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标题: 韩国沉船教师自杀,是血性还是懦弱? [打印本页]

作者: Pipilu    时间: 2014-4-19 11:50
标题: 韩国沉船教师自杀,是血性还是懦弱?
有其他的观点欢迎回复留言。. l1 D0 N8 P6 n  B0 O7 ^# o
正方:
/ H; q+ b/ X6 I, I& I虽然棒子的很多举动俨然笑话,但棒子中有血性的人不少。
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反方:
6 y* X1 {9 ~- N这个老师只是正常的筹划了活动,沉船是意外事故,他并没有多大责任。如果他真的觉得自责也完全没必要自杀,他可以在余生尽他的努力为遇难者和他们的家庭做些什么。他这么自杀了反而成了一种逃避责任的懦弱行为。对自己的生命不负责任,对他自己的家人也不负责任。 - d3 x6 j9 G  X) v& F( ]$ Z1 ?2 \
当然,每个人都有自己的价值观,可能在他的角度来看他的死能产生一些价值。; w$ k, Z+ c% l

! L# q8 B2 m, R* y) m0 o# y* F0 `/ B
% D6 s# d5 i& a% W, r
在韩国“岁月号”客轮失事后获救的檀园高中教导主任姜某被发现自缢身亡。其在遗书中写道,200多人生死不明,没有信心活去。希望把骨灰撒在事发海域,在阴间继续做学生们的老师。
& W3 Q/ Z" a8 _) N% o* H  据报道,52岁的姜某是带领檀园高中学生此次旅游的负责人,曾作为沉船事故的证人16日下午曾接受木浦警方的调查。
* [& x. e8 b) X7 {" a  警方表示,在接到姜某从17日下午9时50分许就不见踪影的报警后,从18日凌晨1时许开始对周边地区进行了搜寻。
. _8 W% {/ J$ P. n' W7 ]/ v  警方在姜某的钱包中发现了遗书。姜某在遗书中写道,200多人生死不明,我没有信心一个人活下去。所有责任都在于我,是我筹划了此次修学旅行。请把我的骨灰撒在事发海域,让我和那些尸骨无存的学生们在一起,在阴间继续做他们的老师。1 |+ _. `! f: m: [& G! \
  据周边人士陈述,姜某作为带领学生们去旅游的负责人在客轮沉没后获救,但大批学生则下落不明,他对此很自责。
' {1 d' m6 A  b6 W# h: \  16日上午8时58分许,“岁月号”客轮在韩国全罗南道珍岛郡海域发生沉船事故。事故客轮载有325名前往济州岛修学旅行的京畿道安山市檀园高中的学生和14名教师等。目前已证实有28人遇难,179人获救,268人下落不明。) o( q3 J1 O4 H9 d& _

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作者: bayerno    时间: 2014-4-19 12:01
本帖最后由 bayerno 于 2014-4-19 12:05 编辑 ' @+ o- {1 E3 ^4 B: O) ]; B1 S. J
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算不上血性也算不上懦弱啊。就是悲痛之下觉得人生无可恋的选择而已。死亡固然有谢罪的因素,但其实这事儿属于飞来横祸。船长各种错误操作导致事故,实在不是他的错,只是他一定要为悲剧找个原因所以归咎于自己,。。。。
" D8 `9 I6 C. t很遗憾,为他难过。但不批评也不鼓励他。就像有人地震中亲友子女都遇难了,他坚强活下去固然值得赞赏,但找不到人生支柱,死亡也很能理解,算不上懦弱。
作者: bayerno    时间: 2014-4-19 12:13
船长如果有血性也就不会跑了,他简直诠释了什么叫无能无耻。按韩国法律受审判是他应得的,进一步应该他主动倾家荡产的赔偿家属。。。2 L% O1 M# P8 N7 \, {) Q/ r
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如果他(和他家人)做到这个,比自杀更有勇气,我会说有血性。如果没有做到,而是自杀了,那我会说他有起码的廉耻之心。不过我看他就会老实坐牢然后不赔钱。
作者: 鳕鱼邪恶    时间: 2014-4-19 15:30
不管自杀对不对,总归算条汉子!
作者: 如风如雨    时间: 2014-4-19 17:19
这是一种自私,只顾自己的悔恨悲痛,却不为自己悲痛悔恨做出努力,不足于为人师表
作者: sweeter    时间: 2014-4-19 18:25
要查查是不是被过世的学生的的家长所杀,再伪造成自杀。。。
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这个校监自己也有个正在念高中的儿子。无论是自杀还是他杀,又多了一个不幸的孩子。唉。" u$ w; E) ]8 f
* _, s3 Q5 t# `% u) c; j

作者: Pipilu    时间: 2014-4-19 21:55
求教3 e- h1 q% h; S' O: T2 B1 \% r. n
@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟
作者: 晨枫    时间: 2014-4-19 22:17
Pipilu 发表于 2014-4-19 07:55
: l4 M0 d* q- k# e  Y& Z1 f求教
! R; [& l4 q6 |; g: ]@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟

" Y, @' j/ q- s: q这位老师没有责任,他的自杀完全是个人决定,不宜置评。
作者: 煮酒正熟    时间: 2014-4-19 22:24
本帖最后由 煮酒正熟 于 2014-4-19 09:29 编辑 7 T( K/ C; A$ }' F
Pipilu 发表于 2014-4-19 08:55 ! x) A% |/ ^, ]$ {, Q: v
求教' s8 a" K2 C2 `# x2 z
@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟

- \6 F  N: X! X0 d+ T5 b$ }2 Y" }0 I- E1 b
老弟似乎是把有血性纯粹当作一种正面quality了。不过我却觉得有血性是中性辞汇,在某些时空情景下是正能量(比如民族危亡之时,这种时候有血性基本上就等于勇敢),有些情况下就正负兼有。在大多数情况下,血性不等于勇敢。有血性并不代表有担当和勇于承担责任履行义务。后者才是正面辞汇。如果你让我选,我会同时选正反两个方面,因为他的确有血性,但也的确不够勇敢和有担当。+ X4 l8 \3 }% @4 a# U! E# I( s
) l4 ~* F/ l) X8 u" z! b9 X
但无论如何,在自我道德约束和人格上,他比范跑跑和希腊船长还有他们自己那个船长都要高出不知凡几。他选择自杀谢罪,并没有超出具有正常道德和人格的人群太多,也不如那种选择坚强地活下去、支持自己的家庭同时长期帮助死难者亲属的人更值得赞许。所以我不会觉得他伟大无私,更不会对他有过多指责。
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作者: 所以我才打高球    时间: 2014-4-19 23:06
本帖最后由 所以我才打高球 于 2014-4-19 23:09 编辑
, e3 ]( z, x; q( S" u
3 V: x6 v9 |+ B0 K/ P) c2 b问一下,& P7 z* {* X" |

& z5 h, e7 ]- Q" B& t) R死了对事情没什么帮助,那活着能对事情有什么帮助吗?
- y. P, b/ V2 l( l) G; E0 z
6 t+ h- P( b- |" Y第二个,自杀的目的如果是逃避的话,那彻底的消失躲在地球某个角落不是更容易实现这个目的?
作者: Pipilu    时间: 2014-4-20 00:21
所以我才打高球 发表于 2014-4-19 23:06 - u! D1 g& b# G- ^/ U( [3 L% Q
问一下,  D/ L( U  E  s

/ y* t6 {: O& z' t: e5 Y+ B; i死了对事情没什么帮助,那活着能对事情有什么帮助吗?
# T, q1 ^1 U- F( y$ ]0 T
第一个问题,对自己家人至少能尽义务。对学生家长,也可以做些事情。5 g/ Y# c  U4 Y! L- E1 k- x

  ?8 I* n, Z) r3 ?第二个,无论躲到哪里,都逃不了自己的内心愧疚吧?当然,可以说是封建残余,也可以是高尚的道德标准。不同人有不同的三观吧。就像泰坦尼克号和大舜轮的船长,他们尽到了自己的责任,但还是选择与船共存亡。
2 o1 P9 ^$ K. t. n7 J; t; H  U+ G- X* m, @4 a  \. z! W- a
我对这个教师的理解,我虽不杀伯仁,伯仁由我而杀。这个游行由他组织,学生死去,自己却幸运的活下来,感到羞愧。政治不正确的觉得,死对他,对学生家长都是一个安慰。当然,最该死的是那个船长
作者: mezhan    时间: 2014-4-20 00:42
此时 自杀 是懦弱.  现时 协助善后处理 才是血性.
: {" P5 g/ r1 l4 J9 v8 S; L4 H即便要自杀以谢罪, 也得等到善后基本完成时.
作者: 东湖珞珈    时间: 2014-4-20 01:44
N多年前有个日本的电视连续剧《阿信》,阿信的父亲动员了很多人参军,这些人死在了国外。后来他父亲觉得愧对乡亲,自杀了。那些人的死,跟阿信的父亲有直接关系吗?没有关系吗?
作者: cadgn    时间: 2014-4-20 02:31
其实是想选都不是,即不是血性,更不是懦弱。这个就是作为个人,没法承受这个责任。% f8 A3 P$ u* @9 k4 k
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但是人已经死了,所以还是不选懦弱。
作者: 楚天    时间: 2014-4-20 05:23
本帖最后由 楚天 于 2014-4-19 16:57 编辑 * {/ f5 x  M, D) r* K9 {- y
Pipilu 发表于 2014-4-19 08:55 ; D- k$ S5 Q0 G( H2 C$ ]
求教
. g! u- [6 Q' X/ U$ l: o& Q@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟
0 s$ v9 C# A7 Q

9 K8 `7 r8 g2 y  D! u0 F, ?) ^我好象是昨天第一个选正方的。这不是判断利害得失的问题。利害得失很重要,但人生除了那些以外,还有所谓忠义节勇信。古人推崇伯夷叔齐介之推,但若从利害得失上分析他们做的都错了。更不用说那些殉情的,如何对得起父母呢?可大家依然赞美梁祝。; X  O' o) Q' u0 u( U+ n

" b  {/ D& X7 O7 D" L5 ~* Z, X8 o9 W这个校长对孩子们的强烈责任心我非常理解。面对这么多孩子的死难,他无法活着承受我也理解。如果他的信仰使他相信天国,那就更易理解了。总之他的自杀不应该用利害得失来衡量,也不应该用对错来评判。我对他只有理解和尊敬。
作者: gfsun    时间: 2014-4-20 07:41
相信大多数人都会同意校长不会需要对这些孩子的死亡负责,但是作为一个有担当的人,这个校长不愿一个人活下去,愿意继续在另一个世界陪那些孩子们,这种勇气比起那些一直在找借口躲避责任的人不知高尚多少!
$ ^. c, X" U' I4 h- |/ O3 S何况很多事是不能仅仅以功利的角度去看待的,至少作为自诩高等的人,为了彰显脱离动物性的地方,个人觉得至少义要放在比生更高一等的地方。
作者: 齐的隆冬强    时间: 2014-4-20 19:53
人性是很复杂的,我记得当年泰坦尼克号的时候,一个日本男人在事故当中幸存了下来,但是当他回到日本后,受不了舆论的谴责,又自己自杀了,那么对于这个日本人来说,他是怕死,还是不怕死呢
作者: semtex    时间: 2014-4-20 20:27
其实很难用一个词来概括他的行为。; y: K, f! `+ k( b2 s4 E
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出事的都是一个学校的学生。我猜想很大可能他也生活在同一社区。出事后,他生活的基础被彻底摧毁了。
作者: leekai    时间: 2014-4-22 10:16
孟子说过:有重于生者!. C/ z& y+ r, g' h; O# F
我对此人更多的是敬佩,正如我对弃船船长更多的是鄙视。
作者: 农民家的狗    时间: 2014-4-22 11:13
首先,我对这位教师是尊敬的,因为内疚而成仁,值得尊敬。
6 r; ?- y" Q2 L9 h8 Y; S1 \, S/ ~- D5 a! |0 @/ l6 g/ ^" ]) V# e* z
但是,确实“自杀不能对事情有任何帮助,是一种逃避责任的懦弱行为。对自己的生命不负责任,对家人也不负责任。”,所以我选了反方。这样做也许是矛盾的,但确实我对这个行为看法就是矛盾的。
作者: 上善若水    时间: 2014-5-2 09:45
对这件事,我的看法是u can u up,no can no bb." j3 y- k  Q. s

, a* c  T" M! D' H5 ]* Y; y# Z! J别的不说,假如发生了这样的事,你是当事人你会怎么做?/ J& {& W/ d: @! f+ u- n; J
& K' b8 b+ O; Z/ G, K
我自认为,我不确定自己能做到韩国教师的这一步;比这更难的是顶着骂名,一辈子赎罪。
; M# {4 G& q3 Y' L4 K7 R4 ~. h/ M' D+ @
所以,请表达意见的时候,先思考一下自己能不能做到。
4 B% o& V5 v3 _% u! t6 F. E2 D4 K- ]; b# l0 n" a( O
Btw,这个和批评国足不是一回事。
作者: 上善若水    时间: 2014-5-2 09:45
是条汉子。
作者: Pipilu    时间: 2014-5-2 09:48
上善若水 发表于 2014-5-2 09:45 - S+ A2 Q( k, U7 E( l
对这件事,我的看法是u can u up,no can no bb.
2 m. C4 g( |- [3 f7 H
; t/ @0 f5 t  M, H( O; |别的不说,假如发生了这样的事,你是当事人你会怎么做?

) F1 I$ I: L9 A, j7 D' l没太看懂你的观点。
! }6 C  j3 Z$ }0 a在韩国和在中国还是有文化差异的,你现在怎么做和你如果是韩国人怎么做还是不太相同的。
作者: 上善若水    时间: 2014-5-2 10:04
Pipilu 发表于 2014-5-2 09:48 ( N: W) }! _2 l4 }
没太看懂你的观点。9 g( s, z% u4 T% K/ c2 a+ n6 H
在韩国和在中国还是有文化差异的,你现在怎么做和你如果是韩国人怎么做还是不太相同 ...
+ b3 g( T& h1 X' J1 V& F
我的观点是,这个教师是条汉子,发生了这样的事,他做出了我们没有资格评价的选择。# k- O9 G+ k6 g5 Y* \

. o$ x+ Q  M% I0 v% {* ]注意,不是无法评价,是没有资格评价。因为我自问,不一定能做到。
/ \) `( H2 V$ _- Q; l  ~' O
" t. Z# g& U' B6 x2 @9 U, c- s说他对错,或者说还有更好的选择,选择活着,去赎罪一生;对不起,我们不够格。0 H6 e8 }' Y5 o( c6 U3 t

* P% K6 D0 O0 ]" y2 O0 T这个格,就是人格那个格。
作者: Utne    时间: 2014-5-2 12:21
完全是废渣, 完全没有当这个领导的能力. 那么多未成年人都没自杀, 甚至在沉船里的学生可能还有活着的, 这种时候去死纯粹是逃避责任.
作者: Utne    时间: 2014-5-2 12:32
上善若水 发表于 2014-5-2 09:45
5 n1 H7 U4 T! q) X对这件事,我的看法是u can u up,no can no bb.
/ a# F  w' K9 A' R6 ~
% I9 \' _1 f# f1 u别的不说,假如发生了这样的事,你是当事人你会怎么做?
0 S! f. R) {" F+ M0 \1 k
假如发生了这样的事, 我又万一活了下来, 我马上去找所有能找到的人, 找政府, 找媒体, 找船进去救人, 我能做什么, 就做什么.! w! q' z, e: `) R$ P

4 |! X5 i  L3 }3 m这特么倒好, 我有罪, 我管不了了, 我去死. 这叫血性?1 E. _2 j- a9 P; S" ~( c

3 f4 m- ?/ p% o" \+ ~! q) F事件结束之后再自杀, 是取义成仁.! ]6 s6 W) o% p( _% S9 R. n
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事件过程中身上缠个横幅然后自杀: 政府救援不力, 黑船长丧尽天良. 是唤醒群众.
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! l" K$ a$ s  b: h6 o他也不想想里面还可能有活着的学生, 自己是没有脸去见活人, 也不想想自己有没有脸去见死人, 直接就被以后会发生的事情吓死, 不是纯粹的废渣, 还能是什么.1 n# a6 [* y/ t1 T. Y% ^3 C
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这叫人格? 这叫没有人格, 也就比范美忠之流胆小而已.
作者: flyceit    时间: 2014-5-3 11:51
本帖最后由 flyceit 于 2014-5-3 11:57 编辑
' h& V* M) T8 @- q9 X4 S9 D# y7 e: t7 A, E+ b0 {. K8 L% c5 ~+ n* S
这是朝鲜人被日本殖民后染上日本恶习的又一个体现。
; B/ b# Q  J+ D8 Z# n0 B9 `) @
# U" m; I- b2 J在被日本殖民后,朝鲜人受到了日本人的影响,现在他们是最体现明治昭和时代日本人精神面貌的民族。为了发展速度而蛮干,这在日本昭和战败前特别常见,而现在韩国人从上到下都在追求速度,这次事故的直接起因就是为了赶时间导致的。- `  ~+ Y2 m- Y8 h

7 _' M# Z, p3 ?+ J" w自杀也是,在被日本殖民前,朝鲜并没有自杀的风气,而在被日本殖民后,这个风气也成了他们的习惯,更糟糕的是,还是日本那种直接责任人不自杀,非直接责任人却自杀的习惯。




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