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标题: 家谱难题——几个名词解释 [打印本页]
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 14:39
标题: 家谱难题——几个名词解释
在读家谱中经常会遇到一些当时人们熟知而今却不再涉及的名词。先整理出一些，请大家一起研究是啥含义。
, ]5 n% v1 u( G3 ]2 v. _; N一是功名。家谱中一般会标注该人自秀才以上的功名。明清以来，秀才称生员。廪生、监生、贡生、庠生的称呼大家都比较熟悉。我找出几个不太常见的。”译字生、奉祀生、赞礼生“。我的问题是，这三个是代表生员身份，还是官称或吏称？8 c5 l5 E# O1 `6 w/ s, M
二是时间。先抄录下面几种时间写法，请有识之士能给予详解。“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”、“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”、“乾隆龙飞之六年正月人日”、“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”、“嘉庆四年己未嘉平后二日”、“嘉庆四年岁次己未小春吉旦”、“嘉庆四年岁次己未梅月“、”嘉庆四年岁次己未阳月谷旦”、道光十一年岁在辛卯八月初吉“、同治三年岁次甲子菊月上浣”。
. d: s3 ~- P2 v/ G& P1 \* z百度上的回答我都知道了，但胡说的居多，所以请回避。[groupid=161]历史讨论组[/groupid]
作者: 然后203    时间: 2014-9-6 20:11
这事要找履虎尾老师。) E: C% O4 Y: ^* j' T: n
应该都是有解的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-6 21:28
然后203 发表于 2014-9-6 20:11
7 v5 J* x/ L5 g8 o这事要找履虎尾老师。, o4 g- D# ?8 C6 @& ?$ Q
应该都是有解的。
+ B$ v  p$ q1 i9 Y8 e1 c
@履虎尾
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 19:56
时间上还是清楚的吧：
! ?: h8 e! z7 }& u$ l, x乾隆六年岁次辛酉清明前三日
# c7 B& @: p' K9 r3 v0 f是说
1 z/ {% b! _$ ]乾隆六年，也就是辛酉年) X/ J, t' v/ W0 G* p
无非是重复了一下忽略掉就是了
  z. w* j! N! t6 F- ]. n' s  L: s$ P/ c! H3 c" t# u: F# E# E
后面的：
& m9 S3 B  f0 U- M, G- N朔后三日庚子! O* V& s; }  ?6 k
应该也是一样的重复& E: Z- K( o5 o6 a# }

( q2 W9 T3 y# ^1 G/ ?9 k$ t乾隆龙飞之六年正月人日- o4 l8 w6 S" N$ n6 I
龙飞估计也是废话，就是乾隆6年；人日应该是初七（我岳母说人日子是初七、十七、二十七，但这里总该有个定日子）
' z7 \6 G1 E$ w! c6 Y6 H8 I8 _& C0 `( k& r9 W6 Z
小春吉旦，跟香椿鸡蛋似的，该是春节吧，那时候也叫元旦的6 \/ E# s  Q. \. @2 X" x" P
8 E& V; m1 k/ d
至于啥梅月、菊月、阳月，没准儿都是山东土话或者臭知识分子故作渊博整出来的，就更不知道啦) _8 r( u  V3 M) u
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-7 20:13
一瞬无尽 发表于 2014-9-7 19:56
/ f2 M" \. G* x/ q时间上还是清楚的吧：
  y9 ]7 _: U4 V' U9 D2 ]( r乾隆六年岁次辛酉清明前三日; ]5 U2 E# b: O1 E( ~  g8 ~
是说
- X0 n& F( t& Y$ z. ?7 r# |' o$ r
您这回复跟没回一样。
作者: 一瞬无尽    时间: 2014-9-7 20:21
上古神兵 发表于 2014-9-7 20:133 _# L* P2 W$ N* I9 j
您这回复跟没回一样。
  C& B$ E% M* e6 y
“乾隆六年岁次辛酉清明前三日”
- V5 U: @6 `9 F9 s7 I9 j3 t$ ^# E; {
& _2 o+ P  ~, U3 t8 _你把这个列出来，你想知道啥？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-12 08:39
标题: 试着回答前半部分

' Y9 z* v1 E. F+ m/ V译字生
; l! }1 z8 I2 D( ^( R5 g! Y《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌 、 暹逻 等国皆由各该省通事译録具题，四译馆贮外夷书凡十种，皆译以汉文，馆内译字生凡八人。”其中“四译馆”就是明朝的“四夷馆”，是个翻译机构，馆员主要有两种，一是通事，也就是口译，二是译字生，也就是笔译，显然都是职务的称呼。6 u8 o# o5 H' T5 s. {* v
《职官志》有：“译字生，明初甚重。与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺。”待遇则是：“给译字生薪米纸笔，每生月给粮米六斗，每年四季赴户部支领。”
( V; a& V. Y. B) q+ V4 s( X9 H, W' W6 y$ }( _
奉祀生
: ?* ^2 j/ J# |: d- b! }4 I/ i. X也是职务，明清是九品官，通常都是先贤的后裔，朝廷委任其专门祭祀自己的祖先及管理墓地，通常由礼部而非吏部委任。. ~3 z& f' W" h# \  F! [) d
+ P: G/ w1 ~) ^4 u1 S! a
赞礼生
2 w/ j2 K9 G% G$ r) J类似仪仗队和唱诗班成员，祭天祭孔时由文化人（通常是学生）临时充任，负责执掌仪仗及鸣唱祭文。某地方志有：“赞礼生，康熙二十五年,令府、州、县学慎选在学肄业、文行兼优、声音宏亮者补充。”
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-12 11:07
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-12 08:39
) F- Q# m/ k* j! Y, I译字生- p* b$ b! X% T  l) h; ?- Q" B
《称谓录·通事》：“礼部则例，入贡诸国，惟 朝鲜 、 琉球 、 越南 ，表章用汉文， 苏禄 、 南掌  ...

2 \2 H* s3 B2 S2 h3 A太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是，我家绝非啥先贤，家谱有明文确切记载最大的官才是从五品，家里曾敕建两世承恩牌坊——据我所知这荣誉再普通不过了。这奉祀官应是还有其他出处吧？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:25
上古神兵 发表于 2014-9-12 11:079 B- B  A6 L" v: a: g+ _6 C
太感谢了，但还有两处不明。一是“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”，这段话是什么意思？二是， ...
( o+ Y2 X' g9 ^, n: V) q# V: b
“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低，成为不入流的小吏。“杂流”在古代指专业技术人员，以方技谋生者，也指非正途出身的官吏。
. k2 B$ R, r5 R6 j6 S8 ~
! j: m9 Q$ y: s( d+ q4 M奉祀官主要工作有两个，一是祭祀，二是看坟，除了先贤后裔外，古代中国还有一个专门机构里面都是奉祀官，那就是祠祭署，您的某位祖先也许曾在那里任职过。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-15 08:50
再试着回答下半部分。
5 M( x) G7 w- u
5 ~) @# H* X4 e首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也就是木星刚好每年走一等分，即每十二年走一圈，古人遂把每年岁星的位置与其干支称为岁次，也写做“岁在”。按照古人的规矩，用“岁次”或“岁在”表示年份，前边要有皇帝的年号纪年，但如果只用干支，则可单独使用。
6 o: h& v; l  F0 q4 a
" r: F& t, |' V您家谱中的时间，比如“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”，“乾隆三十八年岁次癸巳”是一个标准的纪年，“菊月重九前三日壬戌”则是事件发生时的具体事件。“菊月”即农历九月，因九月菊花盛开而得名；“重九”就是两个九，即九月初九，也就是重阳节；“前三日”说的是重阳节前三天，即九月初六，那一天是“壬戌”日，也有可能是指该日的“壬戌”时，需根据具体上下文来判断。
) Y% l8 t* c6 U6 Z  b
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 18:48
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:50
+ [+ B, ?4 ^! V% A* y. o7 F再试着回答下半部分。
5 W# ?/ }4 D6 S
7 l. e3 k4 |1 ?4 J! R首先要从“岁次”或“岁在”的概念说起，中国古代天文历法，将天空十二等分，岁星也 ...
! O8 Q9 D& q3 R; o( t$ X' r* ^
太感谢了。我在阅读家谱中遇到很多古文问题。虽然我可以大致读懂《史记》和《资治通鉴》，但面对这种充满了当时各种行文习惯和用语，还有涉及各种当时生活细节的文字，特别是想准确了解其内容的时候，就被搞得晕头转向。
作者: 上古神兵    时间: 2014-9-15 19:04
京华烟云AMIP 发表于 2014-9-15 08:25
$ p2 [( l5 j2 q9 l! x+ O“与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。”是说译字生开始是享受科举出身待遇的，但后来地位越来越低， ...

0 E2 `% z" j3 ]+ w- D% q. ^另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-16 09:58
上古神兵 发表于 2014-9-15 19:04
* O2 D/ J+ ~& b2 K) u+ [' m另外，嘉平是指腊月的话，那嘉平后两日，指的是腊月二十九，还是初二，或者是正月初二？ ...
; z$ ^& b6 e/ ]# @3 V* _7 R
“嘉平后两日”，“嘉平”肯定指的是日而非月，做为日期的嘉平，指的是“嘉平朔日”，或称“嘉平初日”，即腊月初一，这是古代民间传统“开笔书福”的日子。
作者: jellobean    时间: 2014-9-16 11:27
京华太有文化了
作者: jerf71    时间: 2014-9-24 00:25
京华，牛哥。
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-9-30 09:50
标题: 再补充一点儿
乾隆龙飞之六年正月人日
& O; c; ?6 t2 Z0 K
  N! G+ [0 q. P5 ^: J: h* C“龙飞”就是新皇登基的意思，弘历特别爱用这个词，乾隆朝的瓷器等文物的款识里，也经常出现这个词，如果对收藏有兴趣，很可能注意到。
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- o, y' ~9 v& m5 S- L% l2 f“人日”就是正月初七，据说女娲在这一天造出了人，故称“人节”或“人日”，起码从汉朝起就有了。在古代，“人日”是登高的日子，《太平御览》卷三十引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有：/ Z5 c  Z. A, m

( _: N0 B! Q2 g$ Y9 L“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”
) R2 p0 M6 H# ]0 u5 h4 W* |+ {6 K( \
古代传说，农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，据说女娲按照这个顺序，创造了生物。
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作者: 孟词宗    时间: 2014-10-8 04:26
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。( e! @7 X- R* U5 J
2 H3 I, W8 A/ l1 J  B7 ~4 o8 D
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆三十八年岁次癸巳菊月重九前三日壬戌”。这两个日期中表示日期的“阳月朔后三日”和“庚子”重复；“菊月重九前三日”和“壬戌”也是重复。直接说“阳月庚子”或“菊月壬戌”就可以了。为啥要重复呢？
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
. S2 Q- @/ m3 g. e有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
2 [, F* `8 _2 q& A9 l& `! C" ?* y
2 D3 _& m" R5 \2 \7 |1 O+ u例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

( l$ U" ]% }8 R! T3 a" n我要是明白就不用问啦，哈哈！
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-9 21:15
本帖最后由 上古神兵 于 2014-10-9 21:19 编辑 ! X1 e4 ^6 U0 t' w0 W6 |" |
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:268 I) E# d2 h$ [0 {. X5 P4 Z
有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。2 e! A- N0 L/ @3 W2 D) k% |$ a+ O
2 Q" U1 q( ?6 g0 s$ u2 U8 L) f
例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

5 O  o1 ?% M8 l1 ^' X
7 `$ Y6 y! D- P3 }/ q1 ]我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。
作者: 老芒    时间: 2014-10-9 23:22
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
作者: 京华烟云AMIP    时间: 2014-10-10 09:44
孟词宗 发表于 2014-10-8 04:26
  E; A+ }% ?* s7 Q4 e, V9 n! y# A$ q2 D有些不太明白为啥你的家谱中日期要记的这么繁琐。
' v9 A2 Y+ q. O. h) H6 W
9 B; @6 _6 \( g3 B( t$ ~: ^$ H例如“乾隆五年岁次庚申阳月朔后三日庚子”，还有“乾隆 ...

2 i4 z6 J& V" `跟祭祀有关吧，既然是家谱，祭祀祖先的日子和时辰肯定是不能错的，事发当时如果不把代表干支的日期或时刻记下来，以古代的科技水平，后人即使不能说完全查不出来，起码也是相当困难的。
作者: 上古神兵    时间: 2014-10-10 19:17
老芒 发表于 2014-10-9 23:227 n% m; l" ]- R9 A) t4 \& u4 A, _
日期和你上面列出的奉祀生、赞礼生连在一起吗？
7 b9 H, a, P% ?8 `% `
不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。
作者: 老芒    时间: 2014-10-11 00:12
上古神兵 发表于 2014-10-10 19:17
# ^- \& ^) O  I  L) J$ v: X不是，奉祀生这些词是标注在人名下的。

+ h& ^. g8 j2 {6 g- d3 C% \看来多半此人是专职的。
作者: 孟词宗    时间: 2014-10-11 03:21
上古神兵 发表于 2014-10-9 21:156 }, c0 D1 @) {$ k
我要是明白就不用问啦，哈哈！不过我猜想这样可以免去可能出现闰月错讹的麻烦。 ...

2 ]1 \, S4 [/ u应当不是。古代记闰月要明确写出闰几月。例如下面《宋史》的记载：. v( P  F5 \# v1 n) q' n7 y9 p

& s0 ~' J- c7 x“景祐元年闰六月庚辰，太白犯填星。”% l6 f3 g) k: f2 l, ~) a
5 \4 H$ J8 R( Y) f" |; r' h
这里面 年、月、日 清清楚楚。不会记成“端午过后多少日”。



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