爱吱声

标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。7 n6 r6 b8 ?  ]* m0 s! C
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？0 X9 G, D& Y4 I& c4 m& O3 [
二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
# `  b" C! [% P( M百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。% T, [4 y7 u: b
应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11& `% h3 W" X& P+ s0 o7 o4 j' r
这事要找履虎尾老师。) ^5 @& T/ C' Z  c
应该都是有解的。
, ]2 a9 D' V* i+ |
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：
" ~0 x/ ?. \3 [* H+ \4 y# C* H- }! a乾隆六年岁次辛酉清明前三日, q4 A, w$ U- m% M
是说, V) j& W' E9 o1 ?, C9 L
乾隆六年，也就是辛酉年
% S' f7 H' i7 \7 ^' Y  s* u4 k* }无非是重复了一下忽略掉就是了
/ r+ X1 Y/ {, w3 |9 o! \, b% ]- q1 s9 m5 `* e% u0 f
后面的：( J2 x0 m0 E9 G0 Z, t& M$ S
朔后三日庚子
. A. n; s5 C: z# n4 D- P6 m应该也是一样的重复0 j. M$ A' l  o' d1 {4 M' F/ @

6 h; y3 \5 U! z( ^乾隆龙飞之六年正月人日
4 {5 y5 w) l2 X7 b  h龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）2 c( W. R. {3 Q" q6 y6 V2 b

3 B' K8 b1 k' R9 B/ ?* i小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的. n6 v3 ^' R; v
4 _1 v" B" H& e& k
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
( e5 L# C8 L# Y1 d8 N
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56
2 S) l' B2 G3 z% V8 W: Z时间上还是清楚的吧：
" d' a  _, p" @; @4 M7 X. X乾隆六年岁次辛酉清明前三日8 d4 S* g+ z3 ]( B2 w3 C
是说

& v4 C7 \) y" }" T4 Q! }& _您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13! J& z2 w$ X( a2 M. {) m
您这回复跟没回一样。

% a8 @. |* F/ K5 I! y5 t. l“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”: W  c4 T9 a) a
, }, o8 |9 z- L
你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

; A8 q! t8 j* |  U2 F- ~译字生
# f5 l. x1 a7 [《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。
0 @" b% N) I# |+ Q. K  a+ m) [& M8 P《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”
) N6 P( C* L  C9 a+ [- j" H( M! R
奉祀生
& j" w% }+ P- E, B9 B% j( I6 Y- Y也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。
  H7 R: J* ^7 g! Z2 y* o( h2 I6 h1 R* r) u
赞礼生
6 M9 Q5 I+ M( E; I类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
+ J* m7 ?% @' J( M4 |9 C译字生
$ g( V6 x+ v9 H: ]+ B7 S《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...
. Z4 x# U) W; P. Y
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
- o, S, {/ k* P) Y7 y# Q0 }- S太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...
4 n/ }7 n/ z) b' j& N8 j
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。) M* t; H7 [& r9 F' P' s

' w! I* `1 |# K- A  ~3 g0 W6 E奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。
6 ?% I( w4 w+ N* a( b5 S* F
; x) C0 n$ \, v- U8 Y) `+ N( g首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。! @& L1 O, l+ j3 v

( R: p3 u: j: q! z0 K& s" E' A您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
: @; P1 i+ e# s
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
2 r4 }3 g5 n% ^0 p% O$ N2 g6 b再试着回答下半部分。
6 H/ _& G3 i7 N8 c+ Y* S7 u
4 f: T7 t/ U* C% ^  A+ n# _: J首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...
; y3 |) H$ g1 H* t
太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25, O2 y0 U8 P, W! x
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...
9 P3 x  x+ c9 v7 c$ }, v: {
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04
4 I) j& g) e# k7 i另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...

$ O; H+ j6 {- I- A0 s7 k4 B2 A“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日2 N. ?# T$ Y1 e" U! T/ M- @' D8 a

1 ?7 ^- c; p- q- A" L“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
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  m4 r  j0 O3 F6 Y“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
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+ `: ?4 O4 j9 t7 g8 I, M“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。” 1 @8 e! l6 K& [& W

1 M7 Z& N' K$ ~% }古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
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作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。2 ^- s3 z% P" q9 h9 a) U
  {$ Q) b- Y$ s( J( p7 f
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26  L- }$ C. B8 J( Y: S+ o, g- @; _
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
1 m% p* h1 G/ S5 U$ f
# i$ w0 _6 N* T8 k例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
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我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑 ! i- j. B# b6 p" |5 U
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
% M5 O. B; x9 S$ c有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。; f; n4 l9 q- N
1 r/ p$ j% n9 p, r0 Y6 L" V
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
, N6 e. Q1 m9 q: ]9 i  k. |$ {

" u8 B1 c; K# }; L( k我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
0 i( ]& O* H) u% G, `) G2 b* i有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。6 K7 b' C. l, h4 i% E
+ j: x' h8 P* |; a" i+ j* f
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
5 b+ M, W# t  ^: _7 |2 T
跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22# c- M; t; A% ~) c% C; L) Z
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
( z/ P" U  a/ K- G
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
% B2 u! Y8 l4 e% H% T6 w7 c6 A不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

( a/ B# e/ K1 N# }看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15
' v& P: a+ I8 ?+ B! p我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

7 Q6 ^( ^0 y) w- T3 ~9 h1 H应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：, f% w+ J9 W/ |# G
% H; j* z8 D. H" ?
“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”
" ?/ M" o1 s- R0 Z3 o6 i
; V. }0 V1 ^, x8 P, a/ V0 J这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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