3 \# P1 @9 `/ `/ C
$ M/ w! H: P% j+ u
游戏一罐子A:里面装了100个球,50个黑色,50个白色。
; h& ]6 V# Z1 c! j9 c- V5 n2 N; @游戏一罐子B:里面装了100个球,可能是全黑或者全白。
& y5 m; D! a, ~& P* m9 j游戏一规则: 只要拿到的球为黑色,游戏者可以拿到100元奖励。否则奖励为0,无惩罚。
5 m' c, Y$ W l游戏二规则: 只要拿到的球为白色,游戏者可以拿到100元奖励。否则奖励为0,无惩罚。- M5 [$ t3 L" j# g9 C4 b) Y
4 D5 K; A" O P0 q
在期望效用理论的框架下,我们知道罐A里面拿到黑球的可能性是1/2.假设我们对罐B有一个主观概率分布,黑和白球的概率分别是p和1-p。假设得到奖励的效用是U.那么我们从选择来倒推游戏者的效用偏好。
- u: y2 Y( f) L7 S' u7 y" h4 v选择一A的:) H! Q3 S0 a7 e9 r- @
1/2 *U + 1/2* 0 >= p * U + (1-p) * 0# B) u/ y: S# H& ^+ s. a$ e
(之前误为1/2 *U + 1/2* 0 >= p * U + (1-p) * U,多谢xlan1976指正), h9 o/ O, I: S6 y9 ~( c
那么 很容易发现,我们的主观概率实际上是 p<=1/2,也就是选择者合理的主观概率是罐子B里面黑球数小于50.& d6 H# E. _: j, L2 E! H/ ^
同样可以得到:! X8 r0 f: |9 L$ ] u0 |7 ~
选择一B的: 主观概率是罐子B里面黑球大于50.
& T1 D% ]) M2 i1 N选择二A的: 主观概率是罐子B里面白球小于50.
' ` B. G( u- h选择二B的: 主观概率是罐子B里面白球大于50.
: m, M& R: t* \$ [
6 U' r" W7 U2 d
) O: z# L t1 ~0 G" H% x# ]那么实际上选择AA和BB的人,他们的主观概率是不可能前后一致的。而前后一致的选择有多少,大家可以看到,只有8/66. 实际上,这个实验说明,大部分人的选择,在期望效用理论的框架内,不存在一个主观概率来是人的选择理性化,或者叫符合逻辑。这个实验实际上动摇了整个期望效用理论的基础,也是绝大部分经济学模型的假设前提。
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6 S8 ^9 y5 [. R6 `& X* B 所以,信仰不是你说有,你就真的有。你的选择才是最好的证明。" |/ `6 I4 p9 h2 k6 y" G: t
; J0 o" J# _9 v; x. a. q
这个现象最早被凯恩斯和芝加哥大学的奈特提出,但是在1960年代丹尼尔 艾斯伯格 (Daniel Ellsberg) 在哈佛用实验来阐述并仔细论述,因此这个被称为 艾斯伯格悖论。
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