爱吱声

标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
+ f+ g. N3 F9 l- @  e! g一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
3 `, e  c& P" W0 P& n0 l二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
. Y  h" Y) @6 Z# S6 \百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。* i/ e4 H. G/ }
应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11
& a% i/ [" J5 S% I- j) E3 o8 M4 L这事要找履虎尾老师。( E1 b% \& Z2 U" v
应该都是有解的。

7 @1 U1 U8 F, L+ s6 c@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：
( A3 h" `+ c: d9 o7 f3 b, G' @' t* c乾隆六年岁次辛酉清明前三日
" r0 C5 O- r+ e4 O) u: L0 E0 T是说
$ x  u; n  @* z. x乾隆六年，也就是辛酉年( c$ S4 w) g# a' H+ u
无非是重复了一下忽略掉就是了3 a, U% @2 D# w
8 H$ L0 @& K" Z$ ^  Q/ V* e5 H! A
后面的：/ O8 H8 B1 h& g/ ~
朔后三日庚子- Q5 k' r9 n+ p& `0 K# t
应该也是一样的重复
7 r# M; \' D0 T1 V8 `' z; a: \7 V
乾隆龙飞之六年正月人日0 D' O) j. o- q$ C/ D9 ~
龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）8 h: V8 x" e! ~- A: T0 r0 Z
8 J% K4 n1 ^, c) [' j, W4 R
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的' R$ V) S* G( q3 D0 E* p6 D
! @  p3 q9 y' f. r1 U% G" o% k
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
- I7 b1 v" L4 P! S* w. A  e
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56) E( h9 i4 D7 h8 R+ R# k
时间上还是清楚的吧：
* j* x$ Q6 u4 g乾隆六年岁次辛酉清明前三日) }5 i6 ?/ p5 W  h! J
是说

6 d9 X" B# y& M4 `! e3 Z您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13* p6 W" f5 F7 ~6 W2 v% F
您这回复跟没回一样。
% d" X& x9 {- |) _% g0 k
“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”
; s3 {4 o2 I& g+ L* Y* I/ {8 e8 R! t  r+ \
你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分
, X7 h  v, k  \0 N+ D
译字生
/ F; g, r/ ^1 U- F+ R9 U《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。: a% k+ N9 D- {1 P) A, \7 |
《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”. @; R6 v2 Q+ }2 z* Y/ `
( j- n/ i, k+ z4 @( ^2 a5 ^
奉祀生
) k5 Z8 A; h: {; N& h4 l. @也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。- X  X+ o& Q2 a9 a4 U# L) ]# [

( y1 [% ^, w8 a5 P! v; l赞礼生3 P/ q3 n2 H2 C; \, R4 n
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39) T( n4 {3 m. U$ r, ^
译字生
+ ]7 L" X4 |, A9 J  R8 m& v《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...

6 i- \* Z: _+ y% R$ E/ I太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07$ h' }" \; s( _+ ]: a
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...
  V% ?3 ~" i9 `' R! x. l8 k& [2 O
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
' A! W# G9 L+ e+ u$ Q" q  b- U* M
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。" C0 w7 y% y4 t2 `) m9 |/ q! w! y

; ^9 q% R& h6 M# i4 b/ b: w8 ^首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。
9 j; n  R$ `9 y9 G2 |; V! |: @' U7 p: ~; U0 j9 `- m$ N
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。# {, l; k0 y  o& }$ ^: \
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50) P& R$ P3 Y5 n8 w# b7 P$ A! V
再试着回答下半部分。
$ s; S9 n1 A' E2 @
; c$ R- Z7 z0 c. k) y4 a首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...
+ M& E! O. O4 q; h
太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
! L1 N7 s2 T' i" |* d0 o“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...
" ]1 A) i8 D0 j$ G
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04* }+ J) a' U- Q# E: }' Z
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...

6 c4 V* Y& ~/ y( _! u+ i) _“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日
) n, f, Y* {$ K! ?3 E1 p2 C1 J& b: i9 C/ ~) T
“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
. b% C; N0 O8 q. ]( e* t# Z3 c0 j% k% O
“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：& R6 B* |4 ]: i# n1 c5 l! C
/ ?5 X$ Q- a* G  ~  x
“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”
$ j$ C0 M- K# w4 R* q1 @4 Z5 f6 }- Q# {" r
古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
# B4 l4 S- p, T, z
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。' J" E; e; j" \/ k3 \8 d) _
2 n$ u, h  i9 G& |0 L7 q& x
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
5 u! i" x7 d5 G6 K2 F- e" z有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。9 P( g+ n9 j: f- u) |$ i$ Y2 e
" x/ G4 \$ [# i1 G- ^2 L# k, ]
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
. C8 h+ F* V$ O: p
我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑
; H) H1 ?9 ]6 f4 M) o4 A
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
+ t" ?) w. v9 o3 [* D$ {有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
+ W+ i. f/ N% G/ n
& `5 b0 r5 g- t例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
: _" I* K! t$ k! L

$ y0 a# G8 l8 L我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26$ F8 Q5 G2 c6 ^* e6 x3 D
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
, o+ B  @/ @/ |. T3 u
8 E5 N0 t# y6 |: P例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

2 j% b) D8 V) R; b跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22
4 O3 x1 b; d; b" H( Z7 ^  U日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
3 `) J6 W# y2 O1 n# f
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
6 a$ |, G' L0 q不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

4 V6 H9 }& z0 r$ x! j+ X看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15" W# E! T  `4 ^
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...
# l! _1 h- n8 }9 \& E& E
应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：; O! g6 P1 R* I% {) U( E( R

9 u1 E* ~( {2 X“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”9 C2 ?. w" j- f- l

# ]0 F& C4 N: i. o+ `这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



欢迎光临 爱吱声 (http://129.226.69.186/bbs/) Powered by Discuz! X3.2