爱吱声

标题: 生命在于运动? [打印本页]

作者: 京虎子 时间: 2011-8-25 21:51
标题: 生命在于运动?
本帖最后由京虎子于 2011-8-28 07:59 编辑

   信佛有很多流派，其中民间流传最广的是净土法门，这一流派要做的事非常简单，就是经常念六字真言：南无阿弥陀佛。

   常念六字真言是不是进入西天乐土的最佳道路，恐怕很难有答案，但无疑这是最简单容易的道路，出家修行之类的全不用，经常念叨念叨就是了，所以才受到广泛的欢迎。

   出家修行很辛苦，健康专家给我们列出的养生之路甚至比修行还苦，这个不能吃那个不敢多吃，还要天天锻炼。养生是不是也有同样简单容易的道路，念几句真言就达到效果了？

   专家们说，真言还真有，而且也是六个字的，但念好了很不容易。

   这六字真言是什么？

   生命在于运动！

   “生命在于运动”这六个字乍看起来就是一句大白话，连小学生都能读得琅琅上口，似乎是和好好学习天天向上之类的话一样口号式词语。

   通俗到家的话并不表明没有深度，生命在于运动这句话就是代表。它并不是宣传部门想出来了，而是起码有数百年的历史。对于它的版权居然还存在相当大的争议，声称拥有这句话版权的有三位，都是非常出名的人，他们是古希腊哲学家亚里士多德，法国作家伏尔泰，和画蒙娜丽莎微笑的达芬奇，这三个人加在一起的份量，足以体现这句话看似浅显实为神奥的本质。

   这健康六字真言不是光念念就成了，而是要身体力行，要一边在心头默默地念叨，一边大汗淋淋地实践，让自己运动起来，要经常运动，越运动越好，才是这六字真言的内在含义。

   我曾经对这六字真言深信不疑，认为是健康养生的关键之一。我这么想倒不是出于对名人的崇拜，而是基于对人这种生物的理解和现有的流行病学资料的总结，

   我知道人类是归类到动物这个大类里面的，动物，顾名思义，就是要动，从这个定义上，生命在于运动是非常正确的。我也一直跟踪流行病学的最新进展，尤其是对于慢性病的致病因素的人群调查结果。

   慢性病指的是那些病程长的疾病，这个长通常要十年以上。慢性病的另外一个称呼叫非传染性疾病，也就是说这种病不是由于外界的细菌、病毒等致病微生物引起的，起码不是主要原因。慢性病之所以收到重视，是因为它们是导致当今人类死亡的主要原因，以中国为例，前五项死因中，慢性病就占了三项，为恶性肿瘤、脑血管病和心血管病，所占比例为63.40%，2005年全球有3500万人死于慢性病，未来十年内全球将有四亿人死于慢性病，这样的数字是艾滋病、流感等传染病所无法相比的，因此，国际健康长寿的主要问题，就是要降低慢性病对人类寿命的影响，希望长寿的人必须少得或者不得慢性病，有关养生的理论和书籍所针对的也应该是慢性病。

   慢性病的致病原因不是一种，因此养生的要点就是要改正和避免这些因素，具体来说就是生活习惯，要培养和形成不得慢性病的生活习惯，改正已经形成的容易得慢性病的生活习惯，所谓养生，就是要养成良好的生活习惯。

   在生活习惯之中，近年来，国际健康专家不约而同地把运动作为良好的生活习惯，把静坐列为不良的生活习惯。他们认为，慢性病如此严重是人类的生活习惯从运动的状态变成静坐的状态而造成的。千百年来，人类每天从早到晚，除了睡觉吃饭之外，基本上处于一种动态，即便几十年前，农民就不必说了，城镇居民日常生活少不了动，出行靠走路和骑车，业余也以体育活动、散步等为主，工作中体力的成分也很多。但是到了今天，起码城镇居民的日常生活是以静为主，出行坐车或者开车，业余以看电视和上网为主，工作中基本上是坐着，八小时之内很少走动，更不要说体力劳动了，正是这种生活习惯的根本性的改变造成了慢性病的增多。

   于是乎，就要回归到生命在于运动上来，重新养成动的生活习惯。

作者: 燕庐敕 时间: 2011-8-25 22:39
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关于动的学问，就还有请虎医生继续深入谈谈呢?

还有，以前西西河有个沈阳人，先学中医后学西医的虽远大夫，曾经给我开了一个减肥的方子。我准备找个时间贴出来，请虎老师也一并评价一下。他的方法和你基本一致，可以肯定你们都有同样的训练。

作者: 明月回春 时间: 2011-8-25 23:08
其实我倒是觉得，心态可能更重要一些。心理这个层次的东西，没处躲，没处藏，如影随形。
保持运动大概与充足睡眠、合理饮食的重要性相当。

作者: 京虎子 时间: 2011-8-25 23:27
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我这贴还没完那，等完了再说

作者: 京虎子 时间: 2011-8-26 00:00
   怎么重新养成生命在于运动的生活习惯？

   最简单的办法是按几十年前的样子过日子。但是却是做不到的，城市变得越来越大，大家住得离工作地点越来越远，不可能走得到，骑车不仅花很长时间，而且汽车太多，污染严重，城市建设越来越不方便骑车人。群众性体育活动早就没有了，工作中的体力活比如过去的那些下乡之类的也不复存在了，唯一可行的就是去当民工，但那种恶劣的工作环境和繁重的体力是对生命的摧残，剩下的只有像专家号召的那样：锻炼。

   锻炼对健康的重要性大概每个人都知道，很多人受了刺激了或者感到身体状况下降，或者突然觉得肚子或者身体其他什么地方鼓起来了，立即采取的行动便是锻炼。到哪个健身俱乐部买了张卡，再置备运动衣运动鞋，然后开始锻炼。没有这么郑重其事的人也会早起一点，到公园里跑几圈，有条件的干脆买了运动健身器械放在家里，让锻炼不受条件地点的限制。

   不管哪一种健康理论，都把锻炼和运动作为养生黄金戒律之一，甚至是最重要的一条。尽管锻炼和运动的方式方法各有不同，但各家从基础上是一致的，就是生命在于运动。

   在养生领域，多数科学的理论并不被大众认可，或者被阳奉阴违着。例如饮食健康，科学家发现我们的饮食结构存在着严重的问题，导致各种文明病的爆发，但是大众对此普遍处于置若罔闻的状态，继续该吃该喝。还有吸烟对健康的严重危害，只要戒烟，就能够极大地提高生活质量和健康水平，但是广大烟民明知故犯地继续吞云吐雾。但是锻炼和运动则不然，用不着专业人员大声呼吁，大众在这件事上有着相当一致的认同感。

   我曾经在自己的网站里做过一次关于如何减肥的调查，不出所料，网友们一致认为要锻和运动。我本人是从事医学研究多年，在开始钻研养生理论之前，也是这样认为的。但是，在后面要详细探讨，这种靠锻炼和运动减肥的看法是错误的，而且错得很显而易见，为什么多数人包括专业人士都错了？

   因为生命在于运动的概念深入人心。

   国际健康界的主流也不断地强调锻炼和运动的重要性，多项大型流行病学调查和人群追踪都证明了常规锻炼和运动对预防心脏病、糖尿病等慢性病的重要性，和对寿命的正面影响。因此，专家开出的各种健康守则中都包括了常规锻炼和运动。

   常规的意思是定期，一开始，专家们要求每周必须锻炼两次，每次15到30分钟。然后，改为每两天一次，每次15到30分钟。现在，渐渐趋向于每天一次，每次30分钟。也就是说，频率越来越快，原因是专家们发现，遵循之前的频率锻炼和运动的人，他们的健康水平并没有达到预期，肥胖的趋势没有得到缓解，慢性病的发病率还是越来越高，专家们总结的结果是动得不够。

   那么每天动半个小时就够了吗？已经有人发现，还是不够，怎么办？继续提高频率，每天两次？还是提高强度，每次一个小时？

   都不对。常规锻炼和运动没有达到预期的效果，不是频率或者强度不够，而是理论错了，错在生命在于运动上。

   对，生命在于运动这个养生六字真言。

   说了一圈，怎么会是错的？

   别着急，咱们慢慢说。

   就从快和慢说起。

作者: 到处停留的叶子 时间: 2011-8-26 01:16
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另外，补充一句，运动的时候要注意安全！

作者: 京虎子 时间: 2011-8-26 01:41
到处停留的叶子为啥呢？继续继续……
/////////////
加精后继续，

作者: 冰蚁 时间: 2011-8-26 04:38

明月回春发表于 2011-8-25 10:08
其实我倒是觉得，心态可能更重要一些。心理这个层次的东西，没处躲，没处藏，如影随形。
保持运动大概与充 ...

我觉得就是黄帝内经，上古天真论的那个第一段。精神内守，不妄劳作，起居有常。形累而精神不累，这样锻炼休息都能恢复。现在人很多都是形神俱累，那再怎么锻炼都白搭。

作者: 明月回春 时间: 2011-8-26 10:12
本帖最后由明月回春于 2011-8-26 10:14 编辑

冰蚁发表于 2011-8-26 04:38
我觉得就是黄帝内经，上古天真论的那个第一段。精神内守，不妄劳作，起居有常。形累而精神不累，这样锻炼 ...

是的。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。这个是我绝对信奉的准则。
可惜，这终究是个准则。有原则而无方法。
比如说，我现在用全部身家重仓买进股票，然后就奔着跌停板去了。。。我知道各位大佬的教诲是平常心很重要。。。我也知道一切贤圣都说世上无难事，只要肯淡定。。。可是我就是很紧张，就是鸭梨山大，你说我怎么办啊？！
运动可以跑步游泳，饮食可是多减少补，失眠麻烦了点，但是也能做点什么就搞定。这些都是有为法，只要做什么就如何的那种。
但是心态明显不同，一旦失衡做啥都没用。关键是如何消除失衡的因素。也就是不怎么样，才能怎么样。。。更像是戒律或者无为。
我关心的是执行力。具体如何维护心态。。。

作者: 冰蚁 时间: 2011-8-26 10:25
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方法有啊，各家有各招。比如虎子开篇提的净土法门。那玩意儿只要你“会”念，就有效。阿弥陀佛换耶稣基督，真主安拉随便。所谓的会，就是不生杂念，一心一意地念。如果是小和尚念经，那也没用。还有比如少林寺一直说的以武参禅。武么，一个在于自己锻炼的时候能够聚精会神，不生杂念；另一个在于能让身体健壮，从而辅助精神上少生杂念。有的人一天累了，好好打趟太极拳，就能恢复不少。都是一个道理。因为这样精神就能“内守”，所以“真气从之”。万变不离其宗。平常心是精神内守后的副产品。

作者: 京虎子 时间: 2011-8-26 10:48
标题: 养生并非滋补，而是对生命的妥善使用
   说起来养生和健康，专家常常教导我们，要像蜜蜂那样辛勤劳作，这是生命在于运动的动物世界版，很生动。在动物世界里，整天不停地动的动物除了蜜蜂之外，还有蚂蚁，总在一刻不停地走动着。

   学习这些不知疲倦的小动物吧。但是，有一点大家不知道有没有想过？这些辛勤的小动物的寿命都很短，俗话说千年王八万年龟，动物中以龟寿命最久，但龟大概是动作最为缓慢的动物，基本上能不动就不动。和生命在于运动的概念正好相反，该生命是在于少动或不动。

   如果动物不算数的话，就用人为例。当今运动最充分的应该是运动员了，挑战生命的极限，他们在运动中不仅身体很健康，各项生理指标也非常出色。但是，专业运动员的寿命通常不如普通人，哪怕是早早退役了，他们的寿命还是会大大低于平均寿命。

   如果说专业运动员寿命短是因为运动损伤的话，再看看一些大众健康专家的例子。美国的大众健康专家还是很敬业的，对于自己提出的健康理论通常都会身体力行，比如号召大家跑步的专家自己就是天天风里雨里地长跑，建议大家做健美操的专家也天天在电视里领着大家汗流夹背地狂跳。可是这些专家大部分享年六十多岁，和NBA球星差不多，远远低于将近八十岁的美国人均寿命。提倡一辈子健康，结果少活了十几年，这个现象怎么解释？

   合理的解释要从对人体的理解出发。人体确实很奇妙，但是从本质上来说，人体就是一台能够自我维护的机器。和人类制造的所有机器相比，人体要优秀得多，造出来以后，只需在年幼时有人照料，成年后就能够自己运转下去，绝大多数问题都能够自己解决。然而，不管怎样优秀，人体和人造机器一样是有使用寿命的，神龟虽寿，犹有竟时，长生不老只能是梦想。

   延长机器使用寿命的办法有两种，一种是定期维修，该加机油就加油，该换零件就换零件，另外一种是妥善使用，尤其是不能超额运转。对于人体来说，第一种办法就是保健，第二中办法就是养生。

   养生并不是滋补，而是对生命的妥善使用，会不会养生，首先要正确对待生命。

   生命不是一块顽铁，而是一件价值连城的珍宝，一定要妥善保养，轻易不能损害。上面讲的运动员和健身专家的例子就是因为对生命的超额使用，人为地缩短了预期寿命。寿命的长短主要在于会不会保养，而不在于怎样延年益寿，因为几乎所有的人都没有达到人类的应有寿命。我们每个人都有不珍惜生命的习惯，其代价就是寿命达不到预期。

   生命在于运动并没有彻头彻尾地不正确，整天躺在床上的人肯定是很病态的，但作为养生的六字真言就大错特错了，因为它过于强调生命的动态，忽视了生命的静态。机器放久了要生锈，动态就是要防止生命生锈，而静态则是让生命得到修整。

   人生不仅要会劳逸结合，而且要能够好逸恶劳，这个被视为坏品质好逸恶劳正是很多动物包括人在内的天性，这些中型以上的动物在能够休息的时候是绝不会无目的地游荡和奔跑的，强调经常运动、不停地运动违背了我们的本能。

   人不能挑战生命，而要顺应生命，要让生命引导生活，而不是生活强迫生命，这才是正确的养生观。

   那么，养生六字真言应该是什么？

   生命在于自然。

作者: 明月回春 时间: 2011-8-26 10:49

冰蚁发表于 2011-8-26 10:25
回复明月回春的帖子

方法有啊，各家有各招。比如虎子开篇提的净土法门。那玩意儿只要你“会”念，就有效 ...

易中天大叔有个说法：禅宗就是以有为求无为。
就是说随便做点什么，进而集中精神，进而就淡定了。在动态中维护平衡。
我现在就是这么做的，确实一进入专注状态就什么都不知道了。
至于，口念阿弥陀佛什么的，静坐什么的，不适合我。。。
学武什么的风险比较大，找不到靠谱的人教，或者自己练都容易练出毛病来。还是走快点，出点汗靠谱。
我感觉，执行的关键是找到自己感兴趣的东西。这样比较容易投入。

作者: 胖得妙不可 时间: 2011-8-26 11:19
俺觉得压倒一切的是睡觉：早睡觉，自然醒
其次是心态：要想得开不要拧巴
再其次就是戒烟限酒、平衡膳食等等
运动嘛，每顿饭后走半小时以上足矣。等以后有机会猪老拟学一套太极拳

作者: 老北 时间: 2011-8-26 14:15
生命在于自然，总结的好啊。不拧吧，呵呵

等虎老师下文。

作者: 边寒剑 时间: 2011-8-26 16:35
老萨挖坑，京虎挖洞。
没有写完，看者激动。
想知下回，着急没用。
大牛快写，我等小散真的很想赶紧看完回家学会如何运动

作者: 京虎子 时间: 2011-8-26 20:21
标题: 不做时间的奴隶
   何谓自然？自然就是生命的本能。

   先说说时间的概念。生活中都有自己的时间表，按照需要安排自己的日程。每个人的日程安排不同，但基本上是根据时间安排的，早上几点起床，上午干什么，下午干什么，晚上几点上床等等。

   原始的生活中时间的概念比较模糊，日出而作、日落而息，是根据地球运转的规律来安排自己的日程的。现代的生活中时间的概念非常精确，从年月日到小时、分钟和秒，似乎冥冥之中有一个巨大的钟在指挥着人们的生活，在我们的潜意识中，时间是生活的节律。

   但是，时间这个概念有很强的人为因素，年和月是分别以太阳和月亮为指标来制定的，算是自然的概念，但我们的日常生活基本以更小的时间单位来计算，日、小时、分钟等等，这类时间概念都是人为的。

   比如日，一日指一个白天和黑夜，可是靠近极地的地方，经常半年白天和半年黑夜。日作为一个整体概念还算自然，作为具体概念就是人为了，特别是白天和夜晚的划分，随着季节的变化，天黑天亮的时间是变化的。为了适应这种变化，有些国家使用夏时制。还有时区的问题，大的国家跨时区，使用统一的时间容易管理，但和自然的天黑天亮不一致，像美国这样分时区又容易出现混乱。

   还有小时的概念，古代中国人是按时辰把一日分开的，一个时辰相当于两个小时，并没有什么不合理之处，由此可见时间特别是小时以下的概念纯粹是为了划分。

   专家说现代生活节奏紧张是引起很多健康问题的主要原因之一，这种生活节奏的紧张正是体现在时间安排上，每天几点做什么、做多久都安排得有条不紊，在健身房里经常看到一边跑步一边看手表的，时间一到当即停止，很多健康方面的行为比如运动都用时间长短来计算。每天有无数的人为了时间而奔忙，人已经成为时间的奴隶。

   停下来，想一想，时间真的那么重要吗？

   一个小时之所以是一个小时，是因为它被定义为一个小时，你不承认这个定义，它就不是一个小时了。

   人生苦短，很多人特别是上了年纪的人总感到时不我待，要抢在时间的前面，抓紧时间完成想要完成的事情，而最后的结果是比懒散的人过早去世，反而失去了更多的时间。

   时间这东西说少则非常少，人生百年如白驹过隙，一转眼几十年过去了，让人每当回想往事的时候都会感慨万千。时间这东西说多则非常多，特别是排队、等人或者无聊的时候，会觉得时钟好像停摆了，怎么消磨也消磨不了。

   时间还有一个特点，你越抢时间，时间就走得越快，如同一场竞赛一样，越想多争取时间的人越没有时间。这是因为时间的相对性，和在你潜意识中时间的地位。你将时间摆在至高无上的地位，时间就如同火箭一样地飞逝。

   养生之自然在于心里对时间从重视改为轻视，要会懒得赶时间，让时间走它的，你走你的，不做时间的奴隶。

   不把日程安排得很紧张，每天留出什么事都不干的时间，能少干或不干的事就少干或不干，让每一天的生活过得很从容，甚至到了有些懒散的地步，做到这一点，你就达到不做时间的奴隶的层次。

   下一个层次是让时间做你的奴隶，达到这个层次就要倾听你体内的时钟。

作者: 喜欢 时间: 2011-8-26 20:41
我先运动运动，回来接着拜读～

作者: 楚天 时间: 2011-8-27 01:02
太精妙了，等待续集

作者: 京虎子 时间: 2011-8-27 20:52
标题: 倾听身内的滴答声
   你困了，一看表，还没到平时入睡的时间，于是便打起精神，找点事干，把困劲抗过去了，过了通常入睡的时间才上床，又辗转反侧一会才睡着。

   你很满意，因为没有把时间浪费在睡觉上，但这样一来你的健康状况受到不良影响，从表像上会出现睡眠不足甚至睡眠障碍，在内在中违背了自己身体的本能要求。

   除非严重睡眠不足，困劲的出现是一种生理信号，常熬夜的人都知道，夜里通常就困那么一阵，并不是一整夜不停地打瞌睡，这股困劲熬过去就能挺过去了。很多人困的时候没有睡，到了想睡的时候反而睡不着了，就是因为错过了身体发出的睡觉的信号。

   这种在特点时间发出特点信号的身体现象是生物钟的表现之一。生物钟是生命本身所具备的带有时间性的本能，也就是生命自己的时间。这种时间和我们日常的时间不一样，它是生命的自然属性。

   生物钟是我们生活的原动力，生命在于自然就是要顺应生物钟，按生物钟的运转来安排自己的生活。但是，人是一种主观性非常强的动物，人的思维常常指导身体，让身体听从意识，这种时候正是违反生物钟指令的时候。如果顺应生物钟的话，思维和行动应该非常和谐，会感受到一种为所欲为的感觉。相反，如果不顺应生物钟的话，思维和行动会出现矛盾，有强行扭转的感觉。很可惜，我们经常处于不顺应生物钟的处境。

   人生活在社会上，所谓人在江湖，身不由己，很多事情不是你自己可以决定的，因此不能100%地放任自流。但是，在力所能及的情况下，我们应该最大限度地顺应生物钟，经常聆听身体发出的信号，使思维恢复对这些信号的敏感性，尽可能听从这些信号的指引。做到这一点，你会感到一种轻松感，少了很多精神上的压力和负担，身体也有一种如水一般流动的感觉。

   到了这个时候，时间对于你来说，是处于从属地位的，你的生物钟在起作用，在指挥你的机体，在协调你的生活，这才是生命的自然状态，这种状态才是健康长寿所需要的状态。人与人之间寿命的不同，在很大程度上取决于和生物钟的互动。

   和生物钟互动，说起来容易，做起来难。比如我打字打到现在，感觉困了，是马上合上电脑去睡觉，还是为了不打断思维，强挺着继续打下去？

   如果你在我的文章中读到了思维停顿的话，就表明我听生物钟的，不是睡觉就是干别的去了。

   我确实困了就去睡了，因为这是我的生物钟给我的信号。

   成人和小孩的不同之一，就是丧失了对生物钟的敏感性。就拿吃饭来说，聚餐对于大人来说是一个非常重要的社交场所和娱乐，但对于孩子们来说往往很无聊，大人聊得谈笑风生，小孩子在那里如坐针毡，总催着离开。这是出于孩子们耐性不够的天性吗？

   不是，这是因为他们的生物钟的作用，他们不停地收到吃好了的信号，既然已经结束了吃饭，为什么还要坐在这儿面对食物？大人们忽视了这种信号，边聊边继续吃。当代普遍性肥胖的深度原因其实和我们的饮食文化有关，食物本身只是起推波助澜的作用。孩子们不得不经常在饭桌边陪坐，次数多了只能忽视生物钟的信号，继续吃，于是儿童肥胖越来越严重。

   有的时候人感觉很懒很累，非常想好好休息，但你自己安排的锻炼或运动还没有完成，只好强打精神去健身房，运动下来，感觉精力充沛，你觉得自己战胜了惰性，其实是背叛了自己的身体，代价就是自己的健康。很多长期坚持大强度锻炼的人，没有达到预期的健康效果，甚至像前言里面讲的适得其反，道理就在这里。

   生命在于自然，就是让生命起到支配作用，这才是生命最自然的存在方式。

作者: 旅途愉快 时间: 2011-8-28 20:37
这些不好的习惯，基本我都有了……

作者: 边寒剑 时间: 2011-8-29 11:34
确实需要象虎子大人说的那样，这些不好的习惯需要改掉

作者: 京虎子 时间: 2011-8-29 20:17
标题: 让偷懒成为习惯
   人不得不承受很多无形的精神压力，有工作的压力、生活的压力等等，这些压力的长期积累及其对人健康的慢性影响，是各种慢性病的病因之一，也是现代医学所要解决的问题之一。

   医学专家对压力的负作用越来强调，也提出了很多办法帮助人们减压，但是在诸多压力中最重要也最难摆脱的一个，就是我在前面讲的时间的压力，这个原始的压力还没有得到应有的重视。

   人们早就意识到，出家、修行、隐居避世这些行为对于人的健康和寿命确实有莫大的好处，但是生活在文明社会中，做到这些很难。其实，这些行为对于健康和寿命的正面作用最主要是摆脱了时间的压力。当你不再每时每刻地跟随社会的节奏，当你对于几时几刻应该干什么没有了必须存在的计划之后，你就能进入一种浑然忘我的境界，有一种生命升华的感觉。

   可是人们有自己的事业、有自己的家庭，不能放下一切去修行，有没有其他办法摆脱时间的压力？

   有，能偷闲时且偷闲。

   懒人的一个特点是偷懒，成了不良品质之一，其实，如果在不影响大事的情况下，这是一个很健康的生活习惯。

   我们每天要干许多事，正事、杂事和不正不杂的事，即便我们能够分轻重缓急，仍然有很多事干不完，现代社会中，有没事干的空闲已经是一个很奢侈的要求了。

   有没有在夜深人静的时候仔细想一想，每一天干了多少徒劳的事？我们所奔忙的之中有多少根本就是为了打发时间才去做的？有多少事是不是干与不干，从后果上没什么不同？

   古人说偷得浮生一日闲，意境就是偶尔偷懒，一天半天之内什么都不干，让精神得到放松。这种偶尔偷懒对于健康是有很大好处的，但在效果上远远不如懒人般的经常偷懒。

   偷懒不是说弄奸耍猾，而是指的把每天要做的事中的不重要的那些尽可能少做或不做，做每件事都采取最直接和最快的方式，这样一来，你的时间就多起来了，就不会为时间紧张而有压力，就能够过上游刃有余的生活。

   让偷懒成为习惯是生命在于自然这养生六字真言的首要涵义，做到这一点，才能进入真正的养生。

作者: 燕庐敕 时间: 2011-8-29 22:31
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越写越深得我心。天啊，地呀，盼星星，盼月亮，可算把虎子老师给盼来了。

作者: 京虎子 时间: 2011-8-29 22:51

燕庐敕发表于 2011-8-29 09:31
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越写越深得我心。天啊，地呀，盼星星，盼月亮，可算把虎子老师给盼来了。 ...

只能说懒人太多

作者: 东湖珞珈 时间: 2011-8-29 23:09
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俺要学做懒人。从今天起，每天晚上最迟10点半钟睡觉。

作者: 燕庐敕 时间: 2011-8-31 09:48
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快请接续，俺们不但要星星要月亮，还要深山出太阳！

作者: 京虎子 时间: 2011-8-31 09:49

燕庐敕发表于 2011-8-30 20:48
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快请接续，俺们不但要星星要月亮，还要深山出太阳！

写完了，其他就是懒人养生法的其他章节了

作者: 燕庐敕 时间: 2011-8-31 09:51
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没看够，没看够！这个运动和偷懒的平衡怎样掌握，大夫还没讲呢！

作者: 京虎子 时间: 2011-8-31 09:54
标题: 好吧，再来一段

燕庐敕发表于 2011-8-30 20:51
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养生是今天非常热门的话题，几乎各行各业，都在热炒养生概念，养生这两个字也早已家喻户晓了。

养生热从表面上看，是因为人们在温饱之后有了更高的追求，大家在追求健康长寿。其实追求养生对于我们个人来说最大的好处是面对越来越不堪重负的医疗卫生系统的最佳对策。当代医疗卫生系统无论是先进国家还是中国，都只服务于占人口少数的病人，最多不超过20%。而大多数正常人处于被忽视的地位，他们的健康得不到专业人员的指点和保健，直到从正常渐渐地不正常、渐渐地变成病人。医疗系统的压力将会越来越大，看病难的问题不仅不会得到缓解，而且将会出现有病的人也无法获得及时的正确的治疗的地步。从根本上解决这个困境，靠的是医疗卫生系统从以治为主转变为以防为主，但是无论在中国还是在美国，达到这一点还遥遥无期，我们只能靠个人的努力突破看病越来越难的围城，最佳的办法就是让自己尽可能少生病、不生病，尽可能减少个人对于医疗卫生系统的依赖，能够做到这一点的有两个字：养生。

从这个意义上讲，养生与其说是高层次的追求，不如说是普通民众的自我救赎。

养生的目的是什么？

不是为了长生不老、返老还童，而是为了健康长寿，其近期效果是不生病或者少生病，其长期效果是长寿，这两者加起来才是养生学所追求的结果，任何一种养生学理论和方法都应该以此为指标和目的。

人都会变老，都会死，俗话说生老病死是人生不可避免的事，但确实有很少一部分人在一生中很少生病。和绝大多数人病死的结局相反，他们的死亡是生理性衰老的最终结果，也就是古人说的无疾而终。绝大多数人从中老年时期开始就开始得病，最后病魔缠身，甚至生不如死，生命的最后时光活得很痛苦，但无疾而终的人们从生到死一直享受着人生的快乐。那些百岁老人们基本上都属于这些人，养生学所追求的就是这样一种健康长寿。

长久以来，人们对于这种健康长寿的心态是可望而不可及，每个人都十分渴望长命百岁，但我们周围有数不清的早逝、有各种各样的病痛，在我们的意识中这些病痛是不可避免的，无疾而终是一种天上掉馅饼的运气。科学发展到今天，人们的观念有所改进，很多人认为长命百岁是爹妈给的，是由基因决定的。

遗传确实起作用，但这种遗传影响并不是天生的，而是由于胎儿期母体的营养等状况所决定的，加上两岁之内的营养保健，使得我们的基因得到良好的发育。我们每个人都带有能够长命百岁的基因编码，虽然零到两岁的营养保健起着相当程度的作用，一生的每个阶段的保健养生则起着决定性的作用。

对于中国人来说，养生很容易，因为有数不清的养生之法，几乎每个月都会诞生一种新的养生理论或者方法。无论是读书、看电视还是上网，都会感到生活在一个养生学大爆炸的年代。

2010年8月，我回北京度假，在公园里面常常遇见很多人很使劲地拍手，据说这样可以把体内的毒质拍出去。多看了几次之后，再看到这些拍手的人们，我脑子里就会出现一群兔子的形象。

兔子蹦蹦跳跳很活泼，在卡通里面也是正面角色。兔子繁殖能力很强，在医学院的时候兔子是我们的实验动物。现在我家周围总有那么几只兔子，经常来吃我种的蔬菜，让我伤透了脑筋。

让我在北京常常联想起兔子并不是这两个原因，而是那个很著名的寓言龟兔赛跑。这个寓言说的是行动缓慢的乌龟和跑起来狼都追不上的兔子进行一场跑步比赛，结果兔子因为自以为胜卷在握，不能专心致志，结果让乌龟赢了比赛。

在养生上，绝大多数人都是兔子。今天流行这种养生法，大家就一窝蜂地去学去做，明天流行那种养生法，大家又放弃其他的养生法，再一窝蜂地去学去做，练了一阵嗓子又改练拍手，吃了一阵绿豆又改吃木耳，十几二十年过去了，各种养生法都练了一个够，哪一种也没坚持下去。

养生这一行鱼龙混杂，大多数流行一时的理论都被证明是错误的，经得起时间考验的是那极少数我们以为是老生常谈的东西。在老生常谈的外表下是持之以恒地坚持，只有日复一日、年复一年地坚持，才能见效，更不要说追随错误的养生法导致的副作用和危害了。

兔子和乌龟比较起来，寿命上相差很远，套用在养生上，就是今天绝大多数人和极少数百岁老人的差距。养生，不在于学了多少种养生办法，而在于一日不断地按科学的养生法按部就班地执行。

但是大千世界中，讲养生的都说自己的办法最好，没有一个说自己是骗子的，作为普通人要怎么样辨别？

近年来，伪科学和不科学的养生法大行其道，固然有金钱和炒作的成分，也和健康学的发展有关。过去半个多世纪，健康学取得了很大的进展，形成了一套理论，但这门学科还属于新兴学科，尤其是近年来，到了理论需要根据实践加以修正的时刻，而大多数专家并没有意识到这一点。

中国的养生热繁殖出了一群又一群兔子，但始终没有养出那只乌龟。

原因是不了解乌龟。

乌龟很懒，但有恒心。

科学养生讲的就是如何能够成为这样一只乌龟。

作者: 燕庐敕 时间: 2011-8-31 09:58
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冷血动物似乎就是比温血动物活得长。鹦鹉和大象算是温血动物里面长寿的了。比起鳄鱼，龟鳖，还是差很远。

作者: 老票 时间: 2011-8-31 12:42
虎子老师的哲学观趋近道家，崇尚无为的理念，强调身体自发的修复功能。对于养生来说，无疑是足够的。

前提是，你从小就开始这个好习惯。

但时光不能倒流，如果已经有了隐患和兆头该怎么办？充分相信身体的自救功能恐怕不能全面，所以就还需要进入到治病这个层面。

养生+治病=解决大部分健康问题，剩下的那一小部分，在我理解就应该等于基因+际遇了。

虎子老师，我理解的对不？

作者: 冰蚁 时间: 2011-9-1 00:01
本帖最后由冰蚁于 2011-8-31 11:02 编辑

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还有一点，是精神与身体之间的生理交流，瑜伽就属于这种情况，我现在正琢磨这个，还不成熟

你这一琢磨，岂不是要回到中医的发现上去了。按中医模型，心是五脏六腑的大主。心主神明。心动则其余脏腑都受影响。养精神，就是在养“神明”，不管你微观上到底是啥分子/激素的，最后走的是神经/血管/淋巴啥的。

作者: 冰蚁 时间: 2011-9-1 00:08
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小和尚问老和尚什么是禅。答曰：吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉

那可不是在说体内的生物钟。老和尚是在说“一心一意，心无杂念”，就是我们前面几个帖子讨论的。很多人吃饭的时候，说话聊天，看电视/电脑。睡觉也一样，躺下来，满脑子思绪乱飘，杂念纷呈。这就违背了修行的道理，也耗散精神。

作者: MacArthur 时间: 2011-9-1 04:48
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“心无杂念” -- 现代人有那么多事情要专注，根本做不到。。。

你看以前人的照片，那眼仁都贼亮贼亮 --- 并不是那会儿照相技术高明，而是那会儿的人，本来就没多少心事。。。心思淳朴，则眼神放光。。。

你再注意一下现在的人，可有一个眼神放光的。。。

作者: MacArthur 时间: 2011-9-1 04:51
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只能说懒人太多

我这人于偷懒，可以说颇有天份。。。虎子这一篇深得吾心。。。

从今天起，柴不劈了，马也不喂了，梦里周游世界去！

作者: 明月回春 时间: 2011-9-1 11:35
本帖最后由明月回春于 2011-9-1 11:46 编辑

冰蚁发表于 2011-9-1 00:08
回复明月回春的帖子

那可不是在说体内的生物钟。老和尚是在说“一心一意，心无杂念”，就是我们前面几个帖子讨论的。很多人吃饭的时候，说话聊天，看电视/电脑。睡觉也一样，躺下来，满脑子思绪乱飘，杂念纷呈。这就违背了修行的道理，也耗散精神。

这个只是一方面。吃饭的时候专心吃饭，就是活在当下，就是just do it。这点没错。
但是佛家还有个缘起性空的说法。你怎么现在就在吃饭而不是睡觉呢？什么时候是吃饭的时候，什么时候又是睡觉的时候呢？why and when？
所以，还是饿了才吃饭，困了才睡觉。不饿吃什么饭，不困睡什么觉？这个就是缘起。
饱了为什么还要吃，醒了为什么还要睡？饱了就该买单，醒了就该起床。已经满足的需求就不是需求，已经结束的事情就过去了，也不要念念不忘。这个可能就是性空。。。
所谓顺其自然，从外边来看是事件驱动型，来了就干，完了就散。从内在来看，是需求拉动型，需求集合有限，权重动态排列。
用码农的语言就是：
class 活在当下{
public static void main(){
      while(饿了){
               吃饭();
      }
//吃饱了之后，do anything else，该干嘛干嘛去。。。
}
void 吃饭(){
   just do it;
}
}
睡觉的也一样。。。
孔子晚年所谓的随心所欲不逾矩，恐怕也就是这个意思了。
PS:佛家除了禅武合一，还有禅医合一的说法。最早传过来的时候，就是和医学一起来的。想让人信春哥，怎么也要给点甜头吧，还有比永生更甜的？至于道家就更别提了，上古巫医不分，后来专业炼丹。。。外丹失败了以后，改成内丹，内丹练来练去练出了房中术。。。

作者: erha 时间: 2011-9-10 03:12
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其实中国人早就总结出来了：龟息。

作者: 北京阿新 时间: 2011-9-12 18:02
生命在于折腾~

作者: 夜观天象 时间: 2011-9-13 15:31
熬夜一天，连续几天缓不过劲，看来再不运动就动不了了。
响应虎子哥号召，先去找找健身卡，看看过没过期

作者: 小渊 时间: 2011-9-13 20:57
多谢老大受教了。

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