爱吱声

标题: 庄子的光华 （四）游泳的人 [打印本页]
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-6 13:46
标题: 庄子的光华 （四）游泳的人
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑 8 n) ?- y# b2 p+ G; y2 g
4 @. e5 @7 I3 m/ t+ T
上一篇 庄子的光华 （三）伯乐害马& @& ?& A6 k: j, e; b5 F
8 [: B$ ]: {7 w
---------------游泳的人---------------------" G; s8 ]$ z3 N1 h
* P& P2 S4 a4 j6 X+ c* `8 s- e
孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
4 m3 a: o% {3 x见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，披发行歌而游于塘下。
3 Y7 ^( h# |! Y孔子从而问焉，曰：吾以子为鬼，察子则人也。请问，蹈水有道乎？6 A, T. Q$ X. k& r' T3 A7 B. c5 J
曰：亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。  I/ R/ n6 l$ b6 n
孔子曰：何谓“始乎故，长乎性，成乎命”？曰：吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。
7 Q' B* k( z6 [( S) q" s7 a, y. s" J& b3 R# s' z) _0 \$ |

7 K* ~* |6 w) t# x4 |-------现代的分割线---------
: g/ y0 N# H" ^
7 ?5 n! W8 L4 s( H故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人，能够在瀑布的急流里翻腾游动，孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来，披着头发，一边唱歌一边走在堤岸下。0 K  u( k, n  z* D
然后孔子就追过去问他：我还以为你是鬼呢，原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么？你怎么敢在这里游泳？
  Q( J# K: z& L3 \, i/ e! ~那个人回答：没有啊，我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。1 v+ O1 w3 X  y, b$ }
孔子孜孜不倦继续追问：你说的听其自然，是什么意思呢？* v5 B% F! l' ]. J
那个汉子回答：我生在这里，长在这里，在水边长大，也就习惯了水边的生活和水性，我并不知道我的生活为什么是这个样子，但是我就这个样子活到了现在，这就叫听其自然呗。5 t! M" a( j, W+ F9 o8 |
8 b( C5 L" u0 A. B1 `0 t) ]
1 v% s0 I+ U# T1 n& s" c% Y
--------叶子感想的分割线--------5 @( j7 b# r- ?: j

& q/ N! X9 v# h+ R& z4 ]) {庄子讲了孔子的这个故事，是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看，这个游泳的高人，就是顺其自然，随波逐流，他能够在瀑布的急流里挪腾自如，但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
2 N# h2 K, u6 f, N2 @
( w# }- `1 u" I可是，在别人看来，他还是很厉害的。他的最厉害之处，在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
0 P. i+ |  x* Y/ q
' ]+ {% F" c, K他说，我只是听其自然罢了，不知不觉就经历了很多风浪，掌握了很多技能，生活逍遥自在。
$ ?4 z9 P! N% |) X* h
* ?4 I+ _# @* C7 m9 V: p所以，我觉得，庄子推崇的随遇而安，并不是真的随波逐流，而是在波浪中掌握水性，从而能够自由搏击，进出自如，成为游泳高手而不自知。* r4 A0 v7 \! p" _
1 U* p& R; z( T+ \
如果不在游泳中学习游泳，从而顺势而游，掌握水性；如果真的完全放任，顺其自然，随波逐流，估计早就淹死了。是吧？
: h! Z) n; X8 K
* B. k4 K1 @8 e: c, M2 L) T1 s- u2 G( B
下一篇 庄子的光华 （五）咸池之乐
! |% l  v8 W5 c+ |1 ^' s, F
2 ^9 S2 L  Q/ A/ `/ \6 R0 e
作者: liuqing098    时间: 2013-7-7 09:33
这样的文字解读冲和平淡，很有蔡志忠漫画的味道。
作者: TopGun    时间: 2013-7-7 22:02
本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 ( `+ f: |# f# e7 I5 C1 F& I
从水之道而不为私焉
6 h2 X& E4 ~8 T& |% D; m
4 w  e1 O- u. ?& {
我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
& }4 W; T% h8 s; G& _3 o1 ]) n) j5 i, z8 x
这种忽略是必然的，因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入，就很容易招致诽谤。$ M# O4 W$ j, C/ j

5 \5 x3 H0 [/ |9 b坦率地说，楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想，在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。1 ~* J$ V0 |' B8 \$ Z

5 E, s! |4 W4 F: R有人曾经把庄子与孟子的不同风格，比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。! f. w" V3 q! J/ M
6 b) G1 E! N+ l3 T! }
但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代，靠现代药物与现代生产方式，一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天，鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
( {& L9 C1 B8 I) y$ K
, D/ }: @, M; R我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主，而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。0 [, {& I. b. b6 F$ ^0 O" G2 O
3 g6 D8 E7 b/ a+ x7 g
楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来，令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣，在这个浮躁的世界是很难得的。当然，我希望楼主能更进一步。8 s3 p$ i/ j+ R+ I/ Q' F
4 {2 g# Q* s: r" c
1 M& ^: R, M! N3 N) [. ]5 ]
- E0 Y# c$ ~7 \" L# N% y, O( O/ d4 r
. M+ l6 q6 k! I' \  j, j2 b3 j

& V0 O! `& {& p6 p; g
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-8 11:41
TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
- p: @/ \: g3 O2 y  M我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
5 H* d: J, M, Z( L
7 X- W+ }, {$ K( \! V这种忽略是必然的，因为这个“私” ...
) j5 b( `# Z' C( m- Z$ y& h% m
首先很高兴因为我的这一笔记录，有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。
" _% z+ v7 h& u: H1 P( }( k: H' A+ y* Y5 e
现代部分，很不好意思，我只是大概复述了这个故事，并没有逐字逐句去翻译。而我的感想，因为时间和精力的缘故，也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
0 L: I3 a+ P% l
6 V% h  C: Z+ N" N“与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说：在水中，跟着水势沉浮，而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”，是听其自然，忘记自我意志。" g) F) u) A* W5 P4 A: z

2 P) \& `- P+ l- }7 Y' t我的感想部分比较个人，因为我感慨的部分，是庄子所向往的真正的随遇而安，并不如人们想的那样简单。2 f0 @/ c. L5 y% u& R, o9 A0 Z: q
首先，就像你特别提到的，要做到“不为私”，不为私就是要忘记自我，这种忘记，是因为注意力专注于其他事情，所以忘记了自我。不仅仅是游泳，在很多其他事情上，忘记自我是庄子常常提到的一个观念，有作为而不骄傲，有成就而不居功。
+ X# Z4 E8 d9 X现实中的人们，很少能够达到这个境界。
0 f- ~! T, l4 t$ K8 E而我觉得，在庄子讲的故事里面，这个游泳的人为何能够在水中忘记自我，因为在险境中，他凭着人求生的本能运用肢体，并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注，使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出，也要归功于这个不为私，因为他并不认为这是多么了不起的事情，他仍旧一颗平常心。
9 K. Y9 v! \  r一旦骄傲了，或者故意炫耀自己的水性，在这样的急流险境中，恐怕也早就淹死了。
0 `' A( ^# S4 q; A* }
2 t0 L  o# {) `# O7 e在我看来，所有的先贤，首先是一个普通的人。庄子也是一个人，所以他也有矛盾的地方，照他所说，天之大道，生死由命，天地万物都任其自然，这是最好的。但他也崇尚高超的技能，他的文字背后，隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。7 D9 u1 q! h0 z) `4 K
但这正是庄子其可爱之处，也是和我们每个人可以共鸣的地方。
作者: 花开的声音    时间: 2013-7-12 16:34
很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-14 00:07
花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 / p  f% ?* B( h* H
很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...
  E3 ^; r- v9 O5 f' W/ U" R+ P; \- a
但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。
$ q# Q" [& e" F# \2 p5 n: `& t' z
! c" m' p. Y1 h( k比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是一种自然。! ~( p$ J! c8 X" o

9 y9 J) M# `) f比如说，很多东西，也许最后总是失去，但是你的挽留也是一种自然。
& k' J. N5 z5 n1 {1 d( n6 F# J8 l
我想，我们对自己这种想要和挽留的心情，也要顺其自然。这样，即使最后没有拥有，或者还是失去，至少对自己的心是没有遗憾的。
2 C: \2 b$ ?5 w+ ?' B
. Q1 z1 q1 B# G# W& D! ~( \你说呢？
作者: profer    时间: 2013-7-14 00:20
和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-7-14 00:46
profer 发表于 2013-7-13 11:20 1 P: x3 s& X' P+ x% {
和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感
$ f1 ^1 v  y# S7 A  f( E" X% I( {
可不是么，这个游泳的人就像传说中的武功高手，说到底，他们都是在遵循自己求生的自然本性。% N4 {  l& B/ X1 E8 k5 B

5 Y  m: O8 g: l0 y9 _他们都是专注于环境，忘记了自我，从而练就了好身手。
) @. S9 e8 D# L3 b' N% y, i
' g7 _' K. T1 C5 o! B) E: L可是怎样才能专注环境，忘却自我呢？这个游泳高手是生活在激流中练出来的，传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的，这些做起来都很有点难度。/ K% x  o6 {9 F3 A! j
8 h- Q. R* z/ [) ^' h/ |0 @0 h0 o
- y1 Y- k1 a1 t% C  F! K+ f9 W7 H- A0 k
乱世出英雄，那也要死去很多人，才可以出一两个英雄。所以呢，没有高手的年代，也是好年代。
作者: 花开的声音    时间: 2013-7-14 14:27
到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07 3 I4 x6 b2 u9 D/ b& ^
但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。
! O7 M& P; P4 v, V, j' H- e* C6 y( ^$ b+ ?1 A, c8 s
比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是 ...
0 {/ X$ v+ s' \0 e- [( n
呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。



欢迎光临 爱吱声 (http://129.226.69.186/bbs/) Powered by Discuz! X3.2