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标题: 庄子的光华 （二）呆若木鸡 [打印本页]
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-6-19 12:10
标题: 庄子的光华 （二）呆若木鸡
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-6-21 17:27 编辑
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呆若木鸡% Y: e: W$ g7 }

2 l# k2 U! B. P; M* g- b. u" T* V纪渻子为王养斗鸡。
7 T6 \( B3 w2 E: h) P十日而问：鸡已乎？曰：未也，方虚恔而恃气。
2 _1 t- F1 T! h, }7 x, T十日又问，曰：未也，犹应向景。
3 r8 k4 D. ^9 Y( U: }8 ]' D十日又问，曰：未也，犹疾视而盛气。
' P% U* C' E+ A十日又问，曰：几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。! d- {0 g4 o8 S" V9 Y& f
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现代文：
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纪渻子为周宣王训练斗鸡。
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十天后周宣王过来问，鸡养好了没？4 n1 r# I* G$ i
纪渻子回答说：还没，这个鸡还很浮躁，骄傲，气势凌人不得了呢！7 \2 ?5 V' c3 F6 W# C; r

* C' i0 Q" H$ F  M又过了十天，周宣王又问。. @  \" K# s' S) a2 x
纪渻子回答说：还没，它对响声动静的反应还是太过分。
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又过了十天，周宣王又问。0 h3 S: R' W4 y& w, i7 l) h  o
纪渻子回答说：还是没好，不时东张西望，眼睛转动太快，还是盛气凌人。& V# p1 w! d2 `. @" D4 e2 u" J& u

' g: Y0 X$ z9 f% E又过十天，周宣王又问起。( M* Y* f' b! t3 d. Z
这次纪渻子回答说：差不多了。别的鸡即使大叫，它也不搭理，若无其事，看上去像一只木头做的鸡。它已经功德圆满了，其他的鸡没有敢和它叫阵的，也没有敢回应它的。都是一见到它就掉头跑了。- U; ^9 O# w* v3 M; R
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初读此文，我当真是呆若木鸡。然后放声大笑。7 {: ^  n8 Q! i/ f2 S# m4 D  \
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作者: 如若    时间: 2013-6-20 07:29
这个，偶有些mixed feelings.
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! s& E; ^# E# U. ^5 h# j和你一样，初读，觉得很难解。
/ g4 c' X' g% b, r, h5 U# T7 Q再读，似乎有点“醒悟”， 又读，还是有些困惑。5 f5 E, G" [, K# P8 u# V

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& I  c8 V9 P) ]# I+ b# {东方人生活在西方文化里，这种思想，很多时候，很难应用。。
作者: hotmen    时间: 2013-6-20 09:30
庄子 讲的就是境界.
作者: 五月    时间: 2013-6-20 10:20
感觉像在说刚入职的公务员
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作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-20 10:44
如若 发表于 2013-6-19 18:29
8 [1 u' I# J% Z' p8 K( u3 [% s这个，偶有些mixed feelings.
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( d3 h. n" \  @7 x& N和你一样，初读，觉得很难解。
7 J! h6 Q7 F  s* s: Z9 Q0 [, \

  N) b+ B, r- Z; T8 ~: Q有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人，皆面无表情，如机器仿佛。罗马人是最后的胜利者。
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7 b2 q' V: }# g+ m7 u& S/ x1 \0 R庄子这个故事应该有着更为深层的涵义。但即使从最浅显的层面来看，呆若木鸡仍然是非常有道理的。以人为例，长久的、高强度的、非人的专业训练，磨掉了人性中的虚浮狂躁，沉留下来的，是从容不迫、心无旁骛。这应该就是图拉真麾下的罗马士兵的临阵状态。
' U- N3 F' _8 I1 y. x$ |0 f& e@到处停留的叶子  
作者: 明月回春    时间: 2013-6-20 13:05
就是淡定吧
作者: 如若    时间: 2013-6-20 20:52
煮酒正熟 发表于 2013-6-20 10:44 / G$ @4 G$ e1 L# W
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...
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老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。& m# q+ W& ?( Z$ u
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说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要斗，能斗，而且肯定是赢家，收敛的只是锋芒，磨掉的只是浮燥。可是在现代这个社会，不同的思维方式，会不会由此彻底失去让锋芒闪烁的机会呢。。
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Mixed feelings中文怎么翻比较好？
作者: 到处停留的叶子    时间: 2013-6-21 12:01
煮酒正熟 发表于 2013-6-19 21:44 5 u& m- S) U! h6 P+ E* s
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...
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你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。
: z) J! D; N; e- {
% E9 Y; ]+ @' {  I* q问题是人性为何都这么好斗呢？什么都要论一个输赢。作为士兵，固然训练到这样的临阵状态是最佳的。
3 i  Q( P2 y0 m0 l3 ?/ T1 I可是若把这样的境界推广到生活态度，宁可失之阴险，绝不失之天真，生活还有什么意思？
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总之，呆若木鸡这样的境界，我是达不到的。
作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-22 08:01
到处停留的叶子 发表于 2013-6-20 23:01
% E4 _% _0 g! L# H你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。# j+ Q5 m/ q& u2 U0 w% u

$ o( f7 V5 p0 O# y5 Z4 g0 ]问题是人性为何都这么好斗 ...

/ r! @5 z$ i2 z) \8 Q3 a- N/ Y$ ]& j7 y! k俺觉得这个“呆若木鸡”和“不战而屈人之兵”的意思有相近之处但也不完全一样。“呆若木鸡”，实际上是经过严格训练后所达到的极高竞技状态(也包括心理) 的自然外露。这和“腹有诗书气自华”是一个道理。“呆若木鸡”这个状态之所以能吓住对手，应该是动物本能使然吧。. w$ b) i8 A/ w2 V% r9 E

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作者: 煮酒正熟    时间: 2013-6-22 08:02
如若 发表于 2013-6-20 07:52 ; |% {: t, e3 _" T/ B
老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。
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说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...
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若妹表把偶像和粉丝相提并论啊
作者: 红军迷    时间: 2013-6-23 08:03
标题: RE: 庄子的光华 （二）呆若木鸡
如若 发表于 2013-6-20 20:52
2 }3 d) ~  a6 ]老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。, ?; w# C1 V* b* ~4 E; h

) F: R" E  \' b说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...

* n' P; ?% A" d* T4 q' MMixed feelings这里可译＂感到矛盾＂. Q3 c, A4 ^. x! a' e

5 T7 Q# I2 t+ I% ~例如上面有人说＂偶感到有些mixed feelings＂，可译＂偶感到有些矛盾＂9 D+ i5 ?# E1 K6 h  w& U5 u

3 P2 }: e& r( e% _供参考



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