夏商周斷代工程

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夏商周斷代工程

. 商朝(約公元前1600年) 已經開始是［半］信史時代。但是很多重要的事情的記載語焉不詳。

. 而夏朝作為中國歷史上第一個朝代雖多見於後世史書，亦有同時期的文物遺跡出土，但至今尚未發現同时期的文字记载，故夏代並未出現信史，夏朝是否存在也成了史學界的爭議。

. 公元前841年，即西周的共和元年，則是中國歷史上有确切纪年的开始。
【以下內容摘錄自維基百科】
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［工程介紹］
  . 夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、西周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。该工程是中华人民共和国“九五计划”中的一项中国国家重点科技攻关项目。该工程正式启动于1996年5月16日，2000年9月15日通过中华人民共和国验收。由于工程成果报告简本发表后，其结论和方法引起国内外学术界的不少质疑，因此最终的报告繁本未能获得通过。虽然从此一角度上而言，该工程是一项尚未完成的项目工程，但学术研究有争议实属正常现象。不可否认的是，该工程对人们了解与研究中国上古历史有极其重要的参考价值
［工程背景］
. 中华文明具有悠久的历史，然而真正有文献记载年代的“信史”却开始于西周共和元年（西元前841年），此前的历史年代都是模糊不清的。司马迁在《史记》里说过，他看过有关黄帝以来的许多文献，虽然其中也有年代记载，但这些年代都十分模糊而又不一致，所以他便弃而不用，在《史记·三代世表》中仅记录了夏商周各王的世系而无具体在位年代。因此共和元年以前的中国历史，事实上一直没有一个公认的年表。第一个对共和元年以前中国历史的年代学作系统研究工作的学者是西汉晚期的刘歆。刘歆的推算和研究结果体现在他撰写的《世经》中，《世经》的主要内容后被收录于《汉书·律历志》。从刘歆以后一直到清代中叶，又有许多学者对共和元年以前中国历史的年代进行了推算和研究。这些工作都有一定的局限性，因为所用的文献，基本上不超过司马迁在西元前2世纪所见到的文献，所以很难有所突破。晚清以后情况有些变化，学者开始根据青铜器的铭文作年代学研究，这就扩大了资料的来源。1899年甲骨文的发现又为年代学研究提供了新的材料来源。进入20世纪后，中国考古学的发展又为研究夏商周年代学积累了大量的材料。
［立項目標］
. 以半信史时代（夏朝～西周共和元年前）的年代考据为目标：
. 为西周共和元年（公元前841年）以前西周诸王，提出较准确的在位年代。
.  为商代后期武丁以下各王，提出较准确的在位年代。
.  为商代前期，提出较基本的年代框架。
.  为夏代提出基本的年代框架。
［研究課題］
  1、有关夏商周年代、天象、都城文献的整理及可信性研究
  2、夏商周天文年代学综合性问题研究
  3、夏代年代学研究
  4、商代前期年代学研究
  5、商代后期年代学研究
  6、武王伐纣年代的研究
  7、西周列王的年代学研究
  8、碳-14测年技术的改进与研究
  9、夏商周年代研究的综合与总结
［研究方法］
. 夏商周断代工程对传世的古代文献和出土的甲骨文、金文等材料进行了搜集、整理、鉴定和研究；对其中有关的天文现象和历法记录通过现代天文学给予计算从而推定其年代；同时对有典型意义的考古遗址和墓葬材料进行了整理和分期研究，并进行了必要的发掘，获取样品后进行碳-14测年。
［結論及意義］
. 2000年11月9日夏商周断代工程正式公布了《夏商周年表》。《夏商周年表》定夏朝约开始于前2070年，夏商分界大约在公元前1600年（有学者列出更具体年代为公元前1556年，但仍有争议）；盘庚迁都约在公元前1300年，商周分界（武王伐纣之年）定为公元前1046年。依据武王伐纣之年和懿王的元年的确立，建立了商王武丁以来的年表和西周诸王年表。「如果」该工程结论顺利为学术界接纳的话，将为研究中国古代文明的起源和发展提出一个全新的历史新年表。

. 然而，在2003年8月底召开的讨论《繁本》的专家会议上，不少与会学者采取了慎重的态度，他们要求对每个学术上有争论的问题都应列出各种不同之意见，由于学者们的这一主张，已大致写好的《繁本》未能获得通过。不过以考古学的研究态度来说，学者们这样的态度是合理而负责的要求，符合学术规范。今后会有更多的文物出现，支持或否定夏商周断代工程的结论。
［學術爭論］
. Douglas J. Keenan在《东亚历史》（East Asian History）上发表文章质疑周懿王元年天再旦是西元前899年。张立东在《面对面的对话—“夏商周断代工程”的美国之旅》中记载在美国亲耳听到仇士华承认国内的碳-14年代鉴定结果有疑问，但是仇士华否认这一观点。

———————End

. 作為中華文明的正本溯源的舉措，這是新中國成立以後一次比較重要的嘗試，雖然其結論仍然存在一些爭議點，有待更多考古和技術支撐，但是其舉措是值得肯定的

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