梁佳：革命尚未成功，同志仍需努力。

老兵帅客

semtex 发表于 2020-5-19 09:01
伟大这个词很恰当。

到此为止吧，不需要靠这个骗分。

一如既往

老兵帅客 发表于 2020-5-19 21:14
说大话容易，经历过那苦日子就不容易了。

孙文的最大问题不在于他想什么，而在于他完全没有实干能力，就 ...

不是跟你抬杠哈，你认为马云会写代码还是懂互联网应用的架构呢？做大事的人能忽悠，会讲故事很重要啊！马云如此，马一龙也是如此

老兵帅客

一如既往 发表于 2020-5-19 09:07
不是跟你抬杠哈，你认为马云会写代码还是懂互联网应用的架构呢？做大事的人能忽悠，会讲故事很重要啊！马 ...

马云能经营，这是一个企业成功最重要的地方。你能否给我一个孙文能经营的例子？

至于说能忽悠，加药停同学要是甘居第二的话，谁敢居首？你没买他家公司的股票吧。

巴山

老兵帅客 发表于 2020-5-18 07:13
他那个三民主义就是个大杂烩，里面说不通的地方太多了，以至于胡适说话，三民主义，严格说来不算是个主义 ...

所以说，国民党搞不过共产党是必然的，新旧”三民主义“理论非常单薄，对于国民党这么一个庞然大物来说，完全不能作为基础，用现在的话来说，就是没有愿景和使命，各个集团完全是靠着利益和领袖的个人魅力来维系。共军则完全相反，这是一个中国古往今来真正意义上的现代政党，所以不论起初力量对比如何，最终结果都是一样的。

巴山

龙血树 发表于 2020-5-18 21:00
跟太祖比不公平。跟一般人比绰绰有余

孙中山初到夏威夷，在当地最好的私立中学一年间成绩就达到 ...

这个未必，孙跟同期的很多人比起来，无论人品还是能力，都不算出众的。但他在正确的时间做了正确的事，把雷军的话套到他身上，就是在风口上飞起来的一头那啥。

老兵帅客

巴山 发表于 2020-5-19 09:32
这个未必，孙跟同期的很多人比起来，无论人品还是能力，都不算出众的。但他在正确的时间做了正确的事，把 ...

他最大的优点就是死得是时候，要是晚死两年的话，恐怕轮不到老蒋，这厮自己端着机枪就去杀共产党了，于是他就只能成为反动派了。

龙血树

巴山 发表于 2020-5-19 22:32
这个未必，孙跟同期的很多人比起来，无论人品还是能力，都不算出众的。但他在正确的时间做了正确的事，把 ...

时也运也

当然即便如此，其他同代人也没有能够做到。机会留给能够抓住的人。

巴山

老兵帅客 发表于 2020-5-19 07:56
那不过是为了统战罢了，当不得真。

孙文的三民主义就是个乱七八糟的大杂烩，里面自相矛盾的地方太多了。 ...

三民主义优点在于接地气，大家一听就知道是怎么回事，觉得激动人心，深合我意，于是就跟着干了，但这背后没有足够的理论支撑，之后就散架了。马列主义足够扎实，但离中国国情太远，因此光靠这个也成不了气候，必须要有老毛这样的，即能够在中国基层扎下根做深入调查，又能够深度掌握马列主义理论，才能够席卷天下。

最近把MZD选集第一卷两篇文章拿出来读了一下，虽然里面说的从今天看来大家都知道，但放在当时就是接近冯诺依曼提出计算机架构那种级别的理论。老蒋当时如果看到，就应该意识到GMD已经hold不住了。

老兵帅客

巴山 发表于 2020-5-19 09:55
三民主义优点在于接地气，大家一听就知道是怎么回事，觉得激动人心，深合我意，于是就跟着干了，但这背后 ...

三民主义接地气也就是那么回事，有着太多的问题。

民族主义，开始是驱逐鞑虏，因此满族应该是驱逐的对象。民国建立以后，给改成了五族共和，其中有满族。

民权主义，人民有政权，政府有治权。有人问这两个之间的关系细节，结果支吾了。

民生主义，则是根据需要而随时变化。有人问，先生您的民生主义似乎比较空，是否是为了适应需要？孙文笑而不答。后来需要某国的卢布与枪炮，于是就给解释成了共产党的社会主义就是他的民生主义。

老蒋对中共的理解，很早就确定了。这就是为什么他一方面急着消灭共产党，一方面几次想和中共联合，建立新的国民党。因为他意识到了中共的组织动员能力和国民党的腐朽，不赶紧利用上共产党就只能被共产党所消灭。

常挨揍

老兵帅客 发表于 2020-5-19 22:09
马云能经营，这是一个企业成功最重要的地方。你能否给我一个孙文能经营的例子？

至于说能忽悠，加药停同 ...

孙文知道辛亥成功从美国赶回来，在上海下船，面对记者：兄弟从美国带回来的钱么有，带回来的都是希望（或者自由民主之类），这个记忆懒得查真实性了。
老毛可是给到欧洲勤工俭学的划拉来5000还是两万银元，建国后才还了这笔账。

一如既往

老兵帅客 发表于 2020-5-19 21:14
说大话容易，经历过那苦日子就不容易了。

孙文的最大问题不在于他想什么，而在于他完全没有实干能力，就 ...

古人对君子的一个认知：

道之所在,虽千万人吾往矣
孟子 《公孙丑上》
公孙丑问曰：「夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣.如此则动心否乎?」孟子曰：「否,我四十不动心.」曰：「若是则夫子过孟贲远矣.」曰：「是不难.告子先我不动心.」曰：「不动心有道乎?」曰：「有.北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃.思以一豪挫於人,若挞之於市朝.不受於褐宽博,亦不受於万乘之君.视剌万乘之君若剌褐夫.无严诸侯.恶声至,必反之.孟施舍之所养勇也,曰：『视不胜犹胜也.量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也.舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣.』孟施舍似曾子,北宫黝似子夏.夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也.昔者曾子谓子襄曰：『子好勇乎?吾尝闻大勇於夫子矣：自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉；自反而缩,虽千万人吾往矣.』孟施舍之守气,又不如曾子之守约也.」曰：「敢问夫子之不动心与告子之不动心,可得闻与?」「告子曰：『不得於言,勿求於心；不得於心,勿求於气.』不得於心,勿求於气,可；不得於言,勿求於心,不可.夫志,气之帅也；气,体之充也.夫志至焉,气次焉.故曰：持其志,无暴其气.」「既曰『志至焉,气次焉』,又曰『持其志,无暴其气』者,何也?」曰：「志壹则动气；气壹则动志也.今夫蹶者趋者是气也而反动其心.」

孙文也许没有建立一个强大新国家的能力，但是他放弃了个人的舒适勇于投身事业。这种精神是值得我们学习的。

历史成败固然重要，但是不能完全以成败来论英雄。大家为什么现在还认同戊戌六君子，秋瑾为民族英雄？他们按理说也没有什么成就啊？意义在于不能因为可能做不成成就就干脆放弃不去做了。

老兵帅客

一如既往 发表于 2020-5-19 10:38
古人对君子的一个认知：

道之所在,虽千万人吾往矣

大月薰同学发来贺电，崇祯同学表示赞赏，金末帝同学表示。。。。。。

顺便说一句，祸国殃民这种事就别找理由了。

常挨揍

一如既往 发表于 2020-5-19 23:38
古人对君子的一个认知：

道之所在,虽千万人吾往矣

孙文也许没有建立一个强大新国家的能力，但是他放弃了个人的舒适勇于投身事业。这种精神是值得我们学习的。

那我们是活该是吧