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标题: 美国言论自由标准演变外一篇,Mollie Steimer小传 [打印本页]

作者: Dracula    时间: 2014-6-13 22:13
标题: 美国言论自由标准演变外一篇,Mollie Steimer小传
美国言论自由标准演变外一篇,Mollie Steimer小传) u9 G# H7 e; M+ o# B% Z0 s
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为了写那篇美国言论自由标准演变历史,我读了些Abrams一案的被告之一Mollie Steimer的生平介绍。她的无政府主义政治观点同我相距甚远,但是其为了理想百折不挠的态度还是很让我欣赏。就写一篇文章简单介绍一下她的一生。1 Z# p6 f4 g+ S, [3 [

9 o* E  ]+ ~5 V, rMollie Steimer 1897年11月21日出生于俄国西南部的Dunaevtsy地区(今天属于乌克兰)。她的家庭是犹太人。为了逃离沙皇俄国的贫困和反犹主义,1913年她和父母及5个兄弟姐妹离开俄国,移民到了美国。Steimer 个子很矮,只有4英尺9英寸(1.45米),体重不到90磅(41公斤)。但是到达纽约的第3天,不满十六岁的她就在一家阴暗简陋的服装厂找到一份工作。工厂艰苦的工作条件很快使她被激进主义所吸引,加入了工会运动。每天晚上劳累的工作后,在灯下阅读巴枯宁,克鲁泡特金及Emma Goldman等无政府主义作家的著作。在她19岁的时候,就已经成为了一个坚定的无政府主义者,相信废除私有财产,废除政府,废除导致人类相互残杀的国家。
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* t& L7 g/ K% n; y十月革命之后,Steimer投身到了政治活动当中。她和其他几个年轻的犹太人无政府主义者创办了两份杂志,Der Shturm(意思是风暴)和Frayhayt(自由)。他们几个人的信条是“government is best which governs not at all”。由于他们的反战,反资本主义,反美国政府的信条,Frayhayt的内容在当时是非法的,只能秘密出版。1918年夏天, 美国政府派兵1万3千人到俄国的远东地区Vladivostok,试图干涉俄国革命。Frayhayt小组立刻印制了很多小册子,宣传全世界工人的唯一敌人是资本主义,号召工人全体总罢工抗议政府的行动。Steimer在纽约街头分发这些小册子,剩下了一些,她就从所在工厂的洗手间的窗户上全部掷了出去,被过往的工人捡起,其中一个报告给了警察。第二天,Steimer被捕。几天后,Steimer和Frayhayt的其他4个成员被以Espionage Act和 Sedition Act起诉。理由是他们的小册子试图阻止美国的战争行动、导致对美国政府的蔑视。这就是有名的Abrams案件。9 m. q2 m7 C7 @: ]  w  _

! J! v9 s1 q1 J0 \$ q7 h1918年10月,Steimer被发现有罪,判刑15年,其他几个人因为是男性被判20年。由于这个案子正在上诉,法官允许他们保释,等待最高法院的判决结果。一出监狱,Steimer马上就继续了她的政治活动,出版一份秘密刊物Anarchist Soviet Bulletin 号召工人起来罢工占领工厂,推翻资本主义,建立个人自由的新社会。在接下来的11个月里,她因为一些不大的罪8次被捕,每次交了保释金释放后,就又投入到了革命运动。J. Edgar Hoover让她在外面,觉得不放心,1919年10月终于让人把她抓起来,关在了一家济贫院(workhouse,也是一种监狱)。由于她拒绝遵守济贫院官员的命令,而且还向她的狱友宣传无政府主义的思想,监狱把她关了禁闭,牢房狭小,又阴又湿,不允许她有书籍信件,不允许有人探问。当一个看守问她因为什么关进来的时候,她回答说因为她为自由而战。
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Abrams的案子在最高法院输了以后,Steimer被移送到了密苏里州的一家监狱,开始服刑。18个月之后,在她的律师的努力下,司法部同意将这些无政府主义分子驱逐出境至俄国,条件是他们许诺再也不进入美国。正在她要离开监狱的前一天,密苏里的铁路工人大罢工。铁路公司雇了一些strikebreaker,铁路还能勉强运行。Steimer得知这一消息后,拒绝离开,因为乘坐strikebreaker运行的铁路,是对工人运动的背叛。罢工结束后,1921年11月她和其他几个人从纽约被运到了俄国。4 _( [; I9 Y' Q0 v. B6 m$ J# |' D
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Mollie Steimer一开始对回到俄国,亲身经历革命后翻天覆地的变化还充满憧憬,但是俄国的现实却很快给她泼了一盆冷水。克鲁泡特金在这年的二月已经去世,3月份列宁下令镇压Kronshtadt的水兵,苏维埃正在变为一个高度集权,对个人自由极端限制的国家,同无政府主义的理想背道而驰。到达俄国不久,Steimer遇到了同是无政府主义者的Senya Fleshin,两个人很快相爱,成为终身伴侣。这时,好多无政府主义者被关押在监狱里,Steimer和Fleshin建立了一个组织,对他们提供帮助。1922年11月,他们被苏联内务部逮捕,被判流放西伯利亚3年,后来又改为了驱逐出境。这样,Steimer成为很少有的被美国和苏联政府都驱逐出境过的人。5 |8 P0 }: \* T  ?
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离开苏联后,Steimer和Fleshin来到了德国,继续筹款帮助苏联狱中无政府主义者。Fleshin的兴趣转到了摄影,他们在柏林开了一家摄影工作室。希特勒上台后,因为他们都是犹太人,就搬到了巴黎。1940年,法国战败,被纳粹德国占领,Steimer被关进了俘虏收容所 。但是由于法国抵抗力量的帮助,两人幸运地逃离法国,来到了墨西哥城。1948年,两个人成为墨西哥公民,Fleshin开了一家很成功的摄影工作室。Steimer的俄语,英语,德语,法语,西班牙语和Yiddish都非常流利,还继续保持同全世界无政府主义者的通信,出版无政府主义杂志。她的家人和朋友还从美国到墨西哥探望过她。1980年7月23日,Mollie Steimer心脏病发作去世,享年82岁。
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作者: 晨枫    时间: 2014-6-13 23:25
很值得敬佩的人,他们真正在为理念而斗争。那个时代犹太人在政治上很活跃,political zionism就是那个时代达到高峰的。7 l2 F7 g, _& @. G4 Q! W
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说到言论自由,今天正好有一条消息,Jim Keegstra死了。他是Alberta的一个中学social老师,长期在课堂上宣传纳粹对犹太人的大屠杀是谎言,后来被起诉,最终上诉到加拿大最高法院,被判决有罪。伯爵要是有兴趣,可以把这个案例也结合进你的雄文,比较一下美国和加拿大对言论自由的异同。
作者: MacArthur    时间: 2014-6-13 23:38
牛人呵。。。 这辈子蹲过美国监牢、苏联监牢、法国监牢。。。
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作者: 南京老萝卜    时间: 2014-6-14 01:23
她是和毛泽东同时代的人,从她的青年时期开始,社会就开始激烈的变革,从欧洲到亚洲都是。也是社会造就了这一代的弄潮儿。
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* z) w% C) P' h犹太人里牛人就是很多。列宁那批革命者里有不少。
作者: 老兵帅客    时间: 2014-6-14 03:53
对无政府主义者没有好印象,这种人到哪里都是被驱逐的命,而且其主张也不可能成为主流。
作者: 洗心    时间: 2014-6-14 04:21
老兵帅客 发表于 2014-6-14 03:53 & g6 A1 D) ^7 @0 M
对无政府主义者没有好印象,这种人到哪里都是被驱逐的命,而且其主张也不可能成为主流。 ...

# C* _% \; Q- W( _! s3 y/ k+1. 无政府主义的主张就是看起来很美,实际上连治理一个街区都不行。
作者: 老兵帅客    时间: 2014-6-14 04:23
洗心 发表于 2014-6-13 15:21 % K- r% v( i4 w) }. B
+1. 无政府主义的主张就是看起来很美,实际上连治理一个街区都不行。
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我觉得那东西连看起来都不美,整个一个乌托邦。
作者: punishment    时间: 2014-6-14 04:33
洗心 发表于 2014-6-14 04:21
. f* ^& v' }5 ?$ j3 S# ]6 h7 W, U# a  g0 D+1. 无政府主义的主张就是看起来很美,实际上连治理一个街区都不行。
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转个水木上深得我心的帖子,比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。
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发信人: flzt (燃藜斋主人), 信区: HistoryClub6 H" P  B3 G. I: ^) w
标  题: Re: 切·格瓦拉打游击的时候能否在根据地建设上做得更好?, x8 F# X: l; |/ u* ^
发信站: 水木社区 (Wed Jun 11 22:16:24 2014), 站内
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在欧洲现当代大多数知识分子心目中,这才是革命的真谛。他们把社会主义革命中解放2 q: p8 A1 ]* o0 w9 w
个性的那一面放大了,把改造社会的那一面有意无意的忽视了。于是革命的嘉年华可以% N! a- S0 p3 C6 v3 ~0 B
有事没事搞一搞,但是对社会伤筋动骨的事还是不要做了,那样太暴力不人性了。于是( n6 {7 P' }; j  m
就像法国五月风暴一样,一有风吹草动,大家乌泱泱地都上街了,什么样的口号标语都
4 L+ G, D; f2 a; p! {" I5 M2 x有,就是没有具体的办法,然后“其兴也勃焉,其忘也忽焉”,来得快去得快,不留一+ \5 [( n+ [8 X. \) C& Y
丝痕迹,除了对“革命”的那点“甜蜜回忆”。说白了,其实还是小资产阶级的诉求的* `9 q, Y( F* V6 ?! }
具体体现。* |/ z' G: q# \1 k* Y! v2 T$ ]& |
【 在 cind (枫凌十四--天使军信使) 的大作中提到: 】
, g2 U! o! ~8 x3 s4 T% {5 u. \: 有个法国人艾玛纽埃尔·勒巴热画了一个漫画叫做《革命之路》,是以南美某国革命为背% o! \. l! \' e0 j
景的。我在三联书店刷夜的时候看完了。当时就觉得法国(或拉丁美洲)对于革命的概念很0 |' P% {+ E# R4 S2 w
不靠谱。革命嘛,就是个政治运动,跟什么宗教、同性恋混在一起,这种革命搞不好。看电& c, W- K. f% s0 A+ x4 v. |
影《戏梦巴黎》也有同感,法国人似乎很在意革命过程中的个人感受,反而把革命的政治经济
3 Z1 t# w  i2 }  d意义掩盖掉了。4 ^" y7 ^4 z! p, ?0 }! {# F
: 这种个人主义基础的革命浪漫主义在法国似乎是雨果开的头吧,信这套东西没什么好处的
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欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛虻,干的是小骂大帮忙的事情。东方革命者那是要砸烂一个旧世界重建一个新世界,本质上是天差地别。
作者: 冰蚁    时间: 2014-6-14 04:45
punishment 发表于 2014-6-13 15:33 9 [& G/ U  q, S$ z
转个水木上深得我心的帖子,比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。
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, D% q1 N% Y0 \欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛 ...

7 X! R/ ?$ _' @3 @0 b9 y6 K" A本来目的就不一样,虽然都挂着“革命”的牌子。太祖的革命要去和法国大革命比,那个至少目的还有点类似。
作者: trya123    时间: 2014-6-14 05:04
无政府主义在1880-90年代着实掀起一股暴力狂潮。他们杀死1个美国总统,1个法国总统,2个西班牙总理,1个奥地利女王,1个意大利国王, 还有其他一系列未成功的谋杀。他们心中的浪漫革命,就是对无辜他人的冷酷无情。他们在巴黎往咖啡馆扔炸弹,号称是“唤醒”大众。他们的理论是“没有无辜的中产阶级”,“在咖啡馆的人都是对当时的社会满意的人”。6 i# s: @- @$ `& O

2 h* l8 y! P+ a/ z6 s+ \听起来是不是和现在的某些势力某些行为很象?
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( o- J4 Z* E9 Y+ s6 o+ wWell, if history is any indicator, we have bigger things to worry soon. The
  }! B& }! ^) Q  C" d4 |/ x" J* e( i3 x7 kanarchist violence wave didn’t pass until the world was consumed by WWI,
# P- B1 r% }1 ^4 v/ ^# gthen Soviet revolution, then WWII …e.g. some bigger disasters. But the6 T" n  z/ m' b/ M5 u7 ^4 ~
world moved on anyway.
作者: Dracula    时间: 2014-6-14 05:56
punishment 发表于 2014-6-14 04:33 $ T: L/ a* F( j6 t( p) y$ @
转个水木上深得我心的帖子,比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。
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欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛 ...
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我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派,在爱坛属于很右,无论是共产主义和无政府主义都离我很远。但Mollie Steimer对理想的执着追求却让我挺感动。但是看了回复才知道很多立场比我左的,却对其这么不屑。让我想起二战时,丘吉尔为了搞好同苏联的关系,派了工党的重要成员担任苏联大使。后来才知道,苏联对左派工党的仇恨远超过对右派的保守党。0 x+ I+ n8 B* X& I7 |, [9 U

# x7 Z$ H% S; B# I9 R: h4 Y7 j你引的这个帖子,汲汲于区分左派的高下,让我这个右派觉得很有意思。
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作者: 茶壶    时间: 2014-6-14 06:26
冰蚁 发表于 2014-6-14 04:45
8 r/ E5 z7 r  n  S& b3 R2 J, a本来目的就不一样,虽然都挂着“革命”的牌子。太祖的革命要去和法国大革命比,那个至少目的还有点类似。 ...

- C3 G# ^) _9 _所以有人说太祖改变了中国。
作者: moletronic    时间: 2014-6-14 07:00
Dracula 发表于 2014-6-14 05:56 - Z8 k) M+ l) e1 g/ Q% @( A
我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派,在爱坛属于很右,无论是共产主义和无政府主义都离我很远。 ...
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在爱坛很右么?你不要用是否批评中/米国来做标准好不好?俺认为你是很左的,一直认为你是民主党liberal的死忠。
作者: punishment    时间: 2014-6-14 07:11
Dracula 发表于 2014-6-14 05:56 & h/ @% M8 b  w! T. g
我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派,在爱坛属于很右,无论是共产主义和无政府主义都离我很远。 ...
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这是世界观的争执,所以在旁人看来甚为无聊,在自己看来却甚有必要。+ F7 D, u) i7 ~: X; @5 \
所谓世界观,一大根本问题就是回答谁是好人谁是坏人。单回答还不够,还要能有说服力的回答为啥我认为的好人是好人,我认为的坏人是坏人。在旁人看来,倒说不定是在搞苍蝇和蚊子的生物学研究,非常无聊呢。: {# O  j" f2 A- J& }9 X
就我个人举例,我的政治观点是既拥护太祖又拥护太宗。太祖是革命派,太宗是官僚派。要解释为啥他们俩都是好人,既不能简单的说革命就是好人(太宗中枪),又不能简单的说保皇就是好人(太祖中枪)。最好的解释,是之前的体制坏,现在的体制好,这才能不自相矛盾。但是解释为啥本朝优于前朝,那是每个朝代都要解释而每个朝代都解释不好的事。这个帖子把革命的定义解释成改造社会,于是不管太祖太宗都变成革命正统了,他们的冲突变成革命内部矛盾,解决了我世界观的内在矛盾问题,当然就是好解释了。
0 P: J3 R- D% `- ]$ ?5 W: R当然了,从英美政治传统的角度出发,这一套全是研究针尖上多少天使的无聊理论。既然本来都是错的,研究哪一派比另一派更错岂不滑稽。
作者: leqian    时间: 2014-6-14 12:35
伯爵大人的文章让我想起了传记电影电影赤色分子(Reds)中的女主角,那是20世纪一二十年代活跃的美国激进分子,对美国经济制度和社会制度不满,热烈憧憬俄国革命,但男主角到俄国后被现实击的粉碎。当然,传主John Reed 和她的妻子可能还不是无政府主义者。最后唯一聊以慰藉的还是女主角对他的爱,也就是家庭价值。可能很多人会觉得这个比较俗,我当时看也有这种想法,但转念一想,这恐怕已经是那个激变时代所能提供的比较好的结局了。
作者: 洗心    时间: 2014-6-14 15:46
Dracula 发表于 2014-6-14 05:56 3 K9 X  B8 U3 R; q1 ]3 {! ]
我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派,在爱坛属于很右,无论是共产主义和无政府主义都离我很远。 ...

; b2 O, h" \! r! q伯爵你是典型的西方MODERATE LIBERAL ' K! e1 e" N' q/ o% J

  G2 @( d8 k- f. E我对无政府主义的负面评价无关主义, 只关事实。 " x9 j6 t( [9 D
哥本哈根有个著名的无政府主义社区Freetown Christiania, 自1971 年被无政府主义者占领至今,自称独立于丹麦,独立于欧盟。 也算是个景点, 以多种艺术和手工艺品吸引游客, 09年去开会的时候我被朋友强烈推荐应该去看看。不幸我去的那天下雨, 什么艺术啊手工艺品啊都没有出摊, 只有满大街公开卖大麻的。无意中看到了他们真正的经济支柱。 大麻是完全公开卖的,多半有更多HARD CORE Drug, 我不知道如何问。
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8 f& |" O/ R% [4 q3 Z$ _% X  Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/Freetown_Christiania2 _0 e6 x6 z/ M7 Q0 p3 V
所以我说他们这一套连治理一个街区都不行。
作者: Dracula    时间: 2014-6-14 17:06
洗心 发表于 2014-6-14 15:46   b  G1 K6 \  I6 P( `) k) k# z! r
伯爵你是典型的西方MODERATE LIBERAL
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  J' l) p, A3 h1 e/ a我对无政府主义的负面评价无关主义, 只关事实。
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我对无政府主义以及西方现在的激进左派的的看法其实和你差不多,象Occupy Wall Street,只是些情绪宣泄,却没有任何切实的方案,尤其他们大多是来自中产或富裕家庭,让我总有点滑稽的感觉。Mollie Steimer属于最低层的工人,为了理想,愿意作出巨大牺牲,包括坐牢,我觉得至少比Occupy Wall Street 这些人要强。
- m8 r) c/ i& G; _: p0 D8 z! a' Y! s, a" x0 D/ ~
liberal这个词的含义,欧洲和美国很不一样。欧洲的liberal主张经济自由,自由贸易,减少政府对经济的干预,这和美国的自由派是背道而驰的。我的政治观点确实同欧洲意义上的自由派是很接近,不过文化问题上稍保守一些。
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