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再說老四粉金剛魔如鹿年方二十﹐生得千嬌百媚﹐儀態萬方﹐一顰一笑都逗人喜愛﹐
9 x" [* B& @7 J) U7 P4 m但發怒時會顯出兇霸霸的樣子﹐有些怕人﹐所以美與善還是分不開的。心善則面善﹐
I. i8 b+ X# x; {, P面善則美矣。魔如鹿五歲那年﹐正在門外玩耍﹐忽然遠處走來一位中年婦女﹐英姿
" w, F, I* v5 G* k8 u8 l6 Z颯爽﹐兩目蘊含神光﹐唯穿著打扮似非現代裝束。那婦女走到魔如鹿面前站定﹐對/ L6 z5 a% e2 L. s0 p4 o
她端詳了半天(其實決沒有半天時間的)﹐見她骨格清奇﹐的是習武的奇材﹐想自) C4 J+ |( G! q t! ?* x2 C* O( x
身已三百餘歲﹐雖說駐顏有方﹐(可惜她的駐顏術沒有留傳下來﹐乃現代愛美女性1 p+ \9 }+ e$ P5 d: {
的遺憾。如有誰獲得此秘方﹐必能發大財。)但總有一天會仙去﹐一身神奇武功﹐/ R9 q5 s6 P4 e( S# e7 s: ?+ b$ \ z
如不覓個衣缽傳人﹐傾囊相授﹐使之藝絕﹐豈不可惜﹐亦有負恩師之期望。原來此
: O7 c, Z* f" t非別人﹐乃鑒湖女俠秋瑾女士是也。讀者請勿訝問﹕『秋瑾女士已被清廷處死﹐豈 ^$ q: `! [; c- e) J
能像耶蘇一般復活﹖』諸君有所不知﹐既然耶蘇能復活﹐何秋瑾女士之不可復活﹖. L5 b. D: ^% \7 z6 m U a
況秋瑾女士並未死﹐更不需要復活。讀者欲知其詳﹐且聽在上細細道來。卻說當年& Y' g. R$ u# h9 p M: N
秋瑾被囚牢獄﹐因革命尚未成功﹐而已身系囹圄﹐不免一股怨憤之氣直沖霄漢。再0 l( ~+ \$ l# _* O: t( g
說梨山老母自唐初助她徒弟樊梨花平西以來﹐一直閉洞不出﹐潛心修道﹐靜中又收
8 m& x) L$ z) a& w: e/ i集各種物質原子裡的中子﹐吸收貯存於體內﹐加以凝練﹐使能從兩手食指上發出中' T& f3 B. A. A- H# q5 }! v
子束來﹐達百丈之遙﹐能穿牆透物﹐中人毋救﹐名之曰太乙中子罡氣〔這裡的“氣”0 R( J" J+ k4 S1 }; r( q; B" } Q
字最好用“旡”字下加四點﹐下同。〕二指禪。練成後﹐常思覓回唯一徒弟傳之﹐
* \8 R$ [, w a3 `; \6 `* T. o因人間不平枉法之事太多﹐可使她替天行道﹐除暴安良﹐俾邪氣稍斂﹐正義伸張。' @: a$ U; C; P% b
一日﹐梨山老母正在雲床上打坐﹐忽然心血來潮﹐掐指一算﹐原來秋瑾有難。按秋
8 F( g" t! }$ W- o3 J" n& L瑾乃樊梨花再轉世。於是她起身出洞﹐駕雲東向而去。雲頭迅速﹐如用儀器測量﹐3 o C y P6 }' E
則為超音速一百倍﹐頃刻已抵江浙地面﹐忽有一股怨怒之氣沖天而上﹐阻住雲頭。& k$ N: ?5 ~7 B* G+ y! ?" b/ o
梨山老母撥開雲頭向下一看﹐原來就是秋瑾有難之所。梨山老母忙唸動咒語﹐行使法- T5 N( ?! `* u9 r# M# }; L ` b: U
術﹐括起一陣狂風﹐命黃巾力士於風中將秋瑾攝去﹐送往山洞﹐自己即撥轉雲頭回山
, N& l1 M! l; V0 f: V6 T1 v而去。( @7 w; ~2 R+ J% j3 l' S
再說牢中禁婆送飯時發現門鎖不動﹐窗洞如舊﹐而犯人秋瑾卻不見影蹤﹐忙去
2 z- Y# C: T; |報告本官。本官怕丟失重犯會頂帶不保﹐於是並不向上伸報﹐只令全衙人役切勿聲1 O! E/ c( r4 h. Z( Q3 J
張﹐暗中查訪。奈秋決期近﹐本官無法﹐只得在女犯中找一個面貌相似的頂替﹐這 |9 @$ U* \% J
叫『瞞上不瞞下』﹐也是中國官場的特產﹐否則上報什麼稻生五穗﹐畝產萬斤﹐等
! c; P* |! N( o l5 M( q3 p等﹐豈不落個弄虛作假的欺君之罪。只可惜枉死城中又多了一個冤鬼。而家人領屍
/ m" u& t! C! V埋葬也是匆匆﹐所以世人皆道秋瑾死了。只有在上確知秋瑾未死。為自己民族而無' W+ j+ h1 w% Q0 S
私奮鬥的英烈是不會死的。) M2 ]& S" H0 H
再說秋瑾在獄中只覺得一陣狂風﹐身子忽而飄飄然起來﹐似夢非夢﹐昏昏如睡。
+ Y- i: Y! c8 Z過了好一會兒﹐似覺身子落在實地上﹐漸漸睜開眼一看﹐只見已在一間石室裡﹐石
A, p- @' ~& T; d: Q) d室一端正中有一石榻﹐上面盤膝坐著一位慈眉善目的老婦人﹐一身打扮似是古裝﹐) f' C9 Z! W0 [
更顯得仙風道骨。因老婦人合目端坐﹐秋瑾怕打擾她﹐雖有一肚子疑竇﹐不好問得﹐
0 L( a3 `; ]7 `7 g( L% L只能欠起身來﹐靠牆坐在地上。約莫過了半炷香的功夫﹐老婦人張開雙目﹐看著秋% K8 J+ s6 e" k
瑾﹐緩緩說道﹕『你今世命中該有此災。現被為師救回山。你且過來﹐待為師替你- `$ I) C1 C+ w4 ]7 y+ h, s4 [& s
消除魔障﹐返本歸元。』秋瑾知道自己為老婦人所救﹐但不知為何老婦人自稱『為9 S1 }4 L \; L7 M, {
師』。不管如何﹐救命之恩須得拜謝﹐於是忙起身走過去﹐跪在榻前﹐叩謝救命之" g( x+ z4 O8 N7 |, c1 C
恩。突然﹐老婦人舉起手來﹐在秋謹泥丸宮上拍了一掌。秋瑾忽如大夢方覺﹐想起- }: Y9 K Q( e/ I3 O* R
了前幾世的一切前因後果。原來自己乃恩師梨山老母的唯一弟子﹐法名喚作梨山仙
+ @, L( H* d& k子﹐常奉師命﹐數次投生人世。漢時為花木蘭﹐唐時為樊梨花﹐北宋時為穆桂英﹐
$ H1 u- S# b7 ^3 L# @% _9 Z南宋時為梁紅玉﹐至清末為秋瑾。梨山老母見她已明因果﹐遂命她起身坐在旁邊一4 ^( Y/ t2 [9 r6 J3 W
個蒲團上﹐把太乙中子罡氣二指禪練功要訣詳細講解給她聽﹐待她領悟熟記後﹐命
/ d- H, f3 t. t; ~2 {& F7 F( e& F她回自己洞室按法勤練。秋瑾遂起身拜謝﹐退出梨山老母禪室﹐回到隔壁自己作梨9 @. \8 A7 |* p; N. b
山仙子時所住的洞室裡﹐換上舊時服裝﹐開始吸取周遭物體中的中子。這個吸收過
; k5 F& @9 u9 b; F1 e" h程很慢﹐足足費了一年光景才採集到足夠數量的中子﹐貯於體內﹐加以凝練﹐使能6 g; z! i+ H0 N' T
成束發出。開始時只能射及尺把遠﹐數月以後能達一丈多﹐越往後練越難﹐練了數6 t, d+ I1 [; A2 h. Z) f: L. M4 _6 q
年始達二十丈左右。梨山老母不斷在旁加以指點﹐並助她吸收中子。一日﹐梨山老0 Q' I. r) B4 m$ i/ T O0 @9 v' T8 ~
母把秋瑾喚進禪室﹐對她說﹕『徒兒﹐你二指禪亦已練成﹐雖然尚欠火候。想世人
F0 c0 s+ {! J% t多災多難﹐我輩修道之人豈能坐視。而今你可化作徐娘模樣﹐下山行道。如遇有緣女
- L5 V/ a. R7 t' k孩﹐亦可收為徒弟﹐授以二指禪﹐助爾行道。爾自勉之。去吧。』秋瑾領命﹐拜別7 o# E7 Q; h* E+ C
離山﹐裝扮成中年婦女模樣。她一路行來﹐只聽說革命已經成功﹐滿清已被推翻﹐! S* ]2 Y& x2 W3 v4 E/ w& O9 a. y/ v
但各地軍閥擁兵自重﹐連年混戰﹐百姓仍處於水深火熱之中。秋瑾想﹕『這能稱作 X U$ z6 K6 n
革命已經成功嗎﹖』(她當然不知道孫中山先生說的﹕『革命尚未成功﹐同志仍須) f* ~& j' J( Z
努力』的話。按『同志』二字不一定非用於革命人士之間﹐凡志同道合者之間都可1 y% }0 F5 J; m; Y' y
互稱『同志』。志同道合一起做壞事的人也是『同志』。做官而一起害民貪污的人$ [+ F7 P3 d+ o6 c% p W) i6 W
也是『同志』。)所以一路上她著實殺了些殘害百姓的軍閥與貪官污吏﹐也救了許( r4 m* [ S/ Y- K- m
多被冤屈之人。其後也殺漢奸及東洋鬼子。再後也殺欺壓百姓的官僚幹部。可惜中
. ?: g% T; r( r6 T" B國地方太大﹐壞人殺不勝殺﹐好人救不勝救。她這樣在世間行道﹐過了大約一百幾
! \7 B4 u# A. R% _4 n2 F+ p# L十年﹐世道才漸漸變好。這其間她收了兩個徒弟。一個名叫劉胡蘭﹐一個名叫張志
: O! V2 }, P8 N2 d7 A* s9 O新﹐都是她從關押中在臨行刑前把她們救出來的。讀者不免要問﹕『中國幅員遼闊﹐
, d1 X* [2 V' n. g人文薈萃﹐難道在長長一百多年間只能收到兩個徒弟﹖』列位有所不知。秋瑾俠女! y+ K; T5 c) _8 q2 c5 W
擇徒較嚴﹐因劉張二女胸中都有一股浩然正氣﹐才能成為秋瑾的徒弟。中國雖大﹐
3 D; B5 h8 {$ m9 m4 w( w4 A, D但胸有浩然正氣﹐而又凜然無畏的女子怕也不多。就算現代的女強人﹐充其量不過5 B9 J! {$ }5 A* K- g
是自我奮鬥﹐要出人頭地而已﹐其胸中未必有一股憂民憂國堅持真理的浩然正氣。
8 D6 N1 a: e9 h; K! h* y9 t又因中國確實很大﹐秋瑾足跡未能踏遍﹐雖或尚有﹐不克邂逅﹐故在一百多年間只 O$ h' F5 m! q* o% y/ t' ~
收得兩個。其後﹐政治日益清明﹐教育日受重視﹐人才大量涌現﹐科技長足進步﹐% V, w+ ]9 w' d3 |4 b3 Z
故而生產力大有提高﹐物資極大豐富﹐生活日漸富足﹐於是人心安定﹐世道漸好。
5 W+ j ~$ w& A* d3 Y- \9 R9 }( i/ U秋瑾遂帶了兩個徒弟隱居深山﹐閉門潛修。偶或來塵世走走﹐看看世情如何。一天﹐2 {. D6 y: ]4 W" v: @
她經過一個小山村﹐有一群女孩在村口玩耍﹐其中一女孩生得骨相清奇﹐身手特佳﹐
" z) h; M4 |, W* e: H+ X1 ], v) ]: v雖華蓋上隱隱透出一股煞氣﹐尚不為重﹐如能悉心調教﹐必可化除煞氣﹐賦以祥氛﹐' R; M: z) J4 l! X* ]: O' `5 L& K9 y
且『武林奇芭』百年難遇一個﹐(不過每部武俠小說中必有一個﹐二個或更多個的
6 v5 L0 |' r* Q4 g# o『武林奇芭』出現。在上不寫些『武林奇芭』﹐恐有落後之譏。)如不加以培育﹐, x q j3 ~+ j" a% B4 i3 N8 w+ ~
使之成長開花﹐而任其老死而無所作為﹐豈非暴殄天物﹐罪過罪過。想數千年來﹐
" ]3 b8 ]) z( V( V7 s許多天降之才﹐不是未盡其用﹐就是因嫉妒或其他原因而遭扼殺。君不聞﹐李太白
. \% H# n0 @4 O5 H$ F* E雖然高歌『天生我材必有用』之句﹐但結果卻是流放夜郎﹐貧病而亡﹐只留下一點
, a0 P+ Q1 [+ ^. W F3 m+ P詩名與酒名而已﹐可不嘆哉。或此亦我材之用也。唯天意是否僅此一用而生李白﹐
5 e$ M& a' l) P4 K. @7 X莫可問也。而世人則惜其才未盡用耳。且許多碌碌庸材﹐甚至屠民之輩﹐卻官居高2 y6 Q( ]9 w# O( k/ L' K
位。殺得人越多﹐做的官越大。不然豈可稱『人血染紅頂子』。閒話收起﹐言歸正
/ f, [2 b" {8 q% \# F1 H, L% Z' F6 x傳。卻說秋瑾作法﹐刮起一陣清風﹐將這女孩攝回山去。(讀者且莫豎眉瞪目﹐怒 ]8 S# _0 B5 s0 A$ Q* ?* f
而發問﹕『為何秋瑾不明告其父母而收之為徒﹐要如此像綁架似地擄走﹖』讀者諸, j7 w/ h" k$ B4 {( f# ?6 F, l, U
君有所不知。古往今來﹐九洲內外﹐天上地下﹐陰陽兩界﹐做一切事都有個模式框
( S+ h4 d5 b/ `$ f7 s框﹐即所謂習慣做法。神仙有神仙的習慣﹐世人有世人的習慣﹐做官有做官的習慣﹐7 b1 c4 J& v) b+ s9 V
窮人有窮人的習慣。誰能衝破這些習慣﹐誰就是大聖人。然而大聖人也常在衝破了+ ?, Q: R6 {! s9 @4 P$ m
舊習慣後﹐覺得無所適從﹐於是又建立起新習慣。一旦新習慣建立了﹐不但大聖人& H# ]: a3 u. i4 w }$ x
他自己﹐而且他的繼承者﹐又都被新習慣框住﹐再也打不破﹐只能等待另一個大聖$ V% t& K- H4 u$ K5 Y! d
人的出現。世間的悲劇常產生在這裡。)她就是老四粉金剛魔如鹿。話說魔如鹿在* f" n5 c0 |; ]5 ^
山十年﹐在師父的悉心教導下﹐不僅一身內外功夫已臻超上乘水平﹐而且滿腹文才﹐
2 L1 o1 C4 P+ g( }( _博古通今。(因為別的武俠小說裡的『武林奇芭』都是文武全才﹐博古通今的﹐所1 b% a7 o& _/ `8 p" b
以在上也不能例外。況這種事只要一筆帶過﹐容易之極﹐非真實人生中十年寒窗可比。
9 H/ ] `1 ]& F, U, z& K諒讀者諸君也不必究詰。)當她十九歲生日那天﹐秋瑾把她叫進丹室﹐對她說﹕
% v! P J( {7 q% J『你現在功夫已學成﹐二指禪已有七成功力﹐足可代替為師行道世間。到時為師自8 H# o" m. R G$ g v3 A8 z) y
會度你上山同參正果。』魔如鹿自被秋瑾度上山後﹐秋瑾對她介於母師之間﹐十年; \" A$ V! i8 S: Z( b* N
朝夕相處﹐一旦分離﹐魔如鹿也感到依依不捨﹐不覺流下雙淚。秋瑾笑道﹕『今雖
* ] d, X, f% S0 t( x; U下山﹐仍有相見之日。雖說女子善哭﹐但上面加了個「俠」字後﹐就不能再哭了。
5 l* b4 S* M2 W' F爾好自為之﹐下山去吧。』魔如鹿收淚拜別﹐回到自己洞室﹐收拾衣衫﹐離山而去。
2 w+ [2 a: l/ a, j$ D暫且不提。 |
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