纳家户清真大寺

大西洋

    既然到了回族自治区，自然想多看看具有穆斯林风格的东西。银川虽然有几座清真寺，路标、路灯也颇具特色，但毕竟汉族人多，且随着城市的发展，现代化建筑的不断扩大，穆斯林风格已经淡化不少。如果不看老城区，只看新建的楼盘小区，与其他大城市几无差别。
    听朋友（北京支边青年）的朋友（当地土生土长）讲，想看民族特色，离银川最近的地方当属纳家户。纳家户是闻名遐迩的回族村庄，且有西北地区著名的清真寺－纳家户清真大寺。听后大喜，第二天遂驱车前往。
    纳家户位于永宁县，永宁距银川市区20几公里，属银川市。新建的高速公路（其中一段尚未完成，绕行了20多公里），路宽无车，不到半个小时就到了。

1.纳家户清真寺

    原以为既然是清真寺，肯定是一座圆顶的阿拉伯风格的建筑，没想到进入眼帘的居然是一座翠瓦飞檐、古色古香的中式建筑，真令人眼镜大跌啊。
    写有“纳家户清真寺”六字的是中式建筑群中常见的“影壁”，旗杆应该是后建的。

2.历史悠久

    据记载为元初贵族塞典赤瞻思丁子纳速拉丁之后裔纳性子孙从陕西移居宁夏后于明嘉靖三年(公元1524年)所建，距今已有四百八十年历史。1987年被列入自治区一类文物保护单位。懂阿拉伯文的朋友可以看看。
    所称“据记载”源于寺中原楹联匾额：“吾家弃秦（陕西）移居西夏（宁夏），吾寺起建于明嘉靖年间”。实际上，因地震和战争破坏，原寺建筑已荡然无存，现寺院是清嘉庆时期所建，保存如此完好，也利益于后来的多次修葺。
    当地流传一句话“故宁夏有纳家户，长安有拉家村，今宁夏纳氏最盛”，不知此语始于何时，大概在民国甚至更早，流传至今。网上渡了一下，长安拉家村史无记载，但汉唐时期长安有穆斯林集中居住区有史可查（去年赴西安亦曾漫步市中心区回族小巷），后大批穆斯林信徒移居宁夏亦非虚言，现如今“宁夏纳氏最盛”当是无疑的了。

3.大寺主体正面照

    主体建筑名“邦克楼”，高21米，是一座卷檐歇山顶三层中式木体楼阁，飞檐层起，朱门彩柱，气势轩昂。飞檐角上龙头张口鼓目，神态形象逼真。龙口内含龙珠（眼拙未见），虽不动，但稍有微风，清脆的铃声悠悠远长（耳亦无所闻，可能与当日无风有关）。
    邦克楼左右两座阿拉伯式尖顶建筑为望月楼，高19米，与邦克楼辉映相衬，布局严谨合理，气势恢宏。
    三座主体建筑下为一台基，高8米，宽9.5米，长14米，内为夯土，外包青砖。台基开五道拱门，正中门楣书：“纳家户大寺”，两侧楹联，上联“遵主命活泼中显值性”，下联“顺圣行精微处在无言”。仔细琢磨，这幅对联有意思，可说是伊斯兰教义与儒学精典的巧妙结合：“遵主命”、“顺圣行”。

4.邦克楼背面照

门楣与楹联均是阿拉伯文了。

5.中式庭院

    如果不告诉你这是清真寺，你肯定认为这是一座典型的中国传统四合院建筑。院落成长方形，正对着我们的是寺院礼拜大殿，虽然看起来不大，但据说是目前全自治区最大的礼拜大殿，因为其一共有四进五间。殿前两棵百年老槐，树冠遮日，四季常绿，郁郁葱葱。左右两侧各有厢房8间，分别为教长诵经室、教长住室、贵宾接待室、阿訇学习室等。整个环境宁静肃穆。
    因不知有何忌讳，礼拜大堂及各室均未前往近观。

6.小亭

    大殿左右两侧各一中式小亭，这是右侧的，亭后可以看出屋脊叠出的三进大殿（实为四进，最近一进未显）。

7.雕梁画栋、勾心斗角


8.伊斯兰元素


9.礼拜大殿门上悬有数块名人匾额。年代最早的是清道光五年，陕甘总督杨遇春：古教正宗


10.光绪二十三年，武卫后军统领董福祥：道本古初


11.民国二年，宁夏护军使马福祥：清真无二


12.1985年，原自治区主席黑伯理：纳家户清真寺


13.清真女寺

    礼拜大殿右侧有一新建大殿，近观方知，是为方便女性信徒专设的礼拜大殿，去年刚刚完工，据说是世界唯一的。

14.名为“志霞”

    对此颇有些狐疑，伊斯兰教男女之别甚于儒教的男女授受不亲这是知道的，女信徒不得与男信徒进入同一个礼拜大殿礼拜也是可能的，狐疑的是，在未建此寺之前（还有那些没有专门女寺的穆斯林地区），女信徒们在哪里礼拜呢？只能在家里吗？

15.箴言

    院落里有很多宣传栏，多是伊斯兰教义、礼仪、规范等，这是其中一块。箴言自然是箴言，只是不明白为什么穆巴拉克那么仇恨女人？

16.与时俱进


17.这个停车牌在别处总怕不好使


18.着传统服装的回族妇女


19.为了不懂阿拉伯文的朋友


20.最后一眼，该说再见了。