爱吱声

标题: 叶芝与当你老了 [打印本页]

作者: 假如十八    时间: 2014-3-18 23:30
标题: 叶芝与当你老了
本帖最后由 假如十八 于 2014-3-18 23:37 编辑 $ f1 H9 w1 {. S
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叶芝是某些人的诗人。每一颗星在每一滴露水上有不同的映照,而每一个人都有一个天然的频率去应和某个遥远的声响。. L8 E2 u& K6 t
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叶芝不是圣人,号称毛特钢一辈子,求婚不成就娶了毛特钢的养女。# ~4 j0 c$ F0 n0 }
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他是一个神秘主义者,也是一个贵族主义者,他的政治理想是他这样的人深门重院,每天早上一群无知的贫民来乞求今天的面包和今天的奴役,如同罗马时代的client仰视他们自己的恩主。他比庞蒂稍稍靠谱,后者公然为法西斯张目。
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然而。。。是什么奠定了他如此的地位呢。2 x( L" A; q* ?; m* ]; l, {
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麦克白的某个学术版本的前言中,文学教授说他向大一大二的学生传授莎士比亚,后者们普遍的如此无知,乃至他们觉得叶芝只是某个咖啡的牌子。
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如果叶芝写不出唯独一人爱你朝圣者的心,如果写不出穿过青春所有说谎的日子如今我将枯萎而进入真理,那你会关心他的八卦,他的思想,他的政治观点吗。/ ?2 a* u1 H6 \( O' S8 s, F

0 @5 l5 }7 d/ x+ Z. Z' K请开始忘记你想学什么样的流派,想用什么样的路径,想表达什么样的句子。让我们来谈谈文学本身。言之无文行之不远,一旦你获得了那语言的力量,狗屎的观点也会被顶礼膜拜,难道你没有看到韩寒吗。) ?7 s% U: O& E- c( W1 B4 [
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那么要怎样才能写出好东西呢。这是个很复杂的问题。
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让我们看看怎样画出好的国画,这个稍稍直观一点。。。首先最重要的是,这幅画里不能有自行车。
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) S- D# A. Q+ O再谈谈好的瓷器。。。重要的是,这瓷器最好不是冲锋枪。  k, j: g% c' z* r

6 c& Q9 r  |( h( U: ?, _$ x回到写出好东西,模仿总是最重要的。学叶芝,学到你自己都觉得像,学到你朋友都觉得像,再来补充一点点思想,就很好的。别关心思想太多,如果真要学那种,读者都会去看尼采叔本华海德格尔不会看你。6 o: U5 j( s( _# r% ]

) R+ ^* W4 q& K, d, O还是要写出好的句子,这总是第一步。 5 ]: R/ _" }/ p; d$ A

( J* _2 B7 n! l% H5 b0 M模仿得像了,再考虑自出机杼。百分之九十九点九九,你不用考虑这些,因为你就学不像。
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文学,美术,雕塑,音乐,摄影,书法,都有个灵气的问题。绝大多数人就是爱好者做个分母。艺术基本上是个天启的事儿,其实,学术也是。绝大多数的博士教授都是发文都为稻粱谋,何必在乎好坏。狗吃牛屎只图多。
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1 s4 [0 j5 U  o9 P6 w回头想想谁不曾有过一颗朝圣者的心。我们爱女生朝圣者的心,一多半是爱我们自己青春的梦想,一少半是自怨自艾如今梦想的破灭。何曾跟女生有关。
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我们爱叶芝的诗,爱他这个人,其实我们爱的是自己曾经拥有成为这样的人的可能,何曾跟叶芝有关。' A8 H! @9 R! ^. w( L

3 ]8 D6 x% D3 Y+ O7 B( P) o0 @, q人是可以成为。正是这无穷的潜能和可塑性决定了我们不是蚂蚁蜜蜂,然而天生的才能的差距,比生理固化的形态,更加令人心碎。因为你以为你出厂时候带着一个大号的IQ卡,结果却是tmd一集成的。
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! a* V2 w2 n% {3 H承认现实,承认自己就是一个庸才。努力写出及格的句子。然后信心百倍的看着四周更加平庸的人,在食物链的最末端寻求自己不是浮游生物的证据。
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偶尔引用叶芝获取智力贵族的幻想,全然不顾不论经商从政从军写文我们都不是顶尖一群的事实。
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这一句话写完我心惊胆战,因为我也不属于那伟大的一群。
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作者: 兰凯    时间: 2014-3-18 23:46
看出帮主是在悄悄地自夸:
文学......书法,都有个灵气的问题。绝大多数人就是爱好者做个分母。

作者: 到处停留的叶子    时间: 2014-3-19 01:19
一句话,就是爱自己。
作者: 到处停留的叶子    时间: 2014-3-19 01:48
然而再看一遍,帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。
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0 Y$ j/ L' ?- Z$ N' y5 ?7 q然后看看你爱不爱自己呢?好像也有点问题,至少你对自己十分不满意,自己不顶尖,不伟大,没天才,也不是贵族,各方面用你的标准来说,顶多就是及格罢了。6 @: _9 h# U9 q$ ^

. s* Z( K, F* ~) l; g请恕我无礼吧。
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0 s3 r1 K3 s' N5 U) ]问题是,只有圣人和伟人才可以去爱么?文学艺术音乐书法,没有灵气就不可以去做么?
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我不是文学青年,写不出什么好的句子,我也不爱叶芝,对朝圣者和贵族,我都敬而远之。8 }& q) z% c% j' o/ c' J8 t
而引起了话题的叶芝这首经典的情诗,年轻时我可不太喜欢,这个在回复阿姨的唱歌贴里已经说过了,在这里未免显得太庸俗了,所以还是不要多说的好。
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国画里面为何不能有自行车呢?我觉得还挺和谐的。
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作者: 假如十八    时间: 2014-3-19 07:23
到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 01:48 3 |0 [8 y- S6 J9 U
然而再看一遍,帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。
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" M9 d7 u1 i% ^( |$ n然后看看你爱不爱自己呢?好像也有点问题,至少你对自 ...

& C& l& H1 c8 b3 a很早之前我说过我要发点东西谈谈我的暗黑文艺观,想了很久还是没发。结果一发出来,连叶子这么淡定自在的都看不下去了。。。
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我这个讲的是自己的想法,基本上是广而言之,并不针对。所谓文学就是不平而鸣,司马迁会同意,主席扯淡时候也说离骚不过就是牢骚。。。2 _- \8 o/ ]- @

4 i8 E1 M. f$ B3 S. s  x; G; v# E有何不能呢。虽说我觉得这世界上的大多数东西就是不值得产生和存在,我不也扯淡了这一大片。人的理性和感情常常彼此背离,绝大多数人永远都知道什么是对的,然而永远不能遵循---就像我知道我也应该保持沉默结果还是扯淡了一样。。。
作者: 到处停留的叶子    时间: 2014-3-19 09:30
假如十八 发表于 2014-3-18 18:23 * q' j# T/ m  l4 |% K" j
很早之前我说过我要发点东西谈谈我的暗黑文艺观,想了很久还是没发。结果一发出来,连叶子这么淡定自在的 ...
; m8 `, L5 ?6 m: }, o8 H; h; ~
继续发表你的暗黑文艺观吧……这不,我不仅看下去了,还看了两遍,不仅看了两遍,还回复了两个。。。: Q" `; |4 A5 ]+ a
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我和你相反,讲的不是广而言之,仅仅是针对你个人的看法。照理我可以保持沉默,只是我直觉讲这些也没有什么。就是用另一种说法对你的看法提了一些问题而已,而你是喜欢探讨问题的,这并没有超出你的牢骚范围,我说的你肯定都想过。
4 n( I- X" K* R0 I/ C% R# b如果承认平庸让你感到难过,注定你会不快乐,但也许这种不快乐也没有什么不好,倒是能促使你做更多的事情,最后,你也许比那些自得其乐的快乐一族更不平庸一些,在食物链的更上层一些。
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只是我们基本的观念略有不同,比如说我觉得世界上的大部分存在都是有道理和价值的。包括浮游生物和你的牢骚。* `2 [/ C9 Q6 x1 _9 z: e' B
还有我觉得没有什么是永远对的,绝大数人只是从众而已,遵循和不遵循都是权衡的结果。4 _) Q4 C. u5 |: x
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回到叶芝,你第一段我很有共鸣:每一颗星在每一滴露珠上的映照,还有每个人都有一个频率去应和某一个遥远的声响。
3 {: n/ O+ ?  w, ?而叶芝在最后求婚不成娶了人家的女儿这件事情,也一直让我感到很滑稽。不过,就像浪漫主义和现实主义,这本来就是两回事情。在某个人身上可以同时存在,不管是伟人还是普通人,其实一点问题都没有。
作者: 巴巴爸爸    时间: 2014-3-19 09:47
到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 09:30
4 I3 s; t4 [% k7 B* O5 s6 X& L继续发表你的暗黑文艺观吧……这不,我不仅看下去了,还看了两遍,不仅看了两遍,还回复了两个。。。
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我 ...

$ O4 V4 G& l5 P" v4 y木有娶成,被拒了,阿哈哈哈
作者: 假如十八    时间: 2014-3-19 09:58
成奎花 发表于 2014-3-19 09:47   h* w: r; L- Z# q) h+ y
木有娶成,被拒了,阿哈哈哈

1 H% y& _" Y$ K' a) l" V+ ^看来我记错了?哈哈
作者: 平沙落雁    时间: 2014-3-19 10:20
叶芝的〈凯尔特的薄暮〉不错,接地气,且有仙气,不容易
作者: 巴巴爸爸    时间: 2014-3-19 21:41
假如十八 发表于 2014-3-19 09:58
  }. u2 r" ^& ]4 U5 g看来我记错了?哈哈

9 H" [- X3 a& }4 F9 g帮主日理万机,记错是应该滴
作者: qyangroo    时间: 2014-3-20 02:05
天才那就是1%的灵感加上99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。. _  }9 A! h" @
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小时候被教导前半句,
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中二时代认为自己就是那1%。4 P- F! T3 w, ^* r" M

; U% X0 ^3 Z9 L+ \, h4 G中二期过了,意识后半句才是关键,然后自己还不属于1%。, R+ m9 G! K; Q
: E  C4 ^: \7 e& u- \
经过否定之否定,又回到自己是需要流汗的那群凡人之一。承认勤奋工作的价值。
' @+ B' n8 \( t9 S
8 @  M# J# c9 k( D* j“当我老了”,借用一句叶芝的话,会平静地接受凡人也很好很好,会喜欢作为凡人的自己。
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作者: tanis    时间: 2014-3-20 02:27
本帖最后由 tanis 于 2014-3-20 02:31 编辑 - }/ r7 F9 j+ L: ]" O5 S+ e
到处停留的叶子 发表于 2014-3-19 01:48
, [# R! d3 j$ D) u3 U% A然而再看一遍,帮主你的悲剧好像是不能爱别人。。。# c& ~, Z' M& ~1 A  y/ e

4 s6 f" Y: ?( {- }然后看看你爱不爱自己呢?好像也有点问题,至少你对自 ...
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1 U3 c$ B' @5 }' \2 _叶子~~~ ' q) [* W( d5 u' P/ u3 z

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我觉得帮主说国画不能有自行车可能是这个意思~~) e" m- k1 k0 v9 `
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作者: 到处停留的叶子    时间: 2014-3-20 05:03
tanis 发表于 2014-3-19 13:27 8 C: ?& X8 c+ j" V' v" P
叶子~~~

$ V" S) C( k* {" x5 Q* H; j哦~~~~~$ Z# ]+ b$ E( q  Z/ w/ E; D
/ [" C. |3 t. P
那瓷器最好不是冲锋枪,就是这张图片了~~
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: k0 @& v8 G% m" o4 l, j
/ G% D+ c# Q5 k, m3 C* l5 H作为一款杀人武器,已经有700万人倒在AK47枪口之下,这值得我们人类深刻反思。
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作者: tanis    时间: 2014-3-20 05:20
到处停留的叶子 发表于 2014-3-20 05:03 6 g8 m# N9 k0 |  e5 m0 @6 l7 E( D
哦~~~~~
; Z. |& C* Z6 L; F8 E6 j% D- o) s% o- M# i
那瓷器最好不是冲锋枪,就是这张图片了~~

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( ^& m" d4 @4 E7 J) X9 A2 }, G8 J! g- D" h# K
开始还没注意到这句~~
作者: 华恩    时间: 2014-3-20 08:08
偶尔引用叶芝获取智力贵族的幻想,全然不顾不论经商从政从军写文我们都不是顶尖一群的事实。
0 ?8 C, K! ?6 u8 Z这一句话写完我心惊胆战,因为我也不属于那伟大的一群。: j6 l0 T4 W1 y; Y2 x( Q
------我也胆战心惊了一下。
作者: 人在江湖    时间: 2014-3-20 17:59
到处停留的叶子 发表于 2014-3-20 05:03
7 f- _+ u) S* n. j& L$ @哦~~~~~6 H2 U1 Y( a1 ^+ P
8 j* X$ v% T  a# w* u4 z
那瓷器最好不是冲锋枪,就是这张图片了~~

) H) m( s" J9 `* W2 P4 Q# o这是元青花吧
作者: 石工    时间: 2014-6-17 02:00
本帖最后由 石工 于 2014-6-17 04:16 编辑
: k" g" l+ r; f8 |5 }* J+ G1 M4 r' L3 o' n- S' F
如果楼主知道叶芝读过下面这首诗,会不会心情好一点?
# e0 y7 |  z2 D6 j一个天才横空出世,脚下不知道有多少个被当做阶梯的过气天才。龙萨的诗符合文艺复兴的意气风发,现在读来很难代入;叶芝的诗更适合女权意识开始觉醒和高涨的维多利亚时代,现在读来也不过时。* H7 Q3 `' A* C6 S1 o

: M. y5 g+ L( W) X- P9 S' @$ Y2 r
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7 u. E/ R4 {2 a# Q, u% }Sonnet to Helen
0 `( }. m1 |: A7 \. B4 @& u- {; j4 n+ KBy Pierre de Ronsard (mid 16th cent)
& p! m/ V1 g0 D* V9 f$ O! |Translated by A.Z. Foreman
9 M' b: V  m: F" X/ g6 [
7 L+ o# M* v- i# w- s9 D0 @When you are old, at evening candle-lit," W: `0 z7 O) j( D2 f
  beside the fire bending to your wool,: B+ E' z/ ?' m. ^, ]
read out my verse and murmur "Ronsard writ: n( w: _( C) w' `0 d
  this praise for me when I was beautiful."
# A+ X% L; O8 J: `8 L- OAnd not a maid but at the sound of it,$ q. W( k6 F, w: j
  though nodding at the stitch on broidered stool,
8 w. p7 j0 e  E0 owill start awake, and bless love's benefit,: ?8 p% U8 O* @
  whose long fidelities bring Time to school.% {8 _0 U" e, J4 i3 B
I shall be thin and ghost beneath the earth,
. r4 W: j" e7 Z4 b  by myrtle-shade in quiet after pain," n# q; e# @  Y1 y, K* M% P4 R. `
but you, a crone will crouch beside the hearth,
7 P9 s; P4 ]- }  mourning my love and all your proud disdain.* T0 K& q. l1 q* Z
And what comes to-morrow who can say?% l% @, v6 C! Q: ?  S9 G
Live, pluck the roses of the world to-day.
! u$ w* ^7 j6 `8 ^, p& e
: u! {2 K/ U0 \  T: ` 原作者龙萨Ronsard是法国首位诗歌王子(相当于英国的桂冠诗人),这首诗写于1552年,明世宗嘉靖三十一年,比光绪年间出道的叶芝早了三百多年。这是他的成名作,叶芝读的应该是法语版,这里就不拿出来了。两首诗的对比,是英语文学课上的一个好题目。网上有位老师布置了这个作业(链接在此),回答很踊跃,也很有启发。最近看了看高考题,要能这么出题,那才是进步。




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