爱吱声

标题: 冯时研究员的一个讲座。 [打印本页]
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-28 22:34
标题: 冯时研究员的一个讲座。
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大家可以听一听参考一下。
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  g2 U$ O# J. c. P9 y9 k; s后面的提问比较一般，不是冯时本专业的东西挺听就行了。不过有的还有点道理。: k: u( ~3 F- s* |
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http://player.56.com/v_NTM4NTA5NjY.swf
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http://player.ku6.com/refer/J0F069RYBjcamAXjI8ryHw../v.swf
作者: 田做    时间: 2014-1-29 23:30
不错，挺好的，有别的链接吗？
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 09:13
田做 发表于 2014-1-29 23:30
; C0 r: x. j7 f4 t/ c不错，挺好的，有别的链接吗？
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网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。
作者: 得大自在    时间: 2014-1-30 11:54
河南濮阳这古墓中国影响很大的，
7 `* P' j+ e! B6 C: B5 g我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学潮。他认为是有关联的
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 12:47
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
+ P" b! D+ g! f' E; @# d河南濮阳这古墓中国影响很大的，
+ b) U) @3 t3 {  y/ u3 [1 l我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...

5 a: ]  x; _; @% r; |+ b1 |, @还有大兴安岭大火。火车爆炸。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 13:25
猫元帅 发表于 2014-1-30 12:47 8 c$ {. q  X' A* }* h0 t- E
还有大兴安岭大火。火车爆炸。
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你又调皮了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 13:32
天狼星 发表于 2014-1-30 13:25
9 R) Z2 n8 @, [' B- d你又调皮了。
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不调皮的说。6 H; c/ i0 a2 B& |

. P2 w$ X' [* W# W! b) g. X* s0 r这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 14:08
猫元帅 发表于 2014-1-30 13:32 ) }# h1 _! M, n: d
不调皮的说。
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这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。 ...

6 z- i/ s7 `  H  g. U7 o! W7 ^一搜“龙虎蚌塑”，出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了，发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊？敢情大环境小气候都是虚的吗，如何解释。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 15:06
天狼星 发表于 2014-1-30 14:08 ; C  I: o# y, ?* D% b
一搜“龙虎蚌塑”，出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了，发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊？敢情大环 ...
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看了一些质疑文章，可以说都没有什么特别过硬的证据。总体来说和质疑曹操墓的方式差不多。实话实说，当时考古人员的水平，我认为很难造假。
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; J' S8 i% R' Q) z$ t至于是 一般巫师还是氏族首领。这个主要与对当时文化现象和政治形态的认定有关。比如巫师的社会地位问题。宗教首领与世俗首领的关系问题。但是目前的考古和历史研究，认为用以前的萨满来概括原始宗教和草原宗教太粗糙了。可以预见关于这方面的研究还会深入。+ P6 |! @+ L0 \  c

# r# z  f2 \; r6 Z9 F5 y* |! X另外，一般来说，随葬品越多越贵重，墓主人就越高贵。越少就 越贫贱。但是西水坡这个墓很特别，他的随葬品说多不多说少不少。而且，按照冯时的解释，确实能对上号。
作者: 兜胖胖    时间: 2014-1-30 17:24
看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入手”，这就有点夸大了
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 19:16
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24 # k! h7 U8 T' r  r3 @# ]& a
看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...
7 w! o' ]  ?, E& f) j9 N8 Z8 U' _7 s
所以说可以参考。. j# Y+ o$ T% e9 o  S. }
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至于传统哲学的源起，各家有各家的说法。从天文学来说也是一种，而且确实很古老。起码早于儒家和道家。
作者: ccqi    时间: 2014-1-30 19:36
水狸 发表于 2014-1-30 11:54 8 z  r9 P2 S1 [# }& t6 @, N
河南濮阳这古墓中国影响很大的，, A& y2 s  Z/ E1 a! v4 I& ~
我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...

! O; b& K0 G$ ~) R- w. {这是从何说起呀
作者: 得大自在    时间: 2014-1-31 10:15
ccqi 发表于 2014-1-30 19:36
$ D8 x9 Y7 m$ f$ u% k1 Z5 b4 V这是从何说起呀
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有考古学家认为那是三皇五帝之一, 中华的始祖之一
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" m) `- X" N' N* K祖坟被挖了,后代受影响
作者: 将进酒    时间: 2014-1-31 18:24
有意思，看不少搜来的骂李学勤造假这个龙的文章，那思路文风真是太眼熟了
作者: 弦音舸醉    时间: 2014-1-31 20:29
传统医学就是建立在这样的时空观基础上的实践科学。
作者: 田做    时间: 2014-1-31 22:15
猫元帅 发表于 2014-1-30 09:13 0 V- j0 u1 b% S; ^
网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。
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好的，多谢~
作者: 方解石    时间: 2014-4-1 21:05
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24
  ^3 b! W8 T! V, ~9 G看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...
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他这种理论还是很有道理的。& F) J1 N5 {- p

7 q7 f% n' A0 @您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数，里面的那些反馈出来的传统文化，跟周易六十四卦比较下，什么感觉？其实上古很多概念具内在的一体性。我们现在人疏远了那些文化，不能否认当年的人就不看重那些文化。/ w; b( @3 B4 V( ?6 v4 ?7 ^
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举个例子，我姥爷八十多了，他认识的野草比我多，以及很清楚那些草的用途。我好歹也是个学生物的。
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冯时的某些话不是夸张，上古人看重天文，普通人所知道的天文知识，比我们今天要多许多。天文一个很大的用途是确立农时，而农时是农耕民族必须掌握的。对农耕技术早熟的中国人来说，很早就要去研习天文方面的知识，是很有必要的。在这种传统的认识下，慢慢对整个族裔的文化观念和传统产生影响是必然的。所以研究上古对天文的概念是不可缺少的。) x0 N2 [' x# Z) k4 d

1 t6 r: R# ?# Y$ r, }- n( E周的始祖，契，是农耕方面的高手，想必也是谙熟天文。文王仰观天象，创立六十四卦，这种传说就暗示了，最早的天文学知识和文化方面的关系。
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作者: 猪头大将    时间: 2014-4-1 21:29
冯老师的嗓音也很有特点啊，很有磁性，可以当播音员了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-4-1 22:18
方解石 发表于 2014-4-1 21:05
/ D+ X; g( w' j* g4 `他这种理论还是很有道理的。
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您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数，里面的那些反馈出来的传统文化 ...
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正如风水堪舆本来是选择居室避免自然侵害的理论，后来才参杂了其他的东西。但是不能以迷信为由一棒子打倒。还比如，古代草原民族传统不能在阴天用金属器皿接触河水，实际上也是古人避免雷电的反映。我们现在对那时的很多东西都忘记了其本源，应该做的不是嘲笑古人，而是要仔细研究才对。
作者: jerf71    时间: 2014-4-2 00:12
看了，也听了，还是不懂ing。
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:43
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
9 ^& o" q! _9 x  ~5 {河南濮阳这古墓中国影响很大的，
, i, k2 T/ T, R% I我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...
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水狸好头像！
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:54
这个必须请@老芒 来看看
作者: 老芒    时间: 2014-4-2 01:40
不想咋呼 发表于 2014-4-2 00:54
: T# p, `9 [3 I" N8 X5 c) d这个必须请@老芒 来看看

* P, O" c1 n. e. ^看过，对天文学不太懂。冯时在天文学考古方面还是很有水平的，结合文献来看，解释的还不错。至于说跟三皇五帝挂钩，证据还少点。
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