3 f0 V1 w: b: e0 V 事情的缘起似乎是因为加了某个列书单的公众号。偶尔看到了这个活动，没错，是读书的活动。读的书呢却是我已无比熟悉的撒哈拉的故事。读这本书，我似乎能回到25年前的夏天，姐姐的书包里藏得深入的红色小本子，窗外声声不断地蝉鸣和同桌的女生那明媚的笑容以及中考成绩单下来时父母阴郁的双眼。' U/ O. g% ], ] e
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不知道还有多少现在九零后会去读三毛，那个生于四十年代，自戕于90年代的女子。但是至少在那个夏天，我读了撒哈拉的故事。阅读的体验是奇妙的，一个十五年前漂泊到异国的女子却能如此的撩动我的心情。撒哈拉的故事天生自带明媚的属性，从青丝白发两地书的父母书札开始，游子却不孤独的感觉就让年少的我无比的向往。沙漠里也有那么多的美好，有风景，有美食，有朋友最重要的还有爱情。沙漠里的中国餐馆用中华美食忽悠的爱人和上司神魂颠倒；悬壶济世徜徉在沙哈拉威土著里的感觉实在是让人满满的收获了异乡的风情。荒山之夜的奇景、沙漠观浴记的猎奇、素人渔夫的自在让阅读的快感欲罢不能的满足。就连娃娃新娘里包含的淡淡的忧郁也在自带的明媚属性里显得不那么刺眼。就更不用说结婚记和白手起家了，这两篇文字几乎可以说是明媚阳光的文字的极致，每读一遍都会觉得生活是如此的美好，爱情是如此的美好，世界是如此的美好…… + I. j4 V' C! i, c
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所以真实的情境下，三毛去的撒哈拉是一个典型的乱世；一个殖民者还未完全退出，土著沙哈拉为人希望建国，边境的摩洛哥和毛里塔尼亚希望瓜分的混乱世界。在这个背景下，三毛嫁给了殖民宗主国的荷西，同时游走在沙漠土著和外籍军团之间。那些当年看起来闪耀着阳光的美丽生活所依凭的居然是这样一个危如累卵的乱世。三毛描述的本地人之前很多都有国仇家恨，外籍军团也是镇压土著的刽子手。从这个维度上看撒哈拉的故事和哭泣的骆驼就别有一番滋味；而这么说起来，哭泣的骆驼似乎才是比较真实的社会场景。而正因为如此，了解了撒哈拉故事的历史背景，那些快乐、美好的生活就似乎更令人珍惜。还是周淮安对邱莫言说的那句话：人都说乱世莫诉儿女情，却哪知乱世儿女情更深。, Z7 J1 u) H* j( d
1 \: I8 @! ]# m1 r" t 当我逐步的明了这些背景的时候，不禁想起了现在到处搜罗IP的电影圈。这个IP能圈来的话威力应该不次于当年周星驰的功夫吧。70、80后有多少三毛的拥趸，恐怕如恒河沙数般难以计算。再加上这乱世背景，阳光故事。拍出一部卡萨布兰卡+滚滚红尘的经典来还是值得期待的。" t; i4 u; Y4 e6 d$ d7 }. I- C
8 F, F9 _' ^! z( f2 y # t% Q3 n9 f8 U8 o2 N3 E BTW，我不喜欢别人说我痴迷于三毛是因为怀旧。因为怀旧的本质是试图用当年的思维角度来解释自己现在的处境。在不惑之年之后翻开当年的旧书，获取的另一个维度的视角只是为了使我对生命的理解更充实，对于哲学意味上的人生更有把握。从这一点来说，当年号称宋末四大家之一的蒋捷有一首很好的词，抄来共观吧。 1 X, F+ p! K9 ]8 l M p, U3 b1 Y1 `虞美人·听雨3 a) r" R( I) `$ i$ |* v
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。' I- \2 @- i7 V% B
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 2 D' q9 p/ n1 [, ~; {而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 ~+ b" M6 W0 S' D悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 7 D; v& G4 V- `+ U) ?& Y2 Z+ o6 f7 J
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