【晒书架】架上的书

雪个

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（这是06年回国采购的书单，当时发在新浪博客上了，先晒一晒吧，其他的以后再晒）

- c0 I8 u; w2 d5 {% j! G最近读过或买到的书
应朋友要求写写这个。

/ r2 u9 s4 ^; ^就说说回国这两个月的战果吧。

" `( N$ W8 E/ _# j一开始先在北京停了两天。姐姐家里的书是每次都看不完的，架上太多想看的，而北京又偏偏太多事，实在没什么时间，遗憾得很。这两天里主要读的是商务印书馆几十年前出版的一本《印度早期佛教思想溯源》，大感兴趣。以前对印度佛学没什么研究，这下开了眼。

然后就到了长沙。在哥哥家里读了三四本唐宋笔记，就是中华书局出的那一套里的。有一些挺有意思，当时还发短信给朋友议论来着，但没看着太吸引人的，不如去年回去读的明代笔记《夜航船》。这套书实在太多，虽然我有电子版的，没敢开看，还是每年回去随手抽几本读的好。
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其他时间因为太热，很少出门，只好天天躺在竹椅上看书。读的都是这次回去新买的，列如下：
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梁启超著《佛学研究十八篇》
这真是一本让人赞叹不已的好书。说实话读过那么多书，很少有象梁启超这样让我感觉到作者无比聪明，思路异常清晰的。很多书读过之后脑子里是一锅浆糊，必须埋头整理一下才明白是怎么回事。原先觉得是自己不了解书中内容或者不够聪明的缘故，现在才知道，原来是作者写得不清楚，也许他自己本身就糊涂。总之，梁启超这书写得清楚明白，虽然存在错误，但仍值得一阅。呵呵，我就不止一阅，而是阅了两阅。
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夏志清著《文学的前途》
这书由好几篇短文组成。第一篇《文学革命》主要谈论民国初年的新文化新文学运动，这个年代是我的半盲区，正好近一年来读了不少那时候的人物传记以及他们的作品，印证一下夏的文章，觉得格外有意思。可惜其他几篇就不过尔尔，让我有点失望。读完后我跟朋友说，这书对我有所启发，可惜不够深刻。朋友笑答：“你这话能把夏志清气死。”呵呵。

李芽著《中国历代妆饰》
这书在上海买的。我对服饰一向有兴趣，看这书封面清新可爱，就买了。实际上它的内容无甚新奇之处，里面的插图倒是不错。我有沈从文的《中国古代服饰研究》，这书自然不能望其项背，但是侧重面略有不同，对发饰和面饰讲述较多，还是可以收起来当参考的。
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" L% W, z# ]+ n3 v! B' O李玫著《音乐之河》
大致沿着两条线：中国的和外国的，讲述了音乐的发展历程。本来这类书看得够多，只是它里面涉及到一些非西方国家，不免动心买了下来。基本上是一本没什么新意的书。
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8 J# p2 O0 f; p$ j+ \3 z9 H魏迎春著《敦煌菩萨漫谈》
上海买的。这书的最后一页有我的总结性批语：“此书过浅，看完收获不大。今日一下午阅毕，该系列可以休矣－－2006.8.27.”
附带说一句，这是民族出版社出版的《敦煌往事文丛》系列。

陈泽泓著《南派禅宗创始人－慧能》
' e4 u3 E8 C5 r$ y8月23日购于上海。
最后一页上的批语是：“读完，有所得，惜不够深入。感觉六祖真得道之人，后世禅师则多走偏锋，入了邪道。这几日读书，觉自己乃小乘思想，但有禅宗之意。以前所看禅学多为外道，也许该好好研习禅经才是--2006.8.28上午11时10分.”
/ F7 m! u6 o: @' V; Q" E, o看得够快的，一个晚上加一个上午。

方广錩著《道安评传》
8月23日购于上海。
这是一本值得买的好书。作者明显有着很丰富的佛学功底，非一般滥人可比。书末有我很长的读后感，太私人，不录了。此书的附录及注释都有参考意义。
感觉读完这本书，对道安的了解并不见得加深了多少，但是对佛教的了解却肯定要透彻多了。
不过人也是叶公好龙的时候多，读这书时我打算通读一遍任继愈主编的《中国佛教史》，后来我在琉璃厂看见了第一卷，一看那么厚，顿时就打了退堂鼓。太重了，带不动呀。。。以后在网上订购吧。

王敦煌著《吃主儿》
硬着头皮读完，不得不摇摇头，比起他老爹来，他可差得太远了。看看王世襄的《锦灰堆》，没法不概叹社会环境对人的影响之大。上山下乡的一代人里，还指望能出那样的玩家吗？

$ Y, c1 o5 w4 D' C, w% O6 O北京古籍出版社《故宫珍藏书画精粹》
这书我一翻开后就没舍得出手，架上只有一本，生怕放回去就被人拿走。画册买过不少，做得这么精致的可没见过。所以，虽然一般画册至少是五折才会买，这本虽然九折也抱走了。
# _% E. Y  r+ L! I1 S幸亏买了这本画册，在我没有新书可看的无数个无聊的日子里，我就是翻来覆去覆去翻来地看它，一遍又一遍，从结构看到皴法，最后就只好研究上面的印了。
说起来我虽然喜欢国画，却从未对印有过兴趣，虽然在看齐白石和吴昌硕的时候会捎带着喽一眼他们刻的印。这次一感兴趣就发现这方面知识的贫乏，跟朋友大诉苦水，于是，得到两本这方面的书（将列于后）。
0 q. m7 P8 }& c' D回过头来再说这画册。我对它唯一不满的就是选图，清代的太多了。。。
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郑逸梅著《珍闻与雅玩》
挺厚的一本，以为会是我最喜欢的那类东西。没想到读了之后大失所望，或许，是因为不是圈内人的缘故吧。至少，这不是一本给广大人民群众看的书。
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& {9 q9 ?* C( T: y& c: C4 c% ^书就只看了这么些，其他的是带过来了还没读的：
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2 p5 H- f8 e7 L7 G江晓原《紫金山天文台史稿》
0 V$ D5 f$ f) v3 Z: d2 Z: G& T陈美东《中国科学技术史.天文学卷》
: Y$ c% Y& v& h当年明月《明朝那些事儿》
( ^- z0 C7 W* d/ s7 j6 z; U西泠印社《费名瑶印痕》（后来读了）
* h& t6 c) X. H# `5 _* [: v% j邓散木《篆刻学》（后来读了）
$ ?, T- C+ e  N4 w《汉魏六朝书画论》（后来读了）
8 B5 o" t) T" H' k& q4 i' i8 b* g7 Y王子今《趣味考据》（后来读了）
9 _7 B% c' a2 |' G  \印度某人（名字太长）《印度哲学》（后来读了）
姚卫群《古印度六派哲学经典》（后来读了）
樊锦诗《灿烂佛宫》（后来读了）
唐徽《天下湘军》（后来读了）
《唐浩明评点曾国藩奏折》
郑婕《中国古代人体装饰》

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禅人

真是文化人呐... 居然夹缝里看见一本《天下湘军》，钩钩小指，雪个原来也看军史八卦的哦

意闲

渊博呀渊博，佩服呀佩服。
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郑逸梅的文章不是亦古亦今，好像很好看哪。选题太专？文字应该还好吧。

nightcat

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) a" I7 r( Z2 H% Q( ]/ {# P7 _" m不愧是太傅，看的书涉猎面太广了。

鼎革

怎么对佛那么感兴趣

履虎尾

俺在文革时期，曾经掏到过一部线装的“饮冰室文集”，不敢保留，又出手了

鼎革

雪个  我一直对佛教很有兴趣啊。。。  

& j8 ?& z6 v' f怎么没见你谈过对佛和佛教的理解呢

鼎革

雪个  以前在西西河说过啊，到这里还没这个机会。  发表于 5 分钟前

2 e0 l/ V+ a' l" ]! A) y+ _7 ]: S还真没见过，有空再写写

蓦然回首

大汗淋漓。除了《明朝那些事儿》一本儿也没读过

独步

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" O! {6 O# ]' u5 }$ M, P3 r你还买明朝那些事儿？？？？？？？？  
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那本故宫藏画我也要买。

冰蚁

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什么时候把大藏经给读了。

道孙吴

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1 T; z$ Y, n% r2 G7 J
太傅把看到过的写得像梁任公那种思路清晰的书介绍一下吧

非

4 a3 }8 ^$ u+ T( A# O, u
很诚实地说一句，雪个你这本书单里，我一本也没有读过。。。
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3 [# R( C; Q; E

XYZX

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你我差不多。这书单里我也就看过一本《吃主儿》，同样认为写得一般，个人感觉还不如赵衍的那本《老饕漫笔》。

大地窝铺

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2 ?$ I+ v# m; d0 b雪个应该写几本书

宋西湖

佩服！！！！学习!！
有的书我也感兴趣，想买来看
佛学的文章，同求，以前听一位老师讲金刚经，听的心里很舒服，我知道自己去钻有难度，需要悟性需要精力，所以，走个捷径听听人家的~ 很想听听你讲的耶！
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履虎尾

1. 海天  你你你你......这都不保留？  发表于 半小时前

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线装书，当时的大忌！！！特怕被怀疑，内有变天账。
当时淘书俺保留的，一般是解放后出版的。个别的线装书，也“喜欢”上面盖图书馆藏书章的，才敢保留。

雪个

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( H' X/ y* g' M% n) Z9 ?我其实不太研究佛经的，侧重面在佛教史。当然也会看一些经文了。对金刚经没什么兴趣，我最喜欢的是法华经。以前曾动念要写一写法华经的故事，但是。。。我的兴趣就是东一榔头西一斧子，不太靠得住。

履虎尾

雪个  哦，还有这说法？荒谬的年代啊。。。  发表于 8 小时前

这么，不知道？你是火星人啊

马鹿

没书架也不爱读书的鹿过