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标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。; I! `7 k0 L$ \. \3 ^; j  m* k) \' Q
一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
' P& M" W% }* g% r# y二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
6 y2 o, d" i6 S/ X百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。0 F/ h6 v6 X# d
应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11; O& S* c6 {6 h. C: s4 t
这事要找履虎尾老师。
: i, R. K: |! Z应该都是有解的。
' T4 Q- W  I* W0 o3 x
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：
2 K+ y9 b: `  q1 h( o乾隆六年岁次辛酉清明前三日0 |" f% @3 B2 v# E" o
是说
4 K! U' j* ]) Z) V+ X+ R# P! X* s乾隆六年，也就是辛酉年
3 Y" P- G+ x. `9 i' s- f( U! _9 `无非是重复了一下忽略掉就是了( T3 }+ p% ]. D% W* M1 _' R5 j
, n+ V6 J( ?% X8 f! ^3 s
后面的：7 J8 }1 K, n5 _+ [: S  b9 y
朔后三日庚子
8 r' p' e5 Z5 Y* ?$ D应该也是一样的重复
% b; W6 X) g& C+ y
. J7 ^3 w5 u8 n# g5 r乾隆龙飞之六年正月人日
( D; Z* V2 d. Y9 X' g( p龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）7 W! k, }, {) h. h; N) S1 W
% F7 n, f" x* q7 j8 {& C
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的  H3 @' ?, x& ^: I! E3 u% W, M
7 K% A7 L- z" d
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦6 ?3 k4 Y1 J+ u6 n  U0 U
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:560 |4 W4 W. S5 K  t: J
时间上还是清楚的吧：
2 I, e: w; o2 i# f乾隆六年岁次辛酉清明前三日8 i& N, K6 O. f, P
是说

8 w( g+ Q* Q( @5 n您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13
* H( z9 m! l" X* p- q您这回复跟没回一样。

2 p  P  S1 a& J2 P“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”
3 X. L  _3 S& v# k( l- t* W, P/ ~4 Q5 {
你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

  u' y. U, X* ?( o译字生3 O: W( \0 l$ e) w( g. X
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。
$ x0 e. j# N: q( g9 |' d  g《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”
+ ]& K4 i7 J+ u% L5 ~) x2 w' u0 Z2 i  B2 t) s4 w: F; d; x/ l
奉祀生% c! j& E8 v7 q4 M& r* e% ?
也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。# e8 Y* |. Z  b* `

2 H2 ^; ^) f8 f" j/ o& Z: m赞礼生) [! ]" J5 m8 W6 h. f
类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
1 y5 ~1 ]' j" J( s译字生
# F. \  n% d' g& @《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...
: i2 X/ G4 _; e7 x, u
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07, R$ S7 B% ]0 t' v, F' A+ r6 n7 \  N! j
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...

1 s* Q& d" P! T) e% Q  O( q“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。  A* ]0 p4 H: {+ f5 T0 z7 {

. s6 A8 A3 Z% h6 O5 x' i奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。$ P8 W( Y8 l9 G! O# s" \  q9 K
% n( z$ o$ P' o- X+ l7 ^, m
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。( A5 ^# m0 T& q/ A' \$ U$ r

" ~4 N( i/ j  b您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
. P- u* k& o6 Y) w4 M4 W( a
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
: q( X, G, x5 }" [再试着回答下半部分。7 O3 G- c4 d, `9 N* \
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首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...

# Q+ J) T' Y1 S$ l0 R太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:258 i& p# |! ]" z
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

. S2 F6 S* X% i5 Z1 F0 S7 y' i9 x; f# ]另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04
( ^8 b' i2 K; i" s另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...
* m5 f. V3 q! k* j& j! ^( k
“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日* P8 j% \8 Y( `5 S$ s/ D1 y) s

4 F! ^( O3 a: Q* r& t: i“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
& d) c' }! f  j5 w3 v& Y3 o, l. X0 ^  y0 i- O6 a+ Q8 |3 J
“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：( E" Q; G( y* i, N' m% k# B8 g
( C& `5 ]! I/ E* I2 \
“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”
* @( \: l0 D3 d* a) c# D! N5 T8 w0 z7 l' j: _! g2 K( |  n
古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。, C1 K2 p/ D+ t( S2 Z
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
! N! h3 Z! \3 ~3 }  N9 D( x; P1 n
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
5 v0 T7 |* N) W, U有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
/ B( k0 s; [  G
- o  f' |- x- ~6 M例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

( Z. o: B  N. p我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑
7 b5 ^  j2 n4 n) |2 f3 h9 |% o) d
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26( C/ g8 z' A! }7 O' A; f
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
1 z8 n4 F7 P# v( q3 P' N: w0 p* e5 p( {* F+ n. f4 v, l  a
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
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我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
* A( R7 u/ q' A& Z3 T有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
" D4 o0 V/ S+ ~' I' t; v+ [$ B& o9 l9 _; [
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

' V5 V5 w- @$ i  u" w$ }跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22, R* D4 ~5 A1 c' L# n
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
  h( B* g# ^2 T" w& L
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
8 i2 i7 W/ u+ S- Q9 @不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
9 J8 ?- ?: Q, {/ O8 R7 p7 p& l/ k
看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15
7 S9 \+ K5 T* _1 t# }我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

$ R9 p7 X3 J4 c+ D) F: R' i应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：
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“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”
' y. m3 Z2 Q" c0 R+ c. z) h
9 M* a2 c6 `2 L9 i# ~这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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