爱吱声

标题: 冯时研究员的一个讲座。 [打印本页]

作者: 猫元帅    时间: 2014-1-28 22:34
标题: 冯时研究员的一个讲座。
$ U6 Q. P* @2 M

* n& ?3 w+ t5 j大家可以听一听参考一下。( [; V( K+ i- X, a7 d
$ m) L0 }7 q) \; R7 {; s
后面的提问比较一般,不是冯时本专业的东西挺听就行了。不过有的还有点道理。  W, w: D, O& M2 `9 d  u+ T- W

) @& M  c" a5 l8 r* M3 N1 ^http://player.56.com/v_NTM4NTA5NjY.swf# {% G: U. w8 M! |" v1 e& `* g2 t$ J
9 ^1 A9 Q4 ~1 y
http://player.ku6.com/refer/J0F069RYBjcamAXjI8ryHw../v.swf
作者: 田做    时间: 2014-1-29 23:30
不错,挺好的,有别的链接吗?
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 09:13
田做 发表于 2014-1-29 23:30
; w5 V+ i! a' N  p4 ?; G' _不错,挺好的,有别的链接吗?
& [5 q+ A% s2 Z1 C/ S' |- R* a
网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。
作者: 得大自在    时间: 2014-1-30 11:54
河南濮阳这古墓中国影响很大的,4 ]# n2 D7 ~: Q$ Z( S8 n
我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学潮。他认为是有关联的
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 12:47
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
! ]4 Q0 Y( P$ I, N. i5 [9 L河南濮阳这古墓中国影响很大的,$ Y4 r. D* J% r) j
我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...

5 l2 n: K" ]5 T: h还有大兴安岭大火。火车爆炸。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 13:25
猫元帅 发表于 2014-1-30 12:47
5 V- q- |% b4 e8 b; M还有大兴安岭大火。火车爆炸。

* @: X4 ]3 Y8 q5 E  \0 |你又调皮了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 13:32
天狼星 发表于 2014-1-30 13:25 - D, h+ n$ I$ s6 O& I/ ]
你又调皮了。
7 ?$ \' p. ]  ~% f) K! c
不调皮的说。
6 y! ~4 ^$ {4 L( t: i8 C
4 U% {: J* ~7 V. T这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 14:08
猫元帅 发表于 2014-1-30 13:32
& |$ X; c7 C9 ~. H" C$ o不调皮的说。% v; s& o3 i4 d# e' i2 O
# ?' B2 V) e0 ]2 u5 Z$ H+ \
这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。 ...
; w6 v, L9 V. E+ f9 ~) b: L  t
一搜“龙虎蚌塑”,出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了,发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊?敢情大环境小气候都是虚的吗,如何解释。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 15:06
天狼星 发表于 2014-1-30 14:08
! y& ]) n: u: M" I2 S; t6 a7 b一搜“龙虎蚌塑”,出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了,发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊?敢情大环 ...

  A0 k) c& L3 d7 u看了一些质疑文章,可以说都没有什么特别过硬的证据。总体来说和质疑曹操墓的方式差不多。实话实说,当时考古人员的水平,我认为很难造假。
4 e' Y  b8 ]* i; A. l
+ n/ z. k: N+ v$ |* n至于是 一般巫师还是氏族首领。这个主要与对当时文化现象和政治形态的认定有关。比如巫师的社会地位问题。宗教首领与世俗首领的关系问题。但是目前的考古和历史研究,认为用以前的萨满来概括原始宗教和草原宗教太粗糙了。可以预见关于这方面的研究还会深入。; `$ a2 i0 ~5 S; Z" x) H, l! G2 S

' [# m* d( H, O0 d6 X: {6 D+ q另外,一般来说,随葬品越多越贵重,墓主人就越高贵。越少就 越贫贱。但是西水坡这个墓很特别,他的随葬品说多不多说少不少。而且,按照冯时的解释,确实能对上号。
作者: 兜胖胖    时间: 2014-1-30 17:24
看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入手”,这就有点夸大了
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 19:16
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24 7 j% ]+ a, ?' O6 w8 X+ p! p# m% l
看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...

, h+ W9 L: f9 g: T1 K) F1 H所以说可以参考。# c4 P5 ?7 J9 E! t  R9 y) M

3 p+ C8 D! c& k1 O% d) {至于传统哲学的源起,各家有各家的说法。从天文学来说也是一种,而且确实很古老。起码早于儒家和道家。
作者: ccqi    时间: 2014-1-30 19:36
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
  I1 N( ~. x* ]2 R6 z河南濮阳这古墓中国影响很大的,
, j* o) |$ l; K6 J我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...
* L7 p" c0 H" E& r! m& m( N
这是从何说起呀
作者: 得大自在    时间: 2014-1-31 10:15
ccqi 发表于 2014-1-30 19:36 * E# q+ u# z1 g% q" @7 U
这是从何说起呀

" Q2 J. M7 l* m% ~9 d! g5 a有考古学家认为那是三皇五帝之一, 中华的始祖之一
. V% b, O5 w; H5 o* d* X
, U5 X$ K7 Z8 ]) I祖坟被挖了,后代受影响
作者: 将进酒    时间: 2014-1-31 18:24
有意思,看不少搜来的骂李学勤造假这个龙的文章,那思路文风真是太眼熟了
作者: 弦音舸醉    时间: 2014-1-31 20:29
传统医学就是建立在这样的时空观基础上的实践科学。
作者: 田做    时间: 2014-1-31 22:15
猫元帅 发表于 2014-1-30 09:13
; y( Y; z0 g2 v& L3 }- s网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。

' V( e1 s1 ^6 B+ @& z$ Q; G好的,多谢~
作者: 方解石    时间: 2014-4-1 21:05
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24
$ B( R- w$ S" P! P$ H看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...

# ?7 G& @# D( B* y% g他这种理论还是很有道理的。, `* Z0 k/ i' F9 b$ ?

4 d6 o' q+ q9 Q+ {$ Y- @您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数,里面的那些反馈出来的传统文化,跟周易六十四卦比较下,什么感觉?其实上古很多概念具内在的一体性。我们现在人疏远了那些文化,不能否认当年的人就不看重那些文化。
* N. g( Z4 C. `- S1 p# H" {7 F) g/ `6 Z+ q  m$ b7 h
举个例子,我姥爷八十多了,他认识的野草比我多,以及很清楚那些草的用途。我好歹也是个学生物的。$ u' r1 y; k+ g
. |; G, ?! l- F; Q
冯时的某些话不是夸张,上古人看重天文,普通人所知道的天文知识,比我们今天要多许多。天文一个很大的用途是确立农时,而农时是农耕民族必须掌握的。对农耕技术早熟的中国人来说,很早就要去研习天文方面的知识,是很有必要的。在这种传统的认识下,慢慢对整个族裔的文化观念和传统产生影响是必然的。所以研究上古对天文的概念是不可缺少的。
+ K; Y4 M+ e' \8 K3 S5 D! W8 O/ i/ _* t
周的始祖,契,是农耕方面的高手,想必也是谙熟天文。文王仰观天象,创立六十四卦,这种传说就暗示了,最早的天文学知识和文化方面的关系。
- s3 P0 e* E* o5 c9 {
作者: 猪头大将    时间: 2014-4-1 21:29
冯老师的嗓音也很有特点啊,很有磁性,可以当播音员了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-4-1 22:18
方解石 发表于 2014-4-1 21:05
' X1 K0 O. `" [6 @2 R% Y5 o他这种理论还是很有道理的。
. \( `& t7 F: S1 o( O* V, p7 z
+ J6 D, I& p7 z/ A您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数,里面的那些反馈出来的传统文化 ...
$ N5 \; b% h1 W* L3 u" M  A* F
正如风水堪舆本来是选择居室避免自然侵害的理论,后来才参杂了其他的东西。但是不能以迷信为由一棒子打倒。还比如,古代草原民族传统不能在阴天用金属器皿接触河水,实际上也是古人避免雷电的反映。我们现在对那时的很多东西都忘记了其本源,应该做的不是嘲笑古人,而是要仔细研究才对。
作者: jerf71    时间: 2014-4-2 00:12
看了,也听了,还是不懂ing。
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:43
水狸 发表于 2014-1-30 11:54 - Z' p' P; s' Q
河南濮阳这古墓中国影响很大的,9 |& S+ t2 o2 ^" o+ }8 J& S* M
我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...
+ G0 R6 v. n- {+ S) k+ a7 W
水狸好头像!
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:54
这个必须请@老芒 来看看
作者: 老芒    时间: 2014-4-2 01:40
不想咋呼 发表于 2014-4-2 00:54
0 N- z7 S% r0 q# h7 P# y这个必须请@老芒 来看看
( u2 d8 \5 R5 _" l6 C" X; Z
看过,对天文学不太懂。冯时在天文学考古方面还是很有水平的,结合文献来看,解释的还不错。至于说跟三皇五帝挂钩,证据还少点。; E2 \( r1 A# \) S& |





欢迎光临 爱吱声 (http://129.226.69.186/bbs/) Powered by Discuz! X3.2