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标题: 郑和，香妃和穆罕默德的血统 [打印本页]

作者: 草蜢 时间: 2014-6-19 04:57
标题: 郑和，香妃和穆罕默德的血统
本帖最后由草蜢于 2014-6-19 08:34 编辑

郑和来自云南回回望族。他是元代第一任云南行省平章政事（云南的一把手）赛典赤·赡思丁（Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar al-Bukhari）的六世孙。

赛典赤·赡思丁（Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar al-Bukhari）如同他名字所指出，来自中亚的不花剌（Bukhara，今乌兹别克斯坦的历史名城布哈拉）。 al-Bukhari就是不花剌（Bukhara）人的意思。

据元史记载，当成杰思汗西征花剌子模的时候，赛典赤·赡思丁和他老爸率领千骑来迎降。因为铁木真赏识这个年轻人，他成为铁木真的帐前侍卫跟随蒙古军东迁（这是官方记载，腹黑的解释是，作为新征服地区首领的儿子，他作为人质到
蒙古王庭干活）

赛典赤是阿拉伯语（Sayyid Ajjal）的音译，其中“赛典”Sayyid有个特指，就是“圣裔”。只有穆圣的后裔才能被称为“Sayyid”

赛典赤自称他的三十一世先祖是伊斯兰教先知－穆罕默德。

作为“圣裔”，在不花剌城，赛典赤家族应该享有特殊的社会地位和影响力，所以当他父亲率领人马向成杰思汗迎降后，能够得到铁木真的重视。

虽然是实际上的人质，但活动在蒙古帝国最高统治者的身边，意味着随时都有得到重用的机会。窝阔台汗，赛典赤就被派往汉地担任地方管理任务。蒙古贵族，来自草原。对治理定居区域毫无经验，所以才会有将汉地变为草场这样的建议。而中西亚
波斯裔的色目人来自古老的定居文明，对管理定居文化已经有一套经验。同样作为最早被蒙古铁骑征服的族裔，相对更得到蒙古大汗的信任。

在这样的历史大环境下，赛典赤通过自身的能力，一直青云直上。

窝阔台汗即位后，赛典赤任丰、靖、云内(今大同、呼和浩特一带)的都达鲁花赤，后改任太原、平阳二路达鲁花赤。

即使在蒙古高层的激烈权力斗争中，赛典赤的官运也没有受到太大影响。（草蜢注，在那年头，蒙古人手头能用的CEO一类管理人才确实不多）。

拖雷系取代窝阔台系，夺得大汗位以后，赛典赤继续步步高升。

蒙哥汗时任燕京路总管、采访使。忽必烈即位后，升为燕京路宣抚使。中统二年(1261)拜为中书省平章政事，统理财政，曾兼理发行中统交钞

至元元年(1264)，出任陕西、四川行中书省平章政事，后并节制陕西五路四川行枢密院所有大小官属。

“元跨革囊”皮革过江征服大理后，中央政府第一次建立了对云南的直接管辖。

已经担任了陕西五路西蜀四川行中书省平章政事的赛典赤，被派往云南担任蒙古帝国在云南的行政一把手，云南行省平章政事

跟随蒙古军进云南的，还有一批中亚穆斯林色目人。赛典赤作为“圣裔”，名正言顺滴成为了他们的领袖。

这应该是云南回民的来历。

《史集》（Jami al-Tawarikh）的作者，犹太人出生的波斯史学家拉施德丁，出生在蒙哥和忽必烈之弟旭烈兀在西亚建立的伊儿汗国。

中原文明和波斯文明是受到蒙古扩张影响很大的文明区域。当代关于蒙古帝国的重要文献记载，要么来自于汉语古文献，要么来自于波斯文献。

《史集》也是除了中文史料（包括汉字记载的蒙文《蒙古秘史》）外，最重要的关于蒙古帝国的当代文献。

《史集》中拉施德丁提到 Karadjang（云南）的居民主要是穆斯林。

Karadjang 这个名字在马可波罗游记中也被用来描写云南。

俺摸了半天脑袋页想不出Karadjang这个名字的来历。

这个应该是蒙古人对云南的称呼。

在元史，赛典赤的列传中

赛典赤向忽必烈报道：

又奏：“哈剌章、云南壤地均也，而州县皆以万户、千户主之，宜改置令长。“

在突厥蒙古语中， Kara（喀喇）即有“黑”的意思，也有“大”的意思。比如高昌在回纥语中是Kara-Khoja 其实就是“大高昌”的意思。元代又从“Khoja”翻译回汉文音译为“火州”或“和州”

草蜢胡乱猜想Karadjang有可能是蒙古人对“大理”的直译，就是别问俺Djang 是啥东东。

拉施德丁所指的Karadjang的居民主要是穆斯林，可能指当时的大理城内很多穆斯林。

赛典赤，还做了一件影响延续至今的事，就是将云南行省的首府从原来的大理迁移到昆明。

五年后，赛典赤卒于云南，享年六十九，受忽必烈追封为咸阳王。
。

他儿子納速剌丁继承了赛典赤的位置，任云南行省平章政事（从一品）。并参加了元军对缅甸和越南的征伐。

赛典赤和納速剌丁在元史中都有单独的列传。

赛典赤和納速剌丁一般都被认为是云南回民的始祖。

他们的“圣裔”地位也一般是公认的。

但他们真的是穆罕默德的后裔吗？

在从北非的撒哈拉大沙漠到印尼的海岛的伊斯兰文化圈中，许多当地的宗教领袖都有“圣裔”Sayyid的称号。

在清-准格尔战争前统治南疆塔里木盆地的和卓（Khoja）家族，也就是金大侠在《书剑恩仇录》中的女主角霍青桐她妹妹香香公主（传说中的香妃）的家族和也被认为是“圣裔”Sayyid。

传说中的香妃

金庸给霍青桐取名霍青桐，可能是因为中文和卓（Khoja）的另外一个音译是霍加。

南亚大陆，也有不少的“圣裔”Sayyid。

1801年, 英国殖民者，英国在海得拉巴土邦的负责人，
James Achilles Kirkpatrick

就为了娶这么一位“圣裔”Sayyid小萝莉, 皈依了伊斯兰教，

但他们真的都是穆圣的后裔吗？

郑和家族的基因测验已经出来了，郑和家族的男性染色体发源于伊朗南部。

这个是意料之中的。郑和先祖赛典赤·赡思丁来自于中亚的不花剌（Bukhara），这是自古以来，波斯化很深的中亚名城。苏联划分中亚共和国时，将波斯语人口占多数的布哈拉和撒马尔罕化给乌兹别克斯坦，塔吉克斯坦的塔吉克人一直认为这是个错误决定，因为布哈拉和撒马尔罕是他们的历史名城（在中亚，塔吉克=波斯）。

但同时说明了郑和家族不是真正的穆圣后裔。

我当时看到结果的时候，觉得这个可以说明郑和家族不是真正的穆圣后裔吗？

众所周知，穆圣没有存活的儿子，只有通过他的女儿法蒂玛，才有后裔。

法蒂玛体内并没有穆圣的男性染色体，更不可能传给下一代。怎么能用男性染色体的存在判断穆圣的后裔呢？

但俺又想了想。啊，俺明白了！

答案在10楼。知道的不许剧透！

作者: 木不铎 时间: 2014-6-19 05:30
Bukhara一般都翻译成“布哈拉”，为中亚三大名城。

作者: 石工 时间: 2014-6-19 05:41
《元史·兀良合台传》所载：“合刺章，盖乌蛮也”
合刺章对应的乌蛮，在《元史》中指以昆明（押赤)为中心的黑爨（东爨），与以大理为中心，包括“云南州”（治云南县，今天的祥云县）在内的白蛮（白爨，西爨）分得很清，在《元史》中乌蛮、白蛮并立。

作者: 大鹏翔宇 时间: 2014-6-19 05:48
本帖最后由大鹏翔宇于 2014-6-19 06:02 编辑

因为阿里，阿里巴巴，阿里巴巴是个快乐的青年，芝麻开门，芝麻开门

作者: 草蜢 时间: 2014-6-19 05:48

石工发表于 2014-6-19 05:41
《元史·兀良合台传》所载：“合刺章，盖乌蛮也”
合刺章对应的乌蛮，在《元史》中指以昆明（押赤)为中心的 ...

这个就合理了。赛典赤将首府从大理迁移到昆明,跟随他的色目回回一起迁移到昆明。此时的昆明城中应该有许多回民。所以拉施德丁所说的合喇章大部都是穆斯林就合理了。

作者: 草蜢 时间: 2014-6-19 05:49

木不铎发表于 2014-6-19 05:30
Bukhara一般都翻译成“布哈拉”，为中亚三大名城。

这是元代的音译和现代的音译的差别。看看俺第二段写的啥。

作者: MacArthur 时间: 2014-6-19 06:01

赛典赤是阿拉伯语（Sayyid Ajjal）的音译，其中“赛典”Sayyid有个特指，就是“圣裔”。只有穆圣的后裔才能被称为“Sayyid”

跟正德皇帝留连豹房的那个“写亦●虎仙” 看来也是穆圣后裔咯。。。

作者: 大鹏翔宇 时间: 2014-6-19 06:03

MacArthur 发表于 2014-6-19 06:01
跟正德皇帝留连豹房的那个“写亦●虎仙” 看来也是穆圣后裔咯。。。

赛翼德·侯赛因？

作者: 草蜢 时间: 2014-6-19 06:13

MacArthur 发表于 2014-6-19 06:01
跟正德皇帝留连豹房的那个“写亦●虎仙” 看来也是穆圣后裔咯。。。

很有可能。他叔叔叫赛亦撒隆。

作者: 草蜢 时间: 2014-6-19 07:49
本帖最后由草蜢于 2014-6-19 08:42 编辑

为毛郑和不会是真正的穆圣后裔？

因为阿拉伯人的婚姻习俗。

中原的传统习俗是表亲通婚。而阿拉伯人的习俗是堂亲通婚。这是早于伊斯兰的风俗。自古以来，游牧中东的闪米特民族中一直流行着堂亲通婚。

十九世纪全世界最富有的家族可能是欧洲的犹太银行家族，罗斯柴尔德家族。

老罗斯柴尔德有五个儿子，他把这几个儿子分别派往欧洲的各大首都经营生意。

留在法兰克福的老大没有后裔。

次子所罗门去了维也纳。他有一儿一女。

三子内森去了伦敦。

四子卡尔曼去了意大利的那不勒斯。

最小的儿子雅各去了巴黎。

老罗斯柴尔德留下了祖训， “族内通婚！”

当小儿子雅各到了婚娶的年龄，他的婚姻已经被内定了。

他娶了他二哥所罗门的女儿，他的侄女Betty （雅各比二哥所罗门小18岁，比他侄女Betty大13岁）。

这是Betty中年以后的油画，此时她和她的丈夫，也是她的叔叔已经是欧洲最富有的夫妇之一。

肖邦同学在离开法国去美国之前，曾经受到了雅各和Betty这对叔侄女夫妇的款待。受聘在罗斯柴尔德家教钢琴。

N年后肖邦同学特地将他的作曲Valse Op. 64, N° 2 in C sharp minor献给了他们的长女Charlotte。

这是他们的长女Charlotte

Charlotte的婚姻也是“内定”的。她嫁了她的堂哥Nathaniel（她爸爸雅各的三哥，也是她妈妈Betty的另外一个叔叔，在伦敦的内森的儿子）

二哥所罗门除了Betty，还有一个儿子Anselm。Anselm也娶了老三内森的女儿，另外一个Charlotte。

其他子女的婚姻安排，同上。

我当时读到罗斯柴尔德家族史时，被雷的内焦外嫩。

后来想想，这其实是闪米特民族的传统文化嘛。

犹太人和阿拉伯人的祖先，当年实行这个堂亲通婚的习俗，其实说明白了，就一个原因。

这个原因跟藏人著名的一妻多夫制是一个原因。

俺一直以为一妻多夫制是藏地古老的习俗，在人民政府上台以后早于废除了。

后来在2008年看到BBC拍摄的《西藏一年》才晓得，原来这个风俗在现在的中国西藏还在延续。

俺又被雷的内焦外嫩。

藏地的一妻多夫制，实质上是一个女孩嫁给一家兄弟。

为毛？

因为，这样就可以兄弟不分家。

老罗斯柴尔德的祖训是同样的道理，集中家族财富！

俺读穆圣传记时，读的是英文文献。

英文和中文在家庭关系方面的区别就是分的不够清楚。爷爷和外公都是Grandfather,表亲和堂亲都是Cousin。

穆圣的女儿法蒂玛嫁了穆圣的Cousin阿里。

读者读到这里应该清楚阿里和穆圣是神马亲戚关系了。

俺查了一下。果然，阿里的爸爸是穆圣的叔叔，也就是穆圣老爸的兄弟。

阿里是穆圣的堂弟。

所以阿里和穆圣的男性染色体是一个，都是从穆圣的爷爷那里流传下来的。

所以，按阿拉伯人的习俗，女人是肥水不流外人田滴，族内供应，她们的儿子固然是和她们父系家属的男性染色体是一致的。

但阿拉伯男子也有到外地通商，征战，娶外族女人，他们的阿拉伯男性染色体也得以流传下来。

所以，郑和家族的男性染色体源于伊朗南部足以证明他不是穆圣的后裔。

作者: 草蜢 时间: 2014-6-19 09:25

大鹏翔宇发表于 2014-6-19 05:48
因为阿里，阿里巴巴，阿里巴巴是个快乐的青年，芝麻开门，芝麻开门

因为阿里巴巴是穆圣的叔叔

作者: 大鹏翔宇 时间: 2014-6-19 14:41

草蜢发表于 2014-6-19 09:25
因为阿里巴巴是穆圣的叔叔

怪不得lab里一堆包头巾的蠢货，都是近亲通婚的结果。

作者: 石工 时间: 2014-6-19 19:28
有点看不懂。郑和一个云南人能有个中亚乃至伊朗的祖宗，默罕默德一个阿拉伯人也可能拥有中亚乃至伊朗的祖宗啊？更别说从波斯到阿拉伯半岛只是抬抬脚的距离。
看过关于杰弗逊是不是和黑奴生出后代的基因论证，检测结果是倾向于肯定的，一个附带的结果就是发现杰弗逊家族有一个在欧洲白人中几乎不存在，但在中东地区普遍存在的K2基因。记得书里给的解释是，腓尼基船员到处乱跑，到了西欧留下这一枝。
书没找到，有个《纽约时报》的报道文章硬把杰弗逊和犹太联系到一起。这个问题在书里专门讨论过，认为犹太进入英国的时间很晚，来不及混到家谱里。杰弗逊离现在才200年，他的祖先和后代就已经说不清了，默罕默德是一千多年前的人，关于他的祖宗就更说不清了。
只有把各个支系的赛翼德基因进行对比才能得出比较让人信服的结论，不过就和小日本怕发现天皇家族是朝鲜或者中国人一样，万一发现默罕默德祖上是波斯人，什叶派该高兴还是哭呢？

作者: 草蜢 时间: 2014-6-20 03:44

石工发表于 2014-6-19 19:28
有点看不懂。郑和一个云南人能有个中亚乃至伊朗的祖宗，默罕默德一个阿拉伯人也可能拥有中亚乃至伊朗的祖宗 ...

这个容易，穆圣到现在只有1400年左右历史。有史可查的(Banu Hashim)哈希姆家族大有人在。

从10世纪起，麦加的Sharif一般被公认为是哈希姆家族。这个哈希姆家族统治麦加一直到第一次世界大战。阿拉伯的劳伦斯就是和这个哈希姆家族合作发动的推翻土耳其奥斯曼帝国在阿拉伯半岛统治的阿拉伯起义。

一战结束以后麦加哈希姆家族的几个儿子分别成为新成立的国家，约旦和伊拉克的国王。

哈希姆家族继续统治麦加一直到了1925年，从阿拉伯半岛内陆Najd的乡巴佬，，啊，不。。。高贵的沙特家族，发动战争占领了麦加，把哈希姆家族赶出，结束了700年的哈希姆家族统治。

约旦王室的男性染色体测验已经出来了。不是郑和那个。

另外，南亚(印度和巴基斯坦)的Syeds家族的男性染色体测验也出来了，结果是五花八门，除了相对当地人，更和西亚接近以外，根本没有一个统一的男性染色体。

http://www.ucl.ac.uk/mace-lab/pu ... elle_AAS10_Syed.pdf

所以说啊，这些大部分所谓的“圣裔”都是吹出来的。

当然不能100%滴保证，约旦王室的先祖就是穆圣的Banu Hashim，但考虑到现下不可能把穆圣，阿里和阿里的儿子们全挖出来验尸，也就不可能100%有把握了。

作者: 草蜢 时间: 2014-6-20 03:50

石工发表于 2014-6-19 19:28
有点看不懂。郑和一个云南人能有个中亚乃至伊朗的祖宗，默罕默德一个阿拉伯人也可能拥有中亚乃至伊朗的祖宗 ...

日本天皇家族的男性染色体99。99999%滴来自朝鲜或中国。没有任何疑问。

关于日本人男性染色体，俺在俺以前的帖子《藏族基因史：藏人和日本人先祖的联系》中写过

作者: 草蜢 时间: 2014-6-20 03:52

石工发表于 2014-6-19 19:28
有点看不懂。郑和一个云南人能有个中亚乃至伊朗的祖宗，默罕默德一个阿拉伯人也可能拥有中亚乃至伊朗的祖宗 ...

什叶派当然是高兴了！遜尼派另谈！

作者: qyangroo 时间: 2014-6-20 05:22

草蜢发表于 2014-6-19 07:49
为毛郑和不会是真正的穆圣后裔？

因为阿拉伯人的婚姻习俗。

波斯人、埃及人都曾同姓相婚，只有中国人同姓不婚。

作者: 草蜢 时间: 2014-6-20 06:25

qyangroo 发表于 2014-6-20 05:22
波斯人、埃及人都曾同姓相婚，只有中国人同姓不婚。

不是同姓通婚（阿拉伯人的姓氏跟中原不一样，奥萨马·本·穆罕默德·本·阿瓦德·本·拉登。全名意思是“拉登的儿子阿瓦德的儿子穆罕默德的儿子奥萨马” ）是父系同族通婚。人类文化学叫这个FBD （Father's Brother's Daughter） Marriage （男子娶 --》爸爸的兄弟的女儿）。

这种婚姻习俗是随着伊斯兰化分布的。伊斯兰以前的埃及和波斯，婚姻习俗不是这样的。伊斯兰化将阿拉伯人的文化传播开来。

中国的是表亲通婚，跟欧亚大陆上其他的农耕文明是一样的。

作者: qyangroo 时间: 2014-6-20 09:19

草蜢发表于 2014-6-20 06:25
不是同姓通婚（阿拉伯人的姓氏跟中原不一样，奥萨马·本·穆罕默德·本·阿瓦德·本·拉登。全名意思是 ...

古埃及兄妹结婚很常见啊，埃及艳后先后两次嫁兄弟。

波斯人的萨珊帝国，皇帝经常娶姐妹。

而在古中国，同姓的堂兄妹是不婚的。

作者: 草蜢 时间: 2014-6-20 10:13
本帖最后由草蜢于 2014-6-20 10:15 编辑

qyangroo 发表于 2014-6-20 09:19
古埃及兄妹结婚很常见啊，埃及艳后先后两次嫁兄弟。

波斯人的萨珊帝国，皇帝经常娶姐妹。

古埃及的法老是神，当然不能和凡人结婚！征服埃及的希腊人也入乡随俗。埃及艳后就是这样本土化的马其顿人后裔。
FBD（Father's brother's daughter) 婚姻确实是中东的独特现象。连埃及和叙利亚基督徒都这样。但基本上中东以外的，都是阿拉伯征服后或伊斯兰化以后才形成的习俗。

其实中国的婚俗也是半斤八两，你不能娶你老爸兄弟的女儿，但可以娶老爸姐妹的女儿。比如贾宝玉和林妹妹。其实还是你爷爷奶奶生的。

作者: qyangroo 时间: 2014-6-20 12:21

草蜢发表于 2014-6-20 10:13
古埃及的法老是神，当然不能和凡人结婚！征服埃及的希腊人也入乡随俗。埃及艳后就是这样本土化的马其顿人 ...

伊斯兰文明晚于古埃及和波斯文明的兴盛时期，更有可能阿拉伯及伊斯兰这种婚俗是受埃及或波斯风俗的影响。

犹太人和阿拉伯人都是闪米特族，在犹太人《旧约》中记载了以色列王大卫的异母子女乱伦，是以谴责的方式记载的，可见早期闪米特人不一定尚族内婚。而伊斯兰教是晩于《旧约》的，阿拉伯人也许是给波斯、罗马人当兵时期受埃及或波斯习俗影响了。

作者: 跃马扬鞭迎春来 时间: 2014-6-30 00:22

草蜢发表于 2014-6-20 10:13
古埃及的法老是神，当然不能和凡人结婚！征服埃及的希腊人也入乡随俗。埃及艳后就是这样本土化的马其顿人 ...

这真的么？

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