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标题: 胡乱吱声 之 斗胆谈 “骂死人” [打印本页]

作者: smileREGENT    时间: 2017-11-10 19:34
标题: 胡乱吱声 之 斗胆谈 “骂死人”
本帖最后由 smileREGENT 于 2017-11-10 19:40 编辑

一从大地起风雷,便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

今人骂死人,骂的甚好甚酣畅。可有时不甚解,难道这些骂,那人竟还能听到?古时,有皇帝把别人的坟掘了,拿鞭子抽,那人却还是一声不吭,可见死人是真的无知无挂碍的。

有人教我,不学无以明知,圣人早把答案藏好了。于是翻书,经史子集,我想,史书总能算是集骂死人之大成了罢。于是读史:圣人自己把史书改了改,当时还活着的小人邪佞们纷纷惕惧了。恍然,原来骂死人有这等功效;有人教我,治学惟慎,圣人不说的,也得考校。于是读怪力乱神:《子不语》的《猪道人》[1],里面借别人的嘴巴偷骂某死人,甚为隐晦。大概是其人已逝,可子孙尚在,甚至还很能打 ,只好偷骂。恍然,原来骂死人也是有风险的。

我终于大悟了,和诔文一样,这些原本就是骂给活人听的。

大人先生们明白,自己骂得再用力,那人一块烂肉也不会掉。可活人听了这骂声,就会拍手叫好。叫好的活人多了,就会有采风的人编歌。编的歌皇帝听了开心,大人先生们就可以准备着弹冠了。

骂死人,原不为此人该骂。

想来歌颂死人的道理也相差不远。“今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来”,人总是在觉得欠缺之后,才开始唱赞歌。而唱赞歌的人里,也不全觉得这人值得歌颂。当然,也有人是跟着骂跟着唱的,这些人里,一种是为捧别人的脚,一种是闲汉。前者可笑,后者可怜。

歌声与骂声之外,还有没有别的声音呢?有的,从上古开始,便间或能听到人唱击壤歌。只因除了它,羊群也没法希冀别的了罢。

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[1]谢谢 Delrio、重重无尽 坛友~ http://www.aswetalk.net/bbs/home.php?mod=space&uid=16678&do=blog&id=72604

这点文字是在读老兵同学推荐的《廿二史札记》里《张全义冯道》一文时忽然大放感慨http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=963976&remap=gb 202~212


冯道我是全不记得,张全义此人,倒是对他和朱温间的那点烂事略有印象。总之对二人的观感是不大好的,不料时人对二者评价竟颇高:以朝秦暮楚之人,而皆得此美誉,至身后尚系追思,外番亦知敬信,其故何哉?盖五代之乱,民命倒悬,而二人独能以救时拯物为念。需要决定供给,大概时人希望有人能来救民于倒悬之急,书上便有了这两位。忽又联想到“孙大圣”一诗,于是感慨更甚,便有了这点“为赋新词强说愁”的文字。

好吧,顺便挣俩分,嘿嘿,欢迎板砖~~~


作者: jellobean    时间: 2017-11-10 21:25
顺便挣俩分又一个不识数的
作者: smileREGENT    时间: 2017-11-10 22:01
jellobean 发表于 2017-11-10 21:25
顺便挣俩分又一个不识数的

在下的党龄不知高到哪里去了




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