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标题: 韩国沉船教师自杀,是血性还是懦弱? [打印本页]

作者: Pipilu    时间: 2014-4-19 11:50
标题: 韩国沉船教师自杀,是血性还是懦弱?
有其他的观点欢迎回复留言。4 D" |! l3 B/ R
正方:  \8 u& a6 o3 t
虽然棒子的很多举动俨然笑话,但棒子中有血性的人不少。( `7 k8 y& S2 l

) p) J1 i6 g* @: X+ F" A0 v7 I反方:
  G7 u6 _! m- u6 p/ U6 `这个老师只是正常的筹划了活动,沉船是意外事故,他并没有多大责任。如果他真的觉得自责也完全没必要自杀,他可以在余生尽他的努力为遇难者和他们的家庭做些什么。他这么自杀了反而成了一种逃避责任的懦弱行为。对自己的生命不负责任,对他自己的家人也不负责任。 % t7 P+ T  {8 }  W
当然,每个人都有自己的价值观,可能在他的角度来看他的死能产生一些价值。
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% j  S) Z( ]# t% E. E8 }3 ~0 g
4 j' r/ Z8 W& i! x7 J  ~在韩国“岁月号”客轮失事后获救的檀园高中教导主任姜某被发现自缢身亡。其在遗书中写道,200多人生死不明,没有信心活去。希望把骨灰撒在事发海域,在阴间继续做学生们的老师。4 ?  }/ C* k( C) p
  据报道,52岁的姜某是带领檀园高中学生此次旅游的负责人,曾作为沉船事故的证人16日下午曾接受木浦警方的调查。
' C" |2 I7 F0 i% D* s; m  警方表示,在接到姜某从17日下午9时50分许就不见踪影的报警后,从18日凌晨1时许开始对周边地区进行了搜寻。
! Q) l8 M, O' @1 O$ w  警方在姜某的钱包中发现了遗书。姜某在遗书中写道,200多人生死不明,我没有信心一个人活下去。所有责任都在于我,是我筹划了此次修学旅行。请把我的骨灰撒在事发海域,让我和那些尸骨无存的学生们在一起,在阴间继续做他们的老师。* g  i/ N2 y3 ]% y; @7 ]3 c
  据周边人士陈述,姜某作为带领学生们去旅游的负责人在客轮沉没后获救,但大批学生则下落不明,他对此很自责。% A) {% o& v; h3 h
  16日上午8时58分许,“岁月号”客轮在韩国全罗南道珍岛郡海域发生沉船事故。事故客轮载有325名前往济州岛修学旅行的京畿道安山市檀园高中的学生和14名教师等。目前已证实有28人遇难,179人获救,268人下落不明。* t& [: M+ s" E3 X
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作者: bayerno    时间: 2014-4-19 12:01
本帖最后由 bayerno 于 2014-4-19 12:05 编辑 $ o5 Y6 V6 S* |/ D4 Z* l3 ]/ o

5 }9 R; V' W4 A# A算不上血性也算不上懦弱啊。就是悲痛之下觉得人生无可恋的选择而已。死亡固然有谢罪的因素,但其实这事儿属于飞来横祸。船长各种错误操作导致事故,实在不是他的错,只是他一定要为悲剧找个原因所以归咎于自己,。。。。2 I, z2 c  G/ I
很遗憾,为他难过。但不批评也不鼓励他。就像有人地震中亲友子女都遇难了,他坚强活下去固然值得赞赏,但找不到人生支柱,死亡也很能理解,算不上懦弱。
作者: bayerno    时间: 2014-4-19 12:13
船长如果有血性也就不会跑了,他简直诠释了什么叫无能无耻。按韩国法律受审判是他应得的,进一步应该他主动倾家荡产的赔偿家属。。。
, X. t* w4 ~  q, x( C* T% O; y! J' L4 Z
如果他(和他家人)做到这个,比自杀更有勇气,我会说有血性。如果没有做到,而是自杀了,那我会说他有起码的廉耻之心。不过我看他就会老实坐牢然后不赔钱。
作者: 鳕鱼邪恶    时间: 2014-4-19 15:30
不管自杀对不对,总归算条汉子!
作者: 如风如雨    时间: 2014-4-19 17:19
这是一种自私,只顾自己的悔恨悲痛,却不为自己悲痛悔恨做出努力,不足于为人师表
作者: sweeter    时间: 2014-4-19 18:25
要查查是不是被过世的学生的的家长所杀,再伪造成自杀。。。  X, p1 R; S3 s

0 j# F) q  M2 ]2 b7 Y6 r& {这个校监自己也有个正在念高中的儿子。无论是自杀还是他杀,又多了一个不幸的孩子。唉。
+ ~5 }  T8 C5 ]+ \# n5 ^! M6 F1 @( g
! c) F  Y! }) X/ Y2 B* }9 |+ c
作者: Pipilu    时间: 2014-4-19 21:55
求教
5 ]' Z; G% o  U# r/ E@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟
作者: 晨枫    时间: 2014-4-19 22:17
Pipilu 发表于 2014-4-19 07:55
- M. ~$ g" O) s- y求教. T  f" ?5 A2 \& X5 G: B! L
@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟
4 `3 J- L" @: b+ {0 ?0 ]/ Q& H9 a- _
这位老师没有责任,他的自杀完全是个人决定,不宜置评。
作者: 煮酒正熟    时间: 2014-4-19 22:24
本帖最后由 煮酒正熟 于 2014-4-19 09:29 编辑 ; Y/ z8 g. W* Z' i
Pipilu 发表于 2014-4-19 08:55
/ B& i! U* p; W. Y) c! _: c, E求教
+ s- F% x/ Q) p, a. ^! X5 Q4 Q# r@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟

, d0 X  v! o# [% P3 n+ I$ f3 S$ b6 g' m
老弟似乎是把有血性纯粹当作一种正面quality了。不过我却觉得有血性是中性辞汇,在某些时空情景下是正能量(比如民族危亡之时,这种时候有血性基本上就等于勇敢),有些情况下就正负兼有。在大多数情况下,血性不等于勇敢。有血性并不代表有担当和勇于承担责任履行义务。后者才是正面辞汇。如果你让我选,我会同时选正反两个方面,因为他的确有血性,但也的确不够勇敢和有担当。7 A+ h4 J/ }) C" k( c! b+ c
' L2 j* q) J# Z$ n
但无论如何,在自我道德约束和人格上,他比范跑跑和希腊船长还有他们自己那个船长都要高出不知凡几。他选择自杀谢罪,并没有超出具有正常道德和人格的人群太多,也不如那种选择坚强地活下去、支持自己的家庭同时长期帮助死难者亲属的人更值得赞许。所以我不会觉得他伟大无私,更不会对他有过多指责。' x* h6 M- U% M; P

作者: 所以我才打高球    时间: 2014-4-19 23:06
本帖最后由 所以我才打高球 于 2014-4-19 23:09 编辑   f3 B: P" }/ R3 w4 \: Y+ }

: k- k; [3 l0 f问一下,
) S( g" Y, s0 D6 h9 n6 H( E6 J" w2 _
死了对事情没什么帮助,那活着能对事情有什么帮助吗?
4 b6 Z! t9 z! \" G) [" [3 R5 T( E" R. E
第二个,自杀的目的如果是逃避的话,那彻底的消失躲在地球某个角落不是更容易实现这个目的?
作者: Pipilu    时间: 2014-4-20 00:21
所以我才打高球 发表于 2014-4-19 23:06
/ t5 U7 x  X# h问一下,
+ e& X" I* y" v* d$ Y" F+ n( C0 R* b0 x
死了对事情没什么帮助,那活着能对事情有什么帮助吗?
9 s2 P1 H4 f8 N9 z+ m2 t7 w& K/ Z2 w
第一个问题,对自己家人至少能尽义务。对学生家长,也可以做些事情。
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0 X- P+ x& q; L" ?! p( v- H第二个,无论躲到哪里,都逃不了自己的内心愧疚吧?当然,可以说是封建残余,也可以是高尚的道德标准。不同人有不同的三观吧。就像泰坦尼克号和大舜轮的船长,他们尽到了自己的责任,但还是选择与船共存亡。, B, g3 y2 W1 g4 c, ^. U

, }  V+ g" J2 P0 b5 n! D我对这个教师的理解,我虽不杀伯仁,伯仁由我而杀。这个游行由他组织,学生死去,自己却幸运的活下来,感到羞愧。政治不正确的觉得,死对他,对学生家长都是一个安慰。当然,最该死的是那个船长
作者: mezhan    时间: 2014-4-20 00:42
此时 自杀 是懦弱.  现时 协助善后处理 才是血性.
9 `: k6 b2 H( J即便要自杀以谢罪, 也得等到善后基本完成时.
作者: 东湖珞珈    时间: 2014-4-20 01:44
N多年前有个日本的电视连续剧《阿信》,阿信的父亲动员了很多人参军,这些人死在了国外。后来他父亲觉得愧对乡亲,自杀了。那些人的死,跟阿信的父亲有直接关系吗?没有关系吗?
作者: cadgn    时间: 2014-4-20 02:31
其实是想选都不是,即不是血性,更不是懦弱。这个就是作为个人,没法承受这个责任。
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但是人已经死了,所以还是不选懦弱。
作者: 楚天    时间: 2014-4-20 05:23
本帖最后由 楚天 于 2014-4-19 16:57 编辑
6 a3 b" r3 G0 |& F( d
Pipilu 发表于 2014-4-19 08:55 " d- d8 G3 p* r! {
求教& {$ f% f( V1 P1 e# t
@老兵帅客 @晨枫 @holycow @草蜢 @橡树村 @楚天 @煮酒正熟

3 A" C: A3 |/ y7 |& |' `9 v- z7 b" \  b$ S' Z* ]
我好象是昨天第一个选正方的。这不是判断利害得失的问题。利害得失很重要,但人生除了那些以外,还有所谓忠义节勇信。古人推崇伯夷叔齐介之推,但若从利害得失上分析他们做的都错了。更不用说那些殉情的,如何对得起父母呢?可大家依然赞美梁祝。
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* Q6 w- d% j1 V; |- K# C这个校长对孩子们的强烈责任心我非常理解。面对这么多孩子的死难,他无法活着承受我也理解。如果他的信仰使他相信天国,那就更易理解了。总之他的自杀不应该用利害得失来衡量,也不应该用对错来评判。我对他只有理解和尊敬。
作者: gfsun    时间: 2014-4-20 07:41
相信大多数人都会同意校长不会需要对这些孩子的死亡负责,但是作为一个有担当的人,这个校长不愿一个人活下去,愿意继续在另一个世界陪那些孩子们,这种勇气比起那些一直在找借口躲避责任的人不知高尚多少!
+ s; S+ L% E- J' t何况很多事是不能仅仅以功利的角度去看待的,至少作为自诩高等的人,为了彰显脱离动物性的地方,个人觉得至少义要放在比生更高一等的地方。
作者: 齐的隆冬强    时间: 2014-4-20 19:53
人性是很复杂的,我记得当年泰坦尼克号的时候,一个日本男人在事故当中幸存了下来,但是当他回到日本后,受不了舆论的谴责,又自己自杀了,那么对于这个日本人来说,他是怕死,还是不怕死呢
作者: semtex    时间: 2014-4-20 20:27
其实很难用一个词来概括他的行为。" T7 b3 [2 E( w& w
$ f9 |" B$ {) P# S/ I; t
出事的都是一个学校的学生。我猜想很大可能他也生活在同一社区。出事后,他生活的基础被彻底摧毁了。
作者: leekai    时间: 2014-4-22 10:16
孟子说过:有重于生者!+ `# I+ u+ o' u2 C8 z
我对此人更多的是敬佩,正如我对弃船船长更多的是鄙视。
作者: 农民家的狗    时间: 2014-4-22 11:13
首先,我对这位教师是尊敬的,因为内疚而成仁,值得尊敬。3 k7 E9 I6 }! g+ x, ^

, z! H4 H: f  n1 ^9 ~0 f4 e( ~2 y但是,确实“自杀不能对事情有任何帮助,是一种逃避责任的懦弱行为。对自己的生命不负责任,对家人也不负责任。”,所以我选了反方。这样做也许是矛盾的,但确实我对这个行为看法就是矛盾的。
作者: 上善若水    时间: 2014-5-2 09:45
对这件事,我的看法是u can u up,no can no bb.0 \. }3 u% b2 n9 ~: L$ o% Y
: T* r4 c: {& i7 E
别的不说,假如发生了这样的事,你是当事人你会怎么做?; R9 O6 ?2 R- d: r9 f8 g
5 ?: e4 \6 E1 ^7 D6 n
我自认为,我不确定自己能做到韩国教师的这一步;比这更难的是顶着骂名,一辈子赎罪。
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5 `. l6 @4 c' \7 {所以,请表达意见的时候,先思考一下自己能不能做到。3 J5 Z2 K7 [6 f7 p3 W( K
4 ?% n4 g" N& Q' W; p3 Q0 I; d
Btw,这个和批评国足不是一回事。
作者: 上善若水    时间: 2014-5-2 09:45
是条汉子。
作者: Pipilu    时间: 2014-5-2 09:48
上善若水 发表于 2014-5-2 09:45
0 p' h9 [6 ]8 g' o- w& E# U- M$ D对这件事,我的看法是u can u up,no can no bb.
" [; @: {7 j) H3 v: Q8 G9 N( g% D! D8 \* C7 a
别的不说,假如发生了这样的事,你是当事人你会怎么做?

. F7 x! B/ X3 i3 c5 G- q没太看懂你的观点。1 I5 t3 U2 s. w5 b) ]
在韩国和在中国还是有文化差异的,你现在怎么做和你如果是韩国人怎么做还是不太相同的。
作者: 上善若水    时间: 2014-5-2 10:04
Pipilu 发表于 2014-5-2 09:48
4 c: a' U/ x8 h  Y' h4 q没太看懂你的观点。4 ?# v2 d  R2 D& U
在韩国和在中国还是有文化差异的,你现在怎么做和你如果是韩国人怎么做还是不太相同 ...

' H/ e$ {) P1 p7 \/ }8 l我的观点是,这个教师是条汉子,发生了这样的事,他做出了我们没有资格评价的选择。
# o; T) P+ i4 z. y5 Z) Q" f3 |
6 }# A3 R' e, y- q  q( N注意,不是无法评价,是没有资格评价。因为我自问,不一定能做到。) z6 @( }( x' Y( }/ f$ _

/ O8 ^1 G# t4 c1 G说他对错,或者说还有更好的选择,选择活着,去赎罪一生;对不起,我们不够格。& `: F7 J& D1 E: c/ \
$ [1 ]5 @! d# d
这个格,就是人格那个格。
作者: Utne    时间: 2014-5-2 12:21
完全是废渣, 完全没有当这个领导的能力. 那么多未成年人都没自杀, 甚至在沉船里的学生可能还有活着的, 这种时候去死纯粹是逃避责任.
作者: Utne    时间: 2014-5-2 12:32
上善若水 发表于 2014-5-2 09:45 + n& Y% z8 N0 b, c3 M* y
对这件事,我的看法是u can u up,no can no bb.
; Q! A8 ?1 M9 ^# p( b& K
7 X9 W+ `; C3 T+ u  D别的不说,假如发生了这样的事,你是当事人你会怎么做?

9 Q' \0 B$ L3 K: P3 x( \# c) i假如发生了这样的事, 我又万一活了下来, 我马上去找所有能找到的人, 找政府, 找媒体, 找船进去救人, 我能做什么, 就做什么.
, e$ y$ i+ d4 @5 A
" M) {( w% k) ~% w2 p这特么倒好, 我有罪, 我管不了了, 我去死. 这叫血性?- l/ j. Q& Q% _5 C' P

- w4 f/ t% h1 H4 y事件结束之后再自杀, 是取义成仁.& U  g/ e6 w% `8 H4 {- }0 u
3 N9 u# ]) j7 r! t' B* s
事件过程中身上缠个横幅然后自杀: 政府救援不力, 黑船长丧尽天良. 是唤醒群众.$ P, z0 c8 i# i" O

- l7 @9 S$ m2 k& s' N他也不想想里面还可能有活着的学生, 自己是没有脸去见活人, 也不想想自己有没有脸去见死人, 直接就被以后会发生的事情吓死, 不是纯粹的废渣, 还能是什么.7 {' }( a% _+ a: ^& O
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这叫人格? 这叫没有人格, 也就比范美忠之流胆小而已.
作者: flyceit    时间: 2014-5-3 11:51
本帖最后由 flyceit 于 2014-5-3 11:57 编辑 . e9 w! ~/ M) b5 n: s+ d. b  T1 ?
( K& K) A0 {% n, T; v" r7 {( V
这是朝鲜人被日本殖民后染上日本恶习的又一个体现。% {' J, S! g' b

3 E+ r; w% E$ u4 v/ `( ]8 s在被日本殖民后,朝鲜人受到了日本人的影响,现在他们是最体现明治昭和时代日本人精神面貌的民族。为了发展速度而蛮干,这在日本昭和战败前特别常见,而现在韩国人从上到下都在追求速度,这次事故的直接起因就是为了赶时间导致的。/ n4 X5 }. O+ V- ^
0 |: S. o& b' E4 B2 N
自杀也是,在被日本殖民前,朝鲜并没有自杀的风气,而在被日本殖民后,这个风气也成了他们的习惯,更糟糕的是,还是日本那种直接责任人不自杀,非直接责任人却自杀的习惯。




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