爱吱声

标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
! i+ f& m" S5 d# w' C9 T+ w: R一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？
) O3 F3 s. [% H' G' V" \7 G二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。- Y/ J% P. M+ I
百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。
0 |1 w5 `9 n/ N1 ^' b5 l6 V$ f应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11; k9 o# |: D% f2 m3 C: j4 F2 p  X
这事要找履虎尾老师。% r  O* m1 {$ z# K2 `8 H+ a
应该都是有解的。
$ i3 c/ N, i; K( _. v4 G
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：8 p7 I$ c9 t: P
乾隆六年岁次辛酉清明前三日
% f# A7 Y, Y* x( A0 g- W, D' F是说( D3 I! c7 s5 ~9 O
乾隆六年，也就是辛酉年
% _# i$ ]( d( t* n无非是重复了一下忽略掉就是了
- y! O8 J1 i! d2 b7 J  M
9 o; M* u4 Q. |后面的：
: _5 l! V! R. ?( o  {  W8 W朔后三日庚子
" ^: n! `4 ~6 I: E. ^8 a应该也是一样的重复
8 c1 b4 W0 A" V" c* f8 B; j" X. E/ F! ~) _
乾隆龙飞之六年正月人日
* i3 u  ]1 x* U龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）7 @8 A& c8 U/ ]

" K8 o, }7 X1 |+ B+ D4 w; i( D  Y小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的
, S& W1 j. f& |' H2 I' I/ d% N+ v2 Q- A4 M
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦
* w1 f5 ^8 ]2 R! ?& K6 r* S
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56( T+ A8 u' s8 u/ D
时间上还是清楚的吧：/ |1 ^4 P+ Z6 Y1 ?/ Z% t# b- s
乾隆六年岁次辛酉清明前三日7 h, e. M. I* d
是说
+ s/ A2 P5 A" E4 |; _0 B
您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:13$ f+ U1 Z7 J0 e8 u$ c& P
您这回复跟没回一样。
8 s! i0 m/ b0 L: h
“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”
6 J9 j  U, p8 o" P
8 N( X- v3 h) ]0 Y/ I你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

# r4 b! W' m1 G7 t译字生
/ T5 B5 P6 ]) J9 h4 @& N2 h《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。5 _, Y  p* ?( ]. f  C
《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”- A, w6 H4 I( m9 R2 o! r

; y8 K1 G. D# X; K8 v7 U9 S奉祀生; ^4 d7 {$ t) R* E4 n
也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。; i5 f! G+ i- ^
5 t; Y2 v( m7 G2 e& U2 c2 @
赞礼生
! L+ h# r8 C+ N$ i! O类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:398 u) U& ^, q% L3 e( D1 c
译字生9 v1 Y- f$ R+ V- M" o" `$ p6 t
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...

! t$ t& A7 f  D% r" o6 i太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:07) F- h' B: s& u
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...

9 N9 Q7 X) G2 \9 |& _" U“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
. |: k* \4 K5 c' m2 D0 O- I( \4 P5 A1 [- I, L2 v+ H1 w
奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。
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首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。
  E+ A3 l3 n. ]$ M+ L0 R% \8 @4 a0 a4 n
您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
5 t' |* Q, Y5 k, ?7 B
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:503 ?6 X2 s+ T1 Z+ P
再试着回答下半部分。; E4 T5 K  n) w. A5 l+ w& L4 n4 @
4 g, j9 E* f$ ?
首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...
0 D2 T; _; R) H( r6 H" \/ X6 x- W% u
太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25: H( \* L$ ~/ L& ]
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...
( r9 d5 S% M* m) m
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04+ |; e/ S( ]1 ~5 {. k
另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...
: |- c; N, ~' B7 w4 Y
“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日( O( r; C  ?3 ~7 G4 ^

* D$ x" A8 g) h! ]8 z. B“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。7 t( X! B: J+ p! K, P* h; K+ L

! y# ~) z  z! J6 J  ^$ s0 c“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：
6 A7 d, L% P% a9 A, k1 w( y0 F
( p( t8 q+ o4 {“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。” & @- }1 W! z7 U

% Z7 U! u# ^- T3 \古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
( T- k* V* z. a; B
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。) h) \6 M4 B! b7 u% b& `% u! m

0 }6 R$ J0 _$ v: j; w% p例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:267 U4 Z( l8 `" d  _
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
5 e9 y6 e; X, i( h6 ?) y% k) P, p$ n! N4 V
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
' ^1 f- e) J  J6 I  d
我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑 , W+ N7 b  d$ x; s3 K1 L! J0 q
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
% |1 f& q# |! Z3 }6 o有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。% ^- U$ r" h; n! s0 n- w! C% }
& k  |0 {- w. l9 e6 |; U0 z
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
5 C* R6 x, S6 q. i' s1 z+ a4 z

4 X" I8 R; }$ K3 d我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26: t2 q% w$ ]# \3 }8 \
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。; Y4 E- d2 t8 o$ B5 T" D' p

& P4 Q: Q* c. f( M& F1 ?; D% x例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...
. Q# B4 `! z! Y8 Z% g% H- i
跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:22
/ c( Z. [$ G* b. W4 Y日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？

1 @* R" @& y: p. j4 f不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
* [) W& Q) k3 [& i; ]' Y) k不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

: c* P6 }; p/ A看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:151 q: s4 H+ C  \9 }8 R2 F" U
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

' @8 o$ O, \8 z应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：
9 J' i* U4 c4 e! N# B
' c7 @" c5 W: q$ T7 Q“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”
! f* z1 Q# ~: t) e9 o5 q
, ~2 n6 R" n2 B0 D7 T9 c  Z这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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