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极简西方哲学史

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楼主
 楼主| 发表于 2018-4-22 21:41:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

(很喜欢这一篇。。。)

https://mp.weixin.qq.com/s/879XbCRUHqu-N0CY_EeEcw

极简西方哲学史2017-10-14 千字文华


本文看点
1.亚里士多德达到了古典哲学的顶峰,在他的领域至今没有人超越他,其后的哲学家,都不再重新思考亚里士多德已经思考过的问题,而是另辟蹊径。
2.休谟彻底否定了亚里士多德,他证明了这一点:因果关系是被人类的观念所建构的,并不是真实存在!            
3.当然你要是扭扭捏捏,执意不让救,那他们就要对你不客气了。





《雅典学院》

极简西方哲学史

文:佚名 丨 编辑:千字君
来源:网络


泰勒斯说,世界是原子构成的,世界具有同一的物质基础。

毕达哥拉斯说,万物皆数,世界是由数演化而来的,事物有内在的一致性。


赫拉克利特说,人不能两次踏入同一条河流,世界是流变的和矛盾的,所以世界的本质是不一致的。                     


苏格拉底否定了赫拉克利特而选择了毕达哥拉斯,这避免了西方文明走向"阴阳流变"的观念。他说,世界不是流变的,流变是感官经验的假象,世界的真相是永恒的和一致的。柏拉图是苏格拉底的学生,他继承了他老师的思想,他说,在现象世界之上存在一个永恒的理念世界。            

亚里士多德是柏拉图的学生,也是希腊哲学的集大成者,他说:世界的本质是完整和一致性,任何事物一旦达到了完整和一致就会呈现出完美和和谐,就展现了世界的本质。"完整和一致"不只是哲学和科学的标准,也是艺术和审美的标准!                     


亚里士多德达到了古典哲学的顶峰,在他的领域至今没有人超越他,任何人如果持古典主义的哲学和美学观,都不得不遵循他提示的原则。其后的哲学家,都不再重新思考亚里士多德已经思考过的问题,而是另辟蹊径。


公元476~1640年文艺复兴前的一千多年,被近代西方人称为“黑暗的中世纪”。当然,这个“黑暗”的评价是以西方现代政治文明为参照物的,并不适合东方人引用,因为如果以东方文化为参照物,中世纪绝对是一个光明和理性的时代。西方中世纪学者达到的水平,某些大学教授至今还摸不到边。            


中世纪有一个伟大的哲学家及神学家,叫托马斯·阿奎那,他提问:为什么世界的本质是"完整和一致"?他的答案是:这是上帝创造的!他的理论叫三位一体,即上帝提供了理性世界的终极前提。数学的研究也证明了"完整和一致"并不能被理性自身产生,需要由"外在的存在"提供。                        


虔诚的基督徒笛卡儿揭开了现代科学发展的大幕,他开始怀疑一切,甚至对自己是否存在都开始怀疑,最后靠"我思故我在"才确认了自己的存在。笛卡儿怀疑的目的是寻找不可被怀疑的判断,从而为哲学和科学打下坚实的根基。   

怀疑开始后一发不可收拾,很快就怀疑到了理性的根基:完整和一致!世界真的是完整和一致的吗?这个原则到底在哪里?可以被证实吗?最后休谟出手彻底否定了亚里士多德,他证明了这一点:因果关系是被人类的观念所建构的,并不是真实存在!            

上承笛卡尔,下启康德(点击购买休谟《人性论》

休谟之后唯理论哲学大厦倾覆,天下大乱,更麻烦的是科学技术却突飞猛进,于是各种暴力和杀戮横行,各种狂人登上了历史舞台,人类遭受生存危机。     


康德出手相救,挽救了休谟推翻的理性大厦。康德承认:理性是先验的,理性不能自证。理性思考需要前提,而前提来自于直觉和情感。康德划定了理性的边界,唯理论和经验派握手言和,人类文明的大厦重新建立了。            

      启蒙时代的集大成者:伊曼努尔·康德

康德之后,人类文明的格局改变了。康德之前,唯理论一家独大,神圣不可侵犯,"完整和一致"是宇宙真理,而科学只能认知"现象片段",上不了台面;康德之后,唯理论承认"完整和一致"是人类的先验观念,不可被实证,而科学的"现象片段"研究也可以揭示普遍性和一致性,也被承认为知识。


康德之后,人们开始意识到所谓的宇宙规则其实是人类意识的先天规则,这个观点更进一步,便是"人类所有的认识都是通过人类的意识而获得的",所以人类的意识其实是第一位的存在。这其实是一句大实话,但人类却琢磨了数千年。           


海德格尔出面一锤定音,敲定了这个认识:所谓世界的本质只是人类意识的表象,现象就是本质。海德格尔承接了亚里士多德和康德,但他把亚氏的定义扭扭转了:不是世界是"完整的和一致的",而是人类的意识结构是一致的。也就是说,无论世界是否是完整的,但被人类认知到的世界一定是完整的;无论世界是否是一致的,人类认知到的世界一定是一致的。                        


海德格尔之后,"人意识的存在形式是人一切认识的前提"成为常识,对人意识的研究开始成为最重要的问题,心理学和脑科学研究逐渐成为主流。那人的心理到底是如何运作到呢?弗洛伊德说:一切都是性;荣格说:一切都是无意识;马洛斯说:一切都是需要;罗洛梅说:一切都是情感。           


中国的心理学为什么一塌糊涂?就是因为中国没有哲学和逻辑学基础,甚至很多学心理学的是所谓的"文科生",他们几乎没有数学、哲学和逻辑学基础,连学习心理学的工具都没有掌握,能学出什么来呢?      

以上便是简明的西方哲学史,从唯理论发展到存在主义,由研究对象的本质发展到研究自我意识的本质,由哲学发展到心理学。那么,中国人的思维在哪一个阶段呢?应该是相当于前希腊时期的赫拉克利特,即世界是"流变和矛盾的"。   

注:本文选自新浪微博,推送时做了技术处理。标题、导语系千字君所加,图片来自罗素《西方的智慧》,转载请注明编者及出处(千字文华)。ps:千字君与三联书店合作,隆重推出一款极具“分量”的文玩——文房七宝(含迅先生手书“讀書無禁區”黄铜镇尺),厚重不落俗的中秋好礼,欢迎点击文末图片鉴赏,购买。版权、合作请联系18910623425。


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精选留言

  • 12

    燕人乐道
    中国没有所谓的哲学,中国只有理学就是怎样当好奴才,因为中国所有的人都要为一个人负责,即皇帝。其他的人都是奴才,所区别就是奴才身分的高低不同而已,几千年历史到如今都是这样。所以中国从不需要哲学,哲学是探讨社会和人生,中国不需要探讨这些,中国只需要讨论怎样做一个好奴才就好,别的一概不需要,所以中国没有也不会有哲学。

    2017年10月16日
  • 3

    火星漫游者
    你把海德格尔的老师胡塞尔漏掉了,胡塞尔才是康德后的又一座高峰,海德格尔算个大山头而已

    2017年10月13日

  • cy
    太简了些,脉络单一。中国的心理学自我封闭于唯物主义哲学,习惯性的大而化之。

    3月10日

  • 炎平
    西方哲学史简到极致,那就走向反面一一反倒看不到哲学了。要简,则搞得简明。简扼但让人明白西方哲学的精义和基本面貌。能做到这点,是很不容易的。

    2017年12月6日

  • 万里无云
    作者是李一无所得——李格拉底。

    2017年10月13日

  • 王恺
    大部分的翻译应该是那斯洛吧

    2017年10月13日


以上留言由公众号筛选后显示




评分

参与人数 1爱元 +6 收起 理由
shijz + 6

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沙发
发表于 2018-4-22 22:38:03 | 只看该作者
很服气这位作者的自信
板凳
发表于 2018-4-23 11:25:33 | 只看该作者
smileREGENT 发表于 2018-4-22 22:38
很服气这位作者的自信

哈哈,没错,瞪着大眼睛说偏见。

黑格尔和费尔巴哈呢?

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