爱吱声

标题: 冯时研究员的一个讲座。 [打印本页]
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-28 22:34
标题: 冯时研究员的一个讲座。
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大家可以听一听参考一下。0 i( N, Y, R  |3 @+ e& B4 X4 f

) b4 O- Q# G& q/ ^后面的提问比较一般，不是冯时本专业的东西挺听就行了。不过有的还有点道理。2 T4 ?! W) J/ f0 Q( H

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7 N& @) b. J8 ~) i# K6 Whttp://player.ku6.com/refer/J0F069RYBjcamAXjI8ryHw../v.swf
作者: 田做    时间: 2014-1-29 23:30
不错，挺好的，有别的链接吗？
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 09:13
田做 发表于 2014-1-29 23:30 ; i7 l, m) w5 _  L8 O6 s: m
不错，挺好的，有别的链接吗？

' ?# |: \* m' w. W2 f( f4 N! \网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。
作者: 得大自在    时间: 2014-1-30 11:54
河南濮阳这古墓中国影响很大的，
6 m& b; q& |% a' ]$ G我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学潮。他认为是有关联的
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 12:47
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
/ C+ [$ A( ]9 F6 B* `8 h+ i' ]河南濮阳这古墓中国影响很大的，
# F% P+ X  F4 Y/ c我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...
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还有大兴安岭大火。火车爆炸。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 13:25
猫元帅 发表于 2014-1-30 12:47
. J% |8 N" V/ L还有大兴安岭大火。火车爆炸。

. u  m( f, B4 D8 }你又调皮了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 13:32
天狼星 发表于 2014-1-30 13:25
3 r, V! M/ i# k) b4 U0 Y) O8 U你又调皮了。
2 D, p4 U* e8 a6 x
不调皮的说。
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7 Y, @# k6 E) f# _这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。
作者: 天狼星    时间: 2014-1-30 14:08
猫元帅 发表于 2014-1-30 13:32 ) _: j2 r4 z- f( u" j* r
不调皮的说。
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* k9 c* \, [# A9 Y$ R9 u) {这个古墓和上古传说的吻合度确实太高了。另外张家口的一个黄帝墓也有点意思。 ...

) U& K! U: t6 O* \一搜“龙虎蚌塑”，出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了，发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊？敢情大环境小气候都是虚的吗，如何解释。
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 15:06
天狼星 发表于 2014-1-30 14:08
. w% D5 ]7 O0 B: \+ M/ K8 V3 w一搜“龙虎蚌塑”，出来一堆质疑其造假的文章。这就不说了，发掘此墓跟学潮爆发能有什么关系啊？敢情大环 ...
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看了一些质疑文章，可以说都没有什么特别过硬的证据。总体来说和质疑曹操墓的方式差不多。实话实说，当时考古人员的水平，我认为很难造假。
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+ }5 l6 \5 E0 d至于是 一般巫师还是氏族首领。这个主要与对当时文化现象和政治形态的认定有关。比如巫师的社会地位问题。宗教首领与世俗首领的关系问题。但是目前的考古和历史研究，认为用以前的萨满来概括原始宗教和草原宗教太粗糙了。可以预见关于这方面的研究还会深入。
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: `0 V; A, z: H另外，一般来说，随葬品越多越贵重，墓主人就越高贵。越少就 越贫贱。但是西水坡这个墓很特别，他的随葬品说多不多说少不少。而且，按照冯时的解释，确实能对上号。
作者: 兜胖胖    时间: 2014-1-30 17:24
看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入手”，这就有点夸大了
作者: 猫元帅    时间: 2014-1-30 19:16
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24
. e1 u2 O4 ?( Q& r. P9 |看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...

8 n6 m5 D4 U8 i, M3 X所以说可以参考。
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至于传统哲学的源起，各家有各家的说法。从天文学来说也是一种，而且确实很古老。起码早于儒家和道家。
作者: ccqi    时间: 2014-1-30 19:36
水狸 发表于 2014-1-30 11:54
* U( d7 j' o- Y- K. a+ [! W& c+ ?3 T河南濮阳这古墓中国影响很大的，8 |% L! O  X, A6 ]7 U( _; P! \
我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...
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这是从何说起呀
作者: 得大自在    时间: 2014-1-31 10:15
ccqi 发表于 2014-1-30 19:36
2 G8 h9 c7 M- t9 ^* O6 h这是从何说起呀

; ]  f+ n) o7 p# ]有考古学家认为那是三皇五帝之一, 中华的始祖之一
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祖坟被挖了,后代受影响
作者: 将进酒    时间: 2014-1-31 18:24
有意思，看不少搜来的骂李学勤造假这个龙的文章，那思路文风真是太眼熟了
作者: 弦音舸醉    时间: 2014-1-31 20:29
传统医学就是建立在这样的时空观基础上的实践科学。
作者: 田做    时间: 2014-1-31 22:15
猫元帅 发表于 2014-1-30 09:13 , ~5 @8 f: ?- u5 _8 a* x
网上就找到这两个。推荐看他写的《中国天文考古学》。

# O$ Q  S' i8 S% h) D好的，多谢~
作者: 方解石    时间: 2014-4-1 21:05
兜胖胖 发表于 2014-1-30 17:24 ( p! M+ H. l  x
看了一半，把天文夸的太过了，说自然崇拜是一些初始观念的起源我赞同，但是“了解传统哲学必须要从天文学入 ...

- ^+ a. V5 }0 T7 v他这种理论还是很有道理的。6 v# X2 r) K* c( W

1 @$ i& `- J& \4 p' ~& N您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数，里面的那些反馈出来的传统文化，跟周易六十四卦比较下，什么感觉？其实上古很多概念具内在的一体性。我们现在人疏远了那些文化，不能否认当年的人就不看重那些文化。
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举个例子，我姥爷八十多了，他认识的野草比我多，以及很清楚那些草的用途。我好歹也是个学生物的。0 c0 @/ v0 o8 ~, W) J3 q

1 `* X$ B. K- L' }冯时的某些话不是夸张，上古人看重天文，普通人所知道的天文知识，比我们今天要多许多。天文一个很大的用途是确立农时，而农时是农耕民族必须掌握的。对农耕技术早熟的中国人来说，很早就要去研习天文方面的知识，是很有必要的。在这种传统的认识下，慢慢对整个族裔的文化观念和传统产生影响是必然的。所以研究上古对天文的概念是不可缺少的。
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& l4 i+ f, _. Z1 _1 @) {" ~5 v周的始祖，契，是农耕方面的高手，想必也是谙熟天文。文王仰观天象，创立六十四卦，这种传说就暗示了，最早的天文学知识和文化方面的关系。: k3 n3 T8 V/ u) _
作者: 猪头大将    时间: 2014-4-1 21:29
冯老师的嗓音也很有特点啊，很有磁性，可以当播音员了。
作者: 猫元帅    时间: 2014-4-1 22:18
方解石 发表于 2014-4-1 21:05
! e# O6 g7 q( M* [他这种理论还是很有道理的。* {7 f3 q% w) ?/ o" C0 U

3 x" T% }" Q8 D您要是去看看传统的中国占星术——紫微斗数，里面的那些反馈出来的传统文化 ...
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正如风水堪舆本来是选择居室避免自然侵害的理论，后来才参杂了其他的东西。但是不能以迷信为由一棒子打倒。还比如，古代草原民族传统不能在阴天用金属器皿接触河水，实际上也是古人避免雷电的反映。我们现在对那时的很多东西都忘记了其本源，应该做的不是嘲笑古人，而是要仔细研究才对。
作者: jerf71    时间: 2014-4-2 00:12
看了，也听了，还是不懂ing。
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:43
水狸 发表于 2014-1-30 11:54 ! d8 E, U: Y6 Z$ E/ S7 E
河南濮阳这古墓中国影响很大的，5 s; _  L+ T. r! z
我看过一北大的考古学家略谈过，发掘该墓后， 先是87年学潮，接着是89年学 ...

' g& C5 p) j+ t& W. m水狸好头像！
作者: 不想咋呼    时间: 2014-4-2 00:54
这个必须请@老芒 来看看
作者: 老芒    时间: 2014-4-2 01:40
不想咋呼 发表于 2014-4-2 00:54
- G! v  V% o( Y' s% m' l+ b这个必须请@老芒 来看看
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看过，对天文学不太懂。冯时在天文学考古方面还是很有水平的，结合文献来看，解释的还不错。至于说跟三皇五帝挂钩，证据还少点。
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