【原创】小猫的原创：日本战国乱弹之鹤姬

妖猫drake · 发表于 2011-7-7 08:56:15

P.S 猫要升到研究生。。。本以为是本科生就好的。。。看兄弟们要邀请码俺又发不了。。。哎
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当名将们抱着夺取天下的野望在战场上奋战之时，家中的女性们则诚心祈求着领土和家门的和平，为了守护家园，她们同样不惜一战。

小猫也来聊聊这些战场上的女武将，今天先来说说三岛水军的女武将“鹤姬”。
如今在濑户内海上的爱媛县大三岛町还保留一座大三岛大山祇神社，其国宝馆中供奉着日本唯一存世的女性用专用胴丸，便是当年三岛水军女战神“鹤姬”的遗物。

这件被名为“鹤姬的铠”的宝物，与一般日本的杂兵胴丸相比，胸部更为膨胀，胸板和前立拳都是向外倾斜的。另外一般的胴丸下摆——草折是八间四段，这件怪异的胴丸却有十一间五段，应该是考虑到女性盆骨特点的改造。

鹤姬生于大永六年（公元1526），是大三岛大山祇神社大宫司（）大祝安用的女儿。鹤姬有两位哥哥，大祝安舍和大祝安房。说起大宫司这个职务，应该算是各神社的大司祝，有男有女，某些神社的大宫司直接被称为大祝，比如武田家的諏訪大明神的諏訪大社。大祝家以“大祝”为氏，算是世代把持神社大宫司之位的高级宗教贵族。

大祝氏本来是伊予名门河野家的一支，河野家从源平合战之后就被封在西国，室町幕府时代筑起汤筑城，最终以地方豪族身份演变为战国大名。河野军在陆上并不出众，但是却很早就以水军纵横濑户内海，其水军母港在松山三津、港山一带。当主家迁往汤筑城之后，水军众的分家干脆自成一系。这就是日后著名的三岛水军，不过因岛村上水军只不过是形式上隶属于河野家而已。由于始终把持神社大祝之位，三岛水军众的河野家子孙干脆以大祝为姓氏。

大山祇神社大宫司在战时是形式上的总大将，但是却从没有担任神职之人真正出战过，都是在水军众选出一人担任总大将，即所谓“阵代”。比如1534年（天文3年）当大内氏水军出阵三岛之时，当时还未担任大宫司的大祝安舍以阵代身份领兵大败大内军。

当时大祝家的子孙基本都是被培养为既能担任神职亦能上阵带兵的全才，鹤姬的哥哥安舍和安房都是如此，而且大祝家的男丁很早就要被送上船进行水军培养，安舍二十一岁便已经带领船队，而二哥安房十几岁便上传成为海贼。

不过鹤姬生为女儿身却不必上船，虽然其身体锻炼的也很好，但是更多是陪在担任神职的父亲身边研读家传典籍和神道书籍。因此鹤姬精通连歌、鼓琴和横笛，但是不知何故，鹤姬却天生对于军学有精神的理解，纸上谈兵中甚至连父亲都很快不再是小女儿的对手了。由此岛上的水军众开始传说“鹤姬”乃是“三岛大明神天授之女”。

作为濑户内海锁匙之地的大三岛，始终是战国之岚肆虐之地。尤其是从守护大内家妄图完全制霸濑户内海开始，大内义隆剑指挥三岛。大祝氏以手中的三岛水军，再联合同样与河野家渊源颇深的村上水军以及九州的大友氏势力，多次击退了大内氏的入侵。

当鹤姬八岁之时，父亲大祝安用去世，鹤姬的长兄安舍继任父亲的大官司大祝之职，从此告别了战场。二哥安房接任了三岛水军阵代之职。

之后的八年中，鹤姬已经成为一个文物双全的水军女将，却从未有机会在战场上一展所长。当鹤姬十六岁时，即天文十年（1541年），大内义隆再派水军名将白井房胤率领数百支战船围攻大三岛，三岛水军阵代大祝安房联合河野家水军以及来岛、村上水军组成庞大舰队，再次击退大内氏，但是安房试图在黎明前使用早船（一种灵活的小型战船）偷袭敌军时战死沙场。

十月，不甘失败的大内舰队再次兵临大三岛，但三岛水军却由于安房战死，新任阵代出身大祝氏一族的越智安成难以服众，一时间陷入了群龙无首的混乱之中。此时，据说鹤姬突然身着战铠出现在无头苍蝇般的海贼众面前，其飒爽雄姿立刻折服了桀骜不驯的海上英豪，在依靠早已闻名水军的出众军略，鹤姬在众人眼中俨然三岛守护大明神下凡，在她的指挥下，三岛水军士气大振，出敌意料的主动出击了。

大内军大惊之下仓促应战。开战之时，鹤姬将长发盘起，手持一柄长枪立于船头，指挥着三岛水军冲向大内水军旗舰，其“我等乃三岛大明神神兵”的吼声响彻海面。最终大内氏武将小原隆言被鹤姬取下首级。鹤姬在海上的雄姿，令敌我双方彻底相信鹤姬就是三岛大明神下凡，于是三岛水军奋勇突击，将大内军杀的狼狈逃窜。

此战之后，为了巩固三岛水军，鹤姬下嫁越智安成，在夫妇二人合力带领下三岛水军重又纵横濑户内海。但是好景不长，天文十二年（1543年）六月，大内水军再次围攻三岛，这次大内军的大将是陶晴贤。

陶晴贤，其实此时应该还叫陶隆房，晴贤是日后的他下克上，杀死主公大内义隆和佞臣相良武任之后改名的。但是这位大内义隆的掘墓人却也是大内家第一号的战将，智勇双全的人物。鹤姬和老公安成面对屡败屡战的大内军未免有些大意，意图以得意的“早船”战术偷袭敌军之时，却反被陶晴贤诱入包围圈，杀的大败，撤退之时，越智安成自任殿后，以自杀突击为鹤姬争取了撤退的时间。

听到妹夫战死的大宫司.大祝安舍说出了“只有大明神的神助才能决定战斗的结果”的词句，看到三岛水军在大内军的不断侵攻之下陷入消耗战的泥潭，安舍决定向大内家降服。

但此时的鹤姬完全被仇恨之火点燃，对本应神圣尊崇的哥哥撂下“如果按兄长的想法，安成他们的在天之灵将再无什么可以牵挂的。”之后便径直前往水军众聚集之处，发出了集结反击的最后命令。

剩余的早船队，虽然残破不堪，但却真心相信鹤姬便是大明神下凡，竟然勉强集结，义无反顾的冲向了看似不可战胜的大内舰队。得意和自负是取胜之人的通病，陶晴贤大胜之下也放松了警惕，反遭被丧夫和之前丧兄的家仇支撑的鹤姬集结其剩余的船队发动近乎疯狂的突击。不知是被仇恨的怒涛还是大明神加护的巨浪拍的粉碎的大内舰队只得四散奔逃。三岛水军再次获得了两败俱伤的最后胜利。

可惜，真正成为三岛守护神的鹤姬，却没能逃过人情的羁绊。明白三岛最终将向夺取自己哥哥和丈夫以及众多将士生命的大内家低头，再加上对于亡夫的刻骨思念，鹤姬最终在当年，以十八岁的花季之身投入宫浦港的碧波之中，留下了“わが戀は三島の浦のうつせ貝むなしくなりて名をぞわづらふ（我的水平看着意思还行，但是想翻译诗句，差得远，那位大大帮咱翻译一下）”的辞世诗句。

如此凄婉的辞世诗句与鹤姬的英灵防御始终盘旋在三岛的海天之间，三岛水军最终没有向大内低头，却趁着老对头大内义隆被陶晴贤下克上，最终投向了大内家的掘墓人毛利元就一方，在严岛合战中彻底的向大内家报了仇。可惜三岛水军作为毛利水军的基石，最终被织田信长手下的九鬼水军，以大安宅船和铁炮打得粉碎，消逝在历史的长河之中。

不过三岛人始终没有忘记鹤姬这位守护女神，迄今为止，被称为“鹤姬祭”的重演活动每年都在举行，鹤姬的像也遍布三岛各地。之前的大河剧《毛利元就》中村上水军的“加芽”，据说也是以鹤姬为原型创作的，不过对丈夫安成情深意重的鹤姬，却被创作成毛利的女人，实在是有些过分了。

鹤姬祭中的COSPLAY，不过胴丸太不专业了

鹤姬之铠，可以看出其设计的确特别为女性使用进行了改进

屏风上的鹤姬，穿着大铠

鹤姬的铜像在大三岛到处都是，此为神社之中的，其他诸如宫浦湾中等地，都有各种形象的鹤姬，但是以下图这种最为多见

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