爱吱声

标题: 冯时研究员的一个讲座。 [打印本页]

作者: 猫元帅    时间: 2014-1-28 22:34
标题: 冯时研究员的一个讲座。

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大家可以听一听参考一下。5 R: D) {/ Q5 N+ n: c1 N; M0 ]
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后面的提问比较一般,不是冯时本专业的东西挺听就行了。不过有的还有点道理。. Z" ~9 O1 E1 M1 [, t( @6 ?2 {

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作者: 田做    时间: 2014-1-29 23:30
不错,挺好的,有别的链接吗?
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 09:13
田做 发表于 2014-1-29 23:30 . L9 K: n3 ^# ?. I% \! {
不错,挺好的,有别的链接吗?
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网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。
作者: 得大自在    时间: 2014-1-30 11:54
河南濮阳这古墓中国影响很大的,
/ l( [# l: s4 w+ _8 d; K我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学潮。他认为是有关联的
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 12:47
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
8 x$ h, j5 b6 ?0 f0 C. b8 m河南濮阳这古墓中国影响很大的,
7 N9 e6 _4 m5 |" h  B我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...

4 m. l1 S* {/ z还有大兴安岭大火。火车爆炸。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 13:25
猫元帅 发表于 2014-1-30 12:47 4 s! v2 p% e$ m" |. D3 ~
还有大兴安岭大火。火车爆炸。

/ ]% a; Q- r: [1 R3 f+ y你又调皮了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 13:32
天狼星 发表于 2014-1-30 13:25
5 y8 ?/ t/ D3 I1 [/ `& S  i$ S你又调皮了。

& e" N6 O2 F; ~8 z& y不调皮的说。
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" h2 h1 {: }- ]6 Q* O这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 14:08
猫元帅 发表于 2014-1-30 13:32 ; {% ?7 ?1 u: s9 w
不调皮的说。" R" b8 G- V3 J  j! b
, M% M8 [8 b9 j3 F
这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。 ...

8 _8 R" e! ~6 J# e0 H" E$ Y一搜“龙虎蚌塑”,出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了,发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊?敢情大环境小气候都是虚的吗,如何解释。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 15:06
天狼星 发表于 2014-1-30 14:08
- Z4 h, T# K; {- \$ h9 N) R3 B8 ~一搜“龙虎蚌塑”,出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了,发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊?敢情大环 ...

! D2 W& j' p! @5 h5 J% e! I/ }看了一些质疑文章,可以说都没有什么特别过硬的证据。总体来说和质疑曹操墓的方式差不多。实话实说,当时考古人员的水平,我认为很难造假。
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至于是 一般巫师还是氏族首领。这个主要与对当时文化现象和政治形态的认定有关。比如巫师的社会地位问题。宗教首领与世俗首领的关系问题。但是目前的考古和历史研究,认为用以前的萨满来概括原始宗教和草原宗教太粗糙了。可以预见关于这方面的研究还会深入。
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  Z3 U( O4 n6 K- S) Y! m2 d另外,一般来说,随葬品越多越贵重,墓主人就越高贵。越少就 越贫贱。但是西水坡这个墓很特别,他的随葬品说多不多说少不少。而且,按照冯时的解释,确实能对上号。
作者: 兜胖胖    时间: 2014-1-30 17:24
看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入手”,这就有点夸大了
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 19:16
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24 9 e5 z* R3 B6 a# w4 e
看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...

7 A* Y7 W4 z& ]" Y! S  a所以说可以参考。
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0 |$ m# F7 N" T+ `3 q至于传统哲学的源起,各家有各家的说法。从天文学来说也是一种,而且确实很古老。起码早于儒家和道家。
作者: ccqi    时间: 2014-1-30 19:36
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
* a. m  S) m, X8 f河南濮阳这古墓中国影响很大的,
" W3 T2 q8 g& H  X, K我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...

: w' o8 l5 S/ v+ G6 G这是从何说起呀
作者: 得大自在    时间: 2014-1-31 10:15
ccqi 发表于 2014-1-30 19:36
% ~! J2 s3 l/ o9 o& h这是从何说起呀
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有考古学家认为那是三皇五帝之一, 中华的始祖之一
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祖坟被挖了,后代受影响
作者: 将进酒    时间: 2014-1-31 18:24
有意思,看不少搜来的骂李学勤造假这个龙的文章,那思路文风真是太眼熟了
作者: 弦音舸醉    时间: 2014-1-31 20:29
传统医学就是建立在这样的时空观基础上的实践科学。
作者: 田做    时间: 2014-1-31 22:15
猫元帅 发表于 2014-1-30 09:13 - `0 Y$ ?7 {: a2 v( V8 l: b
网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。

7 f- L" i  \4 U8 H+ S% q好的,多谢~
作者: 方解石    时间: 2014-4-1 21:05
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24
& Z- \# C1 K. B( y看了一半,把天文夸的太过了,说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同,但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...
" l, ~! c: \" X' p# K, t
他这种理论还是很有道理的。
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1 w' e( M- ^+ l您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数,里面的那些反馈出来的传统文化,跟周易六十四卦比较下,什么感觉?其实上古很多概念具内在的一体性。我们现在人疏远了那些文化,不能否认当年的人就不看重那些文化。0 E8 b# j3 P7 e5 A8 o

( K& @( ]3 X1 s9 x7 `7 w举个例子,我姥爷八十多了,他认识的野草比我多,以及很清楚那些草的用途。我好歹也是个学生物的。
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冯时的某些话不是夸张,上古人看重天文,普通人所知道的天文知识,比我们今天要多许多。天文一个很大的用途是确立农时,而农时是农耕民族必须掌握的。对农耕技术早熟的中国人来说,很早就要去研习天文方面的知识,是很有必要的。在这种传统的认识下,慢慢对整个族裔的文化观念和传统产生影响是必然的。所以研究上古对天文的概念是不可缺少的。: h& C9 x# a7 ^

$ m5 H( U! K4 C, s  Q' b4 s周的始祖,契,是农耕方面的高手,想必也是谙熟天文。文王仰观天象,创立六十四卦,这种传说就暗示了,最早的天文学知识和文化方面的关系。
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作者: 猪头大将    时间: 2014-4-1 21:29
冯老师的嗓音也很有特点啊,很有磁性,可以当播音员了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-4-1 22:18
方解石 发表于 2014-4-1 21:05
3 T( u, K7 H# |' T+ X* L6 g他这种理论还是很有道理的。
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您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数,里面的那些反馈出来的传统文化 ...
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正如风水堪舆本来是选择居室避免自然侵害的理论,后来才参杂了其他的东西。但是不能以迷信为由一棒子打倒。还比如,古代草原民族传统不能在阴天用金属器皿接触河水,实际上也是古人避免雷电的反映。我们现在对那时的很多东西都忘记了其本源,应该做的不是嘲笑古人,而是要仔细研究才对。
作者: jerf71    时间: 2014-4-2 00:12
看了,也听了,还是不懂ing。
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:43
水狸 发表于 2014-1-30 11:54 1 J, M* f, S3 H! s
河南濮阳这古墓中国影响很大的,
5 k9 w, m7 k# Q4 V' A( Y我看过一北大的考古学家略谈过,发掘该墓后, 先是87年学潮,接着是89年学 ...

: f1 v0 B5 p& E3 i$ q8 z% M' F1 j) g9 Y水狸好头像!
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:54
这个必须请@老芒 来看看
作者: 老芒    时间: 2014-4-2 01:40
不想咋呼 发表于 2014-4-2 00:54 9 Y( z. e  I2 Z  h; S
这个必须请@老芒 来看看
1 ]2 E+ z' y) X& k, p7 p8 Q
看过,对天文学不太懂。冯时在天文学考古方面还是很有水平的,结合文献来看,解释的还不错。至于说跟三皇五帝挂钩,证据还少点。9 g- P' ^, u/ x7 t





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