爱吱声

标题: 庄子的光华 （四）游泳的人 [打印本页]
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-6 13:46
标题: 庄子的光华 （四）游泳的人
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑 * k- t3 n) {# X
0 a" ?. x' V8 a% D8 x
上一篇 庄子的光华 （三）伯乐害马
: |1 A5 ^1 x- l  W3 j3 v) k# W" L, ^2 h) m0 `4 }% A
---------------游泳的人---------------------  R# H" U. b( n7 O# D) U

1 U! w. [( {3 i! k+ p$ @" k' Q孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
1 w' k1 H, g% Z6 S. g/ J8 }/ a见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，披发行歌而游于塘下。
5 Q* v. K1 p! z# [4 s孔子从而问焉，曰：吾以子为鬼，察子则人也。请问，蹈水有道乎？
4 G7 v# L2 ~% H+ v" _% ]3 ~% U曰：亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。; O4 _1 t5 y! @
孔子曰：何谓“始乎故，长乎性，成乎命”？曰：吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。' ~/ {/ l' m) p: l6 H! n! _4 z  T

7 K' y, A% e: F0 H+ C
- x& R# |/ x7 A, `: K  T* a-------现代的分割线---------
9 M% n1 K3 H5 w5 ?; A) ?
( X, q# Z! g% L5 ^* ^故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人，能够在瀑布的急流里翻腾游动，孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来，披着头发，一边唱歌一边走在堤岸下。
0 t0 G6 N9 _! e# V然后孔子就追过去问他：我还以为你是鬼呢，原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么？你怎么敢在这里游泳？
( H* v% P! |3 N6 J那个人回答：没有啊，我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。2 o- l. q5 m! p" S& l* e
孔子孜孜不倦继续追问：你说的听其自然，是什么意思呢？6 K% I. v( f, B  t6 N6 g
那个汉子回答：我生在这里，长在这里，在水边长大，也就习惯了水边的生活和水性，我并不知道我的生活为什么是这个样子，但是我就这个样子活到了现在，这就叫听其自然呗。
1 D7 l( E2 g: [& e
; h7 |+ A! t0 S  U
8 O4 [2 @* `6 K, ^, l--------叶子感想的分割线--------% i- _; X! I0 o+ Y

" u9 x: i5 W: A1 @庄子讲了孔子的这个故事，是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看，这个游泳的高人，就是顺其自然，随波逐流，他能够在瀑布的急流里挪腾自如，但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
& T6 o$ v& @% G' h
" R  @4 M5 r  j4 ]可是，在别人看来，他还是很厉害的。他的最厉害之处，在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
7 l5 x" s) G, Q7 G) ?( T
/ f) A/ m% Q% c3 t4 ^, }1 ]他说，我只是听其自然罢了，不知不觉就经历了很多风浪，掌握了很多技能，生活逍遥自在。6 o; J' k' P3 C7 Z
* |7 a( X% ?# i! G5 m
所以，我觉得，庄子推崇的随遇而安，并不是真的随波逐流，而是在波浪中掌握水性，从而能够自由搏击，进出自如，成为游泳高手而不自知。
: W* W& ~# ~( [6 t4 ^: p
+ q7 C5 h$ G2 {, Z& @( w8 W% p! m如果不在游泳中学习游泳，从而顺势而游，掌握水性；如果真的完全放任，顺其自然，随波逐流，估计早就淹死了。是吧？
8 Q  N7 e! b2 W3 n" g8 ?' F# q7 ^4 n3 K9 @6 w7 n! B
8 _' ?3 Z) E4 M$ L' s5 f; D
下一篇 庄子的光华 （五）咸池之乐2 Q1 \9 ~0 m# l! d& K# x  f
# D0 p. j: C4 }7 t* o
作者: liuqing098    时间: 2013-7-7 09:33
这样的文字解读冲和平淡，很有蔡志忠漫画的味道。
作者: TopGun    时间: 2013-7-7 22:02
本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 0 {$ t0 L# y& u$ y
从水之道而不为私焉
$ F+ a# Y- H2 O
5 u$ v. E  D6 ^$ H7 w( Q
我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
. B( L3 c2 n! L1 B' }, I" D2 O* C& L% X+ p/ K
这种忽略是必然的，因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入，就很容易招致诽谤。/ W/ r+ }* B6 g) d1 a6 K) v* k
+ z, R9 }* R/ F( D9 k3 r
坦率地说，楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想，在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。. b3 X& i* _6 k+ v" {

# E3 R9 o# @0 Y$ j1 D, j, H7 b有人曾经把庄子与孟子的不同风格，比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。+ ^) [8 @8 w' V9 e2 O# Q/ j5 t
, O$ E, Y. }5 [
但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代，靠现代药物与现代生产方式，一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天，鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
& @: B. X* {% G4 f8 w7 C
6 w' p  o' i; J/ V  Y我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主，而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
; K6 j. o/ T" c4 Y' i6 {0 L9 v, d$ o! a, V& {7 B+ |
楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来，令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣，在这个浮躁的世界是很难得的。当然，我希望楼主能更进一步。
9 e+ ^1 c4 Z; v& D6 j9 q, i7 {. F. v
$ M! }; q& ~6 j0 K5 L

5 N# E: V, u$ x+ u: s9 G) R- ^/ m' j# N& u3 T; o( C# \- P8 `9 Y

7 e" @- w% ?, C" n6 t
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-8 11:41
TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
1 j# n( g4 X/ X我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。! Z% t; r" C+ I7 G# r! H3 k
% \* ?6 Y* e. P& C8 V+ }6 f6 D2 k
这种忽略是必然的，因为这个“私” ...
" f3 K* @+ r/ K4 {& C1 B  {0 S
首先很高兴因为我的这一笔记录，有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。1 O% N. t6 Z) B. V$ `8 B( ?

: b2 v9 A* R4 y5 J$ S: K' `现代部分，很不好意思，我只是大概复述了这个故事，并没有逐字逐句去翻译。而我的感想，因为时间和精力的缘故，也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
+ d# ]3 H1 g7 O; M, l. P' s! b
4 w& g( W; P0 u! q% O“与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说：在水中，跟着水势沉浮，而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”，是听其自然，忘记自我意志。! I4 {' f  m/ o# ^6 D
$ L4 [: ]) t" V4 q
我的感想部分比较个人，因为我感慨的部分，是庄子所向往的真正的随遇而安，并不如人们想的那样简单。" R% ^& b' g' b# h5 b
首先，就像你特别提到的，要做到“不为私”，不为私就是要忘记自我，这种忘记，是因为注意力专注于其他事情，所以忘记了自我。不仅仅是游泳，在很多其他事情上，忘记自我是庄子常常提到的一个观念，有作为而不骄傲，有成就而不居功。
/ c5 _0 n, n' d现实中的人们，很少能够达到这个境界。
$ R: ?4 v( ~' G* f1 I- h- q( D2 q: S而我觉得，在庄子讲的故事里面，这个游泳的人为何能够在水中忘记自我，因为在险境中，他凭着人求生的本能运用肢体，并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注，使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出，也要归功于这个不为私，因为他并不认为这是多么了不起的事情，他仍旧一颗平常心。
# ?9 K3 a! n# Q9 |8 ^一旦骄傲了，或者故意炫耀自己的水性，在这样的急流险境中，恐怕也早就淹死了。
, s5 Y- F$ x9 t  }6 o6 N+ y/ i- I! b5 f" h2 I0 V
在我看来，所有的先贤，首先是一个普通的人。庄子也是一个人，所以他也有矛盾的地方，照他所说，天之大道，生死由命，天地万物都任其自然，这是最好的。但他也崇尚高超的技能，他的文字背后，隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
/ U; P& T/ F) p# Z4 l0 b但这正是庄子其可爱之处，也是和我们每个人可以共鸣的地方。
作者: 花开的声音    时间: 2013-7-12 16:34
很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-14 00:07
花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 0 V# m6 C0 p6 p8 h6 s! N8 A
很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

& h. x/ a& V" _! [6 N' |但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。2 c6 H" X+ X) j3 y- B; N
! B  P2 a; c3 Q+ I# s
比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是一种自然。& f6 T0 d2 T) h% ]& p: }! I

  X+ Y' C5 ]& C比如说，很多东西，也许最后总是失去，但是你的挽留也是一种自然。6 B* e( p+ y2 }' O- G0 c

, f5 Y# |3 W0 F  Z7 G/ J  p% }7 U' O我想，我们对自己这种想要和挽留的心情，也要顺其自然。这样，即使最后没有拥有，或者还是失去，至少对自己的心是没有遗憾的。
$ `* Y+ d  J! V$ K7 G( _
& f$ o3 W, |+ M& H! E你说呢？
作者: profer    时间: 2013-7-14 00:20
和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-14 00:46
profer 发表于 2013-7-13 11:20
; Z" O* h  Q* v8 ]% W, l4 b9 I8 }和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感
; M9 m4 L: X' f, f
可不是么，这个游泳的人就像传说中的武功高手，说到底，他们都是在遵循自己求生的自然本性。" O% Y2 w: `8 L) K% a+ A! m
' c7 k! A' f( L' b% ]6 f
他们都是专注于环境，忘记了自我，从而练就了好身手。
# w7 H) C( s, P2 J3 ?9 d
  q) r2 _# T. y# g可是怎样才能专注环境，忘却自我呢？这个游泳高手是生活在激流中练出来的，传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的，这些做起来都很有点难度。. m7 W! }( Y! E: T0 f* N
' B) i; N" E; i- B3 m7 b

# v+ W7 V  [& ^' n6 I9 [5 v乱世出英雄，那也要死去很多人，才可以出一两个英雄。所以呢，没有高手的年代，也是好年代。
作者: 花开的声音    时间: 2013-7-14 14:27
到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07 ) d. y* o. Y9 G+ _/ Q
但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。
: B" r( ^, p( h
4 ^2 r' C# |+ d) n比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是 ...

+ P# N0 z( c* y/ Y/ F呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。



欢迎光临 爱吱声 (http://129.226.69.186/bbs/) Powered by Discuz! X3.2