本帖最后由 mingxiaot 于 2019-9-10 02:05 编辑
中国的国民党也是如此。一九四九年前始终没有解决各种战乱问题,也就始终没有力量去发展经济,最终被共产党推翻。到了台湾以后,政治环境安定下来,很快成为了亚洲四小龙之一。 建立起码的公正仲裁机制也很自然,因为正常的商业运作要求就是不能耍赖。欠债不还、假冒伪劣、强买强卖、坑蒙拐骗等等都是典型的耍赖。如果一个社会充斥着这些无信誉行为,正常的商业运作最终必定崩溃。中国人很早就懂得无商不奸,防范的办法主要依靠尽可能地抑制商业发展,这是以农业为主的社会必然。 战国初年首先提出重农抑商思想的改革家李悝。时代的弄潮儿也会成为后人的替罪羊。 西方社会经济大多不完全依靠农业,需要商业发展做补充,所以很早就具备强烈的契约精神,认为契约是保证公平交易的必要条件。伊壁鸠鲁认为“国家与法律就是社会契约的产物。”亚里士多德提出矫正正义的概念:“对人们交往活动中的不公平行为进行裁决和惩罚,通过矫正以趋向平等。”国家通过建立相对公正的仲裁机构才能保证在商业交易中订立的各种契约得到正常执行。 古希腊哲学家伊壁鸠鲁。享乐主义还是腐朽糜烂,主要取决于钱钱钱。 英国的大宪章是一种契约,但大宪章的权力是在保皇党和新兴资产阶级反复较量后,通过建立现代议会政治后才得到充分保障。国王和平民做生意必须公平,不能受权力影响。生意面前人人平等,由此衍生的美国《独立宣言》公开宣告:“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等(美国独立宣言)”,成为民主制度的基础。 英国大宪章。几张发霉的破纸,几行凌乱的涂鸦,几个自私贵族的胡闹竟然变成民主的圣经。 美国独立宣言。杰斐逊可以提出不言自证的真理,却舍不得放自己黑人情妇的自由。
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