6 ~. e% w5 ] j+ ^4 o6 a作为当下人类社会的一员，其实你不用懂这些道理，你只要知道规则就可以了。或者说，即便有一套道理其实也是建立在所谓的“公理”之上。《独立宣言》说，“我们认为，这些真理是不言而喻的……”，既然这些“真理”不言而喻，不证自明，那么为什么之前几万年的人类社会都不是按照这些“真理”运行呢？其实只不过是当时人类社会的纳什均衡点不在这里。事实上，真理只有一条——违背了就要受到惩罚的规则才是“真理”，这样的人类社会才能稳定存在。人类社会在不断发展变化，法律和道德也在不断变化，这其实就是经济基础决定上层建筑的另外一种说法。! ?9 B o2 D7 V* S
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人类社会和鸭子“社会”都是按这个道理运行的，那么，再往下呢？ + P& p$ L/ U9 \% T, _ W% m9 a4 U: _ % ~& {$ Q, M9 f |* @8 k9 q6 ~5 `从有思想的人类，到有意识的鸭子，再往下，自然就是没有思想也没有意识的分子和量子。但是，有意识、有思想的人类，真的能和微观层面上的量子的行为模式进行某种程度的统一吗？! N" U8 r6 X! y. w" ]5 u- p6 M
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答案是，真的可以。( `" D! V. X' N: ^" l
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设想有一种鸟，它们的生存策略就是两种，“鸽派”和“鹰派”。所谓“鸽派”，就是和同类和平共处；所谓“鹰派”，就是进行攻击掠夺。显然，所有鸟都是“鹰派”绝无可能，这样的话它们会厮杀到最后整个种群灭绝。所有鸟都是“鸽派”也难以稳定，因为这时只要有一只鸟采取“鹰派”的策略就会占很大的便宜，以至于其他鸟都会纷纷效仿。3 n& B T" p8 r8 x, n6 O, d
, T) I' X( {3 A7 @* k假定从都是“鸽派”开始，“鹰派”逐渐增多，后来发现不行，有些鸟就认命甘居“鸽派”。如是往复，最终“鸽派”和“鹰派”会稳定在一个合适的比例上，这就是鸟类社会的纳什均衡。 ( s, T7 s5 k& t7 B& f* F+ i1 g ' N6 L a) Z+ h$ y5 O这是一种最简单的单因子纳什均衡，但套用到人类社会上也依然成立，只不过人类有意识有思想，还可以编出“君权神授”之类的话来，企图让有利于自己的均衡永远持续下去。但这些手段改变不了历史的进程，随着社会的发展，均衡终将被打破，新的均衡又终将形成。这也就是孙中山所说的“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”的含义。 4 _/ _4 Q' u$ u& V$ i' f. r 8 f1 h' @$ E, p. Z' N" Q- P0 b如果一个外星人在外星球从历史的角度观察整个人类社会的发展，他会很容易地辨别社会的发展阶段，或者套用上面的模型的话，简单点说就是“鸽派”和“鹰派”的比例关系。外星人看到的是社会的发展，他甚至都不需要知道这些组成社会的个体有意识有思想。至于哪些人是“鸽派”，哪些人是“鹰派”，又有哪些人在“鹰派”与“鸽派”的转换中成为不幸的牺牲品，这些人类个体的努力在这些过程中其实十分地渺小，从外星人的角度来看一点都不重要。 , X/ V9 K) Y# ^ x- P" ]: C! B8 I1 r: m9 b# f* M" {- t, ?4 I/ c9 K
“英雄”们自以为改变了历史，其实他们只不过顺应了趋势。那些穿越回大清秒变王子公主，穿越回民国可以做月薪就能在北京买一套四合院的大教授的幻想，终究也只是幻想；从概率上来讲，他们最大的可能性只是成为衣不蔽体、食不果腹，人均寿命35岁中这个群体的分母中的一员罢了罢了# x9 n2 `& ]6 R0 [* N
# k3 ?& N) Y1 O, c# g% w总而言之，外星人看人类社会的发展，正如我们看池塘里的鸭子一样。- z5 m, ?& j$ [+ b9 q
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如何从分子的角度来理解这个问题，倒是可以先从温度是什么说起。“热”到底是什么，一直困惑了人们几千年。起初人们很自然地认为“热”是一种物质，可以在物体间互相流动，这很符合我们表面的观察，甚至可以进行一定的计算，但却不是“热”的本质。+ |0 Q2 o4 L9 Y. y! v( Z4 X
8 u% r P6 a) _. B' f后来物理学终于发现，“热”是分子不规则运动的总汇。分子们在不停地做无规则的热运动，不同的方向，不同的速度。越热的物体，分子们的热运动的平均速度越高；越冷的物体，分子们的热运动平均速度越低。热的物体，也会有热运动速度很低的分子，只不过很少；冷的物体，也会有热运动速度很高的分子，同样很少。我们感受到的“热”，是组成物体所有分子们热运动的平均速度，与个体无关，哪个或者哪些分子特立独行并不重要。 8 c" N8 i5 O5 N V& S! d/ e. o$ x1 _0 {4 O——我们感受到的物体的温度，正如外星人看人类社会的发展阶段，正如我们看池塘里的鸭子。观察者只感受到了整体，只知道整体，任何一个个体都与这种观察无关。" H' j+ V Q2 s& M& A5 e
9 W) Y* m- P0 K2 C6 @, P7 n. `至于和量子的关系，要从另外一个角度去理解。现代物理学已经证明，组成我们这个世界的基本粒子们，遵循的是量子的运动规律。量子们同时在多处存在，同时有多种运动方式，只不过各种位置和方式的概率不同。量子的状态，就是这么多位置和运动方式的概率加权平均；而人类一旦测量，量子就立即“坍塌”，只能测量到给定位置或给定运动方式的量子。 : {0 Y7 m& A+ L3 T `; h6 k 6 J1 }8 k$ @, C/ Z$ z这就好比人类社会的发展阶段是客观实在的，但难以精确描述；如果要深入了解到某一个人的生活，就势必要和他的身份和生活状态有关，这就一定会和当时社会的整体状态脱节，无非是脱节的严重程度不同罢了。 7 |3 n% [9 K. |$ f& }% e7 h : \) x' p0 k/ a7 g$ }这就好比物体的温度也是客观实在的，但所谓热运动的“平均速度”说到底也是难以精确描述。如果观察一个分子的热运动，也有可能和当时整个物体的完全相反，或者毫无关系。: w$ G( d( }* y# O7 T7 x9 k
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所以，一个量子的在某个概率下的某种状态，可以类比于一个分子的热运动速度，一只鸭子决定在哪个池塘吃面包，一个人的一生幸福。# O& I( l u6 U6 z/ B
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而这些，相比于量子的整个状态，整个物体的温度，鸭子在两个池塘里的分布，人类社会的发展阶段，又是那么渺小，显得一点都不重要。 ) N4 r3 P( e, V# N# q- Z" E. k# e: W! W- |- {' l
无论你多么伟大，你在想什么，对人类社会朝何种方向演进，演进到什么程度，其实都不重要；但无论你多么渺小，你在想什么，对你自己，对你身边的人，却都很重要。这个道理，从这个世界的最基础的量子，一直到最高级的人类社会，原来都是相通的。! W3 y* |* X9 { [) t' E8 P
