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标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
- E" {; G: ]2 D2 E) ^7 g一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？  }- F& w# T0 O& ?& D& m
二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。' O  h: n5 r0 R- ^' _
百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。
/ W$ b0 V2 T% h0 i  G2 O3 M应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11
1 h7 b2 W6 p# S( J; W这事要找履虎尾老师。
1 i$ w3 k! J$ u6 j0 f应该都是有解的。

0 ?2 Q7 x5 ^. g" M# G! n3 }/ U@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：, g8 l+ W7 Z: R8 N
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
2 Q6 g; E8 Q* x0 ~: L% X7 w7 H是说
  c& {* ~$ D. c+ g乾隆六年，也就是辛酉年' f  r7 w5 L* ~% |( W! @+ w/ q- t
无非是重复了一下忽略掉就是了" m; @, N" z' i2 s: _8 o; x
  }% ^! Y" p+ L6 i
后面的：( s: S$ @) x* k' b
朔后三日庚子- ~: i. J5 q8 z) Z5 d
应该也是一样的重复. }' D# [& A- R: }' k1 Z9 j  s; q! k
2 B: O' B: w' ~! A$ [) a
乾隆龙飞之六年正月人日, u! N, w) d3 ]# ^" p- Z
龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）% S( ]/ p+ n6 Y" q4 |" C! Z! n

* X! M5 Y6 h$ n* u小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的
# S2 F/ I8 S0 x" |( q! t5 v& B8 K% r7 {+ k: [9 W
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
# r9 T  [1 U. }: h3 _# T6 }) F+ F
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56/ c! y3 ~5 m* {, q, w
时间上还是清楚的吧：
; M' d6 j7 a4 i  H8 x+ G; V乾隆六年岁次辛酉清明前三日. P7 D9 h6 `; Q! i$ N& _8 s/ F2 C( \
是说
+ B) H" `% J. }! D4 G
您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13& S5 a) a) Y% `" K5 U6 V
您这回复跟没回一样。
# O0 \( c- U# V8 ]" E5 Y% M. b
“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”- z; b4 r* _6 F  {2 \

- h/ i( H9 T$ m/ E你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

( o0 l6 T8 F0 L1 {$ l/ }# w译字生3 v# F4 C: x, V/ p0 S8 v( o1 Q- ]
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。
# p" I. w! W  _' z$ @) L5 @《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”  ~& u, W  v( }# r
5 L4 X8 b( K: j) U' O) B
奉祀生
1 l+ F/ `! \# |也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。
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8 f" V- _6 b8 I$ d! }1 b赞礼生( u' E/ p+ E1 j, `
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39  ?  |5 v3 b, X+ q$ i0 T7 E
译字生
% `  s) r  w- p2 a《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...
; n. @. I6 n" G) m: y# B
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
2 {/ {. N' y( u) Z% z5 D5 I( p太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...

( T" S4 X  v) \" j4 Q“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
6 J+ O/ x, Y1 y! i2 G  L+ J9 S& y# W. l, I! w
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。
' |# d1 F: |  @. y; C' h; A% l0 D
% H4 K+ ]5 O, c$ \6 m+ E& C* Y! f, i首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。
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/ Y0 ?5 [5 h: Q: B/ E" Z; g  e您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。, l3 ~! z9 m6 V" D2 A0 u/ s0 f
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50/ |: j! t( {/ C$ R; V! `8 M' b
再试着回答下半部分。  D- H, E1 A# K- M
& b' _" M; [. M( J7 W& n
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...

* _5 U) `. d! _; ]( U太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
5 N9 h+ H- Q+ F. g1 `5 t1 }; ]9 m“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...
9 M) _4 z( C+ [1 @
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04
6 |; O- C$ x+ |! R4 N! l另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...

" _& X# D# c9 P" z+ }; d, Z“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日  i. f8 w: n5 U' d
5 X( y+ t. @. t0 F8 o2 r! J) q
“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。  z5 ]8 B6 S- g) D$ z

4 t# N, b8 J" u“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：* B$ M; q7 Q' q8 O
' q4 p6 @$ M8 V9 r2 a2 @
“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。” / O1 h1 Z+ F* i' _# Z2 d; [/ H
, A4 b! D8 a* B, L. ]
古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
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作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。$ J& q, K) }8 q( @  g& j. v
5 g2 i! G6 {* M! a" H6 F- v
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26+ n$ e2 x  {/ b' C  w
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。$ y3 |" C+ {; ?1 c. U+ H$ S! C; l

" F! t! D0 w* t# N例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

5 m2 V. y5 y0 ^5 x; z9 y  g我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑
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孟词宗 发表于 2014-10-8 04:263 U- w1 C' R2 E- u# g
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。  h6 k$ W* T& r/ s
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例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

4 q, M" |4 l! y. X1 i' L; d, G" K% Q
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
" n7 ]/ O" R. ^! r( H* r# x9 E- T" Y+ s有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
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3 g# v2 {: d7 [9 c/ A1 X9 d例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
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跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22
# d% w# S1 D" M$ W: m日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
! O+ P2 a5 I, s5 z( a# Z2 _
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
4 E& |5 d8 h5 a- v" N不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
9 l" h4 x* C- S' \% ]
看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15( T0 ~* y5 Q$ q& r* U0 m; I6 n
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

) N" u% ?& i/ w应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：+ x1 T7 u* L3 P: @( i# l

! Z, ~0 i- I0 S; j6 ]4 g6 a& B“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”' Z# M7 }+ S( B5 _  i8 G
7 S6 a% B  c9 k" p
这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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