爱吱声

标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。/ U8 p* e7 ~- Y6 F
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？2 ?3 S: r6 l7 v+ u
二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
. F1 m, E& c) `! u百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。
+ D- v1 p6 P3 [9 N" W+ ?. Z应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:117 G, M9 h8 m. V& \# J
这事要找履虎尾老师。, x) n8 q& X! j; G4 Y" M
应该都是有解的。

- a5 X. U# g7 Q  ]@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：: G, U8 ?  i6 }' W: L. D# S! P( I# v
乾隆六年岁次辛酉清明前三日5 d- \3 J6 ?& `8 h9 o8 Z
是说# A! v6 W0 K7 A/ o
乾隆六年，也就是辛酉年( N$ s! ~& [6 q% R: |3 ^
无非是重复了一下忽略掉就是了
. x, f4 u+ \( A1 k0 K0 U: U2 l. t7 m6 a
后面的：! b7 T1 Q# w! e8 C: D$ u
朔后三日庚子
6 I! G, j. b, d$ u3 z4 z应该也是一样的重复' H+ `4 E5 O/ A9 K

5 `9 y% h+ x8 L; p6 Q/ M乾隆龙飞之六年正月人日
7 d$ Q- r; i8 p龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）- [9 W& y. W& i7 K% f) P
# d3 }; f) T: _8 I2 j
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的2 Q! D# ~8 d: ], t& p/ @" G: ^6 U( I
  F6 O  z7 P1 n& I
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦1 d% p6 m4 I" P3 {' x- R# F. }5 T
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56
* f3 K0 J6 A, q- k时间上还是清楚的吧：( b, ?* I2 @; P0 y
乾隆六年岁次辛酉清明前三日: v) ~! W" }: H3 ^/ ]
是说

9 X6 J* |$ l  G; N! F您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13
$ |( O5 L7 X4 ?. W您这回复跟没回一样。

" a$ Z7 p: M# V% C“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”4 X. ?+ |& g# ]) x1 Y6 i7 G

3 ^& F' Z4 l3 _9 l! G* d; R3 E你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

* q* r- K2 V- ]  E1 X译字生0 ~8 H# e4 r1 s! t3 V' }- ^. u
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。; L9 l: {0 p: p( n2 ~; o; i
《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”) F6 g  Z) \8 X! Y( d  Q
* B- @7 x" t) j1 c$ S
奉祀生
$ U4 _' q9 ?; l6 g, T; F/ G( G也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。
0 s# x3 u% Y& a$ J- E+ t2 [3 o& m) X* G  f( d
赞礼生5 q. b" x3 Y- ?! ]+ c( g
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:394 V7 e  z: ~* X7 I4 I
译字生# u3 s" j( D2 ^& m0 D
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...

/ v9 E8 F/ }  g! l4 B, ^  N太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
0 f6 ?$ {$ `7 F$ I太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...

$ X5 g4 f( h! x$ f+ x! v  E" H“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
3 ^0 o( f7 x, M4 }4 l$ f  Q1 J  k: e' m( j# u6 G- _. `
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。; [' a7 H4 Z" s/ n1 l; {

6 K! Y% }: o3 e" v+ ~% X- S首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。
; t* d" H/ E7 e, o: T. U" @+ R' C& C8 T2 q) x
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
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作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
2 K6 e9 ]6 Z  q# N/ s8 @再试着回答下半部分。$ ]; v. x5 z" W9 G
6 Q+ R6 I% c4 F: K
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...
5 m  K; S/ z3 q2 s$ x) y
太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25' ?, d7 t3 e) x! j
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

8 u1 I9 K: r3 P% J; [; y. M另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04* Y+ Y' i6 I# M* X) L9 y7 G
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...
2 ^! R9 p+ ^7 s% p
“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日1 V# P' Z! p6 M  @$ D- L+ W$ \

9 @; Q) X9 F3 \0 ~4 ~+ B“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
( I8 z, Y$ i3 c, `1 ^: s  u& e+ z7 q% q3 a3 h3 y
“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：( ^  U% S  O# S. Z+ Y' w
, T3 M8 f0 O# s$ l) g/ @
“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”
( Y; m4 s* a( }6 Z3 T" R! v
2 T9 v& \2 ^/ I: L7 Y古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。' X/ P6 E7 |% m( v+ u6 `) U
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
  Y- a0 c/ M" g- |& q, T* V1 L0 v# ^" A
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
: t* N5 h5 s+ j, r有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
: |' m' f7 [$ k- R1 B/ ?& K; V5 z' S8 q# ?) O
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

( k6 H- M2 @8 ?. p我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑 & D8 {. L7 v/ s2 w) s' A0 k
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:260 }* N& {6 r% x! p
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。4 z0 L' ^% A7 x0 }9 k9 [, H; c
& u# L' h0 ~( }- J8 }8 ^- _
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
& c7 ~& Z% F' @/ a" O

2 ]$ ^( `) `0 e4 I; D& C  V我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:268 h, Q7 S* T" X1 a% q+ l
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
3 L! Z2 c5 ?7 b( X9 }2 u3 }
: r: t' {- c$ t7 F" s3 t例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

. Z' U% D2 `, i# @8 E% w0 n跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22* f* z- A6 F' X, Z1 q
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？

! `) h' |7 H' D7 ^, ]" t/ @不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:171 w  W- h, P, m  ?0 _" R
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

' [  `( X$ ?7 l7 e, K. W" H看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15
. L0 C; d! m3 v. i! c8 K我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

" h' T% _1 C, V. }8 @3 _! D# M应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：8 l5 L. _/ W. T- i: @) P' R

1 B+ u! W- G2 N0 x“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”; v" k) l+ D3 C3 B
7 t  r7 m% Y" T' A3 P; {+ Y
这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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