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标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
4 P  j: p  E* p- K一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
' T2 f  j% g: h  I& S* u二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
+ |5 S) V! ~  |/ T# D8 f. m; r百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。
9 L* O2 {4 k4 M; S7 M( t6 D/ {应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:114 y- {8 l, e3 [8 c& s  T% @
这事要找履虎尾老师。7 t+ Y0 C5 B, {: v9 h5 U
应该都是有解的。

" t# V+ u, y$ v/ _% i# D2 e/ x- N@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：
2 z6 f4 d; I8 v  d0 A9 c乾隆六年岁次辛酉清明前三日
0 g6 [" z( R- @7 Z  I1 U, ]  {9 T$ C是说( E* ^& W2 J/ I- F1 r
乾隆六年，也就是辛酉年
2 T( m. x' W: G" a无非是重复了一下忽略掉就是了) I+ m1 S* c* @' Q$ a; E6 Q

& A# L% A+ n) Z+ Y. ~后面的：. Q7 n6 e' @  d1 q
朔后三日庚子+ O5 p/ o# C( H& |  u: ~! n
应该也是一样的重复
* K$ V: q1 G7 P' b# W- C, S1 E. j. {' u" ?# L0 @4 j
乾隆龙飞之六年正月人日0 v' a& `( S% }# ]9 {: ?
龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）
, v% x2 g5 u' F% E1 p4 e# F) u, q) r% Z8 s  V. }5 S5 n
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的
. U" y% b. [! g  @( t4 d2 o1 z; c5 Z& t% s+ n
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
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作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:564 H& S7 z* p5 r8 K
时间上还是清楚的吧：$ K- a% E) @/ z; g& _, r/ v$ R
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
/ A- {: t$ f; c, h! t" p! O1 M# H是说

6 U( `) ]: ^6 [2 d您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13
' ~  h8 t; x6 _) c1 H, I9 ~4 A# n7 s您这回复跟没回一样。
: B2 P  j1 N$ I4 N- w
“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”& L( k$ e% f1 [6 d# `

& q  v% Z  l* }( _' m你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分
' \2 Q0 A: C0 Z! j: o
译字生
9 g2 ?9 r- D" w) _, d3 e《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。1 g, o# ?) L0 Q
《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”% O6 J4 Q2 X$ q7 `8 A; g
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奉祀生
  _! A6 X) C# k& J0 X- ?, O& q+ w也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。
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赞礼生+ d  }/ a# e- k$ R& q1 a, ~
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
% [: B9 ?; N& n3 R; X( F译字生
/ p4 W* C; t% X% I) r6 P9 H, R《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...
  i* Q9 p- y3 `. m* \+ D; a0 _
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
, {4 Q* _# V4 u1 v" U太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...
1 c' n6 t+ y3 Y) z# N1 ]5 i9 ?
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。/ C5 T7 S$ i+ s* I

0 L8 j: f: V- l+ G奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。. Y4 @& o% |$ N
. l8 d, O5 P' B1 Q0 ~, B4 Y
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。
6 B8 d3 n0 Y! W2 f) L7 W0 o  j! T. U. m  j4 P" l* V4 q( O9 A
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
0 B( T/ {& ?% J- o" I
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
3 K, i$ n+ q4 V) I( S; ^再试着回答下半部分。: Q. I  f  u7 K5 u' y' g( f- W
2 K9 S! ]& Y! E
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...
3 q5 b8 M0 t( j! A# e
太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:251 U8 J, z$ m7 Q! Y
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...
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另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04
% u  t+ O, n* `# w9 l& s另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...

( w$ t  ?! r, M9 `2 D2 q1 t“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日) B0 x, p+ Y( z! K' Q1 C

* R+ ^- E; b& W+ H8 E“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。0 C$ `9 \7 ]& f* ]0 R

( w2 T0 Y2 e4 s$ z( K; t9 Y% y+ a) k“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
5 p+ F" t; P  z; t/ \4 Z
! J; K, V0 T3 s5 ~" j“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”
3 J- n% H2 N7 p, v" s# F/ ?5 {
5 L% ~6 y6 n- q) I* h4 Y古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
+ o$ @/ l' D8 k# V
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
7 j: `! N/ p# v& Z! c" q) Y2 S1 e" B
9 h3 U3 t( ^& G- Q4 E! f! E$ e+ L例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
3 }# N* N0 i' U8 D有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。5 B+ G; W% P7 L# J
# E/ g4 J; t5 L9 F
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

% {/ K8 C6 E& L: J! u我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑
' Y( }+ _: M, F: V* `) Z
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26+ z* z6 L# a" {
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。/ j1 j! |" q* ~1 M% z

% m2 m  ^" p! p% `  _6 X6 `例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
1 b- k8 A" U) b0 v  n% \! a* b

+ H5 w. [9 g8 _1 R& K6 f: o' v/ Q我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26: P5 k$ P; Q! \, ^6 Q
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。- U. ~# I* r) i( g# A4 y
2 k& J# }0 R6 K) x0 W' N
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
* O2 W$ e% X2 R
跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:227 v9 }. V  ~7 S
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
* u. W1 Z' h( ]- _0 Y. o. N+ Q+ w, a( L. @' N
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17- S2 V8 P  }; s8 |1 E  c
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

. H3 N3 U  N5 I/ H- b* q看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:157 A) {  V! U/ z5 d: F
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...
* l/ d2 I. a' S) J
应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：
/ S* [& y. \4 N% J$ g! A) O& e: Y% t* E. a# ?$ j5 D1 K8 K
“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”
+ \0 {% q$ n  c& h4 a+ J. I  K& m  O
9 ?  N# N! A0 |" q& a9 \这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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