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标题: 庄子的光华 (二)呆若木鸡 [打印本页]

作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-6-19 12:10
标题: 庄子的光华 (二)呆若木鸡
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-6-21 17:27 编辑
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/ ]) r$ o" F1 Y+ x; L上一篇  庄子的光华 (一)天问 感想9 u" n4 _) M$ q2 `

9 }, `. ]. N, x) p
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0 ^/ {9 m& u) z# z1 @  J% [/ u9 ?
! K5 p( J: U) q6 H呆若木鸡
: h$ U, C* t  n, O9 v! i) J: B* f" G) |
纪渻子为王养斗鸡。
% l" W$ K9 p' h+ e9 f十日而问:鸡已乎?曰:未也,方虚恔而恃气。
: K; _2 ~0 l  K十日又问,曰:未也,犹应向景。/ e) b" N/ Y/ y; j* z% Y# l' s/ Q) h
十日又问,曰:未也,犹疾视而盛气。
0 \: z( x! L/ M3 t" i7 Q十日又问,曰:几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。

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现代文:
) s& e; b8 l% V) p  ~
# r/ r% g' o' `2 p6 l纪渻子为周宣王训练斗鸡。
, Q2 v; W( |  ^) f7 c3 p2 T' E; t) H
( P- N4 ~* @4 z9 e- l! a十天后周宣王过来问,鸡养好了没?
& L  }+ b' ~& T, s' e纪渻子回答说:还没,这个鸡还很浮躁,骄傲,气势凌人不得了呢!' P0 ~! G, [7 [- P2 S( q2 g

. b3 T1 r' S5 s- L* C又过了十天,周宣王又问。6 M- u& _7 ]7 ^7 N- R
纪渻子回答说:还没,它对响声动静的反应还是太过分。
) x6 t0 d9 w% K  V4 ~( o/ ~7 V+ y- v0 @4 G
又过了十天,周宣王又问。
8 ^3 F& u8 ^/ P  p, p( c& j) G3 q% e纪渻子回答说:还是没好,不时东张西望,眼睛转动太快,还是盛气凌人。9 l2 z; J& k, J9 n' h; q8 ?3 e

9 _) K- a- |5 ?! j: C' D又过十天,周宣王又问起。
3 r9 T' x  b* T! _9 x6 C这次纪渻子回答说:差不多了。别的鸡即使大叫,它也不搭理,若无其事,看上去像一只木头做的鸡。它已经功德圆满了,其他的鸡没有敢和它叫阵的,也没有敢回应它的。都是一见到它就掉头跑了。5 b4 O$ V7 l5 D4 H0 T

0 s. ~& a( @6 U* u+ v-------------------------------------------------------* u0 F8 K& e% X9 p$ r4 Z' U

: g; v5 B5 W. p, d3 B初读此文,我当真是呆若木鸡。然后放声大笑。3 p) d3 }! W$ k1 c

0 c6 `5 X- d3 M4 I+ y2 x3 C4 l下一篇: 庄子的光华 (二)  呆若木鸡 感想
作者: 如若    时间: 2013-6-20 07:29
这个,偶有些mixed feelings.
* G1 Y$ p2 C. F& C8 F$ G% R5 |
7 [& F1 V% r& j4 M6 K4 [和你一样,初读,觉得很难解。3 o" f- D/ }2 ^, U3 x" e) V. z
再读,似乎有点“醒悟”, 又读,还是有些困惑。
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) E$ q) z2 I6 U东方人生活在西方文化里,这种思想,很多时候,很难应用。。
作者: hotmen    时间: 2013-6-20 09:30
庄子 讲的就是境界.
作者: 五月    时间: 2013-6-20 10:20
感觉像在说刚入职的公务员
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作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-20 10:44
如若 发表于 2013-6-19 18:29
$ _' h; |! _. y! K$ Z2 C  s( F这个,偶有些mixed feelings. / F% a( ?( X5 _4 O
. D8 m1 p8 D3 m& Q6 ~6 M2 b
和你一样,初读,觉得很难解。
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3 P& C7 a' t1 z) e$ K有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型,达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁,形于颜色,反观罗马人,皆面无表情,如机器仿佛。罗马人是最后的胜利者。
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庄子这个故事应该有着更为深层的涵义。但即使从最浅显的层面来看,呆若木鸡仍然是非常有道理的。以人为例,长久的、高强度的、非人的专业训练,磨掉了人性中的虚浮狂躁,沉留下来的,是从容不迫、心无旁骛。这应该就是图拉真麾下的罗马士兵的临阵状态。/ d% d. D. P; _# x; v# l! x
@到处停留的叶子  
作者: 明月回春    时间: 2013-6-20 13:05
就是淡定吧
作者: 如若    时间: 2013-6-20 20:52
煮酒正熟 发表于 2013-6-20 10:44 ; H' P- f; [3 v1 @$ J
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型,达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁,形于颜色,反观罗马人 ...

. ]# H- R1 Q& i; q+ o# F0 a老酒渊博。你和老史,对这些真是如数家珍啊,受教了。。
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说到底,呆也好,如木鸡也好,这里说的斗还是要斗,能斗,而且肯定是赢家,收敛的只是锋芒,磨掉的只是浮燥。可是在现代这个社会,不同的思维方式,会不会由此彻底失去让锋芒闪烁的机会呢。。- o( u( h5 k+ s6 k& k, ^

3 i+ q# x- B8 I1 Z- jMixed feelings中文怎么翻比较好?
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-6-21 12:01
煮酒正熟 发表于 2013-6-19 21:44 % L1 s# @  x& J5 P; x2 H# A) i
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型,达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁,形于颜色,反观罗马人 ...
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你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”,这个叫做上上策。5 p# I& r$ t/ B! U% L, B8 `! I. l( q

7 q8 v( }$ D2 I; ~1 b% S7 m问题是人性为何都这么好斗呢?什么都要论一个输赢。作为士兵,固然训练到这样的临阵状态是最佳的。$ s7 O) w4 T& ~* E: z
可是若把这样的境界推广到生活态度,宁可失之阴险,绝不失之天真,生活还有什么意思?1 |* x( |* b5 O4 \. [3 ?6 {' a
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总之,呆若木鸡这样的境界,我是达不到的。
作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-22 08:01
到处停留的叶子 发表于 2013-6-20 23:01
" @; g+ E: e7 P4 M+ i$ d/ a你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”,这个叫做上上策。% c# t  e& Y. y+ w. E+ R
1 s- w! W3 c+ m6 ]
问题是人性为何都这么好斗 ...

, q0 i0 S" W( a6 G9 a俺觉得这个“呆若木鸡”和“不战而屈人之兵”的意思有相近之处但也不完全一样。“呆若木鸡”,实际上是经过严格训练后所达到的极高竞技状态(也包括心理) 的自然外露。这和“腹有诗书气自华”是一个道理。“呆若木鸡”这个状态之所以能吓住对手,应该是动物本能使然吧。
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作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-22 08:02
如若 发表于 2013-6-20 07:52
6 X+ X0 W1 x! u老酒渊博。你和老史,对这些真是如数家珍啊,受教了。。% t! G; |6 m, n! N; o6 Q
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说到底,呆也好,如木鸡也好,这里说的斗还是要 ...
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若妹表把偶像和粉丝相提并论啊
作者: 红军迷    时间: 2013-6-23 08:03
标题: RE: 庄子的光华 (二)呆若木鸡
如若 发表于 2013-6-20 20:52 , O/ g5 w: q# t3 J! Z( e! M
老酒渊博。你和老史,对这些真是如数家珍啊,受教了。。( ~$ q  h- E9 S; g3 b0 `
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说到底,呆也好,如木鸡也好,这里说的斗还是要 ...
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Mixed feelings这里可译"感到矛盾"1 S4 V  y  N' |6 z# j" G
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例如上面有人说"偶感到有些mixed feelings",可译"偶感到有些矛盾"4 }/ ]1 C) [: I7 c4 N: f- \
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供参考




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