爱吱声

标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
. V) _" C5 @1 X! c一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？1 ]" }7 T1 J" g. y+ b! r
二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
+ b3 {1 ?! `8 P/ r+ R4 b7 u3 h百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。
3 ?, O2 h( Z. ^0 x应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11
( D/ l# }2 W5 y7 ~" B: ]" B这事要找履虎尾老师。
: W3 z: N1 T3 |( ~应该都是有解的。
# P& C# U. g/ a8 Z6 X$ U& x
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：
) @4 T$ a4 B+ D5 ]乾隆六年岁次辛酉清明前三日3 G2 T- A, H  V# ^' R5 N. B
是说
& N6 ]3 M8 e  R) s  ?# s乾隆六年，也就是辛酉年
2 m/ A1 ^5 l$ ^  G5 E  c无非是重复了一下忽略掉就是了( W& S7 R/ d2 E( n3 G3 k! H! T

% p* d5 V( D0 d2 m后面的：) J! f  m! |* V0 ~& k1 ^6 `
朔后三日庚子
7 n: O; I% r0 o" ^0 y( _4 I1 ^( {应该也是一样的重复; _! m4 U' C9 F2 m2 u' U6 ^3 g

, w; j/ U) Z2 k/ b. K& V* s乾隆龙飞之六年正月人日
1 n# D- k3 @3 J$ v" `龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）( l' X! l9 x: T. }( Z
6 d. V. C& Z) ~; }* n
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的
9 c* y; D! Q( V) o# o
& o- R& w% E8 C) {至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
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作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:562 _  h2 [/ b7 C: x4 I& B% U. |
时间上还是清楚的吧：
* y6 W% P" m6 ]  L$ s8 A& `乾隆六年岁次辛酉清明前三日* c; |# a0 Z; y; |% I6 p# S
是说

  ]/ u: D* q) ?- ^; o7 a& c4 W' ~您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13
( }* y" o- _- N9 _6 Z* m您这回复跟没回一样。

& S) n: u' g# a& J“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”# K6 x2 F2 j0 @& t( k) t. n* [
1 i9 z3 y& j" Q# \$ k% W, W
你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

; [. D# p& [6 d' B译字生
5 D* |7 M# O* U6 @《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。, m! r$ |( Y8 Q, Q0 w. A
《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”# k/ X4 l4 U# W7 w" W

5 x" z0 m5 H: s# t& j; E% b奉祀生
! y0 U8 I' c: \7 }) V3 r+ w) w也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。
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) U: W( j# ?* Y7 p) Z- K: c0 g赞礼生
( M4 T3 b( f: _/ i+ Z& [类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
! M5 A5 x3 ?" D6 I" a$ o( N译字生/ t, T, [2 G; K2 B. ^- U+ G3 @* Z
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...
0 b2 H0 q. W' K, ]  I" m5 Y
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07
  i% S$ _* |  V0 ^太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...
' g' L3 u( A# S0 B1 j; o! F
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
% @3 g7 Y( |, h' L( F1 Y/ |4 K; ^+ ]' b' D1 V) E* {
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。5 K+ }0 B. w/ d4 s9 C& R4 F
1 |' q$ _% T0 x% \$ @3 z
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。8 t9 C+ X4 p: e0 \
" o) b) q, b' ], @4 u
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。$ w/ i+ _6 _! U* w+ U
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
% p& r7 y+ c+ V. \- }再试着回答下半部分。
9 l7 c, N& S/ D* P5 q! ?# v9 q( z- P7 E& `2 p" ]+ @0 x& l5 w
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...
$ U! r) R- q: x$ Q- H
太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25, f% k: u+ ~& w7 M
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

9 S- G0 D9 `: x8 @另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04  w. Y, h+ }, Z
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...
( ]5 |: V9 o, o
“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日/ G8 |+ f6 _8 u3 w7 t

- U0 N+ z3 W/ E$ k2 G“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
; w3 W$ O  V+ O( T8 r/ d0 W
: S1 |( E) b- o( W“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
, X- v! e* x5 ^( l( G+ K, w* A" I7 z7 `. X* J9 s' I( I9 n+ @- ~
“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。” ; [1 R* _0 u  v0 M( u3 w

3 a3 h: A8 }( v* u+ p4 o6 ~+ j古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
, e1 E# v" j1 z* x! _
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
  V) |2 |/ ~" I/ P
) ?1 H1 H2 v+ Z0 S8 e* r例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
2 |3 k$ t) }8 ]9 x  j有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
7 ~6 L, U3 Z8 }8 ^4 e9 @5 k2 L4 q
- b+ ]. ]- D, Q# w) ?; u$ Q例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

1 E& E! Q" y, X; n我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑
0 e* n$ [2 c/ s, Q
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26& @' f4 O- o% w$ E- o
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。+ p8 c( K- D# x2 d$ s9 a

0 K  Q6 }) B" y) a9 U5 r: [例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
! o9 @4 f# l1 g. c' t) v7 g

  R" E. K; O2 d, }$ I我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:264 A1 U# F( u6 Q4 `: J  g
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。: }6 c4 `- X5 N

4 z6 w6 _: `4 |, U, P; y例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
5 ]4 ]! b  [% T- a1 c1 y& o
跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22
6 g8 H$ f; U# x* f日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
1 e8 |( s: @4 u! u" s  k
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
7 ]: T" ~% k+ b1 I) E. o不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
  r0 n9 Z1 ]$ E
看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:15# P+ ?% w4 X7 g3 }2 w
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

# ?3 `# {0 a9 A. `应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：
7 o6 U* n7 |. D9 `9 l( k" O
& |6 o9 Y* D3 Q; _1 ?“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”" q" c) f+ Z$ ^
4 W& ?0 L4 I6 z5 H6 M
这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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