二個逐漸復興中的民族

indy

我現在看到的二個逐漸復興中的民族，一是俄羅斯，一是中國。

從這首赤伶(其實我比較喜歡紅伶這個名字)，我想了許久。在人類歷史的舞台上，幾千年來有多少民族與文明消失了，又有多少能存續下來? 那些存留的文明，每隔幾百年就必須頂著浪潮逆流而上，這是民族復興，文明運轉必然要經歷的考驗，你只能如臨深淵，如履薄冰。

我們從歷史的角度來看，不管是東方還是西方，歷史的流動是不斷的向前進步? 還是只是重複不斷的循環?

我們現在可能用手機上網，迅速地跟周邊有關係的人聯繫。我們在臉書發表感想，透過網路互相分享，這都是人類文明中僅見而且鼎盛的年代。金融市場前所未有的蓬勃，股市不斷的創新高，街頭一棟比一棟精緻的大樓，人類的文明可以一直這樣持續下去嗎?

如果我們選用不同的尺度來衡量，答案也往往不一樣。

我們現今所處的21世紀，物質文明高度發展，全球化與自由化，以美國為中心的世界新秩序，這樣的世界，到底是人類文明「進步」的產物? 還是「衰敗」的結果?

我們將時間往回倒流。

在第一次世界大戰爆發前，當時的人們普遍相信西方的物質文明將會高度發展，樂觀向上和直線進步的觀念深入到每個人的頭腦中。但是在這個時候，卻有一個叫奧斯瓦爾德．史賓格勒（Oswald Spengler）的德國人出來跟大多數人唱反調，他寫了一本名為《西方的沒落》（The Decline of the West）的書籍，向當時滿懷憧憬，對外來懷抱美好夢想的世人們提出冷峻的質疑。

即便當時本書的名字並不討好，也被許多人斥責為「歷史的占卜術」和「惡的預言書」，甚至是後來納粹德國興起的「哲學先聲」。但是隨著書中所提出的預言一一在第一次世界大戰後西方國家普遍出現的物質匱乏和精神衰落的現象所證實，有些人想起了《西方的沒落》這本書。

人們急切地想要為這種情況尋求解答，於是史賓格勒再次進入了公眾的視線範圍，這也他由一位寂寂無聞的中學數學老師變成為蜚聲卓著的社會學界的巨人。

史賓格勒在《西方的沒落》一書中提出了一種在某些人看來是「悲觀主義」的文化形態學說，並且預言了西方文化的前景必然走向衰落。

文明有機體

史賓格勒的文明形態學把人類文明視作一個類生物的有機體，本身具備有誕生、成長、興盛、衰敗的規律性以及具備可預測性的進程。

文明猶如有機體一般，具有自己獨特的生命周期。

他在《西方的沒落》中表示，當一顆偉大的靈魂，從永恆童稚的人類原始精神中醒覺過來，自行脫離了蒙昧的原始狀態，而從無形、無限的和永恆的變為一個有形的、有限的，終有一死的東西時，一種文明就誕生了。

這個文明會像植物一樣，在一塊可確定其景象的土地上開花、結果。不過，史賓格勒同時也指出，當這顆靈魂，以民族、語言、宗教教義、藝術、國家和科學等形式實現了自身所有的潛力之後，就會復歸到原始精神中，一旦如此，文明就會死亡。

史賓格勒指出文明這一個有機體的演變總是會經歷三大階段︰前文化階段、文化階段和文明階段。

第一個階段，社會發展處於蒙昧狀態，其典型的精神特徵是「鄉野和直覺的」。處於這個階段的人們，傾向以神秘的象徵和樸素的模仿表現事物。

第二個階段是社會具有創造力的時期，反映在不同的建築、藝術風格、大城市的興旺和理性力量的覺醒等一系列精神特徵。

第三個階段，史賓格勒認為文明漸漸走向衰敗。史賓格勒認為現代西方文化只是沒有內在靈魂的單向發展，科學技術成了人們重點關心的事情，因為它幫助人們爭權奪利。科學技術的發展也許幫助人類的文明不斷往前推進，可是人類的文明卻因為這樣也走向衰敗。

史賓格勒在一百多年前，一次世界大戰的前夕，透過《西方的沒落》預言了未來人類文明發展的週期。那麼..現在處各種不同戰爭陰影下的我們，究竟是處於哪一個階段?

以上的問題我忽然能理解了，答案就在我們如何看自己的過去，看自己祖先走過的路，然後微微一笑。

位卑未敢忘憂國


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