奥古尔恰克的侄子萨图克，与纳斯尔年龄不差上下，当时与纳斯尔同住在阿图什，两人很快就成了莫逆之交。纳斯尔经常向萨图克及其他青年朋友们讲述伊斯兰教的教义、教旨和教规，传播伊斯兰教。
; U( a8 e8 [; ?5 O萨图克此时年仅二十岁（也有一说是芳龄16），自幼聪明伶俐，办事刚毅果断，怀有远大抱负，对他叔父所统治的王朝日渐衰落深为不满，欲取而代之。萨图克幼年随叔父在怛逻斯时，就了解到中亚不少汗国以伊斯兰教治国的情况。他向纳斯尔吐露了这个想法后，纳斯尔向他献策，即依靠伊斯兰教在王庭内部和民间大力发展教徒，靠宗教力量发动武装政变。在纳斯尔的反复说教下，他首先皈依了伊斯兰教。
* {. Z! l* `0 Y# C4 m% l$ L萨图克接受伊斯兰教后，就在汗国秘密发展教徒，扩大势力，做推翻其叔父的准备。当其叔父奥古尔恰克发觉时，已经无可挽回局面了，萨图克已经发展了大批教徒，得到了大多数国民的拥护。叔侄两人水火不容，很快就发生了战争。
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据伊斯兰史料说，经过多（10）年秘密活动，到萨图克25岁时，在他周围已“集合了三百喀什噶尔的骑兵。他还得到费尔干纳的穆斯林自愿军的支持，于是他们总计达一千人。他们最早攻占阿忒八失；之后他们的人数变成三千骑兵。于是围攻喀什噶尔，并以伊斯兰征服了那里，挫败了暴君”。
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年轻的萨图克在纳斯尔的帮助下，依靠穆斯林的力量，战胜了他的叔父，登上了哈拉汗王朝副可汗的王位，结束了奥古尔恰克的统治。这大约是公元915年的事。
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萨图克登上王位以后，宣布他的教名为阿不达勒·克里木，王号为苏里唐·萨图克·博格拉（公驼）汗，并宣布以教治国，定伊斯兰教为国教。同时采取传教与武力并举的手段，由阿图什向周围扩张。
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萨图克打败其叔父奥古尔恰克以后，夺取的只是汗国的副汗，即博格拉（公驼）汗，而此时他的父亲大汗巴泽尔就成了他的劲敌，成为他攻击的主要对象。
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公元942年，萨图克指挥教民发动了攻击大汗巴泽尔居住的巴拉沙衮（八拉沙衮）之战。
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大汗巴泽尔，沿袭祖制继承汗位后，同他的弟弟一样，因循守旧，依靠正统的势力，维持着汗国的统治。他虽然看到自己的儿子依靠伊斯兰教的力量夺得了副汗的王位，看到了教民的力量，但他还是不愿意放弃固有的对佛教的信仰，因而，父子二人只有刀兵相见。
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这次战争使双方伤亡惨重，但谁也未能消灭谁，萨图克攻城不下，只好再回到喀什噶尔。萨图克死于公元955年(回历 344年)，在位四十年。
0 b9 h4 ^! \' X7 q' u! F( R& n- }每一个人群，无论种族和宗教信仰，都有为尊者讳的习惯。所以萨图克这段杀叔反父的历史往往被后来的学者和谐。
) M# S9 g# }# f( D) q' O+ S萨图克死后由他的儿子巴依塔什(突厥名字)继承王位，其教名为木萨·本·阿不达勒·克里木。木萨·本·阿不达勒·克里木是阿拉伯名字，意思是阿不达勒·克里木的儿子木萨。因为萨图克的教名为阿不达勒·克里木，所以他儿子就是木萨·本·阿不达勒·克里木。 奥萨马·本·拉登也就是拉登的儿子奥萨马。
2 k/ R! V$ m) Z: t6 W! J5 ?% x. p木萨·本·阿不达勒·克里木为其父王修建陵墓，并举行盛大葬礼，送葬的穆斯林多达37 000余人。
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; i/ Z: D7 ?" ?' G$ ^木萨·本·阿不达勒·克里木为其父王，新疆伊斯兰君主第一人，全世界第一位穆斯林突厥皇帝， 萨图克， 修建的陵墓就是这东东
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苏里唐麻扎位于克孜勒苏柯尔克孜自治州首府阿图什市区西南二公里左右的麦西提村，全称为“苏里唐·萨图克·波格拉（博格拉的另外音译，当然还是公驼）汗麻扎”
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