爱吱声

标题: 長篇科幻小說《新西遊記》（連載） [打印本页]

作者: 海外逸士 时间: 2013-6-1 22:50
标题: 長篇科幻小說《新西遊記》（連載）
第一回    飛船衛星驚擾天庭 ﹔ 悟空八戒又下凡塵

詩曰﹕  科學昌盛又百年﹐發明創造換新天。聲光電熱能相化﹐氫氦鐳鈾皆力泉。
      有機合成牛馬活﹐受精身外子孫延。天翻地覆山河改﹐引得神仙下世間。

      話說崑崙之高非一日而成，滄海之深非一日而就。天上蟠桃歷千載而始得
一熟。科學昌盛﹐文明進展﹐積數百年而乃有此卓著成果。其影響所及，神仙為之
側目。謂予不信，且聽在上（他人說部中皆自稱“在下”，其實不通，大錯而特錯。
蓋說者自在臺上，而聽者反而在下。故鄙人自稱“在上”，非敢標新立異，自外于
眾，實不欲隨俗共錯，貽笑大方也。）細細道來。
      卻道一日﹐蟠龍鐘鳴﹐丹鳳鼓響﹐玉帝升座靈霄寶殿﹐群臣班立﹐拜舞起
居﹐山呼已畢。值殿官捧上一疊本章﹐輕輕放在龍案上。展本官一本本地展開。玉
帝舉目細看﹐有五嶽大帝奏曰：『下民猖獗﹐日甚一日。掘地取礦﹐土地無所容身﹔
劈山開路﹐山神四處遷避。人跡所至﹐鬼神不安。如不及早設法﹐勢將不可遏止。
臣等職司五方﹐不敢隱匿。僅以奏聞﹐伏乞聖裁。』云云。有日遊神將奏曰：『臣
等駕雲四巡﹐每日腳下有大圓筒類之物疾飛而過﹐為數甚多﹐映日耀目﹐不知何物。』
云云。有四海龍王奏曰：『臣等本居近海﹐常有鐵船下沉﹐壓死水族無算﹐時而毀
壞宮殿。或有一鐵球下沉﹐炸去臣殿之一角。時或下沉之鐵船橫衝直撞幾闖入水晶
宮來。臣等不勝其擾﹐遷地為善﹐遂至深海。近日下民肆行﹐漸逼深海。臣等幾無
所自容。誠惶誠恐﹐謹奏陛下。何去何從﹐聽候聖裁。』云云。有巨靈神奏曰：
『一日﹐臣巡視南天門﹐有一物狀似大橄欖﹐疾飛而來﹐幾欲闖入南天門。幸臣作
法守護﹐彼方向天外逸去。』云云。玉帝閱畢亦覺心悸﹐唯憂思叢集﹐一時不知何
從說起﹐只得繼續覽本。有月殿嫦娥奏曰：『下民登月﹐筑屋開礦﹐臣妾無容身之
處。懇乞陛下許臣妾遷地為佳﹐另賜居所。』云云。有南極仙翁奏曰：『崑崙之東
火焰山之地常有轟雷之聲﹐光華熠熠。臣以為火焰山死灰復燃﹐遣鶴童往觀﹐歸而
言曰﹐不知是何方妖魔在祭煉法寶。故奏請陛下遣人查察﹐庶免後患。』云云。
      玉帝閱罷蹙額皺眉﹐遂開言道：『此等情事﹐朕一向未得知聞。究是下民
所為﹐抑乃妖魔作祟﹖眾卿知者速速奏來。』當有托塔天王李靖出班奏曰﹕『臣聞
天上一日﹐人間百年。（李靖早知《相對論》了）陛下聖躬欠安﹐（神仙也會生病
耶？）數日未朝﹐故臣等未及奏聞。若是妖魔作祟﹐臣等早已擒拿﹐豈勞聖慮。唯
這數百年間﹐下民不知使用何法﹐造出眾多器械﹐能飛能走﹐有聲有光。尚有不知
何物﹐一聲雷鳴﹐將山炸開。南極仙翁所奏者亦是下民所造之物﹐不知何用。因是
元元所為﹐臣等未曾奏聞﹐不敢擅自定奪﹐伏乞聖裁。』言畢退入班部。更有韋馱
也出班奏曰﹕『臣在下界聽說元民按什麼科學原理造出各種器械等件﹐而發明此等
物件者喚作什麼科學家。臣想不知有否妖魔潛入民間﹐混充什麼科學家﹐教唆下民
造作異物﹐擾亂塵世。唯陛下聖意裁奪。』奏畢退入班列。玉帝問曰﹕『這科學家
是何等模樣﹐卿等知否﹖』楊戩出班奏曰﹕『臣一日過火焰山之地﹐見光華一閃﹐
旋即一聲轟鳴。臣即變作小蟲飛近觀看﹐有數十人在彼﹐指手划腳﹐議論紛紛。臣
聽此物喚作核試驗﹐亦有在地底下﹐海底下者。人群之中﹐聽說有叫科學家的在。
臣細細遍觀﹐皆是凡人﹐形容無異﹐亦不見有帶妖氣者。依臣想來﹐科學家非妖魔﹐
亦凡人也﹐唯其智識必超異常人。臣聞漢代有張衡其人﹐造地動儀渾天儀﹐即此類
人也。』楊戩說畢﹐退入原位。玉帝方欲開言﹐忽有南天門值日官呈進地府閻王之
緊急表章﹐值殿官接來﹐正欲放在龍案上﹐玉帝自覺看本多時﹐雙目累甚﹐遂令展
本官接來朗讀﹐自身往後一靠﹐閉目靜聽。閻君表章曰﹕『今有下民在地底下爆炸什
麼叫氫彈之物﹐唯此次入地較深﹐炸力也大﹐故震坍第十八層地獄﹐致使歷代數十
名關押至今而尚未發落之元凶惡魄﹐秦姓者﹑魏姓者、袁姓者、汪姓者、林姓者、
鄧姓者、江姓者﹐越嶽在逃。伏乞陛下速發天兵天將捉拿歸案﹐庶免彼等再投生人
世荼毒生靈。』云云。玉帝聽罷﹐即刻傳旨命楊戩﹐哪吒帶二十八宿﹐領十萬天兵﹐
會同五嶽大帝﹐各方神祇﹐陰司鬼卒﹐牛頭馬面﹐四出緝捕﹐務使歸案﹐不得有誤。
楊戩哪吒等領旨出殿﹐點起天兵離南天門向下界而去。不提。
      且說玉帝遣將已畢﹐對群臣曰﹕『朕數日不朝﹐不知下民猖獗如此。今以
何法治之？』群臣面面相覷﹐鴉雀無聲。玉帝又說道﹕『卿等有何良法奏來﹐俟朕
施行﹖』於是群臣中有言﹐擬令雷部諸神擇下民中尤刁頑者擊之﹐以殺一儆百。雷
部正神聞太師奏曰﹕『今下民已有喚作避雷針之法寶﹐不怕雷擊。』有言擬令瘟部
佈散瘟疫﹐以懲戒黔黎。瘟部正神呂岳奏曰﹕『今下民醫藥發達﹐注重衛生﹐飲食
務潔﹐不潔不食。故癘疫疾病無懈可入。臣實尸位素餐﹐無所事事而已。』玉帝曰﹕
『此亦有乖上天好生之德。不若請西方如來到此﹐共商應對之策。彼佛法無邊﹐必
有良謀。』太白金星出班奏曰﹕『臣一日在西王母處﹐適如來佛祖在座﹐談及下民
所為﹐擾及鬼神﹐問彼西方如何﹐彼亦搖頭嘆息﹐莫可如何。彼不能自謀﹐安能為
我謀之。』玉帝曰﹕『聞說雷音之西乃西洋之地﹐為上帝治下。上帝較佛祖不知法
力孰高﹖唯向無往來﹐欲往請之﹐何以為辭﹖』太白金星又奏曰﹕『臣以為先使一
神﹐機靈而無職事者﹐下界查察。須先探知這眾多器械為誰所發明﹐何以使用﹐意
欲何為﹐隨後奏聞天庭﹐再行定奪。』玉帝問﹕『誰人可使﹖』太白金星奏曰﹕
『臣保舉悟空一行﹐必無錯差。』玉帝准奏﹐令金童傳旨﹐召悟空速來。
      且說悟空自保唐僧取經歸後﹐已成正果﹐得歸天庭。因他逍遙閑散慣的﹐
故不任職事﹐官居閑職﹐為“天下都猴王”。平日無事不到金殿隨班﹐只在府中飲
仙酒食仙果﹐作樂自耍。這日金童到來宣旨﹐舉目一看﹐好個猴王府﹐有讚為證﹕

洞門不閉﹐庭園深邃﹔曲徑蜿蜒﹐小橋架雲。牆垣掩映竹林間﹐ 亭臺低昂丘阜上。
這邊是崑崙移來之琪草﹐那旁是瑤池偷得之仙種。青的紫的紅的黃的﹐到處植異葩
奇卉﹔高的矮的疏的密的﹐遍地栽棗樹桃林。異葩奇卉散出馥馥鬱鬱之香氣﹐桃樹
棗林掛著沉沉甸甸之熟果。真個是﹕香氣襲人醉鼻﹐熟果逗目引涎。
      金童看罷﹐高叫悟空接旨﹐連叫數聲﹐無人應答﹐只得往裡走去﹐到得一
處廊下﹐只見悟空喝醉了睡在塌上。僕役等輩一個不見。原來見悟空醉了﹐都四散
去耍子也。真是有其主必有其僕。金童推醒悟空﹐傳旨悟空速去金殿見駕﹐自回復
旨不提。
      再說悟空一聽玉皇老兒叫他﹐出得府來﹐醉意矇矓﹐一路行去﹐信口作歌
曰﹕『世人不及神仙樂﹐不計甲子度歲月。優哉遊哉任逍遙﹐一覺千年睡方足。』
一時走近﹐只見好個靈霄寶殿﹐有詩讚曰﹕
靈霄寶殿衣青雲﹐鬼斧神工始築成。光潔玉階朝靴滑﹐嵯峨殿角掛星辰。
珠簾朝捲金盤露﹐琉瓦夕垂銀漢冰。忽見玉皇眉不展﹐眾臣鵠立悄無聲。
悟空來到殿上﹐向上唱個肥諾曰﹕『俺老孫來也。』玉帝知他是個石頭裡崩出來的
東西﹐不知禮儀﹐故亦不予計較﹐就把要他下界考察之旨說了一遍。悟空自大唐以
來一直住在天上﹐早已悶得發慌﹐平時又沒事由下界去玩玩﹐今兒得了這麼個好差
使﹐正中其懷﹐好不喜歡﹐搔頭撓腮﹐連說﹕『老孫願去﹐老孫願去。』玉帝問道﹕
『就爾一人去麼﹖』悟空忙道﹕『老孫只帶兩個師弟去就夠了。』玉帝准奏﹐令其
不必進見﹐就此去罷。悟空道﹕『俺老孫去也。』一個觔斗雲打出靈霄寶殿去。玉
帝退朝回宮﹐群臣皆散不提。
      悟空到八戒處一說﹐八戒也喜不自禁﹐忙把沙僧找來。三人商量停了﹕八
戒的耙﹐沙僧的杖﹐不能帶去﹐以免驚目﹐又怕露相。只悟空仍在耳內帶了他的繡
花針去﹐以備萬一。三人出得南天門﹐駕雲往下界而去。此一去﹐有分教﹕創新千
般驚神仙﹐笑話百出愕凡夫。欲知後事如何﹐請聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-6-8 21:18
第二回 ﹕  長安舊都面目全非﹔  暫安新城市容煥然

詩曰﹕ 緣何三聖下凡疆﹐錯怪元元呈獗猖。故都千年成故物﹐新城一代展新妝。
   不知人事應考習﹐意欲牧民何太狂。馴服凡夫談豈易﹐無邊佛法只尋常。

話說悟空三人出得南天門﹐駕雲往下界而來﹐只見腳下許多那話兒飛來飛去。悟空
知道這就是上界神仙叫作『六合飛球陣』（人造衛星也。）的玩意兒。欲往下界﹐
非得穿陣而過不可。三人小心翼翼﹐左躲右閃﹐免得被撞上。無移時﹐總算出了
『六合飛球陣』。三人一路而來﹐且行且商量。悟空道﹕『此次去下方﹐先到何地﹖』
八戒道﹕『俺看先去大唐國都長安。那時是太宗皇帝在位。現在不知換了誰﹖』沙
僧道﹕『現在怕不是大唐了﹐亦未可知。唐以前聽說還有秦漢呢。』正說時﹐忽從
左方飛來一件物事﹐狀似大鳥﹐可是翅膀不撲動﹐一路吼叫而來﹐在三人前上方不
遠處迅飛而過﹐刮起一陣大風。三人忙按住雲頭﹐才沒被風吹下雲端。原來這是架
民航飛機。駕駛員和乘客隔著玻璃窗忽見有三個人形容古怪﹐服裝奇特﹐踏著雲霧
冉冉而來﹐都議論紛紛﹐猜測著這三個不知是哪國人﹐大概駕駛著一種似雲霧狀的
機器在天上飛行﹐只是想不通他們怎能不穿防護衣在寒冷的高空飛﹐都覺納悶﹐頻
頻回首﹐直到極目不見而罷。再說悟空三人忘了像其他神仙一樣﹐離開南天門後﹐
即作法隱身﹐因而差點被機風刮下雲頭。驚魂乍定﹐八戒嚷道﹕『哥喲﹐好險哪。』
沙僧一時說不上話來。悟空唯覺納悶﹐只知這又是下民造的一件玩意兒﹐只不知何
以飛在天上﹐且如此厲害。三人一路無話﹐往長安而來﹐在城外僻遠處落下雲頭。
悟空忙唸動咒語﹐拘來當方土地。土地一見悟空﹐忙作揖問安道﹕『大聖多時不見﹐
一向安好﹐因何而來此﹖』悟空忙將玉皇老兒要他來下界察訪一事說了一遍﹐又道﹕
『現擬先進長安觀看一番﹐再作計較。只不知長安現在是何光景﹐誰人臨朝稱制﹖』
土地聽說忙道﹕『現在下界已無皇帝﹐都稱作什麼共和國。而「長安」已改名為
「暫安」﹐不是國都了。』八戒聽了忙問﹕『叫長安不是很好嗎﹖為什麼要改作暫
安呢﹖』土地說﹕『天篷元帥有所不知﹐下界人說﹐世上事物都在變的﹐不變是暫時
的﹐相對的。變是永恆的﹐絕對的。而「安」乃不變之謂﹐能「暫」而不能「長」
的﹐故名之曰「暫安」。』八戒道﹕『你這老兒﹐滿嘴什麼對什麼對的﹐說得俺老
朱一點都不懂。』土地道﹕『這是下界的新話。小老兒也不懂﹐只是學說罷了。』
沙僧也問道﹕『剛才下來之時﹐碰到一隻大鐵鳥﹐不知是什麼玩意兒﹖』土地道﹕
『這是一樣會飛的機器﹐故叫飛機。究竟是什麼玩意兒﹐小老兒也說不清楚。』悟
空問﹕『今年是什麼年﹖』土地答道﹕『是公元二千二百二十二年。』悟空問﹕
『什麼是公元﹖』土地答道﹕『小老兒也不知道。聽說下界現在都用公元計年。』
悟空又問﹕『現在仍是大唐嗎﹖那個皇帝在位﹖』土地感到奇怪﹐為什麼悟空問了
又問﹐其實悟空不懂土地的答話﹐只得再問。土地不敢不答﹐就說『大唐早就沒有
了﹐現在已沒有皇帝了。』八戒就問﹕『那麼誰來治理朝政﹖』土地說﹕『有時叫
主席﹐有時叫總統。總之﹐皇帝是沒有了。』悟空等又問了些事情﹐土地仍說不清
楚。悟空三人就要進城而去﹐土地忙叫道﹕『大聖慢去。』悟空立停問道﹕『作什
麼﹖』土地道﹕『大聖這樣進城去﹐怕鬧笑話。』邊說邊指他們的衣服。悟空忙問﹕
『該穿什麼衣服﹖』土地指指自己身上說﹕『小老兒也常進城去玩。下界的衣服就
像這樣。』悟空三人忙都搖身一變﹐將身上的衣服變成與土地的一個式樣﹐把猴相
豬相都藏過了﹐換上一付人相﹐剛欲舉步﹐土地又問﹕『大聖進城要不要錢用﹖』
邊說邊摸出兩張一千元的票子﹐遞給三人。八戒笑道﹕『這老兒藏著錢作什麼﹖』
土地訕訕地說﹕『小老兒有時愛喝些個那話兒﹐故此弄了些錢來。現在下界都興紙
幣﹐不用金銀和銅枚了。』土地話剛說完﹐八戒就問道﹕『什麼是那話兒﹖』土地
道﹕『世上怕老婆的人﹐朋友邀他出去喝酒﹐不敢提酒字﹐就說那話兒。』悟空看
了看紙幣﹐拔些毫毛變了幾張錢票﹐與土地的一模一樣﹐說﹕『俺這裡也有﹐不用
你的。』打發土地走後﹐三人翻山越坡﹐往城裡而來。一路上﹐悟空囑咐八戒沙僧﹐
切勿亂說亂動﹐免得出了亂子﹐又得俺老孫解救。八戒笑道﹕『哥喲﹐俺這嘴就是
好動﹐如不說話就要吃。』悟空一瞪眼說﹕『現在可沒師父護著你呢。』八戒忙道﹕
『俺聽師哥的話就是了。如果出了亂子﹐叫俺長個爛嘴疔﹐以後吃不得東西。』
      三人走了一陣﹐立在一個坡上﹐放眼遠眺﹐只見沃野無際﹐翠浪拍天﹐有
好些不知叫什麼的機器在碧波中行進。無移時﹐一隻小鐵鳥飛來﹐在田野上空低旋
迴翔﹐邊飛邊撒尿﹐狀似霧露下降﹐撒了多時才飛走。八戒道﹕『這鳥兒撒得好一
泡尿。師哥何不飛上去給它一棒﹐打下來看看究竟是什麼東西。俺老朱的耙可惜不
曾帶來。』悟空道﹕『胡說﹐你又想惹事了。』八戒忙說﹕『說著玩兒。』忽然山
腳下傳來『嘟嘟』之聲。三人低頭觀看﹐只見一條很寬的驛道上﹐好幾個東西在來
來往往﹐穿梭不絕﹐嘟嘟地叫著。正看間﹐沙僧忽道﹕『那邊是什麼﹖』用手指著
天的盡頭。悟空手搭涼篷﹐用火眼金睛一看﹐見一條長長似大蟒般的東西在天邊移
動。悟空看了會兒道﹕『師弟﹐俺們此次下界來﹐不懂的事多著呢。進了城看到無
論什麼東西﹐別大驚小怪﹐免得露出馬腳。』說罷﹐又向前走去﹐一時登上一座小
山崗﹐只見暫安城就在腳下﹐果然造得好一座新城﹐有讚曰﹕
說方不方﹐說圓不圓。寬寬闊闊一條林蔭大道貫東西﹐直連公路﹔整整齊齊許
多大街小巷列南北﹐橫接通衢。一簇簇高樓大廈摩雲天﹐一塊塊綠化園地綴翠茵。
直升機穿插高樓間﹐飛行椅出入窗櫺中。工廠車間乃有機玻璃為牆﹐光線充足﹔電
視高塔是金漆鋼管作架﹐燦燦耀目。南邊有銀燕起落﹐乃機場也﹔北面見長蛇出入﹐
乃車站也。四週城牆已無﹐林帶環圍﹔中央廣場可見﹐魚池噴泉。來來往往﹐車輛
似梭﹔熙熙攘攘﹐行人如蟻。真個是﹕百代繁華今勝昔﹐神仙洞府嫌岑寂。(待續)

作者: 海外逸士 时间: 2013-6-12 21:14
長安為盛唐國都﹐繁華勝地﹐首屈一指﹐然相比之下﹐街市狹小﹐樓房低矮﹐即當
時宮殿之富麗堂皇﹐豪華精巧﹐亦終不及今日暫安之宏偉壯觀﹐氣象萬千。三人贊嘆
之餘﹐不覺凡心頓動。時值夕烏西下﹐遠山銜日﹐白雲鎦金﹐晚霞烘天﹐而裸露之
碧空尤覺湛然。更有落照之餘暉抹上全城最高之塔尖﹐燦然一點﹐亦為之生色。果
然是好一幅絢麗多彩之夕照圖。有歪詩一首曰﹕行人步履自姍姍﹐宿鳥歸林意態閑。
時暮眾生家去也﹐陽烏飛倦亦知還。
      他人說部言及歸時﹐均寫成歸色匆匆﹐歸心如箭。這是老生常談。在上偏
說歸意從容。君不見﹐落日歸去﹐其行緩緩﹐蓋陽烏歸後無非一浴﹐何必匆匆。而
眾生歸後無非一覺﹐亦何必匆匆。閒話已畢﹐言歸正傳。此歸則須匆匆﹐免致弓背
豎冠之患。
      且說悟空三人飽目多時﹐即下小山崗而來。悟空當先﹐二人隨後。悟空踏
上公路向前走去﹐迎面忽來一輛卡車。駕駛員見有人來﹐忙鳴喇叭示意讓開﹐而行
者不懂﹐還以為是一怪獸﹐吼叫著向他奔來﹐剛要取出棒來打時﹐駕駛員見悟空非
但不讓﹐反而迎來﹐正欲剎車﹐不料悟空一個箭步﹐來勢之迅疾﹐連自動剎車器也
不及剎住﹐將行者一個觔斗撞出好遠﹐車已剎住。駕駛員忙跳下車來。八戒沙僧先
前也以為是一怪獸欲吞悟空﹐忙忙趕來﹐欲助一臂﹐今見跳下一人﹐才知這又是下
界的新玩意兒。駕駛員趕到悟空身邊﹐剛要來扶﹐悟空已自己起來﹐若無其事﹐拍
拍身上的灰塵。駕駛員到覺得愕然﹐本想這一撞即或不死﹐亦必重傷﹐今見這模樣﹐
有點茫然不解﹐只得向前慰問幾句說﹐﹕『撞傷了沒有﹖要不要送醫院去檢查一下﹖』
悟空一聽要送他到醫院裡去﹐不知醫院究竟是什麼東西﹐不要被關在裡面﹐一時三
刻化為膿血﹐這才叫蛇咬不死﹐倒被黃鱔咬死。俺老孫才不上套﹐於是忙道﹕『不
妨事﹐不妨事。』拉了八戒沙僧二人急急走開。駕駛員看他確無受傷的樣子﹐才心
裡釋然﹐可是一團疑雲塞胸﹐終解不開﹐只得上車自去。不提。
      悟空三人進得城來﹐只覺事事新鮮﹐見所未見﹐聞所未聞﹐樣樣東西叫不
出名來﹐聽著人們說話都不大懂﹐只是學到了一樣乖﹕聽見『嘟嘟』之聲趕忙避開﹐
但來往車輛頻繁﹐避不勝避﹐有點手忙腳亂。悟空想下界之人不知怎麼應付的。他
仔細觀看﹐原來人們都靠兩邊走﹐車輛只在當中行。悟空等忙也靠邊走﹐果然好了。
悟空忙對八戒沙僧說﹕『俺們以後看他們怎樣﹐俺們也怎樣﹐別鬧笑話。』正說間﹐
來到一家電影院門口﹐只見許多人往裡擁去。悟空想這許多人進去也不知作什麼﹐
也隨著進去看看。來到入口處﹐收票人員問道﹕『票子呢﹖』八戒不懂﹐說﹕『票
子﹖』收票人員道﹕『沒有票子來看什麼電影﹖』八戒又不懂﹐說﹕『電影﹖』悟
空知道又出了錯差﹐忙拉了二人擠出來﹐又輕聲道﹕『以後到個地方﹐先看看再說﹐
別忙著進去。』於是只在街上兜。其時天已昏暗﹐各處街燈隨即亮起來。商店的各
種顏色霓虹燈也大放光明﹐照耀如同白晝。悟空等看著只覺納悶﹐又不好問得﹐暗
想﹕『現在世人真個神通廣大。俺老孫若弄得寶蓮燈來點著﹐怕也沒這等光輝明亮。』
只見沿街櫥窗裡陳列著各種東西﹐有吃的穿的用的﹐真是五花八門﹐琳琅滿目﹐映
著各色燈光﹐倍覺街市繁華﹐而昔日之長安﹐即在元宵燈節﹐與之相比﹐亦是相形
見絀﹐望塵莫及﹐如小巫之羞見大巫也。三人看得眼花繚亂﹐如在山陰道上﹐目不
暇接﹐美不勝收。有的店裡傳出音樂歌唱之聲﹐比在大唐時聽到的更覺悅耳動聽﹐
雖天上樂曲亦無以過之。三人似聽了迷魂曲一般﹐如痴如醉地呆在那裡﹐忽然一個
小孩叫道﹕『媽媽﹐給我買個大氣球。』這才把他們從迷夢中驚醒。八戒只是搖晃
著肥腦袋﹐說這也好那也好﹐贊之不絕。（待續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-6-16 21:48
三人邊看邊走﹐不覺來到一家飯店門口。八戒肚子裡的饞蟲鬧起事來﹐忙對
悟空說﹕『哥﹐俺們好久沒吃人間煙火食了﹐今天進去嚐一嚐吧。』悟空聞得一陣
燒菜香味﹐亦覺有些饞念欲動﹐又想﹐飯店裡除了吃飯﹐總沒有別的花樣吧。於是
三人走了進去﹐找到一張空桌坐下。旁邊一張桌上兩個人剛坐下﹐正在點菜。一個
瘦的﹐一個矮的。只聽瘦的說﹕『我看叫個豬八戒踢皮球﹐好嗎﹖』八戒一聽﹐暗
想﹕『怎麼俺老朱的名字也上了菜。』又見兩人點了好幾樣菜﹐將桌子邊緣下方帶
有數碼的鍵鈕按了幾下。原來每樣菜名前都有編號﹐按鈕上也有數字。要哪樣菜就
按這編號數字鈕。在這以前﹐先按下檯號鈕。這樣﹐信息就傳到了廚房裡的點菜屏
上﹐顯示出來。廚師一看就知。一會兒菜會自動出來。悟空開始不懂﹐只能坐著先
不動﹐看別人怎麼做﹐但隔桌子看不分明。後來別的桌子坐滿了﹐就有人坐到他們
一桌上來。那人先看桌子玻璃板底下的一張紙﹐上面寫著字。有些字悟空識的﹐有
些不識。還有彎曲的阿拉伯數字。悟空在天書裡也沒有看到過。那人按過鍵鈕後﹐
不一會﹐碗碟筷匙﹐帶著菜的盆碗都自動飛了過來﹐輕輕落在桌上。原來碗碟底下﹐
筷子上端﹐都按裝著可由廚房電腦控制的微型自動飛行器。哪個桌上要的菜﹐就飛
往哪個桌上﹐一點不會錯。降落時恰到好處﹐就像軟著陸一般﹐因為碗盆底圈上附
有一塊微型彈性體。那人一看菜來了﹐還以為是悟空他們點的﹐因為他們先坐在桌
旁。後來他一看悟空等不動﹐感到奇怪﹐就問﹕『這是你們的菜嗎﹖』八戒說﹕
『俺們還沒點過菜。正等店小二來呢。』那人也看過幾本舊小說﹐知道『店小
二』就是『侍應生』﹐又叫『企檯』。他想八戒用舊小說中的用語來說笑﹐就說﹕
『這
裡沒有店小二來的。你們要什麼菜按一下鍵就行了。』悟空怕露馬腳﹐忙說﹕『俺
們不知這裡哪些菜好吃。請你代勞幫俺們點幾個菜吧。』那人雖感到奇怪﹐但還是
從菜單上報了許多菜名﹐待悟空等點頭認可後﹐就按了按鈕。
在悟空三人等菜時﹐那人就吃了起來。這時﹐鄰桌瘦子矮子的菜也來了。
八戒一看﹐原來『豬八戒踢皮球』是紅燒豬腳爪﹐再加幾個蛋。八戒想﹐真是冤俺
老朱﹐以後得想法把這菜名改掉才好。不多時﹐悟空三人桌上的菜也來了。八戒二
話不說﹐搭巴搭巴地吃了起來。旁邊桌上矮的與瘦的二人一面吃一面說笑。忽聽矮
的說道﹕『你真是八戒照鏡子﹐裡外不是人。』八戒正在一面吃一面聽二人說笑。
有的話他沒聽進去﹐有的話聽著也不懂﹐唯獨這句話又聽了進去又懂。八戒只覺得
丹田有一股無名之火沖到了泥丸宮裡﹐剛要發作﹐悟空在桌子底下踢了他一腳﹐意
思叫他別惹禍。八戒只得將這股無名之火從泥丸宮裡壓回丹田裡去﹐自顧低頭悶吃。
原來悟空沙僧二人聽了這句話﹐都暗暗好笑。悟空怕八戒不受用﹐發起獃氣來﹐忙
踢了他一腳。忽聽那個瘦子在說﹕『我這麼瘦﹐哪像八戒。那邊那個胖子才是八戒
呢。』八戒一聽﹐心頭一跳﹐以為自己露了相﹐給人看破了﹐忙想﹐如果有人來抓
他﹐馬上變個小蟲飛走﹐後來不見動靜﹐才放下心來。三人吃畢﹐共吃了十斤酒﹐
二十八盆菜﹐四十個饅頭。桌上盆子堆得高高的。其他食客都看著他們﹐不知該作
如何想像才好﹐又是愕然﹐又是納悶。一會兒﹐三人桌上菜單上方的框內﹐顯出應
付的款項。一般顧客看了﹐都到門口賬台去付款。賬台後的智能機器人能按桌號下
晶體管所示數目收款﹐並給予收據﹐乃一小硬卡﹐插入門上小孔內始能出門。不付
款者無法出門。但悟空三人都不懂﹐見別人到門口賬台上去付錢﹐他們也就站起身來
走過去。悟空想﹐多給他們點吧﹐當場好看﹐反正一會兒就收回來的。於是他拔了三
十根毫毛﹐變作三十張一千元的鈔票﹐到得店門口﹐往賬台上一放。賬台後的機器
人無辨別真偽幣的裝置﹐故收款後﹐退還多餘的錢﹐共吃了二萬六千五百二十元六
角三分。悟空三人拿了收據要出去﹐卻推不開門。旁邊的食客告訴他們把收據插入
孔中﹐他們才到得外面。(待續)

作者: 海外逸士 时间: 2013-6-19 21:40
三人走後﹐店中人就紛紛議論開了。有的說﹐一下子拿出這麼多的錢﹐氣派倒真不小。
有的說﹐莫非是歸國遊覽的華僑﹐可衣著又不像。真是眾說紛紜﹐莫衷一是。最後﹐
還是瘦的食客說了句﹕『我看這個胖子就是豬八戒。西遊記上不是說他的食量大嗎﹖
不是他﹐誰吃得了這麼多的東西。』於是大家一笑置之。而店裡在晚上結帳時﹐卻
少了一筆錢﹐數目正好是三個大胃口顧客付的。店裡的人這下可搞糊塗了﹐因為機
器人是不會貪污的。他們只得上報領導調查研究﹐不提。
      再說悟空三人出得店來﹐在街上再兜得幾個圈子﹐漸漸地商店都打烊﹐行
人也稀少了。八戒道﹕『師哥﹐俺們再在街上逛下去﹐莫要給巡夜的逮去﹐關進衙
門裡﹐那才現眼呢。俺們也找個招商客棧宿一夜吧。』悟空一想這也妥當﹐但找來
找去﹐不知招商客棧在哪裡﹐又不見有旗幡挑出。飯店裡面有人在吃飯﹐門口一看
就知﹐而現在的招商客棧又不知怎生模樣﹐時間越來越晚﹐最後沒法﹐只得拉了一
個過路人問訊。那人聽說招商客棧﹐也不知是什麼東西。悟空只得做出許多表示要
睡覺的動作給他看﹐那人才明白﹐就說﹕『我們叫旅館。』並告訴他們過兩條馬路﹐
向左轉﹐有家『第三旅館』﹐門上有字﹐很好找﹐說完自去。八戒道﹕『真冤俺老
朱。剛才走過﹐俺看著字﹐還不知道這就是旅館呢。』說著﹐三人一逕向旅館而去。

      走進旅館大門﹐只見迎面有一服務台﹐後面坐著一個服務員﹐見人進來就
問﹕『過夜嗎﹖』（中國人喜歡講廢話。）悟空等要了一間三人房。另一個服務員
帶他們到電梯旁。悟空三人見像個籠子似的東西﹐正猶豫著﹐服務員先走了進去。
悟空一看﹐想道﹐他自己都進去了﹐看來是不妨事的﹐於是一起跟了進去。電梯門
關上後﹐服務員說個『三樓』﹐電梯自動到三樓停下﹐門開後﹐一起走了出去。服
務員領他們到一扇門前﹐用鑰匙開了門﹐告訴他們就是這間﹐說完就走了。三人見
裡面黑洞洞的。八戒嚷道﹕『怎麼蠟燭也不點。』忙叫沙僧去要臘燭。沙僧回頭去
找那個服務員﹐已乘電梯下去了。沙僧擺弄不來電梯﹐又找扶梯﹐也不知在哪裡﹐
忽見走廊那邊有點光﹐就走過去一看﹐原來是另一間客房﹐門半開著﹐漏出燈光來。
沙僧想現在的蠟燭怎麼這般亮﹐忙走到門口﹐探頭進去問﹐有沒有多餘的蠟燭﹐借
支來用用。裡面的一個客人正坐在沙發上看報﹐聽見有人說話﹐忙抬起頭來看。沙
僧怕他沒聽見﹐又說了一遍。那人不知他要蠟燭做什麼用﹐就站起來﹐走到沙僧面
前﹐說了多時﹐還是弄不明白。沙僧只得用手指指他房裡的電燈。那人更糊塗了﹐
於是跟沙僧一起走過這邊來﹐想看看究竟是怎麼回事﹐剛到門口﹐只見裡面漆黑一
團﹐還以為電燈壞了﹐忙把門旁的開關一開﹐卻是好的。悟空見房裡燈亮了﹐就謝
了那人﹐說沒有什麼事﹐麻煩他還過來一次。那人就自己回房去了﹐想這麼大的三
個人怎麼連燈也開不來﹐真覺滿腹狐疑。
      卻是悟空三人覺得房裡每樣東西都是新鮮的。悟空想趁著沒人得好好查察
查察﹐看看下界的人究竟搞了些什麼玩意兒﹐又怕有人來撞見不好﹐把門一關﹐倒
是容容易易地關上了。於是悟空就這件那件細看起來﹐動卻不敢動﹐怕弄壞了。而
八戒卻像小孩子初進遊藝宮一般﹐床上躺躺﹐沙發上坐坐﹐真比坐在花橋裡還舒服﹐
一會兒又起來這裡摸摸﹐那邊動動。沙僧也比較謹慎﹐怕動壞東西出亂子﹐只是東
看看﹐西瞧瞧﹐也想看出些名堂來。八戒又坐到寫字桌前的轉椅上﹐看見抽屜上亮
亮的銅把手很好玩﹐想拉出來看看﹐不料把抽屜一起拉了出來﹐於是慌了手腳﹐只
能用力一推﹐總算關上。他坐在椅子上左右擺動﹐覺得椅子能轉﹐就轉起圈來﹐不
知轉到頂不能再轉過去了﹐他還是用力一轉﹐連人帶椅咕咚摔倒。八戒忙爬起來。
悟空沙僧也趕過來把梯子扶起放好﹐都怪八戒不該亂動﹐幸好椅子沒壞。八戒一闖
禍就心定了﹐坐在沙發上啞口無言﹐可是沒有多久﹐終是好奇心強﹐靜極思動﹐又
站起來走到床邊﹐床邊櫃上有隻扁盒子樣的東西﹐嵌著塊玻璃﹐玻璃兩旁的面板上
有許多小孔﹐盒子頂上有一紅一綠兩粒突出來的東西。八戒手癢﹐又去摸弄﹐不料
按動了綠色電鈕﹐突然玻璃亮了起來﹐顯出一個人來。盒子裡出來了聲音﹐問打什
麼號碼。原來這是一架電話機﹐聽筒話筒都在盒子裡﹐電視屏上能看到對方。企業
裡的電話分機﹐因為打出去是通過總機的﹐所以頂上沒有數字鍵﹐只有紅綠兩個按
鈕。現在屏上顯出來的是接線員﹐所以問客人打什麼外線號碼。八戒見盒子裡有個
人影﹐還以為是什麼妖怪躲在裡面﹐就用手去拍打﹐意思是快出來與俺老朱大戰三
百回合。剛拍了幾下﹐不覺觸動紅色按鈕﹐於是電視屏上的人影一下子消失了。八戒
這下樂不可支﹐還以為妖怪怕他而逃之夭夭﹐因而有些趾高氣揚﹐不可一世之概。
悟空沙僧各自在專心觀察一樣裝置﹐沒注意八戒在做什麼。再說接線員見個胖子﹐
要了總機卻不報號碼﹐反而拿手拍打電視屏﹐正不知他想作什麼﹐忽然電話機關掉
了。接線員想他大概是個瘋子吧﹐一時忙於接線﹐也就擱下此事。（待續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-6-22 22:44
回過話頭來﹐再說八戒得意洋洋轉過身來﹐見那邊有扇門開著﹐就進去看看﹐
原來是盥洗室。八戒也不懂﹐反正大房間裡的燈光照進去也夠亮了。他就東張西望﹐
抬頭見牆上一面鏡子﹐走過去照照﹐比大唐時的銅鏡又大又光滑﹐照出來的人也清
晰。鏡子下面有根很亮的管子﹐從牆上伸出來﹐光潔可愛。管子一端向下彎﹐下面
有隻洗手盆。八戒想把管子拉出來看看﹐一拉不動﹐再用力一拉﹐管子給拉直了﹐
下端對著盆外。原來管子彎頭處有摺皺﹐可調節管子的彎曲角度﹐所以八戒一拉﹐
管子沒出來﹐卻拉直了。八戒還以為拉壞了﹐有些慌起來﹐忙用手去推﹐想推好它﹐
不料手一滑﹐碰到壁上﹐按動了開鍵﹐水就從管子裡流出來。幸好是冷水﹐若錯按
了熱水開鍵﹐滾燙的熱水怕不把八戒的豬皮也燙掉一層。因為水管拉直了﹐對著盆
外﹐水都流了一地。八戒這下可大慌起來﹐手忙腳亂﹐不知所措﹐只得叫道﹕『師
哥快來看。』悟空正在悶頭研究一架電視機﹐聽得八戒叫﹐忙過來一看﹐也束手無
策。地上的水越積越多。沙僧過來一看﹐忙道﹕『這樣下去﹐別把整個屋子都淹了。』
悟空也著急起來﹐忽然急中生智﹐倒底是猢猻聰明﹐忙對八戒說﹕『這是你闖的禍。
還不快把這些水都喝掉。』（禍兮福所倚。貪嘴的八戒又有水喝了。）但八戒不肯
（難得難得）﹐悟空要拿棒打﹐八戒沒法﹐又是自己闖的禍﹐只得爬在地上低頭去
喝。但是水在不斷流出來﹐哪裡喝得光。沙僧又忙說道﹕『師哥還是去叫個人來看
看吧。他們或許有辦法治的。』悟空一聽也是﹐忙向門口走去﹐不知關門容易開門
難﹐拉來拉去拉不開。原來裡面的人只要一轉把手就能開的﹐而外面的人非用鑰匙
不可。悟空不敢亂來﹐怕弄壞了門。他抬頭見門上一扇通外面走廊的氣窗有些開著﹐
忙變個小蟲飛了出去。這時﹐走廊上正沒人﹐悟空忙變回來。可是電梯門開不來﹐
扶梯又一時找不到﹐正不知該怎麼辦﹐忽見一扇房門上的窗透出光來。悟空想﹐這
裡面總有人吧﹐且求助一下再說。真是病急亂投醫。悟空不管三七二十一﹐走上前
去敲門。裡面的人剛要上床去睡覺﹐忽聽得有敲門之聲﹐就問﹕『誰﹖』悟空道﹕
『是俺。』裡面的人不知『俺』是誰﹐且過來開門看看再說。門一開﹐悟空一看﹐原
來就是剛才來幫忙開燈的那個人。悟空想﹐一客不煩二主﹐忙說道﹕『勞駕你再幫
個忙吧。俺們的屋子快叫水給淹了。』那人一聽﹐覺得難以想像﹐只得過去看看﹐
究竟鬧出什麼笑話來。這時﹐沙僧無意中轉動了門把手﹐打開了門。那人跟著悟空
走到屋裡洗澡間一看﹐只見滿地是水。八戒等悟空一走﹐忙爬起來﹐與沙僧兩人站
在門口﹐呆呆地看著﹐見悟空帶了個人進來﹐忙讓過一邊。那人一見﹐原來如此﹐
忙到門邊按了電鈴。一會兒來了個服務員。那人把情況對服務員一說﹐服務員就忙
忙走去。頃刻間﹐他又回來了﹐穿上雨靴﹐拿著手提水泵﹐走進洗澡間﹐先把水龍
頭關上﹐再把水泵上的兩根管子﹐一根放在浴缸裡﹐一根放在地上水裡﹐開動馬達﹐
地上的水漸漸都吸到浴缸裡流掉。不多時﹐水都吸完﹐服務員關掉馬達﹐說聲好了﹐
就離房而去。那人也回房自去睡覺。等人走後﹐悟空說﹕『俺們睡覺吧﹐別再鬧出
事來。』於是三人各佔一隻單人床﹐也不鋪被﹐也不關燈﹐也不閉門﹐倒下便睡。
(待續)

作者: 海外逸士 时间: 2013-6-26 21:25
      且說這個服務員回到下面﹐對幾個人一說﹐都覺得這三人疑點重重﹐別是外
國的間諜吧。於是向領導上如此這般地匯報了情況。領導一聽﹐也覺可疑﹐忙打電
話給當地公安局﹐說店裡來了三個人﹐言語支吾﹐形跡可疑。公安局忙派了兩個公
安人員來查看。一個服務員領他們上樓﹐到得房門口﹐見三人睡了﹐燈也不關﹐門
也不關。公安人員進去把他們叫醒﹐盤問道﹕『你們從哪裡來﹐要到哪裡去﹖拿出
證件來看看。』
      悟空三人被叫醒後﹐只見兩個穿著特別服裝的人來盤問他們。悟空猜想這
兩個大概是衙門裡的差人﹐自己鬧出笑話﹐引起人家的疑心﹐但不知證件是什麼﹐
又不能說從天上來考察﹐故答不上話來﹐只能站在那裡一聲不響﹐且看怎樣。八戒
沙僧見師哥不則聲﹐也站在那裡悶聲大發財。兩個公安人員見這光景﹐就打電話到
局裡說﹕『在第三旅館逮到三個形跡可疑者﹐請速放囚車來押回。』不多時﹐一輛
囚車到來﹐跳下五六個公安人員﹐一擁而上﹐進得房來﹐先前二人向他們如此這般
說了一會﹐帶隊的人又問了悟空等一些話﹐見他們仍是閉口無言﹐於是一個手勢﹐
有三個公安人員分別向悟空三人面前走來﹐將手伸到悟空三人鼻子前。悟空三人正
不知他們要做什麼﹐忽然聞得一股香味﹐就人事不知地躺下了。原來現在捉人不用
手銬﹐只將一隻微型噴霧器﹐在被捉人鼻端一捏﹐一種麻醉劑吸入後﹐即醉倒熟睡﹐
既不費事﹐路上又無逃逸之虞﹐數小時後自然醒來﹐亦不影響健康﹐又無不舒之感。
再說三個公安人員就悟空三人跌倒之勢﹐一把扶住﹐又過來三個公安人員﹐兩人抬
一個﹐扛起就走﹐送進囚車﹐開往公安局而去。這裡旅館人員自去整理房間。不提。

悟空三人一覺醒來﹐發現自己睡在另一個房間的軟椅上。悟空想起剛才情況﹐大概
是被放進瞌睡蟲﹐就勢捉來的﹐只不知犯了何事﹐要吃官司﹐且看怎樣再說。於是用
眼將房間溜看一下﹐見房內無甚傢具﹐一端有隻大長桌﹐桌後坐著幾個人﹐也穿著
特別的服裝﹐在低聲交談﹐見悟空三人醒來﹐就叫他們起身坐在長桌前面的椅子上。
審問人員問他們姓什麼叫什麼﹐同時按下錄音機上的錄音鍵﹐準備錄下他們的口供。
悟空想﹐說叫孫悟空﹐豈不露了相﹐只得胡謅道﹕『俺叫孫爺爺。』八戒一聽﹐知
道師哥在逗人﹐也道﹕『俺叫朱老爹。』沙僧也說﹕『俺叫沙爸爸。』審問人員懷
疑地問﹕『這是真名實姓嗎﹖』悟空道﹕『據說姓傳之於父母﹐名則隨意拾取兩個
字。所以有叫阿狗阿毛的。俺為何不能取名叫爺爺﹖』這是悟空從別的神仙打趣時
聽來的。審問人員一拍桌子道﹕『態度惡劣﹐罪加一等。』這句話悟空也不懂。審
問人員接著又問﹕『哪裡人氏﹖到此作什麼﹖』悟空想﹐說花果山吧﹐不知現在是
何光景﹐別改掉名了﹐且又不知現在有些什麼地名﹐不比名字可以胡謅得來的﹐想
來想去總覺不妥﹐還是不說為妙。八戒沙僧也不則一聲。審問人員又問了許多話。
悟空或說不知﹐或是不答。總之不得要領。三人又拿不出證件﹐只得暫時扣押起來
再說。悟空三人被領進了一個小間裡去﹐厚厚的牆﹐只在靠頂的地方有一扇很小的
氣窗﹐略透些光亮﹐但有粗鐵棒攔著。身後的門又被鎖上了。八戒說﹕『好倒霉﹐
天上住著不快活﹐到地上來吃冤枉官司。』沙僧也道﹕『師哥﹐俺們走吧。別叫他
們大卸八塊﹐才走了倒運呢。』於是三人變作小飛蟲從窗洞裡飛了出去。第二天﹐
又來提審﹐卻不見了人。門好好地鎖著﹐牆上又無洞﹐窗又小得鑽不出人﹐不知他
們怎麼逃走的﹐總研究不出來﹐只得向上匯報﹐暗暗四處訪捉。不提。
      卻說悟空三人飛出了窗﹐怕給人看見又逮住﹐飛到城外才落下來﹐回復原
形。八戒道﹕『俺們現在往哪兒去好﹖』沙僧說﹕『俺們往西走吧。那時跟師父取
經﹐西邊倒走過一遭﹐怕還熟悉些﹐好少鬧笑話。』悟空一聽也對﹐於是三人迤邐
往西行來。真個是﹕才離天羅地網來﹐又入龍潭虎穴去。欲知後事如何﹐且聽下回
分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-6-29 23:33
      第三回﹕ 過蜀山﹐八戒遇險﹔入苗嶺﹐沙僧遭擒

詩曰﹕莫道神仙法力強﹐降龍伏虎亦平常。機風括下重霄九﹐鐵尖撞來甜黑鄉。
獸夾遭擒難展法﹐網羅蓋頂出洋相。應知科學無邊術﹐機械勝過法寶強。

      卻說悟空三人出得城一路行來。八戒道﹕『師哥﹐俺們駕雲吧。別讓他們
追來又抓去。這回抓去後﹐又不問又不關﹐放在一件機器裡碾成肉泥﹐豈不晦氣。』
悟空笑道﹕『俺老孫八卦爐裡也過來了﹐豈懼他們的機器。但你二人可要吃虧的。』
於是三人隱身駕雲而去。行了多時﹐悟空低頭一看﹐見下方有個很大的透明罩子。
悟空運用火眼金睛往罩裡看去﹐見有房有人﹐想來是座城﹐就不知為何要罩住﹐是
否有妖精來吃人﹐不知哪位神仙借得什麼神罩護住。正在思念間﹐忽然身後一陣大
風刮來﹐三人在雲頭上立足不住﹐將墯未墯之間﹐一片隆隆聲﹐一架超音速噴氣式
客機疾飛已過。機後噴出之熱氣將悟空三人憑恃托足的雲片吹得真個是煙消霧散﹐
一乾二淨。三人從高空落將下來﹐就下落之勢﹐一個觔斗翻下平地。立足方停﹐八
戒道﹕『怎麼聲息全無﹐就從身後襲來了。』他不知這是超音速的。有詩詠道﹕
今人堪嘆智才深﹐造就鐵鷹能載人。雙翼浮風托軀幹﹐尾端噴氣推機身。
疾如銀矢逐飛鳥﹐響若雷車發巨聲。莫羨神仙誰得見﹐一機真可上青雲。
末句語意雙關。人生一有機緣﹐即可青雲直上﹐做官發財﹐為所欲為。閑話休
提﹐言歸正傳。再說悟空三人現身走去﹐且走且看﹐只見一個大罩子城﹐四周有門。
悟空不知就裡﹐不敢貿然入內﹐於是唸動咒語﹐拘來當方土地。土地一見悟空﹐忙
打恭作揖道﹕『大聖一向安好﹖』悟空道﹕『此城何名﹖』答曰﹕『名喚「晶青」。』
悟空問『此名何意﹖』答曰﹕『此城皆用如水晶般透明的稱作塑料的東西建成﹐故
曰「晶」。約一百五十年前來此築城者皆青年人﹐故有一「青」字。』行者又問﹕
『為何有一罩子罩住﹖』答曰﹕『當初建此城時﹐當地風沙特大﹐氣候多變﹐故築
一罩子﹐使陽光可透入﹐而又不受風沙氣候的影響。現在四周造林種樹﹐風沙已無﹐
氣候已能隨意控制﹐要晴就晴﹐要雨就雨﹐真是風調雨順。』八戒道﹕『那龍王爺
不是聽他們的調遣了﹖』土地道﹕『天蓬元帥有所不知﹐世人已能自己降雨。他們
向雲裡打一炮（其實是導彈）﹐就下雨了。』八戒問﹕『那沒雲時怎麼辦﹖』土地
說﹕『世人能自己造雲。』沙僧也插問道﹕『那龍王爺就沒事做了﹖』土地道﹕
『是呀﹐龍王爺早就退休享福了。』悟空又問﹕『那城子裡是什麼樣子﹖』土地道﹕
『大聖不妨隨我城中一走。』於是一行四人向城中走去。此城不大﹐呈正方形﹐房
屋林立﹐但都不高。街道縱橫﹐但很整齊。中間路面在不停地自己移動﹐一來一往。
土地領了悟空三人踏上活動路面﹐站在上面不用走動﹐就會向前。有人把運貨小推
車也往路面上一推。到了十字路口﹐接上旋轉的路面﹐等轉到對面時﹐可跨上對面
的路面而繼續前進。也有人在轉過九十度或二百七十度時﹐踏上右邊或左邊的活動
路面﹐朝別的方向走去。穿過十字路口後﹐在那段路剛過一半時﹐有一輛運貨小推
車推下路面。行者說﹕『俺們跟去看看。』於是四人也走下路面。小車向電梯入口
推去。行者等人也進了電梯。電梯向下降落。原來地底下也有房屋街道﹐且有兩層。
電梯到地層停下﹐小車推向一家商店。店裡街上一片光明。光源都從牆裡和頂上散
射出來﹐所以光線柔和。整個城市都是恆溫的﹐猶如春天。城裡空氣都自動調節。各
處都有綠化﹐用人工小太陽促使它們進行光合作用﹐到晚上它們就能製造出氧氣﹐
對城市空氣起部份調節作用。每層頂部都有滑輪吊車﹐可運送大批量的貨物。
      且說悟空三人隨土地各處看過後﹐感到與暫安城所見也差不多。於是在土
地帶領下﹐三人乘自動扶梯到了上一層地下城﹐逛了一圈後﹐又乘自動扶梯上了地
面層。整個城裡不見有乘人的車子﹐因為城太小﹐不需要。城裡一切都用電作動力﹐
故無污染。一般電器上都附裝有消電磁波器﹐故也不產生相互的電磁波干擾。城裡
的居民每當假日都喜歡到城外去郊遊﹐接觸大自然﹐直接見見陽光。悟空等看了一
圈﹐出城而去。土地作別自去。悟空三人則一路翻山越嶺向西而行。行夠多時﹐抬
頭又見一座山。山坡上隨勢高下﹐鱗次櫛比﹐屹立著層層房廈。全城廣袤狹小﹐唯
不知城名云何。中有一高大鐵塔﹐四角有四個小些的。空中架著幾根線﹐有東西吊
在線上﹐往來運行。悟空等不知﹐此乃空中電吊車也。因山路高低不平﹐地上行車
不便﹐故設在空中。好在人口不多﹐即電吊車數量有限﹐已足敷載客之任。鐵塔者
乃起重機也﹐承城內運送貨物之事﹐亦因汽車運載不便﹐故設為此。機臂可伸縮﹐
可四面轉動。如城東一廠所生產的原料要運往城西另一廠去加工為成品﹐則將原料
裝在箱裡﹐起重機在按排好的時間內﹐轉過來﹐機臂伸縮﹐調節好距離﹐放下一隻
吊鉤﹐吊起箱子升上去﹐然後轉動向西﹐調節臂距﹐到另一廠上面﹐輕輕落下﹐放
在空地上﹐完成運送任務。四架小起重機分任四角短距離運輸之務。悟空等入得城
來﹐只見街道整潔﹐沒有車輛﹐不用閃避了。唯有十數高亭﹐用電梯上下﹐乃空中
電吊車站。 (待續)

作者: 海外逸士 时间: 2013-7-3 21:30
三人一路觀玩﹐不一時就出了城的那一頭﹐向後山坡走來﹐漸走山路漸陡。
三人沿山壁魚貫而行。八戒走在最前面﹐突然一樣東西﹐破壁而出﹐那尖尖的頭一
下將八戒骨碌碌地撞下山坡去。剛巧有二人從那邊過來﹐一見就讓道﹕『不好了﹐
有人掉下山去了。』說時遲﹐那時快。那東西已全身鑽出山來﹐狀似一個大梭子﹐
頭尖尾圓﹐長三丈﹐高丈餘﹐純鐵鑄就﹐全身環繞著螺紋﹐底下有三個不大的鐵輪
子。原來是架專門打山洞用的隧道掘進機﹐開動時﹐螺紋轉動﹐將泥石隨螺紋凹溝
向後推去﹐從尾端排落。後面跟輛吸土機﹐將已掘鬆的土石吸入﹐通過粗大長管﹐
排出洞外﹐另行處理。掘進機機身密封﹐駕駛操作人員用氧氣瓶。機身本體不大﹐
螺凹很深﹐故效率很高。此機出來後即停下。行者沙僧已走近。那邊來的兩人已趕
到。機身圓尾上有扇小門一開﹐鑽出個人來﹐聽說有人被撞下山去﹐不覺一呆。於
是大家分頭下坡去找。悟空沙僧一路找來﹐凡是碰到樹叢草堆﹐特加注意。行至坡
底﹐見八戒手足攤開﹐仰臥在草上﹐鼾然入睡。悟空對沙僧道﹕『這獃子好樂也。
叫別人找到了卻惹事。』於是過去一腳把八戒踢醒。八戒揉眼醒來﹐一看是悟空﹐
忙說﹕『哥喲﹐你好不積德。俺正作好夢呢。』沙僧笑問道﹕『二師哥作甚好夢﹖』
八戒道﹕『俺夢到一處大莊院﹐一個年輕絕色女子﹐陪著俺又喝酒又吃菜﹐好不快
活。剛要吃一隻蹄膀﹐叫師哥弄醒了。』沙僧笑道﹕『這女子莫要又是什麼妖怪變
的。你吃的東西吐出來看看﹐怕又是蛤蟆之類。』悟空道﹕『再不踢醒他﹐怕要把
他自己的蹄膀還吃了呢。』八戒起身﹐三人忙隱身駕雲離去。昔時大唐路徑已無從
辨識。三人不知方位﹐時而駕雲﹐時而步行﹐向西南而來﹐漸入苗境。舉目四眺﹐嶺
南風光自是不同。亦造物別具匠心之證。真個是﹕青山流翠﹐綠水凝碧。翠被長蓋﹐
草木有幸﹐不知霜雪之冷﹔碧黛常染﹐魚蝦多福﹐那曉冰凍之苦。猴棲暖樹﹐四季
得享佳果﹔畜放陽坡﹐長年不乏芊草。是以終年居此﹐不解絮綿為何物﹔偶或北上﹐
誤將霰雪作白糖。苗裝異服﹐雖仍可見﹔鐮鋤犁頭﹐早已絕跡。蟲鳴鳥啼﹐豈是田
野之春曲﹔機馳人忙﹐可為豐收之歡舞。處處湖泊人造﹐名曰水庫﹔條條河岸手築﹐
乃喚堤壩。電線架空﹐猶經絡也﹔渠道遍地﹐猶脈管也﹔叢林森然﹐堆鬟髻也﹔五
色繽紛﹐施鉛脂也。故而﹕苗家自有好風光﹐肯輸江南獨佔春。(待續)

作者: 海外逸士 时间: 2013-7-7 20:50
悟空等看吧﹐一路入來﹐怕人撞見﹐儘揀僻路走﹐拐過幾個彎﹐來到一處﹐有許多果
樹﹐結著熟果﹐順風散香﹐聞之者饞涎欲滴。這次是沙僧一馬當先﹐想去摘幾個來
嚐嚐﹐不料走不上十幾步﹐腳上踩著樣東西﹐突然一動﹐把沙僧的腳夾住﹐雖不甚
痛﹐但怎樣用力也拔不出來。悟空八戒近前來幫助﹐也無濟于事。八戒想出個法子﹐
叫沙僧變隻鳥﹐腳小了也許能拔出來﹐但任憑沙僧變來變去﹐就是變個蚊子﹐那東
西也收緊﹐還是拔不出來﹐直似黏住的一般。三人束手無策。這裡的人此時已聞警
趕來﹐一看誤捉了人﹐知他們是外面遠道而來﹐不熟悉這裡情況﹐於是趕忙上前把
夾子放開﹐並一再道歉﹐請三人家去作客。三人欲走不能﹐強不過眾人﹐且看他們
似無惡意﹐遂跟隨而去。轉出山徑﹐到了個較平坦處﹐只見小河田野﹐草場平坡﹐
各處點綴著數簇房舍﹐有二三成居的﹐有數十成里的。竹籬環圍﹐雜樹叢生﹐儼然
自成村落。有詩曰﹕老樹村前嘈夕鴉﹐晚來燕子各歸家。枝頭舊綠間新綠﹐籬畔紅
花雜紫花。
      此處大都是平房﹐卻很精緻細巧﹐非竹木所造﹐也非磚瓦築成﹐看上去薄
而輕﹐不知何物。原來這些房屋都用塑料板蓋成﹐隔音隔熱﹐堅固不燃。如要遷移﹐
只要拆開搬運﹐方便得很。房內傢具也是塑料做成。現在的塑料品種繁多﹐用途廣
泛。眾人一路行來﹐走過一座小橋﹐也是塑料的﹐比木橋好﹐不會朽爛腐壞﹐比石
橋鐵橋輕便﹐駕設容易﹐唯不能承受太重的東西﹐故只能作鄉村小橋。眾人到達一
簇房屋﹐共四舍﹐二幢並列﹐另二幢分開稍遠﹐可數十步外。屋基高出地面三尺﹐
以防潮濕﹐有寬闊台階引上。一家主人招待他們進屋﹐也邀了一些鄰居作陪﹐雖都
是苗人﹐卻講得一口漢語﹐只是有很多話悟空不懂是什麼意思﹐只得哼哈著胡亂應
答。一會兒﹐主人拿出許多菜餚水果來招待客人。悟空三人雖然跟了來作客﹐心裡
不免總還有些疑惑﹐怕人家用計誆他們來﹐都存有戒心﹐不大肯吃。主人還以為他
們客氣﹐幾次三番地請﹐最後只得將菜果等送到他們面前。八戒心最直﹐嘴最快﹐
心裡想的常會漏出嘴來﹐不知不覺指著主人送來的菜問道﹕『這是什麼變的﹖』主
人一聽不懂﹐忙道﹕『這是花菇﹐土裡長出來的。請嚐嚐吧。』悟空知道八戒說漏
了嘴﹐忙接過話頭來說道﹕『這東西的確很好吃﹐俺在大唐時就嚐過的。』主人聽
了也不懂『大唐』是什麼意思﹐看了悟空一眼﹐正想問﹐悟空自知也出了紕漏﹐忙
說﹕『俺自己吃﹐俺自己吃。』將話頭引開去。悟空自忖﹐跟著師父西天取經﹐九
九八十一個磨難都闖過來了﹐現在還怕什麼﹐吃了再說﹐而且這些人看上去都沒有
妖氣﹐想是好人﹐別自己總疑心人家像偷斧頭似的﹐弄的自己杯弓蛇影﹐心神不定﹐
何苦來呢。於是三人悶頭開胃暢吃。好客的主人家一看高興起來﹐將廚下的食品全數
搬出來﹐讓客人儘情享用﹐飽餐一頓。八戒像疾風捲落葉般地將桌上的東西全數掃光。
三人吃飽後﹐道聲多謝﹐就要走了﹐怕再耽擱下去﹐或有破綻露出不便。主人恐他
們有事要趕路﹐也不強留﹐就送他們走了一程別去﹐回來後﹐心裡卻有點疑疑惑惑﹐
覺得這三人與平時遇到的漢人不一樣﹐可也說不上確切的來。按下這邊不提。
      再說悟空三人一路自去。沙僧對八戒說﹕『二師哥﹐這會子你吐出來看看﹐
是什麼東西變的。』八戒笑道﹕『管它什麼變的﹐到了俺老朱肚裡還不都化了它。』
沙僧又道﹕『這是應了二師哥的夢﹐連帶俺也有吃福。只是俺的腳卻有些不受用。』
八戒又笑道﹕『俺吃這一頓還是托你腳的福呢。』一路說笑著走去﹐有十幾里路﹐
來到幾顆大樹底下﹐正想坐下來憩會兒﹐忽然上面落下張網來﹐將三人兜頭罩住﹐
一時擺脫不了。當時有二三個小孩子在附近玩﹐見網捉住了人﹐上前來看﹐因不知
怎樣撤掉網﹐只得叫他們等一等﹐奔去叫大人來。悟空三人也沒聽清小孩子說些什
麼﹐見他們奔去﹐想來去叫人﹐但不知人來了會怎樣﹐於是靈機一動﹐三十六著﹐
走為上著﹐三人變作小蟲﹐從網孔中飛了出來。等到人們趕到﹐一見網中無人﹐茫
然不知作何猜測好﹐只得將網復原﹐離去不提。
      三人到了僻靜處﹐回復原形﹐拘來當方土地。土地見了悟空等﹐忙打恭作
揖。八戒嗔道﹕『這老兒怎麼不跪下叩頭﹖』土地道﹕『天篷元帥有所不知﹐叩頭
早就不時行了。連打恭作揖也快看不見了。現在時行的是握手禮。』八戒不懂﹐土
地作個樣子給他看。悟空卻不管這些﹐告訴土地說﹐玉皇老兒叫他們下凡來查察﹐
但走了些地方﹐仍是茫無頭緒﹐一籌莫展﹐不知何從著手。土地道﹕『聽說這些新
玩意兒﹐好些都是上海研究製造出來的。大聖等莫若到上海一走﹐或有端倪可見。
小老兒對這些東西也是老母雞學游泳﹐一竅不通。大聖莫怪。』悟空聽了﹐如在茫
茫五里霧中看到一絲燈光﹐浩瀚大海之上忽見一抹島影﹐總算在無可奈何中有了邁
步的方向。於是問明上海的所在﹐三人撇下土地﹐隱身駕雲一徑往東而去。真個是﹕
物質文明享現成﹐眼花繚亂入迷陣。欲知後事如何﹐請聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-7-10 20:47
第四回﹕遇雷達枉有隱術﹔中導彈幸賴金身

詩曰﹕幻術隱身欺俗眼﹐怎逃雷達一方屏。縱橫千里頻頻搜﹐照形更勝妖鏡明。

話說悟空一行向東而來﹐時而駕雲﹐時而步行。一日行至一處﹐見層巒疊嶂﹐青壁
翠崖﹐山間平緩地流出一泓清水﹐上有兩三扁舟﹐正在撒網捕魚。船頭魚鷹展翅﹐
船尾漁歌答和。好一幅人間的漁樂圖。這是山野人的情趣。悟空想﹐平時天上無事﹐
常去天河畔玩﹐卻無此等幽趣﹐亦無此等景色﹐只有牛郎在飲牛﹐看著對面的織女﹐
痴痴地等著七夕這一晚﹐一年一度的相會。悟空又想﹐如在這兒造座大聖府住著﹐
倒也不錯。三人邊看邊走﹐怕碰到世人又惹麻煩﹐只揀無人處走去。八戒正走在草
叢裡﹐不料竄出一條金環蛇來﹐八戒一個不防﹐腿上被咬了一口。倒底是八戒﹐起
先還不覺得﹐仍向前走去﹐一會兒毒發﹐方才覺痛﹐坐在路旁哼哼。悟空沙僧過來
問起情由﹐八戒說被毒蛇咬了。沙僧嚷道﹕『毒性發作可要死的。』悟空說﹕『不
妨事。待他死後﹐俺老孫去太上老君處討一丸金丹﹐保管起死回生。』八戒道﹕
『哥喲﹐你先去討吧﹐別等俺死了再去。萬一救不活怎麼辦呢﹖』悟空笑道﹕不要
緊。死了到閻王那兒去投胎。只要別再錯投到豬胎牛胎裡去﹐你這付醜相就可換掉
了。』八戒哼哼道﹕『哥喲﹐你去吧。等你回來怕俺的屍身都爛了。』
於是悟空一個觔斗打上三十三天﹐來到兜率宮門外﹐只見門旁貼著一紙告
示﹐上寫著﹕『為普濟諸洞神仙﹐天兵神將﹐本老君備有丸散靈丹﹐問病施藥﹐分
文不取。』悟空笑道﹕『這老兒掛牌行起醫來了。』於是就舉手敲門。一會兒﹐一
個童兒啟門問道﹕『尊客何來﹖』悟空道﹕『快報老君知曉﹐吾乃齊天大聖也。來
此討取九轉回生丹。』童兒道﹕『大聖可帶得贄禮﹖』悟空指著紙條說﹕『不是分
文不取嗎﹖』童兒道﹕『錢是不要﹐可禮還是收的。不然何以見來求醫者之誠心。』
悟空一想﹐還是誆他一誆﹐就說﹕『吾帶著禮呢﹐見了老君面呈。』童兒說﹕『不
行﹐得先給我看過。』悟空惱道﹕『你不放﹐俺不會自己進去嗎﹖』說罷﹐一個觔
斗打進殿上來。老君正在打坐﹐一見悟空﹐問道﹕『猴兒何來﹖』悟空把奉玉帝敕
旨下凡查看﹐八戒被毒蛇所咬﹐來討取金丹一事﹐說了一遍。老君道﹕『些許蛇咬﹐
何須金丹。取些解毒散塗上即癒。』拿紙包了些紅色粉末﹐遞與悟空。悟空接了﹐
作別老君﹐一個觔斗打回地上來。這時﹐八戒雖然疼痛﹐究屬神仙之體﹐定神運氣﹐
逼住毒﹐不使發散。悟空將藥末敷在八戒患處﹐一時即癒。八戒跳起來道﹕『好藥
好藥。哥﹐你怎麼不多偷些來﹖俺們也可一路上行醫救人。』悟空道﹕『別胡說。
怎見得是俺偷來的﹖』沙僧在旁忙道﹕『哥喲﹐俺們趕路吧。』於是三人收起話頭﹐
向前而去。走了一會﹐八戒怕又被蛇咬﹐就說﹕『俺們駕雲吧。』沙僧道﹕『二師
哥﹐多好的風景。怎不多看一會﹖』八戒道﹕『當心等會兒蛇咬你。』悟空道﹕
『蛇怎不咬俺﹖是你的豬味兒讓蛇聞到了﹐才咬你。』正說著﹐悟空也踏著一條蛇。
蛇頭回過來對著悟空腿上也咬一口﹐豈知悟空乃八卦爐中煉就的不壞金身﹐被蛇咬
上一口﹐全然不覺﹐那蛇卻似咬在鐵上﹐反折了兩枚毒牙﹐游去不提。三人也就隱
身駕雲而去。(待續)

作者: 海外逸士 时间: 2013-7-13 21:58
   悟空三人不快不慢一路向東冉冉而來。行了多時﹐八戒道﹕『師哥師弟﹐俺
們既來人間察看﹐乘著雲頭怎能察看。何不下地走走﹖』悟空道﹕『要駕雲是你﹐
要下地也是你。再碰到毒蛇咬﹐俺老孫可不管了。』八戒道﹕『這會留點神﹐不走
草叢了。』說著﹐三人落下雲頭來。此處本屬人煙稀少﹐故亦不用避人。三人走著
走著﹐忽然迎面一陣狂風。悟空道﹕『虎來也。』不一會﹐果然從道旁樹叢中跳出
隻斑紋大蟲來﹐見了三人﹐先是立定﹐接著身子往後一坐﹐一聲吼﹐騰地跳起撲來。
悟空一見﹐凌空一躍避過。沙僧也往邊上一閃。二人非怕虎﹐不欲傷生也。那八戒
不動﹐心想﹐俺豈能怕虎。說時遲﹐那時快。大蟲撲到八戒身上﹐八戒一蹲身﹐大
蟲肚腹落在八戒背上。八戒伸手抓住那虎後腿﹐一挺身﹐把虎翻下地來。他抓住那
虎後腿不放﹐掄起圈來﹐兩圈一轉﹐一鬆手把虎往山石上撞去﹐頓時腦漿迸裂﹐落
地而嗚呼哀哉。悟空沙僧在一旁看著﹐以為八戒鬧著玩﹐見狀剛要制止﹐虎已撞死。
悟空埋怨道﹕『八戒﹐你不該傷生。』八戒辯道﹕『俺剛要放下牠﹐一失手就撞上
了。其實虎是害人的﹐俺是除害。』沙僧走上來笑道﹕『二師哥﹐這還是個雌老虎
呢。你留著娶了她﹐豈不甚好﹖豬配虎﹐大三歲﹐不就堆了金銀山嗎﹖』八戒問道﹕
『這是何說﹖』沙僧道﹕『俗話說﹐男大三﹐金銀堆。女大三﹐屋脊坍。意思是﹕
男的比女的大三歲是吉利的﹐能使家裡金銀成堆。而女的比男的大三歲是倒霉的﹐
屋脊也會坍掉。』八戒道﹕『胡說。既然死了﹐俺們吃虎肉吧。』悟空正要斥責﹐
忽然從那邊過來七八個人。原來是各村的幹部﹐到縣裡去開會﹐路上碰到一處了。
他們看見有人打死了虎﹐就圍住三人不放走。其中一人問道﹕『你們不知道虎是這裡
的保護對像嗎﹖』又一人道﹕『你們為什麼要打死珍獸﹖』第三個人說﹕『要他們按
章罰款。』悟空三人不懂什麼叫『保護對像』﹐什麼叫『按章罰款』。看樣子是為
打死虎的事﹐聽他們七嘴八舌﹐似乎這是犯法的。悟空只能說虎要咬人﹐一不小心
打死的。那些人不依﹐定要三人到縣城裡去﹐按『稀有動植物保護條例』付罰款。
三人說不清﹐一時又沒法脫身﹐只得隨著去。那些人七手八腳把死虎放在肩上杠了
同去。一路上﹐八戒暗忖﹕『虎是俺老朱打死的。到了那裡把俺老朱大卸八塊﹐豈
不冤哉。三十六計﹐走為上計。』當走過一座峭壁時﹐八戒假裝失足﹐『哎喲』一
聲﹐跌了下去。其實隱身駕雲走了。悟空一看暗笑道﹕『這獃子倒會想法子。俺老
孫也乘勢走吧。』於是叫聲『快救人』﹐也往下跳去﹐隨即變個小蟲又飛上來﹐停
在沙僧耳邊說﹕『師弟﹐走吧。』
      那些人初見八戒失足﹐一時著慌。這深溝少說也有數十丈﹐無法救得﹐又
見悟空跳下去救人﹐忙叫『不能下去』﹐但悟空已下去不見了。那些人立在壁上﹐
往下呆看﹐無法可施。沙僧也乘機往下一跳﹐到得下面也隱身駕雲起去。那些人見
三人一時相繼投崖而死﹐深感不安﹐為了一隻死虎﹐倒又死了三個人﹐但也抱著一
團疑雲。一人道﹕『第一個人似是失足。後兩個人是自己跳下去的。難道不知跳下
去要死的嗎﹖』又一人道﹕『就是拿不出罰款來﹐也犯不著自盡啊。』再一人道﹕
『三人沒有器械槍支﹐怎能把虎的腦袋打得迸裂﹖』眾人橫看豎看﹐也研究不出什
麼原委來。另一人道﹕『咱們莫不受了騙吧。』第一個人說﹕『人都跳下去死了。
他們想騙什麼﹖』那些人議論紛紛﹐發覺疑點不少。忽然有一人想起一事﹐道﹕
『我們把虎杠了去﹐而打死虎的人又沒有了﹐縣裡的人不要疑心是我們打死的吧﹖』
另一人說﹕『我們都手無寸鐵﹐怎打得死虎﹖』又一人說﹕『我們這許多都是幹部﹐
豈能說謊。他們不信的話﹐叫他們派人縋下去找屍體﹐找上來也可火化﹐免得暴骨
溝底。袋裡如有證件﹐還可通知家屬來認領。』於是那些人杠著死虎往縣城而去。
果然縣裡的人一再追問打死虎的人呢。這些幹部請縣裡派人下去把屍體運上來。縣
裡果然調了架直升飛機﹐縋人下去看﹐但什麼也沒發現。結果可想而知。表過不提。

      且說悟空三人隱身駕雲往東而去。一日行至洞庭湖上空﹐不料君山上有一
雷達站﹐主要探測氣候﹐亦兼監視這一帶上空。這一日﹐操作人員在雷達屏上發現
一個前所未見的隱隱約約的斑點﹐由西向東冉冉而來。原來隱身術只能騙得肉眼凡
胎﹐雷達波仍能從三人身上反射回來﹐在屏上形成一個斑點。操作員研究不出這斑
點究竟是什麼﹐就叫來站長和專家﹐幾經研究﹐仍不知為何物﹐後與當地駐軍領導
研究﹐認為極可能是外國最新間諜飛行偵察器﹐因而命令導彈部隊把它打下來再說。
卻說悟空三人駕雲而來﹐一路觀賞洞庭風物﹐亦天上所無。正看間﹐忽見下方飛來
一物﹐正對三人而來。悟空不知此為妖物﹐或為人間之玩意兒﹐正遲疑間﹐此物業
已飛近﹐八戒沙僧一嚇﹐不覺跌落雲頭﹐向洞庭湖墜去。悟空取出金箍棒﹐迎風一
抖﹐俟此物挨近﹐一棒打去。誰知﹕金棍降妖易﹐欲禦導彈難。欲知後事如何﹐且
聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-7-17 21:59
第五回﹕ 指迷津初抵滬上 ﹔ 觀雜耍再驚世俗

詩曰﹕人間繁華第一鄉﹐春申故地近朝陽。猴兒演戲猴兒觀﹐莫道非人亦像樣。

話說悟空一棒打去﹐那東西突然一聲巨響炸了開來。真不枉八卦爐中煉就的金身﹐
換了別人﹐定當血肉橫飛﹐屍骸不存。然而這一震之威僅使悟空墮落雲頭﹐向洞庭
湖跌去。落入湖中後﹐悟空自忖﹐且到洞庭龍君處去坐一坐吧。行至宮門﹐鱉丞相
已迎侯在門外。悟空笑道﹕『怎不見烏龜﹖倒是你老鱉來了。』鱉丞相躬身道﹕
『大聖一向可好﹖天篷元帥﹐捲簾將軍兩位已到多時。龍王爺命我在此恭侯大聖。
大聖請進。』悟空隨鱉相進門﹐一路行去﹐又問及龜相之事。鱉相道﹕『說來話長。
龜相自恃千載為相﹐勞苦功高﹐遂萌異志﹐不料行事不密﹐行動遲緩﹐為龍王爺所
執﹐囚於後宮。照人間的話說﹐是判了無期徒刑。』悟空道﹕『原來如此。俺以前
見那老龜一向老實﹐循規蹈矩﹐事事謹慎﹐真是不可貌相呀。』鱉相慌忙說道﹕
『龜相偽作老實﹐心實險惡。幸龍王爺英明﹐識破其陰謀﹐始得就羈。』說著話﹐
已到後殿﹐見龍君正陪著八戒沙僧飲酒﹐悟空道﹕『這老龍精別來無恙﹖』龍君忙
起身相迎道﹕『大聖一向安好﹖』忙命蝦卒擺座添杯筷。龍君親斟一盞﹐雙手奉上﹐
曰﹕『為大聖接風﹐請滿飲此杯。』悟空接杯在手﹐道﹕『你這老龍﹐自己也坐下
飲吧。俺老孫可不慣這虛禮。』龍君忙喏喏遵命坐下。看官有所不知﹐龍雖為靈物﹐
非猴屬之可與比﹐然龍王碰到猴王﹐怕猴性發作﹐一棒打來﹐可不是鬧著玩的﹐所
以處處陪個小心為妙﹐猶如秀才之碰到兵。且東海龍王敖廣尚且打不過哪吒﹐他洞
庭龍君之能耐不及敖廣﹐而悟空之本領遠勝哪吒﹐故不可力拒﹐只能智應﹐此亦靈
物之靈性所在也。閒話少說﹐且歸正傳。悟空亦生性好管閑事﹐邊飲酒邊又問及龜相
之事。龍君答道﹕『龜相大逆不道﹐意欲犯上作亂。』悟空道﹕『何以見得﹖』鱉相
在旁忙道﹕『啟稟大聖﹐龍王爺明斷豈有差錯。』悟空道﹕『待俺親自問過方信。』
龍君無奈﹐只得叫蟹將把龜相押來。龜相一到﹐見悟空忙叩頭請安。悟空不慌不忙
道﹕『聽說你身陷囹圄﹐系犯何罪﹖如有冤屈﹐亦從實說來。俺老孫與爾作主。』
龜相怕悟空走後﹐龍君發怒﹐故不敢多言﹐只答曰﹕『小龜罪有應得﹐何敢勞動大
聖。』悟空暗忖﹕他不敢說﹐且嚇他一嚇﹐裝著拍桌大怒﹐喝道﹕『俺把你這個賊
烏龜﹐俺老孫好意問你﹐你卻言語支吾。你記得不﹐當年俺大鬧天宮﹐回歸花果山
後﹐曾在東海見到你（適龜相奉令有事東海）。那時你也曾惹得俺老孫發怒﹐一棒
把你背殼打碎成十三塊﹐你討得靈芝膏黏合﹐數年才長成這個模樣。今日你如不直
說﹐看俺老孫把你打成二十六塊。』悟空說完﹐一看龜相﹐只見他渾身戰抖﹐雙眼
流淚﹐並無一言。悟空想烏龜老實懦弱﹐別嚇壞他﹐於是轉身問龍君﹕『龜相何罪﹐
俺老孫願聞其詳。』龍君正欲答未答之間﹐鱉相在旁忙說﹕『龜相圖謀不軌。』悟
空道﹕『何以知之﹖』答曰﹕『龜相家藏甲兵。』悟空道﹕『既得為相﹐家中固有
甲兵。此豈足為之罪。』鱉相又忙道﹕『龜相有謗上之罪。』悟空道﹕『何人為證﹖』
龍君忙說﹕『鱉相告我﹐彼可為證。』悟空道﹕『一人之言﹐豈足為證。即使多人
為證﹐亦可羅織。今俺老孫說鱉相謀反﹐你速把他囚禁。』鱉相在旁急道﹕『臣日
在大王之側﹐豈有此事。大聖何得血口噴人。』悟空大怒道﹕『俺把你這個老甲魚﹐
你竟敢搬弄是非﹐讒言害人。若不懲戒﹐老實人豈有生路。』說罷﹐抽出金箍棒來
蓋頂打去。鱉相欲待縮頭也來不及﹐一棒下來﹐連殼打為肉泥。這乃害人者的下場。
可惜悟空不知﹐鱉相已有不少子孫散於人間。於是龜相復位﹐對悟空謝之不盡。而
龍君年老昏憒﹐本無主見﹐不然何以讒言得入。今見悟空裁定﹐亦順水推舟﹐做個
趁風人情。奸臣已除﹐龍庭相安無事。不提。
再說悟空三人飲酒啖果﹐盡歡而別。龍君送至宮門﹐作別而歸。別了龍君﹐
悟空三人捏了避水訣在湖底走了一陣﹐悟空道﹕『俺們變作魚順水游去﹐免得駕雲
又惹麻煩。』於是三人變作魚順水而去﹐游到湖口﹐正碰上有人撒網﹐與別的魚一
起被兜進網裡﹐急切間被裹在魚群中﹐一時脫不了身﹐就被撈捕上去﹐一起倒在有
水的船艙底裡。三人在魚堆裡鑽來鑽去﹐鑽到邊上就碰到船板﹐最後終于在船尾處
發現網眼﹐於是縮小鑽了出去。到得水中﹐三人貼近江底﹐復了人形捏著避水訣在
走﹐卻忘了隱身。他們沿長江向下流走去﹐正碰上一艘考察船在進行水下攝影。等
底片沖洗出來﹐卻發現上面有三個人﹐穿著古怪服裝在水底行走﹐但看不清面目如
何﹐因為水底光線太暗﹐且拍攝角度非正面。後來照片在報上刊出﹐引起轟動。各
國科學家都來長江一帶考察﹐當然一無所獲。不提。(待續)

作者: 海外逸士 时间: 2013-7-20 20:28
卻說悟空三人不知走了多久﹐舉目一看﹐已經到了東海。悟空道﹕『俺們既
到東海﹐且去敖廣處坐坐。俺老孫自從要了他的如意棒後﹐一直未見過他。』於是
三人逕往東海龍宮而去。龍王聞報﹐即刻出迎﹐到得宮中﹐分賓主坐定。龍王開言
道﹕『聞得大聖西天歸來﹐已成正果。今日何幸﹐得大聖光臨﹖』悟空遂將來人間
查訪之意說了一遍。龍王問﹕『大聖今欲何往﹖』悟空遂道﹕『欲往上海一走。聽
說人間許多玩意兒都是那兒發明的。』龍王道﹕『此事小龍不知。但上海近在咫尺。
小龍常微服去遊玩。待會兒小龍陪大聖去可也。』說罷﹐龍王吩咐擺上果品美酒﹐
開懷暢飲。飲夠多時﹐興罷起身﹐借水遁來至上海﹐變作凡人模樣﹐大搖大擺﹐在
街上這兒逛逛﹐那兒看看。真是見所未見﹐聞所未聞。只見寬闊的馬路﹐高聳的樓
房﹐到處栽種著花草樹木﹐形成許多街頭公園。其間還有噴泉魚池﹐各種雕塑﹐人
們在漫步休憩。樓房的設計都是本著多佔天少佔地的原則﹐所以有樹杈狀的﹐且有
幾個層次。悟空看到一幢五十層的高樓﹐每逢第五層第十層﹐就向外伸出杈狀建築﹐
有五層之高﹐伸向各個方向。各個層次伸建出來的分枝。如從下向上直視的話﹐並
不重合在一起。整個建築真像一棵枝椏參差的大樹。還有拱橋式的。在兩個十層高
樓之間﹐架起一座拱形橋架﹐上面再造五十層樓。下面是寬闊的馬路﹐兩旁有商店
人行道。還有T字形的﹐Y字形的﹐漏斗形的﹐等等。一般高樓的最下面幾層都作商
場店舖﹐酒吧飯店。這些高樓都用輕型堅固的特殊塑料或特殊紙板建成﹐塑料是半
透光的﹐白天室內光線柔和﹐且不怕水不怕火﹐包括室內傢具都用防火塑料或紙板
製成。所以全市只有一個救火直升機隊﹐備而不用。整幢高樓連成一塊﹐即使遇到八
級以上地震。也不會散架倒坍。每個房間都有窗可開。中國人不喜歡一天到晚﹐一
年到頭都用空氣調節器﹐喜歡讓陽光曬進來﹐據說有陽光香。在高樓之間也有些低
層建築﹐但大都是娛樂場所﹐及公園體育館等。總之﹐整個上海雖沿用了舊名﹐但
經過兩個多世紀的改造﹐早形成了完全新的佈局和市容。這是二十一世紀建築材料
革命的結果。街上的行人並不擁擠﹐雖說人口應該是有增無減﹐由于那時人民富足﹐
娛樂普及﹐生育自然減少﹐不像民生貧困﹐無甚娛樂﹐而只能以房事為樂﹐徒增生
育。加以從經濟上鼓勵（不是強迫）外遷﹐以開發無人區﹐建立新城﹐故雖經過兩
個多世紀﹐人口實際增長並不很多。且人們都在從事各種有益活動﹐除了在街頭公
園為調劑精神體力而在散步打拳外﹐沒有人會無聊得以逛馬路來消磨時間。街上有
各種各樣交通工具﹐主要公共車輛除地鐵外﹐就是用電或水作動力的大巴士﹐有一
層二層三層的。過江上空有架空電車﹐像山間電纜車一樣。還有各種式樣的大小汽
車﹐氣墊車。一般汽車都設計成船狀﹐下部是封閉式的﹐又可在水上行駛﹐適於江
南水鄉使用。這些車輛有的用水作動力﹐有的用電作動力﹐或攜帶高能電瓶﹐或裝
有小型發電機﹐兼以車頂安有太陽能蓄電器。當時電能是最易獲得而使用方便的一
種能源。且地球上蘊藏的石油早告用罄。各種原先的石油製品都用分子合成法獲得。
雖然當時電器用得很多﹐會產生電磁場干擾﹐但早已發明了電磁消除器﹐附裝在每
樣大型電器用具和電動車輛上。為了保持人體肌肉不退化﹐腳踏車也尚未淘汰。這
些電車﹐汽車﹐腳踏車等﹐都用堅固輕型的合成塑料鋼做成。材料本身丟在水上也
是浮著的。假期裡﹐學生們騎著這種腳踏車去郊遊﹐要過河時﹐在車輪前後軸上兩
邊各裝片弧形翼板﹐車子浮在水上不會傾倒﹐可踏著過河。在城市上空有不少小型
直升飛機及小型水陸空三用飛機﹐收進機翼可作汽車用﹐遇水又可作船﹐有三個輪子
前二後一﹐要升空時﹐車頭翹起成四十五度角﹐機翼張開﹐即可向上飛去﹐不需跑
道。還有一些青少年（當然都是學生﹐因為那時每個人到五歲時必須接受十二年制
義務教育﹐再進大學或職業學校。沒有不讀書的人。）身後背個像竹蜻蜓般的小型
直升飛行器﹐在低空到處飛。這種飛行器本來是專供救火或救災人員用的﹐可以迅
速地飛上高樓或下山谷救人﹐也可用於海上。但一些學生常喜歡用它作交通工具﹐
因為價廉方便。
悟空八戒沙僧三人一會兒看看高樓﹐一會兒瞧瞧飛機﹐又望望馬路上來往
的車輛﹐覺得事事新鮮。走在南京路上﹐悟空忽見鐵欄圍中有幢圓頂屋子﹐忙問﹕
『這是什麼﹖』龍王說﹕『此乃雜技場』悟空又問﹕『何謂雜技場﹖』龍王道﹕
『小龍去買四張票子﹐大聖進去一看就知。』於是龍王拿出一張一千元的紙幣﹐向
自動售票機的投幣口中塞進去﹐隨後按坐號鈕。鈕上指示燈不亮﹐說明此票已售出﹐
亮著的尚未售出。要幾張﹐就自己挑選﹐按幾個座號鈕﹐在光電管確認幣上數值大
於或等於所購票數總值後﹐機器就自動將票與找頭從取票口落出。如錢數少於總票
值﹐則將原幣退還。龍王拿了票子與找頭往口袋裡一放。悟空笑道﹕『這老兒哪裡
弄來的錢﹖』龍王道﹕『小龍閑中常來此遊玩。拿了一些海寶貝換了些人間的錢。
大聖要用可拿些去。』悟空道﹕『不用。俺會變出來的。』就拔些毫毛﹐說聲『變』﹐
變出幾張一千元的﹐放在口袋裡。票買好後﹐龍王一看自己的手錶﹐只有四點多﹐
七點開場﹐尚早﹐就領著三人向東踱去。走過人民公園﹐龍王說﹕『咱們進去看看
吧。』悟空問﹕『這是什麼去處﹖』龍王答曰﹕『這是一個園子﹐誰都可以進去﹐
故稱作公園。』當時公園已無須買票入內﹐大門敞開﹐願者即來。在二十三世紀的
中國﹐貪這種小便宜的概念早已煙消雲散。人們不會因為不用買票而齊往公園擁去。
四人進了公園﹐八戒提出四人分開﹐各自走走看看﹐待會兒在門口碰頭。悟空首肯﹐
八戒與沙僧一起﹐往一邊走去。悟空仍與龍王一路。但只見﹕
曲水環流﹐小橋跨越﹔一山峙中﹐石徑盤繞。花草樹木﹐遍處皆是﹔亭榭廡廊﹐
輟延其間。有山亭映掩﹐水榭臨波﹔畫廊迴轉﹐茶室依坡。男女雙雙﹐挽臂同行﹔
夫妻對對﹐攜幼抱嬰。景中取景﹐照相機前裝腔作勢﹐故作姿態﹔園中有園﹐兒童
園裡轉馬飛旋﹐鞦韆凌空。展覽廳書畫並茂﹐游泳池少長咸有。遊戲館皆電子玩具﹐
閱覽室列書報畫刊。茶室裡樂聲悠揚﹐乃圓舞曲也﹔草坪上喜笑喧譁﹐乃校活動也。
竹亭裡紅桃二方塊三﹐乃打橋牌也﹔長廊下炮進四車平五﹐乃下象棋也。雖時臨傍
晚﹐群動未息﹔月上東牆﹐遊客仍來。真個是﹕慚愧玉帝御花苑﹐不及人間遊樂園。
（待續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-7-24 21:25
悟空與龍王走過兒童樂園﹐忽聽得裡面有叫罵之聲﹐進去一看﹐原來八戒在玩滑梯﹐
弄得小孩不能玩﹐只能對著偌大身軀﹐瞠目而視。一些家長就怒罵起來。悟空忙過
去一把拉八戒下來﹐說﹕『騃子﹐你又想惹禍啦。』拖著八戒出了兒童樂園﹐不知
不覺走到了遊戲館。悟空他們見了這許多電子遊戲機﹐覺得很新奇。龍王雖能玩兩
手﹐因常來而學會的﹐但也不知其所以然。悟空等呆呆地看了一會﹐不得端倪﹐只
能離去。一路行來﹐悟空問龍王﹕『這些玩意兒是哪裡造出來的﹖』龍王答道﹕
『小龍也不知。聽當方土地說﹐最初是什麼大學和研究所發明出來的。』悟空想﹕
這『大學』無非是『在明明德』﹐（列位看官有所不知﹐悟空在天上待久了﹐當然
也聽說些四書五經之類。且又常碰到孔夫子﹐孟夫子等各位夫子。夫子們既是聖人﹐
當然死後也在天上。悟空耳染目濡﹐居然也會『之乎者也』了。）但這研究所不知
是什麼所在。要知道這些玩意兒﹐看樣子非得進研究所去瞧瞧不可。悟空一路暗忖
著﹐不覺到了大門口。龍王一看錶﹐已近七點﹐就領了悟空三人向雜技場走去。進
了雜技場﹐八戒儘往人堆裡擠﹐眼睛儘看著女人。悟空忙一把拉住﹐跟著龍王去找
位子。龍王是常來的﹐所以很快找到位子坐下。不久鈴聲響﹐演出開始。先是雜耍
魔術﹐後是馴獸。但只見﹕
棒上轉盤﹐如蝴蝶翩躚﹔高台停車﹐似蜻蜓點水。桌上造型﹐柳腰逞能﹔花端
倒立﹐櫻口獻技。足蹬的有桌兒傘兒﹐手擲的有棍兒球兒。頂長竿﹐竿端人影翻動﹔
跳繩網﹐網上身形起落。鋼絲上獻絕技﹐拿著竿兒傘兒悠悠走﹐蹬著輪兒慢慢過﹐
翻個觔斗騰空穩穩落下﹐好不瀟灑自如﹔魔術中呈奇觀﹐變出鳥兒魚兒生生活﹐變
出花兒噴噴香﹐卸個美人當場段段接活﹐真是怵目驚心。更有獅子鑽火圈﹐狗熊跳
舞﹔熊貓舉扛鈴﹐小狗計數。最有趣的是猴兒出把戲﹐扮著洋人官兒﹐乘著車子轎
兒﹐坐堂問案﹐煞有介事。真不愧為人類之表兄弟。
悟空等看著看著﹐先前覺得很好玩﹐後來見牽來了猢猻﹐悟空想﹐把俺老孫的子孫
也牽來讓人樂﹐心裡有些不自在。起先扮官兒﹐悟空覺得還有些光彩﹐後來翻觔斗﹐
爬滑梯﹐不肯表演的還要挨鞭子﹐感到有些冒火﹐禁不住八戒還在旁邊說﹕『哥喲﹐
猢猻兒耍得真好看。真難為你當年花果山教出來的。這叫猴兒演戲猴兒看。』猢猻
原是心情急躁的。於是悟空拔跟毫毛變作自己模樣﹐自己卻隱了身跳到場中﹐使了
個障眼法﹐把正在表演的幾隻猴子﹐一下攝了去﹐一個觔斗打到花果山來。悟空舉
目四看﹐到處都不像當年的景像。悟空唸動咒語﹐拘來當方土地。土地一見悟空﹐
忙鞠一九十度的躬﹐道﹕『大聖別來無恙。』悟空知道土地都學了人間的花樣﹐便
不與他多計較﹐只問道﹕『此處是花果山嗎﹖』土地道﹕『現在真是花果滿山﹐這
裡成了果園。』悟空一聽說是果園﹐也不管是不是花果山﹐心想這幾隻小猴子好福
氣﹐讓牠們在這裡吃果子吧﹐於是放下這些猴子﹐自己一個觔斗打了回去。(待續)

作者: 海外逸士 时间: 2013-7-27 20:52
卻說場子裡的觀眾正看得高興時﹐忽然一下子滿台猴子都不見了﹐還以為耍
猴子的演員兼變戲法﹐把猴子都變走了﹐反而興趣更濃起來。場裡的演員一見猴子
都不翼而飛﹐有些慌了手腳﹐總算靈機一動﹐對觀眾一鞠躬﹐退到後台﹐將此事報
告經理。經理報告公安局﹐暗暗查訪不提。
悟空龍王等人從雜技場出來﹐隨著人群不知往哪裡走好。龍王問道﹕『大
聖今晚作何打算﹖』悟空道﹕『且找個寺廟求宿一夜。』龍王道﹕『上海無寺廟可
宿。只有旅館﹐諸多不便。今晚且往敝宮駐駕﹐不知大聖意下如何﹖』悟空尚未答
話﹐八戒忙說道﹕『好也﹐好也。』原來他想到了龍宮中的珍饈海味﹐美酒佳果。
悟空怕住旅館又會似『暫安』故事﹐所以也不持異議。眾人一路行去。悟空暗自思
忖。其時海關大鐘也敲午夜十二點。路上行人逐漸稀少。到了一個僻靜處﹐悟空道﹕
『俺們叫土地來問問吧﹖』遂唸動咒語（即現在之聯絡暗號也）﹐拘來當方土地。
果然上海的土地也不同於別處的。只見他西裝革履﹐蓄著短髮﹐梳得油亮﹐一見悟
空﹐忙微一點頭﹐伸出手來﹐並且說﹕『密斯脫大聖﹐您好﹗』悟空嗔道﹕『你這
老兒﹐打扮得這付模樣﹐連鞠躬作揖都不會了。』土地道﹕『不瞞大聖﹐這裡都興
學洋派﹐行握手禮。』說著﹐作樣子給悟空看。悟空問﹕『何謂之洋派﹖』土地答
道﹕『洋派者在唐時稱作番邦也。』悟空怒道﹕『俺大唐天朝上邦之儀不學﹐卻去
學蠻夷之禮。待俺老孫奏過玉帝﹐革去你這差使。』土地不慌不忙說﹕『大聖息怒。
革掉小老兒差使﹐換個土地來也得學這個樣。不學這個樣就不能作這兒的土地。這
叫入境隨俗。且土地差使吃力不討好。原先還有人上供﹐現在連土地廟也沒有了﹐
弄得我隨處安身﹐像個流浪漢一樣。我早就向東嶽大帝呈上辭職信﹐只因無人可替﹐
故留我至今。又因我官卑職小﹐不能上書玉帝。大聖今能代奏﹐實乃小老兒之幸也。』
悟空也不與他多理論﹐就將玉帝要他下凡察訪﹐聽說人間的玩意兒都在上海造的﹐
都在研究所研究出來的﹐現在他想進研究所去看看﹐不知怎麼才好等事說了一遍。
土地笑道﹕『原來如此﹐大聖何不早說。大聖就是進得研究所去﹐也看不出其中奧
妙。只有到裡面去與他們一起研究﹐才得漸漸明白。』悟空問﹕『怎樣才能進去研究﹖』
土地道﹕『那非得先進大學去讀四五年的書﹐才能進研究所。』悟空道﹕『俺老孫
活了數千年﹐只知舞棒弄棍﹐現在居然要去唸起書來。那大學有什麼難唸﹐要唸四五
年﹖常聽天上幾位夫子在唸叨什麼「大學之道﹐在明明德」。』土地忙搖手說道﹕
『不是那個「大學」﹐是現在的新大學﹐是一所學堂﹐唐時喚作「廩庠」。不是一
句話。』悟空又問﹕『都唸些什麼﹖』土地道﹕『聽說唸什麼數學、物理、化學等。
小老兒也搞不清。小老兒常在人間走動﹐聽說要明白這些玩意兒﹐都得先進大學﹐
學過物理數學什麼的﹐不然就懂不了。』悟空想﹐看來非得先進大學去唸書不可﹐
否則弄不清這些玩意兒﹐怎向玉帝老兒交賬。況且猴性也是好奇的﹐於是問道﹕
『怎樣才能進大學﹖』土地說﹕『大學每年招考一次﹐就像唐時考科舉一般。到時
先去報名﹐考得成積好的才能進去唸書。』悟空問﹕『考些什麼﹖是不是四書五經﹖』
土地道﹕『不是﹐不是。小老兒也說不清。大聖去報名時自會知曉。』悟空又問﹕
『何時報名﹖』土地道﹕『大聖現住何處﹖小老兒探聽得有確實信息時﹐即來稟告
大聖。』悟空道﹕『俺住東海龍宮。爾有確信速來報俺。』言訖遣走土地﹐遂與龍
王八戒沙僧一起回龍宮而去。到得龍宮坐定之後﹐八戒問﹕『哥喲﹐你當真要去唸
書﹖』悟空道﹕『不去唸書﹐俺怎知他們的玩意兒﹐怎向玉帝老兒交差。』八戒道﹕
『哥一個人去唸吧﹐或帶沙師弟去。俺老朱卻唸不來書。』悟空道﹕『你不去﹐你
自去回玉帝老兒的話。』八戒說﹕『俺就住在這龍宮裡﹐待哥唸完書一起回去。』
龍王忙道﹕『天篷元帥有所不知﹐這大學裡除了唸書﹐還有打球耍子﹐還有許多女
學生﹐一起唱唱跳跳﹐可好玩啦。』龍王不想八戒久住龍宮﹐所以如此說。這叫久
病無孝子﹐久住也會使主人厭煩的。八戒一聽還有女學生﹐忙說﹕『俺鬧著玩兒。
俺老朱也去。』說話間﹐龍王吩咐擺開宴席﹐飲個通宵不提。真個是﹕不在天上享
清福﹐卻來人間唸大學。欲知後事如何﹐且聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-8-1 21:09
第六回﹕ 入試場﹐弄虛假﹐居然題名榜上﹔進大學﹐充斯文﹐自當出醜眼前

詩曰﹕沐猴而冠入庠廩﹐可嘆胸中少經綸。但願世間無此輩﹐令人作嘔充斯文。

話說十數日後﹐土地至海邊﹐適遇巡海夜叉﹐煩其轉稟大聖﹐說土地求見。於是悟
空偕八戒沙僧來至海灘上。土地行禮畢﹐稟告悟空曰﹕『小老兒探聽得實﹐各大學
均在三日後報名。須如此這般。半月後考試。大聖可先去索看簡章。』悟空不知
『簡章』為何物﹐且去看了再說﹐就令土地帶路同去。土地也不知該去哪個大學好﹐
因各大學都是自行招生的。但他既管著土地﹐只知道哪個大學佔地多少。他想﹐佔
地多的大學必定是好的﹐於是就領著悟空一行向H大學走去。校門口人頭濟濟﹐都在
索取招生簡章。土地也擠上去要了一份。四人湊在一起看﹐看了半天﹐還不知上面
講些什麼﹐只得拉了一個學生模樣的人﹐請他解說。那人覺得奇怪﹐居然有人連簡
章都看不懂﹐還要來報考大學﹐但出於禮貌﹐他著實化了好一會兒功夫把各頁都解
說了一下。倒底是猢猻聰明﹐總算明白了究竟是怎麼回事﹐但又一想﹐這麼多科目﹐
究竟讀哪一門好呢﹖只得又向那學生請教。那人問﹕『你們打算今後做什麼﹖』八
戒忙說﹕『想研究發明什麼的。』那人說﹕『讀每門科目都可研究發明。』悟空想﹐
聽土地說過什麼物理數學﹐莫如就唸物理數學吧。於是就問那學生﹕『這所大學有
沒有物理數學﹖』那人道﹕『好些大學都有物理數學。而物理數學是兩門課﹐不是
一門課﹐須得分開唸。』悟空謝過那學生﹐就與八戒沙僧回轉龍宮。悟空與龍王一
商量﹐決定他和八戒唸物理﹐沙僧唸數學﹐因為沙僧在天上時常與祖沖之往來﹐學
過《九章算經》、《周髀算經》等﹐再唸數學當然會容易些。
      三日易過﹐悟空三人到H大學報名。報名處發給每人一張表格。悟空不知
作何用處﹐恰巧又碰到那位學生﹐告訴他們上面填寫姓名年齡等。悟空三人一商量﹐
不能填真名。沙僧說﹕『俺叫沙悟淨。拿掉「悟」字﹐就叫沙淨吧。』悟空道﹕
『俺叫孫空。八戒叫朱能。』於是三人各填上姓名。至於年齡一項﹐悟空道﹕『俺
已有好幾千歲。豈能填上。』沙僧道﹕『俺們問問現在這些報考的學生年齡多大。
俺們也寫上多大。』於是悟空看那學生表格上寫“2204年2月29日生。”聽眾不禁要
問﹕『怎麼悟空一下子認得阿拉伯數字了﹖』原來悟空自成正果之後﹐閑居天上無
事﹐曾從幾位夫子讀書﹐雖說不上已是滿腹經綸﹐但字卻識了不少﹐而八戒沙僧原
是天篷元帥和捲簾將軍謫凡﹐豈是目不識丁之輩﹐且在龍宮裡住了幾天﹐龍王因常
到人間去玩﹐已認得阿拉伯數字﹐就教給悟空三人﹐而上海的土地居然懂得拉丁字
母﹐學會不少洋涇梆英語﹐也都教給悟空三人。所以悟空等似乎有恃無恐﹐大著膽
子來報考。卻說年齡都寫上2204年﹐只是月份生日不同。其他各項也都無中生有地
填了。反正這是手續形式而已﹐從不查考﹐故亦無礙。聽眾或許會問﹕『為何不驗
看身份證件﹖』其時只在重大場合才驗看證件。且報考大學並非壞事﹐何必如搜查
壞人一般個個驗看證件。如對人一點信任都沒有﹐這個社會還像樣嗎﹖卻說等交回
報名表格時﹐報名處的人給他們每人一張准考證。證的右上角有一塊塗塑似的小長
方形。那人把證上的小長方形對準悟空各人臉前一舉﹐待放下手來時﹐證上已有考
生的正面相片了﹐隨後告訴他們一星期後再來參加考試。
      悟空三人又回到龍宮。在等待的幾天中﹐龍王以及那些經常去人間遊玩的
龍妻龍女龍子龍孫都來告訴悟空三人他們所知道的有關人間的各種情況。所以悟空
三人對人間的情況漸漸略有所知﹐只不過詳細情況﹐這些最高級有鱗類動物也知之
不多﹐故仍語焉不詳。悟空想﹐進了大學唸書時再探聽吧。
      一天﹐龍王與悟空八戒沙僧正在後宮園中啖果啜茗﹐閒話滄桑﹐突然龍宮
上面深海之中一聲巨響傳來﹐龍宮也隨之搖晃起來。悟空三人忙與龍王一起外出觀
看。原來有一艘深海考察潛艇不知何故突然爆炸﹐艇身破裂進水﹐正在向龍宮沉壓
下來。好些穿著深水抗高壓潛水服的人從裂口中出來﹐正向海面游去。悟空忙從耳
中抽出金箍棒來﹐喝聲『疾』﹐金棍變得很長。悟空把金棍一端向沉船底下伸去﹐
抵住底部﹐沉船就漸向斜裡滑去﹐沉落在龍宮一側的海底上。後來蝦兵蟹將漫游其
間﹐成了牠們的兵營。悟空與龍王等正欲回宮﹐忽見遠處海中竄出數尾鯊魚﹐向穿
潛水服的人疾射而去。龍王道﹕『不好﹐此輩頑凶又欲傷生也。』（其實穿了這種
潛水服是不怕鯊魚的。）悟空道﹕『爾既為東海之王﹐豈能不抑強助弱﹐剷除頑凶。』
龍王道﹕『大聖有所不知﹐此輩頑凶除不勝除﹐非小龍不力也。』悟空道﹕『看俺
老孫手段。』金箍棒本已縮成鏽花針﹐正欲藏向耳內﹐此時一晃﹐又成杯口粗大。
悟空在水中一個觔斗﹐向鯊魚迎頭趕去﹐舉起棍子一路打去。鯊魚都腦殼開花﹐漸
向海底沉去。其他魚類本來一見鯊魚﹐紛紛游避﹐這時見鯊魚已死﹐雖不再遠逃﹐
卻也不敢靠近來吞食屍體﹐大概是身死而餘威尚在吧。悟空收起棍子﹐自返龍宮而
去。
      悟空三人在龍宮小住數日﹐聽到看到的倒也不少。那些龍子龍孫﹐龍女龍
孫女﹐龍婿龍媳﹐龍外孫龍外孫女﹐龍玄孫龍玄孫女﹐都連說帶表演給悟空三人看
人間之各種事情。他們作對兒跳凡世間的各種舞。較古的有快三步、探戈、狐步舞、
小步舞、倫巴等﹔稍後的有迪斯科、霹靂舞等﹔最近的有朗加舞、印波舞等﹔看得
悟空三人眼花繚亂。有讚曰﹕
   龍子龍媳成雙作對翩翩舞﹐恰似驚鴻﹔龍女龍婿扭腰擺臀團團轉﹐實是游龍。
龍孫攜愛妾昂首踢腳﹐踏地有聲﹔龍侄摟嬌妻挺胸滑步﹐移足無塵。騰越跳躍﹐如
擲丸兮﹔迴轉兜繞﹐似旋風兮。滾翻起伏﹐若奔雷兮﹔輕盈柔曼﹐宛飄篷兮。對舞
時﹐彩袂拂拂﹐紛蝶戲花﹐觀者目迷﹔群舞時﹐霞冠低昂﹐金魚嬉水﹐令人神馳。
吁﹐不意龍宮見斯舞﹐天上何時幸得睹。
卻說悟空等在天上時﹐雖然玉帝召宴時亦有歌舞﹐然數千年來﹐歌斯舞斯﹐不亦倦
人。而今第一次看到水底諸龍﹐身穿袞服而跳著人間之舞﹐且舞姿舞步與天上者大
異其趣。悟空三人不禁拍案叫絕。尤其八戒瞠目張口﹐幾不知身之所在﹐目不轉睛﹐
身漸前傾﹐如不是桌子擋著﹐只恐要跌翻在地而罷。這些龍子龍孫常到人間悠轉﹐
別的不瞭解﹐可那些玩的花樣都學會了。數日中無事﹐他們一樣樣玩給悟空三人看。
玩樂之中時光易過﹐轉眼考期已屆。(待續)

作者: 海外逸士 时间: 2013-8-3 20:47
在龍宮時﹐悟空八戒都露出本相。猴頭豬頭對著龍頭﹐各盡醜態﹐不用掩飾。
而今要去參加考試﹐他們只得又變作學生模樣﹐各各隱身施法﹐一瞬間﹐到了校園
內﹐在僻靜處現出身來﹐隨著人群向考場走去。許多人走向一幢幢大樓﹐走進一間
間教室。悟空看見別人都在找位子坐下﹐他和八戒沙僧也走進一間教室﹐找了三個
座位﹐分別坐下。不料椅子尚未坐熱﹐來了一個學生﹐到八戒坐的位子旁一看﹐說
八戒佔了他的座位。八戒說﹕『有位子誰都坐得。憑什麼說這位子是你的﹖』那學
生說﹕『准考證上都有座位號碼﹐對號入座的。你這個人是哪裡崩出來的﹐連這點
也不懂﹖』說著拿出一張上有他相片的硬卡來﹐指著上面的編號與桌上的座號讓八
戒看。悟空剛學會阿拉伯數字﹐忙過來一看﹐果然兩處是一樣的﹐知道又出了漏子﹐
忙拉著八戒就往外走。沙僧也跟了出來。後面傳來一群學生的哄笑聲。悟空不知該
怎麼才能找到他們的座位。這時﹐開考的時間即將到了。來應考的學生都進了教室。
走廊上已找不到人可以詢問。悟空三人正在走廊上徘徊﹐開考的鈴聲響了。這時﹐
來了一位值場的教師﹐問他們為何還不進教室。悟空忙說找不到座位。那教師看了
他們的准考證﹐把他們領到他們的那個考場。裡面剛好還有三個空位。悟空三人各
佔一座﹐坐了下來。
悟空在天上時﹐對於考試一事略有知聞。有一次﹐他到孔夫子府上去求教﹐
正值李白在座。那位謫仙人早已回歸本位﹐另有府第﹐不過常來孔府﹐探辯《論語》
中之精義。這次太白正在大發牢騷﹐指斥科舉考試中的種種弊端﹐及不以才學取士。
想他李白乃當時名滿天下之才子﹐卻不是狀元郎。有名才子幾乎都沒有中過狀元。
相反﹐列朝狀元均非以才名而顯世者﹐且其中卻出了些漢奸蟊賊。這真是對『狀元』
兩字的諷刺。悟空坐在旁邊﹐聽著這些高論﹐莫名其義﹐什麼『考棚』﹐什麼『試
卷』﹐虛心上問（不說『下問』是因為孔子李白的地位在悟空之上﹐故云。）之後﹐
才知道科舉考試的種種情況。這次悟空來參加考試﹐他就知道要用筆在紙上寫東西﹐
但不知是否要寫這些『之乎者也』的八股文。他事先讓土地給買了三支現在人用的
筆﹐在龍宮中練習用這種筆寫字﹐幾天練下來﹐居然也順手了。但現在他拿起卷子
一看﹐只認識其中一些字﹐連在一起唸﹐就不知是什麼意思。悟空想﹐哪怎麼作文
章呢﹖悟空抬頭看看其他考生。有的在仰頭凝思﹐有的在低頭默想﹐有的在寫寫停
停﹐有的在奮筆疾書。悟空想﹐手不停揮的考生一定文章寫得好的﹐讓俺去看看吧。
於是他拔根毫毛變作自己模樣﹐坐在那裡﹐似乎在想﹐而自身卻變作一隻小飛蟲﹐
飛過去停在一個下筆如飛的學生肩上。行者一面看一面讓變作自己的毫毛照這考生
卷上的字寫﹐不貌認識的字依樣畫葫蘆﹐真有點像文字傳真一樣。寫著寫著﹐似乎
碰到了難題﹐那學生在停筆思考。悟空忙又拔了兩根毫毛﹐叫八戒沙僧隱去身形﹐
將毫毛變作他們兩人模樣﹐坐在他們座位上﹐動筆把卷子上的前面那些字都抄下來。
這時﹐那學生又在動筆寫了。悟空忙指揮三根毫毛照抄不誤。終場之時﹐三人總算
也沒交白卷。以後幾場﹐八戒沙僧不來了﹐由悟空拔兩根毫毛﹐變作八戒沙僧模樣﹐
帶進考場﹐坐在他們的座子上。有一場考英文。悟空不識英文字﹐但他在西天取經
路上到過許多國家﹐知道這種彎彎曲曲的文字是番文﹐就是不知道是哪國的。總之﹐
照樣描繪。只是那位考生有時寫得太快﹐未免有些潦草﹐因而毫毛描畫出來的詞也
有些走樣。只可憐了那位閱卷的老師﹐像看天書般的看了半天﹐還不知道是什麼詞。
另一場考常識﹐天文地理社會歷史﹐體育音樂文學美術﹐生理衛生人體解剖﹐風俗
習慣倫理道德﹐樣樣都有。其中有一道歷史填充題﹐問唐初有一位去西天取經的僧
人名叫什麼。那個考生填了『玄奘法師』。悟空一看﹐這幾個字都認識的﹐暗想﹐
怎把俺老孫的師父也寫上去了。還有一場考作文﹐題目為『三十而立』。那考生寫
道﹕『古人三十而立﹐不亦太遲乎﹗今人二十餘歲即大學畢業﹐已可自立矣。何古
人自立之晚耶﹖莫不是古人智力發展之遲乎﹖莫不是古之父母鍾愛過甚﹐及三十而
始使之自立乎﹖……』悟空想﹐此等文章俺老孫在天上時也曾寫過﹐有何難哉。於
是洋洋數百言﹐遂成三篇。匆匆數場考過﹐悟空聽別的考生在說﹐兩星期後來看榜。
（將錄取名單張榜貼出﹐公諸於眾﹐以免作弊之嫌。）悟空回到龍宮﹐對龍王一說。
龍王已學會人間計算日子的方法﹐告訴悟空到時會提醒他的。八戒說﹕『俺還可玩
兩星期。』貪玩的龍子龍孫就陪著他們三人到處遊玩。（待續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-8-7 21:14
   龍宮裡面只不過看些奇珍異寶而已。有時悟空八戒也學著玩牌。這也是那些
靈物從人間學來的﹐還買來了一些牌。但幾天一過﹐八戒覺得玩膩了。於是那些龍
子龍孫帶著他們到龍宮外的海底世界去玩。由於人類的活動已從岸上擴展淺海﹐從
淺海而到深海﹐所以龍王一再遷避。現在的龍宮已搬到了深海谷底隱僻處﹐四周有
海底巉崖環圍﹐人類不易到達﹐總算比較太平。有時偶或遭到沉船之災﹐只得令蝦
兵蟹將合力把沉船搬走﹐拋於他處﹐再把損壞之處修復。那天一艘潛艇下沉﹐幸好
有悟空在﹐才使龍宮免於此災。後來悟空回天上向玉帝奏復人間之事時﹐借來一張
天羅地網﹐張在龍宮之上﹐自此龍宮不受沉船之災。此是後話﹐表過不提。
      一天﹐龍王十五太子敖英陪著悟空三人去龍宮外遊逛。海底地勢起伏猶如
山巒。石縫間偶有一種莖葉極硬的植物﹐呈暗紫色﹐根附石中﹐能分泌一種黏液﹐
以溶解石中含有的各種基本元素﹐吸受以作養份。至於如何把這些基本元素造出其
他有機養份﹐則尚是莫解之謎。科學家雖已採有樣本﹐尚待研究。海底最常見的有
一種蛋魚﹐體型如蛋。想必這種蛋型結構可抗高壓。眼已退化﹐不能視物﹐因海底
太暗之故。但有超聲波收發器官﹐如蝙蝠一般。悟空三人身上各藏龍宮避水之寶﹐
不用捏著避水訣﹐隨著起伏的地勢迤邐而行。八戒說﹕『師弟﹐如果四面沒水﹐俺
們好像又到了西天取經路上。』沙僧道﹕『俺們這次也可算來取經的。可還不知到
哪裡去取。』他們邊說邊走﹐時或看到一些方形圓蓋形﹐及不規則形狀的房子﹐像
半透明琉璃建成的。這些都是海底科學考察站或海底度假村。建造這些房子的半透
明材料是一種溶進了幾種金屬分子的高強度聚合新型塑料﹐其牢度足可抗得住深海
中的巨大壓力。這些房子大都是造好後沉下海底去的。可以說本身就是一艘潛艇﹐
裡面安裝著機器﹐可開動以控制昇降進退。一般固定在一個地方﹐也可移動到別處
去。有極少數房子是將材料運下去﹐由機器人在海底安裝﹐固定在某一地方﹐隨後
抽出房內海水﹐注入空氣。這樣做反而複雜﹐花費也大。其目的是要通過安裝作些
技術上的研究。例如﹕要抽出房內海水﹐抽水機的功率要非常強大﹐因為房外海水
的壓力是非常巨大的。而當時還無如此強大功率的抽水機。於是用一根極長的抗高
壓管子﹐一頭接到房子裡﹐一頭引上來﹐到一個壓力較小的海水層中﹐接到一艘潛艇
的抽水機上﹐把房子裡的海水抽出來﹐隨後把管子再接到潛艇的壓縮空氣儲運室裡﹐
將空氣注入房內﹐再封閉起來。每幢海底房屋內都安置一個空氣過濾器﹐把空氣中
的有害氣體﹐包括人呼出的二氧化碳﹐都吸收掉﹐同時放出新鮮空氣。這過濾器裡
面裝有壓縮液氧罐和有害氣體吸附器﹐都定期更換﹐帶回地面處理。在海水溫度較
高的地方﹐海底房屋之表面有層塗料﹐能吸收海水中的熱量﹐通過屋內的能量轉換
器而變成光能電能等。
      悟空四人一面走一面好奇地觀察這些房子。有時從一幢房子裡走出一些人
來（其實是通過發射回收器出來的）﹐手裡拿著各種器械。悟空等遠遠看見﹐立即
避開﹐躲在附近的岩石後﹐看他們做什麼。其實那些是特製的深海機器人。如果仔
細觀察﹐就會發現它們的動作沒有人的迅捷﹐反應也沒有人靈活。由此可見﹐不管
怎麼高級複雜的機器人﹐儘管可以做得外形似人﹐總不能取代人。它們有的在探測
海底礦藏﹐有的在收集海底岩石標本或海底生物。它們的頭部裝有極精巧複雜的電
腦﹐控制機器人的反應及動作。突出的眼睛是廣角攝像鏡頭﹐攝像範圍可達半圓狀。
根據攝像鏡頭看到的外界情況﹐電腦自動發出指令﹐調節機器人行動的方向﹐高低﹐
跨度的大小等。機器人本身的電腦又可接受中央控制台的指令。機器人的外殼可抗
極大的壓力。它的材料是在橡膠分子裡攙入某些金屬分子﹐溶化後使這些分子混合
而重新組成密集形的規則排列﹐故柔軟而又堅韌。機器人胸前突出一個半圓狀的燈﹐
其亮無比﹐耀眼生纈﹐照得周圍如同白晝。原來在特製的燈罩內正進行著可控制的
微型核聚變﹐故而發出極亮的光。這是真正的人造小太陽。悟空等看見這些人漸漸
四散而去﹐才隨著敖英從石後出來﹐向另一方向走去。當他們走過一座圓蓋形屋子
時﹐悟空好奇心起。他想﹐這座房子裡面究竟是什麼情況﹐待俺老孫變個小蟲進去
看看﹐於是就向這屋子走去。八戒沙僧敖英當然也跟了過去。殊不知﹐外面隔牆看
不見裡面的人﹐但從裡面能看見外面的人。這是一個科學考察站﹐主要研究海底生
物。裡面一位年輕的研究人員正在觀察玻璃缸中新近捉到的一隻深海甲殼動物的動態。
他臉對著悟空等人走來的方向﹐偶然抬頭向外一看﹐見有四個人在撫摸房子的外壁﹐
似乎想找門進來。奇怪的是這四個人除了穿著奇裝異服外﹐毫無防護裝備﹐卻在深
海中活動。奇怪之餘﹐他想弄個明白﹐所以立即起身到中央控制室去。他派出一個
機器人﹐命它去看個究竟﹐最好能捕捉一個回來﹐加以研究。悟空正在摸著光滑的
外壁﹐想找個地方鑽進去﹐突然聽見左邊有水聲﹐剛要扭頭看﹐忽覺左臂被人抓住。
悟空扭頭一看﹐見是一個人﹐但仔細看來﹐眼和臉部又不像人。說是妖精變的吧﹐
又無妖氣。只聽得敖英在大聲說﹕『這是個機器人。快摔掉它﹐走吧。』悟空想﹐
聽說世人造了許多機器﹐這機器人大概也是這種玩意兒吧﹐於是左臂一掙﹐同時起
右手往機器人胸前一推﹐把機器人推到在地下。悟空撒腿就跑。按理﹐機器人發出
的力是非常之大的。一般人給它抓住﹐動彈不得。但悟空力能擔山﹐豈是機器人所
能抓住。他一舉手間就把機器人摔倒﹐轉身就跑。這時敖英拉著八戒沙僧走得遠了。
悟空沒走幾步﹐機器人已站了起來﹐向悟空追來﹐但水中阻力大﹐機器人也走不快。
悟空反而走得快﹐因為他身上藏有龍宮避水之寶﹐走到哪裡﹐水就避開﹐因此他不
受水的阻力影響。機器人的目鏡測出它與悟空之間的距離在逐漸增大﹐於是電腦發
出指令﹐機器人身子在水中變成平臥姿勢﹐小腿中一架強力噴水機啟動﹐從膝部進
水﹐足底噴出水來。急速水流的反作用力推動機器人像潛艇一樣向悟空追來﹐比悟
空在水底走快得多了﹐不一會就追上。悟空想﹕這玩意兒既然不是人﹐打『死』了
也不傷上天好生之德﹐且讓它吃俺老孫一棒。隨即從耳中扯出繡花針來﹐一晃就變
成一根棍子﹐等機器人來得切近﹐一棍撩去﹐打個正著。機器人外殼雖能承受海底
巨大的水壓﹐但也禁不住上萬斤重的棍棒﹐再加上悟空神力的一擊﹐雖未斷裂成片﹐
但裡面的機件已震壞一些。失控的機器人像死了一般墜落海底。幸好這不是一個攻
擊型的機器人。攻擊型的機器人能發出小型導彈或激光射線來。悟空怕就吃不了兜著
走呢。
      悟空找到八戒等人﹐告訴他們說﹕『機器人被俺老孫一棍打死了。』八戒
道﹕『師哥﹐師父知道了又得唸緊箍咒呢。』悟空道﹕『別胡說﹐這是機器人。且
師父已歸西天﹐豈能得知。莫不是你這獃子又要搬嘴弄舌。』沙僧對八戒說﹕『二
師哥﹐這回師父唸緊箍咒﹐大師哥已不怕了。金箍已給菩薩收去。』這時地勢越走
越高。悟空敖英走在前面﹐八戒沙僧跟在後面。八戒嘴裡還在嘀咕﹕『叫俺老朱不
要惹禍﹐自己卻打死了人。機器人也是人。等會兒他爹娘找來﹐可不管俺老朱的事。』
正當其時﹐遠處有一極亮的光團朝這面飛馳而來。待到近時﹐才看清是一個類似扁
圓盒的大東西。這是一艘最新式的深海考察潛艇。取扁圓形是比流線形拐彎轉向更
方便﹐更能抗得住外物的撞擊。它利用原子動力﹐但不用螺旋推進器。底部裝八根
管子﹐成『米』字形﹐以控制水平方向的運動。在管子一端吸入海水﹐隨後用原子
動力推動強力壓縮泵﹐將海水從另一端急速噴出﹐產生巨大反推力﹐將艇身推向前
進。其原理正與火箭相同。八根管子可控制十六個水平運動方向﹐而四周又有八根
垂直方向的管子﹐以控制上下運動。這八根管子可以作一定角度的移動﹐從而使艇
體能斜方向運動。這艘潛艇裡有三位科學家﹐正在駛向一○八號海底考察站。駕駛
潛艇的那位科學家從視屏上看到有四個穿著奇裝怪服的人在海底行走﹐驚訝不已﹐
忙叫另兩人來看。他們說不上這是人﹐還是尚未發現過的深海人形動物。如是人﹐
至少得穿潛水服。三人一商量﹐決定先捉一個進來﹐加以觀察研究。於是一人按動
鍵鈕﹐從艇側放出如章魚觸手般的金屬軟繩﹐迅速地向走在前面的悟空身上捲來。這
種軟繩捲上東西立刻收回艇去。被捲上的生物是逃不掉的。悟空不防﹐被攔腰捲住。
這時﹐潛艇和悟空之間的距離約二十公尺。軟繩捲上悟空後迅速回收。悟空被拖動
了三四公尺﹐暗道不好﹐一面叫八戒等隱身快走﹐一面忙唸動咒語﹐搖身一變﹐變
成一塊重逾萬斤的巨石﹐如生根在海底一般﹐軟繩就拖不動了。艇裡的科學家眼看
軟繩纏上的人﹐不知怎麼眼一花﹐卻變成了塊石頭﹐拖之不動﹐只得撤回軟繩。悟
空等軟繩一離身﹐忙變回人形﹐且立即隱了身﹐去追八戒等人。艇裡的科學家一看
石頭都沒有了﹐更覺納悶﹐忙啟動超聲波探測儀。這時﹐八戒三人走得較快﹐已藏
身到一垛岩壁後面。悟空正走著﹐不料身形雖隱﹐實體尚在﹐超聲波從悟空身上反
射回去。那些科學家又大吃一驚﹐弄不明白怎麼超聲波會從看不見東西的地方反射
回來﹐忙駕艇向悟空所在的方向駛去。悟空覺得身後亮光在靠近﹐回頭一看﹐見那
話兒追來了﹐馬上變條小魚﹐往岩縫裡一鑽。於是超聲波就失去了目標﹐科學家只
得放棄搜索﹐向考察站駛去。潛艇去後﹐悟空忙從石縫裡出來﹐恢復了本形﹐找到
八戒他們。八戒叫道﹕『哥喲﹐這個怪物好怕人。俺們回去吧。』悟空道﹕『俺們
既來考察﹐豈能怕這些玩意兒。你怕你就先回天上去吧。』八戒不好說什麼。敖英
忙勸道﹕『大聖息怒。大聖一天玩下來﹐想已累了。今天且回龍宮憩息﹐明兒再來
吧。』沙僧也說﹕『俺們今天回去﹐把看到的情況好好商量商量﹐看以後該怎麼辦。』
悟空難違眾意﹐且想先找龍王合計合計也好。於是一行四人迤邐回龍宮而去。（待
續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-8-10 20:38
      時光荏苒﹐轉眼已到看榜之日。悟空三人又變作學生模樣﹐隨龍王駕水遁
到H大學附近僻靜處﹐現出身來﹐向大門口走去。榜就貼在大門外兩側牆上﹐這時只
見人頭濟濟﹐人流洶洶﹐大有水泄不通之勢。八戒力大﹐排開眾人﹐逐漸向榜前擠
去。受擠的人﹐脾氣好的只怪自己力小﹐搖頭嘆氣而已﹐性情暴躁的追在後面﹐高
聲大罵﹐雖非粗話﹐但在大學門口罵人殊覺不雅。好在八戒不懂這些罵人話﹐只是
向前擠去。忽然人群裡一個受擠者對著八戒大叫﹕『你這個蠢豬。』八戒最忌諱
『豬』字﹐回頭一看﹐見一個學生模樣的人﹐對著他直瞪眼﹐大聲嚷嚷。八戒正想
過去問他﹐為何罵他『蠢豬』﹐悟空在旁怕他闖出亂子﹐忙一把拉住道﹕『別理他。』
正在此時﹐人群中又擠過來一人﹐拉著悟空八戒往外擠。八戒剛要發作﹐一看原來
是土地。四人就跟著他擠出人圈。土地忙道﹕『早知大聖必來看榜﹐小老兒早就來
看過了。大聖三人都已高中﹐可喜可賀。』八戒忙問﹕『不知狀元是不是俺師哥﹖』
土地道﹕『天篷元帥有所不知﹐凡間考試早就不興狀元榜眼探花了。現在只分第一
名第二名第三名﹐依次而推。還可以叫作冠軍亞軍季軍的。且這是入學考試﹐不分
名次﹐成積好的就錄取﹐不好的不錄取。也沒有末名坐「紅位子」的。』（我國古
代科舉考試中﹐進士末名﹐考官在其姓名下用紅筆一勾﹐像一個下引號。其姓名像
坐在『紅椅子』上﹐故云。）沙僧說﹕『不管名次﹐能考中就好。』土地說﹕『三
天後再來報到。聽說要住在校裡。』八戒忙嚷道﹕『師哥﹐俺們莫上當。他們把俺
們騙去﹐放在機器裡﹐一時三刻化為膿血﹐那才冤呢。』悟空道﹕『別胡說。有俺
老孫在。』土地也道﹕『天篷元帥放心﹐沒聽說有什麼機器能把人化為膿血的。』
悟空問﹕『住進校裡﹐不知要帶什麼東西﹖』八戒道﹕『俺老朱什麼也不要。』沙
僧道﹕『二師哥﹐俺們現在也算出門。那時隨師父西天取經還要帶一擔行李呢。俺們
合計一下﹐看要什麼﹐買來了還是俺來挑吧。』土地說﹕『我也不清楚一個學生要
帶什麼東西。還是報到後﹐看其他學生帶什麼﹐大聖就買什麼吧。總得跟大家一樣
才好。』邊說邊抓出一把紙幣來﹐塞給悟空﹐說﹕『大聖﹐這些錢拿著用吧。用完
了我再送來。』悟空說﹕『俺不要。要用時俺老孫會變出來的。』土地道﹕『小老
兒原知大聖會變﹐只是變錢時若被世人識破﹐又添麻煩。還是用真錢的好。』龍王
也勸悟空拿了真錢用﹐還說﹕『大聖再要時﹐小龍也有。』悟空一聽也對﹐就接過
錢來藏在兜裡﹐（悟空雖成正果﹐終屬畜生得道﹐但尚能從諫如流﹐而世人之不能
從諫如流﹐反而諱疾忌醫者﹐真是不如悟空。）心想﹐不知這老兒哪裡弄來這許多
錢﹐莫不是貪贓枉法﹐敲榨勒索﹐俺老孫得便時且訪察訪察。（他不知自己用毫毛
變錢是製造偽幣。）按下不表。再說土地隨即別去。悟空三人隨龍王暫回龍宮。
      三日後﹐悟空八戒沙僧作別龍王去H大學報到。龍王直送到宮門口﹐說﹕
『大聖得空來玩。天篷元帥捲簾將軍也請常來。』悟空等別過龍王﹐借水遁來到H大
學附近﹐在僻靜處現出身來﹐變作原先學生模樣﹐向H大學走去。進了大門﹐悟空不
知該去哪裡報到。這時﹐來報到的新生絡繹不絕。悟空忙拉住一個學生問該到哪裡
去報到。那學生問他們錄取哪個系。悟空不懂﹐一時無從對答。那學生覺得納悶﹕
怎麼會連自己錄取什麼系都不知道﹐就說﹕『到系辦公室報到。』說完匆匆自去。
悟空沒法﹐只得又拉住另一個學生問。這學生反問﹕『你們唸什麼的﹖』『唸』字
悟空懂得﹐忙道﹕『俺倆唸物理的。』同時用手一指八戒﹐又指著沙僧說﹕『俺這
師弟是唸數學的。』這學生一聽﹐怎麼弄出個『師弟』來了﹐但他也忙於去報到﹐
無暇及此﹐就說﹕『我也是學物理的。你們跟我走吧。等一會再陪他去數學系報到。』
悟空謝了他。一路上﹐這學生又講自己的事﹐又問悟空他們的情況﹐因為他想﹐今
後就是同學﹐該相互瞭解瞭解。他自我介紹﹐叫張明生﹐是清明那天生的。祖籍山
東棗縣人﹐因附近盛產棗子而得名。他畢業於棗縣第二中學。自我介紹完畢﹐就問
悟空他們姓名﹐家住何處﹐諸如此類問題。悟空怕說漏嘴﹐只說了三人的姓名。說
著說著已到了物理系大樓。到辦公室報到時﹐先填寫了學生登記表﹐右上角也同准
考證上一樣留下每個學生的照片。隨後每人發一張帶有照片的學生證。這裡事畢﹐
張明生就帶他們去數學系大樓﹐並告訴悟空說學生證不可丟失。他們穿過一片草地﹐
就到了數學系大樓。等沙僧辦完手續﹐領到了學生證﹐張明生說還須到總務處學生
膳宿科去一次。一路上﹐悟空三人總是少說話。張明生是個健談者﹐滔滔不絕地講些
他所知道的大學生活﹐以示他知識和閱歷的豐富。當時都實行免費教學。大學的膳
宿也一概免費供應﹐因為社會富有的緣故。學生隨時可領取就餐代價券。男學生每
三到四個人一間房。女學生每兩個人一間房。可自行結合。每個學生春夏秋冬每季
可領兩身制服﹐款式新穎﹐適合學生年齡特點﹐且各校校服式樣不同﹐一看就知道
是哪個學校的學生。悟空聽著張明生的介紹﹐逐漸對學校生活有了概念﹐有還不懂
的地方也問上兩句。說著說著就到了總務大樓﹐進了學生膳宿科辦公室。張明生說﹔
『咱們要間四人房吧﹖』悟空怕有人同住﹐晚上容易露相﹐忙說﹕『俺這師弟晚上
睡覺打呼嚕﹐吵得人不能睡。俺倆已慣了。怕生人不能安睡。』張明生說﹕『我晚
上房裡有聲音就睡不好。我睡另一間吧。』於是悟空要了間三人房。張明生沒有其
他人認識﹐隨意要了一個床位﹐就在悟空隔壁一間。各人領到了鑰匙。張明生帶了
悟空三人又到另一室去﹐各領了兩套校服﹐又到教材科去免費領了課本、講義紙夾、
參考書等一大堆。悟空本想使個法兒搬走﹐但因張明生在旁﹐只得各人自己拿。張
明生把校服上衣展開﹐把書籍等包在裡面﹐拿起來就方便得多。悟空八戒沙僧也照
樣一包﹐隨後由張明生帶領去找學生宿舍樓﹐幾經詢問﹐總算找到了第三學生宿舍。
他們的房間在二樓。悟空三人住二○四室。張明生住二○六室。悟空雖拿了鑰匙﹐
但不知怎麼用。到了二○四室門前﹐張明生告訴他們說﹕『你們就住這間。』於是
悟空就去敲門。張明生正向自己房間走去﹐忽聽悟空在敲門﹐禁不住笑起來。他想
這三個人大概是從山溝僻鄉來的﹐但現在的山溝僻鄉也現代化了﹐豈有對著空房間
敲門的人﹐他們必定是從原始森林來的。他一點也不懷疑什麼﹐總想著『助人為樂』﹐
『好事須做徹』的處世原則﹐於是回過來叫悟空拿出鑰匙來。這種鑰匙原來是一塊
密碼牌﹐插進門上一條鑰匙孔裡﹐由於光電管作用﹐牌上顯示的密碼數字﹐如與門孔
內暗藏的數字對得上號的﹐門就自動開啟。否則﹐門就不開。張明生教了悟空怎樣用
這把鑰匙後﹐就去自己房間。
      當張明生進入二○六室中時﹐已有兩個新生在房裡﹐正在整理東西。一個
叫查雄﹐是中文系的。一個叫白漢民﹐是英文系的。張明生進房後﹐與他們兩人打
了招呼﹐就一面整理東西﹐一面與他們閑聊起來。三人都是話匣子﹐一打開就沒有
個停。講著講著﹐白漢民一看手錶﹐午飯時間到了﹐就說﹕『咱們吃飯去吧。』三
人出門下樓﹐但不知學生食堂在哪裡﹐只見許多學生都向那邊一條路上走去。張明
生想﹐現在吃飯時間﹐眾人走的方向必是食堂無疑。於是拉了查雄白漢民向那邊走
去。到了食堂裡﹐各人拿出就餐代價券﹐按所需數額﹐投入自動售客飯機。十架客
飯機供應十種花式的客飯。還有好幾架自動售飲料機﹐分咖啡、可樂、橘汁、中式
湯、西式湯等十多種。還有自動售點心機。現在的各種自動售貨機﹐內有光電管﹐
可辨別各種紙幣硬幣代價券等面值﹐故不論何種面值的幣券都可投入﹐累計至所需
數值﹐貨物即自動出來。超過所需數值﹐找頭也同時出來。張明生三人各按自己口
味分別從不同的售貨機中取得一紙盒客飯及一紙盒湯（均為特製消毒紙做成）﹐找
到座位坐下。各人打開紙盒﹐拿出裡面附有的一隻紙匙﹐就吃起來。他們邊吃邊談。
查雄是暫安人。他從秦始皇的兵馬俑說到武則天的無字碑﹐又談到一百年前發掘出
來的武則天的地下寢宮﹐裡面展覽的都是墓中原物。作為一代帝皇﹐她的陪葬品可
說是儉僕的。唯一引人注目的是她冠上的一塊鳳凰寶石﹐通體透明﹐呈淡金黃色﹐
橢圓帶扁形。最難得的是正中有三條花紋﹐彩色斑斕﹐如鳳凰的尾巴﹐故名。據說
是和闐進貢來的。還有唐太宗墓穴中發現的王羲之的蘭亭真跡。『你們猜﹐唐太宗墓
裡還發掘出什麼﹖』這時﹐同桌上又多了兩個學生。一個是電子系的﹐叫呂品口。一
個是數學系的﹐叫林木森。其實﹐那時的大學分系只是為了管理上的方便。每個系
的學生都可選修其他系的任何課程﹐不管與他的本專業有無關係。事實上﹐每個學
生除本專業課程外﹐都選修一二門其他系的課程﹐以增加知識面﹐只要讀滿所需學
分即可。畢業後未必要從事於本專業有關的工作﹐亦可從事他有興趣有能力擔任的
其他工作。卻說這兩個學生正在同桌進餐﹐看著查雄高談闊論﹐旁若無人的樣子﹐
呂品口早想插嘴﹐苦無機會﹐現在查雄一問﹐馬上接口說﹕『我去年暑假裡到暫安
去遊玩時﹐參觀過唐太宗墓﹐裡面還陳列著戰國時專諸刺王僚的魚藏劍﹐鏽紋斑駁。
好笑的是﹕此劍埋在唐太宗墓裡﹐而許多通俗小說中卻描述某人得到了這把魚藏劍﹐
且又什麼明瑩如水﹐削鐵如泥。還有什麼干將莫邪﹐湛廬巨闕。如果今天我們真能
看到這些劍的話﹐也一定是滿身鏽斑﹐何來削鐵如泥﹐吹毛即斷。不料無識之士大
加渲染﹐似乎這些破刀爛劍比鎢鋼刀還鋒利。你們說可笑不可笑。』邊說邊指划﹐
因自己能發表這些高論而面露得意之色。林木森推了他一下﹐說﹕『這有什麼可笑。
寫小說者以訛傳訛﹐讀者且姑妄言之﹐姑妄聽之。小說豈是值得考證的。』又說﹕
『你說了這麼多的話﹐口定是渴了。再去喝杯咖啡吧。』邊說邊拉了呂品口向查雄
等道別而去。查雄說﹕『怪不得他這麼會說話﹐看他名字裡有這麼多的「口」字就
知道了。』一會兒﹐三人餐畢也回臥室去。下午﹐他們二○六室又來了一個新生﹐
叫盛靳云﹐也是中文系的。四人一室﹐說說笑笑﹐很是投機。不久﹐同學們都叫他
們『四股黨』。（待續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-8-14 21:03
      話休絮煩。第二天上課前﹐張明生忽然想起還有兩個同系的新生住在隔壁房
裡﹐不知他們昨天分手後做了些什麼﹐好像昨天一天沒看見他們。原來悟空他們一
天就耽在房裡﹐看這看那﹐又看不出所以然來﹐且不敢亂動﹐怕鬧出亂子來露了馬
腳。八戒進房後倒頭就睡﹐直到第二天早晨﹐張明生來敲門﹐約他們一起去上課。
悟空聽得敲門聲﹐忙去開門﹐可門和牆渾然一體﹐且無把手﹐不知怎麼開法。外面
敲急了﹐悟空只得說﹕『開不開。』不料『開』字剛出口﹐門就自動縮入牆內。原
來從外面開門須用鑰匙﹐從裡面開門是聲控的﹐只要對著門大喝一聲『開』。人進
出後即自動關閉。卻說悟空喝開門﹐張明生就走了進來﹐一看八戒還在呼呼大睡﹐
昨天領到的書和校服等都拋在床上﹐尚未整理好。張明生簡直想像不出﹐昨天一天
他們在做什麼﹐只是現在上課時間將到﹐不及細問﹐叫悟空八戒沙僧換了校服快走。
悟空忙叫醒八戒。三人都穿上校服﹐看上去還真有些學生氣概。八戒臉也不洗﹐跟
著要走。張明生說﹕『把書帶上。』悟空也不知該帶哪些書﹐把所有的書都拿了起
來。張明生一見笑了出來﹐忙說﹕『就帶這兩本。』用手一指。悟空把手上的書放
下﹐拿起那兩本書﹐與八戒一起跟著張明生就走。沙僧也跟著出來。一出房門﹐剛
碰上對門二○三室中的林木森也出來。張明生與他打過招呼﹐就說﹕『這裡有你的
一位同學。你們一起去吧。』他指指沙僧。於是沙僧就隨林木森一起去數學系大樓
上課。
      且說悟空八戒跟著張明生走進一間大教室﹐找到位子一起坐下。裡面已經
有許多學生﹐陸續又進來了些。在教師講課時﹐八戒根本沒聽﹐儘拿眼瞧女同學﹐
心裡還在品頭評足﹕這個女學生還沒高老莊的高小姐漂亮﹐那個女學生比高小姐好
看﹐另一個跟高小姐差不多。一上午的課中﹐教室裡的女學生都給他腹評遍了。上
完課﹐已到午餐之時。張明生說﹕『咱們吃飯去。』八戒一聽有吃﹐比看女學生還
來勁﹐忙說﹕『師哥﹐去吧。』張明生昨天聽得悟空叫沙僧師弟﹐已經有了疑竇﹐
今天抓住機會忙問﹕『你們三人怎麼互稱師哥師弟的﹖』悟空一聽﹐心中暗道不好﹐
但又不能說人家聽錯了﹐只能含糊答道﹕『俺三人同拜一個師父。』張明生追問﹕
『哪你們學什麼呢﹖』八戒脫口而出說道﹕『學本領。』張明生的好奇心尚未滿足﹐
又問﹕『學什麼本領﹖』悟空怕八戒說漏嘴﹐忙道﹕『學這個。』做出舞棍弄棒的
姿勢。張明生說﹕『那你們是學武術的。對啦﹐學武術是要拜師父的。你們當然是
師兄弟了。得空請你們也教我幾手。』悟空忙說﹕『使得﹐使得。』一路說著﹐已
到了食堂。悟空見張明生把一張代價券投入一架機器裡去﹐一會兒出來一盒飯。悟
空領到的代價券恰好在校服口袋裡。他拿出一張來投入機器裡﹐卻不見盒飯出來﹐
只得又向張明生請教﹐原來數額不夠。以後悟空知道從機器裡要東西必須投足數額。
悟空要了一盒飯﹐還替八戒要了一盒。八戒說不夠。悟空又不斷把代價券投入﹐直
到要了十份﹐八戒才拿著找位子坐下。悟空八戒與張明生同桌。八戒拿起一盒飯來﹐
打開後往嘴裡一倒﹐就沒了。十盒吃完﹐還說不夠﹐一共吃了二十盒﹐才拍著肚子
說飽了。直把張明生看得呆了﹐忘記自己吃飯。他問八戒﹕『你昨天沒吃飯吧﹖』
悟空忙說﹕『他頓頓如此。』張明生道﹕『真是食量驚人。我小時候讀《西遊記》﹐
記得有個叫豬八戒的﹐也是好食量。看你胖胖的﹐真像豬八戒﹐況也姓朱﹐莫不是
朱八戒的十八代孫子吧﹖』當八戒在向嘴裡倒第八盒飯時﹐查雄和盛靳云也上完課來
吃飯。他們拿了飯盒也坐到張明生這一桌上來﹐一見八戒如此的吃相與食量﹐都看
著他﹐也忘了自己吃飯。這時查雄忙接口道﹕『豬八戒又沒同高小姐成親﹐怎會有
子孫﹖』盛靳云說﹕『他在盤絲洞中有過一段奇遇。莫不是與蜘蛛精生下的私生子﹖』
八戒自顧吃飯﹐也沒在意。悟空聽了又不好說什麼。不過﹐以後同學都叫他『豬八
戒』﹐也有的叫他『豬兄』。雖說是綽號﹐但對八戒來說倒是好事﹐以後如果說漏
了嘴﹐別人還以為他在扮演綽號起的那個角色呢。
      食畢各歸寢室。沙僧已在房裡。悟空問起﹐原來沙僧隨林木森走進教室﹐
坐在椅子上﹐目不轉睛﹐全神貫注地聽講課﹐儘管他一點也聽不懂﹐因為教師用的
詞語及數學名稱與他知道的不一樣。下課後﹐林木森要他一起去吃飯﹐他怕一個人
容易露相﹐就推說現在不餓﹐讓林木森與別的同學一起去。他隨即回到臥室﹐等待
悟空八戒回來。下午無課﹐悟空三人仍待在臥室裡。八戒睡大覺。悟空沙僧再次潛
心觀察房裡的那些玩意兒﹐當然仍看不出所以然來。就這樣﹐一宿易過﹐白日又臨。
張明生一早又來敲門。悟空喝開門讓他進來。張明生說﹕『今天上午我們上閉路電
視課﹐就在這屋裡收看吧。現在時間尚早。你們早點吃過嗎﹖』回頭一看﹐八戒還
在睡覺。他去推八戒﹐推不醒。悟空說﹕『俺來。』上去擰了八戒一把。八戒醒來
直揉眼。張明生見他們的東西仍堆在床上﹐甚覺納悶﹐就問為什麼不把東西放進壁
櫥裡。悟空只得說不知壁櫥在哪裡。壁櫥門與牆也是渾然一體的﹐不知道的話就分
辨不出來。張明生指著牆上有個孔口的地方說﹕『這就是。』又教他們怎樣把鑰匙
牌倒過來﹐用小頭插入即可開啟﹐用畢拔去牌子即關上。並排三個壁櫥﹐一人一個。
別人的牌子插進去不會開的。於是悟空三人找到各人的壁櫥﹐把東西都放進去。裡
面還有替換的被褥枕套﹐睡衣拖鞋等﹐免費供用。用髒的自己拿去洗滌房用機器洗﹐
洗畢拿回。張明生想﹐這三個『未開化者』連開門開壁櫥都不會﹐恐怕別的東西也
不會使用﹐不如一起教會他們﹐可一勞永逸。於是又教他們把鑰匙牌倒過來﹐較狹
的一端除可開啟壁櫥外﹐又可開啟各人的寫字檯抽屜﹐裡面有紙筆文具。又教他們
如何開關燈。壁燈頂燈是按鍵開關。書寫臺燈是用紅外線傳感器控制的開關。人走近
即亮﹐人離開即關。低於或高於人之體溫的紅外輻射不起傳感作用。又教他們如何打
電話。這種是聲控電話﹐不用撥號﹐只要對著受話器報出數字即可﹐用聲音代替撥
號。再指領給他們看﹐這是盥洗室﹐這是洗臉盆﹐架上有洗濯紙巾﹐用畢丟掉。這
是淋浴處﹐那是馬桶。出水都用光電控制。人站到位置上就出水﹐一離開就停止。
而馬桶則人一離開就出水。再領他們去看小廚房﹐內有冰箱、電灶。再教會他們怎
麼用法。總算猢猻聰明﹐這麼多東西的用法都一一記住了。以後他再一點點教會沙
僧八戒。這是後話﹐表過不提。
      張明生做完好事﹐一看手錶﹐說﹕『時間到了。』說著就把電視機插頭插
入閉路電視插座﹐打開電視﹐並教悟空如何使用電視機。那時的電視非但自然色彩﹐
並有立體視像和立體聲。大學中許多課程都播放錄像上課。這樣﹐一些已故的著名
教授仍可以『親身』給學生上課。每週另有集中在教室裡的上課﹐主要進行教師答
疑﹐與不同觀點的學生辯論﹐相互探討等活動。那時教師並不就書而宣講﹐而是就
某一問題或觀點發表自己的見解﹐或宣講新的研究成果。凡書上或資料上已有的知
識都由學生自己閱讀﹐有質疑之點﹐才提出來討論。學生對教師的見解有不同的看
法﹐可以進行辯論﹐結果或趨一致﹐或仍自持己見﹐而不影響師生情誼。在張明生
的熱心幫助下﹐悟空與沙僧逐漸適應了大學的生活和環境﹐對許多東西由不懂而懂﹐
由不會而會。只有八戒除了吃睡﹐就是看女同學。結果鬧出許多笑話來。這叫作﹕
不學無術真是豬﹐聰明伶俐直似猴。欲知後事如何﹐請看下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-8-17 21:17
   第七回﹕八戒學舞﹐殃及舞伴﹔悟空輸牌﹐怒遷牌神

詩曰﹕悠揚一曲眾起舞﹐倒霉嬌娘逢胖豬。步履幾番失規度﹐鞋蹄屢次踏裙裾。呼
『筒』出『万』『發財』碰﹐丟『索』留『風』『白板』無。卻怪神通無使處﹐怎
奈牌神誠可惡。

話說八戒讀書無成﹐一心想著女學生。他想﹐俺老朱此次奉旨下凡﹐若能與一位女
學生成親﹐豈不強勝高小姐﹐且不枉俺老朱又來這塵世走一遭﹐若能獲得玉帝老兒
的恩准﹐回天上復旨之日﹐能帶她同行﹐長居天上﹐永世消受﹐豈不美哉。雖說仙
凡有別﹐但神仙也是凡人做的﹐只要多吃些仙丹仙果﹐脫胎換骨﹐定能超凡入仙。
八戒想著想著﹐洋洋自得。日有所思﹐夜有所夢﹐雖神仙亦然。有次夢中﹐八戒與
一女學生打情罵悄﹐那女生動手把他一隻豬耳朵扯了下來﹐痛得他在夢中叫醒。沙
僧忙問﹕『二師哥何事驚叫﹖』八戒只得說做了個惡夢。不知神仙是否也做惡夢。
有次夢中﹐有一女生縱體入懷﹐讓八戒任情撫弄﹐正抱得緊時﹐那女生褲上一個銅
扣子壓在八戒的胖肚子上﹐八戒一痛醒來。原來悟空在他肚子上擰了一把﹐叫他快
醒﹐要上課去了。八戒想女生弄得神昏顛倒﹐可又不知該選哪個女生成親好。他看
著這個也漂亮﹐那個也姣俏﹐個個都好。可他不能跟所有的女生成親﹐且他又不敢
膽大妄為﹐公然挑逗﹐因為有悟空在旁管著他。所以他只能等著瞧﹐看哪個女生肯
跟他要好﹐他就娶哪個。他好像聽人說過﹐男想女隔座山﹐女想男隔張紙﹐就是說﹐
女的要嫁男的﹐即使有人從中作梗﹐（如有女生要嫁他﹐師哥從中阻撓﹐）女的必
會尋死覓活。那時俺老朱就說﹐出家人慈悲為懷﹐不能見死不救。救人一命勝造七
級浮圖。想師哥也沒得話說﹐俺老朱遂了心願﹐好不快活也。八戒的痴心妄想究竟
如何﹐暫且慢表。
      如說愛情是朵花﹐它是朵生命力最強的花。不管在沙漠林莽﹐冰天雪地﹐
不管在天上地下﹐水中火裡﹐只要有異性存在﹐就會有愛情的萌芽﹐就要開花﹐要
顯示出自己最強的生命力。何況大學之中﹐男女青年正當適齡。故在上的枯筆尖端﹐
也想讓它開朵這無價之花。話說中文系有一女生﹐叫尹芝娜﹐姑蘇人氏﹐考入H大學。
其人生得綽約多姿﹐健美勻稱﹐膚若豆腐﹐臉若鵝卵。真是該高處高﹐該低處低﹐
該粗處粗﹐該細處細。不高不矮﹐身材適中。所謂『增之一分則嫌長﹐減之一分則
嫌短』者。且又口齒伶俐﹐活潑好動﹐惹得一眾男生無不為之傾倒。她卻落落大方﹐
與男同學跳舞﹐到男宿舍來一起打牌。一個星期五的下午﹐（一般星期五、六都無
課。當時施行十月太陽曆。每年分為十個月﹐每月三十六天﹐合成三百六十天。多
餘的五或六天定為過年節。每月分為六個星期。每星期為六天。取消星期日。一週
工作上課四天﹐休息兩天。）小雨綿綿﹐已經下了一天﹐打消了年青人的豪遊之興。
尹芝娜在張明生查雄等人的房中﹐與張明生、查雄、白漢民一起打牌。盛靳云在作
壁上觀。他們打的是最新流行的一種撲克牌戲﹐叫什麼“萬愚節聖戰”。一付牌中
保留一張小丑牌﹐誰拿到必須儘快丟出去﹐讓別人吃進。當四方中有一方手上的牌
都丟完時﹐牌戲終止。手上有小丑牌的人即是『聖戰』中的『俘虜』。那位手中牌
先丟完的人可提出要他做件事﹐作為『懲罰』。其實被要求做的事往往並不是懲罰
性的﹐而常帶有玩笑嬉戲的性質。至於用夾子夾鼻子耳朵等這種低級無聊的“懲罰”
玩笑﹐即使尚有﹐也不會在大學裡流行。第一局牌結束﹐張明生贏了。查雄成了
“俘虜”。張明生要查雄做的事是去吻芝娜一下。於是芝娜提出抗議﹐說按規則這
事須他一人做﹐不能牽涉牌局中的第二人。這似乎也言之成理﹐誰也駁不倒她。所以
查雄自己提議﹐還是讓他講個有趣的故事吧。查雄的詼諧風趣也是名聞遐邇的﹐所以
沒人持異議。查雄就清了一下嗓子﹐疊著兩個手指﹐像說書先生一般地講了起來﹕

      有趙一、錢二、孫三、李四、周五、何六、陳七、王八、張九、蕭十者行
寶塔令﹐以名為序﹐並寓於令中﹐置每句之末。故趙一首曰﹕『一﹐趙一﹐排行一﹐
唯利居一﹐言行何須一﹐老子天下第一﹐可恨事願常不一﹐氣得發昏章第十一。』
眾人皆道﹕『這是你唯利是圖﹐言行不一的結果。』於是就輪到錢二﹐曰﹕『二﹐
行二﹐孔老二﹐長八尺二﹐弟子七十二﹐周遊列國十二﹐——』王八攔住道﹕『錯
了。孔老二有弟子三千﹐賢人七十二﹐不是弟子七十二。』錢二道﹕『那就改成賢
人七十二吧。』蕭十說﹕『還有錯。孔老二到底周遊過幾國﹐你統計過沒有﹖信口
開河就說十二。』錢二道﹕『姑且留以待考。下二句是﹕賣身兜售價不二﹐鼻子碰
壁塌分之二。』何六道﹕『碰塌得太少。』孫三道﹕『聽我說﹕三﹐賴三﹐三月三﹐
三點十三﹐巧遇小癟三﹐兩人不二不三﹐碰到巡邏糾察三﹐寫檢查字數只有三。』
陳七問﹕『哪三字﹖』答﹕『本人姓名。』趙一曰﹕『我再加一句﹕每人該打三百
三十三。』周五道﹕『不用你畫蛇添足。』於是輪到李四﹐曰﹕『別吵﹐我來。四﹐
阿四﹐弟兄四﹐年方十四﹐出遊者數四﹐好讀史二十四﹐獨人曾於年初四﹐遊揚州
橋名二十四。』接著周五曰﹕『五﹐老五﹐姐妹五﹐年三十五﹐工資四十五﹐嫁於
鄙人周五﹐執教中學五十五﹐好讀國史第二十五。』李四道﹕『我提出抗議。你開
頭全套我的。』周五道﹕『就算開頭全套你的﹐末句補你的不足﹐也可以功過相抵
了。』孫三道﹕『何六﹐你怎麼還不說﹖』何六道﹕我正在想。有了有了。大家聽
好﹕六﹐六六﹐三十六﹐二八十六﹐——』李四忙打斷他說﹕『你在背乘法口訣表
嗎﹖』眾人也忙道﹕『這太容易了。不算不算。』何六道﹕『且聽下面﹕螞蟻足有
六﹐雪花角出成六﹐唐伯虎手生指六﹐烏龜背有十三塊六。』眾人道﹕『亂七八糟說
了些什麼。不算不算。』何六道﹕『我又沒錯令﹐怎麼能不算﹖』錢二道﹕『這次
姑念初犯﹐寬大一次﹐下不為例。』何六道﹕『別說我了﹐你還欠著個待考呢。』
陳七道﹕『我說﹕七﹐三七﹐一分七﹐合紅棗七﹐和水一斤七﹐加當歸二錢七﹐到
今年七月初七﹐吃下去活到七十七。』張九道﹕『這是什麼屁方。吃下去﹐原來可
活到九十九的人﹐只能活到七十七了。』陳七道﹕『你沒嚐過﹐結論下得太早﹐十
足的武斷主義。』趙一道﹕『王八怎麼還不說﹖』蕭十道﹕『他不好意思自己說﹐
我來代他說﹕八﹐王八﹐老忘八﹐——噢唷﹐君子動口﹐小人動手。動手者小人也﹐
怎能廁身君子之列來行文人雅事。說到哪裡忘了。噢﹐說到老忘八﹐鬍髭撇八﹐走
路腳如八﹐身矮一米四八﹐看見妻子叫阿八﹐看見花子兇似丘八。』孫三道﹕『你
這個阿八﹐究竟是排行第八之謂呢﹐還是怕老婆而叫“阿爸”之諧音﹖』蕭十道﹕
『這就是妙語雙關。』李四說﹕『怕老婆亦該叫「娘」。叫「阿爸」豈非男女不分。』
張九道﹕『現在我來說﹕九﹐重九﹐朋輩九﹐拍照相九﹐登山九尺九﹐過湖橋曲有
九﹐天熱冰磚十元九﹐吃晚飯用去九百九。』周五問﹕『你這個九尺九高的是什麼
山﹖』答﹕『豫園假山。』周五道﹕『不對。一天﹐我與朋友遊豫園假山﹐到頂時﹐
恰好提包中有一卷皮尺﹐放下去一量﹐約有六、七米之多﹐決不是九尺九之數。』
張九道﹕『你不知就裡﹐別亂批評人。我們那天正好停在九尺九高的地方﹐拍了一
張照。那天我包中也恰巧有卷皮尺﹐取出來量了。我沒說山高九尺九。』周五說﹕
『算你會辯。蕭十說吧。』蕭十道﹕『我已說過。』王八道﹕『做了小賊﹐那好意
思自己說。我來代說﹕十﹐蕭十﹐逢初十﹐帶徒弟十﹐——』李四插嘴說﹕『帶了
徒弟就變成老賊了。』王八道﹕『別打斷我。到中百店十﹐摸到皮夾二十﹐徒弟最
小年僅十﹐陣上失風供出蕭十。活該。』趙一道﹕『你這「活該」兩字算不算在令內﹖』
王八曰﹕『到我完令﹐所以加個尾巴結束。』蕭十忙道﹕『我說他是老忘八﹐一點
不錯。不是還長根尾巴嗎﹖』眾人大笑。
      故事講完﹐大家也笑了起來。盛靳云說﹕『他這張能說會道的嘴﹐給吻一
下一定滋味很好的。』芝娜對他一揚拳頭說﹕『你再胡說八道﹐當心吃老姐姐的肉
饅頭。』盛靳云一吐舌頭﹐做個鬼臉﹐忙躲到查雄後面。其實芝娜心裡很願意讓查
雄吻一下﹐只是眾目睽暌之下﹐不好意思﹐故意做出兇巴巴的樣子。
      第二局芝娜贏了﹐白漢民做了『俘虜』。芝娜說﹕『你給我們作首詩吧。』
白漢民是比較老實的人﹐所以芝娜不與他開玩笑。白漢民道﹕『我是英文系的。我
就背首翻譯詩行嗎﹖』芝娜說﹕『要你自己譯的。』白漢民說﹕『好吧。英文中有
首無名氏作的「雙關詞」﹐我用「騷體」譯的﹐請多指教。』於是唸道﹕『美人兮
余見薔薇開﹐開絢爛兮綴亭台。觀卿唇兮撩人情懷﹐余目惑兮費疑猜﹕彼同此兮余
竟莫知﹐薔薇卿唇兮抑卿唇乃薔薇﹖』唸畢﹐芝娜道﹕『你這種譯詩給作者聽到﹐
他在墳墓裡也要怒髮衝冠的。所以你只敢譯無名氏的﹐不敢譯有名氏的。』白漢民
道﹕『只要你老姐姐的汗毛不豎起來就行了。』老實人有時也會說句玩笑話。接著
又玩。這次張明生作了『俘虜』﹐被要求結合他的物理專業寫首詩。這是在有意難
他。不料他說﹕『很好。我曾戲作過一篇「核爆賦」﹐唸出來就教於大家。』於是
朗朗而誦﹕
      夫核彈之騰空兮得中子而裂變﹐一核之觸發兮乃連鎖而群應。於是響徹天
地﹐聲鳴山谷﹐聞及數里﹐震人耳膜。若晴空之霹靂兮若雪峰之坍崩﹐若海嘯而浪
湧兮若火山之爆噴。塵埃隨風﹐飄飄遠揚﹐遇物致害﹐降於四方。若夫電光之閃兮
而目盲﹐射線之及人兮而戕傷。蒙白衣於身兮而可防﹐三尺土寸鉛兮而能蔽障。草
木遭輻射兮而不生﹐燃物遇之兮而自焚。至於氣浪排空﹐樹摧屋傾﹐熱能灼天﹐化
雪融冰。方其煙柱之上升兮立地而頂天﹐若金剛兮若巨靈﹐若巍然之雲塔兮若中洲
之大人。頂漸散以狀蘑菇兮尾上宿而成瓜﹐若群仙之鬥寶兮有熠熠之光華。變幻萬
端兮老君自愧嗟﹐道法無邊兮如來其無奈。雖威力之如斯兮奈我民眾何﹐群策而群
力兮智集而謀多。我穴土而禦之兮彼望地而興嘆。人乃萬物之靈兮豈懼此核彈。
（待續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-8-21 20:55
   誦畢﹐芝娜道﹕『爾小子好大膽﹐竟敢仿司馬相如的大人賦。我看你只能做
個「笨馬箱子」。』張明生笑辯道﹕『我怎敢自比於司馬相如。我簡直莫能望其項
背。況且他一曲什麼鳳啊凰啊的﹐就騙來了一個老婆。我哪有這種本領。』他們一
面說笑一面繼續玩牌。這次芝娜輸了。大家一致要這位女才子也一顯才華。於是她
只得隨口胡謅道﹕『春花滿樹杪﹐深柳藏啼鳥。且垂無餌綸﹐管自弄芳草。』蓋女
子釣魚亦當時盛行事也﹐然釣女之意常不在魚也。故芝娜雖是隨口道來﹐卻也切中
時尚。但她語聲甫歇﹐靳云道﹕『不算不算。誰不知你有謝女詠絮之才﹐卻拿這等
歪詩來搪塞。來首詠絮詩吧。』芝娜說﹕『你拿老姐姐開玩笑﹐看我不撕破你的嘴
才怪。』靳云笑道﹕『不勞動手。我的嘴早就破了一個洞﹐不然怎麼吃東西。』芝
娜道﹕『別耍貧嘴。』但在眾人一再要求下﹐只得說﹕『柳絮不好詠。古人已有許
多了。容易落俗﹐難創新意。本人才疏學淺﹐只能從隨園詩意中套出來。』於是吟
道﹕『擊散白雲飛滿天﹐風中飄泊不須憐。紛紛早入泥中去﹐抽得新絲帶翠煙。但
末三字我又想用「護綠堤」。不知哪個好﹖你們幫我斟酌斟酌。』有的說『帶翠煙』
有詩意﹐有的說『護綠堤』意境高﹐莫衷一是。白漢民說﹕『我記得我表姐也寫過
一首詠柳絮的詩﹐平平而已。我唸出來大家聽聽。』他也不管人家要不要聽﹐就唸
道﹕『春風搞起滿天雪﹐——』查雄打斷道﹕『純屬稚子口角。』白漢民說﹕『她
寫此詩時確實年齡不大。請聽下去﹕輕似白雲柔似綿。』查雄又插口道﹕『一詠柳
絮就是雲啊綿啊的﹐正是俗不可耐。』張明生道﹕『你別老打岔。等會兒你來首詠
柳絮﹐就來鋼啊鐵啊的。』白漢民接著唸道﹕『零落沾泥悲寂寞﹐飄颻直上逐飛燕。
多情任是灑塵世﹐冷眼相觀過斷垣。傳得春訊早萬里﹐奈何輕薄無人憐。』唸完﹐
查雄說﹕『這種亂七八糟湊在一起的句子怎能算是詩。勸你表姐以後還是歇手為妙。』
白漢民道﹕『這話如果給我表姐聽見了﹐當心你的腦袋瓜子。』查雄道﹕『你表姐
怎能聽見﹖除非你搬弄是非。』白漢民道﹕『何必我來鸚鵡學舌。她就在本校英文系。
以後我給你介紹一下。』查雄一聽不好再說什麼了。
      他們說笑著繼續玩。這次查雄又作了『俘虜』。大家都說﹕『你批評別人
的詩都不好。現在你拿幾首好的出來給大家見識見識。』查雄無奈﹐說﹕『中學時
有一次放秋假﹐到一個親戚家去玩了兩天﹐推窗見遠山盡是楓林紅葉﹐似一團火﹐
於是得詠楓一絕﹕『遠望秋嶺北窗前﹐千樹落霞籠赤煙。二月霜楓紅似火﹐被風煽
起遍山燃。』芝娜忙說道﹕『好。落霞赤煙﹐遍山燃﹐都有新意。』靳云說﹕『這
些比喻古已有之﹐算不得什麼。應再罰做一首。』白漢民道﹕『我當時說要八句﹐
你怎麼只有四句。應該再補四句。』查雄道﹕『你不是說一首嗎﹖怎麼非得八句﹖』
白漢民道﹕『我說的是律詩一首。』張明生笑道﹕『讓你再顯顯才能不好嗎﹖或者
補四句﹐或者再來一首。』查雄無奈﹐只得說道﹕『我親戚家屋後有一園子﹐中有
一片竹林。暑假時﹐我常去那裡住。有一夜﹐苦熱難寐﹐遙望窗外﹐月光如水﹐曾
得句曰﹕『無情熱浪排蒼穹﹐天籟無聲更漏長。月窺雲窗照不寐﹐可憐清影不添涼。』
盛靳云說﹕『這算什麼詩。胡謅幾句而已。』芝娜忙道﹕『最後一句還有點意思。』
查雄說﹕『你們別嚷嚷。我把那時所作的另一首詠竹詩也唸給你們聽聽﹐可算超額
完成了吧。當時因太熱﹐在屋裡睡不著﹐我就搬了一隻竹躺椅到竹林中去睡﹐果然
涼快不少﹐於是得句曰﹕『習習清涼生翠影﹐蕭蕭月夜起幽吟。園中常有千竿植﹐
一枕得徬君子眠。』芝娜忙說﹕『好個「得徬君子眠」。』接著轉向盛靳云說﹕
『你批評別人的詩沒一首是好的。你又不來牌﹐人家沒法罰你。現在你唸兩首給我
們聽聽﹐看你的大作竟屬如何。』盛靳云道﹕『鄙人才學淺陋﹐豈有好詩。既然你
們要聽﹐我也無法藏拙。我有首「次韻唐崔顥黃鶴樓」曰﹕詩人亦隨黃鶴去﹐留得
佳句黃鶴樓。人如黃鶴去不返﹐雲復千載自悠悠。人來人往樓依舊﹐花落花開花滿
洲。莫負春光賒一醉﹐古今知有幾多愁。請多指教。』查雄道﹕『古人和崔顥黃鶴
樓的詩絕無僅有。記得清人有和作一首﹐有「坐來雲我兩悠悠」之句﹐其餘忘了。當
時只覺得此詩平平而已。靳云的和作對原詩扣得更緊。只是「樓依舊」三字不帖切﹐
因今之黃鶴樓非昔之黃鶴樓。今之黃鶴樓乃後人所建﹐怎能說「依舊」。』張明生
道﹕『莫如改成「樓重建」。』查雄道﹕『這一改不好﹐沒了詩意。儘管原來三字
失實﹐但有詩意。且樓毀而能重建﹐人死不能復生﹐睹物而生情﹐將新樓視作舊樓﹐
以抒其情﹐故亦不可苛求。』白漢民道﹕『「人來人往」四字既可指眼前遊人食客
來來往往﹐又可意為一代人往矣﹐新一代人又來﹐興人生如白駒過隙﹐時不我與之
慨。』芝娜道﹕『等我閑時另寫一首。你這首既有毛病﹐不算。另作一首。』靳云
道﹕『中學時暑假裡常去舅氏家鄉小住﹐附近一小湖﹐可划船。我曾作「泛舟」一
首﹕
夕陽泛金波﹐細浪逐輕舟。夾水桃間柳﹐湖心鶩雙浮。水濱一蒼首﹐垂綸意自
悠。花間數童兒﹐ 撲蝶鬧嘲啁。孤雲宿峰際﹐白鷺戀芳洲。絲長鶯囀婉﹐風微香散
幽。舷楫相親吻﹐力疲任自流。枻鼓搖倒影﹐影動驚潛鷗。時暮竟忘返﹐未歸思復
遊。』
唸畢﹐白漢民道﹕『此詩對仗較好。末聯有回味。』這時﹐張明生一看手錶說﹕
『我有事要外出一次。靳云來玩吧。』於是他們易人再戰。芝娜道﹕『我們現在的
目標是要讓靳云輸﹐好迫他再拿些佳作出來以飽耳福。』不料卻是白漢民輸了。他
說﹕『我就唸首自己作的英文詩吧﹕
Duckling,  oh,  a  lovely  duckling,
Wear  a  velvet  blouse  of  yellow;
Splashing  in  the  muddy  shallow,
Look,  then,  your  new  garment  smearing.

On  the  sands  you  play  and  wallow,
Tumbling  gaily  in  the  evening;
After  hunting  the  worm  and  roe,
Sleep  then,  your  beak  under  your  wing.

Soft  and  pleasant  are  your  quacks  low
That  announce  the  coming  of  Spring.
Free  and  happy,  oh  you,  duckling,
Are  total  stranger  to  sorrow.』
查雄道﹕『我雖學過英文﹐但對英文詩卻是一竅不通。你算是對牛彈琴。不算不算。』
盛靳云說﹕『對牛彈琴﹐實則諷刺彈的人。既知聽者為牛﹐何必對之而彈﹐豈非選
錯對像﹐浪費時間精力。』白漢民說﹕『算我對牛彈琴不對﹐你們豈不成了牛。』
查雄笑道﹕『我們是「俯首甘為孺子牛」啊。你廢話少說﹐重來。』白漢民道﹕
『好吧。我再唸首譯詩﹐是莎士比亞的「愛之輓歌」﹕
無常爾來矣﹐置我於柩床。一息已云絕﹐殺我乃姣娘。麻絰及紫杉﹐速備慎毋
忘。無人愛我深﹐乃肯殉我亡。竟無一好花﹐撒余靈柩旁。竟無一良朋﹐弔余埋骨
場。不須為余泣﹐葬余在遐荒。親友無覓處﹐免其徒哀傷。』
芝娜說﹕『這還可以。這次非捉住盛靳云不可。』不料結果卻是她自己被捉﹐只得
說﹕『我給你們唸首自由體詩「月下幽會」﹕
在幽靜的月夜﹐
在園中的凳旁﹐
那皎潔的月光﹐
投下了人影一雙。

是草裡的蟲鳴﹖
還是樹葉的沙沙﹖
是遠處的夜鶯﹖
還是喁喁的情話﹖
這低低的聲音
在寧謐中縈迴。

風吹樹影忽動﹐
月照人影微離。
莫驚啊莫驚﹐
此地從無人行。
完了。請多包涵。』盛靳云說﹕『這算什麼詩。我看你還是給大家表演個月夜幽會
的小品吧。』芝娜道﹕『我沒有表演的天才。等會兒捉到你時你表演好了。』她不
容分說就洗牌分牌﹐結果盛靳云終於給逮住了。他忙說﹕『我給你們講個稀奇古怪
的故事吧。不奇不算。好不好﹖』芝娜說﹕『就這樣吧。不奇加罰。』盛靳云說﹕
『在從前的現在﹐有一個聰明的傻瓜﹐伶俐的笨蛋。他是個胖胖的瘦子﹐高高的矮
子﹐有一張方方的圓臉﹐一個長著鬍子的光下巴。他戴著頂大大的小帽﹐穿了件寬
寬的緊身衣﹐還有一條長長的短褲﹐腳上套一雙黑黑的白鞋。他一手拿著把鋒利的
鈍刀﹐一手執著支尖銳的平頭矛。在一個明亮的暗夜裡﹐他走過一座低低的高山﹐
涉過一個淺淺的深潭﹐來到了一片狹窄的曠原﹐看到許多細細的粗樹﹐有著彎彎的
直枝。花上散發出一股臭臭的香氣﹐聞得人昏昏而清醒。突然背後有三個人自西而
東來。他用輕輕的的嗓音大聲問道﹕「這是什麼地方﹖」一個聾子聽見到了他。一
個瞎子看到了他。一個啞巴回答說﹕「這是人到不了的地方。」』芝娜早就想打斷
他﹐只是要聽聽他究竟有多少荒唐話﹐所以耐著性子聽完。盛靳云一講完﹐她就嚷
道﹕『胡言亂語。重罰。』盛靳云說﹕『別忙。你先說這個故事稀奇古怪嗎﹖』芝
娜道﹕『這怎麼能算稀奇古怪呢﹖簡直是胡說八道。』盛靳云說﹕『那麼「稀奇古
怪」與「胡說八道」之間究竟有何差別﹖』被盛靳云一問﹐芝娜也說不上來﹐只得
道﹕『我想是不一樣的。究竟區別如何﹐我們星期一問老師。』盛靳云說﹕『那今
天是不能重罰我的。』芝娜道﹕『好吧。問過老師後﹐如果是你輸了﹐你得請客。』
盛靳云說﹕『一句話。到冥國飯店去吃老油條。』這是當時流行的一句玩笑話。查
雄說﹕『「一句話」不行。到時你輸了東道﹐就說這不過是「一句話」﹐說說而已﹐
豈非今天東道白賭。』盛靳云笑道﹕『算你是老狐狸﹐不上當。但這是我與芝娜賭
的東道﹐與你無關。』芝娜忙道﹕『如果重罰你再說個故事﹐也是我們三人一起聽﹐
總不是說給我一人聽吧。所以輸了東道須請我們三人。』盛靳云無話可說。（待續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-8-24 21:25
      牌局結束﹐大家都去吃飯﹐因為晚上還有舞會。卻說悟空八戒沙僧已較熟悉
了大學的生活與環境。他們已與其他同學經常往來。八戒本來無事睡覺﹐但現在想
找女學生﹐所以也經常到同學的寢室裡去玩﹐特別是隔壁張明生房裡。一天﹐張明
生要教悟空八戒跳舞。悟空不想學﹐只有八戒興趣濃厚﹐因為跳舞時總有女學生在
一起﹐但是八戒太胖﹐總是跳不好﹐而且在舞會上﹐沒有女學生願意跟他一起跳。
開始時﹐八戒不敢邀請女學生一起跳﹐後來他漸漸地膽大起來﹐去邀請坐在旁邊的
女學生跳舞﹐但女學生一看他這付模樣﹐不是說腳痛﹐就是說太累了﹐不想跳。有
一次﹐幾個大學開聯歡會﹐也有跳舞。八戒別的不玩﹐就往舞室裡跑﹐但仍沒有女
學生肯與他一起跳。他東站站﹐西走走﹐忽然看見有一位胖胖的女學生坐在一旁﹐
好像沒人請她跳舞﹐只好乾坐著。八戒看了一會﹐終於大著膽子上前去請她跳舞。
而那女學生坐在那裡沒人光顧邀請﹐深感受了冷遇。她正欲起身離去﹐恰好八戒來
請她跳舞﹐因此她欣然接受﹐與八戒一同走下舞池。八戒雖跟張明生學過跳舞﹐但
與女伴下舞池還是第一次﹐且又沒學好﹐再加上心慌意亂﹐簡直一出步就錯。兩人
始終沒配合好﹐也無遐顧及該向哪個方向移動。八戒還踏不正音樂節拍。那女學生
被八戒拖著團團轉﹐步子也亂了﹐還得用勁保持身體平衡﹐實在累得很﹐真是活受
罪﹐又不好意思中途停下來。且那時跳正規交誼舞時風行穿長裙﹐算是晚禮服。她
的裙下襬常給八戒踏住﹐幾次差點絆跌。他們這對經常與旁邊一對對舞伴碰撞﹐結果
舞池裡顯得有些亂。終於﹐最令人擔心的事發生了。在一次旋轉中﹐八戒一不留心﹐
又踏在那女學生的裙子下襬上。這次在慣性作用下﹐那女學生再也保持不了平衡﹐
拖著八戒一起倒下去﹐並碰撞在另外兩對舞伴身上﹐結果一起跌倒。由於多米諾骨
牌效應﹐一排子跌倒了好幾對﹐弄得舞池大亂。眾人都停步注目。八戒忙一骨碌爬
起來溜之大吉。其他人也陸續爬了起來。那位胖女學生好不容易在別人幫助下重新
站了起來﹐紅著臉匆匆離去。從此八戒再也不上舞會去了。八戒出了洋相﹐回到寢
室裡還不敢講給悟空沙僧聽。後來﹐那天在場的張明生講給悟空聽﹐悟空肚裡暗好
笑﹐心想﹕『跌一跤醫好了八戒的跳舞病﹐省得俺老孫管他。很好很好。』
      課餘時間﹐八戒只知玩樂﹐特別喜到有女學生的地方去。但不是遭到嘲弄
揶揄﹐就是得到冷遇白眼﹐常受向隅之厄。可他毫不灰心﹐一心想要『精誠所至﹐
金石為開』。沙僧在空餘時間裡差不多都在房內或圖書館裡看書。他是好強的﹐要
把不懂的東西都弄懂。悟空是好勝的﹐也聰穎過人（不是過『猴』）﹐所以除了讀
書﹐還有時間看看玩玩。有時他到棋室看看﹐雖無手談的嗜好﹐但在天上時也學過
下棋﹐觀到精采處﹐不免以旁觀者清的身份指點幾句﹐卻受到“觀棋不言真君子”
的回報。有時到電子遊戲室去看別人玩﹐以後又請教別人怎麼玩﹐漸漸地也學會了。
有時到牌室裡去﹐有撲克麻將等各種牌類﹐他高興時也坐下來學學。憑他這點聰明﹐
當然一學就會﹐所以進校不久﹐這些玩的花樣他已全都學會﹐可是全都不精﹐成了
一隻兩腳貓﹐比三腳貓還不如。
      一個星期六﹐張明生一早就來叫悟空﹐說﹕『三缺一﹐不來傷陰騭。』悟
空不知道什麼事會傷陰騭﹐過去一看﹐原來他們要打麻將還缺一個人。白漢民家住
本地﹐週末回家去的。餘下三人不能湊成一桌麻將﹐所以來邀請悟空。他們擺開桌
椅﹐依次坐下。開始四圈中﹐悟空有輸無贏﹐做的牌一付也和不了。後來他改變策
略﹐自己和不了﹐也不讓別人和﹐把要緊的牌扣住不打﹐但別人卻自摸和了。三贏
獨輸。盛靳云贏得最多。查雄說﹕『怪不得他姓「盛」﹐原有昌盛之意。所以每賭
必贏。』悟空是好勝的﹐打牌不贏﹐未免焦躁起來﹐又聽得盛靳云一再呼叫『牌神
來』﹐『牌神來』。悟空想﹕這『牌神』不知是什麼神道﹐為何與俺老孫作對。俺
得好好查一下。悟空就拔根毫毛變作自己模樣﹐坐在那裡繼續打牌﹐自身卻一個觔
斗打上天來。他到各處查問有沒有一位『牌神』﹐叫他出來見俺老孫。他查問到二
十八宿殿﹐昴日星官告訴他﹐這『牌神』或許是財神爺帳下的屬員。悟空忙到財神
殿來查問。趙公元帥說﹐他帳下沒有這樣一個屬員﹐請悟空去問問玉帝﹐把『牌神』
派在哪裡任職。悟空一想也對﹐忙到靈霄寶殿來。正值玉帝升殿理事﹐值日官啟奏
玉帝﹐說悟空求見。玉帝下旨﹐宣他進見。悟空到得陛前﹐先把去人間察訪所得奏
聞一遍﹐隨後問及『牌神』之事。玉帝道﹕『朕從未封過此神名號。天上無「牌神」
一職。』悟空只得一個觔斗打回宿舍來。原來『牌神』之謂乃訛誤也﹐應是『牌運
順通』之『牌順』﹐非『神道』之『神』﹐故悟空尋而不得。悟空從天上回來後﹐
又思得一法。他仍讓毫毛坐著打牌﹐自己則變作小蟲﹐飛來飛去﹐停在三人肩上﹐
看他們要打什麼牌﹐需要什麼牌。別人要的牌他就扣住﹐別人會打出來的牌﹐他要
的就等著。這樣一來﹐他等於在打明牌﹐能不贏嗎﹖所以他的牌運就好轉了。他不僅
贏回了本﹐結果還弄了個三輸獨贏。不過他們輸贏的不是錢。大家出錢買來糖﹐分
作籌碼。這些糖最後歸贏的人吃。
      再說芝娜常來查雄等人的寢室裡玩﹐因為她已有意於查雄。在她心目中﹐
查雄非但相貌英俊﹐身材魁梧﹐且博古通今﹐談笑風生﹐於她的性格十分相合。但
世事難十全﹐有時甚至事與願違﹐因為各人擇偶標準不同。查雄雖對芝娜深有好感﹐
覺得兩人幽默活潑的性格似從一隻天模中印製出來的﹐而且話也投機﹐但深思熟慮
之後﹐查雄覺得芝娜不符合他的擇偶標準。他想要的是一個沉靜穩重﹐體貼丈夫的
賢妻良母式的姑娘﹐而芝娜決非這種類型﹐所以儘管他與芝娜有說有笑﹐也一起跳
舞吃飯﹐但他決沒把她看作是愛神的化身﹐終身的伴侶。這大概因為查雄古書讀得
太多了﹐影響太深﹐故時至二十三世紀﹐仍有那麼一點封建意識。但為了杜絕封建
意識而把古書都燒掉﹐當然是極愚蠢的行為﹐所以到了二十三世紀﹐人們已聰明到
再也不會去做像秦始皇做過的那種蠢事了。但別的蠢事倒也在所難免。
      不恰當地借用『螳螂捕蟬﹐黃雀在後』這句成語﹕當芝娜一心想『捕捉』
查雄之時﹐她背後也有人在想『捕捉』她。而這隻『黃雀』不是別人﹐就是盛靳云。
但他相貌一般﹐身量中等﹐且不像查雄乃『官』家子弟﹐所以相形之下不免見絀。
但人常無自知之明﹐常愛誇大自身的優點﹐縮小甚或無視自身的缺點。在愛情問題
上﹐有的人只看外在與物質﹐不看內在與感情。故而當外在物質情況一起變化﹐夫
妻就如隔宿同林之鳥而作孔雀之東南分飛。有的人走另一極端﹐把愛情看作存在於
真空中的絕對純淨物。殊不知談情說愛者也需衣食住行。吃飽了肚子才能談戀愛。
至於殉情者當然是偉大的﹐是難能可貴的﹐但又是可悲的﹐因為他們只奉行『愛情
至上』的原則﹐沒考慮到『愛情』也是屬於『第二性』範疇。話休絮煩﹐且歸正傳。
盛靳云一心想『捕螳螂』﹐而八戒也來湊熱鬧﹐但卻落了個可笑的下場。真個是﹕
修道原應四大空﹐神仙何得動淫心。欲知後事如何﹐且聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-8-28 20:51
第八回﹕  電影院八戒動情﹔  遊樂場悟空顯能

詠電影詩曰﹕燈暗帷開觀眾靜﹐光亮布幕動人影。能長能小物千姿﹐有色有聲山自
行。直壁易登堪俯爬﹐凌空低下何費勁。亦真亦假假亦真﹐看取浮生一面鏡。

話說八戒一心想娶個女學生。不管在食堂裡﹐遊戲室裡﹐教室裡﹐還是在操場上﹐
走廊上﹐校園中﹐他看見漂亮的女學生總想上前跟人家說話﹐但人家都不理他。他
又不好用強﹐怕受師哥責罵。以後他見芝娜常到查雄房裡來﹐他也常去查雄房裡坐
坐。芝娜是個較隨和的人。她也常與八戒答話﹐只不過話中常帶三分嘲笑。不知八
戒是真聽不懂﹐還是裝聽不懂﹐他竟毫不在意。好在豬皮特厚﹐臉紅也透不出來。
芝娜把八戒叫作『豬老弟』。八戒說﹕『老哥老弟都是平輩。俺們是同學﹐當然都
是平輩。俺就當「老弟」吧。』其實按古之稱謂之一﹐除非卻屬弟兄之輩﹐否則稱
對方為『弟』﹐雖曰客氣﹐實已不以平輩視之。真正平輩而客氣的稱呼曰『兄』﹐
而且與年齡大小無關。有時芝娜叫八戒為『大小子』﹐意思是她的大孩子。此亦當
時的玩笑語。八戒不懂﹐問張明生『大小子』是什麼意思。張明生誑他說﹕『「大
小子」就是「大個子」的意思﹐說你長得高大。』八戒總算還有點小聰明﹐再問﹕
『那為什麼有個「小」字﹖』張明生說﹕『用「小」字就有親熱的意思。你不聽人
說「我的小乖乖」嗎﹖』八戒一聽很在理﹐以後就喜歡別人叫他『大小子』。
      自從白漢民在舞會上介紹查雄與他表姐周彥君相識以來﹐查雄就念念不忘
這位彥君。周彥君生得端莊靜淑﹐儀態萬方﹐特別當微笑之時﹐帶著兩個淺淺的酒
渦﹐更顯得嫵媚動人。（世上不知有幾種類型的美女﹐在上沒統計過。請那位試一
下。）查雄的腦海裡時時浮現出她的倩影。周彥君雖解情事﹐但她尚不以兒女私情
為意。她常竊慕居里夫人獻身科學事業之精神﹐可惜人的智力發展即使到了二十三
世紀尚不能求得平衡與一致。在中學時代﹐周彥君發覺自己的數理化成積平平而已﹐
想要今後在這方面有所建樹﹐恐怕難以如願﹐而文科成積卻是班中翹楚﹐於是她決
定棄理就文﹐報考了英語專業。其英文寫作﹐或具家學淵源﹐或有天賦之資﹐或兼
而有之﹐總之﹐頗有根底。一般小老師還動不了她一個詞﹐除非想越改越壞。她有
篇TIME的述志之作﹐可見一斑
Time is a never-fatigued traveler proceeding on his endless journey.  He
goes second by second, slowly but steadily to the Eternity, never halting
for a rest.  He brings everything to decay in due season,  however enduring
the thing may be. Even celestial globes will cease to be, our earth among
them, for it is but a globe,too,in the universe, let alone a poor living
creature. The human life is short at best.  If we look from the height of
Eternity at the human lives below that come into being and then pass out
of existence, they seem to us like flash of sparks that appear and vanish
in a moment.  To a certain individual life is granted but once.  Therefore,
we must make the most use of every minute, and the waste of time is the waste
of life, for time is life.
Then in what way should one spend one's time, or rather, one's life?  Someone
fools it away, walking in the streets and looking at the shopwindows all
day long;someone loses it in a fight for nothing; someone gives it up to
dissipation and merry-making; while others devote theirs for the benefit
of their motherland and the mankind in the field of science, art or literature,
etc.
      In my early girlhood I began the reading of the novels like the
Red Chamber Dream and all that. Books became my daily companions, and also
the daily nourishment for my mind. My reading field was widened with the
years. Classics and poetry were like tough meat for me in my teens, but
I chewed them with perseverance and devoured them one by one. Every book
I read seemed to open for me a new window through which I could peep into
the magnificently decorated rooms in the grand palace of Muses.  My young
heart leaped with the thrill of joy at the beauties of literature.  I decided
then that literature should be my career.
      When at school I began to learn English and gave most of my spare
time to the study of it.  I read English novels and poetry, and was greatly
fascinated by the Occidental charms of that literature.  It seemed as if
I had got into another room of that palace--the room of English literature;
but I have found that this room is not so splendidly adorned as that of Chinese
literature.  By thus speaking, I mean not that I love English literature
less, but that I love our Chinese literature more. With what a proud feeling
I read over and over again the books in Chinese dealing with literature;
with what a delight and excitement I recite the famous poems and essays
for their beautiful wording in the description of nature and the expression
of the views on the philosophy of life; and with what an esteem and reverence
I admire the culture of our ancestors that has a history of five thousand
years. How proud I am of being born a Chinese and how wistfully I long to
add something to the storage in the treasure house of literature, and then
I can say with self-satisfaction that my life is not a waste.
她還喜歡把古詩詞譯成英詩中的格律體﹐既考慮押韻﹐又考慮音步﹐非這樣不足以
見功力根底。有一首二百多年前一位佚名烈士的遺作﹐曰『龍華（上海近郊地名）
千古仰高風﹐烈士身亡志未終。牆外桃花牆裡血﹐一般鮮艷一般紅。』此詩的意境
及詞藻﹐還有烈士的胸懷﹐深深打動了她。於是她幾經推敲﹐譯成英語之五音步抑
揚格詩體﹐曰﹕
To deeds sublime for ages be Longhua tied;
The great will lives on though the hero died.
Blood within the walls and peach blossoms without
In red and freshness they will both abide.
她還譯了王之渙的『登鸛雀樓』﹕『白日依山盡﹐黃河入海流。
欲窮千里目﹐更上一層樓。』其英譯為四音步抑揚格﹕
The setting sun clings to hill's knees,
And Yellow River flows to seas.
If wish for longer view o'er miles,
Then get on floor above, oh, please!
還譯有王維的『渭城曲』曰﹕『渭城朝雨浥輕塵﹐客舍青青柳色新。勸君更盡一杯
酒﹐西出陽關無故人。』其英譯如下﹕
The morn rain o' Wei Town has laid the light dust clean,
And willow trees around the inn look fresh and green.
A cup o' farewell yet, oh you, I do entreat,
For west across Yang Pass, and friends but seldom meet.
再譯有李白的『黃鶴樓送孟浩然之廣陵』曰﹕『故人西辭黃鶴樓﹐煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡﹐唯見長江天際流。』其英譯為七音步抑揚格﹕
To Yellow Stork Winehouse in West, my friend now says goodbye.
He's heading down for Yangzhou in misty and flowery March.
The  vague  distant  lonely  sail  is  melting  into  blue  sky,
And  only, lo, the  Yangtze  flows  under  the  heavenly  arch.
還譯有王安石的『梅花』﹕『牆角數枝梅﹐凌寒獨自開。遙知不是雪﹐為有暗香來。』
其英譯為﹕
At a wall corner some plum trees grow;
Alone against cold white blossoms blow.
Aloof one knows they aren't the snow,
As faint through air soft fragrances flow.
此乃其中佳者。尚有許多不一一贅述。（待續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-8-31 20:58
   查雄對周彥君雖然心儀不已﹐但不知對方是否有情﹐故不敢貿然吐露心曲﹐
免致欲速則不達﹐只能先維持同學間的一般交往。有時他隨白漢民到她寢室裡去海
闊天空亂說一通。雖然她言語不多﹐感情不善於外露﹐但查雄看著她甜甜的微笑﹐
已經感到心滿意足﹐似乎更無他求了。當查雄正在自己的愛情道路上探索前進之時﹐
盛靳云卻漸漸看到了自己的愛情前途上陰霾滿天。他之愛上芝娜﹐他自己認為並非
單相思﹐因為芝娜也常與他跳舞﹐一起玩﹐稱讚他才思敏捷﹐似有愛才之意。盛靳
云雖不像查雄那樣談風雄健﹐但落筆成章亦頗具匠心。佳人才子﹐古已有之。故盛
靳云的愛情種子似並非萌發在水泥地上﹐但以後盛靳云逐漸感到芝娜的目光更常停
留在查雄英俊的臉上﹐常開玩笑似地說查雄風流瀟灑﹐是『奶油小生』。而查雄每
聽到這種恭維話﹐不是佯作不聞﹐就是顧左右而言他。從盛靳云眼中看來﹐查雄的
態度似有默許之意﹐因他不知道查雄正暗戀著周彥君。盛靳云自己也說不出他現在
的心中的感受﹕是妒忌呢﹖是惱恨呢﹖是自憐呢﹖還是別的什麼感情。後來他漸漸
地整理了一下自己的愁絲﹐寫下『傷情詞』曰﹕
      君見否﹐紛蝶誤落蛛網中﹐欲待回時難抽身。君知否﹐世人一墮情網去﹐
欲待回身已傷神。身創猶能合﹐神傷那可癒。奉勸世上人﹐慎莫輕相愛。昔我少年
時﹐相識一女郎。具知文墨事﹐歡洽情意長。初驚神女降﹐愛我意純真。後知俗家
女﹐重貌不重情。原是利慾輩﹐見利不見人。若與此女暱﹐恐後傷我神。自故揮慧
劍﹐誓欲斷情絲。那知情絲柔如蜜﹐慧刃斷難盡。天已乎﹐天已乎。上蒼既生我﹐
何不遣一意真思純多才女﹐將彼如火之真情﹐融我如金之赤心。二心融而一﹐二人
生死同。惜乎不可知﹐斯人在何處。
      可知人非太上﹐孰能無情。情之發而易﹐情之收而難。且情有小人之情﹐
君子之情﹐壯士之情。小人之情不遂則轉為恨。君子之情不遂則懷思而已。壯士之
情不遂則發而為慷慨之歌。盛靳云憂悶之情常形諸於詩詞﹐且秘不示人。但在上豈
能代他守口如瓶﹐而不發其『隱私』以示列位聽眾。其『春霄』詩曰﹕『春霄不耐
春思長﹐有情無緣誰與語。心若飛篷轉碧空﹐愁如春草得春雨。欲將俚語換鸞牋﹐
難覓慧心繡錦句。寂寞春霄寂寞長﹐藍橋何夕山雲度﹖』另有自由體詩數首﹐以抒
寫其求偶不遂之心情。無韻無律﹐的確自由得很。但寫詩最主要的情。只要情真意
深﹐寥寥數語亦能稱之為詩﹐如陳之昂的『登幽州台歌』﹕『前不見古人﹐後不見
來者。念天地之悠悠﹐獨滄然而涕下。』亦是詩。但有些所謂的詩味同嚼蠟﹐意淺
詞劣﹐實有愧於稱之為詩。我且住嘴﹐言歸正傳。其自由體詩之一曰﹕『情』
愛﹐要多情。恨﹐要無情。
心﹐要熱情。詩﹐要激情。
之二曰﹕『靜夜』
沒有蟲兒的叫﹐
沒有鳥兒的鳴﹐
沒有溪流的淙淙﹐
也沒有樹葉的沙沙。
            只有浩月當空﹐
         萬籟無聲。
我獨自聽著心潮﹐
         只有它不平靜。
之三曰﹕『鏡子』
鏡子啊鏡子﹐
         我與你無緣。
我不願在你的身影裡﹐
         看到我的愁眉愁眼﹐
         看到我的愁容愁顏。
是誰造出了
         這可憎的鏡子﹐
照出我憔悴的臉﹖﹗
之四曰﹕『拉琴』
如果我會拉琴﹐
每當深夜人靜之時﹐
    我從天窗裡﹐
         探出半個身子﹐
拉一首纏綿悱惻﹐
         慷慨激揚的曲子。
這不是前人的作品﹐
這不是後人的作品﹐
是我自己的創作﹐
最能表達我的心聲
我要讓這琴聲﹐
         傳遍天下。
但不知這天下﹐
         可有知音﹖﹗
之五曰﹕『火一般的心』
我有火一般的心﹐
我有火一般的情﹐
         燃燒在我的胸中﹐
要獻給我的愛﹐
         而不知她在何處。

我奔跑在茫茫的田野﹐
我呼號在茫茫的丘原。
我問茫茫的蒼天﹐
我問茫茫的大地。
而回答我的﹐
         只有風的呼嘯﹐
         和山谷的回音。
我來到茫茫的岸邊﹐
問著這茫茫的大海﹐
但只有波濤的咆哮﹐
但只有海鷗的喚叫。

我無限的孤獨﹐
我無限的寂寞。
我找不到安慰﹐
我找不到平靜。
老天阿﹐
為什麼生下我﹐
又為什麼給了我
         這火一般的心﹐
         這火一般的情﹐
而卻讓它
         白白地燃燒﹖﹗
之六曰﹕『為什麼』
我為什麼要識字﹖
我為什麼要懂事﹖
我為什麼要看書﹖
我為什麼要寫詩﹖
我為什麼要有思想﹖
我為什麼要有感情﹖
我為什麼要苦惱﹖
我為什麼要愁悶﹖
我為什麼要奔號﹖
我為什麼要呼叫﹖
我為什麼要問皇天﹖
我為什麼要問后土﹖
我為什麼……
其七曰﹕『無題』
我有時感到
胸中沸騰澎湃的激情﹐
已非詩的語言
         所能表達。
讓我撥動心絃﹐
         引吭高歌﹔
讓歌聲帶著我的激情﹐
         飛揚吧﹐飛揚吧﹐
泛溢於四海﹐充塞乎天地﹐
搖撼星辰﹐迴蕩宇宙之中﹐
——與天籟而共鳴﹗
      這些歪詩並無出色之處﹐不管是他的無病呻吟﹐還是有病呻吟﹐在上一概
照錄而已。在這人間的愛情角逐場中﹐豈意八戒這個好色的神仙也不甘落後。他雖
受到芝娜的冷嘲熱諷﹐但他色膽包天﹐天上的嫦娥尚敢調戲﹐何況人間的姝麗。一
天﹐悟空在張明生房裡向他討教一些上課時未曾聽懂的問題﹐而沙僧與林木森一起
在閱覽室看書。八戒一人溜進女生宿舍﹐找到芝娜房裡。芝娜正在給家裡寫信。八
戒對她纏磨不休﹐要她答應與他成親。芝娜見他不可理喻﹐心生一計﹐約八戒在夜
半人靜之時﹐到校園東南角的『留芳亭』相會。亭名『留芳』兩字典出唐人詩句
『留得芳香在﹐坐看蜂蝶來。』有人說此乃『留芳百世』之謂。其實謬也。此處乃
校園﹐旁無英烈之遺冢﹐而春來但見蜂蝶之翩躚﹐故以典出該聯為是。再說八戒不
勝自喜﹐即回寢室蒙頭大睡﹐準備養足精神﹐到半夜去幽會。悟空沙僧從食堂回來﹐
見八戒在睡覺﹐也不去叫醒他。兩人再談論了些白天所見所聞﹐以及各人在讀書上
遇到的困難等情﹐隨後解衣就寢。睡到半夜﹐悟空聽見八戒起床之聲﹐睜開眼來一
看﹐果見八戒偷偷起身﹐穿好衣服﹐輕輕喝開門﹐向外走去。悟空忙變個小蟲﹐飛
去停在八戒肩上﹐看他到哪裡去。八戒逕向『留芳亭』走去。見無人在﹐八戒想芝
娜還未到﹐於是坐在亭中等候。悟空飛去停在亭柱上看。八戒等候多時﹐不見芝娜
人影﹐不覺心焦起來﹐嘴裡嘀咕道﹕『芝娜小姐﹐等得俺老朱好苦。』悟空一聽﹐
心想﹐原來這獃子又犯老毛病了﹐待俺老孫耍他一耍再說。於是飛出亭去﹐到假山石
後﹐搖身一變﹐變作芝娜模樣﹐一路向留芳亭走來。八戒正在不耐煩久等﹐一看芝娜
來了﹐不禁大喜﹐忙起身迎去。兩人攜手入亭﹐並肩坐下。八戒道﹕『密斯芝娜﹐
俺等了你好久啦。可憐俺一片誠心﹐你就答應嫁給俺吧。』悟空道﹕『俺不喜歡胖
子。你要俺嫁給你﹐你先餓上一年。等餓瘦了再嫁你不遲。』八戒道﹕『餓一年豈
不餓死。』悟空道﹕『那你把身上的胖肉用刀子割去些。』八戒道﹕『那豈不痛死。』
悟空道﹕『俺沒法嫁胖子。』八戒想﹕俺就變作瘦子吧﹐就搖身變成瘦子﹐對悟空
說﹕『你不喜歡俺胖﹐俺現在瘦了。俺的小乖乖﹐你嫁給俺﹐俺帶你到天上去作神
仙。』邊說邊動手去抱悟空變的芝娜。悟空使個障眼法避過一旁﹐八戒抱住根亭柱。
當睜眼一看﹐不是芝娜時﹐八戒想要把手拿下來﹐手卻像生在柱上一般﹐移動不得。
八戒忙回頭看芝娜在哪裡﹐身後站的卻是悟空。八戒忙告饒道﹕『師哥﹐饒過俺這
一遭吧。俺下次再也不敢了。下次再做﹐叫俺變頭瘟豬。』悟空道﹕『俺也不罵你。
俺也不打你。把你交給玉帝老兒﹐看你犯的哪條天條。』八戒知道﹐神仙犯色戒﹐
輕則重墮輪迴﹐重則永禁風雷殿﹐日受風雷之苦。八戒求道﹕『師哥饒俺這一次。
俺要是下次再犯﹐你把俺交給玉帝老兒也好﹐你把俺一棍打死也好﹐俺不怨別人﹐
只怨自己。』悟空道﹕『這次饒你可以。從今以後再也不許去調戲芝娜。』八戒忙
說﹕『再也不敢了。再也不敢了。』悟空舉手一拂﹐八戒的手就從柱上收了回來。
果然﹐從此以後﹐八戒再也不敢看芝娜一眼﹐見了芝娜也不與她說話。芝娜見八戒
自從那晚被騙去空等了一霄以後﹐不但不再來糾纏﹐見面時也裝作一本正經。她雖
感到奇怪﹐但也放下心來﹐也不答理八戒﹐免得再生意外。（待續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-9-4 20:19
   再說八戒自被悟空捉住後﹐再也不敢起成親之妄想﹐但色性難改﹐時有流露。
一天沒課﹐八戒對悟空說﹕『哥喲﹐同學們都在說有一部叫「青碧之歌」的電影很
好看。俺下凡以來還沒看過電影。今天去看看吧。』悟空想﹐常聽同學說起看電影﹐
究竟是什麼玩意兒﹐待俺老孫也去一看。於是就和八戒一起到虹海電影院﹐購票入
場。場內是一排排椅子﹐每一隻椅子背上有一塊可支起來的板﹐給後面椅子上的觀
眾當茶几。唯第一排椅子前面有一隻矮長几﹐給第一排觀眾放東西。再前面有一個
很大的台。沒有布幕。觀眾一面看電影﹐一面可得到一份免費供應的飲料點心。說
是“免費”﹐其實票價內都算進去了。但既來娛樂﹐吃些東西並非壞事﹐故大家也
樂意接受。『青碧之歌』原是一部外國大型歌舞片。大意是在一個叫『青碧島』的
位於南太平洋的小島上﹐人們都來度假或度蜜月﹐又唱又跳﹐盡情歡樂﹐享受著生
活的蜜汁。這是一部新穎的全息激光立體電影。五彩繽紛的激光束從四面八方射向
台上。每一光束在戲台空間形成一個個人或樹等物體﹐後面背景上還可形成房子、
山巒、大海等﹐所以戲台上的形象都是立體的。隨著激光束的移動﹐人物能活動﹐
能跳舞。汽車能開動。飛機能在空中飛。悟空八戒坐下不久﹐電影就開始了。八戒
前面的飲料點心已被他一口吞完。影片一開始﹐在燈火輝煌的大廳裡﹐人們在輕歌
曼舞。他們唱起電影的主題歌﹕『青碧之歌』
春來了﹐
看那青碧的草
看那青碧的樹﹐
看那青碧的山﹐
看那青碧的水。
在那青碧的天上﹐
有一塊青碧的雲兒﹐
投影於青碧的水中﹐
驚走了青碧的魚兒。
在那青碧的山上﹐
有一隻青碧的鳥兒﹐
停在那青碧的樹上﹐
啄食著青碧的果兒﹐
撲動牠青碧的翅膀﹐
打落了青碧的葉兒。
在那青碧的草上﹐
有一隻青碧的蟲兒﹐
鼓起了青碧的肚子﹐
吸食著青碧的露珠。
還有那青碧的花朵﹐
開放在青碧的原野﹐
散發著青碧的芳香﹐
引來了青碧的蜂蝶。
這就是青碧的春天﹐
降臨到青碧的大地。
哦﹐青碧的觀眾﹐
聽我唱一支青碧的歌兒。
接著景轉各房間。對對伉儷在娓娓情話。不久景暗轉﹐表示夜已深而人們都已安睡。
隨後一亮﹐現出沙灘大海。人們臥在沙上或在海裡游泳。悟空想﹐這台上究竟是些
什麼東西﹐讓俺老孫去看看。於是拔根毫毛變作自己﹐自身變作一個小飛蟲飛上台
去﹐在光中飛來飛去﹐但卻反而看不見一樣東西。行者覺得納悶﹐只得飛回來﹐收
了毫毛﹐坐在原位。這時台上前景中出現兩個身穿三點式泳裝的妙齡女郎﹐比盤絲
洞裡的蜘蛛精還那個﹐看得八戒心癢難抓﹐一時忘了身之所在﹐跳上台去﹐往一個
女郎身上抱去﹐不料抱了個空。事出突兀﹐其他觀眾一時驚呆﹐待醒悟過來﹐群起
指責﹐說他擾亂公共場所。悟空忙跳上台去﹐拉了八戒轉身離去。一場風波﹐不平
自息。
      這時已序屬清秋﹐天高氣爽。一個星期六﹐張明生提議共去遊樂場。為使
人多熱鬧﹐把無家可回的人都請來去玩﹐當然悟空三人也在其列。驅車來到遊樂場﹐
購票入內。那時遊樂場的管理工作﹐每天只有數人在中心控制室值班。凡售票﹐檢
收票﹐開啟電動玩物﹐以及各遊藝室的管理﹐皆由高智能機器人代勞。如有意外之
事發生﹐機器人會向中心控制室報警﹐再派人去處理。悟空這群人隨著人流走進遊
樂場。只見好一座遊樂場﹐有讚曰﹕
空中飛車﹐凌虛而行﹐好不心驚膽戰﹔高台跳人﹐御風而下﹐真感魂飛魄散。
乘列車穿洞爬山﹐忽高忽低﹔坐飛機迴空環樓﹐時上時下。封閉遊艇﹐入旋渦﹐下
水底﹐似魚潛游﹔電動撲翼﹐出樹窩﹐上高空﹐如鳥高翔。遊藝室電子玩具種類繁
多﹐令人玩不勝玩﹔文娛廳諸般樂器名目各別﹐任爾奏之再奏。小水池中瞎子摸魚﹐
徒費神思﹔競技場上能者爭勝﹐白得獎品。真可謂﹕名疆利場怎及此﹐可得浮生一
日樂。
此遊樂場內有土山數座﹐中嵌一湖﹐數列小型電動列車穿山越坡﹐環行其間。乘上
此車能遍觀場中景物﹐並在各遊樂點設站停靠。一般遊客均隨車行路線而賞玩。剛進
大門﹐迎面即是車站。悟空一行人均上了車。車內尚有空位﹐於是按『女士優先』
的慣例﹐讓芝娜和她同室女生﹐來自廣州而學生物化學的鄭莉先坐。接下來照顧杭
州來的學生呂品口﹐因為他生得較瘦弱。同學們與他開玩笑﹐說他有了這麼多的嘴﹐
為什麼不多吃些﹐長得結實些。他有時就詼諧地回答說﹕『這就叫三個和尚沒水喝。』
另一個位子給了八戒坐﹐因為他太胖﹐站在過道裡太佔空間。其他人只得散立在附
近。車到第一站﹐遊客幾乎都下車。車仍繼續前進。悟空一行人也下了車﹐隨眾向
前走去﹐抬頭只見一座高台。進去的門上有四字﹕『高台飛人』。要玩的人走進門
去。有許多人繞向後面。他們是自己不敢或不想『飛』﹐既與同伴一起來了﹐只得
到後面去觀『飛』。張明生說﹕『要玩的跟我來。』悟空三人就跟了去﹐也不知道
玩什麼。還有查雄林木森也跟上。其餘人也繞向後面。芝娜對盛靳云說﹕『你怎麼
不去玩﹖難道也怕嗎﹖』盛靳云說﹕『我怎麼會怕。大家都去了﹐還有誰來當騎士﹐
保護你們這些貴小姐。』芝娜一本正經地說﹕『如此說來﹐你是我們的隨從了。』
盛靳云忙對芝娜一鞠躬道﹕『此乃小可三生之幸也。』
      再說悟空三人隨張明生進了門﹐就有機器人給每人一套衣褲。悟空三人不
知作何用處﹐拿了再說。眾人乘電梯上去﹐到達台頂。張明生告訴悟空三人把衣褲
打開﹐套穿在自己的衣服外面。悟空見別人都在穿﹐就與八戒沙僧也都穿上。衣褲
非常寬大﹐腋下有一片與袖子及身上衣邊連在一起﹐如蝙蝠翅膀一樣。悟空走到台
邊﹐要看他們怎麼玩。高台週圍有鐵欄杆﹐台前有一塊凸出處﹐玩的人站在上面﹐
張開兩臂﹐向前平躍而出。因衣褲寬大招風﹐產生阻力﹐且衣褲上有小氣泡﹐內充
氫氣﹐又產生一定的浮力﹐所以下降很慢。人在空中可作迴旋動作﹐如鳥一般﹐有
一種凌虛御風的快感。下面有一塊很大的『草地』﹐其實是綠色海綿質的緩衝物﹐
其材料與厚度足以使從高台上跌到地面時的撞擊力緩解掉﹐因而跳下來的人﹐除了
不易站住腳外﹐決無受傷碰痛的可能。『草地』周圍有椅子﹐供人坐著觀看。八戒
對悟空說﹕『師哥﹐就這麼點高跳下去﹐他們還要裝腔作勢呢。看俺老朱的。』說
著縱身越過護欄直跳而下。八戒以為一跳而下﹐顯得本領大。其實迴旋而下才有趣。
在空中能停留的時間越長本領越大。沙僧也跟著跳下。悟空想﹐俺老孫來個花樣吧﹐
於是騰空一跳﹐隨後接連打著觔斗而下。這種下法大家倒是沒有看見過﹐因此博得
一陣掌聲。跳過以後﹐興盡者脫下衣褲歸還﹐隨後離去。興濃者可再上去跳。八戒
說﹕『這不好玩。俺們玩別的去吧。』大家無異議。他們一行人來到車站。一會兒
來了一列車。他們跳上車向下一站乘去。出了山洞又是一站﹐不遠處可見一門﹐上
寫著﹕『高空飛車』。每四人合乘一輛。悟空三人與張明生合乘一輛﹐進車後用皮
帶縛住。控制台上的機器人一按車號開鈕﹐其車疾馳而去。每輛車間隔一定距離﹐沿
著山勢上下起伏﹐左右迴旋﹐駛到山頂時進入一個圓圈。到圈頂時﹐八戒只覺得腳向
上頭向下了。向另一面下落時車速加快。出了圓圈後﹐車道突然中斷﹐車子凌空沿
拋物線飛射出去﹐越過一段較寬的溝渠﹐一會兒正好落在對面較低一側的車道上﹐
繼續前進。其速度、高低、距離都計算得恰到好處﹐剛好銜接上﹐差一點就會跌落
溝渠﹐但溝渠不深﹐且車子是用堅固而有彈性的材料做成的﹐即使跌入溝中﹐不會
破碎損壞﹐最多彈跳幾下就會停止﹐決無喪生或受傷之虞。回到出發點後﹐如想再
玩一圈﹐則按一下車中的綠色鍵鈕車子會再啟動。車中紅色鍵鈕是有意外事件發生
時按的。如不想再玩﹐就開門下車。悟空他們的車子到達終點時﹐八戒說﹕『這比
從台上跳下來好玩。』張明生說﹕『那我們再玩一次吧。』於是按下綠色鍵鈕。當
第二次車子加速行駛時﹐八戒像孩子似地又嚷又笑﹐動個不停。在車子騰空飛越時﹐
八戒興奮得登足拍膝。八戒的力實在太大。這個向下方向的力使車子向下沉落了一
丁點兒﹐因而就偏離了原先的拋物線軌道﹐向對面溝壁上撞去。張明生一看﹐雖知
撞在溝壁上只不過跌落溝底﹐並無大礙﹐但還是有些心驚肉跳﹐怕發生意想不到的
情況﹐因為以前從未碰到過這種事。真個是﹕神仙一跺腳﹐嚇壞凡間人。欲知後事
如何﹐請聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-9-7 21:37
第九回﹕  一舉手悟空解險﹔  三入水八戒得魚

詩曰﹕遊樂場中遊樂人﹐樂遊其內賽仙神。不知仙客遊其間﹐其樂也同凡世人﹖

話說悟空所乘之車﹐由於八戒用力太大﹐致使偏離了原先的拋物線軌道而向下沉落﹐
向對面的溝壁上撞去。悟空一看不好﹐忙舉手向車頂上一托。悟空神力又非八戒可
比。一托之力使車子向上偏移一點。這時剛好到達溝對面﹐落在車道上﹐化險為夷﹐
一場虛驚。車到終點﹐有些同學已下了車。他們聚集一行人﹐又向下站乘去。下一
個遊樂點名曰﹕『航天觀景』。遊客乘上小飛機﹐每機十人。飛機全由電腦操縱﹐
按一定路線飛行﹕首先衝上二千米高空﹐在雲中飛行﹐由雷達導航﹐前面如有別的
飛機﹐會自動趨避﹐隨後俯衝下來到百米高度﹐繞著附近的高樓而飛﹐使遊客飽覽
地面景像。當其沖上沖下之時﹐速度極快﹐給人以一種驚險感。每次飛行半小時﹐
隨即降落原處。悟空八戒沙僧對乘飛機不感到特別興鮮。他們覺得跟駕雲差不多。
只是悟空對飛機為什麼會飛很感詫異﹐後來問了張明生﹐才知道飛機構造原理及空
氣浮力作用。其實這是中學物理上早該學過的。悟空聽了忽發異想﹕天上的靈霄寶
殿是否也因空氣浮力的緣故而浮在天上﹖話休絮煩。再說乘過飛機後﹐他們一行人
又到了下一站﹐其名曰﹕『龍宮探寶』進門一汪淺水﹐水面上停著許多小艇。每艇
可坐四人。進去後艙蓋即閉上﹐呈密封狀﹐內有供氧設備。小艇四週透明﹐可見外
物。小艇啟動後向一狹窄水道駛去。一出水道﹐前面有一人工旋渦。小艇只能隨旋
渦而下降﹐被水吞沒﹐到了水底。水底景觀頓覺大異。水中有彫刻的柱子﹐有曲折
的迴廊﹐有形狀各異的門窗洞洞﹐有塑料製成的樹木花草﹐珊瑚海帶。湖中還有一
座廳﹐居然還做了幾條龍﹐懸掛廳裡﹐張牙舞爪﹐盤旋翔動﹐栩栩如生。不知哪裡來
的光亮﹐照得湖底明暗相間。小艇穿行其間煞是有趣。還有大小魚兒往來悠游。八
戒道﹕『俺以為真的去遊龍王的水晶宮呢。卻原來是這麼個所在﹐比龍王爺的水晶
宮差得遠呢。』張明生忙問﹕『這樣一說﹐閣下到過龍王的水晶宮了﹖』八戒一聽﹐
就知道自己又說漏了嘴。悟空忙道﹕『聽說龍宮多寶物﹐有什麼夜明珠﹐避水珠。
這裡不見寶物﹐豈非不及龍宮。』悟空想起自己當初在水簾洞中時﹐就因聽說龍宮
多寶﹐才去向龍王要了這根如意金箍棒。正說間﹐小艇已到湖中廳上。廳正中懸著
一顆大珠子﹐熠熠發光﹐周圍掛有幾條龍﹐算是群龍戲珠﹐實際上是一隻大電燈泡。
張明生指著電燈泡說﹕『那不是夜明珠麼﹖』悟空忙說﹕『聽說夜明珠可藏在身上。
這麼大一顆身上怎藏﹖』小艇出了正廳﹐穿行在海帶叢中﹐珊瑚礁間﹐接著又進入
一片石柱林。出了石林﹐將到湖壁﹐於是小艇就上升到水面上來﹐在浮島之間繞行。
浮島上也有花卉樹木﹐還有飛禽。小艇繞過數座浮島後﹐通過另一狹水道進入船塢。
棄舟登岸後﹐悟空一行人聚集起來﹐一面離開船塢向車站走去﹐一面議論著。有的
人說好玩﹐有的人說不過如此。八戒說﹕『俺以後帶你們到東海龍宮去﹐那才好玩
呢。』悟空對八戒一瞪眼。眾人以為他在說笑﹐不也為意﹐一笑置之。小列車到了
下一站﹐出站後﹐悟空抬頭一看﹐只見一樹狀建築。樹洞門上有字曰﹕『鷹巢沖舉』。
進樹洞即有一電梯﹐到頂時有幾個通道﹐即樹的分枝。不管從哪一個通道都可乘電
動扶梯向上去﹐都到達一個圓形平臺上﹐即『鷹巢』也。每一個分枝上有一個『鷹
巢』。機器人給每個遊客發一付翅膀樣的東西。每個要飛的遊客把它放在背上﹐胸
前用皮帶扣住。皮帶上有按鈕開關﹐兩翅中間是微型發動機﹐帶有電源。當按起動
開關時﹐雙翅即撲動﹐帶著人向上升﹐到了較高的空中時﹐可以按『停』鍵﹐讓翅
膀停止撲動﹐利用張開的翅膀滑翔迴旋﹐逐漸而降。再要上升時﹐再啟動翅膀。人
真可像鳥般在空中飛。最後落在平臺上﹐歸還雙翅﹐即可離去。
      八戒拿到翅膀時﹐看了看說﹕『俺不玩這個。多沒意思。』他在天上飛慣
的﹐何必要這種假翅膀。沙僧也不玩。悟空就說﹕『俺來試試。』悟空想看看這到
底是什麼玩意兒。悟空聽機器人解說怎麼開怎麼關﹐已經學會了。猴兒性急﹐剛一
啟動開關﹐就一跺腳上了高空﹐別人都沒有他快﹐簡直可以說是他把翅翼帶上去的。
下來時﹐他又一路上打著小觔斗﹐因為上次打觔斗下來﹐看的人都拍手叫好。猴性
是好強的。這次從更高的地方下來﹐觔斗打得更多了。不論是飛在空中的人﹐還是
下面各平臺上看的人﹐都驚呆了。有的人以為翅翼壞了。當然也有人以為他在表演
空中雜技﹐因而拍手叫好。結果﹐當悟空回到平臺上時﹐大家一看﹐打觔斗時的極
大震動把飛翼弄壞了。於是機器人通知中心控制室。一會兒值班人員乘直升飛行器
來到﹐要悟空賠償修理費。悟空二話不說﹐摸出錢來給他。等查雄、張明生他們一
個個回到平臺上後﹐一行人才離此而去。
      在小列車上﹐張明生說﹕『孫空的高空觔斗功夫不凡。我以後也得學學。』
呂品口說﹕『這些觔斗看著也心驚目怵。怕你今生今世是學不會的。』盛靳云說﹕
『今生學不會﹐那你來世再繼續學下去。學個幾世總能會的。』芝娜忙接著說﹕
『那可不行。如能轉世﹐古書上說﹐重新投胎前要喝碗孟婆湯﹐把前世的事都忘掉。
那前世的不是白學了嗎﹖這樣﹐你投一世學不會﹐投一世學不會﹐何苦來呢。』林
木森道﹕『為什麼要讓人把前世的事都忘掉呢﹖記住不是更好嗎﹖』盛靳云道﹕
『你前世的冤仇到今世再來算﹐這世界會弄得更亂的。』查雄道﹕『我教你個法子﹐
當你下一世投胎前﹐鬼卒給你孟婆湯喝﹐你先接過來﹐別忙著喝。你就「喔唷」一
聲﹐朝鬼卒身後看去﹐做出驚恐的樣子。鬼卒以為發生了什麼﹐會回過頭去看。你
就把孟婆湯潑掉。那你前世的事都能記住了。幾世下來﹐你會成為一個最大的學問
家。』鄭莉笑道﹕『那可行不通。聽說孟婆湯是鬼卒灌的﹐不是自己拿來喝的﹐怕
是已經防到查雄的花樣了。況且只聽說「談鬼色變」﹐鬼能嚇死人。做了鬼還怕什
麼﹐居然要做出驚恐的樣子﹖』芝娜也笑道﹕『那得另想別法了。』八戒聽了想﹕
俺老朱在錯投豬胎前沒喝過什麼湯。（想來神仙投胎跟凡人不一樣。）悟空聽了想﹕
此事究竟怎樣﹐待俺老孫有空時去閻王殿一問。下一站到了『遊藝館』。悟空一行
人先進了棋室。裡面分成許多小間﹐有各種棋類。遊客可與機器人對奕﹐也可自己
找人奕。一切棋子都是立體的﹐用電腦操縱。要跳走的棋子會自動飛跳。被吃掉的
棋子會從翻板中跌進棋盤底部空腹裡﹐因為每個棋子位置上都有一塊電腦控制的翻板。
下畢﹐底部的棋子會自動通過出口歸向一邊。棋室中每張桌旁都有人在下棋。要下的
話﹐只能等別人下完離去﹐但有些人下了一盤又一盤﹐不肯離去﹐又不能趕他們走。
悟空這些人只能走走看看﹐好在他們中沒有特別愛好手談的人。張明生自動作了義
務解說員﹐不斷向悟空解說這些玩意兒是怎麼玩的。當張明生停在一張象棋桌旁﹐
向悟空解說怎麼玩象棋時﹐突然兩個奕者中執藍棋的人叫道﹕『我的「將」怎麼會
沒有了﹖』原來他一心要殺紅方的『帥』﹐全神貫注於對方一側盤上﹐不知不覺手
腕觸動一個按鍵﹐剛好是控制『將』位置上翻板的﹐於是板一翻﹐『將』就落進
『地牢』作了自己的『俘虜』﹐他還不知道﹐直到對方出其不意﹐突然用沉底炮叫
『將』時﹐他低頭一看﹐『將』已不翼而飛。他還說是同來的人開玩笑把他的『將』
拿掉了﹐於是同伙之間爭執起來。因為大家都只注意紅方一邊棋局的變化﹐誰都沒
注意『將』已成了盤下囚。（待續）

作者: wmyinyun 时间: 2013-9-7 22:54

海外逸士发表于 2013-9-7 21:37
m1 k( R/ O7 Q" g' a3 j第九回﹕ 一舉手悟空解險﹔ 三入水八戒得魚& |8 b: ]" ~) u7 N
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詩曰﹕遊樂場中遊樂人﹐樂遊其內賽仙神。不知仙客遊其間﹐ ...

我小的时候，看过的一本西游新记，讲的是师兄弟三人下界去美国留学的故事：孙悟空学物理，钻进离子对撞机，付出被粒子碰撞的头破血流的代价后写出了当年一篇极为优秀的（我记得好像是量子力学）博士论文；猪八戒学农，博士论文讨论美国农业老龄化问题，还谈了一个女朋友，是一个美国农场主的女儿，另外凭借三十六变在好莱坞过了一把戏瘾；沙和尚做了社会调查，凭一本美国流浪儿童的调查报告拿了博士学位。期间，兄弟三人还制服了一个美国黑手党头目，孙悟空在人家肚子里留了一口锅；刚入境时碰到劫机犯打死了飞行员，兄弟三人不仅制服了劫机犯，孙悟空还充当了飞行员的角色，在飞机驾驶室里架起了筋斗云，飞出各种花样，引起了刚巧在附近训练的一个美军资深特技飞行员的注意，也跟着孙悟空飞，结果着陆之后在医院躺了几个月，因为太晕了。这本书后来借给了我班上一个男生，从此以后石沉大海，有去无回。

作者: 海外逸士 时间: 2013-9-8 21:06
我後面也有去美國的情節。只是三個還在一起﹐沒有分開活動。如果有人要出版﹐我
還準備寫續集﹐寫他們駕宇宙飛船去太空﹐遊歷各個星球。

作者: wmyinyun 时间: 2013-9-8 21:16

海外逸士发表于 2013-9-8 21:06 1 G. `! O& r0 C9 O4 {
我後面也有去美國的情節。只是三個還在一起﹐沒有分開活動。如果有人要出版﹐我
( ^( b3 L4 u; K' N: q2 V還準備寫續集﹐寫他們駕宇 ...

花等下文

作者: 海外逸士 时间: 2013-9-11 20:39
      接著他們走進『交通室』。裡面有一張大沙盤桌。盤裡是立體城市交通模型﹐
有苜蓿式立體交通橋﹐人行天橋﹐建築物人行道﹐紅綠燈裝置﹐行人及各種車輛﹐
都能用電腦操縱活動﹐由多人參加遊戲。兩人掌管各路口的紅綠燈。好些人操縱各
種車輛﹐在路口根據紅綠燈的顯示﹐立即停止行駛或啟動前進或繼續前進﹐違反交
通法規者罰下場﹐由等候的人接替來玩。操縱行人者也須遵守交通法規﹐犯者也罰
下場。另有四人分別操縱警車與警察﹐以追逐違反交通法規的車輛或行人。追到後﹐
其操縱者被罰下場。如紅綠燈操縱者在交通情況該開綠燈時而錯開了紅燈﹐因而引
起混亂﹐也罰下場。警車警察的操縱者在追逐過程中如反而引起交通混亂﹐則一起
罰下場。總之﹐這種大型遊戲是很吸引人的。悟空他們進去時已有許多人在玩。他
們只得在旁觀看。張明生向悟空三人解說怎麼玩。其餘人則排在隊裡等候。一會兒
有人罰下場﹐他們就陸續上去玩。操縱車輛是最容易犯規的。一不小心﹐沒看到黃
燈而只看到紅燈時﹐即使立刻停車﹐也常會超過了停車線。這就該罰下場了。且路
面起伏很大﹐彎度較小﹐而車速經常要變﹐一不小心就會撞車。況且玩的人就是抱
著要把其他人罰下場的目的。所以不久他們這些人也被陸續罰下場來。
      他們就進了隔壁的『航海室』。裡面有一小池。池中有各種船模﹐可以通
過遙控器操縱著玩。池四周有幾排椅子﹐玩的人坐在第一排椅子上﹐看的或等的人
坐在後面幾排椅子上。池邊每隻椅子前各豎有一塊操縱板﹐上列遙控鍵鈕及把手。
池邊剛有一個空位子。悟空說﹕『俺來試試。』在張明生指點下﹐悟空操縱著一艘
帆船﹐上有數字『3』﹐ 因為他的座椅號碼是『3』。在小池邊上有風扇吹出風來﹐
池上有水波﹐給船模操縱帶來一定的技術要求。操縱帆船特別困難﹐因為只能操縱
帆的各種轉動角度﹐利用風力前進。悟空操縱不好﹐結果翻了船﹐只得掃興而下。
由別人扶正帆船再玩。在他們離開『航海室』時﹐張明生說﹕『我在中學時﹐有一
個同學寫過首自由體詩﹐曰「放船」﹐很有趣﹐我背給你們聽聽﹕
我將一片木頭﹐
插上一張樹葉﹐
把它當作小船﹐
放在小池上面。
再捉一隻螞蟻﹐
請牠當個乘客。
小船兒﹐駛吧﹐
借我扇上的風﹐
駛向彼岸﹗』
芝娜道﹕『虧他想得出。就是用詞還不夠雅。不知道能不能算作詩。』說著﹐他們
就到了『航天室』。室中懸掛著許多大小的球﹐算作宇宙中的天體﹐在電腦操縱下
按一定軌道運行。遊客操縱小飛船﹐從發射台出發﹐在球體之間飛行﹐最後回到發
射台。飛行中不能與球體相撞﹐但可在大的天體上著陸。好多天體都圍著一個個電
燈泡轉﹐算是太陽。因球體運動是有規律的﹐操縱也較簡單﹐故玩的人較少。他們
各人都玩了一會。只有八戒操縱的一隻小飛船撞在一個球體上。這個球體又撞向另
一個球體﹐附近一連串幾個相撞﹐搞亂了運行規律。管理航天室的機器人忙向中心
控制室報警﹐結果來了人把搞亂的東西重新佈置好﹐而悟空一行人卻離開了航天室。
他們走馬觀花般地經過了其他各種電子遊藝室﹐也不能一一概述。
      最後他們到了『擬戰室』。室中央有一張很大的長桌﹐四周是遊戲者坐的
椅子﹐前面各有一塊操縱板。長台中間是一個湖﹐上架一座鐵橋。湖四周及長台兩
端都是山丘平原。長台兩端各有戰鬥工事﹐掩蔽體等。還有地下飛機庫﹐有五架小
飛機﹐由一人操縱。有導彈發射場﹐有十枚導彈﹐由一人操縱。更有坦克營房﹐有
十輛坦克﹐由一人操縱。每方各有持槍小機器人五十個﹐由五人分別操縱。湖兩端
各有戰艦十艘﹐各由一人操縱。飛機、坦克、艦隻及機器兵手上的槍裡都能發射出
彈丸來﹐各有十顆。凡中彈丸或導彈的者受到震動﹐震落磁性接頭線之一端﹐電路
切斷﹐於是飛機掉下來﹐其它的動不了﹐喪失了戰鬥力﹐直到一方損失慘重而認輸﹐
或全部喪失戰鬥力為止﹐遊戲結束。脫落的磁性接頭線端﹐打開玩具上的小門後﹐
一撥就又吸上﹐電路接通﹐換人可繼續玩。槍中彈丸較小﹐只能擊倒機器兵﹐如擊
中其它玩件則因震力太小而不起作用。其它彈丸都較大﹐導彈更大。還有十個掩蔽
體﹐內中各有一門炮﹐十發彈丸﹐由一人操縱。悟空他們進去時﹐正當戰況激烈。
數架小飛機正在長台上空盤旋﹐尋找機會攻擊對方。這時﹐地面導彈或飛機中的彈
丸都不敢貿然發射﹐怕擊中自己的飛機。地面上的坦克與機器兵都在隨著地勢起伏
而緩緩推進。機器兵能跨步前進﹐利用掩蔽物或臥倒以躲避對方射來的彈丸。紅方
正在向黃方進攻。一個紅方機器兵衝在最前面﹐槍中的彈丸早已射完﹐只射中對方
一個機器兵。這時﹐它正在向黃方一輛坦克邁進。坦克中發出彈丸﹐但它迅即臥倒﹐
沒被擊中。當坦克距離很近時﹐它迅速站起﹐向這輛坦克撞去﹐於是兩者都動彈不得。
同時﹐黃方艦隊正在向紅方進攻。艦隻轉動不靈活﹐較難躲避彈丸。這時﹐紅方發射
一枚導彈﹐擊中對方一艘戰艦。紅方空中的一架飛機突然俯衝下來﹐向黃方艦隻連發
彈丸﹐十顆彈丸發完﹐擊中兩艘敵艦。不料更有突然之事。這架飛機向黃方艦隻撞
去﹐又撞毀兩艘靠近的敵艦。紅方集中大砲導彈之火力﹐把敵方艦隻打得都喪失了
戰鬥力﹐水戰結束。紅方尚餘四艘艦隻﹐就駛向湖對面﹐加入陸上戰鬥。黃方也集
中兩架飛機攻擊這四條船﹐其中一架被船上發射的彈丸擊中﹐落下來時卻撞毀了一
條船。這些玩具都是用輕型硬塑料製成外殼﹐撞擊時不會損壞﹐所謂『撞毀』﹐只
是不能動而已﹐且封閉性能良好﹐都能浮在水上開動﹐但因下水後反而活動不便﹐
所以除艦隻外﹐其餘種類的玩具都不下水。這次戰鬥結果以彈丸告罄而終。一方提
議以檢點剩下能活動的玩具件數之多寡來定勝負。結果紅方多兩件而勝。負方則換
人再戰。這批人換上去後﹐還有第二批﹐第三批等著玩。悟空他們一時輪不上﹐且
覺得有些飢腸碌碌﹐於是他們走出遊藝館﹐到附近一家飲食店去吃東西。（為什麼
不吃『南北』﹖）每個遊樂點附近都有一家飲食店﹐遊客可隨時進食。悟空這些人
剛好坐了一桌大圓台﹐隨意點了幾個菜﹐邊吃邊談。查雄說﹕『以後找個休假日﹐
我們自己買些東西燒來吃。大家說好嗎﹖』八戒聽說有吃﹐高興起來﹐忙說﹕『很
好﹐很好。可俺老朱只會吃﹐不會燒。』盛靳云道﹕『那就請兩位小姐掌勺。女的
總比男的燒得好。』芝娜忙道﹕『你這話狗屁不通。有名的廚師都是男的﹐沒有女
的。』鄭莉說﹕『我認識一位有名的男鋼琴家。他出了名後﹐卻專心於研究烹飪﹐
可燒得一手好菜﹐因為其妻嗜吃﹐但琴業卻因之而無長進。有人為此寫了一首打油
詩﹕「昂然一曲奏蕭邦﹐泉下知聞合斷腸。琴手還兼烹飪手﹐琴聲裡帶蔥油香。」可
知男士精於烹飪實有過於女士。』說笑中餐罷起身﹐乘車至下一站﹐名曰『文娛廳』。裡
面分『跳舞室』、『電視室』、『器樂室』、『演唱室』、『猜謎室』、『乒乓球室』、
『桌球室』、『保齡球室』﹐等等。『跳舞室』裡不停地傳出立體激光音樂。遊客
自找舞伴。但裡面跳的人很少﹐因為跳舞到處可跳﹐何必到這裡來跳。但芝娜拉了鄭
莉跳了一曲。其他人作壁上觀。跳畢﹐不等別人開口﹐芝娜就說﹕『走吧。跳舞沒
意思。』張明生在旁笑道﹕『既然沒意思﹐又何必跳呢。』芝娜道﹕『跳過後才知
道沒意思﹐所以讓你們也別跳了。』說著﹐都出來了。悟空八戒沙僧別的玩不來﹐
就進了『電視室』。悟空對張明生說﹕『等會到這裡來找俺們。』其他人到了『器
樂室』。裡面有各種樂器﹐供遊客自己彈奏。只有兩三個遊客在擺弄這擺弄那。大
家要求芝娜彈一曲蕭邦﹐因為她從小在家裡學過鋼琴。芝娜說﹕『我沒有蔥油香﹐
所以也彈不來蕭邦。』說著轉身就走﹐大家只得跟了去。『演唱室』裡由遊客自己
上台演唱。台側有架電子琴﹐可供伴奏。大家要查雄來一曲男高音獨唱。查雄一本
正經說﹕『我喜歡吃臭豆腐﹐待會唱出來都是豆腐臭﹐令人作嘔﹐還是省些事吧。』
說著也轉身離去﹐大家也只得跟上。接著他們進了『猜謎室』。裡面沿牆用屏風隔
成許多小間﹐中間懸掛著不少走馬燈。牆上屏上燈上都黏上許多編號的小紙條。每
條一謎﹐有中文的﹐也有外文的。有一條英文謎說﹕“WHICH  IS  THE  LONGEST
WORD IN ENGLISH﹖”（謎面是『英文中哪個詞最長﹖』）查雄說﹕『莫非是FLIPPERTY-
FLOPPERTY﹖有十八個字母。』盛靳云忙說﹕『INTERNATIONALIZATION有二十個字母
呢。』芝娜道﹕『我聽說在馬克‧麥克山姆的一本小說裡有一個詞竟長達三十七個
字母。』正說著﹐有一遊客把此條取下﹐到領獎台去。他們也跟著去看﹐究竟是哪
個詞。這個遊客對領獎台後面的機器人說﹕『謎底是SMILES。』機器人馬上拿一樣
獎品給他。張明生問﹕『為什麼是這個詞﹖』盛靳云亦已領悟﹐就說﹕『在首尾兩
個S之間有一個MILE。豈非最長。』其他人都說『妙』。林木森說﹕『我們英文學得
又不多。還是看中文謎吧。』中文謎條上除一般謎語外﹐還有什麼『捲簾格』﹐
『簪花格』之類。其中有一條謎面是﹕『猴子。縮頭格。打一字。』這是一種新的
謎格。大家正看著﹐有人把這謎條取下﹐向領獎台走去。他們也跟著去聽。謎底是
『甲』字。原來猴子屬『申』。『申』字縮去頭即為『甲』字。張明生說﹕『這種謎
簡直不登大雅之堂。走吧。我們既非猜謎行家﹐又非熱中於此道者﹐不走更待何時。』
說著轉身就走﹐其他人都跟了出來。他們又到別的室轉了一圈﹐玩了一會﹐最後到
『電視室』去找悟空三人。（待續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-9-14 20:55
      電視室裡正在播放《西遊記》。扮悟空的演員演得神氣活現。悟空想﹐這
是俺十八代灰孫子﹐但卻沒辱沒俺老孫。裡面的八戒處處出洋相。邊上還有遊客在
說﹕『這八戒最惹氣。』八戒看著聽著﹐又發作不得。他想﹐是誰搞出這個玩意兒﹐
把俺老朱蹧蹋得不像樣子。俺得空去找他問問。正好其他人到電視室裡來找他們﹐
於是一起離開了『文娛廳』。下一站為『摸魚池』。小池有10×25平方米。水中放
了五十多條魚。每次下水十人﹐帶上氧氣面罩﹐將眼睛一起蒙住﹐所以叫『瞎子摸
魚』。現在初秋﹐水不很冷。到冬天﹐只有冬泳者才敢參加這項遊戲。第一次下水
的人在規定的時間內一無所獲。有的人繼續下水﹐認為堅持下去必有所獲。也有人
認為﹐這麼大的池裡﹐只有五十多尾魚﹐且魚身滑溜﹐是不可能摸到的。八戒覺得
很好玩﹐在換人時要下去﹐結果換上特大號的游泳褲還嫌小。他也不管﹐下水去了。
蒙住眼睛要捉住三十公分長的魚當然不容易﹐否則怎能得獎呢。獎品是二條鮮活的
大青魚。如遊客覺得攜帶活魚不便繼續遊玩﹐可按市價折錢。八戒一次手上碰到一
條﹐可沒等他用手抓就游開了﹐以後就連碰也沒碰到過﹐所以有人說﹐除非把魚的
眼睛也弄瞎﹐否則永遠捉不到的。八戒下水兩次﹐毫無收獲﹐後來想出了個妙計。
他把悟空拉過一旁﹐說﹕『師哥﹐俺有個主意。你變條魚讓俺抓住﹐俺就贏了。』
猴性也是好頑的。悟空一想不錯﹐於是八戒第三次下水。悟空拔根毫毛變作條魚﹐
游近八戒﹐讓八戒抓住。八戒抓著魚爬上岸來﹐讓管理的機器人看一下﹐又放回水
中去。悟空收回毫毛。八戒得獎﹐但他無法拿著魚玩﹐就要了錢。其他同學也各試了
一次﹐總是運氣不佳。大家說八戒運氣好﹐而不知他是作弊得來的。八戒興高采烈﹐
請大家到飲食店去吃冰淇淋。他自入大學以來﹐跟同學一起吃了冰淇淋後﹐覺得仙
酒仙果﹐玉液瓊漿﹐都沒有冰淇淋好吃。
      最後一站是『競技場』。裡面有『拉力器室』。張明生過去一拉﹐電子顯
示器上的讀數為七十公斤。芝娜說﹕『我也來試一下。』一拉﹐只有二十公斤。大
家說她飯沒吃飽。悟空也來了興﹐過去一拉﹐顯示器上讀數一直大上去﹐直到最高
讀數五百公斤閃了一下﹐上面變成一串零﹐說明悟空的拉力超過最高讀數。旁觀者
無不瞠目結舌。其中一人說﹐他曾看到過一個練武的人拉到過四百公斤。張明生忙
說﹕『我們這位孫師兄也有功夫。』旁邊的人都想知道他練的是什麼功夫﹐竟有這
等厲害。悟空只得說師父教時沒說叫什麼名稱。大家只能作罷。又有『拳擊器室』。
查雄平時喜歡練拳擊﹐上去一試﹐讀數顯示六十五公斤。大家請悟空一試﹐結果讀
數閃過兩百﹐還是一串零。還有“握力器室”。林木森先試了一下﹐讀數為八十。
大家都慫恿悟空一試﹐讀數閃過兩百﹐又是一串零。三個室試下來﹐還測不出悟空
究竟有多大的力。八戒看著大家這種困惑的神色﹐笑道﹕『俺師哥把山也能杠得起
來。』大家都以為他在說笑﹐也一笑置之。隨後他們到了『腳踏車室』。靠牆有一
排固定的腳踏車﹐前面牆上各有里程顯示器﹐看誰一口氣能蹬多少公里數。悟空三
人對此沒興趣。其他同學都玩了一次。接著他們走進了『千斤頂室』。室內從頂上
垂下一根根柱子﹐下端有一塊托板。玩的人雙手向上伸直﹐托住托板。上面柱子開
始緩緩下落﹐逐漸加壓﹐顯示器上不斷顯出壓力讀數。遊戲者用力頂住壓下的托板﹐
當頂不住時﹐雙臂自然會一鬆﹐托板即停止下落。這時的讀數是他能承受的最大壓
力數。張明生試了一下﹐讀數為五十二公斤。芝娜說『我來試試。』一面托著板﹐一
面不停地笑。查雄還在邊上逗她。她笑彎了腰。千斤頂一停﹐讀數只有十公斤。查雄
笑道﹕『以後可不敢讓她抗東西﹐怕壓折了楊柳腰。』芝娜忙說﹔『那以後就你幫
我抗吧。』最後大家要求悟空一試﹐結果讀數閃過五百公斤﹐又出現一串零。大家
只能咋舌。悟空得意洋洋隨著大家進了『划旱船室』。室內並列著幾隻固定獨木舟。
每舟一人﹐坐在裡面划動雙槳﹐顯示器上也會出現公里數。張明生和林木森各玩了
一會﹐其他人都不想玩。最後他們進了『梅花樁室』。房中地上豎立著一百單八根
高十厘米﹐直徑五厘米的樁子﹐疏密相間地成梅花狀排列。樁上標有從一到一○八
的數字。遊戲者必須從一順序走到一○八﹐如兩樁相距較遠﹐就必須跳過去﹐看走
完需多少時間﹐有計時器顯示。時間用得越少越好。如有人想越過該走的樁﹐如在
二號樁上直接走到四號樁上﹐由於三號樁上沒有受力﹐而四號樁上直接受了力﹐反
映到電腦裡﹐電腦會發出指令﹐讓計時器增加十秒以懲罰﹐因為走一下三號樁不需
要十秒鐘。如在三號樁上站不穩而落下來﹐可上四號樁續走。走完一百單八樁﹐看
誰用的時間最少為勝。芝娜只走了五十多樁就半途而廢﹐且中途好幾次落下樁來。
查雄走走停停﹐落下來回上去﹐化了十分鐘。大家請悟空走走看。猴子本就輕捷﹐
樹枝上尚能行走﹐何況這些樁上。悟空只化了五十秒就走完了﹐當然一次也沒有落
下來過。張明生笑道﹕『倒底是練武之人﹐不同凡迥。』邊說笑邊出來。當他們離
開遊樂場時﹐已是黃昏﹐唯見天色異常﹐絢麗多彩。盛靳云於歸程車上遂得一律曰﹕
雲鎖碧空垂重陰﹐天公欲雨未成霖。飛廉弄墨蒼旻黑﹐屏翳點鉛秋昊青。雲外斜暉
未盡斂﹐時來紅暈透雲屏。陽烏半落高樓外﹐抹滿雲天萬里金。
      一天晚上﹐悟空八戒二人在張明生房裡﹐聽他們閑聊。話題轉到中國其時
已躋身世界經濟強國之林。儘管人口仍居世界第一﹐但因疆域遼闊﹐原來人口稀少
或無人之區﹐現在都已開發而興建了許多城鎮﹐開設了工廠和農場。自願開發者都
得到政府的無息貸款及各種物資幫助。在農場中﹐用人工土壤或營養液﹐再加人工
氣候條件﹐來培植和生產各種農產品。所以這些產品量多質好﹐因為不受自然條件
變化的影響。在中國近海大陸架上也有不少海底城市。在天上有人造衛星城﹐繞著
地球旋轉。在月亮上也建造了好些城市﹐都罩在一個個巨大的透明罩裡。那時地球
有兩個月亮。在公元2115年﹐有一顆小行星﹐比原來的月亮小﹐向地球飛來。科學
家估計可能與地球相撞。此消息一度引起極大驚恐﹐甚至使在交戰中的國家也停止
了打仗﹐因為大家知道相撞後果十分嚴重﹐就是打了勝仗﹐也會變得毫無意義。於
是許多國家通力協作﹐製造了一枚巨大的導彈﹐當這顆小行星接近地球時﹐向它發
射過去﹐擊中它的一側﹐造成它的運行角度偏轉﹐於是在離地表三十萬公里處掠過
時﹐受地球引力及在其他力的綜合作用下﹐卻繞地球運轉起來﹐成了另一月亮﹐俗
稱小月亮。科學家正在設想﹐要利用月球的引力﹐讓它們吸附一層兩公里厚的﹐與
地球上大氣成份相同的大氣層﹐再逐漸改造月球表面﹐使形成一大片一大片水域﹐
從而產生土壤﹐播植森林。這樣更適合於人類居住。科學家還在進行火星改造計劃。
目前正在改造火星大氣層。在火星上面已建立了一些密封式的科學考察站。如果這
些計劃能在兩三個世紀中實現﹐地球上人口再增加也能應付。在二十三世紀初﹐世
界上所有國家﹐即使在非洲那些原來非常落後的地方﹐經濟也有長足發展﹐生產都自
動化了﹐但人口增多﹐失業還是免不了的﹐貧窮者仍是為數眾多﹐因為老闆不是慈
善家﹐任何政府都只代表一部份人的利益。其時在中國﹐雖然人口更多﹐但由於生
產力的高度發展﹐一人生產的產值足可養活許多人﹐所以就縮短工作時間（每天四
小時﹐分兩班制﹐四班制或六班制）﹐增加假日﹐孕婦及教養孩子的母親可長休至
孩子受完十二年義務教育﹐還可提早退休。而退休者及在家長休的母親實際上也在
以某種方式服務於社會（母親教育孩子就是在盡社會職責）。社會物質財富的極大
增長改變了人們許多的觀念、習慣和心理狀態。如貪小、妒忌等就不復存在﹐因為
每個人都生活得很富裕﹐還貪什麼小﹐還妒忌別人做什麼﹖但回顧中國歷史上﹐佐
證以各類小說文章﹐“妒忌”竟是各種各樣大小事件發生的根源。它可以引起兩國
相爭﹐伏屍千里﹔兩人相鬥﹐流血五步。它可以造成無數冤獄﹐無數冤鬼﹐引起冤
冤相報﹐勾心鬥角﹐你死我活﹐強存弱亡。外國人雖也有妒忌﹐但一般看來﹐總是
自我奮發﹐以期超過別人﹐從而感到揚眉吐氣。然而不少中國人（並非全體皆是﹐
但其數量也足以構成一種社會現象。）妒忌別人超過自己時﹐不是奮發圖強﹐再去
超過別人﹐而是千方百計﹐不擇手段﹐把別人往下拉﹐弄得別人比他還不如﹐隨後
才感到心滿意足﹐寢食俱安。這種不求上進的心態也是中國社會發展緩慢的原因之
一。話休絮煩﹐且歸正傳。其時賭博也沒有了﹐因為賭亦犯罪之源。這是長期禁賭
教育的結果。一切牌類只作為娛樂工具。其實把牌類看作賭博工具是不對的﹐因為
要賭的人下棋也可賭。為什麼不說棋類也是賭博工具呢﹖甚至猜手指也可以賭。總不
成手指也是賭博工具﹖其時各種煙類早就停止了生產。由於全球禁煙運動的展開﹐
吸煙的危害性已家喻戶曉﹐所以早就無人吸煙了。一般盜賊小偷已早絕跡﹐因為﹕
第一﹐生活得很好的人決不會去偷盜別人的東西﹔第二﹐由於教化的施行﹐社會上
好逸惡勞﹐貪吃懶做的習慣已沒有了。知恥之心已人皆有之。古人謂﹕民飽暖而後
知廉恥。所以一切教育只有在老百姓得到飽暖之後才會有效。空肚子裡裝不下『廉
恥』二字。（待續）

作者: 海外逸士 时间: 2013-9-18 20:41
其時在世界上﹐特別在小國家中﹐因政治上的不穩定﹐由爭權奪利而引起的
戰爭仍時有發生。於是就民生塗炭﹐苦不堪言。對受戰爭災害者來說﹐生活水平與
海平面同高。白漢民告訴大家﹐他有一個親戚﹐世代僑居某一小國家中。他們幾代
辛苦積聚起來的財產﹐不料一旦毀於戰火。現存的父輩一代﹐年七十餘﹐為當地華
僑領袖﹐商界要人﹐太平時期在該國政界也有一定影響﹐但軍人政變﹐各派混戰﹐
他已無所施其影響。其子誤〔這裡的“誤”字最好用“吳+心旁”這一字。下同。我
的中文軟件裡沒有。〕生﹐可四十餘﹐早年畢業於英國牛津大學﹐學成歸來﹐本可
大展鴻圖﹐豈意戰端一開延續至今﹐致使他空有蘊玉待價之志﹐只能整日坐困愁城﹐
吟詩下棋以遣時日﹐幸賴尚有薄資﹐不致凍餒﹐且戰亂中豈能顧及婚娶之事﹐故年
逾不惑﹐中饋猶虛。他與周彥君之父常通音問﹐開讀其函﹐滿紙牢騷之言﹐曾有
『無業難逃世俗譏』及『即便長生心亦灰』之句。周父遺詩慰之曰﹕
莫嘆無業世人譏﹐大器晚成何足奇。短折甘羅達惜早﹐高年尚父遇喜遲。
牢騷太盛防腸斷﹐詩意既來句莫悲。可恨韶光留不住﹐長生豈肯此心灰。
在他三十歲那年﹐感『而立』之說﹐嘆壯志不酬﹐曾寄來『歲月篇』云﹕
日月如跳丸﹐經年行中天。四季循復去﹐不息如流川。春花雖云好﹐及冬盡凋
殘。人生譬朝露﹐那得久喘延。仙鄉不可期﹐世事難十全。虛度半甲子﹐鬢髮行將
斑。安得乾坤手﹐攀住羲和輪﹖安得不死藥﹐萬古駐春顏﹖歲月不可留﹐壯志竟何
酬。高歌歌一曲﹐曲罷意未休。
又有『無題』一首曰﹕
生厭虛禮性崢嶸﹐欲跨滄海斬長鯨。親朋無有知我者﹐思向天公傾愫情。
迢迢雲路天梯絕﹐無由達意徒悲切。上蒼生我意如何﹐古來英傑老死多。
有一信中云﹕『一夕夢中白髮滿頭﹐醒後作「夢生白髮行」。』其詩曰﹕
君不聞﹐鶴壽千歲有盡時﹐朝奮雲翮暮委泥。君不聞﹐夢生白髮兆衰年﹐行將
年衰何足悲。天生我材竟何用﹐可憐虛度三十春。豈是運乖難得意﹐非為性傲不求
人。阿暪梟雄今安在﹐魂兮無知名空留。人生元是天地客﹐大夢一覺萬事休。莫爭
閑氣且養性﹐任他利慾如火牛。冰心一片散幽馨﹐飽讀詩書樂齋頭。
似乎忽而洞透世事﹐淡泊名利﹐實作無可奈何之嘆耳。又作『鬼人歌』以譏世﹕
人死乃成鬼﹐鬼生亦為人。人原從鬼來﹐鬼亦來自人。人鬼既相通﹐何分鬼與
人。世有人即鬼﹐乃傳鬼害人。害人即為鬼﹐鬼豈盡害人。為人除盡鬼﹐願鬼莫害
人。人惡皆變鬼﹐鬼善盡作人。人鬼不相通﹐始無鬼害人。
廿三世紀雖屬科學昌明時代﹐但當民生凋敝之時﹐相信命運的人也多起來﹐因而算
命先生也應運而生。算命之花樣也時有翻新。當時該國盛行機器人算命﹐用一架高
智能機器人﹐編好程序﹐讓它胡謅一通。還有激光測骨算命等。操此業者有盲人﹐
有非盲人﹐有婦人﹐也有老漢。誤生無聊中到其所居城市之郊外﹐其音譯作『漕河
涇』之地﹐訪一瞽叟以問休咎。算命者之訣竅是凡來者皆美言之﹐使其慷慨解囊﹐
高興而歸。誤生求教於瞽叟﹐只以遊戲處之﹐並無深信之意。更有科學看相者﹐用
儀器測量面部器官高低大小﹐以定其吉凶前程。誤生也曾去過﹐以觀其科學性如何。
有詩為證﹐其一曰﹕
郊歸獨過漕河涇﹐皓月多情伴我行。四野聲冥增杳曠﹐九天雲淨更空明。
瞽盲言語疑真假﹐通達運命可恃憑﹖何日春風能得意﹐吹我萬里上神京。
其二曰﹕
卌年沉滯嘆運遲﹐瞽語相言皆美辭。天意高深難詳問﹐還須憑己好為之。
瞽叟又言及誤生姻緣晚成﹐當於四十一歲之時。在四十一歲那年﹐誤生戲作一詩﹐
題為﹕『瞽叟言余喜訊動今年﹐然月已五圓﹐影響絕無﹐余深疑之﹐作詩自嘲。時
年四十又一。』其詩曰﹕
于飛漫道在今年﹐紅線還無怎作絃。月老易忘名我缺﹐女媧難補眼望穿。饋主
豈在萬里外﹖姻緣誰偕三生前﹖（特拗聯）朋輩年長數我最﹐談妻每愧後居先。
有同學得子﹐他作詩賀之曰﹕
聞君得子感吾懷﹐卌一尚無妻及孩。願爾他年添片瓦﹐金童玉女下凡來。
有友人得女﹐亦寄詩以賀之曰﹕
弄玉降生到爾家﹐一甌秦瓦出層沙。阿房舊物殷勤弄﹐絕世奇珍堪自誇。
周父數次致函招其歸國以展宏猷﹐因其有老父在焉﹐未能即刻言歸。近給周父信中
有詩數首以言其志。其一曰﹕
水深龍潛時﹐千載乏人知。一旦雲飛處﹐驚雷動玉池。
其二曰﹕
顛狂妒嫉風﹐斂翼九天鴻。何日雲翅展﹐飛登東岳峰。
其三曰﹕
州官弄權祇欺民﹐志士空懷報國心。金榜徒然名題首﹐仍居斗室對天吟。
其四曰﹕
廿載勤磨勵﹐為期一旦功。年華添白髮﹐何日處囊中﹖
其五曰﹕
年華川逝實堪驚﹐歲月蹉跎意不平。須教眼前爭曉夕﹐毋悲老去嘆虛生。
窮通富貴元無定﹐生死無常豈足憑。不見古今雄烈士﹐斷頭台上唱詩聲。
白漢民講完親戚的情況﹐又道﹕『我等生在國內﹐得享昇平﹐可以說是命好運好吧。』
八戒聽著﹐忽然說道﹕『聽說大唐初年﹐太宗皇帝在位﹐也是風調雨順﹐國泰民安﹐
且太宗皇帝從諫如流﹐故能朝野同心。』眾人還以為他在說歷史﹐不知他是聽他唐
僧師父說的。盛靳云說﹕『可惜尚有邊釁﹐死傷時有。』悟空聽了暗忖﹐想俺老孫
當年大鬧天宮也不曾死人﹐當年西天取經也只打死了些妖怪﹐從不傷及無辜。這些
打仗死人之事﹐俺老孫以後得管管。悟空自有此心﹐以後遂有平邊釁之舉。此是後
話﹐暫且不提。真個是﹕孫猴下凡逞雄心﹐要平天下不平事。欲知後事如何﹐且聽
下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-9-21 23:21
第十回﹕ 祝壽聚餐﹐沙僧下廚﹔評詩論文﹐悟空試筆

詩曰﹕不舞金棍反舞筆﹐不掄禪杖卻掄刀（菜刀也）。歪句成時競噴酒﹐廚下忽聞
何物焦。

話說周彥君因表弟白漢民與查雄等住在一室﹐也常來閑聊﹐時間一久﹐與悟空三人
也很熟悉。每當彥君到來﹐查雄一反平日詼諧好動之常態﹐而變得言談拘謹﹐文質
彬彬。有時芝娜也在﹐總想逗查雄像平時一樣多說話。張明生打趣道﹕『這有點像
用蟋蟀草逗蟋蟀開牙。但養過蟋蟀的人都知道﹐蟋蟀不肯開牙時逗也無用。最好是
蓋上盆蓋﹐聽其自然。』查雄聽著﹐只能一笑置之﹐若在平時﹐定要駁得張明生體
無完膚才罷。一天晚上﹐平時常來的同學都在白漢民房裡﹐談笑之間﹐忽然白漢民
鄭重地說﹕『現在白宮新聞發佈處將發佈重要新聞﹐請各位注意﹕本星期六乃周彥
君女士二十辰誕﹐擬請各位光臨﹐敬備菲酌以待。』盛靳云說﹕『二十大壽應該慶
祝。只是我們這群人去了﹐會搞得她家雞犬不寧的。』芝娜道﹕『既去拜見壽婆﹐
還得備些壽禮。』白漢民道﹕『時至廿三世紀﹐且為同學﹐應該免去俗禮才對。大
家借個機會聚聚而已。如要興師動眾﹐還不如作罷算了。』張明生道﹕『我是學科
學的﹐最講實際。不像你們學文的人﹐有那麼一套文縐皺﹐酸溜溜的繁文縟禮。依
我說﹐我們每人帶些東西﹐自己動手﹐每人燒一隻菜﹐壽婆當然免燒了﹐就算大家
祝賀之意。你們以為如何﹖』大家稱好。八戒說﹕『俺只會吃﹐不會燒。』悟空也
說﹕『俺也從未做過炒菜煮飯之事。』眾人說不行﹐不勞動者不得食。悟空說﹕
『那就由沙凈代俺燒隻菜。這總可以了吧﹖』八戒也說由沙僧代燒。於是沙僧沒法
再推脫﹐一個人要燒三個菜。悟空八戒做些別的事。
轉眼已到週末。查雄為了表示不同於眾的情意﹐自己一人買了隻蛋糕﹐還寫了
首祝壽詩﹐放在蛋糕盒上。是日﹐大家一早就去周家﹐準備玩一天。周家住在中山
公園附近﹐叫『中山大樓』。當時的高樓都以附近的路名﹐園名或劇場之名而命之﹐
便於尋找。中山大樓高七十層﹐如一塊厚板狀﹐東西走向。大樓外南牆上及頂上都
有能吸收太陽能的極薄塗層﹐以供大樓部份用電所需。高樓北側加特製的折光玻璃﹐
使陽光能進入室內。大樓底層長及一公里。自十一層以上各﹐每層東西兩端各延伸
出二十米﹐所以到了第四十層時﹐東西全長有2﹒2公里。這叫佔天不佔地。隨後一
直築到七十層。地面層和第二層為超級市場﹐各類商店﹐包括理髮店等。第三層為
餐廳﹐咖啡室﹐點心店及食品店等。第四層至第十層為旅館﹐附設公共浴室等。第
十一層以上均作居民住所。周彥君家在第四十五層﹐為四間套。進門一走廊﹐南北
兩邊各有兩間﹐均為一大一小。大間二十平方﹐小間十五平方。彥君與祖父母及父
母同住。中國人的傳統是喜歡幾代同堂的。祖父母住南大間﹐房內一套看上去像紅
木的仿古式塑料傢具。父母住南小間﹐一套拆搭式組合傢具﹐是湖綠色塑料的。彥
君住北小間﹐一套粉紅色學生傢具﹐件數較少﹐適合學生生活所需。北大間作起居
室﹐餐室﹐會客室﹐三合一。裡面有塑料配玻璃的酒櫥﹐竹製的古玩架﹐塑料電視
機架﹐上放五十厘米的彩色電視機﹐下面分格﹐可放雜誌報紙等。還有淡藍色塑料
桌椅﹐及大小沙發茶几﹐都可拆搭。走廊牆上有一架子﹐上放家用小型中心控制電
腦。走廊盡頭為十平方米的廚房和六平方米的浴室。當時由於全球人口控制﹐在中
國一般習慣男三十以上﹐女廿五以上才考慮結婚﹐且婚後也不喜歡立即有孩子﹐先享
受一二年新婚之樂。工作之餘﹐兩人各處旅遊。所以周父結婚時年已三十五﹐周母
已三十二。兩年後始懷彥君。在彥君二十歲時﹐其父已五十八歲﹐其母五十五歲﹐
已過當時一般退休年齡。但因他從事活體移植嫁接研究工作﹐當時凡搞重要研究工
作者﹐不受退休年齡限制﹐所以他仍正常上班﹐但業餘時亦喜寫詩填詞。其母五十
三歲﹐乃編輯﹐已退休﹐常參加本地區退休人員詩詞文學愛好者俱樂部活動。其祖
父八十九歲﹐乃當時著名訓詁家及金石家。祖母八十四歲﹐乃有名畫家。當時由於
醫療保健條件的極大改善﹐發達國家中人口平均壽命已達一百歲左右。中國超過一
百歲的人不知其數﹐而且都很健康。彥君既決定與同學一起在家裡過生日﹐她祖父
母怕耽在家中會使年青人感到拘束﹐兩日前就去了南海海底（實際上是大陸架）度
假村旅遊。是日﹐她父母去了外婆家。於是家中成了年青人的天下。周彥君又請了
她自己班上的兩位女同學﹐陸文倩和郭如儀﹐還有常見面的芝娜和鄭莉﹐共計十四
人。
其時﹐一般家庭中都有電動冷熱兩用器﹐聯合制冷箱﹐電磁波爐﹐微波消毒箱﹐
超聲波衣服碗碟聯合洗滌機﹐五十公分彩色電視機﹐錄像機等﹐還有一架家庭用的
智能機器人﹐幫助做事管家。還有電灶。因為電磁爐儘管省力﹐生的東西放進去﹐
由中心電腦控制﹐一會兒就熟﹐做出來的飯菜還可上口﹐但對講究美食的中國人來
說﹐遠不如用電灶炒煮出來的菜更可口﹐且色香味俱全。正像全自動照相機雖能拍
出色彩絢麗的照片﹐但對攝影藝術家來說﹐寧可用架非自動的相機﹐才能拍出明暗
色彩符合藝術要求的相片。這天大家商定用電灶燒菜﹐看各人的烹飪水平如何﹐且
大家自己動手﹐什麼事都不通過機器人做。

作者: 海外逸士 时间: 2013-9-25 21:05
當悟空等人由白漢民帶到周家時﹐白漢民用手一按門﹐門上有一層傳感薄膜﹐連
通家用小型中心控制電腦﹐如來人的指紋已儲存在電腦中﹐說明是家中人或慣熟的
戚友﹐於是電腦發出指令﹐門自動打開。如來人的指紋不在電腦儲存中﹐或來人用
手背面或身體其他部位接觸門﹐則電腦會示警主人﹐並在示像屏上顯示出來人的圖
像﹐由主人辨別是否熟人﹐然後由主人操縱開門。如主人不在﹐外出前﹐按一下電
腦上『外出』鍵﹐有人敲門時﹐門上一方框中會顯示出『家中無人﹐請改日再來。
抱歉。』之字樣。如有人企圖從門窗中強行入內﹐電腦立刻向公安局報警﹐並指令
機器人準備用電擊法擒人。白漢民是周家常客。他的指紋已輸入電腦﹐故門立即就
開。等悟空一行人都進門後﹐門自動關閉。彥君聞聲迎了出來﹐把眾人讓進會客室。
彥君的兩個同學和芝娜鄭莉早就到了。大家相互招呼過後﹐查雄把蛋糕盒放在中間
桌上﹐對彥君說道﹕『蛋糕一盒不成敬意。歪詩一首供君噴飯。』於是大家都圍上
來﹐要看他的詩究竟歪到什麼程度。詩曰﹕『忽聞君壽誕﹐今日攜糕來。紫府容俗
客﹐玉屏為我開。嬌嫻嫵媚態﹐綺繡纏綿才。莫負主人意﹐頻頻自舉杯。』眾人笑
道﹕『等一會兒必要讓他一醉方休。』白漢民道﹕『今天壽婆享福一天﹐由鄙大人
來主其事。大家聽我安排。中午各人燒一菜﹐外加壽麵﹐共請壽婆。晚間壽婆出資﹐
還請大家﹐乃自取式便餐。現在大家隨意活動﹐那邊酒櫥上有各種飲料﹐請大家自
己取用。還有糖果蜜餞﹐亦望大家不吝多開金口﹐儘量食用為感。』眾人聽了他這
幾句不倫不類的話都捧腹大笑。呂品口說﹕『既然總管大人有令﹐大家就不必客氣﹐
各自做自己喜歡的事。』說著就拉了林木森對坐了兩隻小沙發﹐拿出自己帶來的圍
棋﹐在茶几上下起棋來。張明生拖了悟空﹐查雄﹐盛靳云在桌上打橋牌。悟空也是
剛學會。八戒沙僧不會玩這些花樣﹐只能看電視。八戒真的不客氣﹐不斷地拿糖果蜜
餞吃。四位來客小姐則擠坐在長沙發上﹐說著體己話。彥君坐在旁邊一隻折椅上陪
客。只有白漢民以主事者的身份一會兒進來﹐一會兒去廚房﹐忙得不亦樂乎。他想
什麼事都讓客人做終非待客之道﹐所以他在做燒菜前的各種準備工作。
張明生一面打牌﹐只聽得身後沙發上不時傳來切切私語之聲。突然他說道﹕
『你們四大美人在嘀咕些什麼﹖』盛靳云說﹕『美人而用動詞「嘀咕」似乎不相稱。』
芝娜道﹕『他這個賭鬼的狗嘴裡當然吐不出象牙來。』話鋒忽然一轉﹐她對彥君說﹕
『今日有幸登府祝壽﹐實亦想拜讀壽婆的綺詞麗句。請把大作拿些出來一開眼界。』
鄭莉插入道﹕『年紀輕輕叫作壽婆﹐令人聽來只覺得老氣橫秋﹐很不相稱。不若叫
作壽小姐為好。』張明生笑道﹕『壽小姐三字唸起來拗口。不若叫作「壽頭」吧。』
芝娜道﹕『你自己才是標準的壽頭﹐只此一家﹐別無分出。壽姐姐請勿動氣。姜太
公在此﹐小狗放屁﹐百無禁忌。還是請你拿些大作出來讓我們飽飽眼福。』彥君道﹕
『別取笑我。我雖有一些劣作﹐不值得玷污尊目。』芝娜忙說﹕『不是開玩笑﹐是
朝山進香﹐誠心誠意。』彥君推托不得﹐忽思得個移花接木之計﹐就說﹕『你們請
坐會兒。我去拿樣東西給你們看。』說著就去她臥室﹐不多會兒﹐拿來一本書﹐遞
給芝娜。原來是本《延陵氏詩文集》。芝娜道﹕『這是什麼﹖』彥君說﹕『上面不
是寫著《延陵氏詩文集》嗎﹖』芝娜說﹕『這我知道。我意思是這是個何許樣的集
子。』彥君道﹕『根據作者生平介紹﹐他主要生活在二十世紀上半葉﹐卒於八十年
代末。由於命途坎坷﹐多憤慨之詞。』這時芝娜已在翻看了。集首是送別詩二首。
文倩鄭莉都湊上來看。盛靳云突然說﹕『奇文共欣賞。請唸出來大家聽聽吧。』芝
娜說﹕『開頭是送別詩兩首。其一曰「題別」﹕
長亭折柳處﹐別淚滿金樽。千里人歸去﹐遙情寄白雲。』
張明生說﹕『二十世紀時這麼還有長亭﹖真是胡言亂語。』盛靳云道﹕『雖不叫長
亭﹐可亭子還是有的吧。芝娜別理他。請唸吧。』芝娜唸道﹕『其二曰「送友北上」﹕

陽關餞別月中秋﹐對月頻添兩地愁。萬丈離情絃未盡﹐隨君千里赴幽州。』
張明生道﹕『既曰北上﹐應在南方送友﹐怎麼又到陽關去餞別呢﹖』彥君道﹕『我
想這裡的「陽關」者乃指古離別曲「陽關三疊」而言﹐不是地名﹐下有「絃未盡」
可證。』芝娜道﹕『你以後不懂別混充行家裡手。下面有擬古小詞數闕。其一曰
「夢江南」﹕
春去也﹐何處覓行蹤﹖不在白雲天上住﹐難從月下花間逢。春在深宮中。』
彥君道﹕『這首詞究竟涵義何在﹖「春」指什麼﹖為何又在深宮中﹖我自買回這本
書後﹐看了不止一遍﹐還是不能確定它的涵義何在。』盛靳云道﹕『「春」或許指
詩人要追求的什麼東西。』彥君道﹕『或許指一切美好的東西。但為什麼在深宮中
呢﹖』盛靳云道﹕『我的理解是﹐深宮乃統治者所居之處﹐一切美好的東西不都歸
了統治者所有了嗎﹖』芝娜道﹕『你們慢慢推敲吧。恐怕別有深意。下面其二曰
「憶秦娥」﹕
絃歌歇﹐秋風吹斷餘音絕。餘音絕﹐庭前細雨﹐輕敲梧葉。漏深猶自憑欄
立﹐愁將愁句愁中覓。愁中覓﹐羅衫露冷﹐怯歸空室。』

作者: 海外逸士 时间: 2013-9-28 21:20
張明生說﹕『這位作者老愛寫二十世紀都已沒有的東西。當大家都在用鐘錶了﹐他卻
還在用「滴漏」。』文倩道﹕『從詞意看﹐作者當時尚是單身漢無疑。』彥君道﹕
『或許只是某種孤獨心情的反映。』張明生說﹕『你們這些學文的人總喜歡從別人
話的背後去尋找別人未必有的意思﹐接著就據此給人按上莫須有的罪名。歷史上這
種事還少嗎﹖如「清風不識字﹐何必亂翻書。」這本是充滿想像力的﹐擬人化的好
句﹐卻因此而掉了腦袋﹐豈不可惜。』鄭莉道﹕『可現在是廿三世紀。這種情況早
就沒有了。』張明生說﹕『那你們為什麼還要研究什麼別有深意呢﹖』芝娜忙說﹕
『你們別爭論了。聽我唸下去。其三曰「相見歡」﹕
凝眸獨立斜暉﹐柳依依。望斷春江﹐不見斯人歸。    玉容悴﹐寸心碎﹐訴誰
知。寂寞春閨﹐幾度淚沾衣。』
文倩道﹕『毫無疑問﹐這是擬閨婦之望夫。我想不必與作者聯係起來了。如果每首
詩詞都要與作者本人聯係落實的話﹐恐有穿鑿之嫌。我看到下一首了。如要聯係作
者的話﹐不知該如何聯係了。』芝娜道﹕『大家聽我唸下一首﹐「誤佳期」﹕
春染堤邊柳綠﹐陌上雙燕相逐。誰家少女折桑枝﹐素手白如玉。步過小橋
東﹐更在清溪北﹐竹林深處響繅車﹐記取是儂屋。』
盛靳云道﹕『既曰擬古﹐當然不必說他一定喻今。不能老是說人借古諷今﹐亂加罪
名。他喜歡設想自己以古人身份填詞﹐看是否得古意﹐這有何不可。』芝娜道﹕
『下面一首曰「謁金門」﹕
桃欲綻﹐半吐脂紅向晚。嶺外炊煙天際漫﹐漸共餘霞散。    獨聽黃鶯嚦囀﹐
時把嬌兒輕喚。蓴菜鱸魚烹且緩﹐壺中酒可暖﹖』
查雄說﹕『此詞儼然老翁口吻。或許他寫此詞時﹐是已經老了。這就不能算是擬古
了。』張明生道﹕『不管他當時寫這首詞的時候是老是少﹐他要說是擬古﹐你管得
著嗎﹖』芝娜怕他們爭起來﹐忙又唸道﹕『下面有「如夢令」三首。其一曰﹕
難遣相思春晝﹐易盡玉壺銀漏。夢斷楚山遙﹐但見一天星斗。春柳﹐春柳﹐柳
綠月肥心瘦。
末句套李清照的「紅肥綠瘦」﹐但「月肥」與「心瘦」對照﹐亦有新意。』張明生
說﹕『評論發表完畢。請唸下去吧。』芝娜唸道﹕『其二曰﹕
晴日臥深春晝﹐良夜聽殘銀漏。何處覓驚鴻﹐唯有一池星斗。衰柳﹐衰柳﹐衰
柳枝頭春瘦。』
查雄道﹕『柳衰當然春瘦了。也有新意。』芝娜又唸道﹕『其三曰「破格如夢令」﹕

桃數樹驕春晝﹐鶯兩個聊深漏。醉獨上高樓﹐雲一片摩星斗。煙柳﹐煙柳﹐中
有杜鵑啼瘦。』
張明生問﹕『何謂「破格」﹖』彥君道﹕『「破格」兩字乃作者杜撰。看來似是句
讀上之不同於原來的如夢令。』盛靳云說﹕『格律句讀如何﹐暫且不管。詩詞之優
劣在於意境如何。此詞猶如在一片笙歌之中忽來啼哭之聲﹐在一片繁華景中忽見悽
苦之情。』張明生道﹕『請再往下唸﹐聽聽他還胡說八道些什麼。』芝娜道﹕『下
面是「用韻和某翁二律」。其一曰﹕
一事能成生不妄﹐秋霜染鬢亦何妨。浮生若夢又非夢﹐老大堪傷且莫傷。
慢道人才盡斑白﹐試看我輩接青黃。天驚石破彎弓處﹐射虎方知李廣狂。
可惜原詩不錄。』鄭莉道﹕『不過可推知原詩必有回顧一生﹐僅成一事﹐而觀人才
斑白﹐青黃不接﹐慨嘆不已之意。』彥君道﹕『頜聯有新意﹐頸聯也好﹐末聯用典
太俗。』張明生道﹕『雖俗﹐氣勢倒也不小。請唸第二首吧。』芝娜唸道﹕『其二
曰﹕
尋春不見徒徘徊﹐那管昏鴉著意催。花落竟歸何處去﹐水流祇向海邊來。
終年但願春長在﹐百歲難逃骨化灰。鎮日鎖眉為低事﹐詩懷且共酒樽開。』
郭如儀道﹕『此詩雖無警句﹐但意境及遣詞深合古人詩道。』張明生道﹕『什麼是
古人的詩道﹖能談得具體些嗎﹖』郭如儀道﹕『這是只可意會﹐不能言傳的。你多
讀些古人的詩﹐自己去好好體會吧。』彥君道﹕『你泛指古人的詩﹐面太廣了。還
是指唐詩吧﹐那才正宗呢。』白漢民恰好進來﹐問道﹕『你們在談什麼﹖』張明生
說﹕『什麼是古人的詩道﹖』白漢民說﹕『詩道嘛——就是作詩之道。就像日本的
茶道差不多。』張明生又追問﹕『那作詩之道又是怎樣呢﹖』白漢民說﹕『此非一
言所能概述。』說著又出去了。芝娜又唸下去﹕『下面是「癸卯除夕呈某叔一律」﹐
其詩曰﹕
不老東君又播青﹐多情歲月逐年增。今霄萬戶醉觴月﹐何日一舡趨鯉庭﹖
日照浦江春樹綠﹐潮漫淺水暮雲平。他年喜把龍門托﹐流水高山寫我情。』
鄭莉道﹕『「多情」兩字用得好。世人都說「歲月無情」﹐他偏說「多情」。』彥
君道﹕『是呀﹐歲月不斷而來﹐豈非多情。』芝娜又唸道﹕『下面一律為「贈周陳
二君」﹕
昨日瞻韓龐府時﹐欣喜奉讀二君詩。堪欽「萬里窮一目」﹐亦羨「皓歌睥睨」
姿。莫吝千行揮妙筆﹐深望萬斛瀉珠璣。雲天從此頻仰首﹐鴻雁飛來莫稽遲。』
盛靳云說﹕『這是遊戲之筆。不過還可算作詩。』芝娜又唸道﹕『下面是「即景」
二首。其一曰﹕
時屆清秋菊蟹肥﹐梧桐葉落瘦蟬稀。霜重遠嶺丹楓醉﹐風急江天過雁低。
撫脾長歌寄遙思﹐憑高凝眺對斜暉。曲終四顧無人聽﹐三五歸鴉自在飛。』
彥君道﹕『末聯深有還味﹐雖犯了一個孤平。但「聽」為平聲﹐此處該用仄聲。』
盛靳云忙說﹕『全詩意境很好。孤平微庛﹐不足為訓。「聽」雖為平聲﹐但難得另
一個更好的字。』芝娜唸道﹕『其二曰﹕
臨風獨立嘯長空﹐噓氣生雲貫白虹。茅屋觀圖諸葛恨﹐圯橋著履留侯風。
高天萬里騎鯤鳥﹐人世百年如雪鴻。畢竟風流逐浪去﹐江山無限夕暉中。』
鄭莉道﹕『雖說頜聯頸聯用典太俗﹐但全詩氣勢不凡。末聯也有餘意。下面又是一
首詞。』芝娜唸道﹕『「訴衷情」﹕
春來無事索詩腸﹐晝暖日初長。仰天獨自長嘯﹐全不管﹐世興亡。君且住﹐
細思量﹐莫空忙。終朝採蜜﹐卻為他人作嫁衣裳。』
彥君道﹕『看來這首詞是贈人的。勸人不要為他人作嫁或受人利用。』張明生說﹕
『他這種不管興亡的態度是不對的。清人顧炎武說﹐天下興亡﹐匹夫有責。』查雄
道﹕『但此詞主旨在最後一句話﹐有「受人利用﹐不如萬事不管為好」。』芝娜道﹕
『你們不必爭論。下有一首詩曰「戲贈某友」﹕
問君鶴骨緣何瘦﹐疇昔英姿安在哉﹖今日頹唐君莫笑﹐昨天曾作頭頭來。』
張明生說﹕『這算什麼詩。』芝娜說﹕『既曰戲作﹐當然不是好詩﹐但許多不像詩
的詩還要上報呢。下面是一組詠近代新事物之詩詞。一曰「詠火車」﹕
長車一列月台停﹐吞火吐煙將遠征。蜿迤蛇行節節動﹐轟雷輪轉隆隆鳴。
行須循線依軌鐵﹐奔則如風追彗星。汽笛一聲人去也﹐天南地北載離情。』
盛靳云說﹕『末聯較好﹐其餘平平。』查雄道﹕『何不說人來也﹐則後一句不必寫
傷悲的離情﹐可寫相逢之喜悅。』悟空一面玩牌﹐一面在聽他們談論。他不懂詩詞﹐
故插不上話﹐這時他突然插上一句說﹕『那你另寫一首﹐照你的意思寫。』查雄道﹕
『那你也寫一首。咱們一人一首﹐你看如何﹖』悟空是好強的﹐不願說自己不會寫
詩﹐況且在天上時常與李謫仙過往﹐聽到謫仙出口成詩﹐他想做詩並非難事﹐於是
一口答應﹐說﹕『待會兒打完牌再做﹐不過要按俺的意思做。』查雄笑著說『好』。
接著﹐芝娜又唸道 ﹕『下面一首是「詠電話」﹕
圓盤撥動俟嗡嗡﹐若聞嘟嘟示不通。號碼一三三一五﹐鈴聲丁呤呤丁咚。
兀然底座如丘岳﹐彎曲聽筒似弩弓。兩耳順風豈有此﹐傳聲千里一線通。』
鄭莉道﹕『這是詠老式電話。我們在電視劇裡可看到。』張明生道﹕『廢話。既是
古人﹐當然用品都是老式的。生活博物館裡不是也有展覽著嗎﹖』鄭莉道﹕『我是
專講廢話的。你自己這兩句也是廢話。』芝娜忙唸道﹕『下一首是「詠潛艇」﹕
鐵鯨波底行﹐風浪莫能驚。遇敵幼魚產﹐觸舷巨艦沉。潛游入敵陣﹐水戰出奇
兵。艦裡逢「驅逐」﹐器中有「聽音」。炸彈深水爆﹐「引進」海中停。靜臥或能
免﹐敵歸始可升。一彈如中的﹐魚腹遂葬身。跨海不嫌遠﹐過洋何懼冰。沉浮氣可
壓﹐瞭望鏡能伸。欲駕長風去﹐破濤萬里程。
文倩道﹕『末兩句雖用了俗典﹐但還適情。』芝娜又唸道﹕『下面有「鵲橋仙」詞
三闕。其一曰「詠坦克」﹕
衷甲鐵馬﹐挺戈長炮﹐萬里疆場馳騁。轔轔履帶轉群輪﹐展騏足﹐邊庭巡警。
   越奔原野﹐等閑丘壑﹐豈懼翻山度嶺。護掩步卒打衝鋒﹐陷對陣﹐橫掃敵境。

其二曰「詠自行車」﹕
龍頭正扶﹐煞車在手﹐鏈動雙輪飛轉。兩足上下交相踏﹐有人馭﹐自行怎喚﹖
   一騎飛快﹐東西如意﹐頃刻全城兜遍。鈴聲一路響叮噹﹐綠燈換﹐行人且慢。

其三曰﹕「詠水雷地雷」﹕
千頃琉璃﹐一波不起﹐卻教艨艟犁破。水雷三五載沉浮﹐看仔細﹐誰敢碰我﹖
   村頭河畔﹐田邊路口﹐抔土掩埋雷火。敵軍腳底一聲響﹐頓教彼﹐人仰馬臥。』

文倩道﹕『這幾首詞也有好的地方。如「詠坦克」一首﹐現在雖已沒有這種坦克了﹐
但我們從歷史影片或軍事博物館裡仍能看到﹐確如披甲的鐵馬﹐其伸出的炮筒猶如
挺起的長戈。且以「展騏足」喻其快亦當。』鄭莉說﹕『第二首中「自行怎喚」問
得好。看來「自行車」該改個名了。還是用俗稱「腳踏車」為確。末句「行人且慢」
顯得騎車人神氣活現。』這時白漢民剛又進來﹐聽見鄭莉的話﹐笑道﹕『我騎車就
是這樣的。行人讓車﹐這是交通規則。』張明生道﹕『現在行人過馬路都走天橋或
地道﹐你到哪裡去耍威風﹖』白漢民道﹕『市郊小鎮的路上。』說著又出去了。彥
君道﹕『第三首中“犁破千頃琉璃”句好。且“誰敢碰我”問得好﹐也傲得好。』
盛靳云笑道﹕『傲得有什麼好﹖』彥君道﹕『這使我想起古小說中﹐豪奴碰到一位
英雄。英雄怒目橫視﹐有一種「誰敢碰我」的氣概。』張明生說﹕『這怎麼聯得上。』
又對芝娜說﹕『能不能翻過去﹐選精彩的唸一些﹖要從頭唸到底的話﹐恐怕得三天
三夜吧。』芝娜翻過幾頁﹐說﹕『這裡有一首打油詩﹐曰「勸戒煙」﹕
火柴一點煙頭紅﹐噴煙吐霧繞室濃。一枝叼嘴意態舒﹐煙灰四飛談笑風。
道是飯後一枝煙﹐快樂勝過活神仙。須知神仙戒煙火﹐定是妖魔散毒煙。
請來不易孔方兄﹐化錢卻買尼古丁。若嫌錢多壓袋重﹐紙幣無毒燃亦明。

作者: 海外逸士 时间: 2013-10-2 20:34
張明生道﹕『這勸戒的是什麼煙﹖歷史資料上有鴉片煙﹐旱煙﹐鼻煙﹐香煙等。』芝
娜道﹕『詩中有「一枝叼嘴」之句﹐當然指香煙。我們從生活品博物館中看到過的。』
說著﹐芝娜又翻過兩頁唸道﹕『下一首題為〈黛玉有「秋夕風雨詞」﹐處處著一
「秋」字。余擬黛玉為「惱春詞」〉﹕
春光明麗春日融﹐春柳碧映春桃紅。無端春色撩人意﹐那堪春情傳春風。
桃姣柳好為誰妍﹖ 惱春人兒只自憐。惱春既來又忽去﹐憐人一去不復還。
年年春來為底事﹖春去徒然惹相思。春花逢春開嬋娟﹐花開那管人憔悴。
花莫笑我春莫妒﹐憔悴人兒常自誤。春風春雨莫相催﹐美景良辰苦易暮。
春霄寂寞春思長﹐春景難留春日駐。愁容對鏡瘦獨知﹐人比春瘦怎自處。
傷春情懷春愁多﹐春夢一覺春蹉跎。直待春歸花事了﹐無計留春奈春何。』
盛靳云道﹕『如黛玉活到那時﹐看到這首詩﹐必定會說「知我者斯人也」。』查雄
說﹕『你這也是廢話。黛玉原是小說中的人物﹐純屬虛構﹐本無所謂死活。只要你
一打開《紅樓夢》來讀﹐她就活著。』盛靳云道﹕『但讀著讀著﹐她就死了﹐何謂
無死活﹖』查雄道﹕『按你的意思是要曹雪芹不讓她死了。』盛靳云道﹕『我的意
思是最好你另行續寫這後四十回。』張明生笑道﹕『那我們等著看查續本吧。』鄭
莉也笑道﹕『但願別讓黛玉死得更慘。』大家都笑了。芝娜又翻過好幾頁﹐就翻到
『文』的部份。她唸道﹕『第一篇短文題為「呈述之師座」﹐文曰﹕「不敏蓀竊聞」
——』張明生插嘴說﹕『何謂「蓀」﹖』彥君道﹕『作者名為「延陵季蓀」。』芝
娜說﹕『你們總是打岔。再打岔﹐就另請高明﹐我不唸了。』張明生笑道﹕『此乃
小生之過也﹐這廂賠罪了。』芝娜也笑了﹐說﹕『以後有聯歡會﹐請你來演戲吧。
文曰﹕
不敏蓀竊聞﹕得天下英才而教育之﹐三樂也。余自幼多疾。乍離輪台﹐即罹巨
□。〔這裡應用的字為“病字頭裡面+可”。此字我軟件裡沒有。〕幸賴湯藥自強﹐
日與衾枕作伴。月長年久﹐唯藉詩書以資消遣。惜資質愚魯﹐東瀏西覽﹐左掇右拾﹐
而大半莫解﹐小半遺忘﹐惟片言隻語﹐依稀尚記耳。故年逾弱冠﹐知匹髫齡。恨明
師緣慳﹐疑義誰析。嘆學業難就﹐年華虛擲。念之﹐深自憾焉。余常私慕古人成章
於七步﹐倚馬而萬言。自愧庸駑﹐終莫臻此。然思鑌鐵之頑﹐經名手鑄之﹐尚能成
劍﹔臼石之劣﹐得巧匠琢之﹐亦可為器。余乃頑鐵﹐余乃劣石。誰其名手﹐誰其巧
匠﹖余待其而鑄之﹐余待其而琢之。』
芝娜又唸道﹕『下面一篇曰「友道」﹕
人之相知貴知心﹐人之相交貴重義。鮑徐薦賢﹐汶祥刺馬﹐良有以也。非交之
必生死與共﹐但友之應同舟互濟。禮無大小﹐來而不往非禮也。德無厚薄﹐受而不
報非德也。固施德者不望報﹐詎受德者能不圖報。然世人懷刺投謁﹐豈送炭抑結艸
啣環﹔禮佛許願﹐非敬佛而實有所求。故古人嘆高義之不再﹐悲篤情之已往﹐而曰﹕
何知音之難得兮﹐豈薛樂之永絕乎﹖﹗』
盛靳云說﹕『我生平最恨做什麼事都講條件。你給我什麼﹐我給你什麼。許多
人拜佛求神﹐並不是真正信佛敬神﹐只不過要神賜福於他﹐賜財於他。他要房子﹐
要車子﹐要妻子﹐要兒子。甚至有人在所求不遂時﹐把神像摔壞。如果我是神或佛
的話﹐決不保祐這種人。』鄭莉笑道﹕『所以你成不了神佛。』大家都笑了。悟空
在邊上聽了暗自思忖﹕『俺在天上時常聽說﹐做人信不信神倒在其次﹐最重要的是
心要好﹐多做善事。信神的人做了壞事﹐或不肯做善事﹐都得不到神的保祐的。俺
老孫最恨這種人﹐以後碰到了﹐到閻王殿去告他一狀﹐讓他來世變口豬。』不說悟
空暗忖﹐且說芝娜又唸道﹕『《浮生六記》延陵氏後序——』張明生道﹕『什麼是
後序﹖』盛靳云說﹕『類似「寫在後面的話」。無非是發表一些低論而已。』鄭莉
道﹕『只聞有「高論」﹐何來「低論」﹖』盛靳云道﹕『你這腦瓜還不及蒼蠅的。
理順語妙的為高論﹐狗屁不通的為低論。』芝娜忙道﹕『你們別打斷我。聽我唸完
後再發表你們的低論吧。其文曰﹕
渺乎其遙哉﹗天道悠悠﹐莫之能窺。慨世事蒼黃﹐浮生若夢。悲江水長逝﹐雪
鴻無蹤。孤雁哀鳴﹐白首難期。夭桃摧絕﹐紅顏命乖。海棠麗質﹐遭風雨之妒嫉。
萍草無根﹐歷漂泊之艱辛。方魚水之相得﹐效鸞鳳而于飛﹔詎料連理枝折﹐堪嘆魂
夢難接。何物造化﹐播弄眾生。既生佳人情重﹐才子意長﹔不與良辰久享﹐美景共
賞。窮困潦倒﹐誰言大任將降﹖淚枯心瘦﹐豈是淑閣情暢﹖自古好事多磨﹐天意難
問﹔霜皮百圍﹐地力虛載。篷瀛無路﹐玄海有邊。和靖安在﹐嗣宗往矣。傷伊人之
玉隕﹐徒留佳話。哀蕙蘭之香消﹐豈忍卒讀。數言未盡﹐筆灑墨淚。四韻吟成﹐聲
轉哀咽。詩云﹕
      淡月搖寒焰﹐涼風透素衣。秋侵入影瘦﹐霜染菊花肥。
      悲去鴛衾冷﹐啼來杜宇悽。泉台冥路斷﹐何處芳魂歸﹖』
查雄道﹕『我讀《浮生六記》時感受不深。現在聽了這篇讀後感﹐轉覺其情事確實
可悲了。』文倩道﹕『頜聯乃沈復《浮生六記》中原句﹐作者配上三聯﹐似也渾然
一體。』張明生問﹕『霜皮百圍﹐典出何處﹖』彥君道﹕『從杜工部句「無用霜皮
四十圍」中化出。』芝娜又翻過幾頁﹐唸道﹕『「詩詞寫意論」﹐其文曰﹕
   歷來之畫有寫實寫意之別﹐詩詞亦然。友嘗謂余曰﹕何君之所作離今之生活實
情遠甚﹖所云更漏長亭者﹐皆今之所無。余對曰﹕君何不化之甚也。此寫意耳。得
其意可也。何斤斤於詞為﹖更漏者示夜深﹐長亭者示離別處耳。若必曰﹕電燈火車
站﹐夜半十二點﹐以合生活實情﹐則詩味索然也。苟得詩意﹐用之亦何妨。唯非高
手不能為之也。』
盛靳云對張明生說﹕『那位古人真有遠見。他知道兩百年後有人要駁他﹐已經寫好
答案給你了。』張明生說﹕『那各人還可以有不同見解。』芝娜再接下去唸道﹕
『「平仄論」﹐其文曰﹕
夫詩者自詩經而下無平仄之律。其始於初唐而盛於中唐。至宋則入於詞。至明
清而韻律益嚴。蓋明清之人才下李杜遠甚﹐不能立意措辭﹐創千古傳誦之新句﹐而
專其神於平仄韻律﹐不亦舍本逐末乎﹖或其意在桑榆﹐亦未可知。唐宋之前﹐詩不
言平仄而名句代出。至明清拘於韻律而詩多索然矣。平仄之於詩詞僅能美其音韻。
然魏晉之詩不可謂不佳。是可知﹐詩之好歹不在平仄耳。故孟子曰﹕“不以辭害文﹐
不以文害志。”移之於詩詞則毋以平仄害辭﹐毋以辭害文﹐毋以文害意。立意為上﹐
文次之﹐辭又次之﹐平仄則於其末耳。況方今語體盛行﹐吟詩填詞者萬無一人﹐更
欲藉嚴律而阻新學者﹐則詩詞將無傳焉。可不慮哉。余觀夫詩律代有鼎革﹐何今之
不可變耶﹖且屈子創楚騷之別體﹐李杜開盛唐之詩宗﹐故今之騷人墨客亦須樹一代
之新風﹐庶不負蒼天生渠等于斯時斯地耳。詩律之變非空中之築樓閣﹐須有所憑而
有所本也。承舊而創新乃當今之務。泥古而不化者謬也。字之平仄能合律者固佳﹐
不合者不必強之﹐切勿以辭就律﹐致詩義生澀﹐莫知所云﹐令人費神。然詩詞之鼎
革不可棄其韻味﹐是為詩詞耳。如其韻味酷似新詩民歌﹐何不直書「新詩民歌」為﹖
古人曰﹕「過猶不及」。難在得其正也。』
盛靳云說﹕『我也一向深恨為了合平仄而把自然貼切的詞句改得晦澀難懂。這
樣的詩人是平仄格律的奴隸﹐不是遣詞造句的主人。是不可悲﹐孰可悲乎﹖』文倩
道﹕『明清也有好詩﹐豈能曰多索然。此言失之偏激。』彥君道﹕『但其重立意而
不拘平仄﹐則為正論。』張明生說﹕『確實現在能詩者很少。眼下能看到的所謂詩﹐
像樣的少﹐不像樣的多。』芝娜道﹕『爭論暫停。下一篇是「陳君傳」﹕
夫諸海之中唯情海之風波獨多耳。甜酸苦辣﹐五味畢具。悲歡離合﹐七情齊備。
其情事之可憫可嘆者﹐可悲可喜者﹐令人感之深焉。陳君者﹐余所善一翁之友也﹐
乃富賈子。其女友乃文氏女也﹔父營二廠﹐家道殷實。是歲﹐陳年弱冠逾四。滬地
淪陷已三載。某日﹐陳偕其女友赴舞會。主人待客深周。盤列中西名點﹐杯泛牛奶
咖啡。舞歇歌繼﹐言笑歡洽。至餐時﹐佳餚堆盆﹐盛饌載席。酒映燈影﹐箸響碟銀。
或姆戰﹐或戲謔。餐畢復舞﹐夜闌始散。人影離亂﹐互道晚安。陳與女友出﹐適一
街車緩駛而來。陳止之求載﹐乃入。前座尚有一人。陳意乃駕車者之友而搭乘也﹐
不之怪。車遂駛去﹐幾經拐彎﹐至「法大馬路」而東﹐背道馳也。陳始驚愕﹐問之
不答。再問﹐答曰﹕「惜命﹐閉嘴。」車至外灘﹐驟止﹐推陳出車。載女過外白渡
橋而去﹐至新雅酒家﹐時為日寇軍官俱樂部也。置女一室﹐備受凌辱﹐終日思陳﹐
淚無已時。陳目車逝﹐狂呼不得﹐痛哭而歸。是夜﹐寢不寐﹐旦即起﹐奔告女家﹐
舉宅悲慟。女父遣人四出尋訪無著。陳亦舉城求之而不得﹐愁緒縈懷﹐鎮日鎖眉﹐
寢食不思﹐衣帶漸寬。其母哀之﹐勸其別娶。陳莫之聽﹐冥求更急﹐舉動若狂。如
是者數年﹐終不知女之所在。至寇降﹐女始歸家﹐備言其狀﹐聽者酸鼻﹐各盡欷歔。
陳聞女歸﹐急趨其家﹐欲一傾相思之情。女拒不見﹐令婢傳言云「玷辱之軀不堪以
奉君子。願君別娶﹐勿復為念。」陳堅欲見之﹐對曰﹕「卿之所受﹐余盡知之﹐可
憫可諒。此非卿之過矣。余心如舊﹐卿勿見拒。」且責之以盟誓。俟於客室三日不
去。女感其意﹐乃見之﹐遂偕秦晉。翁今歿矣。唯陳君伉儷存否﹐余莫知之。然其
情事堪歌堪泣。余故傳焉。』

作者: 海外逸士 时间: 2013-10-5 20:56
張明生說﹕『記得中學時讀歷史﹐背記各大事年表﹐我國的抗日戰爭是1937-1945。
此傳當作於1945年後。』盛靳云說﹕『我們不是考證家﹐不必管這些事。但傳中之
事確也是可歌可泣。所謂情之所至﹐鐵石之心為開。』查雄道﹕『你不要濫造成語。』
盛靳云道﹕『原有此成語﹐並非杜撰。』查雄道﹕『那就算是篡改吧。』芝娜笑道﹕
『對。「篡改」兩字﹐量刑恰當。』文倩道﹕『起首幾句寫得很好。但情海風波獨
多﹐卻未必。宦海之凶險風波決不少於情海者。』彥君道﹕『佛經以人生喻作苦海。
苦海應兼有情海與宦海。依我說﹐應說苦海之風波獨多。』芝娜道﹕『你們別爭什
麼海之風波多。誰也沒有統計過。下面有三篇短文﹐似是作於1949年之後。首篇題
為「唯物辯證說」﹕
浩浩宇宙﹐綜錯萬物﹐五色目迷﹐剛柔迥異。至若花放陽和﹐鳥語靜林﹐雷鳴
盛暑﹐香生荷池﹔而或秋蟲唱晚﹐落英舞風﹐萬川凝波﹐寒絮飄空。凡此四時之移﹐
皆順物情。而雲行雨施﹐風號雪霏﹐金烏出沒﹐玉兔盈虧。凡此天象之變﹐亦應物
理。故萬物之推移各有其道。浩浩寰宇﹐皆以物成。物為其主﹐感為其從。物之所
存﹐感之所生。若銀盤之掛空﹐唯其掛空而吾知之﹐非吾思之而彼掛空。如若形而
上學者之說﹕心之所感﹐物之所生﹐神之所往﹐物之所成。必爾﹐則余不知父子孰
先也。故物之所成﹐乃其自然﹐與心神所感風牛馬不相及也。且人之傾生﹐其神則
滅﹐然日月梭流﹐草木榮枯﹐亙古如斯﹐不以千古歷代纍億萬白骨而有所更易。物
之運行雖聖人不能左右之。所謂「青春背我堂堂去﹐白髮欺人故故生。」此即物行
之道。欲青春之不去﹐白髮之不生﹐不可得也。故物之欲行不可阻﹐事之欲前不可
擋。不然﹐將若車前之螳﹐死有餘辜而不足惜。心神雖為物之所屬﹐然能速物之移。
如昔人未悉萬物之道﹐居二十年猶過一日﹐而今人已究此道﹐一日如度二十載。何
也﹖蓋能掌物情﹐悟物理﹐與物之動向共推移﹐故能速物之行。古謂「不為物先﹐
不為物後﹐故能為萬物主」也。欲究萬物之道﹐應悉萬物之情﹐而窮萬物之理。辯
證之法能遂此欲。對立諸法則乃辯證之核心。對立之同一性乃其一。既曰對立﹐又
曰同一﹐何也﹖若生死乃對立之事﹐然亦相依相關。無生亦無死﹐無死亦無生。失
一則彼不存﹐故曰同一﹐乃存於一體之中也。二者缺一不可﹐欲存必共。“相反相
成”者﹐此之謂也。古人又云﹕“無成勢﹐無常形”。此亦辯證法則之一。凡物皆無
定。無定者其勢無定﹐其形無定。勢無定者必動﹐形無定者必變。動者﹐隨時間之推
移﹐其物所處之空間無一盡同。變者﹐積量之緩變而為質之躍變。此變非循復之變﹐
乃舊亡新生之變﹐ 由壑至巔﹐由簡至繁。對立者即矛盾也。物之所成乃矛盾之所
在。世事無處不矛盾。矛盾者即事物也。無矛盾即無事物﹐蓋矛盾入事物之廣焉。
無事物不矛盾。此乃矛盾之普遍性﹐一般性也。然矛盾之現於事物者迥然不同。現
於人者生死食泄。現於天者晴雨晝夜。此乃矛盾之特殊性。而此矛盾之特殊性乃事
物各異之內因。事物之質變顧此內因而定﹐而事物之相互影響乃外因﹐乃質變之條
件。然二者亦能互換﹐因時因地因情而定。內因為條件﹐外因為根據之質變亦為數
不少。任一事物必有與他事物相同之一般性﹐也有自身之特殊性﹐二者共存於每一
事物中。凡事物之發展變化﹐皆對立之鬥爭所致。對立之統一乃事物之相對狀態﹐
為時無久。對立之鬥爭則為事物之絕對狀態﹐處事物之永恆中。對立之統一﹐事物
處於量變階段。對立之鬥爭﹐事物處於質變階段。唯其質變﹐事物得以發展。故以
唯物辯證觀物導事﹐則物無不明﹐事無不成。然不求甚解者則不得也。』
張明生道﹕『上哲學課時﹐有一點我弄不明白。既說物質第一性﹐精神第二性﹐
又說精神可反過來作用於物質。有的人甚至認為﹕只要發揮精神作用﹐似乎任何事
都可做成功了。那麼﹐究竟兩者誰起決定作用﹖』盛靳云說﹕『我的體會是﹕精神
反作用於物質﹐必須在一定的物質條件許可下才能實現。超越了客觀物質條件的許
可﹐精神是起不了作用的。所以還是物質第一性。決不能把精神的反作用看成是精
神第一性。』文倩道﹕『作者引用了好多古人的話﹐再加以闡釋。說明我國古代已
經對唯物辯証法有了一定的認識。』芝娜說﹕『下面是一篇有趣的祭文﹕
嗚呼赫禿﹐死其曷晚。貌似溫恭﹐心實工計。陰險譎詐﹐面是背非。生前稱父﹐
死後焚屍。一夕篡權﹐新貴崛起。方爾下車伊始﹐不惜農本虧損﹐唯軍備導彈﹐全
力是事。民生凋敝﹐莫屑一顧。及至羽豐翮硬﹐野心勃發。自思寰宇﹐唯爾獨霸。
沙皇舊夢﹐枕畔重尋。詎知加勒比海﹐一蹶不振。以訛欺訛﹐怯者輒北。力不自量﹐
貽笑醜史。於是內外交困﹐威風掃地。狐群狗黨﹐鬨鬥競起。眾叛親離﹐變生肘腋。
故而物盛則衰﹐月盈必虧。十載始及﹐一夕垮台。身非嬪娥﹐幽囚冷宮。定憤鬱之
抑懷兮﹐百病而交集﹔必壘塊之不化兮﹐塞胸以遂亡。於是舉世歡騰﹐萬民欣狂。
街巷載笑﹐道路載舞。天喜而雲開﹐地喜而冰融。花喜而怒放﹐鳥喜而競唱。嗚呼
禿賊﹐死已晚矣。既有今日﹐何必當初。憶當初之日﹐一夕陰謀﹐粉墨上台。嘆今
日之時﹐一夕陰謀﹐夢回下台。是以一上一下﹐報應不爽。一夕陰謀﹐青出於藍。
嗚呼禿賊﹐死其曷晚。樂也乎哉﹐不亦樂乎。尚饗﹗』
查雄道﹕『寫祭文不涉哀傷﹐而示喜悅﹐倒也別開生面﹐新鮮有趣。』盛靳云
說﹕『這不像是祭文﹐倒有點像檄文。』芝娜道﹕『最後一篇是「滬人說」。其文
曰﹕
夫華域之大倍數國而有加。雖同屬漢人而南北異地則性俗之殊實似蒙黎之別。
若夫剽悍勇鬥﹐乃蜀人也。豪爽率直﹐乃北人也。至若狡怯詭詐﹐言而無信﹐無情
無義﹐唯利是圖﹐則以滬人為甚。故文革期間﹐各地滬人均遭白眼﹐以其反復無常﹐
類小人也﹔得利忘義﹐類扁毛也﹔見他人之困厄而無動於衷﹐其心石矣﹔見親友之
苦難而莫肯援手﹐其血冷矣。其受唾也﹐固亦宜矣。但其怯鬥惜命﹐實亦國人之冠。
故其往往施暗箭而不敢明鬥﹐行詐術而不敢面決。拉手於上﹐踢足於下。吹捧於前﹐
陰謀於後。狡譎懦怯之性﹐比比可見。憶昔舊上海詐騙之術名目繁多。騙人騙錢﹐
不一而足。現雖名為禁絕﹐然暗承衣缽者不乏其人。良善君子務須惕之。余雖滬人﹐
心實惡之。若於世態炎涼﹐人情冷暖﹐亦以滬地為最。彼有求於人﹐則拍馬奉迎﹐
作盡媚態﹔攀親敘誼﹐認乾聯姻﹔即作灰孫子輩亦所不辭。豈唯不辭﹐更有誇炫於
人者。而人有求於彼﹐且為彼所無可利用者﹐則冷顏白眼﹐厲聲嚴辭﹐繼之閉門謝
卻﹐引車迴避。若待日後﹐主客勢異﹐則又一變故態﹐前倨後恭﹐即使呼爺舔痔﹐
亦所甘願。更有勢利之輩﹐唯錢是趨﹐認錢作爺。腰纏僅百貫﹐輒趾高氣揚﹐不可
一世﹐自謂富敵王公﹐擺足臭架。一旦囊無分文﹐則自視狗彘不如﹐畏見人面﹐實
虛有一付人骨人皮﹐堪鄙亦堪憐。更有甚者﹐己有百萬而勢利於人﹐亦人情意料中
事﹔己為傭奴﹐亦勢利於人﹐且勢利於雖有求於其主﹐而尚優於其身者﹐實無異於
狗仗人勢吠丐兒也。余雖滬人﹐心實鄙之。而念及滬人中有此敗類﹐亦滬人之羞也﹐
心實愧之。或問﹕凡滬人皆此輩耶﹖曰非也。滬人中固有善良之輩﹐言合乎信﹐行
合乎義﹐克己奉公﹐舍我救人。其例不乏。余所貶者﹐乃其尤甚者也。故為短說﹐
以警世人。』
盛靳云道﹕『我想作者以滬人為「說」﹐而主要是批評社會上的不良現像。因作者
也是滬人﹐以滬人為「說」﹐就沒有攻擊某地人之嫌。』查雄對芝娜說﹕『你說這
是最後一篇﹐怎麼後面還有小半本﹖』芝娜翻了一下說﹕『後面是英文寫的詩文。』
這時白漢民進來說﹕『諸位高談闊論﹐想必能量消耗甚多﹐腹中是否已空空如也﹖』
張明生早點吃的是餛飩﹐忙說﹕『還有兩隻餛飩尚未消化。』盛靳云笑道﹕『那麼
你等會兒別吃了﹐免得像小兒般積食。』白漢民說﹕『廚房中已準備就緒﹐誰先誰
後﹐自告奮勇。』芝娜忙放下書說﹕『我先去吧。』白漢民說﹕『可兩人同時燒。』
文倩道﹕『我也去吧。』郭如儀也跟了去。鄭莉道﹕『我也去。等會我們四人拿四
個菜出來。』她們走後﹐彥君也跟去幫忙。其他男生把沙發茶几等都折起來﹐放在
牆旁﹐把桌子放大﹐折椅打開﹐放在桌子周圍﹐桌上舖好桌布。白漢民請張明生查
雄幫忙﹐到廚房裡從微波清洗箱中把消毒過的碗筷等拿出來放在桌上。不燒菜的人
都入了席﹐輪到了再去燒。各人面前的杯裡都斟了飲料﹐有無酒精的甜香檳酒﹐純
葡萄汁及其他各種純果汁（不加色素和香精）﹐還有『上海瓊漿』（味勝可口可樂﹐
帶有純泉水的醇厚味道）。一會兒﹐文倩鄭莉拿來了自己燒的菜。一隻叫『蝦仁蛋
球』﹐像碗般大﹐用蛋炸成的圓球﹐剖開後裡面都是蝦仁。大家真不知她怎麼把蝦
仁包進去的。另一隻是『麵拖彩蛋』﹐把每隻彩蛋一分六﹐加上調味品﹐外拖雞蛋
拌的麵粉﹐在油裡炸。郭如儀也端來了她的菜﹐是火燒冰淇淋﹐還冒著熱氣。眾人
正在品嚐這三道菜時﹐芝娜走進來說﹕『我的菜還要過會兒才能吃。』於是其他人
再去燒。幾分鐘後﹐芝娜拿進來一碗『雲腿蒸豆腐』﹐把方嫩的豆腐切成一公分厚
的一塊塊﹐每兩塊之間夾一片雲腿﹐仍疊在一起﹐再加香菇扁尖細末﹐用文火蒸十
分鐘。試想﹕雲腿、香菇、扁尖都是鮮的東西﹐豈會不好吃。大家像風捲殘葉似地
把這碗豆腐一掃而光。盛靳云說﹕『讀《清宮十三朝》時﹐記得有這樣的描寫﹕太平
天國的天王洪秀全命人把珍珠或上好的白玉崁在豆腐裡蒸﹐至酥而食之。我懷疑珍珠
或白玉是否能蒸得酥﹖』張明生笑道﹕『你怎麼不試蒸一下﹖』盛靳云說﹕『我可
不是天王﹐沒這福份。吃了怕積食。』說笑間﹐輪到沙僧去燒了。林木森與沙僧一
個系﹐比較熟悉﹐笑著對他說﹕『醜媳婦難免見公婆。我陪你去燒。』沙僧無奈﹐
只得離席去廚房。這時桌上的菜已吃得差不多了﹐大家都等燒出來。忽然查雄對悟
空說﹕『孫兄﹐你的詩作好沒有﹖讓大家來點精神享受吧。』悟空笑道﹕『你還欠
著一首火車詩呢。你先請吧。』查雄說﹕『好﹗』他閉目凝思一會﹐唸道﹕『長車
一列懸空浮﹐逐電追風遍九洲。地北天南歸遠客﹐相擁相聚樂悠悠。』張明生對悟
空說﹕『現在輪到你老兄了。』悟空道﹕『有是有了一首。只是俺從未作過詩﹐不
知好不好。請列位評議評議。』張明生笑道﹕『你老兄的詩與沙兄的菜都不會差的。
今天我們口福耳福﹐雙福臨身。』說得眾人也笑了。悟空唸道﹕『金棍一萬丈﹐何
物比它長﹖直捅靈霄殿﹐玉帝頭發脹。』眾人笑了﹐齊道﹕『好氣概﹐好氣概。』
張明生嘴裡剛喝進一口飲料﹐聽了如此俚俗之句﹐忙回過頭去﹐不禁噴灑了一地﹐
於是假咳了兩聲﹐笑道﹕『孫兄不愧是練武的﹐口氣自是非同凡迥。』事後八戒私
下對悟空說﹕『師哥﹐你這首詩要是給玉帝老兒知道了﹐說你反心不死﹐那你又得
壓到五指山下去了。』悟空道﹕『別胡說。俺在這裡作詩耍子﹐玉帝老兒怎會知曉﹖
俺也不過說著玩兒﹐難道真會去捅他的寶殿不成﹖』事有湊巧﹐悟空唸的詩恰好給
順風耳聽見。原來千里眼順風耳﹐各處的山神土地﹐門神灶君都是玉帝的特務﹐或
叫作情報人員。再說順風耳向玉帝匯報了悟空之詩﹐幸好玉帝氣量大﹐一笑置之﹐
正因為氣量大﹐所以能千秋萬代永坐至高無上的玉皇大帝寶座。若是心胸狹窄﹐不
能容人之輩﹐必將施壓於人﹐殊不知有作用力必有反作用力﹐這是顛撲不破﹐放之四
海而皆準的牛頓定律﹐於是反而庸人自擾﹐處處不安。卻說大家正在稱讚悟空的詩
好之時﹐忽然廚房裡傳來一股焦氣味。真個是﹕神仙不吃煙火食﹐卻來廚下焦煙味。
欲知詳情如何﹐且待下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-10-9 21:29
第十一回﹕  看畫展八戒動興﹔  觀標本悟空存疑

詩曰﹕行者何知進化論﹐因看標本起疑雲。一時難辨真與假﹐泥土猿猴孰變人﹖

卻說沙僧在廚房裡﹐一人要燒三個菜﹐雖有林木森在幫他﹐也弄得手忙腳亂。況他
在取經途中只管挑擔﹐也從未燒過東西﹐只因兩個師兄要他燒﹐推辭不得﹐免為其
難。這時在忙亂中無暇顧及﹐一面在燒素什景﹐一面蓋著鍋蓋在燒紅燒排骨﹐同時
又在準備第三隻菜。這都是林木森給出的主意。由於製造工藝及技術設備的改進﹐
鍋蓋實在太密封了。待到林木森聞到焦味﹐忙過去揭開鍋蓋時﹐除上面幾塊外﹐都
已燒焦﹐一股焦味直飄進會客室裡來﹐只得棄之。最後白漢民去下壽麵。壽麵一碗
碗端進來後﹐白漢民以半個主人身份請大家用壽麵。張明生說﹕『且慢﹐應該先向
壽姐祝壽。祝壽姐長命百歲。』盛靳云說﹕『長命百歲是對小孩說的。應該說壽比
南山。』查雄道﹕『壽比南山是對老人說的。咱們得想個適合青年人的詞語。』芝
娜道﹕『那就說「永葆青春」吧。』眾人說好﹐很貼切﹐到底不愧是女才子。於是
大家吃麵。八戒一連吃了五大碗﹐還沒飽﹐麵卻沒有了。八戒不好意思﹐只得跟著
別人說吃飽了。接著大家動手﹐有的把碗碟筷箸等拿到廚房裡﹐放進洗滌機中自動
洗清﹔有的把桌椅沙發恢復原狀。彥君拿出一壺新泡的碧螺春來﹐斟給大家喝。大
家喝著茶﹐散坐著閑聊。白漢民一個人在廚房裡準備晚餐吃的東西。大家聊了一會﹐
張明生說﹕『我們還是一面玩牌一面談吧。手閑著多沒意思。』盛靳云笑問﹕『你
哪隻手閑著﹖是第三隻手嗎﹖』大家都笑了。於是打牌的打牌﹐下棋的下棋。八戒
沙僧還是看電視。八戒一面吃瓜果蜜餞﹐又喝飲料。芝娜還是拿起那本書來看。查
雄道﹕『請你再唸吧。讓我們也開卷有益一下。』芝娜翻到英詩部份說﹕『第一首
十四行詩TO SPRING﹕
Oh you, sweet Spring, alight from cherub's wing,
And  put  the  ugly  winter  full  to  flight;
And rouse the Earth to smile, and larks to sing,
With skies so bright and hearts of youth so light.
Your gentle and genial breaths each blossom blow,
While  bees  in  gardens  hum  the  lullabies.
The hills and dales are stripp'd of mantles of snow,
And streams and rivers freed from irons of ice.
May seasons all be Spring -- the pride of years,
That all the things would e'er in glories gleam!
May  men  be  ever  in  the  prime  of  years!
But  dream,  however  sweet,  is  but  a  dream.
If  happy  when  you  come  and  sad  when  gone,
Would  that  you'd  never  come  or  never  gone!
彥君道﹕『這首詩意境不差。只有最後兩句有些中國味道。』查雄說﹕『我雖不大
懂英文詩﹐但這首詩聽上去很舒服。』彥君道﹕『因為裡面有頭韻及腰韻﹐所以較
悅耳動聽。』芝娜又唸道﹕『下面一首是SONG  OF  LOVE﹕
1) Burn, the flame of love,
   Oh, burn in my heart!
   The holiest fire,
   If  once  kindled
   Will  never  die
   Through  time  and  tide.
2)  The  love's  soul  be  made  noble,
   The  love's  heart  be  made  brave,
   And  love's  self  unselfish,
   By  that  sacred  light!
   And  all  the  dirts  and  filths
   Be  consumed  in  the  blaze!
3)  Two  of  such  hearts
   Nothing  can  hinder
   From  eternal  union
   That  brings  Heaven's  blessing,
   For  what  is  the  best
   Can  endure  time's  test.
4)  Free  is  my  heart
   That  hovers  like  a  lark
   In  the  vast  blue  sky;
   But  where  to  seek  a  nest
   For  a  comfortable  rest
   From  long  weary  flight?
5)  A  nest  of  purest  gold
   Set  with  sparkling  gems--
   That's  another  heart,
   Chastest  and  tenderest,
   In  a  maiden's  bosom,
   Shining  with  every  virtue.
6)  Be  there  such  another  heart
   Within  the  bounds  of  the  world,
   Let  mine  lie  in  thine,
   If  each  worth  the  other;
   And  in  the  holiest  flame,
   Both  will  melt  into  one.
7)  Like  thunder  in  a  valley,
   Love  has  its  echo,  too;
   That's  from  another  heart.
   So  long  has  my  heart  cried,
   Resounding  twixt  heaven  and  earth,
   But  where  is  the  response?
8)  The  sweetest  songs  of  love
   Are  the  voiceless  melodies,
   Played  upon  the  heart-strings
   With  the  perfect  harmonies,
   That  pervades  the  night  sky
   Burning  with  sable  fire.
9)  The  sweetest  dreams  of  love
   Are  the  heavenly  visions,
   Only  dreamt  in  golden  youth,
   With  a  romantic  hue,
   Filled  with  scenes  of  fairyland
   And  the  mirth  of  paradise.
10) The  greatest  sorrows  of  love
   Are  egoism  and  faithlessness,
   That  sadden  the  loving  heart
   And  blight  the  devoted  soul
   More  deeply  and  grievously
   Than  anything  on  good  earth.
11) What's  the  color  of  love?
   Love  has  many  colors:
   It  has  blue  feelings,
   It  has  a  green  eye,
   It  has  ping  spectacles,
   It  may  cause  a  red  fight;
   Sometimes  it  is  yellow,
   Sometimes  it  is  black,
   Sometimes  it  is  purple,
   Sometimes  it  is  white.
12) Fie,  Venus,  great  impostor,
   Thou  hast  long  deceived  me
   Into  the  pursuit  of  pure  love,
   And  advised  me  unwearily
   To  prostrate  and  place  at  thy  feet
   My  innocent  and  honest  heart.
13) But  luckily  enough  now
   I've  discovered  thy  lies:
   There  is  no  such  thing
   In  this  wide  world
   That  can  be  called  pure  love
   But  what's  the  poet's  illusion.』
鄭莉道﹕『此詩雖無韻﹐但句讀較短﹐更覺感情充沛。』張明生道﹕『按你所說﹐
句讀長的詩就沒有好詩了﹖』鄭莉道﹕『我的體會是﹕句讀太長唸上去就不像詩﹐
像是分行的散文。』彥君道﹕『我也有同感。』張明生說﹕『真是狗熊所見略同。』
查雄道﹕『今天你不能對壽姐無理。』催著芝娜快唸下去。芝娜唸道﹕『下面是MY
EMOTIONS﹕
1)  Let  me  be  a  musician,
   To  play  upon  my  heart-strings.
   Let  the  touching  melodies
   Resound  in  the  vast  universe.
2)  The  charming  verses,  I  find,
   Fail  me  in  the  expression
   Of  my  strong  emotions
   Surging  in  my  bosom.
3)  Through  the  music  only
   Can  my  emotions  be  conveyed
   Into  the  boundless  space,
   Shaking  the  whole  Galaxy.
4)  They'll  outlive  the  stern  Time,
   Though  immortal  He  is.
   They'll  echo  in  each  heart,
   No  matter  young  or  old.
5)  They  are  surging  in  my  bosom
   Like  angry  sea  on  the  beach;
   they  are  stifling  me  in  a  sleep
   Like  a  weight  on  my  chest.
6)  Let  me  be  a  musician,
   To  play  upon  my  heart-strings.
   Let  the  melodies  from  them
   Convey  my  strong  emotions  away
   Into  the  boundless  universe,
   Swelling,  resounding,  and  shaking  all!
文倩道﹕『這首詩氣勢磅礡﹐雖然詩人沒有寫明究竟是什麼樣的感情。』鄭莉道﹕
『各種感情都可以﹐何必要確定是什麼感情呢。EMOTIONS 不是用了復形嗎﹖』芝娜
道﹕『我不會寫英文詩﹐但也讀過不少。這幾首唸著就覺得好﹐有一種古典的美。

下首是TO NIGHTINGALE﹕
Oh,  my  little  nightingale,  sing  no  more,  please!
Your  song,  sweet  as  it  is,  disturbs  my  peace.
you  are  no  comforter  in  my  sorrow,
With  my  eyes  sunken  and  my  cheeks  hollow.

Sing,  my  dear  nightingale,  oh,  sing  asain,
for  I  feel  more  lonely  without  your  strain;
And  still  no  peace  of  mind  in  night's  quietude,
And  no  rest  and  sleep  in  single  solitude.

Why  I  feel  so  chilly  in  summer's  night?
There's  no  fire  to  warm  my  heart  and  no  light.
Oh,  garrulous  warbler,  can  you  tell  me,
Where  the  darling  flame  of  my  heart  to  be?

Fly,  oh,  fly  high  and  low,  my  songster  dear!
Fly  to  seek  for  me  my  love  far  and  near!
And  bring  me  my  dear  sweetheart  of  noble  mind,
With  strong  love  and  firm  character  combined!』
文倩道﹕『此詩中感情的表達委婉得很﹐可說是一波三折。』盛靳云說﹕『似乎只
有兩折吧。』查雄說﹕『沒有「一波兩折」這句成語。』盛靳云道﹕『我說的是情
況﹐不是成語。』芝娜道﹕『你們別吵。下面一首也是十四行詩。題為ADIEU﹐MY
LOVELESS LOVER﹕
Adieu,  my  loveless  lover,  oh,  adieu!
I  come  to  yield  myself  at  your  first  call,
And  always  have  prepared  to  offer  all:
My  truest  heart,  my  dearest  life,  to  you.
Adieu,  my  loveless  lover,  oh,  adieu!
Your  heart  is  like  a  flying  ravenous  dove.
Neither  you  know  the  worth  of  purest  love,
And  nor  can  you  admire  a  heart  so  true.
Adieu,  my  loveless  lover,  oh,  adieu!
From  you  as  well  from  mirth  I'll  e'er  depart.
My  weary  legs  will  carry  home  my  broken  heart,
In  which  your  image  lives  till  death-time  due.
Adieu,  my  loveless  lover,  oh,  adieu!
May  you  be  happy,  fain  would  I  in  rue!』
文倩道﹕『這首詩裡反映了詩人「寧人負我﹐我不負人」的態度。』彥君道﹕『在
愛情的領域裡﹐本來就有「利他」與「利己」之分。「利他」的愛情甘願為所愛者
作出犧牲﹐即使遭到拒絕﹐仍希望對方幸福。這是一種崇高純潔的愛。』張明生問﹕
『那怎樣算是「利己」的愛情呢﹖』彥君道﹕『雖然愛著對方﹐但處處以我為中心﹐
於我有利才為之。』張明生道﹕『嚴格來說﹐這能稱之為愛情嗎﹖這個「情」中有
沒有真正的「愛」﹖』彥君道﹕『那你給它另起個名稱也行。』張明生道﹕『應稱
作「情慾」更恰當。』彥君道﹕『「情慾」兩字太粗俗﹐且含義也略有不同。你認
為這是同一個概念嗎﹖』芝娜道﹕『我們現在是欣賞別人的作品﹐而不是對概念下
定義。你們好好研究研究﹐每人寫篇論文吧。下面一首是A  RED  ROSE﹕
1)  There,  lo,  a  red  red  rose,
   The  pretty  bride  of  king,
   The  fairy  queen  of  spring,
   Alone  in  a  valley  grows.
2)  Her  scent  pervades  the  air,
   Her  beauties  each  seer  spell;
   Yet  lives  she  alone  in  a  dell,
   With  none  but  rocks  to  care.
3)  With  none,  alas!  to  admire
   Her  beauties  and  sweet  scent;
   Only  Mr.  Storm  there  went
   To  whip  her  in  his  ire.
4)  Would  that  I  were  a  tree,
   To  spread  o'er her  my  shade!
   The  leaves  would  never  fade,
   Oh,  let  Storm  beat on  me!
5)  Would  that  the  soil  I  were,
   Her  roots  were  then  in  me!
   On  my  life-blood  lives  she,
   Oh,  I'll  give  all  for  her.
6)  A  worm  at  pistils  now
   Is  blighting  her. That  devil!
   But  she,  before  all  evil,
   Her  head  does  never  bow.
7)  Soon  she  will  fade  away
   Fore'er  from  face  of  earth,
   And  take  from  vale  all  mirth,
   The  rocks  feel  not  so  gay.
   Oh,  the  lovely  rose  will  fade  away,
   Then  the  rocks  and  dale  be  never  gay!』
鄭莉道﹕『這首詩好像表達了對一位孤獨而垂死的姑娘的哀憐﹐似乎這姑娘還受著
外界的折磨﹐詩人想救助而無力。』呂品口突然說﹕『我就是不喜歡看這種本子。
為什麼不把寫作背景等交代清楚。』盛靳云說﹕『看詩本來只要欣賞意境感情﹐遣
詞造句﹐何必尋根究底。只有考證癖者才去挖空心思﹐找一些斷碑殘書上的片言隻
語﹐隨後閉門造車﹐冥思苦想﹐寫出一些牽強附會的新發現文章﹐以期譁眾取寵﹐
一鳴驚人。』查雄道﹕『你不要太偏激。考證也有考證的需要﹐雖然並非字字句句
都要考證。你自己連差強人意的文章也寫不出﹐卻肆意詆毀別人。』盛靳云道﹕
『我不是故意詆毀別人。我以為詩不是科學。讀詩還是學五柳先生的讀法好。』芝
娜道﹕『你們又要吵了。我不唸了。等我看完後﹐大家傳閱吧。』查雄道﹕『你還
是繼續唸吧。大家都要聽。大人不計小人之過。你量大福大﹐將來定是一品夫人。』
說得芝娜也不禁笑出來﹐只得又唸道﹕『H2O﹕
When  the  scorching  sun's  high at  noon,
I  run  from  here  to  there,
From  east  to  west,  north  to  south,
Through  the  fields,  over  the  ditches,
Up  the  slope,  over  the  summit,
Down  the  hill,  to  the  valley,
Into  the  woods,  through  the  glade,
Not  in  search  of  ores,  nor  of  gems,
Neither  of  buried  treasures,
Which  everyone  seeks,
But  of  the  element ---- H2O;
Not  to  quench  my  thirst,
Nor  to  wash  my  hands  or  face,
But  to  water  a withering  rose,
Lonely  and  deserted  in  a  nook.』
文倩道﹕『用化學符號作詩題倒是新鮮事。詩人不直接說「水」﹐多別緻。』鄭莉
道﹕『這裡的ROSE不知與上詩的ROSE是否指同一人。』盛靳云說﹕『你們又想要考
證了。如果你要認為是同一人﹐就算是同一人吧。這並不妨礙我們欣賞詩的本身。』
鄭莉道﹕『你不要把別人讀詩的方法都統一到你的方法上來。各人可以從不同的角
度欣賞。況且知道得多一點也可以對詩的涵義理解得深一點﹐有什麼不好呢﹖』芝
娜忙道﹕『論戰又一回結束。下面是 A  BUTTERFLY﹕
1)  As  I  am  walking  on  the  grass  alone,
   A  butterfly,  so  lovely,  flutters  by;
   Now  high,  now  low,  now  o'er  a  mossy  stone,
   And  now  it  flits  athwart  before  my  eye,
   Now  stops  to  sip  some  dews  on  blades  so  green,
   Or  flaps  from  flower  to  flower,  the  pollen  glean.
2)  I  follow  it  over  a  limpid  rill,
   And  round  an  arbor  covered  with  the  vines.
   Then,  lo!  it  plays  upon  the  yonder  sill,
   And  gracefully  it  dances  in  sunshines.
3)  I  don't  like  black  that's  emblem  of  the  vice,
   Nor  green,  the  envy  always  it  bespeaks,
   Nor  blue  from  which  I  seem  to  hear  the  sighs,
   Nor  yellow  which  resembles  the  sallow  cheeks,
   Nor  red  that  makes  me  feel  the  ire  and  spleen,
   Nor  motley,  as  the  fickleness  does  it  mean.
   I'm  fond  of  white,  the  color  of  your  dress,
   That  chasteness  represents  and  virtues  best;
   'Tis  worth a  world  of  good,  oh  you  I  bless,
   But  why  alone  and  never  be  at  rest?』
郭如儀道﹕『詩人前面只寫蝴蝶﹐最後點出經常成雙作對的蝴蝶卻落了單﹐暗示著
詩人的孤獨。』盛靳云說﹕『我覺得此詩一般而已。再聽下面的吧。』

作者: 海外逸士 时间: 2013-10-12 21:09
芝娜道﹕『下面一首是RED  AFTERGLOW﹕
1)  Lo,  the  red  afterglow,
   Against  the  sky  blue!
   Is  it  the  blush  of  Heaven,
   As  on  a  maiden's  cheeks,
   When  she  catches  sight
   Of  her  coming  lover?
2)  Lo,  the  red  afterglow,
   Against  the  sky  blue!
   Is  it  the  fire  of  bivouac
   Kindled  by  Nymphs  and  Naiads
   On  the  banks  of  Milky  Way
   Holding  a  celestial  picnic?
3)  Lo,  the  red  afterglow,
   Against  the  sky  blue!
   Is  it  the  ruddy  gauze  veil
   That  veiled  the  face  of  Juno
   On  her  holy  nuptial  day
   When  she  married  Jupiter?
4)  Lo,  the  red  afterglow,
   Against  the  sky  blue!
   Is  it  the  fire  of  Mt.  Olympus
   Stolen  by  noble  Prometheus,
   And  in  his  careless  down-flight
   Set  the  fleecy  clouds  aflame?
5)  Lo,  the  red  afterglow,
   Against  the  sky  blue!
   Is  it  the  blood  of  the  heroes
   That  died  on  battlefields
   In  the  sacred  defense
   Of  their  dear  motherland?
6)  Lo,  the  red  afterglow,
   against  the  sky  blue!
   If  it  the  Isle  of  Coral
   Removed  by  a  white  witch
   From  the  Pacific  deep
   To  the  heavens  above?
7)  Lo,  the  red  afterglow,
   Against  the  sky  blue!
   Is  it  a  cluster  of  peach  trees,
   Their  blossoms  in  full  bloom,
   Grown  by  the  daughters  of  God
   And  watered  with  nectar?
8)  Lo,  the  red  afterglow,
   Against  the  sky  blue!
   Is  it  Flora's  rouge
   Spread  all  over  the  sky
   By  her  frightened  maids
   In  escape  from  her  anger?
9)  Lo,  the  red  afterglow,
   Against  the  sky  blue!
   Is  it  a  large  piece  of  sponge
   Soaked  through  with  claret
   Upset  from  the  Holy  Grail
   By  a  rash  cosmic  pilot?』
文倩道﹕『這首詩裡詩人表現出豐富的想像力。他把晚霞比喻成各種東西﹔一會兒
比作天公的赧顏﹐一會兒比作銀河畔的篝火﹐又比作希臘女神臉上的紅色面紗﹐又
比作移向天上的紅珊瑚島﹐再比作花神的胭脂被侍女打翻而把晚霞染紅。最後一節
裡﹐詩人把晚霞比作一塊浸透了紅色酒的大海綿﹐而這紅色的酒是一個魯莽的宇宙
飛航員撞翻了天上的聖杯而流出來的。』盛靳云說﹕『詩本來就是想像的產物﹐語
言文字描述的最高境界。』芝娜又翻過幾頁道﹕『這裡有一首辛棄疾「采桑子」詞
的英譯。其原詞為「少年不識愁滋味﹐愛上層樓。愛上層樓﹐為賦新詩強說愁。
  而今識盡愁滋味﹐怕上層樓。怕上層樓﹐卻道天涼好個秋。」其英譯為﹕
When young, I don't have any notions what woes really mean,
Just  love  to  get  on  floors  so  high.
Just  love  to  get  on  floors  so  high,
To write new poems, I try to say the words of woe and spleen.

But  now  I  fully  have  ideas  of  what  woe  really  is,
Afraid  to  get  on  floors  so  high.
Afraid  to  get  on  floors  so  high,
I only say in poems how good and cool the Autumn is.』
彥君道﹕『譯者根據詞的長短句特點﹐也分別譯成長短句。長句六個半音步﹐短句
四個音步﹐為抑揚格。這是譯詞的新嚐試。』張明生道﹕『英詩格律我一竅不通。
你別對龍彈琴了。』盛靳云問﹕『有何出典﹖』張明生道﹕『我屬龍。』芝娜笑道﹕
『那我們以後可用一套十二句成語﹕對鼠彈琴﹐對虎彈琴等。但別忘先問對方的生
肖是什麼。』說得大家都笑起來。盛靳云說﹕『原詩後半闋裡是「欲語還休」﹐不
是「怕上層樓」。不知譯者怎麼會有「怕上層樓」之說。』張明生道﹕『恐怕另有
抄本。』彥君道﹕『這首譯詞尚有可修改之處。』張明生道﹕『你的魄力到不小﹐
居然想改起古人的詩來。』彥君反駁道﹕『這有什麼稀奇的。許多古人不是改了他
們前人的詩嗎﹖當然﹐改好改壞又作別論。』張明生笑道﹕『那你準備改好﹐還是
改壞﹖』彥君道﹕『我還沒改呢﹐怎知好壞。且改別人詩的人主觀上都想改好﹐只
是由於功力不逮古人﹐反而改壞了。有趣的是﹐有時改壞了﹐自己還不知道﹐卻沾
沾自喜﹐以為在文壇上立下了不世奇功。』對這篇謬論﹐大家禁不住笑起來。張明
生道﹕『好吧﹐等你改畢﹐讓大家評評﹐看究竟改得如何。』芝娜笑道﹕『論戰又
一回合結束。讓我們再看下面的吧。散文部份的第一篇題為ON  ODIPUS﹕
Poor  Odipus,  a scapegoat  he  was! Accused of three great crimes,  he
suffered a terrible tragic death ----a punishment inflicted  on him  by
the gods  on Olympus. When he learned his fate decided by the almighty
gods  to kill his father,  marry his mother and bring destruction on his
native city, he wished to escape from it. But destiny was unavoidable,and
unawares he fulfilled the  assigned  tasks. If the gods  had decided his
fate otherwise, he would not have been a criminal,  receiving an unjust
punishment and  bearing  an ill-fame  for thousands of years. He was only
an executor of the wills of the gods who, struck perhaps with a whimsical
fantasy, played a practical joke on the helpless mortal.  The gods were
the plotters. Who then deserved the punishment?  The gods on Olympus rather
than poor Odipus!』
鄭莉道﹕『我讀希臘神話時﹐一直覺得ODIPUS在代人受過。不料古人已給他翻了案﹐
真是大快人心。』張明生道﹕『既然他本人確實做了﹐他也難辭其咎。』文倩道﹕
『那麼﹐這些神至少也應是幕後策劃者﹐罪加一等。』芝娜道﹕『借用一句俗語﹕
你們真是「看戲發愁﹐為古人擔憂」。下面是兩篇類似演說詞的文章TWO SUPPOSED
ADDRESSES TO MONEY﹕
1)  Oh, Money! My darling Money! My respected Money!  I'm your admirer,
your worshipper.  Oh, Money, my Queen, your Majesty!  I'm your servant,
your slave.  With you I can get food  to keep me alive. With you I can
get clothes to keep warm. And with you I can get  whatever I want,  a
grand mansion to live in and all the superfluities of life for ostentation.
But without you my love will desert me. Without you  my friends  will
turn back on me. And without you  I'll go  a-begging  like a poor dog
and sleeping alone at night in a ruined porch.  Oh, Almighty Money, come
to me, I implore you!  Pray, endow me with your favor and be sure that I'm
willing to receive every small coin from you on my knees by which to show
my deep-hearted gratitude. 』
盛靳云說﹕『世上確有許多做金錢奴隸的人﹐把他們的可憐相勾劃出來示眾﹐很好。』
芝娜又唸道﹕『第二﹕
2)  Oh, money, my obedient servant,  my faithful slave! I'm your master,
your owner.  OH, money, my passe-partout,  my almighty tool!  I'm you user,
your disposer.  With you I can start my enterprises. With you  I can carry
on  my great plans. And with you I can make the little world around me
go at my will.  If without you I can still have a large store of learning.
If without you I can still have an unpolluted name. And if without you
I can still live like a hermit  writing  books of  great  thoughts.
Oh, servile money, come to me;  my lad,  I command  you! Serve me well
and don't be naughty, or I'll punish you.』
文倩道﹕『第二篇寫得更有趣。就是不知作者如何去懲罰鈔票。』張明生道﹕『燒
掉它。』盛靳云說﹕『那反過來等於在懲罰你自己。』鄭莉道﹕『如果由作者來寫﹐
一定會有個有趣的懲罰方式。』芝娜翻過幾頁說﹕『這裡有一篇題為ON  BEAUTY
（談美）﹕
Beauty often dwells in youth.  At sight of a charming girl, everyone
will exclaim,  "My eyes! What a great beauty!" The  male stares with
a thrill of admiration; the female gazes with a sigh of envy.  Wherever
she goes, she becomes the focus of the attention.  Men all yearn to win
her heart; women all feel a regret  unable to stand in her shoes.  A glance
or  a smile from her makes the stingy  empty his hoard of gold  and the
coward  give up his life for her.  She enjoys her queenly  position in society,
  proud of the  possession  of  such a beauty. But the  merciless  Time
dogs her steps, too.  Her beauty is worn out with the years. She begins to
fade away and the hardship in life,  if any would befall her, will bring
more wrinkles on her face. Then men turn their backs on her politely with
a bow;  women look at her with indifference. The younger generation is magnetized
round another focus.  The old queen has to abdicate and leave the throne
for a young one to occupy. Only a photo or portrait can preserve her beauty
in youth and no Time is capable of doing any injury to her preserved beauty
but the preserver itself.
Therefore, admire not the beauty without, but the beauty within.  Such
a beauty will never  wither  though Time also plots to do it harm.  In the
struggle against the adversities of life and the ruthlessness  of Time,
it grows  radiant, or even  dazzling, just like a rock in midstream  made
smooth and  glossy  by the current of both the stream and Time. Everyone,
in spite of the age and sex, if aware of it, will sing its  praise either
openly in words and letters  or secretly  in mind. It  lives as long
as the possessor, or even much longer after her dust may be blended into
a vase with the clay around it.
The outward beauty can only be the object of admiration or envy  while
the  inward  beauty,  besides being a theme of the ode,  can serve as an
example to learn from, for the former is always  endowed by birth,  but
the latter  by self-acquirement.  However, every  man  is free  to hold
his own  notion of what the beauty is and to choose whichever of the two
beauties he prefers.  Only his love for his bride select should not degenerate
with the shrunken beauty.』
彥君道﹕『這篇文筆甚好﹐有古典散文之美。排比句似脫胎於被喻為美國文學之父
的華盛頓‧歐文所著的《遊歐雜記》一書。立論也好。古來好德不如好色者往往為
色受累﹐甚至身敗名裂。』盛靳云道﹕『我將來娶妻一定要先好德後好色。』
查雄道﹕『我看還是好德兼好才﹐色會衰﹐才不會衰。』張明生道﹕『那你娶妻貌
似無鹽如何﹖』芝娜看著查雄直笑。查雄自嘲道﹕『我恐怕連無鹽也沒福消受。將
來還是娶過無頭的吧。』大家又笑了起來。張明生說﹕『那你娶個凶殺電影裡的無
頭屍吧。』查雄道『好吧。你以後留心替我介紹一個。』張明生道﹕『我從不做媒。
你自己好自為之吧。』芝娜道﹕『下一篇是THE  BALLOON﹕
  A little boy walks by his mother's side, with one hand in hers and a balloon
in the other. A sudden gust  of wind snatches the balloon  away from
the boy's hand  and bears it  skyward.  As it flies higher, the excited
people in the street  all look up.  "Surely," the balloon says to itself,
feeling proud of its uprising, "they all envy me of my ascent." Then in its
upward flight it passes by a balcony on which a group of boys and girls
are standing, giving a cry of excitement when seeing an escaped balloon
hurry on its way of freedom.  "They are cheering me, I'm sure."  The balloon
thinks.  Up and up it soars, above the roof, above the spire,  through a
thin cloud,  into the blue sky.  Then a dove  hovers near,  but after a glance
at it,  flies away with indifference. "Of course,  the bird nears  to
salute me,"  The buoyant balloon flatters itself in exultation, "but as
I ignore her to keep my dignity, she takes herself away in awe and respect."
  The higher it clambers,  the haughtier it becomes, till it reaches  the
zenith  where it  means  to stay  for millions of years, but, alas, it bursts!
』
盛靳云說﹕『這篇短文諷喻得好。從一個小小的汽球引發出大道理來。』芝娜翻過
好幾頁﹐說﹕『下面一篇是ON  ETIQUETTE（論禮儀）﹕
Etiquette is to society what apparel is to the individual.  Without
apparel men would go in shameful nudity, which would surely lead to the
corruption of morals; and without etiquette society would be  in a pitiable
state  and the necessary intercourse between its members would be interfered
by needless offences and troubles. If society  were a train,  the etiquette
would be the rails,  along which only  the train  could rumble forth; if
society were a state coach, the etiquette would be the wheels and axis,
on which only  the coach  could roll forward.
The lack of proprieties would make the most intimate friends turn to
be the most decided enemies and the friendly or allied countries declare
war against each other.  We can find many examples in the history of mankind.
  A duke of Song Dukedom in East Zhou Dynasty in ancient China was killed
by his favorite knight for a joking word.  therefore, I advise you to stand
on ceremony before anyone else and  to take pains not to do anything  stupid
against  etiquette  lest you give offences or make enemies.』
盛靳云道﹕『我是最討厭俗禮的﹐但必需的禮貌還是要的。歷史上確有許多因無禮
而引出的悲劇。』鄭莉道﹕『作者這些雜文確實寫得很好﹐即使冒充是再古的人寫
的﹐給有眼無珠的人看了也分辨不出。』文倩道﹕『不告訴你的話﹐如果冒名是HAZLITT寫
的﹐你分辨得出嗎﹖』鄭莉道﹕『最後的例子說明這篇文章不可能是外國人寫的。
外國人一般不會用中國典故。』文倩問﹕『如果拿掉最後的例子呢﹖』鄭莉道﹕
『要辨別古人文字的真偽需要有很高的文學水平。我自認沒有這種本領。』芝娜道﹕
『冒充古人有什麼意思呢﹖』文倩道﹕『或許開個玩笑﹐或許由於自己尚未出名﹐
作品難以發表﹐只得冒名古人。這種事也並非絕無僅有。』芝娜道﹕『這不關我們
的事。我們只有欣賞的資格。』翻過幾頁﹐芝娜又唸道﹕『我來唸篇劉禹錫「陋室
銘」的譯文
AN  EULOGY  ON  MY  HUMBLE  ABODE﹕
Known will the hills be if fairies dwell, no matter high of low; and
charmed will  the waters be  if dragons  hidden, no matter deep or shallow.
  A humble abode  though  this is,  my virtues make it  smell sweet. Verdant
are the  stonesteps overgrown with moss, and  green seems  the screen
as the  grass seen through it.  I chat and laugh only with great scholars
and have no intercourse with the ignorant. I can play  lute and read my
sutras;  no unpleasant music  to grate on my ears and no red-tape to make
me weary and tired. Zhuge's residence  in Nanyang and Ziyun's inhabitance
in Xishu are both like what Confucius quoth, "How canth it be humble?"
彥君道﹕『這篇譯文意思都譯出來了。文筆尚可。文句排比與中文原文是一致的。
只是我沒看見別的古人是否也譯有此文。要有比較才能分出優劣。』張明生道﹕
『你這也太苛求了吧。你們這些搞文的人總是想貶低別人的。似乎不這樣就不能抬
高自己。其實適得其反。尤其是有些已有虛名而並無實學之輩。我想﹐要表示你有
才學的最好辦法是拿出比別人更好的作品來。所謂「桃李無言﹐下自成蹊」者也。』

芝娜闔上書說﹕『我到書店去沒見過這本書。幾時得空我到舊書店去看看﹐也
買一本。』彥君道﹕『舊書店也不一定有。借給你到學校圖書館用微縮機複印一本
好了。』芝娜道﹕『那就多謝你了。』文倩道﹕『多複印兩本。我與郭如儀也要。』
鄭莉說﹕『幫我也複一本吧。』當時各學校都有微縮機﹐能讓學生以成本價把書或
資料複印在微縮帶上﹐可放映在一般電腦屏上閱讀﹐很方便。
晚餐以後﹐查雄提議跳舞﹐無人反對。只有悟空沙僧不跳。悟空笑道﹕『俺只
會跳高跳遠﹐跳上跳下﹐跳來跳去﹐就是不會跳舞。』八戒自上次出乖露醜後﹐再
也不敢跳舞了。張明生故意逗八戒說﹕『胖兄﹐請一起來跳舞。』八戒直搖手說﹕
『不跳了﹐不跳了。』其他人把中間桌椅折起來﹐搬放在走廊裡﹐伴隨著激光電子
音樂跳起舞來﹐直至興盡而散。
匆匆又過了一星期。星期五一早﹐芝娜與鄭莉一起來查雄寢室﹐約他們去看一
個新開的畫展。張明生說﹕『咱們把孫兄胖兄也請來一起去。』大家知道沙僧總是
在房裡或圖書館裡度過週末和假日﹐手不釋卷地看書﹐一般情況下是不隨他們一起
去玩的。所以﹐不是特殊而有趣的地方﹐他們不去邀他的。悟空八戒跟著大家乘車
來到美術館。裡面按年齡職業或作品類別分成幾個展室。每一展室出口處有一桌子﹐
上有紙墨筆硯等﹐供觀眾發揮才能的﹐可題詩作畫﹐或寫些評論等。第一展室乃幼
兒畫﹐當然畫得幼稚可笑。八戒不知﹐看後說﹕『這樣的畫﹐俺也能畫。』居然在
出口處的桌上﹐拿起紙筆來﹐畫出一座歪斜的宮殿﹐兩匹馬不像馬﹐驢不像驢的動
物﹐一個穿官服的人不像人﹐猴不像猴的高等動物。他的意思是要畫弼馬瘟看馬。
旁觀者看著哂笑不止。張明生問﹕『胖兄﹐你這畫是什麼意思﹖』八戒道﹕『不能
說的。你們自己看吧。』盛靳云道﹕『畫總得有個題目。你這畫題目是什麼﹖』八
戒想﹐如果說是『弼馬瘟看馬』﹐師哥必要生氣﹐忽然想起他看到的有些幽默諷刺
畫旁寫著『無題』兩字﹐於是就說﹕『俺這畫是無題的。』眾人一笑置之。在工農
展室裡﹐有一幅『秋風紈扇圖』。一個古裝美人﹐手執紈扇一把﹐凌風飄逸﹐眼神
流波。但大部份畫都是反映當代生活﹐生產勞動﹐體育文娛等。在出口處﹐盛靳云
說﹕『我想在此題詩一首﹐曰「詠秋風紈扇圖」。』於是寫道﹕『誰人惹起秋波橫﹐
千種嬌媚一處生。任是姮娥降月殿﹐亦應自愧避邢娙。』查雄道﹕『你把漢成帝時
尹邢相避之典中的邢娙娥三字去尾使用﹐似無先例﹐教人怎懂﹖至少該用「娙娥」
兩字吧。』盛靳云說﹕『用「娥」字結句不能葉韻﹐故只能去尾﹐不能去頭。且文
開先例之事古來不少﹐何我不可開此先例﹖』張明生道﹕『你不要專做怪詩。做詩還
是質樸些好。我也來試做一首。』說罷就坐下來寫道﹕『揮紅點紫寫群雄﹐新作萬千
各不同。欲問精珠誰孕育﹐無窮智慧是農工。』芝娜道﹕『你這首詩雖然質樸﹐除
了「揮紅點紫」四字較好外﹐還有不少詩病。「千」字犯了孤平。「精珠」有何出
典﹖你說「無窮智慧是農工」﹐那麼科學家﹐哲學家等就沒有無窮智慧了﹖』張明
生辯道﹕『我本不會作詩﹐所以說是試作。且上星期六在彥君家唸詩﹐那位古人說
作詩不必拘於平仄﹐你自己唸的﹐難道這麼快就忘了﹖再說我把好的作品喻為「精
珠」﹐有何不可﹖何必非要有什麼出典才能用。我說「無窮智慧是農工」﹐因為這
是「工農展室」。我沒說科學家等沒有無窮智慧。你這就是欲加之罪﹐何患無辭。』
芝娜笑道﹕『你們聽聽﹐我說了一句話﹐他說了一大車。算你有理。其實當代人評
論都難免由於利害或妒忌等關係﹐或拍馬因素﹐從而失之偏頗。只有讓後代子孫去
評論才會公允。』

作者: 海外逸士 时间: 2013-10-16 22:55
為什麼現在上新帖後回不到頂上﹖

八戒忽然說道﹕『你們說長論短﹐俺一點也不懂﹐只覺得聽了心煩。』大家笑了﹐一
起走進『貼畫展室』。室內琳琅滿目的貼畫五光十色﹐美不勝收。有用紙屑、廢鈔
票、廢郵票﹐舊畫報上剪下來的各種圖片拼貼而成的畫﹔有用乾樹葉、乾花瓣、碎
布片、羽毛、貝殼、沙石、邊角塑料片塊等材料作的貼畫﹐別具韻味風格。八戒站
在一幅紙屑貼畫前問張明生說﹕『這是怎麼做出來的﹖』張明生說﹕『先在底紙上
勾好畫面輪廓﹐塗上漿糊﹐事先用不同顏色不同質的紙﹐剪成非常細的一盒盒紙屑﹐
隨後用手指撮起紙屑﹐撒到需要的畫面部位上去﹐紙屑黏在上面就構成了有各種色
彩的畫。』八戒說﹕『這很有趣﹐得空俺也來貼一幅。』原來八戒在天上時常與張
大千來往。八戒非為跟大千學畫﹐因大千好飲食﹐能以仙果仙酒仙丹等調製出更可
口的餚饌來﹐所以八戒常去飽口福﹐也常看大千作畫﹐故對畫有些興趣﹐但從未動
筆畫過﹐現在進了大學﹐也想附庸風雅﹐充點斯文。表過不提。
在一幅塑料貼畫前﹐看的人最多。作者利用不同厚薄﹐不同形狀的各色塑料碎
片塊﹐造成凹凸型﹐比貝殼貼畫立體感更強。有山巒亭臺﹐人物花樹﹐燈下映耀﹐
色彩繽紛。其中樹葉花瓣﹐窗簾衣服﹐都用軟塑料片鑲嵌而成﹐看上去都凸立著。
八戒看得嘻笑不止﹐說﹕『這比俺大千兄弟的畫還好看。』八戒自擺老資格﹐在天
上時把張大千叫作大千兄弟。其實這是不同的藝術﹐豈能這麼比法。悟空對畫不感
興趣﹐只是隨眾而觀﹐偶而也就畫上之事問問張明生。張明生在悟空面前常擺出似
乎他是《萬寶全書》缺隻角的架勢﹐有問必答。幸好悟空問的都屬當代人常識範圍
內的問題﹐總算他還不需要亮出缺隻角的底牌來。在另一室中﹐展出新畫派的畫﹐
有靜物倒像畫﹐動物視差畫﹐半隱半現畫﹐返樸畫等。返樸畫仿原始人的壁畫而來﹐
線條古拙質樸﹐別饒情趣。最後到了老年展室。有幾位耋耄老人在當眾揮筆寫字作
畫。畫的都是傳統的國畫。八戒一邊看﹐一邊不斷批評這也不像﹐那也不像﹐說這
鳥怎麼只有一隻腳。他不知道這是學的八大山人。在出口處﹐盛靳云說﹕『我還要
題一首詩。』坐下來提筆寫道﹕
驚起筆底蛟龍走﹐喜落紙上鸞鳳飛。遒勁蒼松信不老﹐挺拔翠竹怎云耆。牡丹
一軸誇繁華﹐龍駒八匹爭豪雄。寒梅偏自迎春放﹐秋葵始終向日傾。老去不知老將
去﹐猶揮健筆眾目前。鶴髮不遮童顏好﹐樂我堯天寧知年。
從美術館出來已屆午時。悟空道﹕『俺老孫今天有興﹐請諸位去吃西餐。』悟空自
下凡進大學以來﹐從未吃過西餐。以前他只吃素﹐不吃葷﹐怕傷生﹐但進大學後﹐同
學請他吃葷菜﹐他怕不吃露了相﹐且生已經傷了﹐又不是他傷的﹐只得告罪吃了。
當然﹐八戒求之不得。沙僧也免為其難。況且悟空又想起一件事。有次去雷音寺參
拜佛祖時﹐遇到伏虎羅漢﹐說起南宋時曾投胎下凡﹐做了濟公和尚﹐但卻大吃狗腿
之事。悟空告訴八戒沙僧﹐並說﹕『羅漢尚吃狗腿﹐俺們吃些葷又有何罪過。』後
來又聽了一次生態講座﹐說不吃掉一些動物﹐反而會造成破壞生態平衡﹐導致人類
生存危機﹔吃掉一些會破壞生物鏈的動物﹐卻是在拯救人類﹐體現了上天最大的好
生之德。悟空聽了似有道理﹐以後吃葷時就更加心中釋然。列位看官或許會問﹕悟
空這位神仙竟然如此容易接受這些人間的新道理﹐簡直比人間的一些老頑固還能
『從新如流』﹖這是因為悟空不是正統的神仙﹐所以容易『叛經離道』﹐接受『異
端邪說』。但正是有些『異端邪說』﹐結果證明是真理。許多被列代統治者所支持
的正統理論學說卻阻礙著生產力的發展﹐阻礙著社會的進步。『叛經離道』的非正
統者則往往成為真理的發現者。如果人類永遠墨守成規﹐豈有今天的文明。假如玉
帝不是派悟空下凡察訪﹐而是派了那位正統的神仙二郎神楊戩下來﹐儘管他也有七
十二變之能﹐但他無法適應人間的一切﹐將會寸步難行﹐一事無成。那麼﹐在上這
部《新西遊記》當然也就沒有了。話休絮煩﹐言歸正傳。悟空雖未吃過西餐﹐但在
電視中看到過不少吃西餐的鏡頭﹐總想親自嚐嚐是什麼滋味﹐今天借此機會就去開
次洋葷。一行人在附近找到一家西餐社﹐自稱供應正宗法式西菜。他們也不管什麼法
式、德式、意式、俄式﹐甚至是阿比西尼亞式﹐總之有吃就進。八戒從未用過刀叉﹐
拿在他手裡顯得過小﹐很不順手。他索性丟下刀叉﹐用手抓來吃。吃相之不雅﹐令
其他食客瞠目。悟空看慣了﹐尚不覺得﹐其他同學顯得侷促不安起來﹐似乎在別人
眼中﹐他們在與未開化之人交往﹐因而他們自己的文明程度亦將受到質疑。張明生
連連催促大家快吃﹐說還要帶大家去別處參觀﹐弄得八戒沒有吃飽﹐又不好說什麼。
出了西菜社﹐悟空問張明生再去什麼地方。張明生其實要大家快點吃完離去﹐免得
儘出洋相﹐但又不便當眾明說﹐就想出了這麼一招。當時他也沒想過要去哪裡﹐現
在讓悟空一追問﹐他靈機一動﹐忙說﹕『咱們去參觀自然博物館吧。』眾人無異議﹐
就一起乘車去自然博物館。按名稱『自然』兩字來看﹐展覽的圖片標本等似應包括
大自然中所有的東西﹐但實際上只有動物圖片標本﹐按類綱目科﹐時間順序﹐分室
展出。這種名實不相符的情況在人間社會裡比比皆是﹐不可勝嘆。卻說悟空到過許
多深山大澤﹐眾多動物都已見過﹐現在看到這些圖片標本﹐不以為奇。八戒道﹕
『這些東西都是假的﹐又不能吃﹐有什麼好看的。』但也只得跟著大家逐室看去。
在史前陳列室部份﹐有猛瑪象﹐恐龍等畫片。悟空沒有見過這些動物﹐特別對恐龍
化石深感好奇。一問之下﹐才知道這些動物早已絕跡。看官須知﹐悟空在大唐貞觀
年間隨唐僧西行﹐此前被壓在五指山下達五百年之久﹐當在秦漢之時。再算他大鬧
天宮﹐當在周武王伐紂﹐姜太公封神之後。再算他求師習藝﹐其出生當在夏商之際﹐
最早也不過在黃帝之時。故史前已絕種的動物他當然沒見過。最後展出部份是從猿
到人。展室裡掛了一張中國猿人的圖片。盛靳云指著圖片對張明生說﹕『你這不肖
子孫﹐見了老祖宗的御真影寶像也不跪下叩頭。』張明生說﹕『這也是你的老祖宗。
你如是孝子賢孫﹐模範公民﹐就該跪下叩頭。』盛靳云說﹕『這與模範公民有什麼
關係﹖』張明生說﹕『怎麼沒有關係。你自己好好想想。』盛靳云說﹕『你信仰進化
論﹐所以你該拜。我還在等待更多的事實﹐以證明進化論確是如此﹐而不是片段的事
實﹐再加以沒法證明的科學推理。』張明生笑道﹕『你這個小頑固﹐不等老就要變
成化石了。』芝娜在旁聽著﹐也笑著插嘴說﹕『你現在就登記張表﹐等變了化石後
捐獻給這裡。』鄭莉也打趣道﹕『你真是慷他人之慨。為什麼不賣幾個錢呢﹖』芝
娜忍住笑道﹕『這是無價之寶。誰買得起﹖』張明生忙說﹕『那就出口換外匯吧。』
這時盛靳云與其他人已向前走去。他們也就停止說笑﹐一路跟上。
卻說悟空自進展覽室後﹐一面看圖片及上面的說明﹐一面聽著講解員的解說﹐
再加上形像化的電影和實物展示﹐覺得人從猿變來也有道理。他在天上時﹐常聽眾
神說﹐盤古開天劈地後﹐人和動物都是用泥土做出來的。悟空當時想﹐他自己是從
石中孵化出來的。泥與石差不多﹐所以人和動物是泥土變成的﹐也很順理成章﹐不
容置疑。但悟空是好問好學的﹐就像他在菩提祖師門下學藝時一樣。他曾就此事問
過張果老﹐因為據說張果老是混沌初開時的一隻白蝙蝠精修成的﹐當然對以後之事
應該知道。不料張果老對他說﹐那時因忙於修練成人形﹐閉洞不出﹐對地上發生之
事一概不知。悟空問不出所以然來﹐當然就信了人和動物是泥土變成的。現在得知
人是從猿猴變來的﹐而猿猴又是從別的東西變來的﹐似乎證據確鑿﹐言之有理。他
始則覺得不可思議﹐繼而將信將疑。回到寢室後﹐悟空對八戒說﹕『八戒﹐你說人
倒底是猴子變的﹐還是泥土做的﹖』八戒笑道﹕『依俺說﹐人是猴子變的。師哥不
是現在變成了人嗎﹖』沙僧聽了說﹕『這麼一說﹐當師哥回復本相時﹐豈不成了人
變猴子了嗎﹖這是倒進化論﹐是違反達爾文的進化論的。』原來林木森拉了沙僧去
聽過進化論講座。悟空聽了也禁不住一面罵一面笑。真個是﹕行者神通擅變化﹐人
變猴子猴變人。欲知後事如何﹐且聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-10-20 21:59
第十二回﹕ 參觀工廠﹐八戒惹禍﹔隨訪果園﹐悟空偷桃

詩曰﹕剪裁何所用﹐原料壓成衣。禽畜人工配﹐雌雄著意施。聲波能潔齒﹐牙刷不
須持。菜果隨心育﹐生長豈按時。

話說當時大中學校鼓勵和組織學生參觀店廠農場﹐或作社會調查﹐或進行實習勞動。
許多學生喜歡在參觀調查過程中做些義務勞動﹐或叫無償勞動。動一動就要錢的時
代早就過去了。當時的學生認為這能增加各種知識﹐豐富生活經歷﹐對今後踏入社
會正式工作大有裨益。故開學不久﹐悟空八戒與同系同學一起去參觀過化纖成衣廠﹐
化工製品廠﹐各類用品廠﹐養牧場及果園等。當時工廠都已自動化了。由於高度自
動化﹐廠裡已無工種差別﹐只分生產者和計劃管理者兩種職務。工廠負責人當然仍
稱廠長。但不管是廠長還是計劃管理者﹐都會從事生產者的工作﹐都是從生產者中
來的﹐所以都是內行﹐因此他們的指令或意見都切合生產實踐。他們決不會坐在辦
公室裡只憑自己的想像或純粹的理論為依據就好大喜功地制定計劃﹐通過決議﹐以
期把該由子孫輩去完成的偉大業績統統包辦下來。（做中國人的子孫真幸福﹐不用
自己操心﹐一切都有老子或爺爺安排好了﹐靜等著享福吧。）他們的辦公桌就在生
產者中間﹐在中心控制室裡。而且領導職務又是大家輪流當的。因而當時工廠企業
的領導者竟然不知如何去犯官僚主義的錯誤。值班生產者一般也都在中心電腦控制
室裡進行遙控操作。原料運來後﹐自動按類卸入不同的原料倉庫。不同原料按順序
通過不同管道自動送入生產車間﹐經過各個生產環節﹐最後出來成品﹐自動送入成
品倉庫﹐定時外運。有些必要的搬運勞動都由機器人擔任。整個運行過程在中心電
腦控制室裡可從屏幕上進行監控。如機器某一部份發出故障警報﹐才派人去檢修。
如有散放有毒氣體等危險場所需要修理﹐則派高智能機器人去檢修﹐同時在屏幕上
監視其檢修的全過程。
當時因工時短﹐一般工廠企業已無食堂﹐但附近均有餐廳﹐點心店﹐及小型娛
樂場所。學生參觀工廠﹐一般先從原料倉庫起﹐瞭解怎樣進料﹐隨後按生產過程而
去各車間看看﹐直到成品倉庫。在車間觀看時﹐由於封閉式的全自動的生產過程是
看不到的﹐只能先看一下機器外形﹐瞭解每樣機器的功能及中間銜接部份的作用﹐
最後再到中心控制室﹐從屏幕上觀看生產的全過程。
一天﹐悟空八戒他們一起到了一家化纖成衣廠。一位該廠管理員引導他們參觀。
他說﹕『今天正巧有原料運來﹐我們先去原料倉庫一看吧。』於是大家乘上電動車
而去。在原料倉庫裡﹐不同的顆粒原料散裝在不同的倉間。進料時用粗大的管子吸
進去。其時﹐有一輛大型封閉式貨車已卸畢貨而正在離去。又一輛貨車正在用車尾
對向另一倉庫鐵門逐漸駛近。車停後﹐倉庫鐵門上方現出一洞﹐伸出一根綠色的管
子。車尾上端也現出一個洞來。管口對向洞口﹐就聽到真空吸物之聲。須臾事完﹐
管子縮了進去﹐洞口都閉起來﹐車子離去。管理員說﹕『原料倉庫裡均是顆粒原料﹐
無甚可看﹐也向來不讓人參觀。生產車間雖可參觀﹐但因整個生產過程是全自動封
閉式的﹐只能看到機器外形﹐恐怕你們興趣不大。最好直接去中心控制室﹐從電視
屏幕上能看到生產的全過程。』於是客隨主便﹐大家又上了電動車﹐繞過倉庫建築
群﹐到了中心控制室門前下車。管理員帶他們進門後﹐請他們坐在電視屏前的一排
排椅子上﹐一面讓他們看﹐一面講解。只見原料從倉庫裡被吸入管道﹐送入熔料爐。
頃刻之間﹐即成較稠的液狀﹐隨後通過各種管道﹐送往許多不同的成型機﹐直接成
型為上衣或褲子等任何設計好的服裝。接著﹐操作員按動另一鍵鈕﹐成型機接觸服
裝的表面層上立即滲出各種顏色的液體﹐按設計好的花紋圖案﹐滲入服裝料片內﹐
於是服裝就印上了花紋顏色﹐並且永不褪色。這些服裝在成型機中加以冷卻定型後﹐
隨即從另一端送出﹐進入摺疊機﹐摺成一定形狀﹐再進入包裝機﹐隨後通過傳送帶
進入成品倉庫。成型機裡附裝有冷卻設備﹐使原料溶液很快定型為固態服裝。且成
型機內壁可以模鑄出各種凹凸花紋。在服裝上形成的這種花紋比手工繡出的更精細﹐
色彩更豐富﹐立體感更強﹐因為可以有不同的高低層次。
當悟空聽見管理員說倉庫向不讓人參觀﹐他想其中必有不可告人的隱密。他就
非要進去一看不可。其實庫內堆滿散裝顆粒原料﹐門一開﹐顆粒將傾瀉而出﹐豈能
開門讓人參觀。卻說悟空拔根毫毛變作自己模樣﹐本身變作小飛蟲飛向原料倉庫門
上圓洞口。洞口雖閉﹐並不須密封。故悟空從縫隙中爬進去﹐一看滿倉皆是顆粒﹐
幾及洞口﹐並無別物。悟空想是否會面上一層是顆粒﹐底下別有東西﹐於是變成爬
蟲鑽進顆粒堆裡。豈料猝不及防﹐與顆粒一起被吸入原料輸入管道﹐進入熔料爐。
悟空只覺得身在移動﹐漸漸熱起來。當在熔料爐中周圍的顆粒逐漸熔化時﹐悟空只
覺得四周黏稠稠﹐暖烘烘的。因為化纖顆粒不需要很高溫度即能熔化﹐且悟空在八
卦爐中煉過﹐豈懼這些須高溫。卻說監控這條生產流水線的值班人員從電視屏上看
到有一小黑點在熔料爐裡浮動。他想平時如有雜質亦都沉入爐底﹐不會在液料中游
動﹐此不知為何物﹐於是立刻報告廠長﹐一齊監看。隨後﹐只見小黑點隨料液一起
通過另一管道進入成型機。在進入成型機前的一瞬間﹐小黑點突然變得更小﹐進入
狹窄得像薄片一樣的機壁空間﹐到達衣片前胸有花紋的凸處﹐突然又變得大一些﹐
停在那裡﹐直到進入成品倉庫。廠長忙派人去成品倉庫提取那件女式襯衫查看﹐只
見前胸花紋片上有個小洞﹐只得報廢。卻說悟空隨成衣到達成品倉庫後﹐立刻離開
衣片﹐鑽過層層包裝﹐變作小飛蟲在倉庫中飛來飛去﹐要尋找出口﹐直到檢驗人員
來時﹐才得以從門中飛走。隨後他沿著來路直飛中心控制室﹐等檢驗人員回來向廠長
報告時﹐一起飛入﹐收去毫毛﹐恢復本身﹐坐在原位上。他雖作了這次異乎尋常的旅
行﹐但對這玩意兒還是莫明其妙﹐只得以後再說。
在附近餐館裡吃過午飯後﹐學生們又去參觀不遠處的一家化工製品廠。這家廠
生產與化工有關的各種生活用品﹐有潔膚劑、潔髮劑、潔衣劑、潔瓷劑﹐及各種男
女用修飾香液、香膏等。就是不再生產牙膏﹐因為不論牙膏、牙簽、牙線﹐都不能
徹底清除牙間的垢物。所以有人發明了微型聲波潔牙器﹐狀似牙刷﹐頂端一側能發
射出足夠能量的超聲波﹐以擊碎並除掉牙縫間的食物殘渣及牙垢﹐且能殺滅口腔內
的有害微生物。每食後應用﹐繼之漱口﹐基本上免除了因不潔而引起的口腔疾病。
所以那時醫院中絕少有人去補牙鑲牙的。口腔科門診室前幾可羅雀。

作者: 海外逸士 时间: 2013-10-23 22:32
再說悟空等一行人在該廠一位管理員陪同下﹐先進了一座巨大的倉房﹐裡面有一
排排很大的方桶﹐內貯各種液體原料﹐上有簽貼。悟空看了簽貼上的字﹐其中有許
多是他不識的﹐因為都是化學品名稱﹐他在天上從未看到過﹐連天書上也沒有的。
管理員雖作了一些介紹﹐悟空也聽不懂。接著﹐去了一個車間﹐生產各種潔淨劑的﹐
裡面有好幾條流水作業生產線﹐有提煉機、分離機、加工機、包裝機等。每條流水
線生產一種產品。機器形狀各異﹐大小不等﹐但外表面都鍍有鉻合金保護層﹐亮堂
光滑﹐毛髮可鑒。八戒對此類參觀一向不感興趣﹐總是隨眾行進﹐甘作隊伍的尾巴。
他走在機器群中﹐左顧右盼﹐只見各種不同形狀的機壁上映出他各種各樣的醜態。
八戒也認不出這是他自己的影子﹐還以為機器裡藏有妖怪。他在想如何降服這些妖
怪﹐以顯自己之能。這時其他人都已轉入另一機弄中去﹐看不見了。八戒想﹐要降
妖﹐又沒帶耙﹐想用三十六變化擒妖﹐但因機弄之間太狹窄﹐施展不開而罷。忽然
八戒想起﹐何不用三昧真火燒除之。列位聽眾或許要問﹕八戒何來三昧真火﹖閱遍
《西遊記》﹐不見八戒用過。列位有所不知﹐想《封神演義》中的姜太公學道僅四
十年﹐初下崑崙﹐即能用三昧真火燒煉玉石琵琶精。八戒西天取經後﹐已道成歸位﹐
在天上多時﹐早就煉得三昧真火了。卻說八戒噴出三昧真火﹐不料火光一動﹐車間
整個頂板上都噴灑出霧狀滅火液﹐並響起警鈴。原來那時許多建築物（特別是工廠
旅館）的每一個車間或房室頂上都按裝了特殊板料﹐內貯滅火液。凡有較大的火種
出現﹐頂板上的光熱晶管接獲信息﹐即產生電流啟動開關﹐噴灑出霧液﹐再大的火
也能滅掉。同時啟動警鈴報警。火一滅﹐即自動停止。卻說八戒看到降霧﹐聽到警
鈴﹐知道惹了禍﹐趕忙收起三昧真火。管理員一聽鈴聲﹐即刻四處查看﹐但一無所見。
三昧真火一收﹐霧液就停止下降﹐鈴聲也停了。但已噴出的霧液在繼續下降。管理
員只得帶領大家迅速離開這個車間﹐去別處參觀﹐因為這霧液吸進去是不利於健康
的。一般進入這種場所的人都須帶上防護面具。參觀的人沒有面具﹐當然得馬上撤
出。
回宿舍後﹐八戒怕悟空查問此事﹐提心吊膽﹐連吃飯也沒了滋味﹐不知悟空一
心觀看機器﹐根本未見八戒那邊的火光閃動。八戒卻白擔心了一天。
又有一個週末﹐悟空八戒與同系同學去一農場參觀。這是一個大型農場﹐地處
上海崑山之間﹐內分畜乳場、禽蛋場和菜果場。畜乳場主要飼養豬牛﹐其次羊鹿﹐
提供日用肉食品。牛分食用牛及乳牛。乳牛提供牛奶等奶製品。這些牲畜都在恆溫
室內飼養。牛羊的草料也是人工培植的﹐無需大片草地作牧場。場中只養了少量的
馬﹐提供給馬戲團﹐拍古代電視片﹐及賽馬等運動項目之用。至於其它家畜﹐因無
甚用處﹐只能在動物園中見到了。家禽主要仍是雞鴨鵝﹐還有鵪鶉、火雞、鴿子﹐
及牠們的蛋。家禽家畜都用人工授精繁殖後代。配種人員能控制XY染色體之結合﹐
所以要雄就雄﹐要雌就雌。菜果園中各種蔬菜水果都有﹐都在溫室中人工培植的﹐
所以一年四季市場上都有供應。農場中只分場長﹐計劃員和值班員﹐像工廠一樣上
下班。場長與廠長一樣﹐也是大家輪流當的。至與喂養打掃﹐澆灌收貯等勞力雜工﹐
都也自動化機械化了﹐也有智能機器人幫助工作。
悟空一行人到達後﹐先由值班員陪同﹐走進中心電腦控制室。牆上四周有許多
電視屏。值班員通過電視屏監控各處情況。悟空見一個電視屏上有一架機器人正在
用水管沖洗豬廄中的豬糞。該廄中的豬都被趕到豬廄一角所設的淋浴處去洗澡。那
時的牲畜也都講衛生﹐可防止得病。八戒見他的子孫在這裡生活得這麼好﹐心裡很
高興。他們又從電視屏上看到雞鴨等生下來的蛋滾入一個凹槽﹐順槽底的傳送帶移
動﹐落入一個包裝機﹐十隻一合﹐五十盒一箱﹐再通過傳送帶運往冷風低溫倉庫﹐
由機器人搬下﹐堆放起來﹐按時外運。一位值班員對學生們說﹕『我們還是到各處
走走看看吧。』於是大家登上一輛電動車﹐先駛向一座牛奶棚。一路上風景優美﹐
有讚曰﹕
花草樹木﹐天然栽就﹐處處可見﹔房屋棚廄﹐塑板建成﹐比比皆是。小道不寬
不窄﹐穿行其間﹐剛能容車﹔小河不淺不深﹐迴流場內﹐亦以養魚。紅黃藍白紫﹐
七色紛呈﹐屋屋顏色如畫﹔前後左右上﹐五方圍環﹐樹樹翠葉如蓋。遙見高樓數幢﹐
穿雲而上﹐居室是也﹔更有砥道幾條﹐越野而過﹐公路是也。回顧中心控制室﹐狀
若半球覆碗可擬﹔四瞻禽畜菜果房﹐形有方長尖圓各異。塑板通光透氣﹐室內猶如
室外﹔屋頂聚光變能﹐用電好似用水。真個是﹕江南隨處好地方﹐魚米之鄉家家富。

頃刻﹐車抵一○八號牛奶棚。值班員帶領眾人入內﹐只見裡面明亮得如同棚外﹐因
為塑料板壁是透光材料所製﹐上有微孔透氣。如外面氣溫太熱或太冷﹐則關閉孔洞﹐
打開空氣調節器及恆溫儀。不知哪裡傳來輕鬆愉悅的音樂聲﹐幽揚動聽。當然是給
奶牛聽的。棚內分隔出許多帶柵門的小間﹐每間一牛﹐略有迴旋餘地。每間裡有一
吸奶器﹐裝在壁上﹐可以上下左右移動及伸縮﹐輪流定時自動伸向奶牛腹下﹐罩住
奶頭﹐啟動吸奶。奶牛因條件反射關係﹐到時也覺得奶部發脹﹐故均樂意接受吸奶。
奶沿著管子送到貯奶倉庫﹐注入各個大型貯奶箱。要外運時﹐每一貯奶箱下有一出
口管﹐通向總出口管﹐直達倉庫門口。運奶車就像運汽油車一樣﹐駕駛室後是一個
大桶。車子倒向倉庫門口﹐總出口管一端自動伸長﹐把牛奶注入車上桶內﹐滿後即
自動停止﹐並縮回原位。奶被運往乳品加工廠。該廠除生產乳製品﹐如『白塔』
（BUTTER）﹐『氣死』（CHEESE）等﹐也把鮮奶裝紙盒或塑料袋出售。
帶領他們參觀的值班員不斷向他們講解。他說這裡的禽畜都用人工授精﹐溫箱
培育﹐繁殖後代。這樣可以控制數量及雌雄比例。一般只有極少量雄的﹐以備取精
留種。其他不管是產奶﹐生蛋或食用﹐都是雌的。有一學生問﹕『難道雄的不能食
用嗎﹖』值班員答道﹕『因為雄的皮肉較粗糙﹐不及雌的細嫩。只有童子雞才用雄
的﹐據說是補的。』張明生道﹕『我外婆的外婆也說過童子雞是補的。這可算是個
古老的傳說﹐或是秘方。』大家都笑了。

作者: 海外逸士 时间: 2013-10-26 21:22
接著﹐他們又登上電動車﹐去禽蛋場﹐參觀第1001號鴨房。該鴨房頂尖壁圓。沿
壁是四層籠架﹐有點像多層停車場一樣﹐也有坡道走上去。每個籠內均有食槽。鴨
食自動通過管子落入槽內。供食打掃都是定時自動的。鴨房中央是個水池﹐供鴨游
憩洗澡。傍晚時﹐大部份鴨子會走向各自籠內覓食。食畢天黑即宿籠內。有少數鴨
子也會宿在池邊。悟空等人進入鴨房看時﹐只覺得乾淨明敞﹐毫無氣味﹐因為鴨子
不怕水﹐所以各層籠架經常定時有水自動沖洗﹐流向池內。池內水也定時流向外面
陰溝﹐帶走髒物。池邊有一紅線。池水低於紅線﹐即會自動補充﹐至線則停。一切
都是自動化。一個學生笑著說﹕『如果有人能發明一種機器﹐連吃飯也自動化﹐那
該多有意思。』值班員笑道﹕『我們這裡有種北京填鴨﹐用填食機自動填食的。這
是早就發明了的。』那學生說﹕『那能不能使人吃飯也自動化﹖』張明生忙說﹕
『那你不成了填鴨了嗎﹖』說得大家都笑起來。
看畢鴨房﹐值班員說﹕『時已近午﹐且禽畜房大同小異。我們不如去參觀一下
屠宰場﹐隨後去場辦食堂午餐。下午再看菜果園。』說著﹐大家都上了電動車駛向
屠宰場。屠宰場呈長方形﹐內分宰豬室、屠牛室等。每種禽畜都有一個專門的屠宰
室﹐並連通一個獨立的冷凍庫。禽畜運到後﹐先用麻醉劑使之昏睡﹐謂之﹕人道處
理。再由機器人送往各室用機器屠宰。這樣毫無痛苦。宰後進入分卸機﹐將各部份
分割開來﹐分別從不同的傳送帶上運往分類包裝機﹐譬如蹄膀包裝在一起﹐隨後送
往冷庫﹐按類堆放﹐定時外運。八戒見自己的子孫遭殺﹐不禁心痛﹐但又不能發作﹐
怕露了真相。八戒想﹕『人真壞﹐把豬牛養得胖胖的﹐原來為了吃掉牠們。以後得
想個辦法救救牠們。猴哥不會心痛﹐又沒有猢猻被殺。莫若幾時找牛魔王商量去。
他的子孫也在遭宰呢。』其實幾千年來﹐有多少豬在被宰被吃。這叫作﹕不見心不
煩。
出了屠宰場﹐乘車去附近食堂。農場既出產各種食品﹐於是就辦了食堂﹐免費
供應給本場人員及家屬﹐算是福利﹐連帶客人與參觀者也免費招待﹐因為這也吃不
了多少。如果一個管理不善﹐損失浪費或被貪污之數可能比這還大。所以農場管理
原則是算大不算小﹐皆大歡喜。閱者或許要問﹕『那麼算大又算小﹐精打細算﹐省
下每一分公家的錢﹐不是更好嗎﹖』這話從理論上聽上去很對。且讓在上作個比喻﹕
世上最好的鋼琴家也不能用十個手指（就算他每手都生六指）同時彈奏琴上所有的
鍵。況人世之事頭緒紛繁﹐而人之精力智力有限﹐豈能事事十全十美。既然大小不
能兼善﹐還不如管好浪費損失貪污之大頭﹐放鬆幾角幾分之小頭。且貪小之輩到處
都有﹐小處不鬆﹐必生怨望﹐因而工作不力﹐陽奉陰違﹐甚至故意造成浪費等等﹐
結果大處受損﹐反而得不償失﹐不如“算大不算小”之九全九美之可行也。閒話且
住﹐言歸正傳。
悟空八戒等人到達食堂﹐只見一張張小方桌﹐四人一桌。周圍沿牆有一圈傳送帶﹐
從廚房裡載著菜餚瓜果出來﹐逐漸沿壁移動﹐食者要吃什麼﹐自己動手從帶上拿下
來﹐回到桌上去吃﹐也不限量﹐吃飽為止。這些菜餚瓜果都由機器人按編制好的程
序在廚下洗切烹燒﹐裝好碗盆﹐放在傳送帶上送出去。有一位廚房值班員在操縱電
腦前監控機器人的一切工作。未吃完而仍留在傳送帶上的菜果等從傳送帶另一端運
回廚房﹐由機器人收拾掉。八戒一見這許多好吃的東西﹐樂得眉開眼笑。他吃完又
拿﹐吃完又拿。一會兒吃玫瑰晶葡萄﹐色如玫瑰﹐晶亮透明﹔一會兒吃翡翠梨﹐瑩
潔嫩滑﹐如一塊純翡翠所彫﹔一會兒吃奶油柿子﹐純白可愛﹐入口即融﹐略帶甜奶
味﹔一會兒又吃珊瑚藕﹐紅潤芳脆﹐齒頰清涼。值班員說﹕『這些都是經過雜交改
良而成的新品種﹐請大家多吃些嚐新。』於是八戒更是大吃特吃﹐狼吞虎嚥﹐令在
旁邊桌上的人都瞠目而視。悟空在桌下直用腳踢他。他也不管﹐只顧吃。悟空又不
能當眾不讓他吃﹐只能對他直瞪眼。八戒裝作不見﹐直吃得河枯海乾﹐意盡而罷。
食畢﹐略事休息﹐那位值班員又陪同學生們乘車去菜果園。
無移時﹐車抵菜果園。值班員請他們先去中心電腦控制室。等學生們都各就座
椅後﹐值班員向他們作一簡略介紹。這裡的菜果都生長在溫控室中﹐殖在營養液裡﹐
不需要土壤。因為不在自然環境中﹐故亦無疾病蟲害。溫控室可透陽光﹐再輔以人
工光照﹐一切條件優於在自然界中生長﹐故菜蔬果實都肥大壯碩﹐鮮美可口﹐且不
受時令限制﹐一年四季都有供應。悟空從電視屏上看到有的溫室中﹐枝葉繁茂﹐紅
果滿樹﹔有的溫室中﹐藤蔓迴匝﹐綠瓜遍地﹔有的溫室中﹐翠葉離披﹐葡萄盈架﹔
有的溫室中﹐矮叢成籬﹐蕃茄累枝。悟空在天上還沒看到過這麼多這麼好的瓜果。
當他正在尋找從哪個屏上可以看到桃子時﹐那位值班員忽然說﹕『我們現在到一些
溫室去實地看一看吧。』於是學生們隨他出門登車而去。
首先到達的是第五號青菜溫室﹐只見一方方菜畦中長滿了碧綠鮮嫩的青菜。青
菜的下部及根埋在代替土壤的塑料顆粒中﹐以固定菜秧﹐使向上生長﹐顆粒之間是
水與營養成份成一定比例的營養液﹐供根吸收。溫室四角及四邊中央都垂著一隻機
械手。當菜果成熟時﹐由電腦操縱機械手自動採摘。機械手掌中央有一電眼﹐能通
過光電作用﹐自動對準一定色彩的菜果﹐進行採摘﹐不會誤採藤葉。各溫室的機械
手大小不等﹐根據菜果大小而定。溫室沿壁四周都是走道。當菜果成熟時﹐有遙控
小車自動駛來﹐停在走道上。機械手把採得的菜果放入車內。車滿後即自動駛向所
屬倉庫﹐由機器人卸下裝箱。空車再輪流駛回各溫室﹐繼續裝載。悟空等人散立在
溫室近門走道上﹐一面聽值班員解說﹐一面看機械手輕輕夾住一顆青菜﹐提起來﹐
轉向一輛小車﹐機臂可伸縮以調節距離﹐至小車上方﹐把青菜輕輕放在車內。一輛
車滿了﹐即自動沿走道向門駛來。眾人忙讓過一旁。車從人前經過﹐駛出門去。接
著﹐值班員又領他們去參觀第二號粽桃溫室。所謂『粽桃』者﹐酷似三角粽子﹐色
呈紛紅﹐飽滿潤澤。吃時摘去一尖角頂上的桃蒂﹐用一根吸管插入一吸﹐酥融鮮美
的肉和汁順吸管進入口中﹐直至剩下一層薄薄的皮和一個小小的三角形核。值班員
對大家說道﹕『你們可以摘來嚐新。牆上孔袋裡有吸管。』多少年來的規矩是﹕凡
果園中的水果﹐參觀者都可摘食﹐唯不可攜帶出門。蓋因摘食有限﹐而攜帶則可無
限。此規矩雖數百年後仍沿襲下來﹐也是人情好客之一斑吧。悟空見滿室桃樹﹐說
高不高﹐說矮不矮﹐根雖植在塑料顆粒中﹐因樹幹較高﹐故旁立竿子以扶持。沉甸
甸的滿樹桃子﹐高處伸手可及﹐低處只到腰際﹐採食方便。八戒早已饞涎欲滴﹐一聽
可以採食﹐迫不及待﹐摘下來就往嘴裡送﹐連皮帶核都吞下肚去。這次悟空也按捺不
住。猴性好桃﹐天使然也。所謂『猴急』者是也。但觀之八戒﹐卻無『豬急』之語﹐
豈非造詞者之不公平乎。故予補之﹐以備一格。可謂之『豬急相』。閒話少敘﹐且
歸正傳。再說悟空飽啖之後﹐心想﹕這種桃子比天上千年一熟的蟠桃還好吃﹐不如
俺老孫帶幾個回去請眾神共嚐﹐順便將核種在天上蟠桃園裡﹐豈不是好。於是伸手
摘了十幾枚﹐放在衣兜裡﹐卻給旁邊一個學生看見﹐忙說悟空偷桃。悟空說沒有偷﹐
只是拿了幾個。那學生說﹕『不告而取即謂偷。』八戒聽見﹐過來說﹕『俺師哥從
來不偷桃的。』說著﹐擠眉弄眼﹐意思是﹕悟空以前偷過蟠桃﹐偷過仙丹﹐偷過人
參果﹐現在又偷桃﹐真是賊性難改。那學生與悟空爭吵起來﹐驚動了帶領他們參觀
的值班員﹐忙過來問清事由。那學生說悟空偷桃。悟空說﹕『俺有個師弟﹐今天沒
來﹐想帶幾個桃回去給他嚐嚐。』張明生知道他想帶給沙僧吃﹐忙在旁證明﹐悟空
確有個師弟﹐名叫沙淨﹐是數學系的﹐故未同來。既然悟空有師兄弟之情﹐值班員
也不能毫不懂人情世故﹐況十來個桃子﹐又不是幾十億錢﹐並非大事﹐故答應悟空
帶走﹐只是『下不為例』。中國人喜歡用此詞語。天大之事﹐只要有人說聲『下不
為例』﹐就煙消雲散﹐仍然逍遙自在。如果真能做到『下不為例』﹐倒也說得過去。
閒話且住。再說值班員好人做到底﹐拿來一隻塑料拎袋﹐把桃子裝在裡面﹐交給悟
空。

作者: 海外逸士 时间: 2013-10-30 21:50
參觀結束﹐悟空回到宿舍後﹐給了沙僧兩個桃子﹐拿了其餘的﹐一個觔斗打上南
天門來﹐正逢哼哈二將輪值。二將一見悟空﹐忙打恭道﹕『大聖何來﹖一向可好﹖』
悟空告訴他們奉旨考察人間﹐現採得人間粽桃十餘枚﹐乃天上所無﹐請二將代獻與
玉帝嚐新﹐食畢可把核種於蟠桃園內。悟空交代完畢﹐一個觔斗打回宿舍去。卻說
哼哈二將捧了一袋桃子﹐進得靈霄寶殿。玉帝正欲退朝﹐一見忙問﹕『二卿有何事
奏來﹖』哼哈二將忙把悟空之言奏上﹐並呈上桃子一袋。值殿官忙接過來﹐放在龍
案上。玉帝先看塑料袋﹐光滑柔軟﹐並且透明﹐忙問﹕『眾卿可知此袋為何物所製﹖』
說畢﹐命值殿官拿出桃子﹐將袋送與眾臣傳觀﹐把桃分給幾位老臣。眾臣傳觀塑料
袋﹐有頃而畢﹐皆回說不知。太白金星奏曰﹕『陛下可待悟空來時問他。』玉帝別
無他法﹐只得依太白金星所奏。他正待命值殿官把此袋藏於內庫﹐其外甥二郎神楊
戩出班奏曰﹕『臣觀此袋非絲非帛﹐必為海外異物所製。如能交太上老君於八卦爐
中煉之﹐必可具降妖伏怪之能﹐豈非天府又添一奇珍。』玉帝准奏﹐遂命楊戩將袋
往兜率宮一走。楊戩領旨而去﹐按下慢表。再說那些老臣食畢桃子﹐把核呈上。玉
帝命人種於蟠桃園內﹐不料千年後桃核仍不發芽﹐因為天上蟠桃能生長的條件與地
上溫室不同﹐所以地上粽桃不能在天上生長。此乃後話﹐在此表過不提。
卻說楊戩駕雲往三十三天而來﹐甫及門﹐只見赤腳大仙捧著一隻光足﹐在兩個
道童扶持下﹐駕雲往兜率宮來。楊戩忙問其故﹐赤腳大仙哭喪著臉說﹕『今日無事﹐
欲往尋漢鍾離了一兩百年前未奕完之殘局。不料在途中﹐下界飛來一花炮狀之物
（乃小型探空導彈之一種）﹐閃躲不及﹐正中足底。（誰叫你不穿鞋的﹗）故來找
老君求醫。』楊戩一聽忙道﹕『如此說來﹐大仙先請。』赤腳大仙也不遑多讓﹐忙
命一道童前去叩門。須臾門開﹐一小童延客而入﹐至前殿坐停﹐獻茶畢﹐小童自去
後殿稟報。有頃﹐老君步出屏後。楊戩忙起立拜見。赤腳大仙因不能站立﹐只得欠
身為禮。老君在主位坐下﹐漸漸開言道﹕『兩位來此﹐有何見教﹖』赤腳大仙忙把
前事一說。老君即命小童取出兩顆丸藥﹐交給赤腳大仙﹐囑曰﹕『爾可將一丸用水
調和﹐敷於傷處。另一丸用童便吞服之。靜坐一宿即癒。』赤腳大仙忙接過藥丸﹐
道謝而去。老君遂轉過身來﹐問楊戩來此何事。楊戩忙把事由一說﹐從身邊取出塑
料袋來﹐雙手奉上。老君取過袋來一看﹐說﹕『吾之八卦爐不知能否煉得。既玉帝
有旨﹐待吾一試。爾隨吾來。』言畢起身向屏後走去。楊戩必恭必敬緊隨其後。到
得八卦殿中﹐老君在爐前椅上坐停。楊戩侍立一傍。老君用手一指﹐喝聲『起』﹐
爐蓋應聲而起﹐懸空而停。老君遂將塑料袋往爐中丟去。袋冉冉而飛﹐直落爐中。
爐蓋隨即合上。老君兩手一搓﹐右手中姆指一彈﹐即有一星三昧真火飛向爐內。
（摩擦生火也。）爐內即刻發火。塑料袋著火而燃﹐眨眼無影。爐內透出一股前所未
聞的氣味。（原來一般包裝塑料均非防火塑料所製。）老君兩手一攤﹐雙眼一閉﹐往
椅背上一靠﹐不發一言。楊戩自覺沒趣﹐只得告退﹐歸報玉帝。玉帝尚未退朝﹐怪
楊戩多事。太白金星在一旁想﹕他們終是甥舅。外甥做錯了事﹐如不當眾責怪﹐何
以服眾。但親舅心內必有偏愛﹐我何不出班排解﹐他們必定感激於我。想定﹐遂出
班奏曰﹕『此袋既是悟空拿來﹐人間必多。況著火即焚﹐定非寶物。下次悟空來時﹐
陛下命他再拿一個來可也。』玉帝准奏﹐退朝回宮不提。
再說悟空回到宿舍﹐一夜無事。第二天﹐學生們都在談論參加校運動會之事。
這次運動會將選拔參加市運動會的人選。全市各個公司企業工廠商店都在逐層選拔
代表參加市運動會。優勝者將代表市參加全國運動會。在全國運動會上將選出和組
成參加世界奧林匹克運動會的個人運動員和各運動隊。茲事體大﹐故各方面非常重
視。參加校運動會以系為單位。於是各系都忙著推選人員。沙僧的系裡推舉他參加
跳高比賽﹐因為他生得高大。（不高大能作玉帝的捲簾將軍嗎﹖靈霄寶殿高高的簾
子可不是容易捲的。）八戒被推舉參加拔河及舉重比賽﹐因為他身大力大。悟空被
推舉參加武術表演賽﹐因為大家認為他一定武功很好﹐否則怎能為大師兄﹐儘管他
從未在人前顯露過什麼。這一來﹐有分教﹕三聖下凡顯身手﹐體壇從此奇事多。欲
知後事如何﹐且聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-11-2 23:05
第十三回﹕ 八戒拔河﹐輕奪冠軍﹔悟空打拳﹐威懾中外

詩曰﹕八戒力無窮﹐獨人拖大眾。兀然如鐵塔﹐一拉動山峰。
菩提傳真藝﹐誰能勝悟空。沙僧不甘後﹐高跳顯雄風。

卻說一天晚上﹐物理系好些同學在張明生房裡談論校運動會之事。悟空八戒也在座。
是夜﹐大雨滂沱﹐雷鳴電閃。八戒說﹕『不知雷公又要打什麼妖怪了。』同學們都
認為他在說笑﹐均未接口。只有張明生好與人爭辯﹐從不放過每一機會。他對八戒
說﹕『雷擊電閃乃是空中帶電雲塊接觸間的放電現像。雷公擊妖﹐純屬荒誕。』一
個同學說﹕『這是中學裡早就學過的。何用你來告訴他。』於是話題又扯到了別處。
悟空卻在想﹐下雨打雷之事﹐究竟如何﹖世人之說不知對否。趁此無事﹐待俺老孫
去天上一問。於是拔根毫毛變作自己模樣﹐坐在那裡﹐自身卻一個觔斗打上天來。
他逕往雷部正神聞太師府中走去﹐在半途上卻碰到張衡。悟空想﹐這老兒製造了許
多儀器﹐想必知道下雨打雷之事﹐何不就地一問﹐免得俺老孫再去別處。想罷﹐忙
上前去攔住去路。張衡一面走路﹐一面低頭沉思﹐忽見眼前人影一閃﹐怪道﹕天上
何來打劫之賊﹐忙抬頭一看﹐原來卻是花果山的猢猻王。張衡對恃武之人素無好感﹐
但既然對面相逢﹐不得不為之禮。悟空素無心機﹐不在乎別人對他的看法如何﹐一
見張衡﹐忙拉住他﹐把自己心中所疑之事問個不休。張衡說﹕『世人認為下雨是水
汽蒸發上升﹐遇冷凝結成雲﹐顆粒逐漸變大而掉下來。這是對的。但世人只知其一﹐
不知其二。這是龍王作法將水變成水汽帶上天空。如直接掀起一股水柱﹐沖天而上﹐
豈不驚世駭俗。所以世人只知水汽蒸騰而上﹐卻不知乃龍王作法所致。水汽帶上天
後﹐龍王又作法使之凝集變大﹐隨即落下來。閃電打雷之事亦然。雷部諸神把水汽
逼成兩塊電雲。電雲相接立刻放出電來﹐形成閃光雷鳴。此亦法力所致﹐如廣成子
的番天印打出去時一道金光然也。雷電專找惡人妖魔而擊之。妖魔附身樹上就擊中
樹﹐躲在屋中﹐就擊中屋﹐務必除之而罷。世人說陰陽電中和﹐是也。蓋世上之物事
莫不分陰陽。天為陽﹐地為陰。天上之閃電入地﹐即陰陽調和。凡陰陽調和﹐則天地
交泰。』說畢﹐作別自去。
再說悟空回到宿舍﹐收去毫毛﹐坐在那裡﹐聽大家天南地北作燕聊。忽然一個
驚天動地的霹靂﹐震得房屋也似乎在搖動。於是人們的話題又回到『打雷』上來。
悟空趁此把張衡的話說了一遍。有的學生嗤之以鼻﹐說是無稽之談。盛靳云道﹕
『既然人看不見龍王在作法﹐也就不能對此絕對否定。眼見之事尚能假﹐未見之事
亦可真。譬如﹐關於宇宙的起源。目前基本上存在兩種「假設」。一種是「神創世
說」。一種是「進化論」。但到目前為止﹐兩者都尚未能用足夠的事實來證明它們
不再是「假設」﹐而是鐵定的真理。先說「生物進化論」﹐尚有許多進化環節未能
證實﹐因為進化過程是以萬年計的﹐是漸進的﹐不是突變的。難道在上萬年生存過
程中的許多中間過渡進化形體會一點都不留下化石或其他遺跡嗎﹖還有﹐植物體究
竟怎樣進化的﹐尚無很多說明。再說﹐有的動物吃植物為生﹐有的動物吃其他動物
為生。為什麼不是所有的動物都吃植物為生﹖如說是為了生存而改變習性﹐是不是
說因為氣候改變沒有了植物﹐所以只能動物吃動物﹖這個推理一聽就是不能成立的﹐
因為有許多吃植物的動物生存了下來。連達爾文自己也承認﹕如果有人能證明現存
的複雜有機體不可能是由一點點無數小的改變變化而來的﹐「那麼﹐我的理論是完
全不成立了。」而現代科學恰恰顯示出有機體的複雜性﹐是不可能進化來的﹐就像
人的眼睛﹐與老鼠夾子一樣﹐缺少一小塊東西就不能用﹐能經過漫長的歲月逐漸進
化而來嗎﹖且科學家又認為﹕生命自發產生的概率太低了。如果宇宙的質量稍微再
大一點﹐或小一點﹐如果電子帶的電量與現在的稍有不同﹐就不會有宇宙﹐不會有
生命。再說﹐宇宙中各種物體﹐包括生命體﹐都是演變進化而來﹐那並不能反過來證
明神不存在﹐證明「神創世說」的不對﹐可能恰恰是神在導演這一切變化。再說﹐
「宇宙大爆炸」理論認為所有天體都在大爆炸後逐漸演化形成的。但在1986年﹐哈佛
–史密斯索寧天文物理中心的科學家在天文物理學通訊上發表了一個驚人研究結果。
他們選擇了太空中一個方向的切片﹐收集了這個方向直至億光年遠的所有已知天體
的資料。根據他們的紅移量﹐推算出這些天體的距離﹐並繪制出三維圖像。他們發
現﹐宇宙中的天體並不是均勻分佈的。許多星系連成一個個圈﹐好像是一個個泡泡
的切片。他們又發現離地球三億光年﹐有一個遍布整個研究區域的星系帶﹐在圖的
中央﹐星系連成一團﹐像個小人一樣﹐有頭有身體有四肢。於是整個結果成為對宇
宙大爆炸理論的極大挑戰。爆炸的廢墟中怎麼會有如此的結構﹖並且這個「宇宙大
爆炸」理論本身在一開始就有缺陷。譬如﹐為什麼在大爆炸之前一切都以純粹「能」
的形式存在﹖「能」是一種特殊的物質。大爆炸後﹐「能」又是怎樣變成實實在在
的基本粒子的﹖大爆炸前﹐為什麼一切不能以某種微粒形式存在﹖這樣﹐大爆炸後﹐
就可由這些微粒構成電子、質子、中子等基本粒子。再說﹐「黑洞」被認為是太陽
之類的發光星體的最後歸宿。但可能在若干若干年後﹐一個「黑洞」由於人們不知
道的內在變化而成為另一種質體。如果從「無神論」的角度去「假設」﹐我也可以
認為宇宙本身就是這樣在不斷運動和變化著﹐既無開端﹐亦無終止﹐因為宇宙中存
在的這些物質是不會消滅的﹐只會變來變去。有人說﹐宇宙之外還有宇宙。那麼﹐
一個宇宙的邊界究竟在哪裡﹖如果又認為宇宙是無邊的﹐那麼一個宇宙之外還有一
個宇宙的說法豈非令人莫名其妙。再說一點﹐「能」不是一種實體的物質﹐但它的
確存在和起作用﹐故被稱為特殊的物質。這使我想到人的「靈魂」問題。有的人信
神不是為了探索真理﹐而是怕死後無知﹐就以信神來使自己相信死後有靈魂。其實
靈魂有沒有是客觀存在的問題﹐不是信不信的問題。我在這麼設想﹕人的「意識」也
可能是一種特殊的物質﹐因為它確實存在於人體之中而且在起作用。它能游離於生命
體之外﹐當生命體不再存在後﹐就像「能」存在宇宙中一樣。一切無神論者最好接
受我這個「假設」﹐對他們是個精神安慰。再談「神創世說」﹐則更難用事實來證
明﹐所以人們只能用推理或反證法﹐試圖來證明這一「假設」是事實。推理或反證
法固然在證明某些數學公式定理等方面用過﹐但因這些公式定理是較簡單而實在的﹐
故易於接受﹐而「神創世說」是較複雜而玄祕的命題﹐用簡單的推理或反證法是難
以令人信服的﹐除非能以合情合理的邏輯推理或反證法﹐來排除其他可能性﹐從而
證明這是唯一可能性。這種邏輯推理或反證法必須經受得起從各個角度提出來的質
疑﹐能夠合理地解釋各種可能的疑問。例如。有人認為世界上一切有規則的東西都
是智慧的創造物。宇宙中的星體也是那麼有規則﹐所以推理證明是神創造的。不過
這個推理沒有排除其他可能性﹐不能成為唯一可能性。因為另有人認為當宇宙大爆
炸後﹐所形成的各類星體由於星體之間力的綜合作用（這一點已為科學所證明）﹐
逐漸運動到相對固定的位置上﹐以達到力的平衡。這樣也可以形成有規則的排列。
這是另一種推斷。即使是科學的推斷也不等於是科學所證明的事實。推斷仍有待於
證明﹐特別是當在空間和時間上屬於非常遙遠的情況下。如果第一種推論不能把第
二種推論否定或排除掉﹐那麼第一種推論就不是唯一可成立的推論﹐只能作為一種
有待證明的「假設」存在。反過來也一樣。』一個同學說﹕『聽說還存在著一個看
不見的宇宙﹐在大爆炸之前就存在了。』盛靳云道﹕『聽說科學家對地球上寒武紀
的生命大爆炸感到困惑不解。在寒武紀前的漫長歲月裡﹐地球上只有最原始的生命
體﹐從寒武紀的地層中發現各種較高級複雜的生命體的存在。這正好說明進化論的不
對。有什麼可迷惑不解的﹖』張明生道﹕『談及宗教﹐絕大多數信神或佛的人都是為
了祈求滿足某些個人的欲望﹐如生子、發財、去疾等。他們當然不會對神佛的真實
性表示質疑﹐也不會對「經籍」裡的矛盾之處加以推敲。許多人既信上帝﹐又信菩
薩﹐又求祖宗在天之靈保祐。只有極少數的人以追求真理的態度來對待宗教﹐期望
在宗教的典籍裡能找到關於宇宙及生命起源的真理﹐能獲得證明人死後尚有靈魂的
存在。不個據我所知﹐不是自我尋找精神寄託安慰的人﹐總是失望的。』忽然一位
同學對盛靳云說﹕『聽你講得頭頭是道﹐似乎有了突破性的發現﹐但洗耳恭聽下來﹐
也不過是些閉門造車式的臆想。如果不充分的事實﹐如進化論者所例舉的﹐尚不能
使人相信﹐那麼毫無事實證明的說法﹐如神創世說﹐又怎能使人相信。這點不用你
說﹐我們都已知道。不過﹐你說了半天﹐不知你是贊成進化論呢﹐還是贊成神創世
說的﹖』盛靳云道﹕『我既未贊成什麼﹐也未反對什麼。我只是就目前各種說法中
有令人存疑之處提出一談﹐並希望人們不要把尚未被充分事實所證明的「設想」或
「理論」當作事實及真理來鼓吹﹐來教育別人﹐仿彿自己就是真理的化身﹐別人非
得聽他不可。如果別人聽他不是因為他有理﹐而是因為他有權勢﹐非聽不可﹐那就
更糟更慘。最好讓事實本身來說明一切。這就叫「事實勝於雄辯」。任他口若懸河﹐
滔滔不絕﹐一會兒指天扣地說是葫蘆﹐一會兒賭咒發誓說是瓢﹐即使他說得口內生
出蓮花來﹐如沒有相應的事實﹐我們只當他多吃了藕。總之﹐宇宙的奧秘是無窮的﹐
決不要囿於管見所得﹐形成偏狹主見﹐認為什麼是可能的﹐什麼是不可能的。人類
目前已發現與能理解的一切﹐都只不過說明人類認識到達的某一階段﹐既不能揭示
全部的過去﹐更不能預測所有的未來。這就是真理的相對性。』白漢民說﹕『如果
世界真是神創造的﹐應該只有一個神﹐所以必須容許不同民族對這位神給予不同的名
稱﹐例如有的叫「上帝」﹐有的叫「真主」﹐還有什麼別的名稱﹔而且不同民族對
這位神的認識也不一樣﹐因此他們所用名稱的內涵當然也不一樣﹐但有一點是一樣
的﹕他們都崇拜這位唯一的神。那麼﹐應該不必為了名稱和內涵的不同而相互否定
和仇恨對方﹐把別人說成是邪教﹐從而引起宗教紛爭。任何宗教的教義是教人寬容﹐
但否定和仇恨別的宗教人士怎能算是寬容﹐豈非與他們宗教的教義相違背。我也認
為大部份信拜神佛的人都是為了私欲。如果我信神的話﹐我作祈禱時只求三件事﹕
第一﹐願世界上沒有戰爭﹐永享和平﹔第二﹐願世界上沒有罪惡﹐永得安寧﹔第三﹐
願人類沒有疾病痛苦﹐永得健康快樂。我衷心希望﹐凡是信神而禱告的人﹐不必為
自己祈求什麼什麼﹐不必為親友祈求什麼什麼﹐只祈禱這三樣就足夠了。寧不知人
們皆作自私的禱告﹐所以這人間尚有邪惡﹐因為神為人類的自私而生氣了﹐不再賜
福於人。』

作者: 海外逸士 时间: 2013-11-7 01:31
白漢民話音剛落﹐那位同學又問盛靳云說﹕『你對基督教的聖經有何高見﹖有人認為
這是上帝的著作。你以為如何﹖』他似乎把盛靳云當作權威人士﹐又像在舉行記者
招待會。盛靳云也不甘示弱﹐有問必答﹕『按他們說法﹐上帝是大智大慧的﹐當然
不會寫出這種矛盾百出的著作。試想﹐人類的祖先是亞當夏娃。請注意﹕人類當然
包括歐洲人﹐亞洲其他各地之人﹐還有美洲的印第安人﹐愛斯基摩人﹐及澳洲的土
人等。但聖經中卻沒交代亞當夏娃的哪一支子孫到達了希臘﹐哪一支子孫到了中國﹐
到了印度﹐而這三個都是公認的世界文明古國﹐其歷史決不晚於猶太民族。想必沒
有一個神創世說的支持者會說這三國人不是上帝創造的吧﹖為什麼上帝在祂的偉大
著作裡不提到這三國的情況呢﹖僅此一點即可知聖經並非上帝的著作。只是記載了
猶太民族的歷史﹐而耶蘇則是猶太人中的民族英雄﹐就像中國歷史上許多民族英雄
一樣﹐被神化了﹐建廟祀奉。這些人固然都值得後人敬仰崇拜﹐但有誰能證明他們
都是神的化身﹐而不是神化了的人﹖聖經的作者除了記錄猶太民族的歷史外﹐也設
想了世界及人類的起源。按當時人的認識水平﹐最簡單的「假設」當然是神創造了
整個宇宙﹐就像中國神話裡的盤古開天闢地一樣。同時﹐因為從來沒人看到過上帝
的形像﹐所以聖經的作者就按人類的形像創造了上帝﹐卻說上帝按自己的形像創造
了人。盤古也不是人的形像嗎﹖這大概是因為人總是認為自己的形像是最完美的。
難道人的形像果真如此完美嗎﹖為什麼不可以設想﹐上帝的形像是一團光輝﹐或者
說上帝是無所不在的﹐根本不具任何形像。聖經的作者為了要解釋人間為什麼有這
許多邪惡存在﹐就設想了一個偷食禁果的故事﹐卻不知這個故事與他別的設想有了
矛盾。請想﹐既然聖經中的上帝是無所不知的﹐當然祂會知道撒但要變蛇去引誘亞當
夏娃偷吃禁果。祂為什麼不加以阻止呢﹖以上帝無所不能的能力當然必可阻止。祂
為什麼不呢﹖祂豈非難逃縱容撒但作惡和任由亞當夏娃墮落之嫌嗎﹖並且﹐樂園和
禁果也是上帝的傑作。祂如只造出樂園﹐而不造出禁果來﹐不就根本不會發生這件
事了嗎﹖由此可見﹐亞當夏娃是無罪的﹐充其量也不過是替罪羊。他們的子孫更應
該是無罪的。況且﹐上帝既然是仁慈的﹐祂就不應該降罰於這些可憐弱小的人類子
孫。上帝完全有能力把人間的各種邪惡去掉﹐而只留下一切美德﹐因為祂是無所不
能的。你們知道「無所不能」的確切涵義嗎﹖我想每個人都應該知道的。但請不要
對我說﹕「上帝是無所不能的﹐但祂不想這麼做。」誰能證明上帝是這麼想的呢﹖
而這種說法與「上帝是仁慈的」不是相矛盾嗎﹖所以從人間還存在種種邪惡來說﹐
我們只能得出這樣的結論﹕要麼上帝不是仁慈的﹐對人間的罪惡熟視無睹﹐無動于
衷﹔要麼祂不是萬能的﹐對這些罪惡也力不從心﹐徒喚奈何。我不知道還有什麼第
三種合乎邏輯的解釋。』那天芝娜也在他們寢室裡玩﹐這時插上一句說﹕『聖經中
說夏娃是上帝用亞當的一根肋骨造的。這種把女人看作是男人的附屬品的觀念完全
是父系社會的產物﹐是違反現代男女平等觀念的﹐應該改寫才對。如果聖經成書於
母系社會﹐就會說上帝先創造夏娃﹐隨後用夏娃的一根肋骨造出亞當來。』查雄說﹕
『談到聖經﹐希伯來的原著我看不懂﹐英文的譯本看過一點﹐中文的譯本也看過一
點。但不知中文本是從希伯來文﹐還是從英文譯過來的。英文的譯筆還是比較好的﹐
中文的譯本太差了。中國人讀了都覺得彆扭﹐語句不通順。為什麼沒人把聖經再重
譯一下﹖文字譯得通順些﹐唸著也舒服。』張明生笑道﹕『或許人們認為聖經裡的話
是一句頂得上一萬句﹐不能纂改一個字﹐否則是大逆不道﹐罪該萬死﹐要打入地獄﹐
永世不得翻身。』查雄道﹕『聽說聖經裡的預言有許多都應驗了。』盛靳云道﹕
『說起預言﹐聖經裡預言只有四個國家征服世界。上帝創造的世界當然應該包括中
國﹐俄國等。但歷史事實是中國及俄國從未被這四個國家征服過﹐而蒙古人卻征服
了包括中國﹐往西直至現在匈牙利等地的一大片土地﹐甚至比這四個國家中任何一
國征服過的幅員還遼闊。那麼為什麼蒙古人的征服不在聖經預言之內呢﹖這就說明
聖經不是上帝的著作。上帝不會不預言更大的事件。這可知當時聖經的作者根本不
知道世界上還有中國俄國的存在﹐還有蒙古人的存在﹐所以當然不可能反映在聖經
的預言中。再說預言﹐人類中似乎確有人能作出預言﹐如中國的《推背圖》就是一
本預言的書。其後的事實證明它很靈驗﹐但不見書中寫上什麼作者「受了神的啟示」
之類的話。許多算命先生也能預言﹐並且有時也很應驗。但沒有一個算命先生告訴
去算命的人﹐說他是「受神的感應」才作出這些預言的。是可知預言之正確與否並
不能證明神之存在與否。這是不相關聯的兩件事。』盛靳云剛說完﹐那位同學又問
他道﹕『有人說「不能抱著追求知識（真理）的態度去追求神﹐也不能以邏輯方式
去推理。」你剛才說的一篇宏論都強調合乎邏輯。那麼你對這句話有何看法﹖』盛
靳云道﹕『按這種說法﹐那麼上帝究竟是真實的﹐還是虛無飄渺的﹖他們要人們去
相信真正存在的上帝﹐還是不真實的上帝﹖如果上帝不是真正存在的話﹐人們去相
信祂還有什麼意義﹖如果要尋找精神安慰﹐或求福求財﹐信佛信菩薩﹐甚至信黃大
仙﹐恐怕都是一樣的。我還聽有人說「信上帝不能先理解才信﹐而應先信才能理解」。
這與中國一句老話「信則有之﹐不信則無」﹐如出一轍。這不但不能說明任何問題﹐
卻反映出說這句話的人自己對神就缺乏信心﹐自己先不能確信神的真實存在﹐才說出
這種自欺欺人的話來。這是一種詭辯術﹐在人類歷史上早就有過。這句話真有點像
「理解要執行﹐不理解也要執行」的味道。』張明生說﹕『總的來說﹐宗教勸人為善
是好的﹐值得提倡。它可以輔道德之教化﹐補法律之不足。但聖經說只有信上帝的
人死後靈魂才能得救﹐這是不對的。難道做盡壞事﹐而又死不悔改的人﹐只要信上
帝就能得救嗎﹖這豈非沒有天道﹐沒有報應﹖宗教的積極意義在於鼓勵人做好人好
事﹐故應該說行善積德之人才能得救﹐改惡從善﹐悔過自新之人才能得救。這一點
許多宗教人士也都不能否認。』盛靳云接著又說﹕『如果世界真是上帝創造的話﹐
我們為什麼不可以作如下設想﹕上帝創造了整個宇宙作為祂的玩物﹐就像我們製造
玩具一樣。祂又在地球或其他行星上創造了生命物﹐隨後就看著他們相互欺詐﹐相
互殘殺﹐等等﹐讓他們自生自滅。祂則從中取樂﹐就像我們看螞蟻蟋蟀殘殺一樣。
所以﹐如果世界真是上帝創造的話﹐我的設想對說明世界上為什麼存在邪惡這一點﹐
更為合理。你們說對嗎﹖』悟空八戒聽不懂他們在討論什麼﹐只得坐著不則一聲。
那同學又說﹕『你雜亂無章地說了一大堆。到底你認為這世界是神創造的﹐還是進
化而來的﹖』盛靳云道﹕『我早就說過﹐對這個問題我毫無定見。不管是神創造的
也好﹐不管是進化來的也好﹐還是在上帝導演下進化而來也好。這要看哪一點是事
實了。』張明生說﹕『世上早有了「神導進化論」。有的宗教人士認為這實際上就
是「進化論」。所以歸納起來似乎還是只有兩種觀點。』盛靳云道﹕『這些人士錯
矣。顧名思義﹐「神導進化論」﹐姑且借用其名﹐與「進化論」本質上完全不同﹐
且是相反的。「進化論」的基本觀點是無神的﹐而「神導進化論」的基本觀點是有
神的﹐豈得混為一談。時至今日﹐許多事實已為科學所證明﹐如「日中說」﹐連宗
教人士都不能否認了﹐難道還要回到寫聖經時代的「地中說」去嗎﹖況路德既能創立
新教派﹐聖經既能從《舊約》到《新約》﹐難道現代人不能再寫本《現代約》（MODERN
TESTAMENT）﹖古老聖經的創世記部份已不再能適應現代人的科學認識水平。只有以
現代科學所證明了的事實為基本出發點來寫《新創世記》﹐才能把神創造世界這一
概念與被科學證明了的許多事實合理地聯系在一起﹐才能為現代人所普遍地接受。正
是這種新理論才能把新的生命注入已經殭化了的舊創世學說裡﹐使「神創世說」獲
得活力。這不僅不是違反傳統宗教觀點﹐而恰是發展了傳統的宗教學說﹐使之更具
生命力。』那位同學笑道﹕『原來你是贊成神導進化論的。』盛靳云道﹕『我沒有
說贊成什麼。我只不過為不合時宜的舊宗教理論提供些新建議而已。還有一點﹐在
一般創世說中﹐對各種自然現像都有一個從神的角度出發的解說﹐如在希臘及中國
神話裡。而聖經中卻沒有詳談這些情況﹐是為不足之處。』另一個同學插言道﹕
『人的生命實在太短了。除非時間倒流﹐這些問題根本爭論不出一個確屬無疑的答
案來。你們何不省些精神。還是再討論運動會之事吧。』於是大家再談了一會﹐至
就寢鈴響而始各散歸。

作者: 海外逸士 时间: 2013-11-9 22:09
八戒忽然說道﹕『你們說長論短﹐俺一點也不懂﹐只覺得聽了心煩。』大家笑了﹐一
起走進『貼畫展室』。室內琳琅滿目的貼畫五光十色﹐美不勝收。有用紙屑、廢鈔
票、廢郵票﹐舊畫報上剪下來的各種圖片拼貼而成的畫﹔有用乾樹葉、乾花瓣、碎
布片、羽毛、貝殼、沙石、邊角塑料片塊等材料作的貼畫﹐別具韻味風格。八戒站
在一幅紙屑貼畫前問張明生說﹕『這是怎麼做出來的﹖』張明生說﹕『先在底紙上
勾好畫面輪廓﹐塗上漿糊﹐事先用不同顏色不同質的紙﹐剪成非常細的一盒盒紙屑﹐
隨後用手指撮起紙屑﹐撒到需要的畫面部位上去﹐紙屑黏在上面就構成了有各種色
彩的畫。』八戒說﹕『這很有趣﹐得空俺也來貼一幅。』原來八戒在天上時常與張
大千來往。八戒非為跟大千學畫﹐因大千好飲食﹐能以仙果仙酒仙丹等調製出更可
口的餚饌來﹐所以八戒常去飽口福﹐也常看大千作畫﹐故對畫有些興趣﹐但從未動
筆畫過﹐現在進了大學﹐也想附庸風雅﹐充點斯文。表過不提。
在一幅塑料貼畫前﹐看的人最多。作者利用不同厚薄﹐不同形狀的各色塑料碎
片塊﹐造成凹凸型﹐比貝殼貼畫立體感更強。有山巒亭臺﹐人物花樹﹐燈下映耀﹐
色彩繽紛。其中樹葉花瓣﹐窗簾衣服﹐都用軟塑料片鑲嵌而成﹐看上去都凸立著。
八戒看得嘻笑不止﹐說﹕『這比俺大千兄弟的畫還好看。』八戒自擺老資格﹐在天
上時把張大千叫作大千兄弟。其實這是不同的藝術﹐豈能這麼比法。悟空對畫不感
興趣﹐只是隨眾而觀﹐偶而也就畫上之事問問張明生。張明生在悟空面前常擺出似
乎他是《萬寶全書》缺隻角的架勢﹐有問必答。幸好悟空問的都屬當代人常識範圍
內的問題﹐總算他還不需要亮出缺隻角的底牌來。在另一室中﹐展出新畫派的畫﹐
有靜物倒像畫﹐動物視差畫﹐半隱半現畫﹐返樸畫等。返樸畫仿原始人的壁畫而來﹐
線條古拙質樸﹐別饒情趣。最後到了老年展室。有幾位耋耄老人在當眾揮筆寫字作
畫。畫的都是傳統的國畫。八戒一邊看﹐一邊不斷批評這也不像﹐那也不像﹐說這
鳥怎麼只有一隻腳。他不知道這是學的八大山人。在出口處﹐盛靳云說﹕『我還要
題一首詩。』坐下來提筆寫道﹕
驚起筆底蛟龍走﹐喜落紙上鸞鳳飛。遒勁蒼松信不老﹐挺拔翠竹怎云耆。牡丹
一軸誇繁華﹐龍駒八匹爭豪雄。寒梅偏自迎春放﹐秋葵始終向日傾。老去不知老將
去﹐猶揮健筆眾目前。鶴髮不遮童顏好﹐樂我堯天寧知年。
從美術館出來已屆午時。悟空道﹕『俺老孫今天有興﹐請諸位去吃西餐。』悟空自
下凡進大學以來﹐從未吃過西餐。以前他只吃素﹐不吃葷﹐怕傷生﹐但進大學後﹐同
學請他吃葷菜﹐他怕不吃露了相﹐且生已經傷了﹐又不是他傷的﹐只得告罪吃了。
當然﹐八戒求之不得。沙僧也免為其難。況且悟空又想起一件事。有次去雷音寺參
拜佛祖時﹐遇到伏虎羅漢﹐說起南宋時曾投胎下凡﹐做了濟公和尚﹐但卻大吃狗腿
之事。悟空告訴八戒沙僧﹐並說﹕『羅漢尚吃狗腿﹐俺們吃些葷又有何罪過。』後
來又聽了一次生態講座﹐說不吃掉一些動物﹐反而會造成破壞生態平衡﹐導致人類
生存危機﹔吃掉一些會破壞生物鏈的動物﹐卻是在拯救人類﹐體現了上天最大的好
生之德。悟空聽了似有道理﹐以後吃葷時就更加心中釋然。列位看官或許會問﹕悟
空這位神仙竟然如此容易接受這些人間的新道理﹐簡直比人間的一些老頑固還能
『從新如流』﹖這是因為悟空不是正統的神仙﹐所以容易『叛經離道』﹐接受『異
端邪說』。但正是有些『異端邪說』﹐結果證明是真理。許多被列代統治者所支持
的正統理論學說卻阻礙著生產力的發展﹐阻礙著社會的進步。『叛經離道』的非正
統者則往往成為真理的發現者。如果人類永遠墨守成規﹐豈有今天的文明。假如玉
帝不是派悟空下凡察訪﹐而是派了那位正統的神仙二郎神楊戩下來﹐儘管他也有七
十二變之能﹐但他無法適應人間的一切﹐將會寸步難行﹐一事無成。那麼﹐在上這
部《新西遊記》當然也就沒有了。話休絮煩﹐言歸正傳。悟空雖未吃過西餐﹐但在
電視中看到過不少吃西餐的鏡頭﹐總想親自嚐嚐是什麼滋味﹐今天借此機會就去開
次洋葷。一行人在附近找到一家西餐社﹐自稱供應正宗法式西菜。他們也不管什麼法
式、德式、意式、俄式﹐甚至是阿比西尼亞式﹐總之有吃就進。八戒從未用過刀叉﹐
拿在他手裡顯得過小﹐很不順手。他索性丟下刀叉﹐用手抓來吃。吃相之不雅﹐令
其他食客瞠目。悟空看慣了﹐尚不覺得﹐其他同學顯得侷促不安起來﹐似乎在別人
眼中﹐他們在與未開化之人交往﹐因而他們自己的文明程度亦將受到質疑。張明生
連連催促大家快吃﹐說還要帶大家去別處參觀﹐弄得八戒沒有吃飽﹐又不好說什麼。
出了西菜社﹐悟空問張明生再去什麼地方。張明生其實要大家快點吃完離去﹐免得
儘出洋相﹐但又不便當眾明說﹐就想出了這麼一招。當時他也沒想過要去哪裡﹐現
在讓悟空一追問﹐他靈機一動﹐忙說﹕『咱們去參觀自然博物館吧。』眾人無異議﹐
就一起乘車去自然博物館。按名稱『自然』兩字來看﹐展覽的圖片標本等似應包括
大自然中所有的東西﹐但實際上只有動物圖片標本﹐按類綱目科﹐時間順序﹐分室
展出。這種名實不相符的情況在人間社會裡比比皆是﹐不可勝嘆。卻說悟空到過許
多深山大澤﹐眾多動物都已見過﹐現在看到這些圖片標本﹐不以為奇。八戒道﹕
『這些東西都是假的﹐又不能吃﹐有什麼好看的。』但也只得跟著大家逐室看去。
在史前陳列室部份﹐有猛瑪象﹐恐龍等畫片。悟空沒有見過這些動物﹐特別對恐龍
化石深感好奇。一問之下﹐才知道這些動物早已絕跡。看官須知﹐悟空在大唐貞觀
年間隨唐僧西行﹐此前被壓在五指山下達五百年之久﹐當在秦漢之時。再算他大鬧
天宮﹐當在周武王伐紂﹐姜太公封神之後。再算他求師習藝﹐其出生當在夏商之際﹐
最早也不過在黃帝之時。故史前已絕種的動物他當然沒見過。最後展出部份是從猿
到人。展室裡掛了一張中國猿人的圖片。盛靳云指著圖片對張明生說﹕『你這不肖
子孫﹐見了老祖宗的御真影寶像也不跪下叩頭。』張明生說﹕『這也是你的老祖宗。
你如是孝子賢孫﹐模範公民﹐就該跪下叩頭。』盛靳云說﹕『這與模範公民有什麼
關係﹖』張明生說﹕『怎麼沒有關係。你自己好好想想。』盛靳云說﹕『你信仰進化
論﹐所以你該拜。我還在等待更多的事實﹐以證明進化論確是如此﹐而不是片段的事
實﹐再加以沒法證明的科學推理。』張明生笑道﹕『你這個小頑固﹐不等老就要變
成化石了。』芝娜在旁聽著﹐也笑著插嘴說﹕『你現在就登記張表﹐等變了化石後
捐獻給這裡。』鄭莉也打趣道﹕『你真是慷他人之慨。為什麼不賣幾個錢呢﹖』芝
娜忍住笑道﹕『這是無價之寶。誰買得起﹖』張明生忙說﹕『那就出口換外匯吧。』
這時盛靳云與其他人已向前走去。他們也就停止說笑﹐一路跟上。
卻說悟空自進展覽室後﹐一面看圖片及上面的說明﹐一面聽著講解員的解說﹐
再加上形像化的電影和實物展示﹐覺得人從猿變來也有道理。他在天上時﹐常聽眾
神說﹐盤古開天劈地後﹐人和動物都是用泥土做出來的。悟空當時想﹐他自己是從
石中孵化出來的。泥與石差不多﹐所以人和動物是泥土變成的﹐也很順理成章﹐不
容置疑。但悟空是好問好學的﹐就像他在菩提祖師門下學藝時一樣。他曾就此事問
過張果老﹐因為據說張果老是混沌初開時的一隻白蝙蝠精修成的﹐當然對以後之事
應該知道。不料張果老對他說﹐那時因忙於修練成人形﹐閉洞不出﹐對地上發生之
事一概不知。悟空問不出所以然來﹐當然就信了人和動物是泥土變成的。現在得知
人是從猿猴變來的﹐而猿猴又是從別的東西變來的﹐似乎證據確鑿﹐言之有理。他
始則覺得不可思議﹐繼而將信將疑。回到寢室後﹐悟空對八戒說﹕『八戒﹐你說人
倒底是猴子變的﹐還是泥土做的﹖』八戒笑道﹕『依俺說﹐人是猴子變的。師哥不
是現在變成了人嗎﹖』沙僧聽了說﹕『這麼一說﹐當師哥回復本相時﹐豈不成了人
變猴子了嗎﹖這是倒進化論﹐是違反達爾文的進化論的。』原來林木森拉了沙僧去
聽過進化論講座。悟空聽了也禁不住一面罵一面笑。真個是﹕行者神通擅變化﹐人
變猴子猴變人。欲知後事如何﹐且聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-11-9 22:09

海外逸士发表于 2013-10-12 21:09
/ ~" {! `( v' T1 G" t# A芝娜道﹕『下面一首是RED  AFTERGLOW﹕( K8 I4 ?7 a' {5 O
1)  Lo,  the  red  afterglow,
( o# _; k; x$ m) `! D! s1 \; I: R    Against  the  sky  blue!    ...

八戒忽然說道﹕『你們說長論短﹐俺一點也不懂﹐只覺得聽了心煩。』大家笑了﹐一
起走進『貼畫展室』。室內琳琅滿目的貼畫五光十色﹐美不勝收。有用紙屑、廢鈔
票、廢郵票﹐舊畫報上剪下來的各種圖片拼貼而成的畫﹔有用乾樹葉、乾花瓣、碎
布片、羽毛、貝殼、沙石、邊角塑料片塊等材料作的貼畫﹐別具韻味風格。八戒站
在一幅紙屑貼畫前問張明生說﹕『這是怎麼做出來的﹖』張明生說﹕『先在底紙上
勾好畫面輪廓﹐塗上漿糊﹐事先用不同顏色不同質的紙﹐剪成非常細的一盒盒紙屑﹐
隨後用手指撮起紙屑﹐撒到需要的畫面部位上去﹐紙屑黏在上面就構成了有各種色
彩的畫。』八戒說﹕『這很有趣﹐得空俺也來貼一幅。』原來八戒在天上時常與張
大千來往。八戒非為跟大千學畫﹐因大千好飲食﹐能以仙果仙酒仙丹等調製出更可
口的餚饌來﹐所以八戒常去飽口福﹐也常看大千作畫﹐故對畫有些興趣﹐但從未動
筆畫過﹐現在進了大學﹐也想附庸風雅﹐充點斯文。表過不提。
在一幅塑料貼畫前﹐看的人最多。作者利用不同厚薄﹐不同形狀的各色塑料碎
片塊﹐造成凹凸型﹐比貝殼貼畫立體感更強。有山巒亭臺﹐人物花樹﹐燈下映耀﹐
色彩繽紛。其中樹葉花瓣﹐窗簾衣服﹐都用軟塑料片鑲嵌而成﹐看上去都凸立著。
八戒看得嘻笑不止﹐說﹕『這比俺大千兄弟的畫還好看。』八戒自擺老資格﹐在天
上時把張大千叫作大千兄弟。其實這是不同的藝術﹐豈能這麼比法。悟空對畫不感
興趣﹐只是隨眾而觀﹐偶而也就畫上之事問問張明生。張明生在悟空面前常擺出似
乎他是《萬寶全書》缺隻角的架勢﹐有問必答。幸好悟空問的都屬當代人常識範圍
內的問題﹐總算他還不需要亮出缺隻角的底牌來。在另一室中﹐展出新畫派的畫﹐
有靜物倒像畫﹐動物視差畫﹐半隱半現畫﹐返樸畫等。返樸畫仿原始人的壁畫而來﹐
線條古拙質樸﹐別饒情趣。最後到了老年展室。有幾位耋耄老人在當眾揮筆寫字作
畫。畫的都是傳統的國畫。八戒一邊看﹐一邊不斷批評這也不像﹐那也不像﹐說這
鳥怎麼只有一隻腳。他不知道這是學的八大山人。在出口處﹐盛靳云說﹕『我還要
題一首詩。』坐下來提筆寫道﹕
驚起筆底蛟龍走﹐喜落紙上鸞鳳飛。遒勁蒼松信不老﹐挺拔翠竹怎云耆。牡丹
一軸誇繁華﹐龍駒八匹爭豪雄。寒梅偏自迎春放﹐秋葵始終向日傾。老去不知老將
去﹐猶揮健筆眾目前。鶴髮不遮童顏好﹐樂我堯天寧知年。
從美術館出來已屆午時。悟空道﹕『俺老孫今天有興﹐請諸位去吃西餐。』悟空自
下凡進大學以來﹐從未吃過西餐。以前他只吃素﹐不吃葷﹐怕傷生﹐但進大學後﹐同
學請他吃葷菜﹐他怕不吃露了相﹐且生已經傷了﹐又不是他傷的﹐只得告罪吃了。
當然﹐八戒求之不得。沙僧也免為其難。況且悟空又想起一件事。有次去雷音寺參
拜佛祖時﹐遇到伏虎羅漢﹐說起南宋時曾投胎下凡﹐做了濟公和尚﹐但卻大吃狗腿
之事。悟空告訴八戒沙僧﹐並說﹕『羅漢尚吃狗腿﹐俺們吃些葷又有何罪過。』後
來又聽了一次生態講座﹐說不吃掉一些動物﹐反而會造成破壞生態平衡﹐導致人類
生存危機﹔吃掉一些會破壞生物鏈的動物﹐卻是在拯救人類﹐體現了上天最大的好
生之德。悟空聽了似有道理﹐以後吃葷時就更加心中釋然。列位看官或許會問﹕悟
空這位神仙竟然如此容易接受這些人間的新道理﹐簡直比人間的一些老頑固還能
『從新如流』﹖這是因為悟空不是正統的神仙﹐所以容易『叛經離道』﹐接受『異
端邪說』。但正是有些『異端邪說』﹐結果證明是真理。許多被列代統治者所支持
的正統理論學說卻阻礙著生產力的發展﹐阻礙著社會的進步。『叛經離道』的非正
統者則往往成為真理的發現者。如果人類永遠墨守成規﹐豈有今天的文明。假如玉
帝不是派悟空下凡察訪﹐而是派了那位正統的神仙二郎神楊戩下來﹐儘管他也有七
十二變之能﹐但他無法適應人間的一切﹐將會寸步難行﹐一事無成。那麼﹐在上這
部《新西遊記》當然也就沒有了。話休絮煩﹐言歸正傳。悟空雖未吃過西餐﹐但在
電視中看到過不少吃西餐的鏡頭﹐總想親自嚐嚐是什麼滋味﹐今天借此機會就去開
次洋葷。一行人在附近找到一家西餐社﹐自稱供應正宗法式西菜。他們也不管什麼法
式、德式、意式、俄式﹐甚至是阿比西尼亞式﹐總之有吃就進。八戒從未用過刀叉﹐
拿在他手裡顯得過小﹐很不順手。他索性丟下刀叉﹐用手抓來吃。吃相之不雅﹐令
其他食客瞠目。悟空看慣了﹐尚不覺得﹐其他同學顯得侷促不安起來﹐似乎在別人
眼中﹐他們在與未開化之人交往﹐因而他們自己的文明程度亦將受到質疑。張明生
連連催促大家快吃﹐說還要帶大家去別處參觀﹐弄得八戒沒有吃飽﹐又不好說什麼。
出了西菜社﹐悟空問張明生再去什麼地方。張明生其實要大家快點吃完離去﹐免得
儘出洋相﹐但又不便當眾明說﹐就想出了這麼一招。當時他也沒想過要去哪裡﹐現
在讓悟空一追問﹐他靈機一動﹐忙說﹕『咱們去參觀自然博物館吧。』眾人無異議﹐
就一起乘車去自然博物館。按名稱『自然』兩字來看﹐展覽的圖片標本等似應包括
大自然中所有的東西﹐但實際上只有動物圖片標本﹐按類綱目科﹐時間順序﹐分室
展出。這種名實不相符的情況在人間社會裡比比皆是﹐不可勝嘆。卻說悟空到過許
多深山大澤﹐眾多動物都已見過﹐現在看到這些圖片標本﹐不以為奇。八戒道﹕
『這些東西都是假的﹐又不能吃﹐有什麼好看的。』但也只得跟著大家逐室看去。
在史前陳列室部份﹐有猛瑪象﹐恐龍等畫片。悟空沒有見過這些動物﹐特別對恐龍
化石深感好奇。一問之下﹐才知道這些動物早已絕跡。看官須知﹐悟空在大唐貞觀
年間隨唐僧西行﹐此前被壓在五指山下達五百年之久﹐當在秦漢之時。再算他大鬧
天宮﹐當在周武王伐紂﹐姜太公封神之後。再算他求師習藝﹐其出生當在夏商之際﹐
最早也不過在黃帝之時。故史前已絕種的動物他當然沒見過。最後展出部份是從猿
到人。展室裡掛了一張中國猿人的圖片。盛靳云指著圖片對張明生說﹕『你這不肖
子孫﹐見了老祖宗的御真影寶像也不跪下叩頭。』張明生說﹕『這也是你的老祖宗。
你如是孝子賢孫﹐模範公民﹐就該跪下叩頭。』盛靳云說﹕『這與模範公民有什麼
關係﹖』張明生說﹕『怎麼沒有關係。你自己好好想想。』盛靳云說﹕『你信仰進化
論﹐所以你該拜。我還在等待更多的事實﹐以證明進化論確是如此﹐而不是片段的事
實﹐再加以沒法證明的科學推理。』張明生笑道﹕『你這個小頑固﹐不等老就要變
成化石了。』芝娜在旁聽著﹐也笑著插嘴說﹕『你現在就登記張表﹐等變了化石後
捐獻給這裡。』鄭莉也打趣道﹕『你真是慷他人之慨。為什麼不賣幾個錢呢﹖』芝
娜忍住笑道﹕『這是無價之寶。誰買得起﹖』張明生忙說﹕『那就出口換外匯吧。』
這時盛靳云與其他人已向前走去。他們也就停止說笑﹐一路跟上。
卻說悟空自進展覽室後﹐一面看圖片及上面的說明﹐一面聽著講解員的解說﹐
再加上形像化的電影和實物展示﹐覺得人從猿變來也有道理。他在天上時﹐常聽眾
神說﹐盤古開天劈地後﹐人和動物都是用泥土做出來的。悟空當時想﹐他自己是從
石中孵化出來的。泥與石差不多﹐所以人和動物是泥土變成的﹐也很順理成章﹐不
容置疑。但悟空是好問好學的﹐就像他在菩提祖師門下學藝時一樣。他曾就此事問
過張果老﹐因為據說張果老是混沌初開時的一隻白蝙蝠精修成的﹐當然對以後之事
應該知道。不料張果老對他說﹐那時因忙於修練成人形﹐閉洞不出﹐對地上發生之
事一概不知。悟空問不出所以然來﹐當然就信了人和動物是泥土變成的。現在得知
人是從猿猴變來的﹐而猿猴又是從別的東西變來的﹐似乎證據確鑿﹐言之有理。他
始則覺得不可思議﹐繼而將信將疑。回到寢室後﹐悟空對八戒說﹕『八戒﹐你說人
倒底是猴子變的﹐還是泥土做的﹖』八戒笑道﹕『依俺說﹐人是猴子變的。師哥不
是現在變成了人嗎﹖』沙僧聽了說﹕『這麼一說﹐當師哥回復本相時﹐豈不成了人
變猴子了嗎﹖這是倒進化論﹐是違反達爾文的進化論的。』原來林木森拉了沙僧去
聽過進化論講座。悟空聽了也禁不住一面罵一面笑。真個是﹕行者神通擅變化﹐人
變猴子猴變人。欲知後事如何﹐且聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-11-13 22:17
第十二回﹕ 參觀工廠﹐八戒惹禍﹔隨訪果園﹐悟空偷桃

詩曰﹕剪裁何所用﹐原料壓成衣。禽畜人工配﹐雌雄著意施。聲波能潔齒﹐牙刷不
須持。菜果隨心育﹐生長豈按時。

話說當時大中學校鼓勵和組織學生參觀店廠農場﹐或作社會調查﹐或進行實習勞動。
許多學生喜歡在參觀調查過程中做些義務勞動﹐或叫無償勞動。動一動就要錢的時
代早就過去了。當時的學生認為這能增加各種知識﹐豐富生活經歷﹐對今後踏入社
會正式工作大有裨益。故開學不久﹐悟空八戒與同系同學一起去參觀過化纖成衣廠﹐
化工製品廠﹐各類用品廠﹐養牧場及果園等。當時工廠都已自動化了。由於高度自
動化﹐廠裡已無工種差別﹐只分生產者和計劃管理者兩種職務。工廠負責人當然仍
稱廠長。但不管是廠長還是計劃管理者﹐都會從事生產者的工作﹐都是從生產者中
來的﹐所以都是內行﹐因此他們的指令或意見都切合生產實踐。他們決不會坐在辦
公室裡只憑自己的想像或純粹的理論為依據就好大喜功地制定計劃﹐通過決議﹐以
期把該由子孫輩去完成的偉大業績統統包辦下來。（做中國人的子孫真幸福﹐不用
自己操心﹐一切都有老子或爺爺安排好了﹐靜等著享福吧。）他們的辦公桌就在生
產者中間﹐在中心控制室裡。而且領導職務又是大家輪流當的。因而當時工廠企業
的領導者竟然不知如何去犯官僚主義的錯誤。值班生產者一般也都在中心電腦控制
室裡進行遙控操作。原料運來後﹐自動按類卸入不同的原料倉庫。不同原料按順序
通過不同管道自動送入生產車間﹐經過各個生產環節﹐最後出來成品﹐自動送入成
品倉庫﹐定時外運。有些必要的搬運勞動都由機器人擔任。整個運行過程在中心電
腦控制室裡可從屏幕上進行監控。如機器某一部份發出故障警報﹐才派人去檢修。
如有散放有毒氣體等危險場所需要修理﹐則派高智能機器人去檢修﹐同時在屏幕上
監視其檢修的全過程。
當時因工時短﹐一般工廠企業已無食堂﹐但附近均有餐廳﹐點心店﹐及小型娛
樂場所。學生參觀工廠﹐一般先從原料倉庫起﹐瞭解怎樣進料﹐隨後按生產過程而
去各車間看看﹐直到成品倉庫。在車間觀看時﹐由於封閉式的全自動的生產過程是
看不到的﹐只能先看一下機器外形﹐瞭解每樣機器的功能及中間銜接部份的作用﹐
最後再到中心控制室﹐從屏幕上觀看生產的全過程。
一天﹐悟空八戒他們一起到了一家化纖成衣廠。一位該廠管理員引導他們參觀。
他說﹕『今天正巧有原料運來﹐我們先去原料倉庫一看吧。』於是大家乘上電動車
而去。在原料倉庫裡﹐不同的顆粒原料散裝在不同的倉間。進料時用粗大的管子吸
進去。其時﹐有一輛大型封閉式貨車已卸畢貨而正在離去。又一輛貨車正在用車尾
對向另一倉庫鐵門逐漸駛近。車停後﹐倉庫鐵門上方現出一洞﹐伸出一根綠色的管
子。車尾上端也現出一個洞來。管口對向洞口﹐就聽到真空吸物之聲。須臾事完﹐
管子縮了進去﹐洞口都閉起來﹐車子離去。管理員說﹕『原料倉庫裡均是顆粒原料﹐
無甚可看﹐也向來不讓人參觀。生產車間雖可參觀﹐但因整個生產過程是全自動封
閉式的﹐只能看到機器外形﹐恐怕你們興趣不大。最好直接去中心控制室﹐從電視
屏幕上能看到生產的全過程。』於是客隨主便﹐大家又上了電動車﹐繞過倉庫建築
群﹐到了中心控制室門前下車。管理員帶他們進門後﹐請他們坐在電視屏前的一排
排椅子上﹐一面讓他們看﹐一面講解。只見原料從倉庫裡被吸入管道﹐送入熔料爐。
頃刻之間﹐即成較稠的液狀﹐隨後通過各種管道﹐送往許多不同的成型機﹐直接成
型為上衣或褲子等任何設計好的服裝。接著﹐操作員按動另一鍵鈕﹐成型機接觸服
裝的表面層上立即滲出各種顏色的液體﹐按設計好的花紋圖案﹐滲入服裝料片內﹐
於是服裝就印上了花紋顏色﹐並且永不褪色。這些服裝在成型機中加以冷卻定型後﹐
隨即從另一端送出﹐進入摺疊機﹐摺成一定形狀﹐再進入包裝機﹐隨後通過傳送帶
進入成品倉庫。成型機裡附裝有冷卻設備﹐使原料溶液很快定型為固態服裝。且成
型機內壁可以模鑄出各種凹凸花紋。在服裝上形成的這種花紋比手工繡出的更精細﹐
色彩更豐富﹐立體感更強﹐因為可以有不同的高低層次。
當悟空聽見管理員說倉庫向不讓人參觀﹐他想其中必有不可告人的隱密。他就
非要進去一看不可。其實庫內堆滿散裝顆粒原料﹐門一開﹐顆粒將傾瀉而出﹐豈能
開門讓人參觀。卻說悟空拔根毫毛變作自己模樣﹐本身變作小飛蟲飛向原料倉庫門
上圓洞口。洞口雖閉﹐並不須密封。故悟空從縫隙中爬進去﹐一看滿倉皆是顆粒﹐
幾及洞口﹐並無別物。悟空想是否會面上一層是顆粒﹐底下別有東西﹐於是變成爬
蟲鑽進顆粒堆裡。豈料猝不及防﹐與顆粒一起被吸入原料輸入管道﹐進入熔料爐。
悟空只覺得身在移動﹐漸漸熱起來。當在熔料爐中周圍的顆粒逐漸熔化時﹐悟空只
覺得四周黏稠稠﹐暖烘烘的。因為化纖顆粒不需要很高溫度即能熔化﹐且悟空在八
卦爐中煉過﹐豈懼這些須高溫。卻說監控這條生產流水線的值班人員從電視屏上看
到有一小黑點在熔料爐裡浮動。他想平時如有雜質亦都沉入爐底﹐不會在液料中游
動﹐此不知為何物﹐於是立刻報告廠長﹐一齊監看。隨後﹐只見小黑點隨料液一起
通過另一管道進入成型機。在進入成型機前的一瞬間﹐小黑點突然變得更小﹐進入
狹窄得像薄片一樣的機壁空間﹐到達衣片前胸有花紋的凸處﹐突然又變得大一些﹐
停在那裡﹐直到進入成品倉庫。廠長忙派人去成品倉庫提取那件女式襯衫查看﹐只
見前胸花紋片上有個小洞﹐只得報廢。卻說悟空隨成衣到達成品倉庫後﹐立刻離開
衣片﹐鑽過層層包裝﹐變作小飛蟲在倉庫中飛來飛去﹐要尋找出口﹐直到檢驗人員
來時﹐才得以從門中飛走。隨後他沿著來路直飛中心控制室﹐等檢驗人員回來向廠長
報告時﹐一起飛入﹐收去毫毛﹐恢復本身﹐坐在原位上。他雖作了這次異乎尋常的旅
行﹐但對這玩意兒還是莫明其妙﹐只得以後再說。
在附近餐館裡吃過午飯後﹐學生們又去參觀不遠處的一家化工製品廠。這家廠
生產與化工有關的各種生活用品﹐有潔膚劑、潔髮劑、潔衣劑、潔瓷劑﹐及各種男
女用修飾香液、香膏等。就是不再生產牙膏﹐因為不論牙膏、牙簽、牙線﹐都不能
徹底清除牙間的垢物。所以有人發明了微型聲波潔牙器﹐狀似牙刷﹐頂端一側能發
射出足夠能量的超聲波﹐以擊碎並除掉牙縫間的食物殘渣及牙垢﹐且能殺滅口腔內
的有害微生物。每食後應用﹐繼之漱口﹐基本上免除了因不潔而引起的口腔疾病。
所以那時醫院中絕少有人去補牙鑲牙的。口腔科門診室前幾可羅雀。

作者: 海外逸士 时间: 2013-11-16 22:34
再說悟空等一行人在該廠一位管理員陪同下﹐先進了一座巨大的倉房﹐裡面有一
排排很大的方桶﹐內貯各種液體原料﹐上有簽貼。悟空看了簽貼上的字﹐其中有許
多是他不識的﹐因為都是化學品名稱﹐他在天上從未看到過﹐連天書上也沒有的。
管理員雖作了一些介紹﹐悟空也聽不懂。接著﹐去了一個車間﹐生產各種潔淨劑的﹐
裡面有好幾條流水作業生產線﹐有提煉機、分離機、加工機、包裝機等。每條流水
線生產一種產品。機器形狀各異﹐大小不等﹐但外表面都鍍有鉻合金保護層﹐亮堂
光滑﹐毛髮可鑒。八戒對此類參觀一向不感興趣﹐總是隨眾行進﹐甘作隊伍的尾巴。
他走在機器群中﹐左顧右盼﹐只見各種不同形狀的機壁上映出他各種各樣的醜態。
八戒也認不出這是他自己的影子﹐還以為機器裡藏有妖怪。他在想如何降服這些妖
怪﹐以顯自己之能。這時其他人都已轉入另一機弄中去﹐看不見了。八戒想﹐要降
妖﹐又沒帶耙﹐想用三十六變化擒妖﹐但因機弄之間太狹窄﹐施展不開而罷。忽然
八戒想起﹐何不用三昧真火燒除之。列位聽眾或許要問﹕八戒何來三昧真火﹖閱遍
《西遊記》﹐不見八戒用過。列位有所不知﹐想《封神演義》中的姜太公學道僅四
十年﹐初下崑崙﹐即能用三昧真火燒煉玉石琵琶精。八戒西天取經後﹐已道成歸位﹐
在天上多時﹐早就煉得三昧真火了。卻說八戒噴出三昧真火﹐不料火光一動﹐車間
整個頂板上都噴灑出霧狀滅火液﹐並響起警鈴。原來那時許多建築物（特別是工廠
旅館）的每一個車間或房室頂上都按裝了特殊板料﹐內貯滅火液。凡有較大的火種
出現﹐頂板上的光熱晶管接獲信息﹐即產生電流啟動開關﹐噴灑出霧液﹐再大的火
也能滅掉。同時啟動警鈴報警。火一滅﹐即自動停止。卻說八戒看到降霧﹐聽到警
鈴﹐知道惹了禍﹐趕忙收起三昧真火。管理員一聽鈴聲﹐即刻四處查看﹐但一無所見。
三昧真火一收﹐霧液就停止下降﹐鈴聲也停了。但已噴出的霧液在繼續下降。管理
員只得帶領大家迅速離開這個車間﹐去別處參觀﹐因為這霧液吸進去是不利於健康
的。一般進入這種場所的人都須帶上防護面具。參觀的人沒有面具﹐當然得馬上撤
出。
回宿舍後﹐八戒怕悟空查問此事﹐提心吊膽﹐連吃飯也沒了滋味﹐不知悟空一
心觀看機器﹐根本未見八戒那邊的火光閃動。八戒卻白擔心了一天。
又有一個週末﹐悟空八戒與同系同學去一農場參觀。這是一個大型農場﹐地處
上海崑山之間﹐內分畜乳場、禽蛋場和菜果場。畜乳場主要飼養豬牛﹐其次羊鹿﹐
提供日用肉食品。牛分食用牛及乳牛。乳牛提供牛奶等奶製品。這些牲畜都在恆溫
室內飼養。牛羊的草料也是人工培植的﹐無需大片草地作牧場。場中只養了少量的
馬﹐提供給馬戲團﹐拍古代電視片﹐及賽馬等運動項目之用。至於其它家畜﹐因無
甚用處﹐只能在動物園中見到了。家禽主要仍是雞鴨鵝﹐還有鵪鶉、火雞、鴿子﹐
及牠們的蛋。家禽家畜都用人工授精繁殖後代。配種人員能控制XY染色體之結合﹐
所以要雄就雄﹐要雌就雌。菜果園中各種蔬菜水果都有﹐都在溫室中人工培植的﹐
所以一年四季市場上都有供應。農場中只分場長﹐計劃員和值班員﹐像工廠一樣上
下班。場長與廠長一樣﹐也是大家輪流當的。至與喂養打掃﹐澆灌收貯等勞力雜工﹐
都也自動化機械化了﹐也有智能機器人幫助工作。
悟空一行人到達後﹐先由值班員陪同﹐走進中心電腦控制室。牆上四周有許多
電視屏。值班員通過電視屏監控各處情況。悟空見一個電視屏上有一架機器人正在
用水管沖洗豬廄中的豬糞。該廄中的豬都被趕到豬廄一角所設的淋浴處去洗澡。那
時的牲畜也都講衛生﹐可防止得病。八戒見他的子孫在這裡生活得這麼好﹐心裡很
高興。他們又從電視屏上看到雞鴨等生下來的蛋滾入一個凹槽﹐順槽底的傳送帶移
動﹐落入一個包裝機﹐十隻一合﹐五十盒一箱﹐再通過傳送帶運往冷風低溫倉庫﹐
由機器人搬下﹐堆放起來﹐按時外運。一位值班員對學生們說﹕『我們還是到各處
走走看看吧。』於是大家登上一輛電動車﹐先駛向一座牛奶棚。一路上風景優美﹐
有讚曰﹕
花草樹木﹐天然栽就﹐處處可見﹔房屋棚廄﹐塑板建成﹐比比皆是。小道不寬
不窄﹐穿行其間﹐剛能容車﹔小河不淺不深﹐迴流場內﹐亦以養魚。紅黃藍白紫﹐
七色紛呈﹐屋屋顏色如畫﹔前後左右上﹐五方圍環﹐樹樹翠葉如蓋。遙見高樓數幢﹐
穿雲而上﹐居室是也﹔更有砥道幾條﹐越野而過﹐公路是也。回顧中心控制室﹐狀
若半球覆碗可擬﹔四瞻禽畜菜果房﹐形有方長尖圓各異。塑板通光透氣﹐室內猶如
室外﹔屋頂聚光變能﹐用電好似用水。真個是﹕江南隨處好地方﹐魚米之鄉家家富。

頃刻﹐車抵一○八號牛奶棚。值班員帶領眾人入內﹐只見裡面明亮得如同棚外﹐因
為塑料板壁是透光材料所製﹐上有微孔透氣。如外面氣溫太熱或太冷﹐則關閉孔洞﹐
打開空氣調節器及恆溫儀。不知哪裡傳來輕鬆愉悅的音樂聲﹐幽揚動聽。當然是給
奶牛聽的。棚內分隔出許多帶柵門的小間﹐每間一牛﹐略有迴旋餘地。每間裡有一
吸奶器﹐裝在壁上﹐可以上下左右移動及伸縮﹐輪流定時自動伸向奶牛腹下﹐罩住
奶頭﹐啟動吸奶。奶牛因條件反射關係﹐到時也覺得奶部發脹﹐故均樂意接受吸奶。
奶沿著管子送到貯奶倉庫﹐注入各個大型貯奶箱。要外運時﹐每一貯奶箱下有一出
口管﹐通向總出口管﹐直達倉庫門口。運奶車就像運汽油車一樣﹐駕駛室後是一個
大桶。車子倒向倉庫門口﹐總出口管一端自動伸長﹐把牛奶注入車上桶內﹐滿後即
自動停止﹐並縮回原位。奶被運往乳品加工廠。該廠除生產乳製品﹐如『白塔』
（BUTTER）﹐『氣死』（CHEESE）等﹐也把鮮奶裝紙盒或塑料袋出售。
帶領他們參觀的值班員不斷向他們講解。他說這裡的禽畜都用人工授精﹐溫箱
培育﹐繁殖後代。這樣可以控制數量及雌雄比例。一般只有極少量雄的﹐以備取精
留種。其他不管是產奶﹐生蛋或食用﹐都是雌的。有一學生問﹕『難道雄的不能食
用嗎﹖』值班員答道﹕『因為雄的皮肉較粗糙﹐不及雌的細嫩。只有童子雞才用雄
的﹐據說是補的。』張明生道﹕『我外婆的外婆也說過童子雞是補的。這可算是個
古老的傳說﹐或是秘方。』大家都笑了。

作者: 海外逸士 时间: 2013-11-30 21:59
接著﹐他們又登上電動車﹐去禽蛋場﹐參觀第1001號鴨房。該鴨房頂尖壁圓。沿
壁是四層籠架﹐有點像多層停車場一樣﹐也有坡道走上去。每個籠內均有食槽。鴨
食自動通過管子落入槽內。供食打掃都是定時自動的。鴨房中央是個水池﹐供鴨游
憩洗澡。傍晚時﹐大部份鴨子會走向各自籠內覓食。食畢天黑即宿籠內。有少數鴨
子也會宿在池邊。悟空等人進入鴨房看時﹐只覺得乾淨明敞﹐毫無氣味﹐因為鴨子
不怕水﹐所以各層籠架經常定時有水自動沖洗﹐流向池內。池內水也定時流向外面
陰溝﹐帶走髒物。池邊有一紅線。池水低於紅線﹐即會自動補充﹐至線則停。一切
都是自動化。一個學生笑著說﹕『如果有人能發明一種機器﹐連吃飯也自動化﹐那
該多有意思。』值班員笑道﹕『我們這裡有種北京填鴨﹐用填食機自動填食的。這
是早就發明了的。』那學生說﹕『那能不能使人吃飯也自動化﹖』張明生忙說﹕
『那你不成了填鴨了嗎﹖』說得大家都笑起來。
看畢鴨房﹐值班員說﹕『時已近午﹐且禽畜房大同小異。我們不如去參觀一下
屠宰場﹐隨後去場辦食堂午餐。下午再看菜果園。』說著﹐大家都上了電動車駛向
屠宰場。屠宰場呈長方形﹐內分宰豬室、屠牛室等。每種禽畜都有一個專門的屠宰
室﹐並連通一個獨立的冷凍庫。禽畜運到後﹐先用麻醉劑使之昏睡﹐謂之﹕人道處
理。再由機器人送往各室用機器屠宰。這樣毫無痛苦。宰後進入分卸機﹐將各部份
分割開來﹐分別從不同的傳送帶上運往分類包裝機﹐譬如蹄膀包裝在一起﹐隨後送
往冷庫﹐按類堆放﹐定時外運。八戒見自己的子孫遭殺﹐不禁心痛﹐但又不能發作﹐
怕露了真相。八戒想﹕『人真壞﹐把豬牛養得胖胖的﹐原來為了吃掉牠們。以後得
想個辦法救救牠們。猴哥不會心痛﹐又沒有猢猻被殺。莫若幾時找牛魔王商量去。
他的子孫也在遭宰呢。』其實幾千年來﹐有多少豬在被宰被吃。這叫作﹕不見心不
煩。
出了屠宰場﹐乘車去附近食堂。農場既出產各種食品﹐於是就辦了食堂﹐免費
供應給本場人員及家屬﹐算是福利﹐連帶客人與參觀者也免費招待﹐因為這也吃不
了多少。如果一個管理不善﹐損失浪費或被貪污之數可能比這還大。所以農場管理
原則是算大不算小﹐皆大歡喜。閱者或許要問﹕『那麼算大又算小﹐精打細算﹐省
下每一分公家的錢﹐不是更好嗎﹖』這話從理論上聽上去很對。且讓在上作個比喻﹕
世上最好的鋼琴家也不能用十個手指（就算他每手都生六指）同時彈奏琴上所有的
鍵。況人世之事頭緒紛繁﹐而人之精力智力有限﹐豈能事事十全十美。既然大小不
能兼善﹐還不如管好浪費損失貪污之大頭﹐放鬆幾角幾分之小頭。且貪小之輩到處
都有﹐小處不鬆﹐必生怨望﹐因而工作不力﹐陽奉陰違﹐甚至故意造成浪費等等﹐
結果大處受損﹐反而得不償失﹐不如“算大不算小”之九全九美之可行也。閒話且
住﹐言歸正傳。
悟空八戒等人到達食堂﹐只見一張張小方桌﹐四人一桌。周圍沿牆有一圈傳送帶﹐
從廚房裡載著菜餚瓜果出來﹐逐漸沿壁移動﹐食者要吃什麼﹐自己動手從帶上拿下
來﹐回到桌上去吃﹐也不限量﹐吃飽為止。這些菜餚瓜果都由機器人按編制好的程
序在廚下洗切烹燒﹐裝好碗盆﹐放在傳送帶上送出去。有一位廚房值班員在操縱電
腦前監控機器人的一切工作。未吃完而仍留在傳送帶上的菜果等從傳送帶另一端運
回廚房﹐由機器人收拾掉。八戒一見這許多好吃的東西﹐樂得眉開眼笑。他吃完又
拿﹐吃完又拿。一會兒吃玫瑰晶葡萄﹐色如玫瑰﹐晶亮透明﹔一會兒吃翡翠梨﹐瑩
潔嫩滑﹐如一塊純翡翠所彫﹔一會兒吃奶油柿子﹐純白可愛﹐入口即融﹐略帶甜奶
味﹔一會兒又吃珊瑚藕﹐紅潤芳脆﹐齒頰清涼。值班員說﹕『這些都是經過雜交改
良而成的新品種﹐請大家多吃些嚐新。』於是八戒更是大吃特吃﹐狼吞虎嚥﹐令在
旁邊桌上的人都瞠目而視。悟空在桌下直用腳踢他。他也不管﹐只顧吃。悟空又不
能當眾不讓他吃﹐只能對他直瞪眼。八戒裝作不見﹐直吃得河枯海乾﹐意盡而罷。
食畢﹐略事休息﹐那位值班員又陪同學生們乘車去菜果園。
無移時﹐車抵菜果園。值班員請他們先去中心電腦控制室。等學生們都各就座
椅後﹐值班員向他們作一簡略介紹。這裡的菜果都生長在溫控室中﹐殖在營養液裡﹐
不需要土壤。因為不在自然環境中﹐故亦無疾病蟲害。溫控室可透陽光﹐再輔以人
工光照﹐一切條件優於在自然界中生長﹐故菜蔬果實都肥大壯碩﹐鮮美可口﹐且不
受時令限制﹐一年四季都有供應。悟空從電視屏上看到有的溫室中﹐枝葉繁茂﹐紅
果滿樹﹔有的溫室中﹐藤蔓迴匝﹐綠瓜遍地﹔有的溫室中﹐翠葉離披﹐葡萄盈架﹔
有的溫室中﹐矮叢成籬﹐蕃茄累枝。悟空在天上還沒看到過這麼多這麼好的瓜果。
當他正在尋找從哪個屏上可以看到桃子時﹐那位值班員忽然說﹕『我們現在到一些
溫室去實地看一看吧。』於是學生們隨他出門登車而去。
首先到達的是第五號青菜溫室﹐只見一方方菜畦中長滿了碧綠鮮嫩的青菜。青
菜的下部及根埋在代替土壤的塑料顆粒中﹐以固定菜秧﹐使向上生長﹐顆粒之間是
水與營養成份成一定比例的營養液﹐供根吸收。溫室四角及四邊中央都垂著一隻機
械手。當菜果成熟時﹐由電腦操縱機械手自動採摘。機械手掌中央有一電眼﹐能通
過光電作用﹐自動對準一定色彩的菜果﹐進行採摘﹐不會誤採藤葉。各溫室的機械
手大小不等﹐根據菜果大小而定。溫室沿壁四周都是走道。當菜果成熟時﹐有遙控
小車自動駛來﹐停在走道上。機械手把採得的菜果放入車內。車滿後即自動駛向所
屬倉庫﹐由機器人卸下裝箱。空車再輪流駛回各溫室﹐繼續裝載。悟空等人散立在
溫室近門走道上﹐一面聽值班員解說﹐一面看機械手輕輕夾住一顆青菜﹐提起來﹐
轉向一輛小車﹐機臂可伸縮以調節距離﹐至小車上方﹐把青菜輕輕放在車內。一輛
車滿了﹐即自動沿走道向門駛來。眾人忙讓過一旁。車從人前經過﹐駛出門去。接
著﹐值班員又領他們去參觀第二號粽桃溫室。所謂『粽桃』者﹐酷似三角粽子﹐色
呈紛紅﹐飽滿潤澤。吃時摘去一尖角頂上的桃蒂﹐用一根吸管插入一吸﹐酥融鮮美
的肉和汁順吸管進入口中﹐直至剩下一層薄薄的皮和一個小小的三角形核。值班員
對大家說道﹕『你們可以摘來嚐新。牆上孔袋裡有吸管。』多少年來的規矩是﹕凡
果園中的水果﹐參觀者都可摘食﹐唯不可攜帶出門。蓋因摘食有限﹐而攜帶則可無
限。此規矩雖數百年後仍沿襲下來﹐也是人情好客之一斑吧。悟空見滿室桃樹﹐說
高不高﹐說矮不矮﹐根雖植在塑料顆粒中﹐因樹幹較高﹐故旁立竿子以扶持。沉甸
甸的滿樹桃子﹐高處伸手可及﹐低處只到腰際﹐採食方便。八戒早已饞涎欲滴﹐一聽
可以採食﹐迫不及待﹐摘下來就往嘴裡送﹐連皮帶核都吞下肚去。這次悟空也按捺不
住。猴性好桃﹐天使然也。所謂『猴急』者是也。但觀之八戒﹐卻無『豬急』之語﹐
豈非造詞者之不公平乎。故予補之﹐以備一格。可謂之『豬急相』。閒話少敘﹐且
歸正傳。再說悟空飽啖之後﹐心想﹕這種桃子比天上千年一熟的蟠桃還好吃﹐不如
俺老孫帶幾個回去請眾神共嚐﹐順便將核種在天上蟠桃園裡﹐豈不是好。於是伸手
摘了十幾枚﹐放在衣兜裡﹐卻給旁邊一個學生看見﹐忙說悟空偷桃。悟空說沒有偷﹐
只是拿了幾個。那學生說﹕『不告而取即謂偷。』八戒聽見﹐過來說﹕『俺師哥從
來不偷桃的。』說著﹐擠眉弄眼﹐意思是﹕悟空以前偷過蟠桃﹐偷過仙丹﹐偷過人
參果﹐現在又偷桃﹐真是賊性難改。那學生與悟空爭吵起來﹐驚動了帶領他們參觀
的值班員﹐忙過來問清事由。那學生說悟空偷桃。悟空說﹕『俺有個師弟﹐今天沒
來﹐想帶幾個桃回去給他嚐嚐。』張明生知道他想帶給沙僧吃﹐忙在旁證明﹐悟空
確有個師弟﹐名叫沙淨﹐是數學系的﹐故未同來。既然悟空有師兄弟之情﹐值班員
也不能毫不懂人情世故﹐況十來個桃子﹐又不是幾十億錢﹐並非大事﹐故答應悟空
帶走﹐只是『下不為例』。中國人喜歡用此詞語。天大之事﹐只要有人說聲『下不
為例』﹐就煙消雲散﹐仍然逍遙自在。如果真能做到『下不為例』﹐倒也說得過去。
閒話且住。再說值班員好人做到底﹐拿來一隻塑料拎袋﹐把桃子裝在裡面﹐交給悟
空。

作者: 海外逸士 时间: 2013-12-7 23:24
參觀結束﹐悟空回到宿舍後﹐給了沙僧兩個桃子﹐拿了其餘的﹐一個觔斗打上南
天門來﹐正逢哼哈二將輪值。二將一見悟空﹐忙打恭道﹕『大聖何來﹖一向可好﹖』
悟空告訴他們奉旨考察人間﹐現採得人間粽桃十餘枚﹐乃天上所無﹐請二將代獻與
玉帝嚐新﹐食畢可把核種於蟠桃園內。悟空交代完畢﹐一個觔斗打回宿舍去。卻說
哼哈二將捧了一袋桃子﹐進得靈霄寶殿。玉帝正欲退朝﹐一見忙問﹕『二卿有何事
奏來﹖』哼哈二將忙把悟空之言奏上﹐並呈上桃子一袋。值殿官忙接過來﹐放在龍
案上。玉帝先看塑料袋﹐光滑柔軟﹐並且透明﹐忙問﹕『眾卿可知此袋為何物所製﹖』
說畢﹐命值殿官拿出桃子﹐將袋送與眾臣傳觀﹐把桃分給幾位老臣。眾臣傳觀塑料
袋﹐有頃而畢﹐皆回說不知。太白金星奏曰﹕『陛下可待悟空來時問他。』玉帝別
無他法﹐只得依太白金星所奏。他正待命值殿官把此袋藏於內庫﹐其外甥二郎神楊
戩出班奏曰﹕『臣觀此袋非絲非帛﹐必為海外異物所製。如能交太上老君於八卦爐
中煉之﹐必可具降妖伏怪之能﹐豈非天府又添一奇珍。』玉帝准奏﹐遂命楊戩將袋
往兜率宮一走。楊戩領旨而去﹐按下慢表。再說那些老臣食畢桃子﹐把核呈上。玉
帝命人種於蟠桃園內﹐不料千年後桃核仍不發芽﹐因為天上蟠桃能生長的條件與地
上溫室不同﹐所以地上粽桃不能在天上生長。此乃後話﹐在此表過不提。
卻說楊戩駕雲往三十三天而來﹐甫及門﹐只見赤腳大仙捧著一隻光足﹐在兩個
道童扶持下﹐駕雲往兜率宮來。楊戩忙問其故﹐赤腳大仙哭喪著臉說﹕『今日無事﹐
欲往尋漢鍾離了一兩百年前未奕完之殘局。不料在途中﹐下界飛來一花炮狀之物
（乃小型探空導彈之一種）﹐閃躲不及﹐正中足底。（誰叫你不穿鞋的﹗）故來找
老君求醫。』楊戩一聽忙道﹕『如此說來﹐大仙先請。』赤腳大仙也不遑多讓﹐忙
命一道童前去叩門。須臾門開﹐一小童延客而入﹐至前殿坐停﹐獻茶畢﹐小童自去
後殿稟報。有頃﹐老君步出屏後。楊戩忙起立拜見。赤腳大仙因不能站立﹐只得欠
身為禮。老君在主位坐下﹐漸漸開言道﹕『兩位來此﹐有何見教﹖』赤腳大仙忙把
前事一說。老君即命小童取出兩顆丸藥﹐交給赤腳大仙﹐囑曰﹕『爾可將一丸用水
調和﹐敷於傷處。另一丸用童便吞服之。靜坐一宿即癒。』赤腳大仙忙接過藥丸﹐
道謝而去。老君遂轉過身來﹐問楊戩來此何事。楊戩忙把事由一說﹐從身邊取出塑
料袋來﹐雙手奉上。老君取過袋來一看﹐說﹕『吾之八卦爐不知能否煉得。既玉帝
有旨﹐待吾一試。爾隨吾來。』言畢起身向屏後走去。楊戩必恭必敬緊隨其後。到
得八卦殿中﹐老君在爐前椅上坐停。楊戩侍立一傍。老君用手一指﹐喝聲『起』﹐
爐蓋應聲而起﹐懸空而停。老君遂將塑料袋往爐中丟去。袋冉冉而飛﹐直落爐中。
爐蓋隨即合上。老君兩手一搓﹐右手中姆指一彈﹐即有一星三昧真火飛向爐內。
（摩擦生火也。）爐內即刻發火。塑料袋著火而燃﹐眨眼無影。爐內透出一股前所未
聞的氣味。（原來一般包裝塑料均非防火塑料所製。）老君兩手一攤﹐雙眼一閉﹐往
椅背上一靠﹐不發一言。楊戩自覺沒趣﹐只得告退﹐歸報玉帝。玉帝尚未退朝﹐怪
楊戩多事。太白金星在一旁想﹕他們終是甥舅。外甥做錯了事﹐如不當眾責怪﹐何
以服眾。但親舅心內必有偏愛﹐我何不出班排解﹐他們必定感激於我。想定﹐遂出
班奏曰﹕『此袋既是悟空拿來﹐人間必多。況著火即焚﹐定非寶物。下次悟空來時﹐
陛下命他再拿一個來可也。』玉帝准奏﹐退朝回宮不提。
再說悟空回到宿舍﹐一夜無事。第二天﹐學生們都在談論參加校運動會之事。
這次運動會將選拔參加市運動會的人選。全市各個公司企業工廠商店都在逐層選拔
代表參加市運動會。優勝者將代表市參加全國運動會。在全國運動會上將選出和組
成參加世界奧林匹克運動會的個人運動員和各運動隊。茲事體大﹐故各方面非常重
視。參加校運動會以系為單位。於是各系都忙著推選人員。沙僧的系裡推舉他參加
跳高比賽﹐因為他生得高大。（不高大能作玉帝的捲簾將軍嗎﹖靈霄寶殿高高的簾
子可不是容易捲的。）八戒被推舉參加拔河及舉重比賽﹐因為他身大力大。悟空被
推舉參加武術表演賽﹐因為大家認為他一定武功很好﹐否則怎能為大師兄﹐儘管他
從未在人前顯露過什麼。這一來﹐有分教﹕三聖下凡顯身手﹐體壇從此奇事多。欲
知後事如何﹐且聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2013-12-11 22:29
第十三回﹕ 八戒拔河﹐輕奪冠軍﹔悟空打拳﹐威懾中外

詩曰﹕八戒力無窮﹐獨人拖大眾。兀然如鐵塔﹐一拉動山峰。
菩提傳真藝﹐誰能勝悟空。沙僧不甘後﹐高跳顯雄風。

卻說一天晚上﹐物理系好些同學在張明生房裡談論校運動會之事。悟空八戒也在座。
是夜﹐大雨滂沱﹐雷鳴電閃。八戒說﹕『不知雷公又要打什麼妖怪了。』同學們都
認為他在說笑﹐均未接口。只有張明生好與人爭辯﹐從不放過每一機會。他對八戒
說﹕『雷擊電閃乃是空中帶電雲塊接觸間的放電現像。雷公擊妖﹐純屬荒誕。』一
個同學說﹕『這是中學裡早就學過的。何用你來告訴他。』於是話題又扯到了別處。
悟空卻在想﹐下雨打雷之事﹐究竟如何﹖世人之說不知對否。趁此無事﹐待俺老孫
去天上一問。於是拔根毫毛變作自己模樣﹐坐在那裡﹐自身卻一個觔斗打上天來。
他逕往雷部正神聞太師府中走去﹐在半途上卻碰到張衡。悟空想﹐這老兒製造了許
多儀器﹐想必知道下雨打雷之事﹐何不就地一問﹐免得俺老孫再去別處。想罷﹐忙
上前去攔住去路。張衡一面走路﹐一面低頭沉思﹐忽見眼前人影一閃﹐怪道﹕天上
何來打劫之賊﹐忙抬頭一看﹐原來卻是花果山的猢猻王。張衡對恃武之人素無好感﹐
但既然對面相逢﹐不得不為之禮。悟空素無心機﹐不在乎別人對他的看法如何﹐一
見張衡﹐忙拉住他﹐把自己心中所疑之事問個不休。張衡說﹕『世人認為下雨是水
汽蒸發上升﹐遇冷凝結成雲﹐顆粒逐漸變大而掉下來。這是對的。但世人只知其一﹐
不知其二。這是龍王作法將水變成水汽帶上天空。如直接掀起一股水柱﹐沖天而上﹐
豈不驚世駭俗。所以世人只知水汽蒸騰而上﹐卻不知乃龍王作法所致。水汽帶上天
後﹐龍王又作法使之凝集變大﹐隨即落下來。閃電打雷之事亦然。雷部諸神把水汽
逼成兩塊電雲。電雲相接立刻放出電來﹐形成閃光雷鳴。此亦法力所致﹐如廣成子
的番天印打出去時一道金光然也。雷電專找惡人妖魔而擊之。妖魔附身樹上就擊中
樹﹐躲在屋中﹐就擊中屋﹐務必除之而罷。世人說陰陽電中和﹐是也。蓋世上之物事
莫不分陰陽。天為陽﹐地為陰。天上之閃電入地﹐即陰陽調和。凡陰陽調和﹐則天地
交泰。』說畢﹐作別自去。
再說悟空回到宿舍﹐收去毫毛﹐坐在那裡﹐聽大家天南地北作燕聊。忽然一個
驚天動地的霹靂﹐震得房屋也似乎在搖動。於是人們的話題又回到『打雷』上來。
悟空趁此把張衡的話說了一遍。有的學生嗤之以鼻﹐說是無稽之談。盛靳云道﹕
『既然人看不見龍王在作法﹐也就不能對此絕對否定。眼見之事尚能假﹐未見之事
亦可真。譬如﹐關於宇宙的起源。目前基本上存在兩種「假設」。一種是「神創世
說」。一種是「進化論」。但到目前為止﹐兩者都尚未能用足夠的事實來證明它們
不再是「假設」﹐而是鐵定的真理。先說「生物進化論」﹐尚有許多進化環節未能
證實﹐因為進化過程是以萬年計的﹐是漸進的﹐不是突變的。難道在上萬年生存過
程中的許多中間過渡進化形體會一點都不留下化石或其他遺跡嗎﹖還有﹐植物體究
竟怎樣進化的﹐尚無很多說明。再說﹐有的動物吃植物為生﹐有的動物吃其他動物
為生。為什麼不是所有的動物都吃植物為生﹖如說是為了生存而改變習性﹐是不是
說因為氣候改變沒有了植物﹐所以只能動物吃動物﹖這個推理一聽就是不能成立的﹐
因為有許多吃植物的動物生存了下來。連達爾文自己也承認﹕如果有人能證明現存
的複雜有機體不可能是由一點點無數小的改變變化而來的﹐「那麼﹐我的理論是完
全不成立了。」而現代科學恰恰顯示出有機體的複雜性﹐是不可能進化來的﹐就像
人的眼睛﹐與老鼠夾子一樣﹐缺少一小塊東西就不能用﹐能經過漫長的歲月逐漸進
化而來嗎﹖且科學家又認為﹕生命自發產生的概率太低了。如果宇宙的質量稍微再
大一點﹐或小一點﹐如果電子帶的電量與現在的稍有不同﹐就不會有宇宙﹐不會有
生命。再說﹐宇宙中各種物體﹐包括生命體﹐都是演變進化而來﹐那並不能反過來證
明神不存在﹐證明「神創世說」的不對﹐可能恰恰是神在導演這一切變化。再說﹐
「宇宙大爆炸」理論認為所有天體都在大爆炸後逐漸演化形成的。但在1986年﹐哈佛
–史密斯索寧天文物理中心的科學家在天文物理學通訊上發表了一個驚人研究結果。
他們選擇了太空中一個方向的切片﹐收集了這個方向直至億光年遠的所有已知天體
的資料。根據他們的紅移量﹐推算出這些天體的距離﹐並繪制出三維圖像。他們發
現﹐宇宙中的天體並不是均勻分佈的。許多星系連成一個個圈﹐好像是一個個泡泡
的切片。他們又發現離地球三億光年﹐有一個遍布整個研究區域的星系帶﹐在圖的
中央﹐星系連成一團﹐像個小人一樣﹐有頭有身體有四肢。於是整個結果成為對宇
宙大爆炸理論的極大挑戰。爆炸的廢墟中怎麼會有如此的結構﹖並且這個「宇宙大
爆炸」理論本身在一開始就有缺陷。譬如﹐為什麼在大爆炸之前一切都以純粹「能」
的形式存在﹖「能」是一種特殊的物質。大爆炸後﹐「能」又是怎樣變成實實在在
的基本粒子的﹖大爆炸前﹐為什麼一切不能以某種微粒形式存在﹖這樣﹐大爆炸後﹐
就可由這些微粒構成電子、質子、中子等基本粒子。再說﹐「黑洞」被認為是太陽
之類的發光星體的最後歸宿。但可能在若干若干年後﹐一個「黑洞」由於人們不知
道的內在變化而成為另一種質體。如果從「無神論」的角度去「假設」﹐我也可以
認為宇宙本身就是這樣在不斷運動和變化著﹐既無開端﹐亦無終止﹐因為宇宙中存
在的這些物質是不會消滅的﹐只會變來變去。有人說﹐宇宙之外還有宇宙。那麼﹐
一個宇宙的邊界究竟在哪裡﹖如果又認為宇宙是無邊的﹐那麼一個宇宙之外還有一
個宇宙的說法豈非令人莫名其妙。再說一點﹐「能」不是一種實體的物質﹐但它的
確存在和起作用﹐故被稱為特殊的物質。這使我想到人的「靈魂」問題。有的人信
神不是為了探索真理﹐而是怕死後無知﹐就以信神來使自己相信死後有靈魂。其實
靈魂有沒有是客觀存在的問題﹐不是信不信的問題。我在這麼設想﹕人的「意識」也
可能是一種特殊的物質﹐因為它確實存在於人體之中而且在起作用。它能游離於生命
體之外﹐當生命體不再存在後﹐就像「能」存在宇宙中一樣。一切無神論者最好接
受我這個「假設」﹐對他們是個精神安慰。再談「神創世說」﹐則更難用事實來證
明﹐所以人們只能用推理或反證法﹐試圖來證明這一「假設」是事實。推理或反證
法固然在證明某些數學公式定理等方面用過﹐但因這些公式定理是較簡單而實在的﹐
故易於接受﹐而「神創世說」是較複雜而玄祕的命題﹐用簡單的推理或反證法是難
以令人信服的﹐除非能以合情合理的邏輯推理或反證法﹐來排除其他可能性﹐從而
證明這是唯一可能性。這種邏輯推理或反證法必須經受得起從各個角度提出來的質
疑﹐能夠合理地解釋各種可能的疑問。例如。有人認為世界上一切有規則的東西都
是智慧的創造物。宇宙中的星體也是那麼有規則﹐所以推理證明是神創造的。不過
這個推理沒有排除其他可能性﹐不能成為唯一可能性。因為另有人認為當宇宙大爆
炸後﹐所形成的各類星體由於星體之間力的綜合作用（這一點已為科學所證明）﹐
逐漸運動到相對固定的位置上﹐以達到力的平衡。這樣也可以形成有規則的排列。
這是另一種推斷。即使是科學的推斷也不等於是科學所證明的事實。推斷仍有待於
證明﹐特別是當在空間和時間上屬於非常遙遠的情況下。如果第一種推論不能把第
二種推論否定或排除掉﹐那麼第一種推論就不是唯一可成立的推論﹐只能作為一種
有待證明的「假設」存在。反過來也一樣。』一個同學說﹕『聽說還存在著一個看
不見的宇宙﹐在大爆炸之前就存在了。』盛靳云道﹕『聽說科學家對地球上寒武紀
的生命大爆炸感到困惑不解。在寒武紀前的漫長歲月裡﹐地球上只有最原始的生命
體﹐從寒武紀的地層中發現各種較高級複雜的生命體的存在。這正好說明進化論的不
對。有什麼可迷惑不解的﹖』張明生道﹕『談及宗教﹐絕大多數信神或佛的人都是為
了祈求滿足某些個人的欲望﹐如生子、發財、去疾等。他們當然不會對神佛的真實
性表示質疑﹐也不會對「經籍」裡的矛盾之處加以推敲。許多人既信上帝﹐又信菩
薩﹐又求祖宗在天之靈保祐。只有極少數的人以追求真理的態度來對待宗教﹐期望
在宗教的典籍裡能找到關於宇宙及生命起源的真理﹐能獲得證明人死後尚有靈魂的
存在。不個據我所知﹐不是自我尋找精神寄託安慰的人﹐總是失望的。』忽然一位
同學對盛靳云說﹕『聽你講得頭頭是道﹐似乎有了突破性的發現﹐但洗耳恭聽下來﹐
也不過是些閉門造車式的臆想。如果不充分的事實﹐如進化論者所例舉的﹐尚不能
使人相信﹐那麼毫無事實證明的說法﹐如神創世說﹐又怎能使人相信。這點不用你
說﹐我們都已知道。不過﹐你說了半天﹐不知你是贊成進化論呢﹐還是贊成神創世
說的﹖』盛靳云道﹕『我既未贊成什麼﹐也未反對什麼。我只是就目前各種說法中
有令人存疑之處提出一談﹐並希望人們不要把尚未被充分事實所證明的「設想」或
「理論」當作事實及真理來鼓吹﹐來教育別人﹐仿彿自己就是真理的化身﹐別人非
得聽他不可。如果別人聽他不是因為他有理﹐而是因為他有權勢﹐非聽不可﹐那就
更糟更慘。最好讓事實本身來說明一切。這就叫「事實勝於雄辯」。任他口若懸河﹐
滔滔不絕﹐一會兒指天扣地說是葫蘆﹐一會兒賭咒發誓說是瓢﹐即使他說得口內生
出蓮花來﹐如沒有相應的事實﹐我們只當他多吃了藕。總之﹐宇宙的奧秘是無窮的﹐
決不要囿於管見所得﹐形成偏狹主見﹐認為什麼是可能的﹐什麼是不可能的。人類
目前已發現與能理解的一切﹐都只不過說明人類認識到達的某一階段﹐既不能揭示
全部的過去﹐更不能預測所有的未來。這就是真理的相對性。』白漢民說﹕『如果
世界真是神創造的﹐應該只有一個神﹐所以必須容許不同民族對這位神給予不同的名
稱﹐例如有的叫「上帝」﹐有的叫「真主」﹐還有什麼別的名稱﹔而且不同民族對
這位神的認識也不一樣﹐因此他們所用名稱的內涵當然也不一樣﹐但有一點是一樣
的﹕他們都崇拜這位唯一的神。那麼﹐應該不必為了名稱和內涵的不同而相互否定
和仇恨對方﹐把別人說成是邪教﹐從而引起宗教紛爭。任何宗教的教義是教人寬容﹐
但否定和仇恨別的宗教人士怎能算是寬容﹐豈非與他們宗教的教義相違背。我也認
為大部份信拜神佛的人都是為了私欲。如果我信神的話﹐我作祈禱時只求三件事﹕
第一﹐願世界上沒有戰爭﹐永享和平﹔第二﹐願世界上沒有罪惡﹐永得安寧﹔第三﹐
願人類沒有疾病痛苦﹐永得健康快樂。我衷心希望﹐凡是信神而禱告的人﹐不必為
自己祈求什麼什麼﹐不必為親友祈求什麼什麼﹐只祈禱這三樣就足夠了。寧不知人
們皆作自私的禱告﹐所以這人間尚有邪惡﹐因為神為人類的自私而生氣了﹐不再賜
福於人。』

作者: 海外逸士 时间: 2013-12-15 22:40
白漢民話音剛落﹐那位同學又問盛靳云說﹕『你對基督教的聖經有何高見﹖有人認為
這是上帝的著作。你以為如何﹖』他似乎把盛靳云當作權威人士﹐又像在舉行記者
招待會。盛靳云也不甘示弱﹐有問必答﹕『按他們說法﹐上帝是大智大慧的﹐當然
不會寫出這種矛盾百出的著作。試想﹐人類的祖先是亞當夏娃。請注意﹕人類當然
包括歐洲人﹐亞洲其他各地之人﹐還有美洲的印第安人﹐愛斯基摩人﹐及澳洲的土
人等。但聖經中卻沒交代亞當夏娃的哪一支子孫到達了希臘﹐哪一支子孫到了中國﹐
到了印度﹐而這三個都是公認的世界文明古國﹐其歷史決不晚於猶太民族。想必沒
有一個神創世說的支持者會說這三國人不是上帝創造的吧﹖為什麼上帝在祂的偉大
著作裡不提到這三國的情況呢﹖僅此一點即可知聖經並非上帝的著作。只是記載了
猶太民族的歷史﹐而耶蘇則是猶太人中的民族英雄﹐就像中國歷史上許多民族英雄
一樣﹐被神化了﹐建廟祀奉。這些人固然都值得後人敬仰崇拜﹐但有誰能證明他們
都是神的化身﹐而不是神化了的人﹖聖經的作者除了記錄猶太民族的歷史外﹐也設
想了世界及人類的起源。按當時人的認識水平﹐最簡單的「假設」當然是神創造了
整個宇宙﹐就像中國神話裡的盤古開天闢地一樣。同時﹐因為從來沒人看到過上帝
的形像﹐所以聖經的作者就按人類的形像創造了上帝﹐卻說上帝按自己的形像創造
了人。盤古也不是人的形像嗎﹖這大概是因為人總是認為自己的形像是最完美的。
難道人的形像果真如此完美嗎﹖為什麼不可以設想﹐上帝的形像是一團光輝﹐或者
說上帝是無所不在的﹐根本不具任何形像。聖經的作者為了要解釋人間為什麼有這
許多邪惡存在﹐就設想了一個偷食禁果的故事﹐卻不知這個故事與他別的設想有了
矛盾。請想﹐既然聖經中的上帝是無所不知的﹐當然祂會知道撒但要變蛇去引誘亞當
夏娃偷吃禁果。祂為什麼不加以阻止呢﹖以上帝無所不能的能力當然必可阻止。祂
為什麼不呢﹖祂豈非難逃縱容撒但作惡和任由亞當夏娃墮落之嫌嗎﹖並且﹐樂園和
禁果也是上帝的傑作。祂如只造出樂園﹐而不造出禁果來﹐不就根本不會發生這件
事了嗎﹖由此可見﹐亞當夏娃是無罪的﹐充其量也不過是替罪羊。他們的子孫更應
該是無罪的。況且﹐上帝既然是仁慈的﹐祂就不應該降罰於這些可憐弱小的人類子
孫。上帝完全有能力把人間的各種邪惡去掉﹐而只留下一切美德﹐因為祂是無所不
能的。你們知道「無所不能」的確切涵義嗎﹖我想每個人都應該知道的。但請不要
對我說﹕「上帝是無所不能的﹐但祂不想這麼做。」誰能證明上帝是這麼想的呢﹖
而這種說法與「上帝是仁慈的」不是相矛盾嗎﹖所以從人間還存在種種邪惡來說﹐
我們只能得出這樣的結論﹕要麼上帝不是仁慈的﹐對人間的罪惡熟視無睹﹐無動于
衷﹔要麼祂不是萬能的﹐對這些罪惡也力不從心﹐徒喚奈何。我不知道還有什麼第
三種合乎邏輯的解釋。』那天芝娜也在他們寢室裡玩﹐這時插上一句說﹕『聖經中
說夏娃是上帝用亞當的一根肋骨造的。這種把女人看作是男人的附屬品的觀念完全
是父系社會的產物﹐是違反現代男女平等觀念的﹐應該改寫才對。如果聖經成書於
母系社會﹐就會說上帝先創造夏娃﹐隨後用夏娃的一根肋骨造出亞當來。』查雄說﹕
『談到聖經﹐希伯來的原著我看不懂﹐英文的譯本看過一點﹐中文的譯本也看過一
點。但不知中文本是從希伯來文﹐還是從英文譯過來的。英文的譯筆還是比較好的﹐
中文的譯本太差了。中國人讀了都覺得彆扭﹐語句不通順。為什麼沒人把聖經再重
譯一下﹖文字譯得通順些﹐唸著也舒服。』張明生笑道﹕『或許人們認為聖經裡的話
是一句頂得上一萬句﹐不能纂改一個字﹐否則是大逆不道﹐罪該萬死﹐要打入地獄﹐
永世不得翻身。』查雄道﹕『聽說聖經裡的預言有許多都應驗了。』盛靳云道﹕
『說起預言﹐聖經裡預言只有四個國家征服世界。上帝創造的世界當然應該包括中
國﹐俄國等。但歷史事實是中國及俄國從未被這四個國家征服過﹐而蒙古人卻征服
了包括中國﹐往西直至現在匈牙利等地的一大片土地﹐甚至比這四個國家中任何一
國征服過的幅員還遼闊。那麼為什麼蒙古人的征服不在聖經預言之內呢﹖這就說明
聖經不是上帝的著作。上帝不會不預言更大的事件。這可知當時聖經的作者根本不
知道世界上還有中國俄國的存在﹐還有蒙古人的存在﹐所以當然不可能反映在聖經
的預言中。再說預言﹐人類中似乎確有人能作出預言﹐如中國的《推背圖》就是一
本預言的書。其後的事實證明它很靈驗﹐但不見書中寫上什麼作者「受了神的啟示」
之類的話。許多算命先生也能預言﹐並且有時也很應驗。但沒有一個算命先生告訴
去算命的人﹐說他是「受神的感應」才作出這些預言的。是可知預言之正確與否並
不能證明神之存在與否。這是不相關聯的兩件事。』盛靳云剛說完﹐那位同學又問
他道﹕『有人說「不能抱著追求知識（真理）的態度去追求神﹐也不能以邏輯方式
去推理。」你剛才說的一篇宏論都強調合乎邏輯。那麼你對這句話有何看法﹖』盛
靳云道﹕『按這種說法﹐那麼上帝究竟是真實的﹐還是虛無飄渺的﹖他們要人們去
相信真正存在的上帝﹐還是不真實的上帝﹖如果上帝不是真正存在的話﹐人們去相
信祂還有什麼意義﹖如果要尋找精神安慰﹐或求福求財﹐信佛信菩薩﹐甚至信黃大
仙﹐恐怕都是一樣的。我還聽有人說「信上帝不能先理解才信﹐而應先信才能理解」。
這與中國一句老話「信則有之﹐不信則無」﹐如出一轍。這不但不能說明任何問題﹐
卻反映出說這句話的人自己對神就缺乏信心﹐自己先不能確信神的真實存在﹐才說出
這種自欺欺人的話來。這是一種詭辯術﹐在人類歷史上早就有過。這句話真有點像
「理解要執行﹐不理解也要執行」的味道。』張明生說﹕『總的來說﹐宗教勸人為善
是好的﹐值得提倡。它可以輔道德之教化﹐補法律之不足。但聖經說只有信上帝的
人死後靈魂才能得救﹐這是不對的。難道做盡壞事﹐而又死不悔改的人﹐只要信上
帝就能得救嗎﹖這豈非沒有天道﹐沒有報應﹖宗教的積極意義在於鼓勵人做好人好
事﹐故應該說行善積德之人才能得救﹐改惡從善﹐悔過自新之人才能得救。這一點
許多宗教人士也都不能否認。』盛靳云接著又說﹕『如果世界真是上帝創造的話﹐
我們為什麼不可以作如下設想﹕上帝創造了整個宇宙作為祂的玩物﹐就像我們製造
玩具一樣。祂又在地球或其他行星上創造了生命物﹐隨後就看著他們相互欺詐﹐相
互殘殺﹐等等﹐讓他們自生自滅。祂則從中取樂﹐就像我們看螞蟻蟋蟀殘殺一樣。
所以﹐如果世界真是上帝創造的話﹐我的設想對說明世界上為什麼存在邪惡這一點﹐
更為合理。你們說對嗎﹖』悟空八戒聽不懂他們在討論什麼﹐只得坐著不則一聲。
那同學又說﹕『你雜亂無章地說了一大堆。到底你認為這世界是神創造的﹐還是進
化而來的﹖』盛靳云道﹕『我早就說過﹐對這個問題我毫無定見。不管是神創造的
也好﹐不管是進化來的也好﹐還是在上帝導演下進化而來也好。這要看哪一點是事
實了。』張明生說﹕『世上早有了「神導進化論」。有的宗教人士認為這實際上就
是「進化論」。所以歸納起來似乎還是只有兩種觀點。』盛靳云道﹕『這些人士錯
矣。顧名思義﹐「神導進化論」﹐姑且借用其名﹐與「進化論」本質上完全不同﹐
且是相反的。「進化論」的基本觀點是無神的﹐而「神導進化論」的基本觀點是有
神的﹐豈得混為一談。時至今日﹐許多事實已為科學所證明﹐如「日中說」﹐連宗
教人士都不能否認了﹐難道還要回到寫聖經時代的「地中說」去嗎﹖況路德既能創立
新教派﹐聖經既能從《舊約》到《新約》﹐難道現代人不能再寫本《現代約》（MODERN
TESTAMENT）﹖古老聖經的創世記部份已不再能適應現代人的科學認識水平。只有以
現代科學所證明了的事實為基本出發點來寫《新創世記》﹐才能把神創造世界這一
概念與被科學證明了的許多事實合理地聯系在一起﹐才能為現代人所普遍地接受。正
是這種新理論才能把新的生命注入已經殭化了的舊創世學說裡﹐使「神創世說」獲
得活力。這不僅不是違反傳統宗教觀點﹐而恰是發展了傳統的宗教學說﹐使之更具
生命力。』那位同學笑道﹕『原來你是贊成神導進化論的。』盛靳云道﹕『我沒有
說贊成什麼。我只不過為不合時宜的舊宗教理論提供些新建議而已。還有一點﹐在
一般創世說中﹐對各種自然現像都有一個從神的角度出發的解說﹐如在希臘及中國
神話裡。而聖經中卻沒有詳談這些情況﹐是為不足之處。』另一個同學插言道﹕
『人的生命實在太短了。除非時間倒流﹐這些問題根本爭論不出一個確屬無疑的答
案來。你們何不省些精神。還是再討論運動會之事吧。』於是大家再談了一會﹐至
就寢鈴響而始各散歸。

作者: 海外逸士 时间: 2013-12-21 22:06
此後數週內的課餘及週末時間﹐學生們都到各場地上去練習。悟空對八戒沙僧說﹕
『不知這些運動是什麼樣子的。俺們去操場上瞧瞧吧。』於是三人向操場走去。經
過這一段日子﹐他們對校園環境都已熟悉了。當他們走過跳高場地時﹐沙僧一看就
說﹕『這怎能算跳高。俺一跨就過去了。』八戒說﹕『到那天﹐師弟跨給他們看吧。』
再走過練武場地﹐只見有舞刀弄槍的﹐有踢腿打拳的﹐無非是縱高竄低﹐騰空翻﹐
滾地蹚﹐鯉魚打挺之類。八戒笑道﹕『這也叫打拳﹖待俺老朱得空時打一套天篷神
拳給他們瞧。』三人剛欲轉身離去﹐場中有人認識悟空的叫道﹕『孫空﹐快來打一
套拳讓大家開開眼界。』一面叫﹐一面奔了過來﹐不容分說﹐拉了悟空往場中走去。
悟空一看﹐原來是同系的袁毅剛。他參加了校武術隊﹐是隊中之皎皎者。他常聽張
明生說悟空武功怎麼好﹐心中有點不以為然﹐總想找個機會請悟空露一手看看。其
實悟空在天上這些年來﹐由於日近聖賢﹐故把他動輒好鬥之性情去之迨盡。所謂近
朱者赤﹐近墨者黑。孟母三遷﹐良有以也。故悟空這次下凡﹐深藏不露。張明生也
沒看到過悟空武功究竟如何。他只是開玩笑地故意吹捧而已。不料吹者無心﹐聽者
有意。袁毅剛這次趁著眾人在場﹐又有武術教練在旁﹐執意非要悟空表演一下不可﹐
硬磨軟磨﹐悟空又不能與他扳起臉來﹐只能答應。於是大家讓過一旁﹐只見悟空兩
足登地﹐漸漸腳下地面陷了下去﹐直至深達十多公分才罷。看得武術教練也瞠目咋
舌﹐自愧不如。他想內功很深厚的人恐怕也不能臻此﹐忙上前請教這是什麼功夫。
其實悟空憑的是神力﹐哪懂得什麼功夫﹐只得說是師父所教﹐不知叫什麼功夫。武
術教練又問師父為誰。悟空豈能說是菩提祖師﹐只得說師父早已作古﹐且籍籍無名﹐
不願人提及。這位武術教練名喚周政之﹐乃當時名武師馬超之高徒。他當然知道武
術界中的規矩﹕人不願說的事﹐不能再問。於是他就對悟空說﹐願介紹悟空參加市
武術隊。悟空想﹐既來下界考察﹐理應各處走走看看﹐所以就一口答應。周教練約
悟空於週五晚上六點半在市武術館門口見面。悟空說從未去過﹐不認識路。袁毅剛自
告奮勇﹐願陪悟空去。其時﹐他目睹悟空本領﹐對悟空已佩服得五體投地了。這事就
此說定。悟空三人離開武術場地﹐又往別處走去。他們走過跳遠沙坑時﹐（坑內已
不是沙了﹐而是塑料與金屬合成的特殊微粒﹐既能起沙的緩沖作用﹐又能產生微電
波。當人體下落而觸及這些微粒的第一瞬間﹐就產生一種微電波﹐使沙坑邊上所嵌
的特殊標尺上與這些微粒相平行的一點刻度亮起來﹐顯示出跳遠的距離。但習慣上
仍稱沙坑。）悟空見一學生跳了約2﹒5米。他想﹕這算跳遠嗎﹖於是走過去﹐踏在
起跳板上﹐輕輕向前一縱﹐已經到了沙坑的另一端。邊上看的學生都拍手叫好﹐也
沒有人想到﹐人的體力能否做到。悟空經過武術場地上一事﹐見人們對他的炫露並
不懷疑他是神仙下凡﹐所以有點靜極思動起來。當他們走過鐵餅場地時﹐一個學生
正在練習擲鐵餅﹐一下把握不住準頭﹐往場邊擲來﹐正落在八戒腳旁。八戒俯身拾
起﹐隨手丟了回去。八戒實在力大﹐雖說毫不經意一扔﹐已越過鐵餅場地﹐落向不
遠處的籃球場。一隻籃球正從場上飛起﹐鐵餅與它碰個正著﹐只聽得『撲』的一聲﹐
鐵餅穿入籃球中﹐一同落下地來。打球的學生尚不知道﹐一見球落下來﹐都上去搶。
第一個搶到的學生雙手一捧﹐籃球卻沒了氣﹐拿起來時只覺得有些重量﹐一看籃球
有一個裂口﹐從裂縫中伸手進去一摸﹐卻有個鐵餅在內。於是以訛傳訛﹐結果變成
八戒擲一個月餅﹐穿進地球中去﹐說得神乎其神。再說悟空三人繼續前行。當他們
經過足球場時﹐一隻足球直向八戒足邊滾來。八戒在天上時﹐常見到宮女們的蹴鞠
之戲（因為他無事常往女人堆裡去）﹐所以見球心動﹐亦想一試。他拾起球來﹐一
腳向天上踢去﹐只見球越變越小﹐直到肉眼看不見。學生們都抬頭等著球落下來﹐
看會不會把地砸個坑﹐但好久好久還不見球落下來。練球的學生們只得另拿一隻足
球來繼續練。悟空忙拉了八戒走開﹐怕惹出事來。結果兩天後﹐住在十里外的一個居
民拿了隻足球送回來﹐因為上面有校名。這樣一來﹐悟空八戒不等在校運動會上大
顯身手﹐已經成了校園中的新聞人物。
卻說週五晚上﹐袁毅剛陪了悟空去市武術館﹐因為他是周教練的得意門生﹐所
以常來武術館﹐已是熟門熟路。他帶了悟空一逕往練武場內走﹐去找周教練。周政
之一見悟空到來﹐先把他介紹給其他教練﹐隨後帶悟空去見總教練馬超﹐乃當時全
國名武師之一。馬超本姓馬﹐自以為是三國時蜀中名將馬超之後代﹐為發揚光大其
祖先之武勇﹐故自名為馬超。其實按古代命名原則來說﹐祖先的名諱應避而不用﹐
但時至廿三世紀﹐這些規矩早就不時行了。且說周政之回市武術隊後﹐早把悟空之
事說給大家聽了。大家原以為悟空必定腰圓膀粗﹐孔武有力。現在﹐這位總教練一
見悟空生得如此矮小瘦弱（不知猴子中是否有胖子﹖）﹐似出意外﹐但仍拱手為禮﹐
隨後帶了悟空又回練武室來。馬超問悟空使什麼器械﹐因為他自己以槍著名﹐九九
八十一路三才梅花槍乃傳家本領。每舞動時便有五朵槍花﹐構成五瓣一朵梅花狀﹐
中夾三片槍尖影﹐故謂之三才梅花槍。當世舞槍者無有出其右者。有開玩笑的人說
他是掉槍花大王。他亦不以為意﹐並頗以此自傲﹐收了幾個衣缽傳人。（當時已無
保守觀念﹐因為無此必要。所以一技之長﹐能者皆可學之。）他希望悟空也是學槍
的﹐可把這路槍法也傳給他。雖然古小說中常說某人『十八般武藝件件皆通』。這
是過甚其辭。練武之人常是精一﹐最多精數件﹐而知其餘。豈能件件皆精通﹐除非
招式件件差不多。再說悟空答道﹕『生平只會棍棒。』馬超想﹕十八九歲的小青年
應該說『只學過』﹐豈可說『生平只會』。其實他哪裡知道悟空已有數千歲了。於
是馬超即請悟空舞一套棍看看。悟空走到牆邊﹐從武器架上隨手拿起一根木棍﹐試
一抖動﹐只聽『啪』的一聲﹐木棍折斷了。馬超認為這根木棍本身已有裂痕﹐才會折
斷﹐但悟空之力大已可駭人聽聞了﹐因為練武所用木棍都是木質最堅硬的。不料悟
空連試三根皆是如此。這位總教練目瞪口呆﹐不知作何想像才好。這時悟空已不敢
再試﹐怕把架上的木棍都弄斷﹐只得回到馬超那邊。馬超二話不說﹐就請悟空參加
市武術隊﹐並擔任教練。悟空說﹕『俺只會打﹐不會教。這個教練不當也罷。』馬
超說﹕『既然你本領這麼大﹐不管你會不會教﹐必得掛個教練的頭銜不可。不能當
一般隊員。』悟空想不明白﹐為什麼不會教的人也非得當教練不可。馬超看他一臉
茫然的樣子﹐忙補充說﹕『如果當隊員的人本領比教練還大﹐教練非但教不了他﹐
而且別人會認為教練本領差就不該當教練。這樣一來﹐當教練的人就難了。』馬超
這幾句話並沒有把悟空從五里霧中拉出來。悟空想﹐這大概是人間的規矩吧﹐於是
不置可否。如果馬超能自問一下﹐假若悟空的本領比他還大﹐他這個總教練還當不
當﹖恐怕他就沒有那個雅量來回答這個問題了。能真正感到自己不如人而又能讓賢
者﹐古往今來﹐恐怕只有傳說中的堯和舜了。相反﹐為名為利﹐為權為勢而導致流
血五步﹐漂杵千里者則在史書的冊頁中比比皆是。在悅耳動聽的名義下﹐幹的都是
爭權奪利的勾當。勝則為王﹐不可一世﹔敗則為寇﹐何足掛齒。古人說得好﹕『歷
史只是勝利者的』﹐失敗者作個陪襯而已﹐但最苦的還是平民百姓﹐當籌碼﹐當木
偶﹐當工具﹐當炮灰﹐家破人亡﹐妻離子散。『一將功成萬骨枯』。血、血、血﹐
淚、淚、淚﹐千古流不盡﹐何時得停歇﹖﹗

作者: 海外逸士 时间: 2013-12-29 00:12
人間歲月易過。匆匆已到校運動會之日。是日﹐校園各處錦旗招展﹐如節日一般。
因比賽項目眾多﹐所以運動會清晨即開始。各項比賽進行如儀﹐這且不表。卻說沙
僧參加跳高比賽當橫竿升到一米八時﹐比賽者已所剩無幾。當橫竿升到二米時﹐學
生中能跳過這高度的已絕無僅有了﹐但沙僧仍一躍而過。他也不講什麼式﹐縱身一
躍而已﹐雖然教練事先示範了各種式子﹐有什麼俯臥式﹐背剪式﹐翻滾式等。這時﹐
他已是全校的跳高冠軍了﹐但慣例是在碰掉橫竿前﹐總得再跳。這是創造記錄的問
題。於是橫竿繼續漸漸上升﹐到三米高時﹐沙僧仍是一躍而過。這早已破了世界記
錄。場上群情激奮﹐歡呼時起。因為跳過這個高度似乎已超過人的體能極限﹐所以
也有人在切切私議﹐說這怎麼可能﹐莫非作弊。語聲雖輕﹐然近在咫尺﹐沙僧也聽
到了。沙僧想﹐俺也不知凡人能跳多高﹐如再跳上去﹐過於炫露﹐反而不妙﹐還是
到此為止吧。當橫竿升到三米零二時﹐沙僧故意用腳把竿碰下來。但就是這個記錄
也是世人望塵莫及的。消息報導出去﹐國際體壇人士都不信。有的說場地必定是特
殊彈性材料鋪成的。有的懷疑運動員吃了什麼興奮藥物的結果。直到沙僧參加世界
奧林匹克運動會﹐使懷疑人士親眼得見﹐才不得不相信﹐但卻給沙僧帶來了麻煩。
按下沙僧這邊暫且不表。
再說八戒先去參加舉重比賽﹐當然屬最重量級。不管抓舉挺舉﹐他那根鐵杆兩
端不斷地加上大小鐵片﹐直到場上所有的鐵片都到了他的杆上﹐總重量達八百多公
斤。八戒當然獲得重量級舉重冠軍。接著他馬上奔到拔河比賽場地。比賽以系為單
位參加﹐每隊五十人。因為中國人口太多﹐不讓眾人參加就不足以顯出全民性及機
會均等。八戒參加的物理系隊與上一場獲勝的數學系隊即將舉行下一輪比賽。比賽
採用三戰二勝制﹐以期公平。第一次交鋒時﹐八戒在隊伍中間﹐由於前擁後擠﹐八
戒拉著一點繩子﹐力也用不出來﹐且數學系有好些身高力強的隊員﹐結果物理系隊
敗北。八戒嚷道﹕『下次俺一個人來。你們都讓開。』物理系的一個拔河隊員說﹕
『我們這麼多人尚且輸。你一個人保險輸。』另一個隊員說﹕『對方都長得那麼高
頭大馬的﹐反正我們贏不了﹐不妨讓朱能一人試試看。』於是各說各的﹐意見分歧。
隊長就叫另外四十九人與八戒一人拉﹐看會怎樣。裁判和對方隊員也都想看看﹐所
以不加反對。結果八戒一下子把四十九人都拉了過來。對方隊員一看驚呆了﹐但大
家想這一定是做假﹐絕沒有五十人拉不過一人的。於是第二次比賽正式開始。八戒
把繩繞在身上。剛一開始﹐八戒站著不動﹐讓他們拉。數學系隊的五十個人都感到
似乎在拉一根生在地上的石柱子。過了兩分鐘﹐裁判說﹕『如果雙方都拉不動對方﹐
這次算和局。』八戒一聽﹐忙運用神力一拉﹐身子同時向後移動。對方五十個人抵
不住他的神力﹐被拉了過去。雖說是一比一平﹐但對方自知拉不過八戒﹐所以第三
次棄權認輸。於是八戒獨人代表物理系拔河隊繼續角逐。有些隊自忖不能勝過八戒﹐
就自動放棄。有二﹐三個隊尚有不服之意﹐一拉之下﹐盡皆敗北。於是八戒力大之
喻不脛而走。
再說悟空參加拳術比賽。為防止誤傷﹐裁判規定參賽者不直接交手。比賽分三
項進行。先翻空心觔斗﹐看誰翻得多翻得高為勝。第二項﹐單腿站在一根細棒上﹐
誰站得時間長為勝。第三項是打一套拳或舞一通器械﹐誰得分高誰勝。三項比賽中
的二項優勝者即可獲得冠軍。比賽次序抽籤排定。第一項開始時﹐悟空坐在邊上看﹐
最高的人一個觔斗打到三米。（讀者或許要問﹕為什麼練武之人不去參加體育比賽﹐
而運動員卻似乎都沒練過武﹖運動與武術結合﹐豈非能獨霸體壇了嗎﹖很抱歉﹐在
上不能解答這個問題。請留待以後詢問有關權威人士。然讀者之言也甚為有理。君
不見武俠小說中之大俠小俠一躍可達十丈高﹐或一二十丈遠。使他們代表中國參加
國際比賽﹐豈不永佔冠軍寶座。但據說要達到這功力﹐非苦練數十年不可﹐或是得
天獨厚﹐吃過千年首烏﹐萬年空青﹐或天府奇珍朱果等不可。在上不知﹐參加體育
比賽有否年齡限制。但最好還是發動全民尋找千年首烏之類的奇珍﹐這樣始能永遠
揚威國際體壇﹐為國爭光。閒話收起﹐言歸正傳。）最多的人打了一百零八個觔斗。
輪到悟空時﹐他走到場中﹐也不作勢﹐隨便向上一跳﹐足有五丈多高﹐（想必是吃
了人參果之故。）落下來時﹐輕巧地在半空中連打三個觔斗。以後連續打了二百個
觔斗﹐個個如此。看得裁判和觀眾目定口張。直到悟空一想夠了﹐自己停下來﹐大
家才似從夢中醒來一般﹐忙不迭拍手叫好。悟空之後﹐雖有人打了一百五十個觔斗﹐
但打得很低﹐不能相比﹐所以悟空得到這項比賽的第一名。第二項比賽所用的細棒
簡直跟筷子一樣粗細。有的參賽者功夫較差﹐一踏上去﹐細棒不是歪倒﹐就是斷掉。
有的人在上面只站了一分鐘﹐因站不穩而跳下來。十個人一批。輪到悟空時﹐他輕
捷地一跳就上了細棒頂﹐一站足有一個小時﹐直到最後一批人也都下來了﹐他還站
在那裡。要不是裁判請他下來﹐他可以一直站下去﹐因為猴子本就身輕﹐何況他能
駕雲﹐在水汽般的雲頭上尚且能站住﹐站在細棒上則更不在話下。裁判因還有其它項
目要比賽﹐且悟空已是勝者了﹐所以請他下來。裁判想﹐否則﹐以他的功夫站上一
天也說不定﹐總不見得大家餓著肚子陪他一天不成。於是悟空是這個項目的第一名。
按規定﹐三賽二勝﹐悟空已是武術比賽的冠軍了﹐但還有一項也不能不賽﹐因為還
得決定其他人的名次。第三項比賽對觀眾來說更為精彩﹐因為各人表演各人的一套﹐
拳棒刀劍﹐一時紛呈。拳掌表演的有太極拳﹐形意拳﹐猴拳﹐鶴拳﹐鷹爪拳﹐蛇拳﹐
蛤蟆拳﹐螳螂拳﹐蝎子拳﹐雞拳﹐狗拳﹐貓拳﹐水拳（像水之形）﹐風拳（像風之
吹）﹐花拳（像花之放）﹐草拳（像草之動）﹐雲拳（像雲之舒）﹐少林的羅漢拳。
掌有八卦門的八卦掌﹐還有梅花掌﹐菊花掌﹐彌陀降魔掌﹐般若波羅掌﹐羅剎陰判
掌﹐還有以前丐幫的降龍十八掌﹐（因乞丐早已絕跡﹐且槍炮一現﹐拳掌功夫已難
以稱雄﹐故傳下來以作強身之用。）如來神掌﹐鬼谷秘魔掌﹐乾坤掌﹐六合掌﹐五
行掌﹐陰陽兩儀掌﹐天罡地煞掌﹐等等。棍棒有丐幫以前的三十六路打狗棒﹐少林
的伏虎棍﹐降龍棒﹐狼牙棒﹐哭喪棒﹐二節棍﹐三節棍﹐多節棍﹐行者棍（這是行
者武松在景陽崗打虎的棍法。讀者莫說武松是用拳打死虎的。姑妄聽之可也。不然
在上又得添寫一種武松打虎拳了。）等等。刀有八卦刀﹐斷門刀（想來專為破門而
入之用。）﹐地蹚刀﹐落鳳刀﹐潑風刀﹐柳葉雙刀﹐九環刀﹐厚背大砍刀﹐屠龍刀﹐
殺豬刀﹐宰牛刀﹐關公刀（長柄大刀也）﹐趙家刀﹐錢家刀﹐孫家刀﹐李家刀等等。
劍有越女劍﹐袁公劍﹐武當派的追魂奪命劍﹐峨嵋派的倚天屠龍劍﹐青城派的鬼哭
神嚎劍﹐點蒼派的迴風舞柳劍﹐岷山派的飛絮飄雲劍﹐祁連派的翻雲覆雨劍﹐嶗山
派的九宮無極劍﹐還有太極劍﹐北極劍﹐太乙劍﹐七星劍﹐蝴蝶雙劍﹐鴛鴦雌雄劍﹐
雲中子的桃木劍等等。槍有羅成槍﹐楊家槍﹐狄青槍﹐林沖槍﹐岳家槍﹐文龍雙槍﹐
鉤鐮槍等等。其他尚有雜門器械﹐如韋馱杵﹐呂布戟﹐典韋雙戟﹐張飛矛﹐竇爾敦
虎頭雙鉤﹐元霸鎚﹐宇文鐺﹐尉遲鞭﹐仁貴戟﹐程家斧（程咬金之長柄斧也）﹐李
逵斧（短柄斧也）﹐太皓戈﹐峨嵋刺﹐太乙乾坤圈﹐鍊子鎚﹐李公枴﹐判官筆﹐閻
王簿﹐羅剎鞭（軟鞭也）﹐存孝鐹﹐方便鏟﹐月牙鏟﹐水磨禪杖﹐龍頭枴杖﹐鳩頭杖﹐
蛇頭杖﹐七寶妙樹等等。（看誰的武俠小說裡使用的兵器比在上這裡羅列的更多﹖）
還有其他種種古怪兵刃﹐不一一而述。最後還有一路『唐‧吉訶德』槍﹐即與風車
相鬥時的一槍。看得眾人都不住地橫點頭。

作者: 海外逸士 时间: 2014-1-4 23:45
悟空雖舞了一通菩提棍法﹐也未見有特異之處﹐因為正宗武功以穩健樸實為本﹐
不尚詭譎﹐不會從所謂意想不到的方位或角度攻上一劍﹐而且究竟哪個方位和角度
算是意想不到的呢﹖真是故弄玄虛﹐華而不實。只有無能之輩才會耍盡花招﹐以圖
譁眾取寵。因此﹐悟空在這項比賽中竟輪不上前十名。第一名的人舞弄一把叫『大
有萬羅傘』的東西﹐其形如傘而柄長﹐可開闔﹐上掛許多叮噹作響的小物件﹐可作
暗器打出去。他旋轉舞弄﹐像是武術﹐又像是雜技﹐又像是舞蹈﹐耍盡花巧﹐使得
裁判和觀眾眼花繚亂﹐結果竟然得了第一名﹐因為武術比賽的總裁判是位僅乃武術
愛好者的副校長。第二名表演者乃本校體育教師。他用一根姆指粗的鐵棍﹐先舞了
一通『萬壽無疆棍』﹐隨後用硬氣功把棍彎成圈狀﹐再舞了一套『婆羅門金剛圈法』﹐
接著把圈拉直成棍狀。因為不同於眾﹐所以得了第二名。第三名表演的是二把一尺
長的柳葉刀﹐柄端有細鏈子勾在手上﹐故又可脫手飛擲﹐並作鏈子鎚舞動。她縱高
竄低﹐翻滾騰越﹐雖只一人﹐也瞧得夠熱鬧的﹐故獲得第三名。由於科技之迅速發
展﹐殺傷力極強的武器之出現﹐故武術的攻擊作用相應減小﹐所以大部份練武之人
都為強身﹐僅是練個式子而已﹐很少兼練內功的﹐有的人連外三合﹐內三合也不懂﹐
遑論其他。且武術與氣功亦已分家﹐練氣功的人常不練武術﹐只是進行氣功療法﹐
治病救人﹐當然收取酬勞﹐以為生計。只有少數人是兩者兼練的﹐確有些功夫。
校運動會連續進行了幾天﹐才告結束。各項比賽的名次都已排定﹐並在最後一
天舉行了發獎儀式。悟空八戒沙僧三人都領到了獎狀﹐掛在寢室裡﹐還被選為參加
市運動會的校代表隊的成員。那時H大學中有許多外國學生﹐來學中國的歷史、中文、
傳統國畫、書法藝術、烹飪技術、戲曲藝術、麵塑、泥塑、剪紙等。還有許多人來
學武術的。其中許多人也參加了校運動會﹐並獲得了名次。有的甚至被選為參加市
運動會的校代表隊成員。此事曾引起一番爭議。有的人說﹕『外國人怎能代表本校
參加市運動會﹖』有的人反駁道﹕『既然他們也是本校學生﹐領有本校學生證﹐穿
本校校服﹐為什麼不能代表本校參加市運動會﹖』總之﹐校管理委員會通過決議讓
他們參加﹐所以議論由你議論﹐參加由他們參加。
卻說八戒自從獲得舉重拔河雙冠軍之後﹐對體育活動大感興趣﹐課餘也常去操
場上走動。但他自己從不鍛煉﹐因為他確實不需要鍛煉﹐只在別人鍛煉時插上一手﹐
以出出風頭。在鉛球場上﹐別人在練推十六磅的鉛球。他走過去說﹕『俺也來試試。』
認識他的人知道他是一人能拉動五十人的拔河冠軍﹐就告訴其他不知道的人。於是
大家都停下來看他表演。八戒拿起鉛球﹐學著樣子﹐順手一推。等鉛球落地﹐站在
那裡的學生目測一下距離﹐約有五十米遠。好些人張開了嘴巴﹐雖然尚未驚『啊』
出來﹐但似乎一時間閉不下來。有同系好事的學生拉了八戒去鐵餅場地。眾人也跟
著去看熱鬧。八戒到了鐵餅場地﹐拿起一塊鐵餅來﹐說﹕『怎麼比鉛球輕多了﹖』
說著﹐也不講姿勢﹐隨手向前一扔﹐旁觀者估量了一下﹐約有百米之遠。旁邊的一
些女生儘作啦啦隊。八戒更高興了。有的學生又把八戒拉去標槍場地。八戒見別人
似乎把標槍向空中擲去。其實這人想擲得高才能落得遠﹐而不知超過一定的角度反
而擲不遠。八戒也拿起一支標槍向天上用力擲去。標槍一直射向天空。這時﹐正有
一隻歸巢的烏鴉飛過。兩者勢子都急。烏鴉不及閃躲﹐標槍就貫胸而過﹐因勢子未
盡﹐標槍帶著烏鴉向半空射去﹐直到看上去像一個小黑點。一會兒標槍勢盡下落。
大家發聲喊四散躲開。結果標槍掉下來時﹐插在離八戒不遠處的地上。槍上還穿著
那隻烏鴉。等標槍落定﹐學生們又都一擁而來。有兩個男學生走上前去﹐把烏鴉從
標槍上拿下來。標槍上沾的血自有人拿去洗掉﹐不提。兩個男學生中的一個說﹕
『這烏鴉剛死﹐多新鮮。我們拿去烤來吃吧。』另一個說﹕『沒聽說有人拷烏鴉吃
的﹐且又不知好吃不好吃。還是去校園花圃旁挖過坑埋掉算了﹐也可算死後風流。你
不聽古人說「牡丹花下死﹐做鬼也風流」嗎﹖』第一個人說﹕『你這個鬼風流得打個
折扣。牠不是花下死的﹐而是死後埋葬在花下的。且雖沒聽說過有人烤吃烏鴉的﹐
但總得有第一個人吃﹐就像第一個勇敢的吃蟹者一樣。至於好吃不好吃﹐沒嚐過怎
會知道。』兩人提著烏鴉﹐一面爭論﹐一面離去。至於這隻烏鴉究竟被吃掉﹐還是
被埋掉﹐恕在上不知﹐無可奉告﹐因為在上沒有跟去看。
卻說八戒一時成為學生中的紅人﹐聲名大噪。居然還有一些女學生想和八戒親
近起來﹐只不過不是那種想談婚論嫁的親近。雖時至廿三世紀﹐但人性中尚有崇拜
強者能者（因八戒不是英雄）的心理狀態﹐所以出風頭者仍尚有人追隨。八戒當然
沒學過心理學﹐也不知道人間有這種情況﹐還以為女學生在喜歡他﹐想嫁給他呢。
由於悟空在旁管著﹐他不敢公然挑逗﹐只能急在心裡﹐慢慢等待有哪個女學生來嫁
給他。但他左等右等﹐並沒有女學生來對他說要嫁給他﹐只有女學生來找他在一個
小本子上簽個名﹐或替他拍張照﹐或一起拍張照。諸如此類之事。不過﹐八戒雖然
久等失望﹐但『有聊勝無』﹐有女學生來接近他比沒人來接近他好﹐所以他也以此
自慰﹐暫時不作他想。於是八戒力大出名﹐同學們都叫他『大力士』﹐或叫他是
『中國的赫克立斯』（赫克立斯乃希臘神話中的大力者）。但八戒對同學們說﹐他
不能算大力士﹐他師哥才是真正的大力士。有同系的同學知道他師哥叫孫空﹐都覺
得奇怪﹕這麼瘦小的個頭﹐力再大也大不到哪裡去﹐難道會比這個胖子力更大嗎﹖
直到後來悟空露了一手﹐才使那些將信將疑的學生完全相信。
一天傍晚﹐張明生拉了悟空去校園散步。正當他們立停在操場邊上一棵大槐樹
底下﹐觀賞校園黃昏景色之時﹐在操場上一些正在練拳的中外學生看見悟空到來﹐
知道他是校武術比賽的冠軍﹐都一擁而上﹐要他表演一套拳。悟空推脫不得﹐只能
學人間那些練武人的樣子﹐提勢作架﹐準備打一套正宗的猴拳。（試想﹕還有誰打
的猴拳能比悟空打的更有資格稱作猴拳﹖）悟空就在大槐樹底下左縱右跳﹐前俯後
仰﹐打了起來。眾人只見他東一拳﹐西一掌﹐向前一抓﹐向後一推﹐跳跳蹦蹦﹐無
甚出眾之處。其實真功夫不在拳路怪異或好看﹐而要有內在的功力﹐發得出超異常
人的力來﹐才有實用價值。悟空打得雖然樸實﹐但拳風呼呼﹐站得近的人只覺得刮
臉生痛﹐忙退開幾步。悟空打到急速處﹐一個轉身﹐一掌推出﹐不料他已很接近大
槐樹了﹐一個轉身正好面對槐樹﹐等他看見時要收勢已來不及了﹐於是一掌結結實
實打在樹幹上﹐只聽『克赤』一聲﹐這棵大樹應手而斷﹐倒了下來。真個是﹕掌斷
巨樹驚中外﹐為國爭光意氣揚。欲知後事如何﹐請聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2014-1-11 23:48
第十四回﹕滑雪北國﹐見險勇為﹔觀光故宮﹐逢盜驚竊

詩曰﹕路遙知馬力﹐艱危見人心。大盜跡如絕﹐桃源不用尋。

卻說悟空一掌斷樹﹐在場觀看的中外學生無不驚奇得咋舌不止。有的外國學生忙拍
照下來。正在錄像的外國學生當然把這一切都錄了下來。等到照片和錄像帶到了國
外以後﹐悟空之盛名也傳遍世界。許多報紙雜誌都刊登了他的照片與報導。居然國
外有武術愛好者專程來華欲拜悟空為師。此是後話﹐暫且不提。因天已傍晚﹐學校
管理處及各辦公室早已下班﹐張明生決定第二天一早就去報告校方﹐派人處理斷樹。
再說眾人散去﹐各歸寢室。待到夜深人靜之時﹐悟空一個觔斗打上天來﹐直闖三十
三天之兜率宮。太上老君正在打坐﹐一見悟空就問﹕『猴兒不在下界考察﹐又來何
事﹖』悟空忙把來意一說﹐問老君討粒金丹去救活此樹。老君道﹕『吾之金丹只救
人﹐不能救樹。爾可速去找百樹大仙。彼可施法救之。』於是悟空忙去見百樹大仙﹐
因為花有花仙子管﹐樹有樹神管。百樹大仙乃眾樹神之首。悟空見了百樹大仙﹐忙
把此事一說﹐要他設法救活這棵樹。百樹大仙問清是棵槐樹﹐忙召來槐樹神﹐隨悟
空而去。悟空領了槐樹神到得下界﹐降落在校園那棵槐樹旁。槐樹神把斷樹扶起﹐
按斷紋接好﹐隨後拿出一隻葫蘆﹐倒些白色的膏在手掌心﹐抹在斷裂處﹐像用萬能
膠補東西一樣﹐接著再拿出另一隻葫蘆﹐在樹的根部倒一些甘露水。一會兒這顆樹
又顯得生機勃勃了。於是槐樹神作別悟空﹐自回天上去﹐不提。悟空也回寢室。第
二天一早﹐張明生起身後﹐也不到原地方去看看樹怎樣了﹐就一逕去總務處報告此
事。後來總務處派人去查看﹐不見有倒掉的斷樹﹐還以為是學生在開玩笑。有些那
天在場的學生﹐第二天走過那裡﹐見這老槐樹好好地直立著﹐枝葉繁茂。他們想﹐
即使另種一棵﹐也沒有長得這麼快﹐覺得此事比悟空一掌打斷樹還不可思議。
卻說寫小說之例總是有話則長﹐無話則短。時光易過亦難過。說慢則慢﹐說快
則快。學校常在夏末秋初開學。隨著時序推移﹐金風送爽﹐校運動會後不久﹐又見
枝頭葉落﹐臘冬漸近。這時的北方已是銀裝素裹﹐一片白琉璃世界。當時的大學已
不是專在學校上課﹐常組織學生作求知旅遊﹐實地觀察﹐現場教學。所謂『行萬里
路』者是也。當時一年級新生都要參加一個旅程﹐叫『中國數千年悠久歷史文化的
優缺點』。其目的是讓每個新一代的人瞭解自己國家漫長歷史文化的優點在哪裡﹖
有沒有缺點﹖缺點又在哪裡﹖要中國人不應該總是躺在數千年悠久歷史文化的老本
上﹐背負著老祖宗數千年來的沉重的功勞簿﹐因而自我滿足﹐墨守成規﹐固步自封﹐
甚至夜郎自大﹐自以為是﹐只有優點成積﹐從不犯一點錯誤﹐或者成積是大拇指﹐
錯誤只是小指上的一個尖頂﹐於是把事情弄越來越糟。按說我國文明發展甚早﹐且
發明了羅盤、火藥等一直自我吹噓的『四大發明』﹐魯班工藝早已問世﹐航海術也
走在世界前列﹐為什麼社會發展不在歐洲一些國家之前﹐反而遠遠落在他們之後呢﹖
病根就在中國人的思想系統上。所謂『無為而治』﹐就是無所作為﹐得過且過﹐不
求上進。是以發明了火藥卻主要用來製作爆竹焰火﹐以供粉飾虛假的太平之用﹔而
歐洲人卻用在洋槍洋炮上﹐憑之打開了古老而落後的中國大門﹐打破了惟我獨尊的
迷夢﹐掠奪走了本來可用於發展中國經濟的資源錢財。此乃老莊之過也。另一個缺
點是﹐數千年來一貫提倡『君君臣臣』﹐或者近代改頭換面的『君君臣臣』﹐鼓吹
愚忠愚民﹐故除有識之士外﹐一般老百姓皆是渾渾噩噩﹐逆來順受﹐故中國的野心
家極易進行統治。且他們焚書坑士﹐統制改造思想﹐迫害有識之士﹐所以能促進生
產力及生產關係發展的民主先進思想極難形成並取得主導地位﹐科學技術長期不被統
治者所重視﹐科學技術之士沒有相應的社會地位﹐人微言輕﹐因此﹐科學技術不能
正常發展﹐生產力當然也不能發展﹐則社會又安能發展呢﹖而提倡『君臣』之說最
力者﹐乃孔孟之過也。不然﹐他倆何以能獲得一連串嚇人頭銜的封贈。再者﹐不知
誰提出『人不為己﹐天誅地滅』的說法﹐居然深入人心﹐成了許多人的座右詺或生
活準則﹐而真正（不是口頭上）能為民為國者究有幾人﹖請注意﹕應該說『為民為
國』﹐不要說『為國為民』﹐因為歷來統治者都是借『國』之名﹐而行『謀私』之
實﹐所謂『朕即國家』是也。只提『為國』乃是欺騙﹐可被移之以『謀私』。實利
必須落實於人。絕大多數人得利﹐是為民。一小撮人得利﹐是為官吏階層。一個人
得利﹐是為帝王。且古人尚說『國以民為本』。天下沒有無民之國。沒有一個可愛
的傻瓜會獨自一人去到荒蕪人煙的地方大做統治者的美夢﹐陶醉於擁有一片不毛之
地的佔有慾的滿足。所以真正的為『國』者必定是為民的﹐一切作為都應該有利於
廣大民眾﹐不是有利於保持自己的統治。這是檢驗『竊國』還是『為民』標準。閑
話休提﹐言歸正傳。其時中文系學生將北上旅遊﹐首先作滑雪訓練﹐隨後參觀各處
故宮等地。張明生對悟空說﹕『我一直想去北方一玩﹐苦無機會。這次中文系將北
上旅行﹐我們報名一起去吧。』當時的學分制給學生以很大的自由。只要能通過學
分制考試﹐就是讀滿了學分﹐可獲得學位。所以學生是允許參加其他系活動的。讀
萬卷書是學問。行萬里路也是學問。悟空想﹕下得凡世來﹐是應該到處看看的﹐於
是讓八戒沙僧一起報了名。林木森和呂品口也報了名。相熟的人中只有白漢民﹐周
彥君不去。再加上別系及中文系的其他學生﹐共有五十人﹐包括兩位帶隊老師。因
為中文系學生也可以不參加的﹐所以好些人由於種種原因都沒報名。
卻說動身之日﹐天氣晴朗。校車一早載著這些人從校園出發﹐駛向火車站。在
校車上﹐帶隊老師點了名﹐並講了些注意事項。校車抵火車站後﹐他們整隊檢票入
內﹐跨上火車﹐對號入座。其時﹐全國主要長途幹線都採用磁浮列車﹐速度快好幾
倍﹐只停幾個大城市。他們這次旅程是先到最北的哈爾濱﹐進行滑雪活動﹐隨後逐
站南下﹐到各地參觀學習。再說一路上車行飛速﹐只見兩旁林木田野﹐房舍山丘﹐
向後飛馳而去。悟空覺得奇怪﹐就問張明生這是什麼道理。張明生向悟空解說了關
於運動的相對性。悟空想﹐自己在駕觔斗雲時怎麼不覺得。其中道理很簡單。駕雲
是在天上﹐兩旁空無一物﹐即無參照物﹐怎會有此感覺。且悟空駕的是觔斗雲。一
個觔斗十萬八千里。許多地方瞬息即至。他在翻觔斗時當然不會注意兩旁事物的動
向﹐等一個觔斗翻好﹐早已到了目的地﹐何來動感。所以悟空毫無所感。

作者: 海外逸士 时间: 2014-1-15 23:23
卻說有話則長﹐無話則短。一路無事﹐傍晚抵達哈爾濱。旅館及大客車早已預訂
好。他們出了火車站﹐找到定好的大客車﹐恰好乘滿五十人。客車直抵旅館。預訂
的客房都是雙人的﹐但行者三人還是擠在一間裡。只要旅館服務人員不知道﹐其餘
人根本就不管這些雞毛蒜皮的小事。安置好行李後﹐大家都到旅館餐廳吃晚飯。學
生旅行時當然吃最便宜的蓋交客飯加湯而已。餐畢﹐離就寢時間尚早。有人提議去
參觀世界馳名的冰雕展覽。眾人都無異議﹐一起乘公共汽車而去。
冰雕展覽顧名思義是用冰作為雕刻藝術的材料。當時用電刀雕刻﹐刀刃微熱﹐
所以雕冰如切豆腐一般﹐反而不及雕刻木石費力。他們一行人購票入場﹐循安排路
線參觀過去。整個展覽分室內室外兩部份。室內第一大廳裡都是小型雕塑﹐放在架
上或桌上。有人物動物﹐樹木花卉﹐魚鳥草蟲﹐栩栩如生。還有雕成盆景的﹐居然
有亭台樓閣﹐曲廊小橋﹐山石樹木﹐雲紋欄杆﹐映襯著璨璀燈光﹐七色繽紛﹐只見
冰晶耀目﹐輝映生纈。第二大廳是較大型的彩冰雕塑﹐大多與實體相仿。這冰都是
用各種顏色的水凝凍而成。如一隻水牛是用赭色水結冰而雕成的﹐與真牛同大。愛
神維納斯的塑像是用乳白色冰雕成。一顆幾及廳頂高的七寶玲瓏樹是用各種顏色的
冰鑲雕而成的﹐有翠綠的葉﹐品紅色的花﹐褐色的樹身枝杈。樹上停著各類色彩斑
斕的鳥。還有八仙過海。一艘尋丈的船﹐上面坐著站著八位仙人﹕鍾離漢﹐張果老﹐
鐵拐李﹐呂純陽﹐曹國舅﹐韓湘子﹐藍采和﹐何仙姑。他們手上拿的東西﹐身上穿
的衣服﹐都按傳統顏色用不同的彩色冰鑲雕而成。還有一個武俠小說迷﹐雕了一個
怪俠歐陽德﹐拿著一根大煙斗。還有《紅樓夢》人物塑像﹕寶玉和十二金釵。還有
老祖宗拄著根枴杖。再有《西遊記》人物塑像﹕唐僧穿著大紅袈裟﹐手拿錫杖﹔孫
猴子手搭涼篷﹐拿著金箍棒﹐似在向遠處觀望﹐衣服的色彩一如在舞台上看到的﹔
八戒挺著大肚子﹐又像睡不醒﹐又像餓得沒力氣的樣子﹔沙僧挑著擔。還塑了些妖
精﹐如牛魔王﹐牛首人身﹔蜘蛛精身體是一個女人的頭﹐下面伸出八隻細長的腿。
再有其他奇形怪狀的所謂妖怪。無非借題發揮﹐極盡雕塑者的想像力而已。還有各種
運動員塑像﹐擺出不同姿勢。真是琳琅滿目﹐不能一一枚舉。參觀者個個贊不絕口。
竟有一個美國旅遊者問展覽會的一個工作人員﹐能否買一座雕像回去。工作人員回
答『當然可以』。於是那個美國遊客買下了孫猴子雕像。付了錢﹐他就匆匆離去﹐
說過會兒來取貨。悟空看在邊上﹐心裡想﹕『怎麼把俺老孫也賣錢了﹖』八戒私下
對悟空說﹕『師哥﹐以後缺錢用時把你賣掉。一定比真的塑像更值錢。』說笑間﹐
那個美國遊客又回來了。他租了一輛冷藏車﹐請工作人員幫忙把塑像搬進車的冷庫
裡。他也隨車而去。先說冷藏車沿高速公路南下﹐到了大連港口。他有一艘私人遊
艇停泊在那裡﹐因為他正在乘自備遊艇周遊世界。這艘豪華的遊艇上有一個冷庫。
他僱人把塑像抬進艇上的冷庫裡﹐繼續周遊世界﹐同時打長途電話給美國家裡的人﹐
讓他們訂購一個玻璃冷櫃﹐安放塑像﹐供人觀看。表過不提。再說悟空一行人繼續
參觀﹐從室內到了室外。室外是個幾百米長的用彩色冰塑造出來的街景。中間是條
寬十米的路﹐上面沒有冰﹐供遊客行走。兩旁都是商店﹐甚至雕出了招牌及霓虹燈
廣告。商店都是平房﹐有古典式﹐現代式﹐歐洲式﹐東方式等。薄薄一層冰算是櫥
窗玻璃﹐看得見內裡的東西。服裝店內有模特兒﹐架上掛著各式衣服。食品店裡有
櫃台﹐上面放著糕點。這些都是彩色冰製成的。飯店裡有桌椅。每家店都可以走進
去參觀。如果有的參觀者不怕屁股冷的話﹐儘可以在冰椅上坐下來休息休息。玩具
店裡架上有各種玩具﹐黑白色的熊貓看上去就像瓷器做的﹐非常可愛。有個約二歲
的小孩﹐由他爸抱著參觀﹐居然伸出小嘴在熊貓上吻了一下。幸好其他遊客沒有吻
冰的雅興﹐不然的話﹐許多遊客吻下來﹐這麼多熱的嘴唇會在熊貓身上留下印痕﹐
雖然有點浪漫諦克﹐但破壞了熊貓的美觀也是可惜的。還有首飾店﹐乳白色的小冰
粒串在一起真有點像珍珠項鍊。各種形狀的紅藍寶石看上去也很逼真。當然少不了鑽
石﹐在燈光下一照﹐居然也幻出彩色光澤。店外街上兩旁還立有電線杆﹐上面掛著街
燈﹐晚上就開亮。電線從冰柱中間包著的隔熱硬塑料管內通上去。各家商店內外也
都有燈。現在正是夜晚﹐燈火通明﹐色彩更顯奇幻﹐如入太虛靈境﹐如入海市蜃樓﹐
似真似假﹐似幻似實﹐更增添了無限情趣﹐更享受到冰雕藝術的美妙。街上停著一
輛冰砌的公共汽車﹐似乎正在上下客﹐邊上有站牌﹐車門開著﹐裡面有座位﹐還亮
著燈。遊客有興趣的話﹐可以走進車裡去﹐在座位上坐下來。這些冰都是實心的﹐
不用擔心會碎裂塌下。街的盡頭有一間小冰屋﹐裡面有售貨員在出售真正的冰淇淋。
在冰天雪地裡參觀冰雕﹐再吃些冰淇淋﹐真是別饒情趣。只是需要有一點點不怕冷
的勇氣。買冰淇淋吃的大都是正在談情說愛的一對對年青人﹐因為他們的胸中正燃
燒著愛情之火﹐當然不怕冷。八戒嘴饞﹐也買了杯冰淇淋吃。冰雕展覽是通霄的﹐
遊客可以一直看下去﹐直到第二天黎明才關門休息﹐到下午四時再開門。帶隊的老
師因大家明天尚須去滑雪﹐所以在子夜十二點時就提議大家回去睡好﹐保持體力。
於是他們乘車回旅館。一路上對冰雕這種高雅的藝術贊不絕口。回到旅館﹐一霄無
話。第二天早晨﹐吃過早點﹐他們在十時整隊出發﹐乘車去山區滑雪場。一路上有
觀賞不盡的雪景。無移時﹐車抵滑雪場。眾人下車後﹐排隊乘吊車上山頂。頂上有
一小屋﹐出租滑雪用具。有教練指導初學者。還有兩位救生員﹐背上綁著螺旋式飛
行器﹐可以迅速飛上飛下救人。H大學來的這一群學生中﹐有的來自北方﹐已會滑雪。
其他首次來滑雪的人在教練指導和已會滑雪之同學的幫助下﹐練習起來。他們都租
用了滑雪器具。再說悟空八戒沙僧三人拿到滑雪板後﹐也學其他人一樣﹐把滑雪板
套在鞋上﹐接著聽教練解說怎樣起步﹐怎樣掌握平衡等﹐隨即開始較慢地下滑。這座
山有三個滑坡﹐坡度不同﹐適應不同程度的滑雪者。一側有一座山崖﹐有人自己不滑﹐
站在那裡觀賞。山崖另一邊就是峭壁。悟空三人隨眾下滑﹐雖屬初次﹐但這種運動
對他們而言是輕而易舉的。所以他們加快速度﹐彎曲盤繞﹐一會兒就到了山腳下。
如果是速度滑雪比賽則冠亞季軍非他們三人莫屬。過了好一會才有人陸續滑到山腳。
悟空三人隨別人一起再乘吊車上山頂。上得山巔﹐他們覺得滑雪也沒有什麼好玩﹐
就站在一側的山崖上﹐與別人一起觀看另一較陡滑坡上的空中造型滑雪﹐即滑雪者
從高處飛落低處時﹐在凌空飛渡中﹐作出各種人體造型表演。這也是世界奧林匹克
運動會滑雪比賽中要求的項目﹐所以有人在這裡訓練。時方正午﹐冬日當頂﹐突然
有人站立著的山崖外側一大塊積雪斷裂飛墮﹐連同上面站著的四個人一起下落。人
群中發出一聲驚叫﹐夾雜著墮崖人的呼救聲﹐打破了雪峰上的平靜。二個救生員忙
啟動背上的螺旋飛行器﹐迅速從斷崖一側飛降﹐各自從半空中抓住一人往上飛﹐但
還有兩個人仍在下落。悟空一看不好﹐也不再慮及其他﹐忙一個觔斗翻下去﹐先抓
住一人﹐隨後就下落之勢﹐往斜裡一躍﹐一把又抓住了另一個人﹐再就勢緩緩降落
地面。上面看著的人﹐雖未身歷險境﹐也嚇出一身冷汗﹐各自提著一顆心﹐吊著一
顆膽﹐直到悟空安然落地﹐才把心也放下﹐擔也放下。大家紛紛稱讚悟空『有捨己
救人的精神』﹐『勇敢非凡』﹐『天下第一勇士』等等。一個人說﹕『不知他當時
跳下去救人時有沒有把握﹖』張明生剛站在他旁邊﹐忙說﹕『當然他有把握。為什
麼我不跳下去﹐你不跳下去﹐而他敢跳下去救人﹖不告訴你也不知道（廢話）﹐他
是練武的﹐有一身好本領。』那人問﹕『閣下怎麼知道﹖』張明生傲然地說﹕『他
是我同學﹐就住在我隔壁寢室裡。』仿彿這一來﹐他也『與有榮焉』﹐也沾了一絲
光似的。林木森在旁接口道﹕『就是有把握﹐也屬冒險。能冒險跳下去救人是難能可
貴的。記得有一天﹐我去校圖書館查閱二百多年前報紙的微縮資料﹐讀到一則報導﹐
說長江上有一艘客輪﹐上面有個小孩不慎落水了﹐船上之人無一肯下水相救。其中
一人居然說給他多少錢去救人。真不知那時候的人怎麼會變得如此冷酷﹐社會道德
會變得如此地敗壞墮落。近日又看到一則報導﹐說一小孩在一條小河裡溺水將沉﹐
一路人跳下去相救﹐但他不會游水﹐也差點淹死﹐後來別人跳下去把他與小孩一起
救上來。記者問他﹐既然不會游水﹐為何還要跳下去救人。他說﹐當時只想到救人
要緊﹐根本不去想自己不會游泳。雖說聽來有點可笑﹐但其精神實是可嘉。』張明
生道﹕『為什麼我說我們那位孫兄跳下去救人是有點把握的呢﹖因為練武之人從上
往下跳時﹐空中平衡及著地時的緩衝動作掌握得較好﹐這樣可以不跌死﹐甚至不跌
傷﹐就像貓從樓上跳下來一樣。況且貓未練過武功﹐僅憑本能而已。武俠小說《七
俠五義》中有位雲中鶴魏道爺﹐他衣服腋下有二片布與衣襟連在一起﹐從山上下跳
時﹐兩臂張開﹐如鶴渡長空一般飛降。有的武俠小說中也描述了「凌虛攝空」的功
夫﹐提著一口氣從幾十丈高處跳下來﹐還能在半空中迴旋騰折﹐像鳥一般。真是寫
得神乎其神的。』張明生的話剛說完﹐那人冷冷地問道﹕『你相信人的體能﹐就算
練過武﹐能做到這些嗎﹖』張明生忙說﹕『我們的孫兄做到了。你不是也親眼目睹
的嗎﹖』那人道﹕『想必他身上有某種裝置﹐來極大地減小重力加速度影響下落地
時的巨大衝擊力。』張明生道﹕『我們一路同行同住﹐我知道他身上沒有什麼特殊
裝置。』那人還是不信﹐因為這事是超常識範圍的﹐除非有特異功能在起作用。
卻說悟空救了人﹐忙使法術一步跨到上山入口處。那裡有救護人員。被救的這
兩個人雖未受傷﹐但已嚇昏。悟空把兩人交給救護人員﹐自己又乘吊車上山。山上
的人早已停了滑雪﹐都在談論此事。悟空一下吊車就給人們圍住﹐七嘴八舌問個不
停。悟空一面推開人圈擠出去﹐一面用學來的一句記者招待會上的用語『無可奉告』
來作回答。人類的好奇心得不到滿足時自然會一點點消退。於是滑雪的繼續滑雪﹐
觀賞的繼續觀賞。八戒在另一邊看別人從高空跳下去﹐在空中做著花樣﹐覺得很好
玩。他也就排到那些滑雪者中間。當輪到他時﹐他就一股勁地下滑﹐在飛離高崖時﹐
帶起一片冰雪。他就在這片冰雪中﹐像騰雲駕霧一般﹐在空中直繞圈子﹐好一會才
按落雲頭﹐筆直地降下地面。等他回上來時﹐張明生忙走過去說﹕『胖兄﹐你怎麼
能在半空中停留得那麼久﹖有什麼法子教教我吧。』八戒乘興玩了一陣子﹐沒想到
旁觀者清﹐看出了他的不凡之處﹐還要跟他學。八戒想﹐就是俺肯教你﹐你是凡軀
俗胎﹐骨頭重﹐也駕不了雲。（神仙能駕雲就因為是『輕骨頭』。）悟空在旁一聽
不好﹐忙走過來。到底是猢猻聰明﹐給他想出個說法。他對張明生說﹕『你要在空
中停得久一點﹐你得跟他一樣胖才行。』張明生聽說﹐像丈二金剛摸不著頭腦﹐忙
問為什麼。悟空剛從物理課上學到﹐就不慌不忙地笑道﹕『因為空氣也有浮力﹐胖
的人容易浮起來﹐像在水裡游泳一樣。』張明生也是學物理的﹐知道悟空在強詞奪
理﹐但一時倒也不知該如何駁他。

作者: 海外逸士 时间: 2014-1-18 23:55
其時已過正午﹐帶隊老師吹起哨子﹐表示集合﹐大家午餐休息。下午繼續滑雪﹐直到
近晚才乘車回旅館。因為一天滑雪很累了﹐晚上沒有安排活動。同學們三五成群﹐
自由結合。（世界上真正的絕對自由是很少的。自由的概念總是相對的﹐有條件有
範圍的。孔子曰﹕『七十而從心所欲﹐不逾矩。』不逾矩者就是有條件有範圍。）
有的打牌下棋﹐有的閑聊。悟空他們一些平時較熟悉的人聚在一間房裡﹐擺開了龍
門陣﹐打開了話匣子﹐海闊天空﹐宇宙無窮﹐聊了起來。張明生說﹕『千里冰封﹐
一片銀白的北國風光給人以壯闊的感覺﹐使人雄心勃起﹐所以大漠之上出了個成吉
思汗。我等大學畢業後﹐也要到北方來工作。』盛靳云道﹕『那你也想要做成吉思
汗了﹖』張明生道﹕『古人說亂世出英雄。現在可是太平盛世。』盛靳云道﹕『是
呀﹐太平盛世中﹐除了芸芸眾生外﹐只能出兩種人才。』張明生問﹕『哪兩種﹖』
盛靳云道﹕『一種奴才﹐一種殺才。』張明生又問﹕『何謂殺才﹖』盛靳云道﹕
『歌功頌德﹐聽話的人﹐是謂奴才。不拍馬屁﹐不講好話的鯁直之士必遭殺身之禍﹐
是謂殺才。』芝娜插口道﹕『我生長在江南﹐很少見過這樣一片無垠的雪景。我試
作了一首自由體的詠雪詩﹐唸出來求教於諸位。』盛靳云道﹕『誰不知道你是才女﹐
何必自謙。快唸出來讓大家受益受益。』芝娜白了他一眼說﹕『你不說話﹐別人不
會當你是啞狗的。』盛靳云笑道﹕『到底是才女﹐連罵人也有創新﹐「狗」字上面
還加個「啞」字。世界上不知有沒有狗是啞的﹐以後得調查一下。請吧。』於是芝
娜唸道﹕
看﹐大地蓋上了白絨毯﹐
在沉沉的酣睡﹔
睡得那麼熟﹐睡得那麼香﹐
像浣熊的冬眠﹐蛇蟲的蟄伏﹐
直到春天吹響了進軍的號角﹐
才喚醒了大地的沉睡﹐
投入那春天的懷抱。

看﹐大地鋪上了白地毯﹐
厚厚的﹐軟軟的﹐
像楊花鋪成的茵褥﹐
像撒滿麵粉的磨坊﹐
像用棉花佈置的聖誕櫥窗﹐
迎接著春天女王的來到。

哦﹐雪呵﹗你的寒冷﹐
凝固了大地身上的脈流﹔
哦﹐雪呵﹗你的潔白﹐
掩蓋了大地身上的污穢。
你似濃施的鉛粉﹐
嵌平了大地臉上的瘢痕﹔
你似晶瑩的珠玉﹐
裝扮了大地的雲鬢翠鬟。

哦﹐雪呵﹗你的寒潔純白﹐
猶如少女的純潔無邪﹐
猶如寒士的清風亮節﹐
猶如烈士的堅貞不拔﹐
猶如正直之士的凜然不可犯﹗
查雄道﹕『小時候看到下雪﹐到處一片潔白﹐就像一幅圖畫﹐最好一直保存下去﹐
不要有人去破壞它。只可惜鄰家的小孩偏要踩上去。他們堆雪人﹐打雪仗。雪面上
都是凌亂不堪的腳印﹐把好好一幅天然圖畫破壞了。當時我恨不得過去對他們大喝
一聲「滾開」﹗當學會寫詩後﹐有次及春才降大雪﹐我就填了一闋「調笑令」詞﹐
以抒寫兒時的情懷。現在我也背出來獻醜一下﹕春雪﹐春雪﹐不減嚴冬寒潔。堪憐
滿地瓊琚﹐莫教踏碎畫圖。圖畫﹐圖畫﹐請君留情足下。』芝娜道﹕『好個「留情
足下」。以後下雪﹐我們就窗觀賞﹐再也不要去踐踏那天公的可愛傑作。』盛靳云
似笑非笑地看著芝娜道﹕『各人賞雪的態度不一致﹐就像各人對愛情人生的態度不
一致一樣﹐豈能統一起來。況且他的「調笑令」中平仄似乎有些不對。』查雄辯道﹕
『自二十世紀中葉以來﹐凡初學寫詩填詞者﹐平仄總是有些出律﹐所以那位古人說﹐
只要有新意﹐不要做平仄的奴隸。』盛靳云又道﹕『不過說到詠雪之事﹐我想起來﹐
宋朝歐陽公曾有一次宴客﹐作詠雪之句﹐規定不能用「玉、月、梨、梅、練、絮、
白、舞、鶴、鵝、銀」諸字﹐要從艱難之中出驚奇之句。我讀了他的詩後﹐見獵心
喜﹐也寫了一首詠雪詩﹐並諱用「霜、雪、露、花、飄」等字。現在我也背給你們
聽聽﹐敬希指正﹕
北天雲封烏彤翻﹐驚濤風卷萬竅喧。撒鹽難加千戶味﹐蝶翅欲塞九洲天。老樹
沒根柴門淺﹐馬蹄覺重沙路平。東西不辨河與道﹐南北難分陌和阡。漣漪猶起南國
澤﹐凝波不被洞庭鱗。雲開遠峰露斑首﹐風來庭樹動香鬟。隔牆好鳥聲不聞﹐園外
鄰犬吠正歡。一樽對客小閣暖﹐雙松吟風穹宇寒。酒闌忽起歐公興﹐亦將雅情寄錦
箋。』
芝娜道﹕『這種詩很難寫的﹐又要句句緊扣雪﹐又要不用許多一般詠雪用的字。古
人詠雪句有「撒鹽空中差可擬」﹐已是前人沒用過的比喻。靳云詩裡更加了一層意思﹕
雖似撒鹽空中﹐卻不能為千戶加味。且老樹常露根﹐現在看不見根﹐而柴門越來越淺﹐
都說明雪漸漸積厚了。下一句是兼用古人詩意。古人詩有「沙路雪中平」﹐又有
「雪盡馬蹄輕」之句。現在雪積厚了﹐當然馬蹄覺重。幾時我有雅興﹐也做一首這樣
的詠雪詩。』張明生對盛靳云道﹕『剛才你自己定下不用好些字﹐其中有「露」字。
怎麼你的詩裡用了「露」字﹖』盛靳云道﹕『古人常用「凝露」來比作雪。這是名
詞。我這詩裡的「露」是用作動詞。不在限制之內。』

作者: 海外逸士 时间: 2014-1-25 22:30
他們說說笑笑﹐不久﹐各自歸寢。第二天早餐後﹐全體整裝出發﹐先乘火車去東北各
少數民族聚居區﹐瞭解一些不同的風土民情。隨後再乘火車到北京﹐參觀那裡的故
宮博物館。由於中國最後一個滿清王朝定都在此﹐所以大部份珍寶都集中在這裡。
有些與國外盜竊走私集團有聯繫的人也都把目標對準這裡。雖然現在有最先進的防
盜設備﹐但道高一尺﹐魔高一丈。所謂只有千年做賊﹐沒有千年防賊。偷者總在尋
找機會。防者總有百密一疏﹐萬中一失之時。當悟空這些人到達的那天﹐只見售票
處窗旁貼有一張告示﹕『為整理內部展品起見﹐本宮暫停開放三天。』於是他們只
得先去遊覽天壇﹐長城﹐明十三陵等處。一路上只聽得人們在說起故宮珍寶失竊之
事。故宮珍寶晝夜有人值班保護。值班之人雖僅幾個﹐都非一般之人。他們都經過
武術訓練﹐內外功均臻一流﹐真可稱作為是『現代大內高手』。因此一般竊賊決不
敢來故宮捋虎鬚﹐所謂善者不來﹐來者不善﹐非有一等一功夫的﹐不敢覬覦重器。
防盜系統恐不足以擋之﹐故加派高手值班﹐以策萬全。不料這次來盜者乃廣西十萬
大山中盜魁無敵天王呂朋手下之四大金剛﹐功夫均入化境﹐已到了三花（什麼花﹖）
聚頂﹐五氣（什麼氣﹖）朝元的境界﹐已經超過了超一流高手的境地。老大鐵金剛
魔如虎生得高大魁偉﹐面如鍋底﹐孔武有力﹐練得十二式霹靂掌﹐以『子、丑、寅、
卯』等十二字為式名﹐因為他不喜歡那些華而不實的動聽名稱。掌式雖僅十二﹐但
掌風凌厲﹐夾風雷之聲﹐罕有人能擋他一掌的。練的時候先對著井水練﹐一掌一掌
往井裡拍﹐漸漸井水會波動了﹐後來井水會激升起來﹐等練到一掌下去能把井水激
起一股水柱﹐騰出井外時﹐再到河邊去練﹐練到一掌拍去能使河水激起大浪時﹐再
到海邊去練﹐練到能使海水激起大浪時﹐就練成了。老二渾金剛魔如狼﹐雖生得矮胖﹐
但力大無窮﹐外家功夫已到了登峰造極的地步﹐善用獨腳銅人一尊﹐重五十公斤﹐
舞動如飛。他平時雖穿著鞋﹐但要與人動武時就把鞋脫掉﹐因為他練有紫砂腳﹐只
要給他腳掌踢到身上﹐留下一隻紫色腳印﹐不死必殘。練的時候﹐他把宜興燒紫砂
杯壺用的紫砂搗碎﹐再把紫河車、紫芝、紫蘇、紫籐、紫荊、紫羅蘭、紫菜、紫葡
萄、紫鵑（﹖﹗）等凡是帶『紫』字的東西都搗在一起﹐用腳在上面踩﹐再用一種
秘方配成的藥水洗。這樣踩了洗﹐洗了踩。開始時腳底發紫﹐後來紫色都吸入肌膚
內﹐外面反而看不出﹐這就練成了。所以這兩人的功夫都是自己練出來的﹐無師自
通。如果讀者要問﹕不從師能自己練出這麼好的功夫來嗎﹖在上要請教﹕第一個有
功夫之人的功夫是誰教出來的﹖閒話收起﹐言歸正傳。
再說老三智金剛魔如豹﹐生得七尺身軀﹐面如傅粉﹐貌若潘安﹐且一派書生模樣﹐
西裝革履一穿﹐猶如翩翩富家公子﹐又能言善辯﹐狡詐百出﹐故曰智金剛。自幼與
鄰童一起玩時﹐專好欺侮作弄別人﹐好賣弄自己的小聰明。有一次騙一個小孩說﹐
在那邊樹洞裡有一件寶物。那小孩信以為真﹐伸手進去摸﹐給躲在洞裡的蛇咬了一
口﹐幸好不是毒蛇。於是其他小孩憤而群起﹐要毆打他。眾怒難犯﹐他只能向後退﹐
不料已近懸崖邊﹐一個失足﹐跌了下去。其他孩子一時驚呆﹐隨即發聲喊﹐轉身拔
足就逃﹐四散奔回家去﹐也不敢告訴大人知道。卻說魔如豹跌下百丈深壑﹐自分必
死﹐還未墮地﹐已經嚇昏。但無巧不成書﹐在這個深壑底下﹐隱居著一位『前輩異
人』。他入定方醒﹐抬頭一看﹐只見一個小孩在飛快下落﹐忙用隔空吸物功夫﹐把
手一招﹐那男孩如飛般投來。那異人雙手一抬﹐輕輕接著﹐放下地來﹐見這男孩亦
已嚇昏﹐忙舉手一拍﹐魔如豹就醒了過來。他見一位鬚髮皆白﹐臉色紅潤的老人﹐
盤膝坐在石上。知道自己性命乃老人所救﹐忙一個翻身撲拜於地﹐叩謝救命之恩。
他自小聰明伶俐﹐見老人能住在深壑之底﹐必非常人﹐於是福至心靈﹐拜伏於地﹐
求老人收他為徒﹐他願終身在此侍奉師父﹐心裡暗忖﹕學了功夫就可以不再受人
『欺侮』。那異人見這男孩『根骨極佳』﹐確是塊『習武的上好之材』﹐只是聰穎
外露﹐怕是心術不正﹐但又想他終身在這壑底﹐也幹不了什麼壞事﹐且自己這一身
獨創的異學﹐也確實要個傳人以繼衣缽﹐於是答應收他為徒﹐要他立誓﹐學了功夫
不得為惡﹐不得為害於人﹐不料他小小年紀﹐一面發誓『要遭天打雷劈』等﹐一面
心裡直喊『不』字。這是《七俠五義》中翻江鼠蔣平的故伎。其實多此一舉。發誓而
遭報者只有在勸人為善的書裡才見到。卻說那異人經過十五個寒暑﹐把一身本領傾
囊相傳﹐包括他獨創的陰陽掌。他的陰陽掌並非是一手能發熱風﹐一手能發冷風的﹐
也非能發出兩股不同方向的掌風﹐造成氣流的漩渦﹐把人弄得暈頭轉向的﹐而是把
自身練成一個電場﹐兩手乃是電極﹐一為陰極﹐一為陽極﹐是謂陰陽掌也。他能像
海中的電鰻一樣﹐發出高達八百伏特的電流﹐被擊中者如觸電而死一般﹐且能控制
電壓高低﹐將人擊昏而不死。十五年後﹐魔如豹已近二十五歲﹐年紀尚輕﹐不甘老
死溝壑。他在師父面前表現得異常恭謹﹐心裡老是打著逃走的主意。一天﹐又當去
採集果品﹐補充食物之時﹐魔如豹俟師父將入定之際﹐運用絕頂輕功『幻影隨形』
法﹐深深吸口氣﹐像氣球充了氣一般﹐雙足微一蹬﹐竄上十丈高處﹐落足在右面峭
壁上。腳剛觸到山壁﹐再用力一蹬﹐又斜斜地上升十丈﹐落足在左面峭壁上。這樣
忽左忽右﹐百丈深壑一會兒到了頂。離山之後﹐他也不敢回家﹐怕太近會被師父找
到。其實他師父根本沒有找他﹐因為老人精於先天太乙神數﹐雖不能前知五百年﹐
後知五百年﹐但對一般人之休咎亦能斷個大概。他算出這個徒弟不久必遇剋星﹐不
能為害太久﹐況且他不願為這個不肖徒弟而重涉塵世﹐擾及清修。此事表過不提。
卻說魔如豹遑遑如喪家之犬逃離家鄉﹐一路南行﹐也不知該投向何處。那時像他這
樣年齡的年青人﹐不是大學畢業﹐就是學有一技之長﹐都有一份安定的工作。而他
只學得一身武功﹐連機器也不會操作﹐何以謀生。他一路竊食而來﹐憑他的功夫﹐
偷些吃食﹐當若信手拈來﹐所以也不致挨餓。有一次給一個好心的老人看到﹐（做
壞事﹐一百次﹐一千次﹐一萬次﹐總有一次失手被抓﹔做好事﹐一百次﹐一千次﹐一
萬次﹐從不會失手。）就勸他去當地的警察局求職。他想長此竊食﹐終非永久之計﹐
於是就去警局一試。以他的身手﹐果然得以錄用。那時聘人﹐不問三代履歷﹐不問
出身成份﹐因為人們從實踐檢驗中得出結論﹕出身所謂『好』的人也會殃民叛國﹐
做盡歹事﹐而所謂出身『不好』的人卻常常奉公守法﹐不做壞事。所以任何框框式
的規定總是教條的產物﹐因為無視或無知生活實踐中的千差萬別。所以古代用人﹐
年少者有甘羅十二為相﹐年老者有姜太公八十拜帥。如死死地規定多少年紀的人不
能擔任某級官職或職務﹐則豈是人盡其才之道﹐國家興旺之象。卻說魔如豹既入警
局工作﹐理應好自為之﹐但他閑散怠惰慣了﹐不能受紀律的約束﹐輪到值班經常遲
到早退﹐甚或無故不來﹐所以紀律監察長找他談話﹐要關他一天禁閉處罰﹐以儆效
尤。不料他轉身就走﹐如飛而去﹐沒有人能追得上他﹐只得由他而去。他也只能再
次竊食為生。

作者: 海外逸士 时间: 2014-1-29 22:18
再說老四粉金剛魔如鹿年方二十﹐生得千嬌百媚﹐儀態萬方﹐一顰一笑都逗人喜愛﹐
但發怒時會顯出兇霸霸的樣子﹐有些怕人﹐所以美與善還是分不開的。心善則面善﹐
面善則美矣。魔如鹿五歲那年﹐正在門外玩耍﹐忽然遠處走來一位中年婦女﹐英姿
颯爽﹐兩目蘊含神光﹐唯穿著打扮似非現代裝束。那婦女走到魔如鹿面前站定﹐對
她端詳了半天（其實決沒有半天時間的）﹐見她骨格清奇﹐的是習武的奇材﹐想自
身已三百餘歲﹐雖說駐顏有方﹐（可惜她的駐顏術沒有留傳下來﹐乃現代愛美女性
的遺憾。如有誰獲得此秘方﹐必能發大財。）但總有一天會仙去﹐一身神奇武功﹐
如不覓個衣缽傳人﹐傾囊相授﹐使之藝絕﹐豈不可惜﹐亦有負恩師之期望。原來此
非別人﹐乃鑒湖女俠秋瑾女士是也。讀者請勿訝問﹕『秋瑾女士已被清廷處死﹐豈
能像耶蘇一般復活﹖』諸君有所不知﹐既然耶蘇能復活﹐何秋瑾女士之不可復活﹖
況秋瑾女士並未死﹐更不需要復活。讀者欲知其詳﹐且聽在上細細道來。卻說當年
秋瑾被囚牢獄﹐因革命尚未成功﹐而已身系囹圄﹐不免一股怨憤之氣直沖霄漢。再
說梨山老母自唐初助她徒弟樊梨花平西以來﹐一直閉洞不出﹐潛心修道﹐靜中又收
集各種物質原子裡的中子﹐吸收貯存於體內﹐加以凝練﹐使能從兩手食指上發出中
子束來﹐達百丈之遙﹐能穿牆透物﹐中人毋救﹐名之曰太乙中子罡氣〔這裡的“氣”
字最好用“旡”字下加四點﹐下同。〕二指禪。練成後﹐常思覓回唯一徒弟傳之﹐
因人間不平枉法之事太多﹐可使她替天行道﹐除暴安良﹐俾邪氣稍斂﹐正義伸張。
一日﹐梨山老母正在雲床上打坐﹐忽然心血來潮﹐掐指一算﹐原來秋瑾有難。按秋
瑾乃樊梨花再轉世。於是她起身出洞﹐駕雲東向而去。雲頭迅速﹐如用儀器測量﹐
則為超音速一百倍﹐頃刻已抵江浙地面﹐忽有一股怨怒之氣沖天而上﹐阻住雲頭。
梨山老母撥開雲頭向下一看﹐原來就是秋瑾有難之所。梨山老母忙唸動咒語﹐行使法
術﹐括起一陣狂風﹐命黃巾力士於風中將秋瑾攝去﹐送往山洞﹐自己即撥轉雲頭回山
而去。
再說牢中禁婆送飯時發現門鎖不動﹐窗洞如舊﹐而犯人秋瑾卻不見影蹤﹐忙去
報告本官。本官怕丟失重犯會頂帶不保﹐於是並不向上伸報﹐只令全衙人役切勿聲
張﹐暗中查訪。奈秋決期近﹐本官無法﹐只得在女犯中找一個面貌相似的頂替﹐這
叫『瞞上不瞞下』﹐也是中國官場的特產﹐否則上報什麼稻生五穗﹐畝產萬斤﹐等
等﹐豈不落個弄虛作假的欺君之罪。只可惜枉死城中又多了一個冤鬼。而家人領屍
埋葬也是匆匆﹐所以世人皆道秋瑾死了。只有在上確知秋瑾未死。為自己民族而無
私奮鬥的英烈是不會死的。
再說秋瑾在獄中只覺得一陣狂風﹐身子忽而飄飄然起來﹐似夢非夢﹐昏昏如睡。
過了好一會兒﹐似覺身子落在實地上﹐漸漸睜開眼一看﹐只見已在一間石室裡﹐石
室一端正中有一石榻﹐上面盤膝坐著一位慈眉善目的老婦人﹐一身打扮似是古裝﹐
更顯得仙風道骨。因老婦人合目端坐﹐秋瑾怕打擾她﹐雖有一肚子疑竇﹐不好問得﹐
只能欠起身來﹐靠牆坐在地上。約莫過了半炷香的功夫﹐老婦人張開雙目﹐看著秋
瑾﹐緩緩說道﹕『你今世命中該有此災。現被為師救回山。你且過來﹐待為師替你
消除魔障﹐返本歸元。』秋瑾知道自己為老婦人所救﹐但不知為何老婦人自稱『為
師』。不管如何﹐救命之恩須得拜謝﹐於是忙起身走過去﹐跪在榻前﹐叩謝救命之
恩。突然﹐老婦人舉起手來﹐在秋謹泥丸宮上拍了一掌。秋瑾忽如大夢方覺﹐想起
了前幾世的一切前因後果。原來自己乃恩師梨山老母的唯一弟子﹐法名喚作梨山仙
子﹐常奉師命﹐數次投生人世。漢時為花木蘭﹐唐時為樊梨花﹐北宋時為穆桂英﹐
南宋時為梁紅玉﹐至清末為秋瑾。梨山老母見她已明因果﹐遂命她起身坐在旁邊一
個蒲團上﹐把太乙中子罡氣二指禪練功要訣詳細講解給她聽﹐待她領悟熟記後﹐命
她回自己洞室按法勤練。秋瑾遂起身拜謝﹐退出梨山老母禪室﹐回到隔壁自己作梨
山仙子時所住的洞室裡﹐換上舊時服裝﹐開始吸取周遭物體中的中子。這個吸收過
程很慢﹐足足費了一年光景才採集到足夠數量的中子﹐貯於體內﹐加以凝練﹐使能
成束發出。開始時只能射及尺把遠﹐數月以後能達一丈多﹐越往後練越難﹐練了數
年始達二十丈左右。梨山老母不斷在旁加以指點﹐並助她吸收中子。一日﹐梨山老
母把秋瑾喚進禪室﹐對她說﹕『徒兒﹐你二指禪亦已練成﹐雖然尚欠火候。想世人
多災多難﹐我輩修道之人豈能坐視。而今你可化作徐娘模樣﹐下山行道。如遇有緣女
孩﹐亦可收為徒弟﹐授以二指禪﹐助爾行道。爾自勉之。去吧。』秋瑾領命﹐拜別
離山﹐裝扮成中年婦女模樣。她一路行來﹐只聽說革命已經成功﹐滿清已被推翻﹐
但各地軍閥擁兵自重﹐連年混戰﹐百姓仍處於水深火熱之中。秋瑾想﹕『這能稱作
革命已經成功嗎﹖』（她當然不知道孫中山先生說的﹕『革命尚未成功﹐同志仍須
努力』的話。按『同志』二字不一定非用於革命人士之間﹐凡志同道合者之間都可
互稱『同志』。志同道合一起做壞事的人也是『同志』。做官而一起害民貪污的人
也是『同志』。）所以一路上她著實殺了些殘害百姓的軍閥與貪官污吏﹐也救了許
多被冤屈之人。其後也殺漢奸及東洋鬼子。再後也殺欺壓百姓的官僚幹部。可惜中
國地方太大﹐壞人殺不勝殺﹐好人救不勝救。她這樣在世間行道﹐過了大約一百幾
十年﹐世道才漸漸變好。這其間她收了兩個徒弟。一個名叫劉胡蘭﹐一個名叫張志
新﹐都是她從關押中在臨行刑前把她們救出來的。讀者不免要問﹕『中國幅員遼闊﹐
人文薈萃﹐難道在長長一百多年間只能收到兩個徒弟﹖』列位有所不知。秋瑾俠女
擇徒較嚴﹐因劉張二女胸中都有一股浩然正氣﹐才能成為秋瑾的徒弟。中國雖大﹐
但胸有浩然正氣﹐而又凜然無畏的女子怕也不多。就算現代的女強人﹐充其量不過
是自我奮鬥﹐要出人頭地而已﹐其胸中未必有一股憂民憂國堅持真理的浩然正氣。
又因中國確實很大﹐秋瑾足跡未能踏遍﹐雖或尚有﹐不克邂逅﹐故在一百多年間只
收得兩個。其後﹐政治日益清明﹐教育日受重視﹐人才大量涌現﹐科技長足進步﹐
故而生產力大有提高﹐物資極大豐富﹐生活日漸富足﹐於是人心安定﹐世道漸好。
秋瑾遂帶了兩個徒弟隱居深山﹐閉門潛修。偶或來塵世走走﹐看看世情如何。一天﹐
她經過一個小山村﹐有一群女孩在村口玩耍﹐其中一女孩生得骨相清奇﹐身手特佳﹐
雖華蓋上隱隱透出一股煞氣﹐尚不為重﹐如能悉心調教﹐必可化除煞氣﹐賦以祥氛﹐
且『武林奇芭』百年難遇一個﹐（不過每部武俠小說中必有一個﹐二個或更多個的
『武林奇芭』出現。在上不寫些『武林奇芭』﹐恐有落後之譏。）如不加以培育﹐
使之成長開花﹐而任其老死而無所作為﹐豈非暴殄天物﹐罪過罪過。想數千年來﹐
許多天降之才﹐不是未盡其用﹐就是因嫉妒或其他原因而遭扼殺。君不聞﹐李太白
雖然高歌『天生我材必有用』之句﹐但結果卻是流放夜郎﹐貧病而亡﹐只留下一點
詩名與酒名而已﹐可不嘆哉。或此亦我材之用也。唯天意是否僅此一用而生李白﹐
莫可問也。而世人則惜其才未盡用耳。且許多碌碌庸材﹐甚至屠民之輩﹐卻官居高
位。殺得人越多﹐做的官越大。不然豈可稱『人血染紅頂子』。閒話收起﹐言歸正
傳。卻說秋瑾作法﹐刮起一陣清風﹐將這女孩攝回山去。（讀者且莫豎眉瞪目﹐怒
而發問﹕『為何秋瑾不明告其父母而收之為徒﹐要如此像綁架似地擄走﹖』讀者諸
君有所不知。古往今來﹐九洲內外﹐天上地下﹐陰陽兩界﹐做一切事都有個模式框
框﹐即所謂習慣做法。神仙有神仙的習慣﹐世人有世人的習慣﹐做官有做官的習慣﹐
窮人有窮人的習慣。誰能衝破這些習慣﹐誰就是大聖人。然而大聖人也常在衝破了
舊習慣後﹐覺得無所適從﹐於是又建立起新習慣。一旦新習慣建立了﹐不但大聖人
他自己﹐而且他的繼承者﹐又都被新習慣框住﹐再也打不破﹐只能等待另一個大聖
人的出現。世間的悲劇常產生在這裡。）她就是老四粉金剛魔如鹿。話說魔如鹿在
山十年﹐在師父的悉心教導下﹐不僅一身內外功夫已臻超上乘水平﹐而且滿腹文才﹐
博古通今。（因為別的武俠小說裡的『武林奇芭』都是文武全才﹐博古通今的﹐所
以在上也不能例外。況這種事只要一筆帶過﹐容易之極﹐非真實人生中十年寒窗可比。
諒讀者諸君也不必究詰。）當她十九歲生日那天﹐秋瑾把她叫進丹室﹐對她說﹕
『你現在功夫已學成﹐二指禪已有七成功力﹐足可代替為師行道世間。到時為師自
會度你上山同參正果。』魔如鹿自被秋瑾度上山後﹐秋瑾對她介於母師之間﹐十年
朝夕相處﹐一旦分離﹐魔如鹿也感到依依不捨﹐不覺流下雙淚。秋瑾笑道﹕『今雖
下山﹐仍有相見之日。雖說女子善哭﹐但上面加了個「俠」字後﹐就不能再哭了。
爾好自為之﹐下山去吧。』魔如鹿收淚拜別﹐回到自己洞室﹐收拾衣衫﹐離山而去。
暫且不提。

作者: 海外逸士 时间: 2014-2-1 22:49
再說無敵天王呂朋家住蜀山南麓的一個小村子裡。該村居民閑中常喜入山狩獵﹐故都
學有一些防身功夫。呂朋從小也學會幾手。後來進了附近縣城中學時﹐課餘及假日﹐
常去圖書館借閱武俠小說﹐甚至看得廢寢忘食。他嚮往著自己也能學會書中描述的
種種神乎其神的功夫﹐能得到一本練什麼高深武功的秘集﹐喝到些石髓中蘊藏的萬
年空青﹐吃到些千年結實的奇果。終日這樣異思怪想﹐上課也不好好聽﹐作業也不
好好做﹐總算勉強混到中學畢業。大學當然考不上﹐連職業技能學校也沒考上。父
母讓他在附近的農場裡工作﹐他也不好好幹﹐經常不上班﹐往蜀山裡跑。歲月匆匆﹐
他就這樣糊裡糊塗過了二十歲的生日。有一天﹐他又一早往山裡去﹐還帶上獵槍及
幾天的乾糧。他想走得深一點﹐或有奇遇。有時他遇到同村的人﹐也來打獵的﹐說
上幾句﹐又一人向山深處走去﹐肚子餓時﹐邊走邊吃點麵包等乾糧﹐喝些裝在水壺
裡的飲料﹐走到黃昏時﹐再也沒碰到人﹐因為一般打獵的人都要當天回家﹐決不會
走得太遠﹐而他是『獵者之意不在獸』也。這時天已漸暗﹐因在林中﹐更覺黑了。
他就拿出電筒來照著走﹐餓了又吃﹐渴了又喝﹐直到走得倦了﹐一看手錶﹐已是半
夜二點鐘。他選了一棵較粗大的樹﹐爬上去﹐坐在一根較大的橫枝上﹐用帶子把自
己系在樹幹上﹐頭靠著樹幹﹐一會兒就沉沉入睡了。一覺醒來﹐雖有天光透入﹐但
難估時間﹐一看錶﹐已是早晨九點多。他鬆綁下樹﹐在附近找到一條小溪﹐匆匆洗
把臉﹐漱幾口水﹐就著溪水吃了些糕餅﹐再動身向山深處走去。第二天他專找山洞﹐
因為武俠小說中的練武秘籍多半是在山洞裡發現的。所以凡見山洞﹐不管大小﹐都
要進去一看﹐但從未看到像武俠小說中描述的那樣有石榻石桌﹐像修道人居住過的
山洞。他想只有這種山洞才會藏有秘籍。有一次﹐他遠遠看到一個山洞﹐忙奔過去﹐
也不再看一下﹐就一頭鑽了進去﹐結果『喔唷』一聲﹐額頭腫起一塊。原來那個山
洞太淺﹐一進去就碰痛頭。幸好不嚴重。他揉了一下﹐繼續前行。第三天晚上﹐他已
來到一個人跡罕見的地方。在一條很小的溪流旁邊﹐有一棵幾抱粗的參天大樹﹐周
圍還長著各種樹﹐是一片疏密相間的森林。他坐在地上﹐靠著一棵樹幹﹐正好面對
那棵巨樹。他檢視一下背包﹐見口糧已所餘無幾。他一面拿起餅乾來吃﹐一面想著
明天怎麼辦﹐還是回去﹐還是繼續前進。如再向前走﹐能否找到吃的東西。他一時
難作決定﹐想先睡一宿﹐明天再說。他拿起電筒﹐東照西照﹐想尋一根合適的枝杈
過夜。當電筒光照到巨樹幹上時﹐他看到樹幹上離地一丈多高處有一個大可容人的
樹洞。他想﹐平時都在樹枝上過夜﹐今天換個新鮮﹐到樹洞裡去過夜吧。他吃好餅
乾﹐喝些尚餘的飲料﹐隨後抽出身旁的匕首﹐在樹幹上刻幾個可落腳的凹處﹐隨即
收好匕首﹐背起包﹐手腳並用﹐爬到了樹洞口﹐見裡面剛好容一人坐臥﹐底下還有
乾樹葉墊著。他爬進樹洞﹐坐在樹葉上﹐感到比坐在樹枝上過夜舒服多了。忽然他
覺得臀部底下隔著樹葉有一樣東西。他立刻伸下手去一摸﹐好像是隻小布袋﹐裡面
有東西。他拿出布袋﹐打開一看﹐裡面有一隻葫蘆及一本紅色封面的小冊子。他先
看小紅冊子﹐只見封面上正中寫著四個大字『元始神篇』﹐左下角一行小字『元始
天尊留贈有緣人』。看過《封神演義》的讀者當知元始天尊其人﹐乃太上老君之師
弟﹐姜太公之師父。或有讀者要問﹕『據說神仙寫的天書像畫符一般﹐凡人怎看得
懂﹖』讀者有所不知。元始天尊法力高深﹐能前知數千年﹐後知數千年。自姜太公
封神以後﹐他因閑著沒事﹐就細細推算後事﹐知道以後天道雖公﹐人道難公。因為
人乃萬物之靈﹐靈就靈在能想出各種對策來應付公正的天道。於是天道到了下面﹐經
過對策的折光作用﹐就變成了不公正的人道。因而在以後的年代裡﹐將會出現一種
人﹐稱作『俠客』﹐來替天行道。他們都有一身武藝﹐能到達法律所不敢去的地方﹐
以懲治邪惡﹐伸張正義。這些人的武功會一代比一代越來越高﹐越來越邪門。（如
不越來越高﹐越來越邪門﹐怎能招來更多讀者﹐使銷量劇增。）元始天尊算罷未來﹐
因洞中歲月悠閑﹐便開始寫一本教人練武功的冊子﹐用那時會使用的文字來寫﹐定
名為『元始神篇』。學會其中的功夫﹐將是天下無敵。（讀者試想﹐在《封神演義》
中﹐元始天尊的道法僅次於他師父及師兄。當然﹐按他寫的書所練成的功夫必定天
下無敵﹐除非他師父或師兄也寫一本同類的書。且有的武俠小說提及前古仙人廣成
子﹐說他本領如何如何大。廣成子乃元始天尊的徒弟也。）這本書慢悠悠地寫了一
千年剛完成﹐也不過是本薄薄的小冊子。可見是幾經思考﹐擇其精髓要義而寫之。
其中一字足抵其他練武秘籍中的一百字﹐一千字﹐甚或一萬字（﹗﹗﹗）。書寫成
後﹐擇時擇地﹐藏之於深山的一棵大樹洞裡﹐用法術封閉﹐一般人看不見﹐找不到﹐
以待有緣人到來。那時法術才自動破解﹐書才出現。
卻說呂朋看過封面﹐再看裡頁。只見其他頁上都是空白﹐只有第一頁上有字。
他就湊在電筒光下看。上面寫道﹕『來者有緣人乃吾徒申公豹再世。彼多世之中盡
作歹事﹐亦遭惡報。望今世中能勤習吾篇﹐改惡從善﹐修成正果。勉之勉之。』呂
朋閱畢﹐始知前因後果。自己第一世為人時原是申公豹﹐想起被填入北海眼時﹐身
上猶感到一股冷意﹐再想起師兄姜尚已幹出一番轟轟烈烈的事業﹐自己今世一定要
練好本領﹐也要幹番轟轟烈烈的事業﹐方不負師父栽培之意﹐方不負人生在世一遭。
想罷﹐再翻閱第二頁時﹐上面有字出現了。寫的是『葫蘆內有丹丸十粒。每丸能使
人耐飢一年﹐並增十年功力。爾今先服一粒﹐再按第三頁起所載秘訣練功。每年今
日感飢餓時再服一粒。十年功成﹐可下山行道矣。』呂朋閱畢﹐忙取過葫蘆﹐剛一
打開﹐一陣異香撲鼻﹐忙倒出一粒納入口中﹐順津而下直入肚內﹐只覺得百脈舒暢﹐
連身體也輕快起來。呂朋忙蓋好葫蘆﹐藏在身邊﹐再翻到第三頁看時﹐只見上面寫
著如何做吐納功夫的步驟和訣竅﹐並有圖示。呂朋就按圖示﹐參以文字說明﹐憑著
自己的悟解﹐練了起來。倒底不愧是申公豹轉世﹐練過道法的人﹐一上來就對了路
子。據說練功不對路子就會『走火入魔』。這四個字聽來就有點邪門﹐並且所有的
武俠小說中都沒有說明什麼是『火』﹐什麼是『魔』﹐『火』是怎麼『走』的﹐
『魔』是怎麼『入』的。故在上也不甚了了﹐但看其描述﹐常是全身或四肢等不會
動。這在現代醫學上應稱作『癱瘓』﹐俗名『中風』。不知是也不是﹖故以一得之
見求教於高明。再說呂朋既是申公豹轉世﹐申公豹原是聰明之人。不過聰明如沒用
到正路上﹐比不聰明還壞。如果笨蛋去做壞事﹐只會做些小壞事﹐如偷雞摸狗之類。
而聰明人做壞事﹐一定做大壞事﹐像無中生有﹐陷害好人﹐甚或竊國賣國等等。這
與有本領有學問的人不肯為統治者所奴用﹐就比笨奴才還要遭白眼一般。否則為什
麼秦始皇要『坑儒』呢﹖所坑者乃不肯為『朕』奴用之儒也。數千年來﹐逐鹿中原
而能取得統治權位者﹐都有一定的學問（用手腕也是一種學問）或能重用有學問的
人。反則﹐沒一個能成功的﹐只不過鼓噪一時而已。所以歷來的統治者不怕工人農
民造反﹐充其量不過亂一陣子﹐但一旦由有學問的人來領導﹐則其威脅性不可估量。
因此﹐中國的統治者不但在統治層中因爭權奪利而狗咬狗﹐甚至常對不屬統治層而
又沒造反的知識分子也儘情整治折磨。可見中國的讀書人是最難做人的﹐有時甚至
連明哲保身﹐不問世事也是一條罪狀﹐遑論其他。

作者: 海外逸士 时间: 2014-2-5 22:48
再說呂朋加緊練功﹐每到一個階段﹐小冊子下一頁就會現出字來﹐教他下一步怎麼做。
他把這本冊子當作寶書一般。他練了五年內功﹐冊上就現出怎樣練『那摩般若波羅
密掌』的口訣﹐共九式﹐每式有三種變化﹐計二十七掌。其中最後三掌最厲害﹐名
為『吉格羅多』﹐『摩訶多羅』和『阿里古里』。呂朋把式子練熟後﹐加上內勁發
出一掌﹐想看看究竟有多厲害﹐不料縱深連排五棵成抱大樹均被擊折﹐因為他五年
中吞了五粒丹丸﹐已有五十年的功力了。在他掌法練成後﹐冊子上又出現如何練
『無敵劍法』的口訣﹐下註一行小字云﹕『樹洞頂上有一把劍﹐乃爾師叔通天教主
當年大擺誅仙陣時所用四劍之一﹐斬仙劍也。此劍非同小可﹐爾好自用之。』閱畢﹐
頭頂上一聲輕響﹐現出一把連鞘的劍來。呂朋忙伸手拿下來﹐抽出一看﹐光芒四射﹐
暗中可當燈用。按此劍既為仙法所練成﹐且成劍又比干將莫邪早好幾百年﹐所以舉
世名劍與之相比也望塵莫及。呂朋愛不釋手﹐天天按譜練劍。無敵劍法共有三百六
十招﹐像圓周三百六十度﹐周而復始。每招又有十個變化﹐計三千六百個式子。如
果每個式子都用上﹐連續可發三千六百招﹐還可周而復始﹐豈不把對手累也累死﹐
當然是無敵了。讀者或許要問﹕『他自己不累死嗎﹖』請勿忘記﹐他吃了一葫蘆仙
丹呢。卻說呂朋練了足足三年才把此劍法練得純熟。
這些年來﹐呂朋經常翻看小冊子後面的空頁﹐看有否字出現。一天晚上﹐他打
坐前又翻了一下小冊子﹐只見空頁上又出現了字﹐是『赤燄神指』的練功口訣。練
法是雙足著地﹐從大地的深處吸取熱能﹐隨後集中起來﹐從指端放出﹐經過發功作
用﹐打到前面任何物體上時﹐最高可達攝氏一千度高溫﹐真可熔金爍鐵﹐無堅不摧。
要發此指功時﹐必須身子著地﹐否則無法吸取地熱。所以呂朋練此功時﹐不能在樹
洞裡﹐就在地上打坐勤練。這多年中﹐他在練功之餘﹐常到森林各處走走﹐熟悉一
下環境。離巨樹不遠的那條小溪邊更是他天天必去之處﹐飲水漱洗。一天﹐他正坐
在溪旁﹐忽見上流順水淌下一物﹐待近來一看﹐卻是一隻小松鼠。他忙把牠撈起一
看﹐周身血跡斑斑﹐奄奄一息﹐但毛茸茸的﹐非常可愛。呂朋不忍心見他死去﹐就
拿出葫蘆﹐倒出一粒仙丹﹐放在小松鼠口內﹐再滴進些溪水﹐讓仙丹化掉﹐順喉而
下。一會兒﹐小松鼠就活了過來﹐並能口吐人言。（讀者且莫說在上在荒天下之大
唐。在上此招學自其他武俠說部﹐有什麼猿猴化去喉中橫骨﹐口吐人言。雖說猿猴
之屬近於人類﹐但真正能說人話的﹐恐怕世上絕無。因為元始天尊乃鴻鈞老祖的第
二弟子﹐他所煉的仙丹豈同一般﹐不要說松鼠﹐就是細菌吃了也會講話。在上小時
候常聽到這麼一句話﹕『先有鴻鈞慢有天﹐我比鴻鈞還在先』。可見鴻鈞老祖之厲
害。按下不表。）呂朋一人練功正感寂寞﹐現在雖說少了一粒仙丹﹐但卻多了一個
能解寂寞的伴﹐可算得失相當。小松鼠吃了仙丹也不覺得飢餓﹐而且一粒仙丹可使
人耐飢一年﹐按身體比例計算﹐則小松鼠至少可二十年不食。（扣除仙丹使牠活過來
及能說人話的作用部份。）呂朋給小松鼠取了個名﹐便於使喚。因為小松鼠經常在樹
上爬上爬下﹐呂朋突然想起一句成語『緣木求魚』﹐就把牠叫作『緣木』﹐並教牠
武學中的撲擊招式。
歲月荏苒﹐轉眼已進入了第十年。一天﹐呂朋忽然覺得有點餓了﹐打開葫蘆一
看﹐仙丹已吃光。一算日子﹐尚不到十年。他想起原來給小松鼠吃了一粒。現在怎
麼辦﹖還是提早下山﹐還是再練一年﹖提早下山吧﹐怕沒按規定練成﹐下山後如碰
到強手會吃虧的。再練一年吧﹐吃什麼過活呢﹖人在猶豫不決時﹐總想有個人商量
商量。但空山寂寂﹐林木森森﹐哪裡去找人商量。於是他只能與小松鼠商量。（讀
者且莫笑﹕『人怎麼與畜生去商量﹖』須知有時與畜生商量比與人商量還好。至少
畜生不會出壞主意﹐不會讓你上當。）呂朋把此事對小松鼠一說﹐小松鼠想此事是
因救牠而起﹐牠責無旁貸﹐理應盡力而為。牠說牠會天天去找果實之類的東西給呂
朋充飢。呂朋一想暫時這樣也好﹐於是決定繼續練功。這下可忙壞了可憐的小松鼠。
牠找到果實後﹐每次能帶回來的很少﹐只得多跑幾次﹐不是幾次﹐而是幾十次﹐有
時上百次﹐才夠呂朋吃。好在畜生頭腦簡單﹐感恩圖報是不遺餘力的。且呂朋已吃
了九年仙丹﹐耐飢作用總還有些存在﹐又學會導引辟穀之術﹐雖說尚須飲食﹐但較
以前之量少得多了。表過不提。
山中歲月易過﹐匆匆又是一年。一天晚上﹐呂朋就著劍光翻閱小冊子﹐只見最
後一頁忽然現出字來。寫的是『爾今功夫已成﹐即日可下山行道。好自勉之﹐勿負
吾望。』看畢﹐小冊子忽化一道金光﹐沖天飛去。呂朋往空拜謝。翌日一早﹐他收
拾好東西﹐把劍包在衣內﹐帶了小松鼠離山而去。一路向南行來﹐只聽得人們在紛
紛傳說﹕有一家外國公司要在中國招聘武術人才﹐在廣州市郊設下擂台﹐比武招聘﹐
薪水福利優厚。許多身懷武技之士紛紛趕往廣州。呂朋想﹐下得山來﹐總要找個工
作才可糊口﹐不如去比武應聘吧﹐也可試試自己練的那些功夫是否天下無敵。想罷﹐
也隨著一些武林人士趕往廣州而來。呂朋發現﹐不論廣州城內城外﹐許多旅館早告
客滿﹐即使尚有一二間空房的﹐租費已漲了一倍﹐據說是為適應市場規律﹐且旅館
出租房間﹐本無國定價格﹐就像商店出售電視機一樣﹐二百多年前就由四百多元漲
到五千元一架﹐二百多年後﹐雖說產量大增﹐也要十萬元一架。再說豆腐﹐由一個
制錢而四分﹐再漲到四角而一元﹐二百多年後﹐雖說產量大增﹐仍要十元錢一塊。
據說這是物價規律。但據鄙意所得﹐物價乃社會現象之一﹐社會乃人類群居而形成。
人為萬物之靈﹐是社會的主人﹐應該可以調整與節制物價。為什麼不逐漸降低物價﹐
也相應逐漸降低工資﹖只要物價與國民收入成一定比例即可。何必要弄得物價數字
大得嚇人。何不發行些小輔幣﹐如半分及釐毫等﹐使物價向小計數發展﹐聽著也舒
服些﹖更有日本國﹐物價數字還要大得嚇死人﹐再發展下去﹐恐怕要以『光秒』﹐
『光分』﹐『光時』﹐『光日』﹐『光月』及『光年』來作物價的基本單位了。最
便宜的東西也要賣『一光秒』﹐即為三十萬。人真是一種奇怪的動物﹐做出來的事
也是奇怪的﹐不可思議的。

作者: 海外逸士 时间: 2014-2-8 22:18
卻說呂朋忽然記起身邊不名一文。他只得來到擂台附近路宿一夜。第二天開擂之日﹐
參加者﹐還有更多的看熱鬧者﹐擠得台前空地上幾無插錐之處。離擂台一側較遠處
有一堆像陣圖一樣的石頭。這時已到上午八點鐘。台上出現一個洋人﹐來到台口﹐
向下一拱手﹐操著一口標準的國語﹐對台下之人說﹕『本人代表敝公司﹐國際古董
綜合貿易集團有限公司﹐來華招聘武術人士。凡欲應聘者﹐請先去那邊石頭陣圖中
走一遭﹐能出來的初試合格﹐隨後可登台比武。勝者固可受聘﹐敗者如武功好的也
可獲聘。現在開始。』於是有好幾十人都湧向石陣。這石陣只有兩個門﹐一個進一
個出。其實這不是諸葛武侯的八陣圖﹐也不是五行九宮之類﹐而是西洋的迷宮。進
去的人走了將近一小時還沒有一人走出來。魔如豹也在其中。他突然用『響天徹地
功』﹐（類似佛門獅子吼功﹐金剛禪唱功等﹐無非是提足中氣﹐利用共鳴而已。）
對陣內之人說﹕『我們跳出去吧。我自有辦法對付洋人。』於是好些人陸續跳了出
去。石陣約二丈高。魔如豹躍高五丈﹐接著在空中一個翻身﹐身子平臥﹐像鶴渡寒
塘一般﹐橫躍五丈﹐已在石陣之外﹐隨著在空中又一個翻身﹐頭上腳下﹐像乘降落
傘著地一般﹐穩穩落在地上﹐看得台上洋人也叫好。有的人一躍兩三丈高﹐但不能
一下子躍出陣外﹐就先落腳在陣中石牆上﹐再以其他石牆接腳﹐躍出陣外。跳出來
的人不個十幾個。其餘人功夫不濟﹐兩丈高的石牆也跳不上﹐只能疊羅漢爬出來。
魔如豹領了跳出來的十餘人走到台前﹐台上洋人先開口說﹕『跳出來不能算。』魔
如豹道﹕『閣下只說過能出來就行。沒說非得從另一個門走出來。怎能不算﹖』洋
人一想也對。於是這些人就算初試合格﹐但已惹腦了人群中的魔如虎和魔如狼。魔
如狼手提獨腳銅人﹐走過去一下把石陣之外牆打塌了一大片。魔如虎過去一記霹靂掌﹐
石陣倒坍了幾道牆。掌風霹靂聲﹐加上石牆倒坍聲﹐的是聲勢驚人。看得台上的洋
人嚇呆了﹐想﹕『中國人怎會有這樣的功夫。我們外國人要用炸藥才能炸坍這些石
牆。』於是他說﹕『有這些真功夫的人本公司都錄用了﹐不必再參加比武。其他人
也可一顯功夫﹐再決定錄用與否。已錄用之人請到台後去登記。』那些從石陣中跳
出來的人﹐以及魔如虎魔如狼等都向台後走去。人群中陸續又出來幾個人﹐一個年
青女子走在最前面﹐到得台前時﹐那洋人問道﹕『你們只是要露一手﹐還是要上台
比武﹖』那女郎說﹕『比武怕會傷人。還是表演一下吧。請給我塊一米見方的鐵板
及一口活豬。』那洋人也不管她要這兩樣東西作何表演﹐就叫人去準備。那女郎退
過一旁等待。另外幾個人中有的表演劈空掌﹐有的表演捏石成粉。總之﹐都是有真
功夫的人。那洋人就請他們都去後台登記。一會兒鐵板與活豬都已運到。那女郎叫
他們把鐵板豎在台前地上。她走上去在上邊輕輕一按﹐那塊鐵板就嵌入地面十公分﹐
倒不下來。接著﹐她讓人把活豬放在鐵板一側﹐叫人按住﹐不讓牠跑掉﹐她自己則
在鐵板另一側﹐退到十丈之外﹐舉起纖纖玉手﹐伸出尖尖食指﹐叫按住豬的人放手
離開。那鐵板後的豬剛要舉步跑開﹐被女郎用手一指﹐立刻就叫了一聲﹐倒地死去。
那洋人看得呆了﹐好幾分鐘後﹐才像醒過來一般﹐問那女郎這是什麼功夫。她說這
功夫叫太乙中子二指禪﹐發射出來的乃是中子流束。洋人不懂古怪的中國名稱﹐但
他知道中子彈是非常厲害的﹐能穿透鋼板﹐那女郎能從手指上發出中子彈來﹐這種
功夫真是聞未所聞﹐於是趕緊請那女郎到台後去登記。這時呂朋從他站著的地方一
躍就到了台前﹐足有十幾丈遠。那洋人看到又吃了一驚﹐忙抱拳一拱說﹕『這位俠
士有何指教﹖』呂朋說﹕『我借這鐵板表演一下。』洋人忙說﹕『請。』呂朋不慌不
忙退到十幾丈後﹐站在那女郎剛才站過的地方﹐隨即用神功吸入地熱﹐舉起手來﹐
伸出手指﹐對著鐵板指了三指。洋人忙低頭一看鐵板﹐上面有三個手指大小的洞﹐
成『品』字排列。洋人不免又吃一驚﹐想﹕『這個人的手指簡直成了焊割吹管。中
國人的功夫怕是超過了現代科學。不知有沒有人能從手指上發出高能激光束來﹐像
激光槍一樣﹖』於是忙請呂朋去台後登記﹐心想﹕『不知中國究竟有多少異材奇士﹖』
忙向下一拱手說﹕『時光不早﹐欲應聘者請速賜教。』等了會兒見沒人出來﹐又說
了一遍。下面之人大部份是看熱鬧的﹐哪有怎麼多的異能之士。有好功夫的人早已
出來了﹐餘下功夫一般的人看了前面那些人表演的神奇武功﹐自知無法相比﹐也就
打起了退堂鼓。所以洋人連說三遍﹐還是沒人出來。洋人說﹕『既然諸位中無人應
聘﹐招聘工作到此結束。』說罷﹐向下一鞠躬﹐就回台後去了。台前眾人也就一哄
而散。洋人回到台後﹐見已登記之人早有人在招待他們午餐。洋人按登記表計點一
下人數﹐共有二十三人。其中三個是女的﹐二個已是中年﹐五十多歲﹐一個尚是妙
齡少女。讀者想必早已猜到﹐此少女就是魔如鹿。午後兩點鐘﹐洋人把這二十三人
請來﹐待大家坐定後﹐他才說道﹕『諸位已被本公司錄用。本公司專營各國古董生
意。這些古董在運送過程中及在倉庫裡時﹐都須有像諸位這種武林高手來護送或防
衛。所以諸位會隨時受派去世界各地執行任務。諸位中如有人不願受派去任何地方
工作的﹐現在就可取回登記表﹐應聘之事作罷。如願留下為本公司服務者請即通知
家人﹐會隨時出國工作﹐短期內不能歸家。諸位中有誰要取回登記表的﹐請舉手。』
洋人看了一會﹐見沒人舉手﹐很高興﹐就指著坐在旁邊一個獐頭鼠目的人﹐對大家
說﹕『這位是本公司在中國分公司的代理人江先生。在本人回國期間﹐這裡的一切
事務都由江先生負責﹐諸位必須聽從他的安排。現在給諸位三天時間去處理私人事務
或通知家人。三天後晚上六時﹐大家到廣州羊城飯店集合。我們好好吃一頓祝賀祝
賀。現在諸位可以離去。』於是眾人站起身來﹐三三二二離去。
第三天晚上﹐廣州的羊城飯店來了好些糾糾武夫。有兩個那天去看熱鬧的招待
員一眼就認出了這些英雄好漢﹐忙引他們去一間預訂好的雅房﹐內中已擺了三桌酒
席。那個矮矮的洋人史密斯先生當然在場。據識相朋友說﹐五短身材是大富大貴之
相。但大富大貴之人可以做好事﹐也可以做壞事。那個江先生也在場。有兩個彪形
大漢乃江先生的保鏢。還有一個戴眼鏡的汪先生﹐是江先生的狗頭軍師。席間﹐大
家無非東南西北﹐天上地下﹐瞎吹一通。那洋人叫江先生把各人姓名介紹一下。席
終時﹐洋人說﹕『現在我們一起乘車去本公司在華的一個倉庫。』說罷站起身來。
其他人也同時站了起來﹐跟著他一起走出飯店。門外有一輛大型客車﹐大家魚貫上
車。關上車門後﹐裡面不開燈﹐漆黑一團﹐看不見外面﹐因為窗都封住的﹐連駕駛
座後也有擋板隔住。眾人藝高膽大﹐不以為意﹐好在洋人和江先生也在車內。大家
閉目養神。車行了好久﹐等停下後﹐大家出來一看﹐是個荒涼的地方﹐附近有條小
溪。太陽已升高了。有人一看手錶﹐是上午九點四十八分。眾人到溪邊洗了把臉。
有人送上早點﹐是各種糕點飲料。吃罷﹐休息一會﹐又上車出發。等再停車時﹐眾
人出車一看﹐到了一座荒山腳下。所謂荒山﹐乃無人之區﹐並非不毛之地。山上都
是森林。洋人領著大家穿林而上﹐走了個把小時﹐到達一個洞口﹐有鐵門關著。洋
人在門旁按電鈕﹐按了好幾下﹐大約有暗號的﹐鐵門自動縮入牆內。洋人領頭﹐大
家跟了進去﹐鐵門隨即閉上。裡面走道縱橫﹐兩旁有許多石室。各處都亮著電燈﹐大
概有發電機在工作。洋人領大家走進一間較大的石室﹐像是會議室。中間一隻長桌﹐
四周有椅子﹐沿牆還有沙發。洋人坐在長桌一端的大圈手椅中﹐請大家隨便坐下。
江先生坐在椅後的一隻沙發上。汪先生坐在他旁邊。兩個保鏢站在門口。等大家坐
定﹐那洋人開言道﹕『本公司雖做古董買賣﹐但這些古董的來源是不用本錢的。這
句話我不用解釋﹐諸位也懂。只是古董賣掉後的錢大部份用來救濟世界上各地的窮
人﹐小部份我們大家分﹐用來養家活口。所以本公司的宗旨是劫富濟貧﹐這很符合
中國的武俠精神。我們打劫的都是各國的博物館。那裡的東西都是各國統治者搜刮
的民脂民膏。這些藝術珍品都是各國勞動人民創造的﹐是他們的汗血結晶。我們現
在把這些東西拿出來歸還給勞動人民﹐是物歸原主﹐是公正合理的﹐正符合你們各
位英雄俠士的追求和抱負。所以希望各位能同心協力﹐替天行道。』原來這家公司
是一個國際文物古董盜竊走私集團。他們要網羅好手進行盜竊走私活動﹐怕人不肯
上賊船﹐造了一套冠冕堂皇的說法。其實這也不是他們的首創。歷來做壞事的人﹐
包括蒙騙別人替他們去賣命或屠殺群眾的人﹐都會挖空心思想出一套理論﹐說人家
怎麼怎麼不對﹐自己怎麼怎麼對﹐甚至被駁倒了﹐或根本沒人再相信他們﹐這些戈
貝爾的信徒還是喋喋不休地重複著﹐就像謊話說一千遍真的會變成真理一樣﹐以說
明他們做壞事或殺人是對的﹐那些被殺的人們是該殺的﹐儘管被殺者手無寸鐵﹐均
屬善良百姓。如果人們﹐特別是手拿武器的人﹐都能不受他們謬論的蠱惑﹐世界上
必會少許多壞事﹐少許多屠殺。

作者: 海外逸士 时间: 2014-2-12 22:33
再說那批應聘之士聽了洋人的話後﹐有的覺得有些道理﹔有的是既來之則安之﹔有的
雖感到不對頭﹐卻想看看大家的態度再定行止﹔有的想洋人說得好聽﹐做得究竟怎
樣﹐想看看再說。且他們都是藝高人膽大﹐也不知『怕』為何物。所以洋人說完話﹐
沒有人則聲。洋人還以為大家都接受了他的說法﹐接著又道﹕『我們既是一個組織﹐
不管叫公司也好﹐叫什麼會社也好﹐叫什麼黨也好﹐總得有個紀律﹐大家必須遵守。
凡倉庫重地有專人負責﹐其餘人不得擅入。任何人未奉派遣﹐不得隨意出洞。在本
人回國期間﹐這裡的一切事務由江先生負責。大家必須服從他。現在請諸位先去自
己房間休息一下﹐等鈴響時﹐請至餐室用膳。』於是大家站了起來﹐由汪先生帶引
去各人臥室。汪先生邊領大家前行﹐邊作解說﹕『這間議事室是全洞中心。出門向
左是生活區﹐是大家吃飯活動睡覺的地方。向右是史密斯先生和江先生的辦公室及
倉庫等重地﹐無事誰也不能去。』邊說﹐邊一路帶大家去看餐室﹐活動室等﹐裡面
可下棋﹐打牌﹐打桌球等﹐還有電視和小電影可看﹐隨後領眾人去各自的臥房﹐門
上都貼了各人的名字牌﹐不會走錯房間。汪先生安置好眾人﹐就離去了。
卻說數天後洋人離去。於是洞中各處都可以聽到江先生的吼叫聲﹐怒斥聲﹐打
人耳光聲。如果有人走過江先生的辦公室附近﹐還可以聽到呻吟聲﹐痛叫聲﹐因為
附近有一排禁閉室﹐一間行刑室﹐用來對付違反紀律的人。而怎樣算是違反了紀律
呢﹖這要看江先生的喜怒而定﹐而且他隨時可以訂出一條規章制度來﹐說什麼什麼
現在是不對的﹐隨時可以打罰他看不順眼的人。中國數千年來的習慣是一朝權在手﹐
便把令來行。只有強權﹐毫無公理。除了力強者勝﹐哪有是非可言。卻說那些應聘
來的人﹐有的在自己臥室內加緊練功﹐有的看看衛星轉播的電視節目消遣﹐有的到
活動室去。總之﹐一個月來關在洞裡都悶得慌了。一個人去問江先生能不能出洞在
附近山上打獵﹐給江先生痛罵了一頓。另一人因肚子餓了﹐在規定午餐時間之前到
廚房裡去問有沒有東西可以先吃一點﹐恰巧給江先生碰到﹐而且恰巧碰在江先生的
火頭上﹐於是說他違反紀律。他不服﹐爭執起來。江先生說他目無領導﹐叫他兩個
保鏢打了他一頓﹐足足躺了三天才好。其他應聘來的人聽到此事都不服。一個月來﹐
零零總總﹐發生了好幾起事。因為都是小事﹐大家也都忍了下來﹐只在背後罵他
『小人得志﹐作威作福。一定是拍馬奉迎﹐投洋主子所好﹐踩著無辜人的頭顱血跡﹐
才像乘直升飛機一般升到現在的高位。』
一天﹐合該有事。魔如鹿起身較早﹐離開臥室﹐向盥洗室走去。盥洗室位於議
事室附近。當她行近時﹐忽聽得傳來呼痛之聲。她循聲走去﹐發現聲音來自議事室
另一側﹐屬於禁地。她從未去過那裡﹐不知那裡的情況。她想也許有人出事﹐極需
救援。於是她不顧禁令﹐毅然向那裡走去。她經過一間石室﹐門關著﹐但有叫痛之
聲從門內傳出。她猶豫了一下﹐不知這間石室裡藏著什麼東西﹐能不能進去﹐但呼
痛之聲不斷傳出來。她想也許有人被什麼重東西壓住在裡面﹐救人要緊﹐就不顧一
切用手去推石室的門。門雖關著﹐並未上鎖﹐一推就開﹐只見裡面一個人裸著上半
身﹐吊在一邊﹐兩個彪形大漢在給他上刑。原來這間是行刑室。受刑之人是廚房裡
打雜的。兩個彪形大漢是江先生的保鏢。江先生也負手站在一旁觀看。因為那人給
江先生送宵夜來﹐不小心一滑﹐杯碟點心翻了一地。本來是小事一件﹐再去拿一份
來不就好了﹐但剛巧碰到江先生心情不佳﹐就吩咐捉去上刑。為什麼江先生心情不
好呢﹖他一直想在新來的那批人面前立威﹐但大家都不服他。本領較差而落單的人
有時被兩個保鏢抓去打一頓﹐碰到本領差不多的﹐打一架而散﹐碰到本領強的﹐灰
溜溜地逃走。江先生都裝作不知。但大家心中都明白是怎麼一回事。新來的人皆看
不慣江先生強橫霸道的所作所為。有的人私底下說﹕『把他殺了得啦。』現在只差
有一個人『登高一呼』﹐眾人必都將『揭竿而起』。江先生還不知自己身邊已危機
四伏﹐仍然作威作福。那個汪先生還常為他出壞主意﹐為虎作倀﹐助紂為虐。這就
叫『天作孽﹐猶可活。自作孽﹐不可活。』那天﹐當魔如鹿推門進去時﹐江先生一看
是一個漂亮少女﹐單身一人闖了進來﹐不覺淫心陡起。雖然他早就知道新來的人中有
三個女的﹐其中一個少女生得最美﹐因無機會下手﹐只能乾瞪眼看看﹐嚥嚥唾沫而
已。今天她單身闖入﹐豈非天賜良機﹐可惜的是那天擂台招聘時﹐江先生﹐汪先生
及兩個保鏢剛巧去別處有事﹐沒看到魔如鹿的功夫﹐否則殺了他的頭也不敢動這妄
念。江先生想須先立個下馬威﹐使她不敢言動﹐隨後再制伏她。於是他走上一步﹐
豎眉瞪眼﹐大聲斥道﹕『這是什麼地方﹖是你可以隨便來的嗎﹖你已違反紀律﹐快
去我辦公室等候處理。』魔如鹿不想把事鬧大﹐就說﹕『就是違反紀律﹐也不能把
人打成這樣﹐都是自己人。有什麼事對我說﹐我跟你去辦公室。你先把他放下。』
江先生想﹕打也打夠了﹐氣也出夠了﹐現在要緊的是把這個雛兒弄到手﹐於是吩咐
把那人放下來。那人被放下後﹐躺在地上不能動彈。江先生還要問他﹕『你違反紀
律該受刑責。你服也不服﹖』那人忙有氣無力地說﹕『我服﹐我服。』江先生又問﹕
『你是真服還是假服﹖是心服還是口服﹖』那人忙道﹕『我口服心也服。』讀者或
均知道﹐中國古代﹐被皇帝賜死的大臣﹐在臨死前還要謝恩﹐說死得應該。在封建
王朝不復存在之後﹐對要殺之人拖出去槍斃了之﹐也不要他再謝恩或表示該殺﹐總
算有了那麼一丁點兒的進步。但對被用其他方法整治的人﹐還是要問他心裡服不服﹐
是不是該關該打﹐該挨罵該寫檢討。其實這是多此一舉的。大可不必問別人心中服
也不服﹐只要問自己處事公也不公即可。話休絮煩。再說江先生命人把那人抬回他
臥室﹐隨即對魔如鹿說﹕『跟我來。』
他們進了他的辦公室後﹐江先生還不止步﹐向裡間他的臥室走去。魔如鹿不知
裡間是什麼﹐當然跟了進去。兩個保鏢留在外間辦公室裡。魔如鹿進了裡間﹐一看
是臥室模樣﹐不知江先生想做什麼。總之藝高人膽大。她看著江先生﹐聽他怎麼說。
江先生到了裡間﹐立定後轉過身來﹐扳著臉說﹕『你這次違反紀律非常嚴重。本應
嚴厲處置﹐』停了一下﹐他換了較溫和的口氣說﹕『但姑念你年幼初到﹐只要順從
我﹐大事化小﹐小事化了。』（中國之事一向如此。）說著露出一臉淫笑﹐走上前
來﹐就要抱魔如鹿。魔如鹿一聽原來如此﹐心頭火起﹐等江先生湊上來時﹐順手一
記耳光。雖說『順手』﹐但練過武的豈同於弱不禁風的女子﹐況江先生拳腳平平﹐
所以一記耳光打落兩顆牙齒﹐滿嘴鮮血直流。江先生忙拔出槍來。好個魔如鹿﹐不
慌不忙向下一蹲﹐向後一仰﹐飛起一足踢去。江先生扣動扳機﹐一槍擊去時﹐魔如
鹿早已蹲下後仰﹐一槍打在牆上。魔如鹿一足已到﹐踢在江先生手上﹐把江先生手
上的槍踢飛。兩個保鏢聞槍聲馬上衝了進來﹐向躺在地上的魔如鹿舉掌就劈。江先
生忙躲去牆角邊。魔如鹿雖躺下地上﹐忙提氣聚功﹐用十成之力﹐雙掌向上迎去。
等四掌掌風接實﹐兩個保鏢被震退﹐背撞在牆上。魔如鹿翻身站起。江先生已乘機
逃了出去。兩個保鏢緩口氣又兩邊夾攻過來。他們不相信一個年輕姑娘能一掌擊退
他們。他們認為她一定是沾了躺在地上的便宜﹐不然的話﹐必定比他倆震退得還遠。
所以他們再次凝聚十二成功力﹐分左右夾劈過來。按說兩打一﹐且又是大打小﹐不合
江湖規矩﹐但只有正人君子才泥於規矩﹐與小人之輩講規矩道理無異於『與虎謀皮』。
他們總是不講道理﹐不擇手段﹐恃武為勝﹐只要槍權在手﹐那管法律公理。卻說魔
如鹿見江先生逃走﹐急於去追他﹐一見兩個保鏢又來阻擋﹐忙用兩手食指分別指向
二人﹐發出二指禪中子流。這兩人怎堪一擊﹐也像豬一樣咕咚咕咚跌翻在地﹐二命
嗚呼歸地獄了。魔如鹿本來也不想殺他們的﹐因見他們平時一貫為虎作倀﹐殘刑無
辜﹐且怕被他們纏住打個一二百招﹐會讓江先生逃走﹐所以立下殺手﹐除之為快﹐
也算為被他們殘害之人報仇。且說江先生逃出辦公室﹐一路狂奔﹐一路呼叫﹕『快
來人﹐有人造反了。』不管舊人新人﹐聽得江先生呼叫聲都一路迎來﹐剛好在議事
室門外碰上。人群中有呂朋﹐魔如虎﹐魔如狼﹐魔如豹﹐因為他們功力高﹐當然耳
朵也特別靈敏。江先生見了眾人﹐忙向大家編造魔如鹿如何造反之事。他說﹕『我
正在對一個違反紀律的人施行處罰﹐魔如鹿闖入她不該來的地方﹐並把犯紀律者搶
走﹐又犯上打我﹐罪在不赦。』說著﹐他給大家看打腫的臉﹐嘴角的凝血﹐手上吐
出來的兩顆牙齒。大家看了﹐不但不同情他﹐反而暗覺痛快﹐可見他平時的為人。
這時魔如鹿已趕了出來﹐只見江先生正對眾人指手劃腳訴說什麼﹐忙排開眾人﹐走
到他面前。江先生一見魔如鹿到來﹐心理直打哆嗦﹐表面上還強作鎮靜。魔如鹿指
著江先生鼻子﹐對大家說﹕『這個衣冠禽獸﹐我今天決饒不了他。』接著把事情本
末講了一遍﹐又問大家﹕『這個衣冠禽獸該不該殺﹖』不管新人舊人都恨透了江先
生。本領差的人怕他兩個保鏢。本領好的人﹐因尚未受到欺壓﹐一時也不想多事。
現在魔如鹿一帶頭﹐大家都說﹕『該殺﹐該殺。』江先生慌了﹐忙叫兩個保鏢。魔
如鹿道﹕『你乖乖受死吧。他們在閻王殿裡等著你呢。』江先生本來在想﹐魔如鹿
來了﹐怎麼這兩個保鏢還不來﹐現在一聽﹐心裡冷了半截﹐好在大丈夫能屈能伸﹐一
收平日的威風﹐忙跪下叩頭﹐直叫﹕『姑奶奶饒命﹐饒了小的一條狗命吧。以後—
—』話未說完﹐已被魔如鹿用手一指﹐發出一股中子流擊中腦袋﹐就嗚呼哀哉了。
魔如鹿到底還是個少女﹐她只知仗義鋤惡﹐也不考慮後果如何。

作者: 海外逸士 时间: 2014-2-15 23:00
這時﹐魔如豹站了出來﹐說﹕『現在江先生已殺掉。以後洋人來時﹐我們怎麼交代﹖』
眾人尚未思慮及此﹐聞說都面面相覷。魔如豹接著說﹕『洋人死了心腹﹐如果無所
作為﹐今後怎能馭眾。他要想今後仍控制大家﹐則必要殺人立威。為今之計﹐我們
只有自立為王﹐不受洋人指揮﹐但可與洋人談判﹐做他要我們做的事﹐他給我們報
酬﹐算是平等交易。眾人以為如何﹖』到底不愧是智金剛﹐馬上替大家想出了主意。
武夫一般都是四肢發達而頭腦簡單。眾人一聽都說好。有的人武俠小說看多了﹐就
說﹕『我們把這裡改作山寨﹐劫富濟貧﹐替天行道。』於是好多人都贊成。魔如豹
說﹕『既然大家都贊成立為山寨﹐國不可一日無君﹐寨不可一日無主。就請大家推
舉一位寨主。』大家醞釀了一會﹐也推舉不出一個威望足以服眾的人來。其中不少
人是新來的﹐相互還不夠瞭解。有人胡亂提了一二個名字﹐也沒人附議。最後有人
提議比武決定寨主。眾人無異議。因洞內狹窄﹐施展不開﹐所以到洞外空地上去比
武。一直無令不能開的洞門終于被打開了。眾人到得洞外﹐先深深地呼吸了一陣子
新鮮空氣﹐再在洞前空地上圍成一個人圈﹐要想做寨主的人站到中間﹐接受挑戰。
最後勝者即為寨主。首先站出來的是個中年人﹐叫彭不成﹐內外功均達超一流水平。
他在當中一站﹐抱拳作了一圈揖﹐開言道﹕『兄弟不才﹐並非想作寨主﹐出來只是
拋磚引玉﹐希望有哪位仁兄能勝過兄弟。兄弟衷心擁戴他為寨主。』他這些話都是
從武俠小說裡學來的。這時人群中走出一人﹐年三十左右﹐抱拳為禮後﹐說道﹕
『在下李不利﹐功夫平平﹐不是想出來比武作寨主。只是這些天來﹐雖然同處一堂﹐
始終無由切磋討教﹐所以這次藉機出來﹐想請彭兄指教。』彭不成笑道﹕『好說﹐
好說。』於是兩人就交起手來。彭不成練的是睡羅漢功﹐似睡非睡﹐似醉非醉﹐動
作滯緩。李不利練的是強力龍爪功﹐掌風呼呼﹐十指如鉤。儘管他掌風凌厲﹐但到了
彭不成近身一尺處總是遞不進去﹐因為彭不成有一股暗勁凝聚在周身一尺內。打到
三十合外﹐彭不成總是只守不攻。李不利莫測對方深淺﹐還以為他只練挨打﹐不練
打人﹐所以就疏於防守。他剛使一招『金龍探雙爪』﹐兩手向對方井肩穴抓去﹐準
備中途變招為『天地交合』﹐一手從上而下抓胸﹐一手自下而上抓腹﹐但尚未變招
之際﹐彭不成動作突然由慢而快﹐真個迅若脫兔。彭不成踏前一步﹐兩手一合﹐一
個『童子拜觀音』插了進來﹐迅即變為『白鶴展翅』﹐兩手一分﹐把李不利的雙臂
碰了開去﹐胸前門戶大開。李不利還來不及變招﹐彭不成已用大手印法一掌推在他
胸上﹐將他推出五步之遠。幸好彭不成不想傷人﹐沒用內力發掌﹐所以李不利毫無
損傷。他忙抱拳一拱﹐說聲『多謝手下留情』﹐就退入人群中去。行家一出手﹐就
知深與淺。所以內行外行見事處事﹐迥然不同。外行而要指導內行去做內行之事﹐
則必然越做越糟。更壞的是做糟了還不肯自己承認改正﹐反而指責別人﹐這樣一錯
再錯﹐事情越來越糟。結果別人遭池魚之殃。只有先把自己變成內行﹐才有資格去
指導別的內行。閒話休提。許多人自忖功夫不如的﹐就縮在一邊﹐免得出乖露醜。
粉金剛魔如鹿並不想做什麼寨主﹐也就袖著手在旁觀。她自己也不知道怎麼找工作
弄出這麼個結果來。渾金剛魔如狼一向只服鐵金剛魔如虎的﹐現在既有魔如虎在場﹐
他當然也不會去爭寨主之位﹐所以也不出場。智金剛魔如豹自負才智本領﹐當然不
肯屈居人下﹐所以把寨主之位看作非他莫屬。這時見無人出來﹐他就步出場中﹐也
不作客套﹐抱拳說了聲『請』﹐就拉開架勢﹐立個門戶﹐等待對方進攻。彭不成見
來者是個二十多歲的年青人﹐也不放在心上﹐說聲『請』﹐就打了起來。豈料二十
招一過﹐彭不成漸覺不敵。原來魔如豹的師父﹐那位『前輩異人』﹐比彭不成師父的
輩分還高出兩輩﹐所以他教出來的徒弟﹐彭不成碰到當然就不成了。彭不成自知必
輸﹐覷準機會﹐乘勢托地跳出圈子﹐說聲『承教』﹐退入了人群。魔如豹意氣洋洋﹐
大聲說道﹕『還有哪位賜教﹖』言下之意﹐如沒人出來﹐他就是寨主了。這時呂朋
想自己學了這一身功夫﹐如不能出人頭地﹐豈不辜負師父的期望。其實元始天尊是
要他做好人做好事。做好人好事並不一定要出人頭地的。所以世上許多年輕人常把
尊長的期望弄錯了意思﹐結果適得其反。再說呂朋走了出來﹐兩人也不打話﹐抱拳
一拱為禮後﹐就交起手來。到底是元始天尊的徒弟﹐又有九十年的功力﹐所以剛一
交掌﹐魔如豹就被震退五步﹐而呂朋卻紋絲不動。魔如豹知道自己功夫比對方相差
太遠﹐於是就發出陰陽掌來﹐想用看家本領取勝﹐不料對呂朋毫無影響。原來呂朋
練『赤燄神指』時﹐既能吸取地熱﹐本身已可與大地相通成一片﹐所以魔如豹陰陽
掌上發出的電流等於進入了大地中。魔如豹一看連陰陽掌也不能取勝﹐知道對方必
有異能。大丈夫能進則進﹐不能進則退。於是他抱拳一拱﹐說聲『承教』﹐退入人
群中。呂朋立在場中﹐也不說話﹐只對眾人作了一圈揖。這時魔如虎走入場內﹐對
呂朋為禮﹐說聲『請』。呂朋也說聲『請』。魔如虎立即舉掌發招﹐是霹靂掌的第
一掌『子』式﹐當胸推出﹐向對方正面擊去。呂朋一見聲勢﹐知道有些厲害﹐忙打
千斤錘站定﹐並用混元一氣功抵住。不愧是元始天尊所傳之絕藝﹐霹靂掌風打到身
上紋風不動。呂朋再用功加強混元一氣﹐反震回去﹐結果魔如虎抵擋不住﹐退了一
步﹐只得認輸。魔如狼一看﹐心中不服﹐忙提獨腳銅人走進場內﹐也不打話﹐舉起
銅人蓋頂打下。一百多斤的銅人﹐加之用上全力﹐總有千斤之重。一般人只能躲避﹐
不敢招架﹐而呂朋藝高膽大﹐不但不避﹐等銅人臨得切近﹐凝聚全身功力於右臂﹐
舉手用巧勁一托﹐隨後用四兩撥千斤的功夫﹐向橫裡一推。魔如狼只覺得推力巨大﹐
銅人幾乎脫手而去﹐忙加勁握住﹐身子不由自主地被帶動得在原地轉起圈來﹐轉了
兩圈﹐方能收勢﹐於是忙換招﹐把銅人往地上一豎﹐用手撐住﹐身子平飛起來﹐鞋
子早已留在地上﹐赤足向呂朋蹬去﹐一取胸﹐一取腹﹐只要讓他紫砂腳踩中身體任
何部位﹐就會筋斷骨碎﹐毒發身死。呂朋也不躲避﹐覷準來勢﹐用雙手在他腳掌上
一托一推﹐魔如狼身子直飛出去。銅人倒在地上﹐砸了一個淺坑。魔如狼也非平庸
之輩﹐忙在空中一個鷂子翻身﹐頭上腳下穩穩落在地上﹐心想呂朋這次必定毒發身
死﹐不料轉身一看﹐呂朋好好站在那裡﹐看著他。他想雙方並無冤仇﹐只要呂朋肯
認輸﹐把寨主之位讓給魔如虎﹐就給他一丸解藥。他走過去穿上鞋﹐對呂朋一抱拳
說﹕『不知呂兄掌上有何感覺﹖』呂朋笑著舉掌相示﹐上面沒有一絲痕跡。原來呂
朋推飛魔如狼後﹐看看自己手掌有沒有弄髒﹐不料上面有一絲淡淡的紫痕﹐但因呂
朋服了元始天尊的九粒仙丹﹐已是百毒不侵。這絲淡淡的紫痕給他用功一逼﹐早已
消失。魔如狼一看無奈﹐只得認輸。於是大家推呂朋為寨主﹐上尊號曰『無敵天王』﹐
定寨名為『大同為民寨』。呂朋封魔姓四人為四大金剛﹐位同副寨主。封另外同屬
新聘來的十八人為十八羅漢﹐職同各路頭目。其他舊人馬仍各司其事。但舊人馬中
有些人心中不服﹐稱那些新來的人物為『奪權得利派』﹐自稱『失勢失利派』﹐居
然勾心鬥角﹐明爭暗鬥。是可知中國人是無處不分派的﹐無處不鬥爭的。一部古往
今來的中國歷史可用『結黨分派﹐爭權奪利』八個字總結之。

作者: 海外逸士 时间: 2014-2-19 22:40
卻說諸事停當﹐大家都要回洞裡去時﹐卻發現洞門緊閉。門口原有電鈴。有人上去按
了一下﹐揚聲器裡傳出汪先生的聲音﹐一連串的罵人話。原來汪先生是江先生的心
腹死黨﹐他知道江先生被殺後﹐他也不會有好日子過﹐所以趁大家在洞外比武之際﹐
他把洞門閉上﹐並打長途電話給洋主人﹐報告一切情況﹐當然添油加醋﹐把一切罪
過都推在對方身上。（這是中國人很喜歡用的絕招。）他滿心希望洋人接到電話後﹐
會帶人來把反叛者殺掉。其實洋人接到電話後﹐也不免驚怒交加﹐自悔用錯了人﹐
怎麼會去用像江先生這樣的小丑式人物﹐以致事情一團糟﹐但冷靜考慮下來﹐覺得
那些人都有一身絕頂好的功夫﹐不是容易對付的﹐上上之策不如與他們合作﹐雖然
得利少些﹐終究還保持了基本渠道。所以汪先生的願望實在是一廂情願。再說他拿
了一把連發槍﹐幾枚手雷﹐守伏在洞門後一個過道的轉彎處。過了好久﹐聽到門鈴
響﹐他拿起遙控話筒﹐大聲罵了起來﹐出出胸中一口悶氣。（其實罵人是很累﹐很
消耗精力的﹐不但無損於被罵的人﹐反而暴露出自己的缺乏教養。當然不是每個人
都認為有必要顯示出自己是有教養的﹐所以罵人之事屢見不鮮﹐特別是尚有剩餘精
力而沒處用的人更其如此。）外面的人一聽汪先生的聲音﹐就明白是怎麼一回事了。
魔如豹說﹕『讓我來開門。』眾人都讓過一旁。魔如豹走上兩步﹐用起功來﹐把電
流集中在兩手上﹐發出陰陽電來﹐通向門上﹐把開門的電路接通﹐就等於開了開關
一樣﹐於是門就漸漸開了。汪先生正在探頭外望﹐一看門在自動開啟﹐他也弄不懂﹐
怎麼門會自己開的。他端起槍對著門﹐準備有人進來就開槍。門一開﹐魔如豹一馬
當先﹐（是不是該說『一豹當先』﹖）魔如虎魔如狼緊隨其後。呂朋率領眾人也陸
續入洞。他們走到通道一半﹐突然槍聲大作。魔如虎忙越向魔如豹之前﹐凝足二十
四成功力﹐（一般武俠小說中似以十二成功力為最強功力﹐不知有何根據﹖但此項
並無國際統一標準。故在上借鑒二十四開為足金之量度﹐以二十四成為足功力。）發
出一記寅式霹靂掌﹐掌風呼嘯﹐洞壁晃動﹐石屑紛飛﹐子彈隨著石屑一起向洞內飛
去。汪先生總算躲在牆角﹐否則必被飛回的子彈射得七穿八孔。他忙扔出一顆手雷﹐
返身就逃﹐不料手雷也被掌風擊了回來。汪先生沒走上幾步﹐手雷就在他身邊爆炸﹐
一塊彈片飛去﹐正中他後腦﹐俯身倒下﹐一命嗚呼﹐去地下追隨江先生了。
呂朋進洞後﹐將大小頭目召到議事室來。待眾人坐定後﹐呂朋說﹕『今天我們
主要來討論與確定今後的行動方向及對那個洋人的態度。大家談吧。』議事室沉寂
了一下﹐有一人說﹕『我們可將庫中所存古董寶物獻給政府﹐隨後解散山寨﹐各
為良民。』另一人說﹕『既已為盜﹐即使再為良民﹐你已有了歷史污點﹐也抬不起
頭來做人﹐除非你做竊國大盜﹐反倒享盡榮華富貴。』又一人說﹕『官盜之區別是
一在朝﹐一在野。官因在朝﹐雖害民﹐卻算合法﹐因為法是他們訂立的。盜因在野﹐
即不害民﹐亦為非法﹐因為他們不能訂法。所以害民者官即是盜也。故官亦可為也﹐
盜亦可為也。為惡官不如為良盜。』魔如豹說﹕『據愚意鄙見﹐我們不應該自認為
盜。我們只是在進行一項事業。只要真能做到替天行道﹐為民謀利﹐任何事業都是
正義的。那些做官的利用權力﹐巧取豪奪﹐把一切美其名曰收歸國有﹐實則視作私
產﹐動輒欺壓百姓。他們並不認為自己是盜。所以我們應該學這種好榜樣。至於洋
人方面﹐只要對我們有利﹐我們可繼續與他合作﹐但不再是聽命於他。寨主意下如
何﹖』呂朋想既要幹番事業﹐已有這點基礎﹐棄之可惜﹐何不幹下去﹐於是點頭首
肯。其他人中﹐有的也是滿懷雄心壯志﹐有的是無可無不可﹐有的是身在其間﹐只
得隨眾。總而言之﹐統而言之﹐沒有人表示反對。（強盜山寨當然只是一言堂。敢
說不同意見者必定遭殃﹐那怕只上百言書﹐必被打成什麼分子。所以做強盜頭實在
跟做皇帝差不多﹐只在雞口牛耳之別也。）呂朋宣佈散會﹐隨即打電話與洋人聯繫﹐
幾經電話往返﹐達成協議﹕庫存現貨原屬洋人公司所有﹐由呂朋派人負責護送到指
定地點﹐洋人公司支付與貨品價值成一定比例的護送費﹔以後他們弄到古董可賣給洋
人公司﹐或洋人公司可指定某件古董要他們去弄來﹐在議定價格上再加護送費。
過一天﹐呂朋帶領四大金剛檢視庫存古董﹐尚有四十八件﹐皆是珍品。按照與
洋人的協議﹐他們第一批須送走庫存珍品中的十五件﹐偷越國境﹐送到境外指定地
點。這些古董小的可放進口袋裡﹐大的也可由人背運﹐通過秘密走道﹐運送出境。
呂朋選了二十人﹐由三位金剛帶隊。紛金剛魔如鹿留下﹐因是女的﹐怕路上不方便。
其中有五人是原來人員﹐知道秘密通道的走法。一路上他們儘走人跡不到之處﹐翻
山穿林﹐避過邊境巡邏隊及崗哨。到達邊界時﹐他們必須越過一個電子儀探測帶﹐
寬五公尺﹐高五公尺﹐連鳥獸蛇蟲通過也能從控制室的電視屏上看出來。還附有探
聲器﹐故小型飛行器也不能在低空飛過。高空有雷達探測﹐更無法越過。當三大金
剛帶領的一隊人到達探測地帶時﹐先作短暫休息﹐隨後就疊成四人高的羅漢陣﹐再
由身上攜背古董的人爬到頂上。這時離地面已有七公尺高。接著﹐羅漢陣頂上的人
托住爬上來之人的腳﹐發力推送﹐而這人就借力騰越。因為都是有功夫的人﹐所以
這一躍早就超過了探測帶﹐在另一側翻身落下地來。功夫好的人不需要推送。輕功
最好的﹐像魔如豹﹐根本不用借助羅漢陣就能越過。有十五人就這樣過了邊界。五
人由原路回去。過了境的人由三大金剛帶隊把東西送到指定地點再回去。這樣送了
幾次都平安無事。庫存所有珍品都已送走。

作者: 海外逸士 时间: 2014-2-26 22:09
當三大金剛運送貨物在外時﹐呂朋在粉金剛魔如鹿協助下整頓了一下山寨﹐訂定一些
新規則﹐如不許擾民﹐不許隨意下山搶劫﹐但可以組織行動懲殺貪官污吏害民賊等。
他又派小松鼠『緣木』到處走動﹐有情況就向他匯報。人們看到寨主養的小松鼠﹐
最多逗弄一下而已﹐誰也想不到松鼠能作人言﹐所以儘管有小松鼠在場﹐他們仍暢
言無忌﹐毫不戒備。小松鼠就成了呂朋的特務﹐使呂朋能掌握一切情況。
一天﹐呂朋接到史密斯先生的電話﹐要他們去雲南大理市博物館盜取一件稀世
珍品。這是從一位大理王墓裡發掘出來的﹐是身毒國進貢的一件萬年金蛛絲織成的
寶衣﹐刀槍不入﹐水火不侵﹐藏在有一級防盜設備的保險庫中﹐只能強取﹐無法偷
得﹐且有一批武林高手保護。其中一位是大理王的後裔段不歸。他已練成段氏秘技
五脈神劍。原來須由五人分練﹐他已集練於一身﹐威力絕大﹐罕有其敵﹐來者無歸﹐
故曰段不歸。還有崑崙耆宿鍾不善﹐取『來者不善﹐善者不來』之意﹐三十六路六
合劍法冠絕一時。還有青城名秀尤不惡及少林首席俗家弟子賴不死。人稱『大理四
不』。更有荷槍實彈巡邏人員晝夜防守。要想得手非常困難﹐是以報酬從優。所謂
重賞之下﹐必有勇夫。呂朋召集大小頭目計議一番﹐認為必須明暗兼施﹐才能成功。
這次呂朋親自出馬﹐帶了四大金剛及四位羅漢﹐共九人。兵貴精而不貴多也。他們
到了大理後﹐先用三天時間參觀博物館﹐摸清地勢情形。到了第三天半夜﹐各人換
了夜行衣﹐帶上一切用具﹐動身向博物館而去。呂朋派渾金剛魔如狼帶了二個羅漢
埋伏在博物館前門的暗處﹐如裡面有了動靜﹐就開槍佯攻﹐牽制守衛人員。又派鐵
金剛魔如虎帶二個羅漢埋伏在博物館後面接應。呂朋帶了智金剛魔如豹粉金剛魔如
鹿向博物館側面潛行而去。一般來說﹐側面的守衛總是較差的。這個博物館是個三
層建築﹐保險庫在地下。呂朋等早就偵察清楚﹐計劃從二樓侵入﹐因為二樓警衛最
少。整幢建築沒有窗﹐外牆是用特殊錳鋼玻璃製成整塊的﹐透光透氣﹐防火防爆。
所以不虞盜賊破牆侵入﹐只守衛頂台和底樓各門。
呂朋三人先接近博物館側面對過的高層建築。他們用壁虎游牆功爬上四層高處。
呂朋先用腳一蹬壁上﹐像流星飛渡一般﹐越過三十公尺寬的街面﹐落向對面二樓牆
上。在將落未落之際﹐他忙拔出仙劍﹐對牆面隨手劃個圓形﹐一塊圓形牆板被割了
下來﹐因為仙劍當然是無堅不摧的。呂朋左手一托牆板﹐往裡一推﹐身隨而進﹐輕
輕蹲落在二樓室內的地板上。那塊牆板也被他輕輕按落在地板上。接著﹐魔如豹魔
如鹿也相繼躍進樓內。牆外的巡邏人員做夢也沒想到盜賊是從頭頂上飛越過去的。
卻說三人進入的那間恰好是辦公室﹐晚上無人在。呂朋開了門﹐探頭巡視一下走廊。
走廊中也無人﹐只有展品陳列室中才有人值班巡邏。三人潛到電梯旁﹐見無人﹐就
進入電梯﹐向地下層降去。電梯停下﹐門一開﹐三人一閃而出。走廊中有二個巡邏
人員﹐剛在電梯前交叉而過﹐背對著電梯。三人一見有兩個巡邏人員﹐忙用隔空點
穴法﹐點了兩人的昏睡穴。兩人倒地睡去。隨後三人向保險庫方向走去。他們當然
沒有鑰匙﹐也沒有偷開保險庫門的技能。到達庫門前﹐呂朋抽出仙劍﹐向門鎖上砍
去﹐到底是仙劍﹐削鋼如泥﹐兩下就砍斷了鎖頭。呂朋把門推開﹐不料警鈴大作﹐
因為即使用鑰匙開門﹐也須先把報警系統關掉﹐才能開門。呂朋一聽警鈴聲﹐知道
不妙﹐忙叫魔如豹魔如鹿站在門口內﹐把門掩上防守﹐自己再向裡闖去。警鈴一響﹐
許多守衛人員都向地下保險庫門口奔來。這時段不歸等四人都在自己室內休息﹐一
聽鈴聲﹐忙出室也向地下層奔來﹐經過電梯前走廊時﹐看見兩個守衛人員昏睡在地。
段不歸知道被人點了穴道﹐忙動手去解﹐一時也解不開。這是『元始神篇』上載的
獨門手法﹐非本人不解﹐但呂朋用了特殊手法﹐過十二小時會自己醒來。段不歸撇
下二人﹐與另外三『不』向保險庫而來。最先到達保險庫的一個守衛人員﹐見庫門
掩上著﹐忙去推開門﹐要往裡衝﹐不料魔如豹當門而立﹐見有人要闖入﹐忙一掌推出。
這人一方面未曾防備﹐一方面功夫有限﹐所以直向門外飛跌出去﹐撞在對面牆上﹐
受了傷﹐又跌昏在地。後來趕到的人見此情況﹐就不敢貿然進去。這時﹐段不歸四
人亦已趕到。段不歸一見有人跌翻在地﹐忙過去檢視﹐一看是被人用掌力隔空震傷﹐
又撞在牆上昏過去的。看發掌人的功力已達超一流的水平﹐自忖交手也未必打得過﹐
於是決定在門外等候﹐可以眾制寡。他剛一轉身﹐就見門內站著一個人。兩人相對
看了幾分鐘。段不歸道﹕『閣下乃何方人氏﹐姓什名誰﹐來此竊盜﹖』魔如豹站著
不動﹐也不答話。魔如鹿站在門內暗角處﹐以隱蔽實力。段不歸連問兩遍﹐沒有回
應。他就踏上一步﹐用十二成功力發出試探性的一掌。魔如豹一看對方發掌架式﹐
知道只是試探而已﹐就用十成功力發出一掌。兩股掌風相接﹐訇然一聲﹐兩人各後
退了一步。段不歸心中一定﹐想『我們這裡人多﹐總能把他捉住﹐只不知他有多少
同黨在內。不如引蛇出洞﹐引他出來交手﹐其他人可入內察看。』於是就說﹕『朋
友功夫不弱﹐何不出來與老夫戰上幾百回合。如勝了老夫﹐就放你走。』魔如豹看
著他﹐不言不動﹐心想﹕『官家走狗說話從無信義。且他有多大權力﹐敢把竊賊放
走。』段不歸見引蛇出不了洞﹐又不能見盜不擒﹐且因地方狹窄﹐別人也插不上手﹐
倚多為勝之法也用不上﹐只得親自上前交手﹐按下不表。再說呂朋仗著仙劍﹐斬關
而入﹐一路碰到鎖著的門﹐斬鎖而進。地下庫又沒多大﹐終於給他找到了那件金蛛
絲織的寶衣﹐罩在一個通上高壓電的網內。呂朋用仙劍劈開網罩﹐（仙劍用仙法鍊
成﹐不怕高壓電的。）拿起寶衣就往外走﹐隨手放進背在身後的包內。他回到倉庫
門口﹐見魔如豹與段不歸仍在相持。段不歸從五指上發出五脈神劍﹐五股劍氣逼向
對方。魔如豹用陰陽掌抵禦﹐發出電流。劍氣碰到電流﹐被沖擊得消失無跡。呂朋
到庫門口後﹐叫魔如豹退下。他往門口一站。段不歸用二十成功力又發出五脈神劍﹐
逼向呂朋。呂朋用一式般若波羅密掌中的吉格羅多﹐五指箕張﹐發出五股指風﹐夾
著九十年的功力。段不歸的五脈劍氣被五股指風一壓﹐倒撞回來。段不歸加強功力﹐
但他只有六十多歲﹐總不能一出娘胎就練功﹐就算有六十年功力﹐也抵不住﹐直往
後退﹐撞在牆上才罷。呂朋帶了兩人乘機衝了出來﹐奪路而走。段不歸忙命人追堵。
其他三『不』也迎上來﹐不料本領同樣不濟﹐被呂朋三人分別敵住﹐各被一掌擊退。
段不歸見來人功力太高﹐忙發出暗號退走﹐同時調來槍手狙擊。再說魔如狼帶了兩
人在前面暗處埋伏﹐不多時﹐見博物館裡面亂了起來﹐就對著博物館前門打冷槍﹐
牽制前面的警衛人員。魔如虎帶兩人埋伏在後面﹐仍不動聲色。這時呂朋三人向樓
梯口奔去﹐準備上一樓﹐再奪路而走﹐忽見前面牆角處轉出兩人﹐手提連發槍﹐一
梭子掃來。呂朋忙把仙劍舞成一團劍花﹐潑水不進﹐子彈當然也被擋住。魔如豹忙
發出陰陽掌﹐把兩人擊昏過去。魔如鹿在殿後﹐回身一看﹐也有兩人剛轉出牆角﹐
舉槍欲射。魔如鹿忙發出二指禪中子流﹐擊中兩人手腕﹐槍就落在地上。這時三人
已到了上一樓的扶梯口。扶梯上轉出兩人﹐舉槍欲射。呂朋忙發出赤燄神指﹐把槍
管都軟化了。兩人覺得槍身燙手﹐忙摔在地上﹐轉身就逃。呂朋三人一躍而登上一
樓。上面早已嚴陣以待﹐槍口都對向樓梯口﹐但呂朋三人早有準備﹐三人六手向三
面發出強烈掌風。那些槍手只覺得人影晃動﹐躍了上來﹐還來不及扳槍機﹐就被強
烈掌風擊得東倒西歪﹐槍也脫手。呂朋三人忙一個箭步躍到後牆旁。牆只有五公分
厚﹐是特殊強化材料製成﹐防彈防火﹐透光透氣﹐但當然抵不住仙劍的砍割。呂朋
在牆上用仙劍割出一個大圓洞﹐三人相繼躍出牆外。外面已增派了守衛人員﹐但都
背對著牆﹐直到被割下的一塊牆板落在地上時才回身來看。他們還來不及舉槍發射﹐
就被掌風擊倒在地。這時﹐牆洞口有人探出槍來﹐埋伏在暗處的魔如虎三人忙向牆
洞開槍﹐掩護呂朋三人撤退。呂朋三人一大躍進就到了對街暗處﹐會合魔如虎三人﹐
迂迴向博物館前門而去﹐再會合魔如狼三人﹐奪了輛卡車﹐就向城外逃去。

作者: 海外逸士 时间: 2014-3-1 22:04
不久﹐後面就有警車追來。警車當然比卡車快﹐馬上就會追上的。呂朋決定棄車上山
逃跑。魔如虎說他來抵擋一陣﹐讓其他人先上山入林﹐才可安全。他跳下車來﹐站
在路邊。其他人向山上奔去。這時警車已呼嘯而至。魔如虎忙凝足二十四成功力﹐
發出一陣掌風。正在奔馳中的警車迎面碰到一陣強勁之風﹐居然受阻略停﹐後面警
車一時剎不住﹐撞作一團。可見魔如虎霹靂掌之厲害（﹖﹗）。魔如虎也乘機躍上
山去﹐逃入林中。
以後警察軍隊大批搜山。上有直升飛機盤旋。不論白天黑夜﹐呂朋等躲到哪裡﹐
警察都能很快跟上他們。原來在這件寶衣中藏有一隻微型示蹤器﹐準備在被盜後可
跟蹤搜捕的。第三天晚上﹐他們已越過了兩重山頭。因為他們有武器﹐功夫又好﹐
警察也不敢過份逼近。晚上呂朋等人找到一個山洞﹐躲在裡面﹐吃點乾糧﹐準備休
息。有人在洞口輪流放哨。警察通過示蹤器﹐知道他們在山洞裡﹐就把山洞一帶包
圍起來。呂朋等人在內休息﹐一個羅漢叫蔣澤己的對呂朋說﹕『首領大哥﹐（按他
們的規矩﹐不管年齡﹐凡是當上第一把手﹐大家都得叫他為大哥﹐以示尊敬﹐自稱
兄弟﹐似乎源自梁山泊結義。開始時大家叫呂朋為『寨主大哥』。呂朋覺得不好聽﹐
就改作『首領大哥』。『首領』兩字聽起來有點像『首長』﹐甚或是『國家元首』
的意味﹐舒服多了。就像有的人只不過當個小小處長科長之類﹐別人不叫他『某處
長』﹐『某科長』﹐還不高興一樣。這是中國人特有的『精神自娛法』﹐據說屬精
神療法之一種。）這件寶衣究竟好在哪裡﹖能不能給我們見識見識﹖』呂朋從包裡
取出寶衣﹐只見金光閃閃。魔如豹道﹕『聽說此寶衣水火不侵﹐刀槍不入﹐不知是
真是假﹖』呂朋說﹕『我來試一下。』於是用功吸取地熱﹐對著寶衣發出赤燄神指﹐
寶衣安然無恙。眾人皆贊道﹕『果然是件寶衣。』輪休已畢﹐起身欲行。魔如豹提
議說﹕『最好從後洞覓路走﹐可出其不意。』眾人說『好』。仍由呂朋帶頭﹐開亮
電筒﹐邊走邊探路。洞中之路向下傾斜﹐最後到了水裡。他們泅水而出﹐原來接山
腳下的一個小湖。天尚昏暗。他們游過湖﹐到達對岸的樹叢裡。大家不敢生火烤乾
衣服﹐怕火光引起警察注意。還是呂朋想到個主意。他用功吸取一點點地熱﹐先把自
己身上衣服逼乾﹐隨後用掌對每人身上發功﹐把每人身上的衣服烘乾。接著大家連夜
趕路﹐平安回洞。再說洞外的警察守了一夜不見動靜。示蹤器上訊號居然收不到了。
原來示蹤器已被呂朋在發功試寶衣時破壞了﹐所以呂朋等人才能安全遁回山。
寶衣剛入庫﹐又接洋人電話﹐要他們盜取另兩件寶物﹐一起運出。一件是唐太
宗墓裡出土的蘭亭真跡﹐現在西安博物館。一件是西太后墓中出土的半隻玉西瓜﹐
天然綠皮紅瓤黑籽﹐現在北京故宮博物館。呂朋得訊後﹐召大眾計議。大家都說西
安北京非大理可比﹐定必藏龍臥虎﹐高手雲集﹐須傾全力而赴﹐以期必成。於是決
定﹕呂朋﹐四大金剛﹐十八羅漢一起出動﹐必要時可擺出二十三人操練已久的『顛
倒陰陽太極二儀三才四象五行六合七星八卦九宮奇門陣』﹐以對付絕頂高手。這是
歷代所有陣圖的總結﹐威力無倫。計議已定﹐呂朋把寨務交給一個心腹小頭目暫時
掌管﹐把小松鼠『緣木』也留下。這樣他可知道他不在時所發生的一切情況。不過
他不知道這次他出去後再也回不來了。那個心腹小頭目等呂朋回來﹐但一直不回來﹐
他知道事情不妙﹐拿了那件寶衣離山而去。其他人也拿了可帶走的東西四散而逃。
那件寶衣到現在下落不明。小松鼠也離洞自去﹐不知所終。表過不提。
一宿易過﹐直抵翌日。呂朋帶了二十二人動身赴京﹐（不是去考狀元。）準備
回程時再去西安。一路無事﹐直達北京。他們仍然先化三天時間﹐探好路子。故宮
博物館的防盜設備沒有其他新建博物館的先進與現代化﹐因為故宮的建築物是不能
改造的。這就影響了先進防盜設備的採用。為彌補不足﹐大內高手雲集﹐有近百人
之多。其中赫赫有名者為天上飛錢開眼﹐他的輕身功夫好得向上一躍﹐就能像鳥兒
般飛﹔閻羅殺手閻王令﹔江南怪客江南天﹔長腳鷺鷥唐吉德﹔還有一意孤行俠甄少
游﹐無法無天俠牟少奇﹐萬里橫行俠石少卿﹐目中無人俠歐少平﹐人稱『京城四少』﹔
還有無德無行俠華共客﹐唯我獨存俠胡友人﹐你死我活俠席潤之﹐獨斷獨行俠籐獨
鳴﹐與京城四少又共稱『京城八俠』。（請讀者自己想些滑稽名號﹐以博一笑。）

作者: 海外逸士 时间: 2014-3-6 00:59
呂朋他們摸清情況後﹐再商定由四大金剛入內盜取﹐其他人在外沿路接應。到第
三天晚上﹐四大金剛首先離開旅館﹐向紫禁城奔去﹐不多時就到了。他們從側牆躍
進故宮﹐直撲原來的養心殿﹐因為他們要的東西就在該殿展出。四人中沒人學過開
鎖技術﹐只能用掌力震壞門鎖﹐硬闖入內。門鎖一斷﹐門雖開了﹐但警鈴大作。魔
如虎忙一個箭步跳向展櫥﹐一個霹靂掌把櫥門上的防爆玻璃震碎﹐抓起擱在架上的
玉西瓜往背包中一塞﹐說聲『走』﹐四個人就跳出門外。這時大內高手已有三十多
人趕到。天上飛錢開眼首先到達。他從牆上躍下﹐乘勢一掌劈來。魔如虎一馬（虎﹖）
當先正衝出來﹐忙用霹靂掌中的午式﹐從下向上一掌迎去。天上飛輕功雖好﹐功力
不夠﹐受了一掌﹐身子直飛過牆去。他忙借力使勁﹐一個翻身落下地來。此時其他
趕到的人陸續攻上﹐拳掌兵器一一招呼過來﹐把四金剛圍在核心。四金剛忙背對背
成一圈迎敵。長腳鷺鷥唐吉德提槍當先刺到﹐正碰上魔如狼﹐手提獨腳銅人用力揮
去﹐磕在長槍上。唐吉德虎口震裂﹐槍把握不住﹐脫手飛去﹐刺在另一個大內高手
的肩上。有人敗下就有人補上。四金剛一時不能脫身。近百個大內高手都已趕到﹐
四面圍定﹐輪番進攻。京城八俠在最裡圈排成了八卦劍陣。其他人在外圈也抽空子
來一下﹐防不勝防。四金剛知道如不用殺手決闖不出重圍。於是魔如虎用出霹靂掌﹐
靠近者被掌風擊飛。魔如狼舞動銅人﹐擋者披靡。魔如豹用出陰陽掌﹐被擊中者則
昏厥過去。這還是他不想傷人﹐控制了電壓。魔如鹿不斷發出中子流﹐擊中敵人的
腿部﹐使他們喪失戰鬥力。四金剛如四條恐龍般撲向前去﹐無人能擋。突然有人發
出暗號﹐那些大內高手一下子都退走了。四金剛忙越過一堵牆﹐忽聽對面屋頂上機
槍聲響﹐魔如虎忙發出二十四成功力的霹靂掌風﹐把子彈擊飛。但子彈不斷飛來﹐十
分鐘一過﹐魔如虎自覺掌風漸有減弱之勢。其他三人只能暫時躲在槍打不到的死角裡。
在外的呂朋聽到裡面有機槍聲﹐忙來接應。他剛跳上牆﹐就見那邊屋頂上架著機槍﹐
在向下射擊。呂朋忙一個白鶴沖天﹐拔高二十米﹐隨後一個餓鷹撲羊﹐向那邊屋頂
上撲下去﹐順手抽出仙劍﹐一揮而下﹐把兩挺機槍的槍管斬斷﹐射擊就立刻停止了。
兩個槍手忙滾下屋頂逃走。槍聲一停﹐四金剛忙一個騰越跳上對面屋頂﹐在呂朋接
應下更加如虎添翼﹐無人能阻。他們出了故宮﹐就碰到特種警衛隊。先開到的是中
子槍手組。這時呂朋當先開路﹐已馳出老遠﹐其他人跟上﹐魔如鹿在斷後。當中子
槍射擊時﹐一股中子流襲來。幸好碰到的是魔如鹿﹐練的是中子流二指禪。她感到
有一股中子流襲來﹐忙運用二指禪功把中子流吸收進來﹐以補充自己的中子貯存。
她一面吸取中子﹐一面繼續奔走。那些槍手是沒有功夫的人﹐一下子被遠遠拋在後
面﹐一會兒就看不見人影了。這時另一批激光槍手組已抵達﹐就是敵人已不知去向﹐
成了英雄無用武之地。而呂朋等人在城外集合﹐一起向西安而去。暫且不提。
再說故宮失竊﹐對外隻字未提﹐只說整理內部﹐暫停開放三天。內部當然要整
理﹐壞的東西要修好﹐原來放玉西瓜的地方要放上別的展品。但是用不說真話的辦
法來蒙蔽大眾視聽﹐死保面子﹐這是中國人一個很大的弊病﹐阻礙著國人去正視及
改正自己的錯誤缺點﹐從而阻礙了自己的進步發展﹐培植了人們弄虛作假的觀念﹐
結果真相總有一天大白於天下﹐既沒面子﹐又沒裡子﹐造成不老實﹐好說謊的名聲﹐
反而降低了自己在人們心目中的威望地位﹐真是愚不可及。但偏有人常愛這麼做。
怪不得外星人說﹐地球人的智力其實是較低下的﹐他們不是為了共同的生存而努力﹐
而是在爾虞我詐﹐相互殘殺毀滅﹐並最終自滅。閒話休提﹐言歸正傳。卻說悟空聽
說故宮失竊﹐心想什麼賊恁地大膽﹐竟敢偷到皇帝老子的頭上﹐俺老孫得管管。於
是他叫八戒沙僧跟同學一起繼續旅行。悟空則拔根毫毛變作自己模樣﹐隨隊而行﹐
自身就離開大家﹐追賊去了。真個是﹕仙劍難敵金箍棒﹐悟空降服申公豹。欲知後
事如何﹐請聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2014-3-8 22:33
第十五回﹕ 新春晚會上﹐悟空表演變戲法﹔古城遊樂場﹐八戒錯認高小姐

詩曰﹕戲法人人皆會變﹐各施巧妙不相同。毫毛能作千般用﹐得者喜歡總成空。
莫道今人多享樂﹐思幽懷古竟成風。古城何有高家女﹐惹得豬情轉又濃。

話說悟空出了北京城﹐不知該向哪個方向去追﹐於是唸動咒語﹐拘來當方土地。
（土地原是天上神仙的特務人員﹐亦屬天庭的基層幹部。）土地一見悟空﹐忙打恭
作揖說﹕『大聖一向安好﹖』悟空忙問﹕『你有否看見一伙毛賊﹐向何方而去﹖』
土地道﹕『吾看到一伙二十多人﹐搶了一輛大貨車向西而去。不知是否是大聖要找
的毛賊。』悟空一聽忙隱身駕雲往西追去。他現在駕的不是觔斗雲﹐十萬八千里太
快。他要慢慢找去﹐所以駕的是一般雲頭。正行間﹐悟空低頭看到下面林中一片空
地上有二十多人﹐圍坐在那裡吃東西。他想或許是那伙毛賊﹐忙按落雲頭﹐現身走
過去查問。那伙人正是呂朋等。他們搶了一輛貨車﹐開了一程﹐碰到警察的直升飛
機在攔截﹐只得棄車步行﹐向荒郊山林中逃去。這已是離北京兩天後的中午。他們
正在休息進食﹐忽有人來問及故宮竊寶之事﹐不免一驚﹐但見來者只有一人﹐也就
不以為意。魔如狼性情暴躁﹐走上去兜頭一銅人﹐同時說﹕『關你屁事。』悟空也
不躲閃。銅人結結實實打在他頭上。令眾賊大吃一驚的是悟空安然無恙﹐銅人反彈
了回來。反彈力之大使魔如狼把握不住﹐銅人脫手落在他身後的地上﹐撞出一個大
坑﹐幸好沒傷到人。魔如狼忙退下來。魔如虎一個箭步上前﹐一記子式霹靂掌當胸
擊去。他用足二十四成功力﹐夾著凌厲掌風。掌風到達悟空身上﹐像打在山石上一
樣﹐毫無作用。魔如虎索性踏上一步﹐一掌當胸劈去﹐手掌擊中胸上﹐悟空紋絲不
動。魔如虎卻被震退十多步﹐還收不住勢﹐站不住腳﹐一屁股坐在地上。魔如豹在
旁一看﹐知道此人不可力取﹐於是一個箭步上前﹐發出了陰陽掌。悟空在天上時也
常與雷公電婆往來﹐學到許多電的知識﹐所以當他感到有電流襲來時﹐他就唸動從電
婆那裡學來的咒語﹐把電流導入地下。魔如豹一看陰陽掌也不管用﹐知道他沒戲可
唱了﹐趕忙向後退去。站在側面的魔如鹿一個箭步跳到悟空面前立定。悟空見是個
女的﹐就疑心是否妖怪所變﹐忙睜開火眼金睛一看﹐見沒有妖氣﹐知道不是妖怪變
的﹐就道﹕『爾這女孩﹐不守婦道﹐不在家中侍奉父母公婆﹐教養子女﹐亦來打家
劫舍﹐是何道理﹖快快回去﹐免得俺老孫一頓棒打。』在悟空說話之時﹐魔如鹿已
發出中子流﹐但悟空是神仙之體﹐中子流穿體而過﹐並無任何傷害。魔如鹿大惑不
解﹐往後退走。這時呂朋親自上前﹐也不打話﹐先發出赤燄神指。他不知悟空是八
卦爐中煉出來的金身﹐豈怕這點高熱。呂朋一看赤燄神指無功﹐忙拔出仙劍來。悟
空一睹此劍光芒四射﹐知非凡品﹐忙從耳內取出繡花針來﹐迎風一晃﹐變成根棒。
呂朋想﹕『此人會變戲法﹐但戲法變出來的東西都是假的。此棒豈堪一擊。』他忙
舞動仙劍攻了上去。悟空取棒抵住﹐發出金鐵交鳴之聲。呂朋一呆﹐心想怎麼會是
根實實在在的鐵棒﹐但他沒有時間去多想﹐就展開無敵劍法一路攻來。悟空不慌不
忙﹐待劍攻到﹐舉棒輕輕一磕﹐擋了開去。他知道這些凡夫俗子﹐不像妖怪﹐不能
擋他金箍棒之一擊。他不想傷生﹐所以只守不攻。呂朋攻完三千六百劍﹐悟空只在
原地不動。呂朋無奈﹐把劍一招﹐四大金剛﹐十八羅漢忙按方位排出了顛倒陰陽太
極二儀三才四象五行六合七星八卦九宮奇門陣﹐把悟空圍在中間。此陣變化多端﹐
可以是裡三才外五行﹐裡四象外八卦﹐二儀配合七星﹐六合混於九宮﹐敵陷其中﹐
看不出陣勢變化﹐當然無從突圍而出。但這次圍上的是悟空。他只守在中間﹐也不
想突圍。一般兵器打在他身上沒用。他舞動金棍專擋那把仙劍。相持了一個小時﹐呂
朋等人對他無法可施。冬天日短﹐已近傍晚。呂朋想﹕還是行三十六計中的上計為
妙﹐於是一聲呼嘯﹐大家忙抽身而退﹐準備遁去。悟空一看他們要溜﹐忙收起金棍﹐
唸動定身咒﹐用手一指﹐喝聲『疾』﹐呂朋一眾人等都動彈不得。正當其時﹐忽聽
空中一聲鶴唳﹐南極仙翁騎著白鶴降了下來﹐離地三尺而停。悟空在天上多時﹐當
然認識南極仙翁﹐忙上前為禮。南極仙翁還禮畢﹐開言道﹕『吾奉師尊元始天尊之
命﹐特來將劣徒申公豹轉世之呂朋帶回去發落。』悟空正愁如何發落這些人﹐一聽
南極仙翁要帶走呂朋﹐樂得做個順風人情。南極仙翁祭起拐杖﹐一聲響亮﹐命黃巾
力士將呂朋擒回去﹐自己也作別悟空﹐乘鶴而去。呂朋被擒回後﹐元始天尊終竟有
師徒之情﹐又不是你死我活的階級敵人﹐於是叫他寫一紙檢討了事。不提。再說悟
空正在想如何發落其他人時﹐一朵彩雲從天而降﹐停在半空中。悟空一看﹐原來是
梨山老母﹐天上蟠桃會上見過﹐忙上前為禮﹐問道﹕『老母降臨﹐有何指教﹖』
（這些酸客套話都是在天上跟幾位夫子學的。）梨山老母道﹕『魔如鹿乃吾徒孫﹐
年幼無知﹐誤入賊黨﹐望大聖高抬貴手﹐讓吾帶回山去嚴加管教。』悟空忙說﹕
『使得﹐使得。』梨山老母把手一招﹐一陣清風把魔如鹿攝上雲頭﹐作別悟空﹐回
山而去。不提。其他人雖被定住身子不能動﹐但並未失去知覺﹐一切都看在眼裡﹐
聽在耳中﹐心想﹕『原來做壞事也要有硬後台﹐到時有人解救。』各人擔心自身的
安危。

作者: 海外逸士 时间: 2014-3-12 21:51
悟空暫且不理這些人﹐先過去撿起背包﹐想看看什麼寶物被盜。他打開背包一看﹐
是半隻玉西瓜。悟空想﹕『這玉西瓜乃天上紫府珍藏之寶﹐玉帝宴群臣時曾展示過﹐
怎會流落人間﹖待俺老孫到天上去查問一下。』他一個觔斗打上天來﹐正值玉帝升
殿﹐忙召悟空進見。悟空呈上玉西瓜﹐說明在凡間發現的經過。玉帝忙傳入紫府寶
庫主事官。悟空一看原來是財神。悟空想怪不得人間都求財神﹐原來他管著天上的
寶庫﹐只聽得財神回答玉帝說﹕『五百年前有一萬年牝狐精潛入寶庫﹐盜走此玉西
瓜。她剖瓜為二﹐吸盡內裡玉液瓊漿﹐將瓜丟在凡間。有人拾得半個獻進宮去。尚
有半個不知下落。此事臣已有奏摺上達。』玉帝想起似有此事﹐因當時有要事待理﹐
故未加追究。玉帝問道﹕『此牝狐精現在何處﹖』太白金星出班奏曰﹕『此牝狐精
已成正果﹐修成人形﹐現充御花園侍女。』玉帝忙命喚來。該侍女來到寶殿﹐跪在
玉墀前。玉帝問﹕『爾偷紫府寶物﹐知罪否﹖』侍女不慌不忙答道﹕『小婢偷盜寶
物﹐誠然有罪﹐但竊聞天生各物﹐務盡其用。小婢慕道﹐修鍊萬年﹐因獸性難除﹐
未能得成正果﹐唯有玉液瓊漿始能除我獸性﹐以成正道。獸性不除﹐即使修成人形﹐
亦屬邪道。（有人形而行邪道﹐即獸性未除者也。）陛下有玉西瓜藏之寶庫而未盡
其用﹐小婢正需此物﹐故斗膽盜之。竊聞君子能成人之美。陛下捨玉西瓜而使小婢
得成正果﹐善莫大焉。』玉帝聽吧自忖﹕『捨物而能益人﹐實為善之道﹐亦為政之
道也。』於是對侍女說﹕『爾言之有理﹐朕不罪爾。去吧。』侍女叩謝而出。（俗
話有說﹕到了官裡﹐不管有理無理﹐先打三百記。為免得有人來說理﹐最好的辦法
是先給全國人民吃啞藥。多方便。）玉帝又命太白金星擬一道御旨﹐曰﹕『凡朕所
藏之物﹐有能助人從善成道者﹐皆可奏明索取﹐以體上天物盡其用之意。』到底是玉
皇大帝﹐一切能從理而行﹐從善如流﹐知錯即改。決不會派雷公駕著雷車將敢直言之
人碾得血肉模糊﹐不像凡間歷代的統治者﹐明明做錯事﹐到了通國上下家喻戶曉的
程度﹐還是死要面子﹐不肯認錯﹐強詞奪理﹐文過飾非﹐甚至利用權力倒打一耙﹐
反說別人有什麼什麼罪。真不知中國人怎會形成這種心態﹐從上到下﹐從統治者到
平民百姓﹐有多少人是死要面子﹐從不認錯的。百姓間大家爭得臉紅耳赤﹐拔拳相
向。統治者間造成流血犧牲。面子居然比人的性命還重要。最好請專家研究一下﹐
為什麼這些人會如此死要面子﹐不肯認錯。研究出結果後﹐再請教醫生﹐看看有什
麼特效藥可治療﹐否則這樣下去必將會越來越錯﹐事情則越來越糟。閒話收起。卻
說悟空送還玉西瓜﹐一個觔斗回到原地﹐一看那些人都沒有了。原來悟空走後不久﹐
警察的直升飛機飛過這裡﹐看見下面林間空地上有許多人﹐就叫來了警車。警察見
這些人不能言動﹐不知什麼緣故﹐只得抬上車去再說。車到北京﹐把他們關進監牢。
警察中有看過武俠小說的人就說﹕『大概他們是被人點了穴道吧。』於是請來了故
宮中那些大內高手﹐用了各種解穴手法都解不開。他們還以為是用的獨門手法﹐卻
不知是被神仙的定身法定住﹐直到悟空天上回來﹐趕回北京﹐隱身入監﹐解開定身
法﹐那些人才能活動。後來政治清明﹐他們都改邪歸正。這就叫豺狼當道﹐才有狐
狸﹐所以如見大小狐狸橫行﹐則必定豺狼當道。這是顛撲不破﹐放之四海而皆准的
定律。表過不提。
卻說悟空歸隊﹐收去毫毛。不久旅程結束﹐回到學校。晚上白漢民回來﹐臉帶
悲泣之狀。查雄忙問其故。白漢明說﹕『三天前我表姐彥君突然得了一個怪病﹐藥
石無效﹐群醫束手。剛才我打電話去醫院詢問﹐說已入了殮房。』說罷泫然淚下。
悟空在旁聽了﹐就說﹕『這是什麼怪病﹖你帶俺去看看﹐俺能起死回生。』白漢民
說﹕『停屍間是不讓家屬進去看的。況醫生既已確定死亡﹐想來是沒救了。』悟空
說﹕『不管怎樣﹐你帶俺去醫院看看總不會有什麼不好。或許她是屬於假死之類﹐
亦未可知。』白漢民想﹐事已至此﹐帶他去看看並無害處。悟空吩咐八戒沙僧待在
宿舍裡﹐他與白漢民兩人乘車去醫院。到了醫院﹐悟空說﹕『你既然不能進殮房﹐
就在大門口等俺。俺一人去吧。』說著就進了大門。他找到太平間﹐（這個名稱最
好。人死才能太平。）隱身入內。他掀起每塊白布看看﹐結果看到了周彥君﹐猶如
熟睡一般。悟空忙從身邊掏出一粒他從太上老君那裡偷來的金丹﹐納入彥君口中﹐
隨後吹一口氣﹐金丹就滾入腹中。只聽腹中咕咕一陣響﹐放出幾個臭屁。彥君睜開
眼一看﹐周圍一片漆黑﹐只覺得自己躺在床上。她忙起身下床﹐赤足摸黑而行。悟
空見彥君活了過來﹐就開門先行離去﹐到大門口﹐叫白漢民進去看。他一人先回校
去了。再說彥君看到門外透進光來﹐忙向門走去﹐出了門抬頭一看﹐門上寫著『太
平間』。她記起自己生怪病進了醫院﹐大概被認為死了﹐才抬進這裡來。但現在她
感到一切都很好﹐毫無生病的感覺。正當其時﹐停屍間的一位工作人員走了過來﹐
一看一個女的立在太平間門口﹐身上穿著只有死屍才穿上的屍衣。他第一瞬間的念頭
是故事中讀到的殭屍。這一驚嚇使他已不遑作他想﹐忙轉身就逃﹐一面叫『殭屍﹐殭
屍』。人們聞聲都圍了過來﹐其中有醫生護士。一位醫生問他﹕『你說什麼﹖』他
驚魂稍停﹐指著停屍間方向說﹕『走屍了。』這時人多膽壯﹐他領了眾人向太平間
走去。且說彥君離開太平間﹐向醫院大門方向走去﹐在過道上碰到白漢民。白漢民
一看表姐果然活了過來﹐喜出望外﹐忙上去帶了彥君走出醫院﹐叫出租車回家。再
說太平間工作人員領了一群人到太平間門口一看﹐殭屍不見了。醫生護士跟他進太
平間一查﹐一隻停屍床上少了一具屍體﹐上面掛著的名字牌是『周彥君』。於是他
們報告醫院辦公室﹐打電話通知家屬﹐並動員院中較空閑之人到處搜索走屍。暫且
不提。卻說彥君回到家裡﹐一家人又驚又喜。周母問起情由﹐白漢民也說不清楚。
正說間﹐醫院來了電話﹐說周彥君屍體不見了。周母接的電話﹐說周彥君已經活轉
來﹐回到家裡。醫院說應該立即把她送回醫院。周母問為什麼。醫院說病人既已被
確定死亡﹐登記在冊﹐不能說活就活。周母說難道要她再死去不成。說完就掛上電
話。此事表過不提。

作者: 海外逸士 时间: 2014-3-15 22:31
彥君既已康復﹐就回校上課。同學們都說她是二世為人。白漢民讓她去謝謝悟空。悟
空說﹕『不用謝俺。她本是假死﹐到時是會醒來。』郭如儀道﹕『聽說你死去。我
也哭得死去活來﹐還寫了首英文的輓詩﹐準備在你的喪禮時獻讀給你。』彥君笑道﹕
『我死了又聽不見。現在趁我活著時讀給我聽吧。』眾人笑道﹕『這到新鮮別緻。
你就現在唸吧。』盛靳云笑道﹕『她這次活過來﹐說不定可活個五百歲。到時你的
詩說不定早已朽爛掉了。』白漢民道﹕『胡說。她的詩一定是不朽的。』在眾人催
促下﹐郭如儀只得唸道﹕A DIRGE
Can  you  believe  a  nymph  would  die?
My  eyes  deceived,  seeing  her  lie.
Perhaps  she's  in  her  sleep  so  sweet,
And  would  some  day  be  up  on  feet!
白漢民笑道﹕『現在他真的up  on  feet  了。』查雄道﹕『你的詩寫得很好。也
只有彥君才當得起你的nymph的美譽。我也寫了首中文的輓詩。』白漢民說﹕『你也
唸出來給大家聽聽吧。』查雄毫不推辭﹐唸道﹕
噩耗破雲來﹐筆驚幾墮埃。連霄天泣雨﹐竟日風呻哀。
仙棹歸玄海﹐真元返鶴台。弔憑悲玉隕﹐太上亦傷懷。
盛靳云笑道﹕『過一天有閑﹐會寫詩的人為各人贈寫輓詩輓聯﹐趁活著時先送好﹐
也能讓各人自己看到。不然的話﹐死人不知道﹐儘做給活人看﹐多無聊。』郭如儀
說﹕『這多觸霉頭。我又不是存心的。』盛靳云說﹕『這一寫一送﹐或許每人都能
活到五百歲﹐也未可知。』大家說笑一陣﹐各歸寢室。
時光易過﹐匆匆又臨新春佳節。中國人每逢年節﹐必要慶祝一番。慶祝活動到
處都有﹐各各不同。H 大學校管理委員會決定今年新春大大熱鬧一下﹐來個大型聯
歡晚會﹐包括有獎遊戲﹐節目表演等﹐除了請專職演員外﹐也要各系組織些節目表
演﹐還請其他大學的師生一起來參加。
一天晚上﹐物理系許多學生集合在張明生寢室中討論節目之事。悟空八戒也參
與討論。有人說來個大合唱。有人說還是表演唱有趣。有人說來一段相聲。也有人
提出演個小型話劇。張明生說﹕『這些都太一般化了。我們物理科學是推進人類文
明的急先鋒。我們要拿出來的東西﹐一定要像居里夫人發現鐳﹐愛因斯坦發表《相
對論》一樣﹐與眾不同。』有個同學笑道﹕『表演節目哪有這麼多的廢話。你不如
表演個「人變狗」吧﹐就與眾不同了。』八戒忽然笑道﹕『俺師哥會變戲法。他可
以變出各種東西來﹐可以送給大家。』張明生笑道﹕『是嗎。我說十步之內必有芳
草。江山代有才人出嘛。要不是豬老兄推薦﹐豈不是埋沒了我們孫兄的特殊才能。
好﹐我們就來個大型魔術表演﹐觀眾要什麼就變什麼。這就與眾不同。可定名為
「予取予求魔術大師演出會」。將來孫兄在學術上的成就一定不亞於愛因斯坦。他
就是中國的愛因斯坦﹐將來一定會發表篇論文﹐叫《絕對論》。』一個學生笑道﹕
『你別胡扯﹐世界上有多少絕對的事物。』張明生說﹕『多著呢。死亡就是絕對的。
世上有哪個人不會死。』另一個學生說﹕『人還是會死的好。不然的話﹐握有權勢
的人越握越緊﹐貪財的人越貪越厲害﹐壞人越變越壞﹐這個世界還得了嗎﹖』別一
個學生說﹕『人不會死也有好處。殺人之事就不會有了。震驚世界的大屠殺當然也
不會發生。』又一個學生說﹕『你們自說自話﹐也不問問孫兄本人是否同意。』張
明生說﹕『沒問題。包在我身上。』悟空想這是件輕而易舉的事﹐也不表示反對。

轉瞬之間已到新春佳節﹐正是萬家燈火﹐燄爆遍地。在H 大學校園內﹐只見千
頭攢動﹐人聲鼎沸﹐掛燈結綵﹐熱鬧非凡。別人的表演與本書無關﹐在上擱過不提。
且說悟空對變化一道已駕輕就熟﹐變些小戲法更不在話下﹐所以他也不作準備﹐只
叫人做了一隻大木箱﹐到時讓人搬到場內即可。該日天晴﹐氣溫不冷。大操場上也
有表演﹐是雜技﹐舞獅﹐舞龍之類。因悟空的表演屬大型魔術﹐也放在操場上﹐且
排在最後﹐唱的是壓軸戲。聯歡會開始後﹐悟空的演出尚未輪到﹐他帶了八戒沙僧
到處走走看看﹐只見處處都是人群﹐都在參加各種活動﹐真比天上的蟠桃會還要熱
鬧。蟠桃會上只有歌舞﹐而且每次都是這樣的歌﹐這樣的舞﹐看多了就令人生厭。
特別是八戒﹐到了人間﹐最喜歡看女孩子跳舞﹐尤其是穿著超短裙的﹐芳臀擺動﹐
玉腿齊飛﹐看得八戒眼花繚亂﹐心癢難抓。他們三人一圈兜下來﹐悟空一看手錶﹐
（因為世人做事都要按時守時﹐所以悟空也只得買塊手錶戴上﹐因為毫毛變出來的
手錶不會走動。）自己的演出差不多就要上場了﹐忙拉著八戒沙僧向大操場走去。
他們到時﹐排在前面的雜技表演正在演最後一個節目﹕『千斤擔人』。一個中年漢
子﹐約六七十歲﹐站在場中央﹐挺舉著一付石擔﹐（中國人喜歡保持傳統﹐所以從
不換成鐵扛鈴。）石擔上像疊羅漢似地站著近十個人﹐顯得力大無窮﹐博得滿場喝
彩。八戒一看說﹕『這有什麼稀奇﹐看俺的。』說著﹐排開眾人﹐直往場中走來。
這時石擔上的人都已下來。八戒走過去﹐從中年漢子手裡接過石擔﹐說﹕『俺也來
表演表演﹐你們有多少人都站上來。』原來表演的人都呆住了﹐不知所措﹐因為這不
在他們最初安排的節目內。但觀眾以為這也是個節目﹐就拍手叫好﹐原來站在石擔
上的人只得將錯就錯﹐又站上石擔。八戒說﹕『再多些人上來。』結果雜技團中能
上的人都疊了上去﹐有近三十人之多。八戒還慢慢移動身子﹐快了怕上面的人掉下
來。這一來﹐比上一場表演更精彩﹐博得長時間的鼓掌。上面的人都下來了﹐八戒
放下石擔﹐洋洋自得。接著有人上來清場﹐再搬上一隻大木箱。悟空的變戲法該上
場了。悟空八戒沙僧都披上件怪怪的斗篷。八戒沙僧算是助手。三人對觀眾一鞠躬
後﹐沙僧踏上一步說﹕『現在魔術表演開始。觀眾中任何人都可以要求魔術大師當
場從這隻百寶箱裡變出他要的一件東西來。如果變不出來的話﹐你們可以把百寶箱
砸壞﹐不用賠償。』這些話都是張明生教他的。開始時﹐觀眾都將信將疑。約一分
鐘後﹐有位觀眾說﹕『請變出朵玫瑰花來﹐要黑色的。』他想或許這大箱子裡裝有
各種一般性的東西﹐到時拿出來﹐所以他偏要樣較少有的東西。悟空拔根毫毛﹐把
手伸進箱裡﹐唸動咒語﹐毫毛變成朵黑玫瑰。他把黑玫瑰拿出箱來﹐交給沙僧。沙
僧接住﹐走過去交給那位觀眾。那位觀眾道謝接過﹐放在鼻邊一嗅﹐非但沒有玫瑰
花香﹐只覺得有股動物身上的臊味﹐忙丟在身邊草叢裡﹐心裡只感到納悶。另一位
觀眾要一架飛椅。這是隻圈手椅﹐坐墊底下有機器﹐下面有輪子﹐可以行駛﹐扶手
把上有操縱鈕﹐椅背上方有個螺旋飛行器﹐像直升飛機一樣的﹐故可低空飛行﹐所
以叫飛行椅。悟空仍用毫毛在箱中變出一架來﹐交給八戒。八戒提過去交給那位觀
眾。第三位觀眾要架直升飛機。沙僧忙說﹕『很抱歉﹐比箱子大的東西是變不出來
的。請您要樣別的東西吧。』那人說﹕『就給我變條鬈毛小狗吧。』忽然不遠處有位
觀眾說﹕『這位魔術大師只說能從箱中變東西出來﹐沒說能把你變成條狗。』那人
忙嚷道﹕『我沒說要把我變條狗。我是說給我變條狗。把句子結構改一下﹐也可以
說﹐變條狗給我。閣下連這點語法都沒學好﹐真是枉為大學生——』那人還要說什
麼﹐沙僧已捧了條十分可愛雪白的小狗送到她面前。她忙住口不說﹐接過小狗﹐抱
在懷裡不停撫摸。卻說每當有人要東西時﹐悟空就拔根毫毛﹐拿在手中﹐把手伸進
箱去﹐唸動咒語﹐變出東西﹐隨後拿出箱來。在觀眾看來﹐好像他把手往箱裡一伸
就拿出東西來了﹐不像其他的魔術師還要裝腔作勢。觀眾中某甲說﹕『你看﹐這才
是真正的魔術大師。哪個大學應該授給他一個魔術教授的頭銜才是。』坐在他邊上
的某乙說﹕『變戲法的能當教授﹐沒聽說過。』某甲說﹕『這有什麼值得大驚小怪
的。說相聲的既然可以當教授﹐為什麼變戲法的不能當教授﹖』某乙說﹕『那麼﹐
捏麵人的﹐刺繡的﹐瓷器上刻花的﹐都可以當教授了﹖』謀甲說﹕『為什麼不可以
呢﹖這些都是藝術﹐其價值決不下於相聲藝術﹐藝術價值是沒有高下的﹐且教授頭
銜又不是搞科學的人包下來的。何況聽說二百多年前的教授﹐有的叫別人代翻譯文
章發表﹐有的甚至剽竊別人的文章﹐只要後台硬﹐就能當上教授。還有人雖無高深
學問﹐按道理輪不上教授資格﹐但因工作年資長了﹐等有教授名額空缺出來﹐就給
他一個﹐像賞賜一樣。這種濫竽充數的教授讓我當我還覺得羞愧難當﹐無地自容呢。
那時候大家還搶著當。』某乙說﹕『幸好你生在此時此地﹐教授職位是寧缺毋濫﹐
須憑真才實學。若無高深學問﹐不管你工作資歷多長﹐人事背景如何﹐都不能當教
授。這就是國家興旺之徵。』某甲道﹕『不要說了﹐快看魔術吧。』這時﹐有人要了
包口香糖﹐有人要了件紫貂毛皮大衣﹐有人要了架彩色電視機﹐有人要了把最新式的
死光手槍﹐有人要了把古代的名劍﹐有人要了幅唐伯虎的水墨觀音畫﹐就是在華太
師府上畫的那幅。悟空不知這幅畫該是什麼樣的﹐既然說是水墨﹐就變了幅黑乎乎
的觀音畫像給他。總而言之﹐統而言之﹐形形色色﹐莫可一一名狀。直到聯歡會結
束﹐各人拿著所得的東西﹐興沖沖而去。

作者: 海外逸士 时间: 2014-3-19 22:12
卻說要了架飛椅的學生﹐只覺得這架飛椅好輕﹐沒份量似的﹐用手提著到了校外﹐
轉過身來往下一坐﹐卻一屁股坐在地上﹐弄得屁股好痛﹐轉頭四周一看﹐沒了飛椅
的影蹤。他只得怏怏地乘車回家﹐一路上直罵變戲法的只會弄虛作假﹐都是騙人的。
那位抱著小狗的女學生走到半路上﹐只覺得眼前一花﹐手上的小狗就不見了。她想﹕
小狗就是會飛﹐也沒有這麼快就不見了﹐變戲法的真不能相信。那個要口香糖的學
生拿了一塊放在嘴來﹐非但不甜不香﹐沒一點味兒﹐還有一股臊氣﹐趕快吐出來﹐
丟在垃圾箱中。那位要紫貂大衣的女學生一拿到就穿在身上﹐想以後在人前可好好
風光一下﹐回家路上﹐也沒注意大衣已不翼而飛﹐一進門﹐忙奔到穿衣鏡前一照﹐
想欣賞一下自己的高貴形象﹐不料一照之下愣住了﹕身上根本沒有紫貂皮大衣。她
想穿在身上不可能丟失﹐也不可能被竊﹐竟不知如何會不見的﹐幸好不是自己化錢
買的﹐雖則懊惱﹐尚不心痛。要了架電視機的學生興高采烈捧著回家﹐想放在自己
房裡﹐晚上好好看個通宵﹐豈料尚未走到車站﹐忽覺手上一空﹐電視機不見了。他
呆了足足好幾分鐘﹐才沒精打采地乘車回去。總之﹐聯歡會結束﹐悟空回到宿舍後﹐
把身一搖﹐收回了所有的毫毛﹐各人的東西也就不見了。可知來得容易去得快。不
提。
再說寒假苦短﹐匆匆已過﹐又開學了。一天晚上﹐悟空八戒﹐還有些其他人都
在查雄的寢室裡。沙僧跟一位計算機系的學生到電腦室去了。大家泡茶的泡茶﹐煮
咖啡的煮咖啡﹐隨後人手一杯﹐擺開了龍門陣﹐真是古今中外﹐海闊天空﹐吃喝玩
樂﹐無所不談﹐後來話題轉到了東周晉國趙氏父子身上。張明生道﹕『人說趙衰如
冬日﹐百姓喜其暖﹐其子趙盾如夏日﹐百姓畏前烈。換句話說﹐趙衰用懷柔政策﹐
亦可以說是行「王道」。趙盾用高壓手段﹐亦可以說是行「霸道」。王道主要施仁
政﹐收買人心﹐而霸道只講刑法﹐血腥鎮壓﹐不管冤獄﹐無仁義可言。你們說我這
樣分說對不對﹖』於是大家討論起來﹐究竟統治方法用軟的好﹐還是用硬的好。呂
品口道﹕『當然用軟的好。俗話說﹐繩子縛得住人﹐木棒縛不住人。許多統治者都
用愚民政策﹐再加些小恩小惠﹐哄得一般老百姓不亦樂乎﹐而不知自己勞動生產所
創造的大部份財富都給統治者以各種名目攫取﹐還美其名曰歸入國庫。須知「朕即
國家」﹐國庫還不是統治者的大口袋嗎﹖』查雄說﹕『軟的固應採用﹐硬的也是需
要的。不然的話﹐有野心家造反怎麼辦﹖』盛靳云說﹕『但大部份硬手段都是用來
對付老百姓的。他們要豪華級的享受﹐所以不斷從老百姓身上搜刮﹐甚至毫無罪名
就把人家裡的金銀財寶都抄走。他們怕老百姓不滿與反抗﹐就用硬的高壓手段。至
於真正野心家要篡權﹐那是屬於狗咬狗﹐因為統治者本身就是十足的野心家。狗咬
狗隨便咬死哪一條﹐都是活該﹐跟老百姓沒關係。但善良的老百姓是不應該受統治
者的壓迫與欺凌的。不應該被捲入他們的狗咬狗中。』查雄道﹕『當政者總得立威﹐
否則何以維持政權之安定。』盛靳云道﹕『古人尚知恩威並用。只有硬的﹐動不動
就捉人殺人﹐沒有軟的﹐這是暴政的代名詞。雖然任何當政者都不能排除使用非常手
段的可能性﹐但非常手段總是用於非常時期﹐如戰亂等﹔在昇平時期﹐聰明的統治
者總是與民生息﹐決不會挖空心思發展創造出各種名目的新花樣﹐弄得老百姓不得
安生﹐到處雞犬不寧﹐甚至狗咬狗時﹐也不肯關起門來悄悄地咬﹐還要弄得人人皆
知﹐天下大亂。這是愚蠢的統治者﹐在自毀統治的基礎。一個真正為民的執政者必
須嚴以律己﹐寬以待人（這裡的「人」應指人民大眾﹐不是身邊的親信）﹐不貪不
驕﹐奉公守法﹐能以身作則﹐擺正上樑﹐使下樑不歪。如果這些基本點都做不到﹐
那他儘管高唱為公為民﹐實質上是在為己為私﹐為家人親友﹐為朋比為黨的一小撮
人。綜觀我國歷史﹐真正為公為民的當政者只有在涂脂抹粉的文獻中才有。依我看﹐
相比而言﹐貞觀之治可算是中國五千年歷史長河中最好的時期了。』呂品口道﹕
『應該說是堯舜時期最好。』張明生道﹕『我認為﹐執政者與百姓各有自己的權利
和義務。一般地說﹐一方的義務就是對方的權利。譬如說﹐當外敵入侵時﹐執政者
有權利號召百姓起來抗敵﹐百姓則有義務保家衛國。但執政者有義務讓百姓安居樂
業﹐吃飽穿暖﹐不得苛捐雜稅擾民。這也是百姓的權利。一方履行了義務﹐就等於
對方獲得了權利。一方不履行義務﹐就是剝奪了對方的權利。這是二而實一的問題。
當執政者不讓百姓安居樂業﹐吃飽穿暖﹐或經常擾民時﹐百姓就有權起來要求統治
者履行義務﹐要求獲得應有的權利﹐而這一正當要求的最終形式是武裝起義或暴動。
這實質上是一回事﹐但中國人喜歡玩弄字眼﹐硬說有不同的涵義。這只不過反映了
立場和利益的不同而已。一部中國歷史主要就是統治者總不履行義務﹐而百姓不得
不起來要求獲得應有的權利﹐再加上統治者之間的狗咬狗。翻翻歷史﹐哪一頁不是
說明這兩點。』這時﹐芝娜插進來說﹕『既然狗咬狗與我們人無關﹐就不必多談了。
這個週末﹐要不要到古城遊樂場去玩一下﹖我好幾年前去過﹐聽說最近又有了新花
樣。』林木森說﹕『好呀。古城遊樂場還是值得一玩的。大家認為怎樣﹖』眾人均
同意。
星期五一早﹐眾人乘上長途汽車往古城遊樂場而去。車行約兩小時始抵達。大
家購票入內。裡面按歷史時期分成許多部份。每部份既有歷史知識性展室﹐也有相
關的遊樂室及飲食室。第一部份是上古時期。展室中有伏羲、神農、燧人氏、有巢
氏﹐及黃帝、蚩尤、堯、舜、禹等人的塑像。每個塑像旁邊都有文字圖片說明﹐介
紹一些與該人相關的事。裡面的講解員都穿著那個時代的服裝。八戒進了展室﹐看
見一個女講解員穿著塑料樹葉編成的短裙和胸衣﹐裸露著腿臂及肩背。他睜大了眼
睛﹐盯著看﹐再也離不開。盛靳云指著黃帝塑像對張明生說﹕『見了你的祖先﹐還
不叩頭跪拜。』張明生說﹕『他也是你的祖先。你怎不拜﹖』芝娜聽見了﹐走過來
笑著說﹕『你倆都是蚩尤的子孫。快拜蚩尤吧。』查雄也過來說﹕『蚩尤的子孫都
是壞人。所以中華民族還要一分為二。好人都是黃帝的子孫﹐就像鄙人。壞人都是
蚩尤的子孫﹐就像——』他拖長了音﹐一面用手指畫圈圈。張明生忙用手一指查雄
說﹕『你。』

作者: 海外逸士 时间: 2014-3-22 21:23
他們說笑著﹐一面向前走。悟空回頭一看﹐不見八戒﹐忙向來路去找﹐見八戒還站在
那裡﹐眼睛直勾勾地看著那個女講解員。行悟空走過去﹐一把拉住八戒的耳朵。
（豬耳朵大﹐目標明顯易拉。）八戒回頭一看﹐見是悟空﹐忙跟著就走。（八戒這
麼乖乖的聽悟空的話是因為悟空有實力作後盾。所以世人要追求實力。金錢也是實
力之一。）他們走進了有獎遊戲室。第一個遊戲是拼八卦圖﹐看誰能用小木片第一
個拼成完整的八卦圖﹐就能得到一份獎品﹐是一盒八卦形的巧克力糖。盛靳云是喜
好古文的﹐涉獵過易經八卦﹐所以第一個拼成。他得到一盒巧克力﹐分給大家吃了。
八戒分得最多﹐有十小塊。他都放進嘴裡﹐嘴巴太大﹐好像不覺得有什麼似的﹐一
口就吞了下去。張明生問﹕『豬老兄﹐巧克力滋味好不好﹖』八戒說﹕『俺一口吞
了下去﹐也沒嚐出什麼滋味來。』眾人都笑了。張明生笑著說﹕『古人聽韶樂而三
月不知肉味。大概這些肉也都是囫圇吞下去的。』盛靳云說﹕『咱們以後有了句新
歇後語﹕豬八戒囫圇吞巧克力﹐不辨其味。』他們說笑著就進了第二遊戲室﹐是鑽
木取火。誰先鑽出火來﹐獎品是一隻精緻的袖珍電筒。這是要點耐心與技巧的。結
果張明生得獎。下一個遊戲室實際上是爬樹比賽。先爬進樹上一個巢裡者為勝。這
表示人類祖先有一個時期是住在樹上的。這個遊戲的獲獎者當然是悟空。猴子是最
會爬樹的。獎品是棵小小的金色樹﹐可作擺設﹐上鐫有『古城遊樂場紀念品』數字。
八戒仍站在地上﹐根本爬不上去。是呀﹐有誰聽說過豬會爬樹的。還有一些遊戲﹐
在上不一一介紹﹐讀者有興趣可自己去玩。卻說悟空等人走著走著﹐八戒忽見一扇
門上寫著『飲食室』﹐忙說﹕『俺們要不要進去看看﹖』張明生知道八戒是饞嘴﹐存
心逗弄他﹐就說﹕『好呀﹐俺們進去看看吧。』大家魚貫走了進去。裡面一邊靠牆是
一排壁爐﹐鐵架上烤著各種肉類。一個工作人員穿著那時的服裝﹐在轉動串著肉的
鐵棒。要吃的食客可拿起桌上的刀盆﹐自己去鐵棒上割來吃。還有酒供應﹐說是按
杜康遺下的秘方釀成的。一陣陣烤肉香味十分誘人。八戒口水直流。張明生不等八
戒開口﹐忙說﹕『現在還早﹐不是吃飯的時候。俺們看過了﹐走吧。』說著就走﹐
眾人也覺得吃午飯時間尚早﹐都跟了出去。八戒一個人不好留下來自己獨吃﹐只得
也跟了出去﹐一路上還流著口水。張明生說﹕『今天出來匆忙﹐忘了帶個小孩的圍
涎。』林木森好奇地問﹕『你要圍涎做什麼﹖』張明生朝八戒那邊使一眼色﹐林木
森一看﹐八戒還在流口水﹐不覺笑起來。八戒忙用衣袖擦去口水。大家繼續前行。

第二部份是夏商周時期﹐分三個展室﹐分別為夏室﹐商室和周室。裡面也有各
朝代主要人物的塑像及圖片文字說明。講解員也穿著各朝代的服裝。在商室裡有許
多玻璃櫥中展出小模型。歷史系的陸文倩指著不同模型說﹕『這是酒池肉林。這是
炮烙之刑。這是蠆坑。』似乎這已不是常識﹐而是歷史專業知識一樣﹐須得有專業
人員來介紹。看到酒池肉林﹐八戒的口水又流出來了。生物系的鄭莉笑著說﹕『請
看巴甫洛夫條件反射學說的實例。』大家一看八戒﹐都禁不住要笑出來。八戒忙擦
掉口水。（既然狗有條件反射﹐當然豬也會有條件反射。）在周室裡有文王﹐武王
及姜太公等人的塑像。八戒一看﹐說﹕『姜太公像塑得一點都不像。』因為八戒與
姜太公在天上蟠桃會上見到過。張明生問﹕『你怎知一點都不像﹖難道你見過姜太
公本人不成﹖』八戒知道自己說漏了嘴﹐忙道﹕『俺昨晚夢見姜太公了。他還托俺
一件事呢。』張明生知道他在胡謅﹐故意問道﹕『什麼事﹖』八戒說﹕『他知道世
上有「姜太公在此﹐百無禁忌」之說。他說他又不想招搖撞騙﹐要世人不要再說這
句話。這句話是沒有用的。他托俺廣為勸說。』張明生笑道﹕『很好。我第一個接
受這個勸告﹐以後一定不說。我再去勸說其他人﹐積此無量功德。』八戒說﹕『很
好。俺以後再夢見姜太公時﹐會告訴他的。他一定會保祐你的。』說著﹐他們都到
了周厲王像前。陸文倩道﹕『傳說周厲王時﹐臣民常獲腹誹之罪。』呂品口在旁邊﹐
就問﹕『什麼叫腹誹之罪﹖』文倩道﹕『即人們在腹中誹謗統治者之罪﹐還沒有罵
出口來。』林木森也問道﹕『既然還沒有罵出口來﹐怎知他在誹謗罵人﹖這也是中
國歷史上特有的奇聞﹐屬史無前例之類。這就像連引蛇出洞都不做一下﹐就向洞裡熏
煙灌水一樣。還好沒聽說後繼有人。』他們說著﹐到了孔子像前。張明生道﹕『我外
婆的外婆說﹐中國的字是孔夫子所造。外國人聞之﹐就來中國求孔夫子為他們也造
字。孔夫子一言不發﹐往地上撒起尿來﹐一面走動﹐所以外國字是彎彎曲曲連在一
起的。我外婆的外婆又說﹐有字的紙不能坐在屁股下﹐否則乃是對孔夫子的大不敬。』
文倩道﹕『歷史上只說倉頡造字﹐沒說孔夫子造字。』盛靳云說﹕『那是你的歷史
太陳舊了﹐應該革新。』
張明生說﹕『中個人就有這麼個壞習慣﹕一個人的頭銜一多﹐好事情都算到了
他的名下。這個故事是鄙外的人造出來的﹐以表示自我優越感﹐亦古代稱外國人為
番夷蠻狄一般。殊不知外國人也編笑話譏刺中國人﹐說是「東亞病夫」﹐雖是巨人
（地大人多也）﹐但病入膏肓﹐努力了一番又一番﹐終於沒有真正站起來﹐因為生
的是「封建」絕症。封建意識﹐封建作法已深入國家社會的各種細胞中﹐而又不肯
採用民主理念的特效藥﹐所以有時看似站了起來﹐實際上經濟命脈虛弱得很﹐是虛
胖。只有做到民富﹐才能真正國強﹐才是站穩了。』說著說著﹐他們到了范蠡伍子
胥塑像前。盛靳云說﹕『我倒很激賞范大夫的功成身退﹐特別明知勾踐為人只可共
患難﹐不可同富貴。伍子胥若能學范大夫﹐報仇後掛冠隱退﹐豈會導致殺身之禍。』
查雄正在邊上﹐就說﹕『這正說明他是憂國憂民﹐不屑明哲保身。』盛靳云說﹕
『憂國憂民也有智愚之分。像他這樣身亡而無濟於事﹐豈非不智。』查雄問﹕『什
麼算是智者之行呢﹖』盛靳云答道﹕『智者之上策則去昏君而立明君﹐中策則去奸
諛而醒昏君。這都需用非常手段。下策則先求自保﹐待機而動。至於殺身成仁﹐雖
曰可嘉﹐實不足取法。』查雄指著不遠處的屈原像說﹕『請看屈原先生﹐他是個文
臣﹐如不願做亡國奴﹐只能以死明志﹐捨身取義﹐像朱自清先生也是這般。不管他
們蠢或不蠢﹐比當漢奸走狗來說﹐是難能可貴的。他們忠於自己的國家民族﹐至死
不渝。』盛靳云道﹕『提及「忠孝」問題﹐古今中外﹐歷來人們對忠於自己國家民族
的人總是肅然起敬﹐即使他是屬於交戰敵對之國﹐只要他能忠於他自己的國家﹐不
屈服投降我們﹐即他的敵方﹐也是值得尊敬讚揚的。但有的統治者對這樣視死如歸
的堅貞之士卻大肆謾罵﹐非要他叛賣自己的國家﹐投向那些統治者﹐才算是英雄好
漢。他們這種做法﹐完全混淆了人們一致認定的「忠」的客觀標準。他們還要子女
也叛賣父母﹐儘管父母並沒做錯什麼﹐當然不能算是大義滅親。古人云「求忠臣於
孝子之門」。那些統治者完全以是否符合他們的利益愛憎來談論判別忠或不忠﹐動
輒要別人叛賣自己的國家民族和父母。他們有否考慮到﹐如對自己的國家民族和父
母都能不忠不孝的人﹐能否始終忠於那些統治者呢﹖他們的這種說教決培育不出忠
貞之士。所以一旦當有人叛變他們時﹐則完全是他們謬誤說教的自食其果。』說著﹐
他們到了遊戲室。第一個遊戲是投壺比賽。人站在五公尺外﹐十枝投箭中必須投中
一半以上﹐投中最多者可得獎品﹐是一隻可作擺設的瓷質投壺。結果查雄投進六枝
而得獎。張明生說他都是歪打歪中的。有的人一枝也沒投進。八戒第一枝就投中﹐
不過不是投進壺裡﹐而是投中壺身。他用的力太大﹐把壺身撞倒了﹐罰出場外。悟
空投中兩枝﹐因為這不是靠神力的玩意兒。沙僧投進五枝﹐因為他以前在流沙河上
沒事時常用小石子投樹洞玩﹐有了些準頭。第二個遊戲是射箭比賽。射中紅心多者
為勝。結果陸文倩獲獎﹐因為她是校射箭隊隊員。獎品是一把可掛在牆上的弓形室
溫計。悟空三人都沒射過箭﹐當然箭箭不中靶。八戒把一張弓拉斷了﹐賠錢了事。
第三個遊戲是切肉比賽﹐看誰能把肉絲切得最細﹐就可獲一架小型家用切肉機為獎品。
只見正面牆上有四個大字『膾不厭細』。結果鄭莉的肉絲切得只有線般細﹐於是得獎﹐
因為她是生物系的﹐常做解剖實驗﹐所以刀功練出來了。至於悟空他們當然不是切肉
之輩﹐無戰績可言。第四個遊戲是乘戰車。一匹馬拉著輛仿造的古代戰車﹐玩的人可
以租一套盔甲穿戴起來﹐乘在上面﹐繞場兜一圈﹐再可拿根木質鍍銀的長矛﹐更顯
得威風凜凜﹐氣概非凡﹐還可拍照留念。玩了一會﹐大家感到空胃在提抗議﹐是八
戒第一個宣佈的﹐他一看手錶已是十二點多﹐於是他們走進附近的飲食室。裡面仿
那個時代都列鼎而食。靠牆一排仿造的銅鼎裡煮著各種食物。飲料可倒在仿造的銅
爵裡。吃的人都是自己動手。八戒第一個上前﹐用手撈著吃﹐也不怕燙﹐就往嘴裡
送。張明生忙告訴他不能用手吃。大家就用食具取食。匆匆食畢﹐繼續遊玩。

作者: 海外逸士 时间: 2014-3-26 22:28
第三部份是秦漢三國晉及南北朝時期。迎面第一個塑像就是秦始皇。於是大家又談
論起一個老問題﹕秦始皇的功過。陸文倩說﹕『歷史人物總有功過兩個方面﹐主要
是三七開﹐四六開﹐還是二八開的問題。』張明生說﹕『我不是研究歷史的。但我
覺得評價一個歷史人物要有一個本質上的定論。從大眾的慣例來說﹐一個人的本質
評定總是偏好或偏壞。如果總說他這件事做得好﹐那件事做得壞﹐大家就不明白他
這個人的本質是好是壞。我們評定任何人都應從他的本質出發的。』查雄道﹕『籠
統地說一個人是好是壞﹐或失之於公正﹐所以要說這個人做了幾件好事﹐幾件壞事。』
張明生道﹕『這並不矛盾。在說了這個人做過多少好事多少壞事後﹐還是可對其人
有個本質上的定評﹐說明他究竟是好人﹐該讚揚呢﹐還是壞人﹐該挨罵。』查雄道﹕
『我還是不明白你的意思﹐能否詳加說明﹖』張明生道﹕『其實對數千年來的主要
歷史人物﹐百姓心中口頭早有定評﹐不是御用文人寫幾篇文章而能翻案改變的。打
一譬喻﹕一個有財有勢的人﹐平日也修橋補路﹐還把自己倉庫裡的東西送給鄰居﹐
要買個樂善好施的美名﹐可以領袖四方﹐（當然也碰到過不知好歹﹐反目成仇的鄰
人。這是自作自受。）但在家裡﹐奴僕都吃不飽﹐動輒受責。他還經常威淫身邊侍
候他的年輕女人﹐還經常出些花樣名目﹐責打婢僕﹐以示自己的絕對權威。有時還
要故作姿態﹐擺出虛心下問的架式﹐要底下人說說他有什麼不對之處。初時﹐有些
直心直腸的下人﹐信以為真﹐說了些老爺這裡那裡不對﹐結果得到一頓責打﹐以後
再也沒人敢說不好了﹐都按老爺定的調調說好。你要說他做幾件好事幾件壞事﹐根
本沒說明這個老爺為人的本質﹐但大家聽了都知道這個老爺的本質是壞的。所以秦
始皇修路築長城﹐統一文字度量衡﹐都是為了他自己統治的方便﹐並無為百姓著想
之意在內。且修長城之事﹐勞民傷財﹐不知死了多少人﹐怎能算是好事。若說阻擋外
族入侵﹐純是胡說八道。遼金蒙滿都不是越過長城進入了中原嗎﹖把這件事也說成
是秦始皇的偉大功績﹐定是別有用心。看一件事的好壞須看是否弄得民不安生﹐是
否百姓得到實利。如果為了創造一點豐功偉績﹐以顯示自己的偉大不凡﹐說得冠冕
堂皇﹐結果百姓遭殃﹐怎能算是好事。所以秦始皇是個野心家﹐想傳之萬世﹐是個
殘忍的暴君﹐漠視人的生命。這就是他的壞本質。一個歷史人物只要他殘害冤死無
辜善良的人們﹐儘管他真的做了些好事﹐還是個本質壞的人。本質好的人決不會只
號召別人去為他而死﹐自己卻躲在深院高樓﹐只想萬壽無疆﹐享盡威福。』陸文倩
笑道﹕『聽君一席話﹐勝讀萬卷書。下次上課時﹐我將提出足下高見﹐讓大家討論
討論。』說著﹐他們來到了一群塑像前﹐是項羽、劉邦、范增、蕭何、張良、韓信
等。盛靳云說﹕『成大事者必須會用人。得人者昌﹐失人者亡。項羽劉邦之謂。但
在大事成功以後﹐還要會殺人﹐像劉邦朱元璋之流。所謂無毒不丈夫也。』張明生
道﹕『最可憐的是韓信。有人勸他叛劉﹐他還不肯﹐真是愚忠。愚忠之人往往反而
賈禍。所以要忠於明君﹐不要忠於昏君。人活到七八十歲常老昏頭了。好皇帝就會
想到退位﹐安享清福。』呂品口說﹕『你後面的話不對。昏庸之人常在年輕時就昏
昧不明事理﹐只知逞一己之欲﹐豈是老來才昏的。』陸文倩指著稍遠處的王莽像說﹕
『據說王莽改制時﹐把全國的縣名都改了﹐弄得公文都送錯。』盛靳云說﹕『這就
是專搞形式主義﹐不求實質上的改進。』張明生說﹕『是呀﹐有的人實質與形式就
分不清﹐以為用了皇帝這名稱就是封建﹐用了總統或主席這些名稱就不封建了﹐就
民主了﹐而不知實質上他們搞的還是封建的一套。更有人用了終身總統的名稱﹐你說可
笑不可笑。』忽然鄭莉在那邊叫道﹕『你們快過來看曹操吧。』大家都走了過去。呂
品口說﹕『這個曹操怎麼跟戲臺上的不一樣﹖』查雄說﹕『戲臺上的曹操是戲劇臉
譜化了﹐不是生活中的。』陸文倩道﹕『在古代﹐對曹操的評論是奸臣。到了近代﹐
就有了爭議。有人說他是好的。』盛靳云道﹕『不論說他是好是壞﹐都是為了自己
的需要。說他是奸臣的人﹐要表示自己是忠臣。說他是好的人﹐要表示自己跟他一
樣好﹐殊不知在老百姓心目中﹐也可以說他跟曹操一樣壞。因為千百年來百姓心目
中的定評比史學家還要公正。』張明生道﹕『本質上說﹐曹操不是好人﹐儘管有人
說他做了什麼什麼好事﹐這都是為他自己的權勢著想。如果他是好人的話﹐就不該
殺死呂伯奢楊修彌衡等無辜之人。況且他信奉「寧我負天下人﹐不使天下人負我」
的人生哲學。有這種信條的人決非善良之輩。』這時林木森插口道﹕『聽說曹操患
頭痛病。我想可能生的是腦癌﹐只不過那時還沒有癌這個名稱。』查雄道﹕『你可
考證一下﹐隨後寫篇論文﹐再改行做醫生。』大家都笑了。陸文倩指著邊上劉備像
說﹕『劉備之失在於為報仇而伐吳﹐所以他之失源於關公之失﹐而關公之失在於驕
傲輕敵。歷史上常有一個過失導致另一個過失。這也是連鎖反應。』盛靳云說﹕
『這像下棋一般﹐只走錯一步或許還可挽回﹐一錯再錯﹐必輸無疑。可知做任何事
必須慎於始。不要認為人總會犯錯誤的﹐犯個錯是情有可原的﹐付學費嘛。這是敗
家子的想法。學東西並不是非付學費不可的。世上許多自學成才的人一點學費也沒
付。』芝娜指著諸葛亮的像說﹕『既然孔明料事如神﹐足智多謀﹐為什麼六出祁山
不成功﹖』盛靳云道﹕『因為他碰到智商跟他差不多的司馬懿﹐況且蜀伐魏的客觀
條件也不成熟﹐所以不能成功。』呂品口說﹕『諸葛亮這麼聰明﹐為什麼不養精蓄銳﹐
待時而動﹖』盛靳云道﹕『他知道自己壽命不長﹐只是盡人事而聽天命。所謂鞠躬盡
瘁﹐死後而已。』說著話﹐他們到了陳後主塑像前。呂品口說﹕『這個人讓他做個詩
人還可以﹐讓他做皇帝真是太可惜了。』陸文倩笑問道﹕『可惜什麼﹖』正當此時﹐
與悟空八戒沙僧一起走在稍後的人都近來了﹐於是大家混在一起向遊戲室走去。第
一個遊戲是築長城比賽。每隻小桌子上有同數的方形小木塊﹐先在桌上按圖建成一
座長城者為勝。獎品是一幅絨繡長城畫。所得獎品如因繼續遊玩時攜帶不便﹐可由
工作人員送至大門口遊客服務台﹐待遊客歸時領取。結果芝娜得獎。第二個遊戲是
騎木馬。這不是迴轉木馬﹐而是仿造諸葛亮的木馬﹐可走動。遊客騎在上面自己操
作﹐繞場一圈。還有其他遊戲﹐不贅述。

作者: 李根 时间: 2014-3-26 23:11

海外逸士发表于 2014-3-26 09:28 * C/ g. T% M5 \$ \/ F
第三部份是秦漢三國晉及南北朝時期。迎面第一個塑像就是秦始皇。於是大家又談) l& P% [ M1 I R. t+ A' C4 c9 D
論起一個老問題﹕秦始皇的功 ...

是不是长篇还不一定，不是科幻那是一定的

作者: 海外逸士 时间: 2014-3-27 21:30
不管什麼作品裡﹐到了才思橫溢時﹐就會天馬行空。不像沒有才氣的人﹐只能局限于
一偶。還沾沾自喜﹐以為自己學問好﹐卻又拿不出好作品來讓大家看看。可悲。

作者: 海外逸士 时间: 2014-3-29 21:07
第四部份是從隋朝到清朝。第一個塑像是隋文帝﹐邊上是隋煬帝。陸文倩說﹕『有些
人評論說他開了條運河﹐溝通南北物資交流﹐活躍了經濟﹐客觀上是件好事。你們
這幾位大評論家以為如何﹖』張明生說﹕『評論歷史人物不能說他做的事在客觀上
是好的﹐而要看他主觀上如何﹐動機好壞。犯罪學上不是要研究動機嗎﹖這樣才能
認清一個人的本質﹐評定人的好壞。你知道挖運河死了多少人嗎﹖』盛靳云說﹕
『因為隋煬帝從不做好事﹐最後眾叛親離而死。這裡牽涉到一個有趣的問題﹕什麼
是權﹖』芝娜接上來說﹕『做了官就有權。官越大權越大。皇帝的權最大。』盛靳
云問道﹕『那麼隋煬帝到了臨死前算不算有權﹖』芝娜可答不上來。鄭莉道﹕『他
當然被奪了權。』盛靳云又問﹕『那麼權究竟是什麼﹖』芝娜說﹕『是象徵權力的
印璽或權杖之類的東西。誰拿到這些東西誰就有權。不然的話﹐為什麼大家都要搶
傳國寶璽。』盛靳云道﹕『你根本沒說到點子上。有權就是有人肯聽他的話去做。
聽話的人越多就權越大。到了沒人肯聽他時﹐他就沒了權。』這時﹐只聽得八戒在
那邊叫道﹕『一點都不像。一點都不像。』大家圍過來看﹐原來八戒是指唐太宗的
塑像。陸文倩道﹕『你怎知不像﹖難道你見過唐太宗不成﹖』八戒知道自己又說漏
了嘴﹐忙道﹕『俺昨夜夢見唐太宗﹐——』他還未說完﹐張明生忙搶過來說﹕『唐
太宗也一定托了你一件事﹐是不是﹖』八戒道﹕『他倒沒托俺什麼事﹐只對俺說了
句話。』張明生問﹕『什麼話﹖』八戒道﹕『他說俺有個同學叫張明生﹐本質上是
個壞人﹐不能與之相交。』大家聽了都笑起來。查雄笑道﹕『因為你老是講人的本
質好壞。你是自招的。』張明生打了八戒一拳﹐笑罵道﹕『你這個瘟豬。』林木森
對八戒說﹕『豬兄﹐請看武則天塑得像不像﹖』張明生笑道﹕『他昨晚剛夢過唐太宗﹐
可能今晚會夢見武則天。你明天再問他吧。』芝娜道﹕『我最欽佩武則天有魄力﹐敢
自立為中國歷史上第一個﹐也是唯一的一個女皇帝。還立了塊無字碑﹐功過由後人去
評定。連西太后這個老悍婦也不敢自立為皇帝﹐不得不到處找傀儡。』
這時他們走到了唐玄宗楊貴妃塑像前。只見講解員正指著一坐小型立塑對遊客
說﹕『這是長生殿。明皇和貴妃正在對月作出海誓山盟。』盛靳云說﹕『做皇帝的
當然也需要愛情。不過﹐有資格做皇帝的人還要想到更重大的責任﹐治國平天下。
愛情屬於一己之私﹐最多屬於兩個人﹐而治國好壞則關係到天下蒼生。我真弄不明
白﹐為什麼一個朝代﹐甚或一個家族﹐幾代後都會衰敗。』張明生說﹕『這就是規
律。誰要想萬世不變﹐真是做夢。誰說出口來﹐還要形諸文字﹐簡直貽笑大方。』
正當其時﹐忽聽得八戒又在叫道﹕『你不是高小姐嗎﹖』真個是﹕八戒難忘高小姐﹐
神仙始有千年情。欲知後事如何﹐且聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2014-4-2 22:28
第十六回﹕ 膠合劑廠沙僧失鞋﹐食品倉庫八戒竊糕

詩曰﹕膠劑力甚強﹐沙僧腳遭殃。食品香可口﹐八戒樂胃腸。

卻說大家聽得八戒在叫﹐回頭一看﹐只見八戒向一個身穿唐代服裝的女講解員走去﹐
要拉她的手。那位女講解員只能一面往後退﹐一面很有禮貌地說﹕『先生﹐你一定
看錯人了。我不姓高。』八戒還是向前走﹐說道﹕『俺們不見面已有一千多年了吧。
你怎麼越活越年輕了﹐莫不是也成了仙﹖』別的遊客都當八戒有精神病﹐連與他一
起來的同學也以為他突然發了什麼病。女講解員只得躲到塑像後面去。八戒張開兩
臂﹐做出要把人和塑像一起抱住的架勢。悟空忙上前一把拉住八戒的耳朵﹐揪著就
走。大家也跟上﹐進入了宋朝境界。張明生指著宋徽宗塑像對林木森說﹕『你是不
是想說這個人做畫家書法家倒是超一流的﹐做皇帝太可惜了。』林木森笑道﹕『我
想說為什麼歷史上有許多皇帝都寵信奸臣﹐以致國家敗亡。難道都不知道「前事不
忘﹐後事之師」嗎﹖』文倩正走在旁邊﹐就說﹕『這就是人性的弱點。如果人性沒
有弱點﹐這個世界就完美無缺。』說著﹐他們進了南宋境界﹐見一群塑像﹐岳飛坐
在上面﹐秦檜等四個奸臣跪在下面。盛靳云說﹕『這位岳將軍雖然後世受人敬拜﹐
但死得太可憐了。他一定知道「將在外而君命有所不受」﹐也可帶兵入朝以清君側﹐
殺了秦檜這奸賊。』查雄道﹕『你別忘了他背上有「盡忠報國」四個字。』盛靳云
道﹕『這就是他錯會了岳母的意思。盡忠報國者並不是要他放棄對國家的責任﹐而
讓自己被昏君奸臣害死。我想岳母的意思一定要他以社稷為重﹐收復國土。歷史上
多少英雄義士都自誤了﹐也誤國誤民。』張明生指著那邊成吉思汗及忽必烈的塑像
說﹕『蒙古人只知用武﹐不會用腦﹐所以元朝長不了。滿洲人就比較聰明﹐他們讓
自己被漢人同化﹐民族隔閡逐漸減少﹐易於統治﹐所以清朝長多了。』忽然鄭莉叫
道﹕『大家快來看﹐朱元璋的下巴這麼長。』盛靳云道﹕『這是異相﹐所以能做皇
帝。不過他不是好皇帝。你們有沒有聽說過鳳陽花鼓﹖有二句古老的鼓詞說﹕自從出
了朱元璋﹐十年倒有九年荒。這會是好皇帝嗎﹖所以百姓的評論才是正確可信的﹐而
史學家的記載或近代報刊上的文章都不足憑信﹐除非寫的人有董狐不怕死的精神。』

張明生似突然想起什麼事地說﹕『有人著了本《推背圖》﹐預言中國歷史的未
來。據說很準﹐如袖作馬蹄﹐就指清朝。』陸文倩道﹕『聽說《推背圖》各時代都
列為禁書﹐甚至到了所謂的共和時代仍屬禁書。直到現在﹐圖書館裡才有借閱。』
張明生道﹕『只要修德﹐何用禁書。如不修德﹐禁書也無用。只有對自己統治有信
心的人才敢開放這種政治禁書。沒有信心的人當然怕。怕這怕那只能說明自知統治
不行﹐不能取得百姓的認同。』他們說著﹐就到了清朝地界。盛靳云道﹕『異族入
侵總是先來個大屠殺。滿洲人有揚州十日﹐日本人有南京大屠殺。卻不知除非把漢
人都殺光﹐否則必有反抗。殺得越多﹐能統治的時日越短。日本人在南京殺了三十
萬人﹐只統治得半壁中國八年。』查雄道﹕『日本國因為地小物產少﹐人口不斷增
加﹐只能向外擴張。』盛靳云道﹕『你給日本侵略製造了一個非常冠冕堂皇的理由。
你得感謝日本人侵略中國﹐否則的話﹐中國的近代史怕要改寫了。不過人多地小不
是侵略別國的正當理由。它可用和平手段向外移民。只要勤勞友好﹐總會受人歡迎。
何必弄得如此聲名狼藉。』張明生說﹕『清代另一件壞事是大興文字獄。但據說中
國歷史上最大的因言論文字而賈禍的冤獄不在古代﹐而是在近代。受冤者約佔當時
全國人口的百分之五﹐據說其中百分之九十五被確認為冤枉的。可知這個冤獄面之
廣大。』忽然芝娜指著那邊的西太后塑像道﹕『如果當時有人敢把她的像雕得如此
老態﹐必定被她殺掉全家。那個要吃她馬的小太監不是被殺了全家嗎﹖』張明生道﹕
『這個惡女人專門害人﹐而且無德無才﹐所以國家給她治理得如此糟。』查雄道﹕
『她既投身政治﹐不是她殺別人﹐就是自己被殺。所以不願殺人﹐也不想被殺者﹐最
好離政治遠一點。有人說﹐世界上最骯髒的兩樣東西是政治和女人的那話兒。』盛靳
云道﹕『這種說法簡直是對女人那話兒的侮辱。沒有了女人的那話兒﹐怎能傳宗接
代﹐繁衍人類後裔﹖女人的那話兒實在負有神聖的使命。而沒有了政治﹐百姓反而
可以生活得太平安逸些。』張明生道﹕『其實政治本身並不骯髒﹐只是骯髒的人去
搞了政治﹐才使之骯髒。有的人身邊堆滿了古書﹐卻不去研究古人好的治國之道﹐
而專門去研究歷史上勾心鬥角的法門。這樣的人在搞政治﹐你想政治能不骯髒嗎﹖』
正當其時﹐忽聽得陣陣喝采聲。他們循聲來到了遊戲室﹐原來在作蹴鞠表演。有人
來個雙飛連環腿﹐有人一個觔斗翻上去﹐在空中一踢。遊客不斷鼓掌喝采。一場表
演結束﹐遊客散去。悟空等人進入另一個遊戲室﹐正在表演驚險高空鞦韆。這些表
演者都穿著古代服裝。鞦韆表演結束後﹐悟空他們隨眾人進入下一個遊戲室﹐只見
有人在玩一根根骨籤﹐上面刻有花﹐還有字。呂品口問﹕『他們在玩什麼遊戲﹖』
芝娜是第二次來﹐所以知道﹐就說﹕『這是《紅樓夢》裡的百花酒籌。只是這裡沒
有酒喝﹐玩玩而已。』查雄說﹕『沒酒的話﹐用飲料代替也好。這樣乾玩多沒意思。
我等會去賣品部買一副﹐帶回宿舍去好好地玩。』於是大家就去第四遊戲室﹐裡面
在玩陞官圖。這是按明清官制編排的﹐有六部九卿﹐督撫司道﹐京官外官﹐九品正
從十八級﹐按官銜大小分列﹐印在一張紙上﹐另有六粒骰子﹐以『德才功贓』分為
進退。兩個四點為『德』﹐兩個六點為『才』﹐兩個二、三或五點為『功』﹐兩個
么點為『贓』。每個官銜下面列有『德』進至那一個官位﹐『才』或『功』進至那
一官位﹐『贓』退至那一官位。最終以封爵而告一局結束。這時﹐玩的桌子都佔滿
了﹐大家只得站在邊上看。張明生說﹕『這陞官圖倒是很好玩的。待會兒我買一張
回宿舍去玩。』芝娜道﹕『既然如此﹐天已不早﹐我們走吧。』大家走出遊戲室﹐天
已傍晚﹐好些人都感到胃空如洗。查雄提議到那邊飲食室去吃晚飯﹐省得回校去吃﹐
且回校時再吃也太晚了。八戒第一個贊成﹐其他人亦無異議﹐所以都進了飲食室。
這個飲食室供應宮廷御膳﹐精細味美。至於那時的皇帝是不是真的吃這些菜﹐亦無
人去考據﹐姑妄名之﹐姑妄吃之﹐只要好吃就行。他們吃罷飯﹐買了東西﹐就乘車
回校。

作者: 海外逸士 时间: 2014-4-5 21:45
每學期學生們都須到不同的地方去參觀學習。所以某星期四﹐他們去一家化工廠參
觀。該廠主要生產各種膠合劑。一天很早﹐約有五十個學生乘上學校的專車向西郊
馳去。化工廠都集中在西郊﹐便於控制污染。這些學生中當然免不了有那些讀者早
已熟悉的人。這裡不一一提及。車抵該廠﹐學生們下車後﹐由一位接待員領同參觀。
他們先到中央控制室﹐接待員指著一些螢光屏說﹕『這些是配料室。』只見配料室
中高架上放著一些桶﹐上面寫有原料名稱。要什麼原料﹐多少份量﹐只要按動控制
鈕﹐原料自動通過管子落入下層一個桶內﹐等各種所需原料都落入桶內後﹐就自動
通往鍋爐室。原料在鍋爐裡熔成一體後﹐產品即成﹐自動灌裝包訖﹐即入倉庫儲存。
屏上顯示出好幾條生產線﹐生產不同用途的膠合劑﹐但有些螢光屏卻關閉著。白漢
民好奇地問﹕『這些屏上怎麼什麼都沒有﹖』接待員說﹕『這幾個產品的配料是保
密的﹐不能開放參觀﹐但等會兒你們可在樣品展銷室裡看到各種產品。』這時﹐屏
上所示的幾條生產線的生產過程都已介紹完畢。接待員領著學生們走過兩條走廊﹐
到了樣品展銷室﹐只見沿牆架上陳列著許多小玻璃瓶﹐上面都有產品名稱。接待員
指著每隻瓶﹐一一說明。他說﹕『這是一般膠水﹐黏合紙張等。這是塑料黏合劑。
這是橡膠黏合劑。這是皮革黏合劑。現在皮革製品不再用線縫合﹐而用這種膠劑﹐
牢度更大。這是木材黏合劑﹐所以釘子也不需要了。這是金屬黏合劑﹐再也不用電
焊鉚釘了。這是磚石黏合劑。這是陶瓷玻璃黏合劑。這是強力雜性黏合劑﹐可把木
頭黏在鋼塊上﹐塑料黏在皮革上﹐等等。這瓶是皮肉黏合劑﹐名為『神奇玉膏』。醫
生開刀後塗在切開的皮肉上﹐創口即黏合﹐且含有營養成份﹐不再用線縫了。最後這
一種是超級特強黏合劑﹐根據實驗室裡多次試驗所得的數據來看﹐其黏性之強在理
論上足可把火星和地球黏在一起﹐如果有人能把火星拉到地球邊上的話。等會一人
送一小瓶以誌留念。』張明生對走在旁邊的林木森說﹕『人們總喜歡把根據片斷事
實﹐加上想像式的推理﹐因而作出的理論上的假設﹐當做已被證明了的事實來談論
宣揚﹐著書立說﹐還要放入教科書內﹐也不說明尚在蒐證階段﹐就像進化論一樣。
用這種不是科學的實事求是態度來研究科學﹐豈不令人寒心。』正說著﹐忽然接待
員遞過來一隻玻璃小瓶。張明生接住﹐說聲謝謝。接待員分完贈品﹐就領大家走出
樣品室。在走廊裡﹐在沙僧前面走著的一位女生突然腳下一滑﹐她一嚇﹐一鬆手﹐
拿著的瓶跌在地上。瓶碎了﹐地上流了一灘膠合劑。那女生一步跨了過去。沙僧沒
注意﹐一腳踏在這灘膠合劑上﹐鞋底立刻被黏住﹐不管用多少力氣﹐總是拔不起來。
沙僧無奈﹐用足神力一試﹐結果鞋面鞋底宣告離婚。沙僧腳上還套著鞋面﹐不走時
倒看不出兩樣﹐一走動就像蹺腳般一高一低。（有人幽默地說蹺腳是因為路面不平
的緣故。）沙僧沒法﹐只能蹺著腳繼續參觀。悟空也不能在大庭廣眾﹐眾目睽睽之
下變出隻鞋來給沙僧換上。沙僧回校後另換鞋穿上。表過不提。
回校後﹐有的學生把這種超級膠合劑用來修補鞋子﹐有的用來修理傢俱﹐有的
當一般膠水使用﹐真是大材小用﹐令人扼腕﹐但黏合火星與地球的機會恐怕是絕無
可能的﹐只有大材小用了﹐誰叫它的發明者把目標訂得如此崇高偉大﹐就如要實行
什麼什麼主義一般﹐結果是﹐落得一聲長嘆。（但叫嚷的最響要實行某種主義的人
往往是投機分子﹐最後得到了實利﹐也就忘掉了主義。抱著主義而不顧實利的人只
能長嘆而已。）

作者: 海外逸士 时间: 2014-4-9 23:20
閒話收起。卻說淫雨霏霏﹐連日不開。週末無處可去。大家又聚到張明生房裡﹐擺開
了龍門陣。林木森坐在一張書桌旁﹐見桌上有本武俠小說﹐是還珠樓主著的《蜀山
劍俠傳》。林木森問﹕『你們寢室裡誰是武俠小說迷﹖』盛靳云說﹕『整個寢室都
是。我想男生都喜歡看武俠小說的。』芝娜道﹕『你到現在還有封建思想﹐連看武
俠小說都要表示出重男輕女來。』盛靳云道﹕『這怎麼能叫重男輕女﹐生活中﹐男
女興趣自有差別。譬如說﹐女士們喜歡逛時裝店﹐留戀在化妝品櫃檯前。有幾個男
士會這樣做﹖就以看書來說﹐女士們傾向與看悲劇之類﹐一面看一面哭﹐哭濕了幾
條手帕﹐還不肯罷休。有幾個男士會這樣的﹖況且我只說男生都喜歡看﹐又沒說女
生都不看﹐怎麼一下子拋來頂重男輕女的帽子給我戴﹖』芝娜笑道﹕『你有完沒完﹖
我說了一句話﹐你說了一筐子。你覺得男生話應該比女生多﹐是不是﹖這也是重男
輕女。』盛靳云拿她沒法﹐只能對她笑笑﹐說﹕『好吧。以後你說二句﹐我說一句﹐
好不好﹖這樣就重女輕男了。』芝娜道﹕『歷來只有重男輕女﹐沒有重女輕男的。
到了近代也不過提倡男女平等而已。』張明生說﹕『聽你的口氣似乎尚不滿足於男
女平等﹐最好回到母系時代去。』盛靳云說﹕『你說從沒重女輕男的﹐我想在那
「楊家有女初長成」的年代裡﹐說不定還有溺死男嬰的﹐只不過歷史上沒有記載罷
了。』查雄怕他們爭個沒完﹐忙插進來說﹕『看武俠小說的人多數只看情節是否曲
折離奇﹐引人入勝﹐所以寫的人為了吸引讀者﹐增加銷量（收入）﹐就挖空心思﹐
絞盡腦汁﹐想入非非﹐寫出些不合情理﹐現實中不可能發生的事來﹐還要前後矛盾﹐
破綻百出﹐而一般讀者無非飯後茶餘消遣一番﹐管他是好是壞﹐當然也不會同時去
欣賞文筆如何。武俠小說雖屬通俗文學﹐不能與世界一二流小說相提並論﹐但要寫
好也不容易。作者須要有較深的文學修養﹐廣博的知識﹐較好的文筆﹐合理的情節安
排。有些新寫的武俠小說簡直粗製濫造﹐真是次劣商品﹐而寫得較好的武俠小說可
算優質商品﹐但世界第一流作品則不是商品﹐而是精神食糧。』林木森問﹕『這有
什麼不同﹖』查雄答道﹕『我認為第一流作家寫作的主要目的不是為錢﹐所以他們
的寫作態度嚴謹﹐作品有一定的思想深度和社會意義﹐而武俠小說的寫作就是為錢﹐
情節內容都程式化了﹐表現的一個統一的主題﹐劫富濟貧﹐助善懲惡﹐最多加些幫
助好皇帝好官﹐或抵抗外族侵略﹐如此而已﹐豈有他哉。』盛靳云說﹕『是呀﹐有
些作家寫了不少小說﹐但表達的主題只有一個﹐內容也雷同得很﹐只不過換換姓名、
地點、身份和時代背景等。所以這些作家雖然有了名﹐還不能躋身一二流。我常感
到奇怪﹐為什麼他（她）們不能換些主題寫寫﹖』芝娜說﹕『或許才力有限吧。不
過有時也限於知識面和生活經歷。我有時自問﹐如果我畢業後做個作家的話﹐能寫
些什麼呢﹖大概也只能寫些家庭愛情方面的內容﹐描述些身邊社交場合的情況﹐總
之局限於自己小圈子內。我想我決寫不出一本場面偉大﹐驚心動魄的大部小說來。
我不知道是否有女作家寫過這樣一部小說。古代有名的女詩詞家也沒有寫出過像
「大江東去」這一類的詩詞。這怕是不能強求的了。』說罷一聲長嘆﹐似乎為男女
在這方面也有差異而感到無奈。盛靳云說﹕『有時我讀一些近代人寫的古代歷史小
說﹐但裡面的用語﹐人物的思維行為都是近代人的一套﹐這哪像寫歷史小說。這完
全是穿著古代服裝的近代人。如果不瞭解古代的習俗語彙﹐古代人物在當時的思維
水平﹐就不要獻醜寫歷史小說﹐寫別的題材的小說也不一樣嗎﹖如果貪名貪財﹐寫
成了長長一部非驢非馬的歷史小說﹐只能讓人批評譏笑。如臉皮厚則又當別論。古
人說﹐罵且由他罵﹐好官我自為之。對這種鐵皮臉之輩﹐只能搖之以頭了。』張明生
說﹕『我讀一個人的作品﹐先要知道這人的品格如何。品格低劣之人的作品﹐儘管
據說詞藻華麗﹐文筆優美﹐但我也不屑一讀。據說在近代史的革命年代裡﹐有的人
一會兒參加革命﹐一會兒逃之夭夭﹐向東而去﹐在異國他鄉又不擇手段勾引異國女
子﹐及國內大事底定﹐才隻身回國﹐憑著一身拍馬功夫﹐居然高官厚祿﹐甚至卑劣
到對全國人民痛恨之人還要寫豆腐乾詩肉麻歌頌。你想這種人有多下流。所以我在
懷疑﹐因為我從沒讀過他的東西﹐不能作第一手的評估﹐只能懷疑是否有人也因拍
馬因素而把他的作品吹捧得好些。』芝娜道﹕『女生中也有愛看武俠小說的。不過
好些武俠小說中的描述太亦離譜﹐實在叫人著惱。你想﹐身中劇毒還似生龍活虎一
般﹐而一個人已搖搖晃晃居然還能退敵。作者意思是要出奇（出奇賺錢）﹐卻不考
慮這是在愚弄讀者﹐把讀者都看作只能跟著他的情節描述亂跑﹐而毫無思考能力的
低能兒。實際上這已落了下乘。我以後也試著寫本武俠小說﹐把情節弄得非常稀奇
古怪﹐荒謬絕倫透頂﹐看還有誰敢比我寫的更荒唐。』盛靳云笑道﹕『好吧。我們
等著看天下第一才女寫的神奇作品。』張明生道﹕『我最不贊成的是武俠小說中的
為打而打﹐亂打一氣。明明本來可以說清楚之事﹐偏不說清楚﹐打了起來﹐連少林
寺的有道高僧也如市井之徒一般火氣十足。這真是褻瀆少林高僧。雖說武俠小說以
打為主﹐但也不能生硬而不合情理。這就是敗筆了。』查雄道﹕『所以我喜歡看還
珠樓主的作品。他索性寫的仙妖一流﹐就像神話一般﹐就無所謂情節的荒誕不合理
了。如你能把他的作品與其他武俠小說比較一下﹐就知他有獨特之處﹐無人能及。』
他們說笑一回﹐各自散去。

作者: 海外逸士 时间: 2014-4-12 21:13
某一週四﹐學生們又乘校車去一個食品廠參觀。食品廠的生產過程也是封閉式自動化
的﹐所以生產出來的食品完全符合衛生標準﹐不過據說人吃些細菌下去反而能增強
體內的自身抵抗力。這麼一說﹐不衛生食物反而有益於人類健康了﹐真是從何說起。
又說細菌吃太多也要生病﹐適量才好。只是這個量究竟多少才好﹐須得有個國際標
準﹐才能按量而食﹐使不偏頗。閒話不提。再說該廠接待員帶領學生先去中心控制
室。他指著螢光屏向學生介紹一條條流水線的生產過程。麵粉由原料間通過吸管進
入攪拌缸﹐其他原料﹐如糖、蛋、發酵粉等﹐也通過管道落入缸內﹐混和起來﹐變
成麵團後﹐再通過缸底管道進入成形機﹐成為一定形狀的糕餅﹐再進入烘爐烤熟。
從爐中出來後﹐進入降溫機降至一定溫度﹐隨後再由包裝機包裝起來﹐由轉送帶送
入成品倉庫。其他生產也大同小異﹐只是工序多少問題。如生產奶油蛋糕﹐則串連
上一架奶油綴花機。
他們從中心控制室出來後﹐接待員再領他們到廠裡各處看看﹐不一會到了蛋糕
倉庫。倉庫內高高地疊放著一盒盒蛋糕﹐剛出爐﹐雖已降溫﹐仍有陣陣香味四溢﹐
聞得八戒涎水橫流。出了倉庫﹐接待員關上門﹐帶大家繼續前行。八戒故意落在後
面﹐乘人不注意﹐忙變了個小蟲向回飛去。他沿倉庫外牆四圍飛了一圈﹐終於給他
找到了排氣口。他從排氣通道飛進倉庫﹐就恢復人形﹐打開一盒盒蛋糕吃了起來。
再說悟空走了一段路﹐回頭一看﹐不見八戒﹐忙掐指一算﹐（他在天上千多年中學
會的﹐因道行尚淺﹐不能前知五百年﹐後知五百年﹐但眼前之事一算即知。）已知
就裡。他拔下兩根毫毛﹐變作自己與八戒模樣﹐告訴沙僧帶同前行﹐自己則變作小
蟲飛去。他到倉庫後﹐也從排氣管中飛入﹐一看地上丟著幾十隻空盒﹐八戒吃得正
歡。悟空想八戒吃掉這許多糕﹐這可怎麼辦﹖不覺為難起來。真個是﹕八戒樂陶陶﹐
行者心焦焦。欲知後事如何﹐請聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2014-4-16 22:12
第十七回﹕ 檢查身體﹐八戒大鬧醫院﹔追還冤魂﹐悟空重臨酆都

詩曰﹕檢驗尋常事﹐蠢豬怕卻何。風波平地起﹐護士可奈何。
冤屈尋常事﹐輕生奈若何。疑心無端起﹐不問竟為何﹖

卻說悟空一見八戒吃了這許多盒蛋糕﹐不覺惱怒起來﹐忙現出身來﹐喝聲『八戒﹗』
八戒一聽是師哥的聲音﹐一時嚇呆﹐停格不動﹐滿嘴滿手都是奶油。悟空一見這付
模樣﹐又不好真的打他一頓﹐又不能叫他把吃掉的東西吐出來﹐只得想法善後。他
叫八戒把手和嘴擦乾淨﹐並拘來當方土地﹐命他用法力把這些空盒運到附近垃圾箱
中丟掉﹐把倉庫地上弄乾淨。悟空想又不能用毫毛變些蛋糕﹐只得聽其自然了。後
來提貨員發現倉庫中少了幾十盒蛋糕﹐忙向廠部值班負責人報告。負責人覺得此事
太小﹐不值得報警﹐吩咐大家以後提高警覺﹐發現可疑情況立即上報。表過不提。
當時悟空對八戒說﹕『你要吃蛋糕可用錢去買。（毫毛變的錢﹐一旦收回﹐跟偷吃
有什麼兩樣。）下次如再偷吃﹐把你送上天去﹐讓玉帝施罰。』（悟空也學會了矛
盾上交。）八戒忙說﹕『下次不敢了。下次不敢了。』（八戒是屢教不改的慣犯。）
於是悟空帶了八戒借土遁而出﹐追上同學們﹐收去毫毛﹐繼續參觀﹐直到結束返校。

再說八戒自在古城遊樂場見到一位像高小姐的講解員以來﹐一直認為她就是高
小姐﹐為之相思不已。但是他被悟空管著﹐又不能獨自再去。好在神仙雖會相思﹐
不會病倒。若是凡人相思﹐則可成病﹐相思病也。不過凡人也有意志堅強與薄弱之
分。意志薄弱者一入相思﹐不能自拔﹐因而成疾﹐意志堅強者雖有相思﹐卻能自我
控制﹐自我排解﹐難以成病。話說查雄單戀周彥君﹐已有時日﹐其間曾有數次想約
彥君單獨去看電影或上舞會﹐均遭婉拒。這並不是彥君對查雄有什麼看法而不接受
他的邀請﹐而是她根本尚未考慮這等事。她想要先在學業事業上有所成就﹐再考慮
自己的終身大事﹐況且現在年紀尚輕﹐豈能學庸俗之輩把年華虛擲在個人感情中﹐
而忽略了對人類對社會的責任。所以查雄遭拒是因為他犯了主觀主義及教條主義的
錯誤。他只以為沉靜內向的女子是賢妻良母型的﹐而不知人的性格千變萬化﹐豈能
硬為分型。他從彥君處既得不到投桃而報李﹐有時也接受一下芝娜的殷勤﹐以略慰
失意之心。而芝娜雖喜歡查雄﹐但因得不到相應熱情的反饋﹐所以有時也接受盛靳
云的邀約﹐去看電影或跳舞﹐有時也隨盛靳云去參加沙龍式的聚會﹐叫做『月旦國
事同志會』。不要聽這名稱怕人﹐其實只是一些青年人聚在一起胡吹一通而已。好
在時至二十三世紀﹐政治清明﹐像這種憲法規定的結社自由是不會有人干涉的。這
就叫『政治清明不虧心﹐萬人聚會不吃驚』。何況幾個小青年只是在沙龍聊天﹐又
沒上街大喊打倒誰打倒誰。張明生也是其中的一員。再說男女感情之事微妙得很。
一個女生接受一個男生的邀請﹐並不一定說明她喜歡他﹐有時她感到一人無聊﹐有
人約她出去玩﹐何樂而不接受﹐但碰到實心實腸的人就認為『你不喜歡我﹐跟我出去做
什麼』。盛靳云就是這種人﹐從而引起種種誤會﹐容後再表。

作者: 李根 时间: 2014-4-17 10:31

海外逸士发表于 2014-4-16 09:12
0 G3 M. }" `5 g4 L* H第十七回﹕ 檢查身體﹐八戒大鬧醫院﹔追還冤魂﹐悟空重臨酆都# E J8 @) @; E) _" [1 @
5 e* q2 ^- V4 f3 y% n7 z: @% O
詩曰﹕檢驗尋常事﹐蠢豬怕卻何。風波平地 ...

要说又臭又长不知所云下笔千言离题万里的帖子，这个稳坐爱坛第二没有问题了吧。

楼主你要努力加油啊！！！

作者: 海外逸士 时间: 2014-4-17 22:31
自己沒有才能﹐經常攻擊別人。這是心胸狹窄的妒忌。有才能者是自己顯示更好的才
能來壓倒對方。

作者: 海外逸士 时间: 2014-4-20 03:16
一個週六午後﹐芝娜跟盛靳云﹐張明生一起去赴聚會。閒話一會﹐人都到齊﹐不過十
來個。主席宮本尚宣佈本次聚會安排。乍聽主席姓名﹐似乎是個日本人﹐大有國際
間諜之嫌疑。其實『宮』姓乃百家姓上所有﹐只是他姓下用了個『本』字﹐有些混
淆視聽。再有人開玩笑叫他『宮本先生』﹐似乎坐實了他是日本人。閒話休敘。主
席說﹕『今天我們來討論《紅樓夢》﹐請大家各抒已見。』芝娜悄悄地對盛靳云說﹕
『這倒像是讀書會了。』盛靳云說﹕『管他呢﹐待會兒還有跳舞。』這時﹐只聽一
個成員在發言﹕『為什麼《紅樓夢》能如此家喻戶曉﹐而《鏡花緣》卻沒有這般流
行﹖如說是反對重男輕女吧﹐《紅樓夢》雖有「女的似水做」之說﹐但《鏡花緣》
有考女狀元﹐似乎有過之而無不及。如說是暴露封建制度下的罪惡吧﹐《鏡花緣》
也不讓《紅樓夢》。如說文筆吧﹐《鏡花緣》也不比《紅樓夢》差﹐只是《紅樓夢》
總體敘述比較口語化﹐通俗易懂﹐而兩位作者的學問也難分軒輊。但《鏡花緣》中
那一百條「雙聲疊韻」恐怕是空前絕后的了﹐而且「酒色財氣」四陣的描述也不下
於「太虛幻境」﹐更有海外奇島﹐場面壯大﹐其現實諷喻之旨也不下於《紅樓夢》。
真不知為什麼「紅」學如此熱鬧﹐而「鏡」學卻默默無聞﹖』芝娜道﹕『不論三國
水滸﹐鏡花紅樓﹐各有千秋﹐難分優劣。我想是大概因為《紅樓夢》被搬上戲臺﹐
拍成電影﹐所以老少咸知﹐並非有高下之分。而《鏡花緣》因為有些場面太大﹐難
以搬上戲臺﹐所以就相對冷落了。』主席宮本尚道﹕『雖說《紅樓夢》有許多方面
可談﹐但細想起來卻又沒有什麼可談。重復別人談過的﹐又覺老生常談﹐毫無趣味。
要想談些獨特見解﹐自己又沒時間去研究《紅樓夢》﹐也獨特不出來。還是聆聽各
位高見吧。』盛靳云說﹕『《紅樓夢》裡好些詞語已被大家當作口頭禪在用。例如﹕
吃不完兜著走呀﹐不是東風壓倒西風﹐就是西風壓倒東風呀。不過據我觀察﹐還有
東風壓不倒西風﹐西風也壓不倒東風的情況﹐勢均力敵。這時成為龍旋風﹐夾在中
間的人夾扁頭﹐最吃苦。最好東面不要有風﹐西面也不要有風。要有也是和風薰風﹐
不是強風颱風。這是《紅樓夢》題外研究所得。』張明生笑道﹕『你好厚的鐵臉皮。
這也叫研究﹖我倒也要研究一下那塊通靈寶玉的玉質如何﹐是否是和闐玉。這也可
算是研究《紅樓夢》吧。』有一個成員笑著插嘴道﹕『那我去研究一下賈府裡燒菜
用的雞﹐究竟是蘆花雞呢﹐還是烏骨雞﹐還是三黃雞。』宮主席笑道﹕『你們三位
的研究都很好。《紅樓夢》裡許多方面都有人研究過了﹐並有專著發表。你們也只
好去研究這些小地方了。希望也能寫出論文﹐先在本會月刊上發表。』芝娜也笑道﹕
『好吧。我研究一下王熙鳳的三角眼﹐是等腰三角形呢﹐還是不等邊三角形。下次
會上再談。』盛靳云一本正經說﹕『我對東風西風的研究已告結束。我再研究一下
什麼東西可以吃不完兜著走的。酒是不行﹐除非連壺兜上。湯也不行。紅燒蹄膀如
何﹖大家幫著研究研究。』他一面說﹐大家一面笑。說笑一陣就開始跳舞﹐盡歡而
散。

作者: 海外逸士 时间: 2014-4-23 21:46
張明生、盛靳云及芝娜三人離開聚會處時﹐天已近晚。張明生說﹕『今天我們就在外
面速食店裡吃點晚飯吧。你倆意見如何﹖』盛靳云首先說﹕『好。我來請客。』張
明生說﹕『我先提議的。當然由我請。』兩人爭執不下。芝娜道﹕『既然你們二人
要爭﹐你們誰都別請。我來請。』張明生說﹕『沒有讓女生請的道理。』芝娜嗔道﹕
『怎麼你也滿腦子的封建思想。現在不是講男女平等嘛﹖為什麼女生不能請男生﹖』
三人還是爭執不下。芝娜道﹕『聽我說﹐我用三個紙團﹐上面只有一個有「請」字﹐
誰摸到誰請。否則我一人先回去﹐你們兩人去爭吧。爭到明天天亮也不關我的事。』
張盛兩人都只好同意。芝娜從手提包裡拿出三張紙片﹐拿筆在其中一張上好像寫了
字﹐再把三張紙分別用手團起來﹐放在雙手中上下晃動﹐就說﹕『你們兩人先拿吧。』
張盛二人各揀一紙團﹐打開來看。芝娜卻不看自己的﹐只等著。兩人紙團上都是空
白的。芝娜道﹕『那我的紙上一定有字。我請了。』盛靳云忽然想到什麼﹐就說﹕
『請把你的紙團也打開來看看。』芝娜道﹕『那有什麼好看。既然你們紙上沒字﹐
當然字在我的紙上。』張明生似也恍然大悟﹐也說﹕『你總得也給我們看看是不是。』
芝娜沒法﹐打開紙團來一看﹐也是空白的。原來芝娜只是裝裝樣子﹐什麼都沒寫。
這也算是一種空城計吧。後來芝娜只能在一張紙上寫上『請』字。結果張明生摸到
有字的紙﹐大家無話可說。張明生問﹕『我們是到西式速食店去吃匹薩或漢堡包呢﹐
還是去中式速食店﹖』芝娜道﹕『匹薩或漢堡包多吃就吃膩了。我還是喜歡吃些熱
熱的中式麵點。我來此讀大學前﹐經常去蘇州的松鶴樓吃熱的湯麵﹐現在好久沒吃
了。』盛靳云自無不可。於是三人遍走遍找中式速食店。走著走著﹐只見邊上有一
街頭公園﹐就是面積很小﹐有些花草樹木﹐小型噴泉假山﹐幾彎曲徑﹐數把長椅﹐
是個綠化地帶。當地市民都叫作街頭公園﹐常有人到此歇腳﹐偶有男女鴛侶並肩而
坐的。三人反正不急﹐順便進去散步﹐轉過一道曲徑﹐在那花木掩映處的長椅上﹐
坐著兩個男子。這本是尋常事﹐然而不尋常的是他們擁抱在一起﹐似在親嘴。三人
視作不見﹐一圈兜出公園後﹐張明生說﹕『這兩人似是同性戀者。據說男同性戀者
中有一人作女的。女同性戀者中有一人作男的。』芝娜問道﹕『你這「據說」是什
麼意思﹖』張明生道﹕『因本人無此經歷﹐是從別處聽來的。』芝娜道﹕『那就未必
如此了。』張明生道﹕『空穴來風﹐豈是無因。』盛靳云道﹕『這有什麼值得大驚
小怪的。同性戀者古已有之。《東周列國志》上就有描寫。』張明生說道﹕『據說
這是性心理變態的表現。』芝娜又問﹕『性心理是怎麼變態的﹖是不是基因出了毛
病﹖』張明生笑道﹕『你問我﹐我去問誰。我又不是醫生。』說著走著﹐盛靳云忽
指對馬路說﹕『馬路對面有家中式速食店。我們過去吧。』三人就從人行天橋上走
了過去。進店後﹐他們先到櫃前看菜牌點東西。芝娜要碗排骨菜湯麵。盛靳云要碗
牛肉餛飩麵﹐一客小籠包。張明生要盆肉筍炒年糕﹐一客春卷。張明生付了錢﹐隨
後先找空位坐下。盛靳云說﹕『你們坐在這裡看好位子。我去拿東西。這叫有錢出
錢﹐有力出力。』說畢離去﹐一會兒手捧托盤﹐裝著所要的東西回來了。三人吃罷﹐
離店搭車回校。下車進入校區後﹐芝娜與二人分手。張盛二人自回宿舍。不提。芝
娜向女宿舍走去﹐經過一片小橋流水之景﹐是校內景物最佳處。這時天色已暗﹐只
見橋邊石上坐著一男一女。雖是早春天氣﹐因是一個暖冬﹐這時已無寒意。由北方
寒凍之地來的學生已穿上了衫群。芝娜見這一男一女相互依偎﹐男生伸著手在女生
裙內大腿上撫摸。她不覺自身也有一種衝動﹐最好也有異性的手來撫摸一番。忽然
她想起一本雜誌裡有篇談皮膚性飢渴感的文章﹐說要異性的手撫摸﹐自覺臉紅了一
下﹐趕忙快步走過﹐逕回宿舍不提。

作者: 海外逸士 时间: 2014-4-26 20:47
話說一年一度學校為學生安排的身體檢查時期已到﹐分班分批進行﹐同時也讓學
生參觀一下現代醫院的先進設備及醫療過程。有一天﹐輪到悟空八戒這個班。早餐
後﹐學生們乘校車去一個大醫院。由一位護士帶領他們先去各門診部參觀。他們先
走進內科門診室﹐見有幾個病人已在候診。第一個病人坐到醫生桌旁﹐把手臂伸放
在桌上。醫生拿起一片薄膜按放在病人手脈上﹐轉頭去看嵌在旁邊牆上的一個螢光
屏﹐屏上出現病人心跳多少﹐血壓高低及體溫如何等數據。病人述說有頭痛鼻塞等
情。醫生診斷為G型流行性感冒﹐乃G型變種病毒所引起的。好在已有了殺滅各種病
毒的特效藥。醫生開了方子﹐叫病人自己去醫院內藥房領藥。第二個病人經常胃痛。
醫生給病人吞下一塊小晶片﹐隨後按動電鈕﹐螢光屏上出現一胃狀圖像﹐上面有些
黑影。醫生說這是胃潰瘍﹐極易治療﹐說著起身走到牆旁櫥前﹐打開櫥門﹐從一隻
紙盒中取出一粒藥來﹐回過身來坐定﹐叫病人把此丸吞下去﹐只見屏上胃裡多出一
黑點﹐不一會只見黑點在原有黑影處裂開﹐看上去像在擴大滲透﹐漸見黑影消失﹐
像塗上一層東西一樣。醫生說這是修補潰瘍的膠質液膜﹐保護潰瘍處不再受外物刺
激﹐並使內裡新肉長成﹐潰瘍自癒﹐薄膜脫落﹐排出體外﹐說罷叫病人離去。第三
個病人說腹部右下角痛。醫生叫他躺在靠牆那邊床上﹐有一個護士走過來﹐從牆上
掛鉤上取下一隻像針筒似的東西﹐前端尖細。護士把病人衣袖捲上去﹐把尖頭插入
靜脈內﹐抽取一點血樣﹐牆上嵌著的螢光屏上列現出病人的驗血數據。醫生一看白
血球數很高﹐再根據其他症狀﹐斷定為急性盲腸炎。護士就拿來一塊小晶片﹐是遙
控微型探測器﹐叫病人吞下﹐隨後按動電鈕﹐使晶片順胃、十二指腸、小腸而下﹐到
大腸部的盲腸處停住。這一切在屏上都能看到。護士去拿來一個針筒﹐裡面有液劑。
她把針尖插入盲腸部位﹐因為屏上能看到﹐所以不會插錯地方﹐就注射了一針快速
高效消炎劑。護士拔出針筒丟掉﹐叫病人躺一會﹐如覺不痛了﹐就可回去。下一個
病人說是腰部疼痛﹐小便帶血。醫生叫他躺到另一張病床上﹐讓護士把一個超微型
探測器放入病人的泌尿系統﹐結果在螢光屏上見到他腎臟裡有一塊大結石﹐幾粒小
結石。醫生要護士取出探測器﹐放入一個微型碎石器。在屏上﹐只見一個芝麻大小
的碎石器游近結石﹐像螞蟻啃骨頭一般﹐把結石漸漸蝕掉﹐變成細沙。病人已不再
覺痛。護士取出碎石器離去。醫生叫病人回家多喝水多小便﹐把細沙排出體外。這
時﹐領隊護士對學生們說﹕『時間不多﹐我們再去別處看看。』帶了他們走向外科
門診室。一到那裡﹐只見一個病人用右手捧著左手﹐按著左手中指﹐剛坐上醫生桌
旁。醫生一看原來左手中指一小截斷了﹐皮還連在上面。病人把斷的指根緊按在原
部位上﹐忙來就醫。醫生叫病人坐到一架大型顯微鏡旁﹐把斷指伸在鏡頭下。醫生
湊在目鏡上﹐調節放大數倍﹐看了一會﹐就說﹕『幸好沒有細菌和髒物在上面。』
忙叫護士拿來一瓶膠合劑﹐塗在斷面上﹐隨後在鏡頭下看好﹐骨頭對骨頭﹐血管對
血管﹐神經對神經﹐把兩個斷面合在一起﹐緊按一會﹐對病人說﹕『現在已經接上
了﹐一小時內不能碰動﹐一星期後長復如初﹐就不要緊了。』病人道了謝就離去。
第二個病人正要上前﹐忽然外面奔進一人﹐右前臂上失去一塊皮﹐鮮血淋淋。醫生
忙叫他先坐過來看﹐一面叫護士取過一塊人造皮來。醫生用消毒藥棉把血拭淨﹐再
把極薄的人造皮向臂上覆去﹐人造皮內層塗有膠劑﹐遇體溫即化﹐就此黏上。隨後
醫生用極鋒利的小刀把多餘的人造皮慢慢割去﹐只留下一圈淡淡的印痕。接著護士再
領病人去旁邊一個小間裡﹐經過照光作用﹐人造皮顏色就和周圍皮膚的顏色一樣了。
這個病人也回家不提。再看另一位醫生正在治療一個骨折病人。這病人左前臂骨折﹐
且錯位。醫生叫病人坐在一架接骨機邊上﹐把左臂擱在一個架上﹐肘彎及腕部均用
環扣好。護士拿來一個連電線的薄片貼在骨折處﹐牆上螢光屏裡就出現手臂圖像﹐
骨已錯位。護士啟動機械﹐腕部鐵環就向後拉去﹐手臂肌肉跟著延伸﹐帶動斷骨移
至原位﹐機械停住不動。護士拿來一根針筒﹐把針尖插入肌肉﹐伸入臂骨的斷面之
間﹐注入一種膠質液﹐就拔出針筒丟掉。五分鐘後﹐護士把薄片扣環都去掉﹐拿一
塊較硬的塑料片包在臂外斷處扣好﹐對病人說﹕『骨折處現已黏住﹐但不十分牢固﹐
一星期後自會長癒﹐可把這硬片去掉。』病人道謝後離去。帶隊護士領了學生們走
出外科室﹐去了口腔科室﹐只見一個醫生拿了一支像筆的東西﹐尖端口上噴出一種
液汁﹐噴在病人牙齒表面﹐連牙縫中都噴到。帶隊護士解說道﹕『這種液汁是種保
護液﹐噴在牙齒表面上後﹐即形成一層很薄的保護膜﹐黏附在牙齒上﹐永不脫落﹐
也不會磨損。這樣﹐牙齒就不會蛀了。現在時間不多﹐我們去看手術室吧。』說著﹐
轉身領大家走去。手術室分裡外兩間﹐中隔一塊的玻璃。學生們站在外間看。裡面
一隔為二﹐各有一張手術台﹐同時在進行手術﹐即將完成。帶隊護士又作解釋。她
說﹕『左邊病人移植人造腎﹐其功能與真腎一般無二。右邊病人移植人造心臟。人
造心因本身不需營養﹐所以沒有微血管之類的構造﹐心壁上貯有微型長效電源﹐可
用五十年﹐供心臟博動所需之能源﹐如用完時﹐可再次手術更換新的。人造心的功
能只是帶動血液循環﹐平時博動每分鐘七十二次﹐但會自動隨血液的流速而調節速
率。再看開刀時所用的血漿也都是人造的。再看那邊一個玻璃箱。那是冷凍開刀箱。』
這時完成手術的兩個病人已被推走﹐又推進來兩個新病人。帶隊護士說﹕『左邊病
人胃部有一腫塊﹐需切除。右邊病人是個小孩﹐患先天性心臟兩尖瓣狹窄症﹐需把狹
窄處打寬些。以前是胸腔開刀﹐醫生用靈巧的手指把兩尖瓣撥寬。現在你們看這些
手術是怎麼做的。』大家只見左邊手術桌旁一個護士把一塊小晶片放入病人嘴裡﹐
叫他吞下去。這時牆上螢光屏上就現出胃的圖像﹐果見胃壁上有一突出的黑影。桌
旁護士拿起一支針筒﹐插入胃部﹐在黑影根部注射一針。帶隊護士說﹕『因為不知
道這腫塊是否是癌﹐如果是癌的話﹐這針劑可阻斷癌細胞的轉移。』一個學生問﹕
『為什麼不先切片檢查﹐以斷定是否是癌﹖』帶隊護士說﹕『這樣反而複雜。現在
簡單多了。病人吞進去的是把微型遙控激光手術刀。』大家見醫生面向螢光屏在操
作遙控儀﹐再看屏上﹐一點亮光在圍著黑影根部轉﹐直轉到根部中心﹐黑影脫離了
胃壁。帶隊護士說﹕『這種激光手術刀有兩個作用﹐一是切除東西﹐二是同時止血。
有的癌症不能從內部切除﹐就進行冷凍手術。在一定冷溫下﹐癌細胞停止活動﹐就
不會轉移了。通過基因工程的研究﹐我們還可以把癌細胞變成正常細胞。癌病也就
消失了。』再看屏上﹐這亮點插在落下的黑影上﹐在遙控操作下﹐推動黑影從胃經
過小腸而大腸﹐通過肛門而排出體外。護士用鑷鉗夾住去處理掉。病人自己起身離
去。再看右邊病人﹐只見螢光屏上有一心臟圖像﹐一個小亮點﹐由血管中向心臟游
移過去。帶隊護士說﹕『這是一個超微型心臟手術器﹐由病人臂上靜脈內放入﹐沿
血管移向心臟﹐手術結束後﹐再由原處取出。』只見小亮點已接近心臟兩尖瓣﹐在
醫生遙控操作下﹐把狹窄的兩尖瓣推寬﹐再從原血管回出體外﹐手術完畢。帶隊護
士說﹕『現在再去看下人工育嬰室。』在人工育嬰室裡﹐只見沿牆架上放著一隻隻
透明軟塑料瓶﹐內中裝著不同生長期的胎嬰﹐上有編號。帶隊護士告訴大家﹐現在有
許多母親覺得懷著嬰兒很累﹐常採用人工體外授精﹐將卵子和精子取出﹐在容器中
人工授精﹐更容易控制XY染色體的選擇﹐授精卵不再植回子宮﹐而是放在這種瓶裡﹐
內有營養液﹐恆溫﹐一切條件與母體子宮相同﹐還不需胞衣﹐也不受細菌藥物的影
響。胎嬰成熟後就可從瓶中取出﹐比從母體中出生方便多了﹐更無危險。說著﹐她
領大家繞室走看了一圈﹐最後她說﹕『現在你們該去體檢了。』帶領大家走向體檢
室。到了門口﹐她說﹕『你們自己進去吧。』說畢自去。

作者: 海外逸士 时间: 2014-4-30 22:16
體檢室裡另有兩個護士﹐一個中年﹐一個青年。室那端有一隻圓筒狀的東西﹐看樣子
像透明塑料做的﹐一頭有扇小門﹐開著﹐從裡面拉出一張滑輪床來。八戒好奇心大﹐
走在最前面。中年護士對八戒說﹕『你先來躺下吧。』八戒不懂﹐問道﹕『做什麼﹖』
中年護士說﹕『把你放到這裡面去。』一面用手拍拍圓筒。八戒一聽慌起來﹐怕裝
進去後一時三刻化為膿血。他轉身就逃。中年護士見八戒逃走﹐心裡想﹕這學生一
定有病﹐否則為什麼不肯查身體﹐於是叫青年護士去把他追回來。八戒一見有人追
來﹐更加著慌﹐開始奔了﹐撞倒了牆邊一個放著瓶子等物的手推車﹐上面東西碎散
了一地。他也不管﹐繼續奔跑。這時迎面一個小孩﹐駕著輪椅過來。八戒一時收身
不住﹐急中生智﹐從小孩頭上跳了過去﹐卻在走道轉角上撞倒一個護士。八戒想還
是先找個地方躲一下好。他慌不擇路﹐見到一扇門﹐推開就奔了進去﹐不知這是女
廁所。裡面一位女士剛從分隔室的小門裡出來﹐見了一個胖男人﹐大叫起來。八戒
一嚇﹐馬上轉身逃出去﹐一看那青年護士已追近﹐忙又向前奔去﹐奔過電梯門口﹐
見門恰巧開著﹐忙奔了進去﹐把關門鈕一按﹐門即刻閉上。青年護士剛趕到﹐吃了
閉門羹﹐只好望門興嘆。八戒來到人世間這麼多日子裡﹐總算學會了開電梯。他把
電梯停在兩層樓之間﹐誰也進不去。
再說悟空見八戒逃去﹐一時也不知如何才好﹐後來細一思量﹐覺得先別忙去追
回八戒﹐他又跑不掉的﹐還是先看看這架機器會不會把送進去的人化為膿血。此時﹐
只見張明生走上去對護士說﹕『先查我吧。』隨即躺在床上。護士把一些薄片貼在
他腕上﹐胸口和腹部﹐把一個針筒狀物插進他臂上﹐隨後按一電鈕﹐床就縮進筒內。
她關上小門﹐按動另一些電鈕﹐過一會﹐筒旁一架小機器裡出來了幾張紙片。護士
拿起一看﹐又按了一下鈕﹐小門打開﹐滑床自動出來。護士把張明生身上的薄片去
掉﹐放他起來﹐對他說﹕『一切正常。』原來這是架全身檢查機﹐一切數據都
印在紙上。悟空見張明生出來毫無異狀﹐就走過去問他感覺如何。張明生說很好。
悟空想﹕『讓俺老孫這金剛不壞之身先進去試試。』於是走上前去﹐躺在床上。護
士如法泡製。悟空也沒感到什麼不好。出來後﹐護士對他說﹕『你的血似乎有些問
題。我們研究一下再通知你。』悟空沒說什麼﹐心想現在可把八戒找來了。他走出
體檢室﹐在過道上不見八戒影子。悟空想﹕『這麼大的樓怎去找他﹖』不覺睜開火
眼金睛一看﹐見八戒在電梯裡﹐（悟空在天上千多年的修煉中﹐火眼金睛已煉得能
隔山看物了。）忙借金遁進入電梯。悟空在八戒身上擰了一把﹐原來八戒在電梯裡
睡熟了。八戒睜開眼﹐一看是師哥到來﹐忙問這架機器之事。悟空告訴八戒不妨事﹐
說他自己已進去過了。於是八戒安下心來﹐跟悟空回體檢室去。此時﹐其他同學都
已查畢﹐就在等他。八戒就躺到床上去。護士如法檢查。等結果出來後﹐護士對八
戒說﹕『你的血也有些問題。等我們研究一下再告訴你。』八戒也不在乎。學生們
都離開醫院﹐乘車返校。不提。

作者: 海外逸士 时间: 2014-5-3 20:31
究竟悟空和八戒的血有什麼問題呢﹖聽在上道來。護士把他倆的驗血報告送到院
長室﹐再轉到血型專家手裡。他們研究下來﹐結論是﹕一個叫孫空的﹐其血型類似
猿猴﹔一個叫朱能的﹐其血型簡直跟豬差不多。有的專家說他們莫非是人獸交合出
來的。有的專家說如是人獸交合出來的話﹐其外形總會有點像獸。也有的專家說或
許有次他們生急病需輸血﹐一時找不到血漿﹐就輸了點獸血進去。總之﹐研究不出
個所以然來﹐成了懸題。
卻說一個週一晚上﹐悟空八戒都在張明生房裡。閑聊移時﹐白漢民忽然說﹕
『昨天晚上。一家鄰居的女孩突然服用大量安眠藥自殺﹐已送醫院去急救了。真是
可憐。』盛靳云問﹕『為什麼要自殺﹖現在不大有人自殺的。』白漢民道﹕『聽我
媽說大概為情字吧。』於是他把聽來的轉述給大家聽。原來這鄰居女孩叫朱亞萍﹐
在一個廠裡工作﹐今年二十五歲﹐生得面貌姣好﹐端淑沉靜。她有一個男友叫郭化
成﹐今年二十九歲﹐在一個貿易公司工作﹐生得清秀白皙﹐拘謹老成。二人相交逾
年﹐已到談論婚事的階段。雙方家長均感滿意﹐特別是朱亞萍之母﹐更是丈母娘看
女婿﹐越看越歡喜。但是所謂好事多磨﹐無事不成書。朱亞萍在大學裡有個同學﹐
叫葛沫若﹐生得也算英俊高大﹐聰明伶俐﹐但給人的印象有些虛浮做作。在大學時﹐
他一直很喜歡朱亞萍﹐幾次三番約她出去玩﹐總遭婉拒﹐因為她不喜歡他這種虛偽
的樣子。畢業後﹐兩人在不同的地方工作﹐沒有見面的機會。葛沫若也交過一些女
友﹐總覺得不如朱亞萍好﹐所以一直仍是快樂的單身貴族。一天合該有事。葛沫若
騎了自行車到附近店裡去買東西﹐恰巧看見朱亞萍在前面人行道上走。他想﹕『我
現在採用第幾號方案去接近她呢﹖』原來他仍念念不忘朱亞萍﹐平時無事時﹐想好
了一些怎樣能與她重新往來的辦法﹐加以編號﹐稱為第幾號方案﹐但現在看見了她﹐
覺得哪一號方案都沒有把握。他責備自已﹐這麼聰明的人怎麼連這點小事也不能達
成心願。不過聰明人畢竟聰明﹐他突然心血來潮﹐靈機一動﹐想出了個出奇制勝的
妙辦法﹐忙騎車跟了上去。這時朱亞萍已轉進一條小路﹐葛沫若也跟上﹐見朱亞萍
正在穿越馬路﹐他忙加快速度﹐自行車前輪撞在朱亞萍腿上。朱亞萍跌倒在地。葛沫
若忙拋下自行車﹐上前去扶朱亞萍。他假作驚訝地說﹕『怎麼會是你﹐亞萍﹖撞傷了
沒有﹖痛不痛﹖只怪我騎車太匆忙﹐都是我不好。快讓我送你上醫院去檢查一下。』
他攔下正駛過來的一輛出租汽車﹐把朱亞萍扶起來﹐一枴一拐地走向車門。他忙開
了車門﹐扶朱亞萍坐進去﹐又忙把自行車拾起﹐去寄放在附近店裡﹐回過來關上車
門﹐從另一側也上了車﹐叫司機開去附近醫院。醫生檢查了一下﹐說沒傷到骨頭﹐
只是肌肉損傷﹐擦破點皮﹐於是貼上些傷膏藥﹐就叫他們回去。葛沫若又叫來出租
車﹐送朱亞萍回家。第二天一下班﹐他就買了鮮花去探望﹐看見另有一個男青年在
她家﹐是郭化成﹐聽說女友受傷休養在家﹐當然要來探望。朱亞萍替兩人相互介紹
了一下。葛沫若想﹕既是朋友﹐尚未結婚﹐就與他來個公平競爭吧﹐看誰能娶到亞
萍。他把娶妻當作拍賣招標﹐可以競爭的。這種想法和觀念純然是對女性的侮辱。
以後﹐他幾乎天天去﹐總帶上些東西﹐如鮮花水果之類﹐也幾乎每次都碰到他所謂
的競爭對手。朱亞萍雖不希望他來﹐但也不好意思扳起臉來趕他走﹐不料郭化成心
裡產生了看法﹐認為對方既是老同學﹐又天天來﹐總有這種意思﹐而朱亞萍又沒表
示不要他來﹐是否她在腳踏兩條船。他想﹕『愛情之事貴於專一﹐她既在蘋果與生
梨之間難於抉擇﹐我又何必介入其間﹐不如讓他倆去談戀愛吧。』他也不問詳情如
何。也不問朱亞萍本人感情如何﹐就不再來她家了。朱亞萍見郭化成幾天沒來﹐就
打電話去找他﹐結果他寫了封信來﹐說﹕『愛情是只能兩點一線的﹐不能是三角形
的』云云。朱亞萍讀吧﹐大哭一場﹐也不敢向她母親提起。這時朱亞萍的傷早已好
了﹐只是葛沫若還是常來。他見不到對手還暗自心喜﹐以為計已得售。朱母見郭化
成不再來﹐覺得很奇怪﹐一天晚上抽空就問女兒。亞萍推說他太忙。朱母道﹕『胡說。
以前他再忙也會抽空前來。你們二人之間究竟發生了什麼﹖那個姓葛的為什麼常來﹖
你是不是喜歡上姓葛的﹐把化成氣跑了﹖我看那個姓葛的油腔滑調﹐只會拍馬叫媽﹐
沒有化成老實穩重。你要好好地考慮考慮。』朱亞萍又不想讓她媽知道真相。一個
人要隱瞞些什麼的話是活得很累的﹐況且朱亞萍是一個性格柔順內向的女孩。這種
女孩最容易鑽入牛角尖而退不出來。她喜歡的男友誤解了她﹐討厭的人不斷來糾纏﹐
母親又時常喋喋不休。她感到這些都是壓力﹐生活變得無趣了。終於在一個週五晚
上﹐她買了瓶安眠藥服下。週六午時﹐朱母見女兒一直沒出房來﹐就走進女兒房裡
去看﹐見女兒還睡熟在床上﹐想到女兒這幾天勞累了﹐又加心情不好﹐要多睡會兒﹐
她就帶上房門離去。直到晚上還不見女兒起身﹐她叫了丈夫一起去看。朱父卻發現
床邊櫃上有一隻空瓶﹐拿起來一看﹐是安眠藥﹐知道不好﹐忙打電話叫來救護車送
去醫院急救。白漢民講完﹐悟空忙問她在哪家醫院。白漢民說﹕『就在我表姐上次
去的那家醫院。』接著﹐他忽然把手一拍﹐道﹕『我倒忘了﹐上次我表姐多虧孫兄
救活﹐這次也請你大顯神通救救那姑娘吧。』悟空道﹕『俺不是醫生﹐怎能救人。
你表姐是自己活過來的。』悟空不肯承認﹐怕惹麻煩。白漢民也無法。談了一會﹐
悟空八戒自回寢室。回室後﹐悟空叫八戒沙僧先歇﹐自己卻一個觔斗打到酆都城去。
有分教﹕悟空重臨酆都城﹐大膽擅改生死簿。欲知後事如何﹐且聽下回分解。

作者: 海外逸士 时间: 2014-5-7 23:34
第十八回﹕ 動物園悟空伏虎﹔水族館八戒變龍

詩曰﹕虎為千獸王﹐遇剋亦難狂。龍本畫中物﹐居然現海洋。

卻說悟空到得酆都城﹐只覺得一切都不同了。他想起學道初成時﹐曾被拘來森羅殿﹐
但迄今二千多年﹐陰間當時的情形已記不清了﹐反正今晚無事﹐不忙去見閻王﹐先
各處走走看看。悟空也變作鬼魂模樣﹐虛飄飄地不見雙腳﹐巡行在街市之間﹐只見
有一處鬼魂都在排隊。悟空忙上去一問﹐原來陽世所有燒化之錢物等﹐都由陰間先
派一接收大員去陰陽交界處接收下來﹐隨後由鬼卒運回發放處﹐定期按名點唱﹐發
給各鬼魂。這裡就是發放處﹐所以眾多鬼魂都在排隊領取。悟空一路走去﹐只見好
些高樓大廈﹐也是陽世燒來的﹐裡面有考究的床﹐可惜鬼魂是不睡覺的﹐所以用不
著﹐還有汽車﹐可惜陽世人忘了燒些燃料過來﹐所以汽車也無法開動。這都是陰陽
隔閡﹐鐵幕重重﹐陽世人不明陰間情況之故。有些鬼魂騎在馬上﹐或坐在轎子裡﹐
這還實惠一些。有的鬼魂生前喜歡吃冰淇淋﹐陽世家人居然紙紮了些冰淇淋燒過來﹐
鬼魂只好吃火燒冰淇淋。悟空走著﹐只聽邊上有兩個鬼魂在交談。悟空想﹕做了鬼
不知還談些什麼﹐就駐腿而聽。（鬼無腳﹐只有腿﹐故云。）鬼魂甲說﹕『我家裡
儘給我燒錢來﹐用的東西一點也想不到燒些來。鬼兄﹐我與你商量一下。你家人已
給你燒來了好幾宅房子﹐可否賣一宅給我﹖要多少錢你說吧。』鬼魂乙說﹕『房子
我倒是有多餘﹐可以讓給你一幢﹐但我拿了錢有什麼用呢﹖陰間又不生產東西﹐一
切都是從陽世燒來的。』鬼魂甲說﹕『有錢在手邊總是好的。有時你如需要什麼東
西﹐而陽世又沒燒來﹐你可用錢向其他鬼魂買﹐不是很方便嗎。這叫互通有無。』
鬼魂乙說﹕『這倒也是。那就算二百萬吧。鬼魂甲驚叫（鬼叫是很難聽的）道﹕
『什麼﹗我生前在陽間也買過一宅大房子﹐不過二百萬。你這紙紮的房子在陽間最
多賣個幾百元。』鬼魂乙說﹕『你的話是不錯﹐但你要知道﹐陰間和陽間的價值觀不
一樣。陽間不值錢的東西到了陰間可值大錢﹐況且是你要向我買﹐又不是我要賣給你。
這一進一出﹐價錢要相差好多。反正我不等錢用﹐你再考慮吧。』說罷兩人分手。
悟空想﹐做了鬼還這麼貪心﹐他在陽世必定是個貪官。悟空再走過去﹐看見兩個女
鬼在說話。女鬼甲伸出長長的舌頭﹐一付樣子很怕人﹐對女鬼乙說『你看﹐我等了
二百多年還找不到一個替身。現在上吊自殺的人是越來越少了。如一直找不到替身﹐
就只能一直在陰間待下去。』女鬼乙說﹕『難道就沒有別的辦法了嗎﹖』女鬼甲說﹕
『那時我受不了冤屈及無休止的折磨﹐被關在牛棚裡﹐天天寫檢查挨批鬥﹐只好上
吊自殺。因為是自殺﹐我家人壓力很大。可見當時連自殺的自由也沒有﹐非得讓你
活著給他們折磨不可。丈夫早已跟我離了婚﹐孩子也不能認我這個媽﹐當然沒人肯
為我唸四十九天「往生咒」超度一下。現在的那些子孫不知道曾經有我這個人﹐當
然也想不到請人唸經來超度我。看來我只好永久為冤鬼了。』女鬼乙問﹕『難道有
人替你唸四十九天往生咒﹐你就可去投生了﹖』女鬼甲說﹕『是呀。可惜沒人幫我
做這件事。』說著嗚嗚咽咽哭起來。女鬼乙同情地嘆口氣說﹕『可惜我再去投胎時
要喝孟婆湯﹐把一切都忘掉﹐否則我倒可以幫你忙。』女鬼甲一面哭一面說﹕『為
什麼投生前非得喝孟婆湯﹖讓人能記得以前幾世的事該多好。』女鬼乙道﹕『聽判
官說﹐如果人都記住前幾世的事﹐那麼幾世的恩怨糾葛在一起﹐陽世間會弄得更亂
更複雜﹐恐怕連玉皇大帝都沒法治理人間了。』悟空聽到這裡就向前走去﹐同時想
哪天請唐僧師父幫她唸篇往生咒吧。一路上﹐悟空只覺得奇怪﹐怎麼看不到那兩間
聞名的刀山油鍋。不一時﹐他到了森羅殿。判官正在殿上翻閱公文﹐見有人進來﹐
忙抬頭看去﹐一看是悟空（已恢復了本相）﹐疾忙立起身來﹐打恭作揖道﹕『大聖
一向可好﹖甚麼風把大聖吹來﹖大聖這邊請坐。』忙把悟空迎到公案後的太師椅上
去坐。悟空坐定後﹐問﹕『閻王何在﹖』判官忙答﹕『閻王爺向新來的鬼魂去作報告
了。大聖有事﹐吩咐小官即可。』悟空叫他拿生死簿來查看﹐一個叫朱亞萍的女子
是否陽壽已盡。判官知道生死簿不經閻王爺的批准﹐不能隨便查閱﹐但又知道就是
閻王爺見了悟空也怕﹐他判官如拿出來﹐閻王爺知道也不能怪罪於他﹐誰也得罪不
起這個魔頭。想定主意﹐就去拿出生死簿來﹐逐一查看﹐終於翻到一頁﹐上有一個
叫朱亞萍者﹐女造﹐陽壽已盡﹐當安樂而死。悟空怒道﹕『該女現已服安眠藥自盡﹐
何來安樂而死。』判官忙道﹕『大聖息怒。大聖有所不知﹐服安眠藥死﹐毫無痛苦﹐
豈非安樂而死。』悟空又問﹕『人之生死有何人決定﹖』判官道﹕『由十殿閻王聯
席會議決定。小官只是記錄而已。』悟空道﹕『把生死簿拿來俺看。』判官忙必恭
必敬雙手奉上。悟空接過一看﹐本上有『朱亞萍﹐女造﹐壽二十五歲』之句。他拿
桌上筆來﹐在『二十五』之前加上『一百』兩字﹐成了『一百二十五歲』。他把生
死簿擲還給判官﹐說﹕『如閻王問起﹐說是俺老孫改的。』判官唯唯而已。悟空忽
然想起一事﹐又問判官﹕『俺老孫今次來﹐怎不見刀山油鍋﹖』判官忙答道﹕『稟
大聖知曉﹐陰間正在進行重大改革﹐已奏請玉帝獲准。大聖欲知﹐容小官稟告。』

作者: 海外逸士 时间: 2014-5-14 20:56
原來陽世進行了許多改革。陽世人死後來到陰間﹐把改革之風也逐漸帶來陰間﹐漸漸
陰間也興起了改革。在一次十殿閻王聯席會議上﹐第一項討論的改革項目就是廢除
酷刑。一位閻王說﹕『現在陽世已廢除了酷刑﹐陰間怎可還在用酷刑。況且酷刑之
目的是讓受刑的鬼魂知道他在陽世做了壞事﹐在陰間必須受酷刑的果報。但在他們
下一世投胎時﹐因喝了孟婆湯﹐連在陰間受酷刑的事也都忘了﹐到陽世還是做壞事﹐
陰間上酷刑之目的根本沒有達到﹐何不乾脆廢之。』其他閻王都覺得有理﹐一致通
過聯席會議的第一項決議﹕廢除酷刑﹐銷毀刑具。但卻產生了一個新問題﹕對在陽
世做壞事的鬼魂該怎麼辦呢﹖總不能放任不管。一位閻王說﹕『可以採取勞動改造﹐
思想改造的方法。陽世對犯人就是這麼做的。』另一位閻王說﹕『陰間可沒有什麼
勞動的﹐還是思想改造吧﹐』於是通過一系列決議﹕建立鬼魂思想改造所﹐由第一
殿閻王出任所長﹐並起草鬼魂思想改造法案。各殿閻王還寫了專著﹕『論鬼魂思想
改造的重要性』﹐『陰間改革若干問題討論』﹐『陰間鬼魂管理法初稿』﹐『論陰
間的民主管理』﹐及其續篇『民主管理中必須有閻王的絕對領導』﹐等等﹐並將其
中指導性的語句摘錄為一本小冊子﹐發到改造所裡讓鬼魂天天閱讀學習﹐每天寫學
習心得﹐思想總結匯報。鬼魂們覺得這比上刑還厲害。上刑只是皮肉痛苦﹐上完了﹐
過一陣子﹐好了傷疤忘了痛。現在精神壓力太大﹐要不是鬼魂不會生病﹐許多鬼魂
一定都得精神分裂症。再說對於大奸大惡的鬼魂則打入第十八層地獄﹐永世不得投
生﹐就似判了無期徒刑﹐幸好陰間沒有死刑﹐雖說鬼死為魙﹐這是虛妄之說﹐並無
其實。悟空聽完判官的報告﹐就問﹕『這思想改造有沒有效果﹖』判官答道﹕『稟
大聖﹐這很難說﹐思想這東西看不見﹐摸不著。不過現在陽世做壞事的人是少得多
了。』悟空道﹕『這俺知道﹐俺剛從陽世來。這是陽世現在的管理教化好﹐民風轉
淳﹐怕是與陰間的思想改造無關吧。』判官惶恐地道﹕『小官不知﹐大聖明察。』悟
空見已無事﹐就起身離去。判官送悟空直到輪迴台旁。悟空見台旁有架機器﹐問判
官這是什麼。判官忙道﹕『稟大聖﹐這是蟲蟻投生機﹐也叫碎魂機。以前﹐閻王判
定一個壞鬼輪迴到蛇蟲道去﹐就把鬼魂放在一個大磨盤裡﹐磨成一縷縷的﹐每縷投
生為一條蟲。現在閻王覺得用磨子太落後了﹐就讓一個在陽世做工程師的鬼魂來製
造出這架機器。大聖請看﹐這面一個大口﹐把鬼魂推進去﹐到了裡面就碎成一縷縷﹐
每縷從另一面的小孔出來﹐投生蟲豸去。』悟空看了一下﹐不置可否﹐一個觔斗打
回陽世宿舍而去。不提。
再說朱亞萍在醫院裡經過幾天急救﹐終於醒了過來﹐康復回家後﹐在朱母逼問
下﹐只得把事情始末和盤托出。朱母安慰她說﹕『乖女兒﹐別急﹐媽會替你想法的。』
朱母想﹕須先把姓葛的趕走﹐才能把化成找回來。一天﹐葛沫若又來了。朱亞萍躲
在房裡不出來。朱母對他說﹕『你喜歡我家亞萍﹐本是無可非議的﹐但你須知道﹐
愛情是雙方之事﹐不能一廂情願。我家亞萍已有了未婚夫﹐你就不該再來糾纏於她。
再說﹐你用這種卑劣手段﹐還能期望獲得她的心嗎﹖據說這種手段早有人在日本用
過﹐為人所不齒。從今以後﹐你不要再來﹐否則我要報告警局﹐說你性騷擾。你自
己看著辦吧。』葛沫若在這種情況下﹐就是臉皮像地殼一樣厚﹐也不能不走了。其
後﹐朱母又親自找到郭化成家去﹐把詳情都說了。郭化成一聽﹐才知自己因誤會而
武斷﹐害得女友幾乎自殺身亡﹐馬上立起身來﹐跟了朱母去看亞萍。於是兩人和好
如初﹐不久結婚生育。表過不提。
卻說時序推移﹐春暖花開。雖說滬地無天然之景﹐然每年踏春之時﹐亦見遊人
如海。某個週三晚上﹐沙僧又和林呂兩人去了圖書館。悟空八戒芝娜鄭莉都在張明
生房裡。還有一個這學期轉學來的新生也在﹐叫吳肇華﹐就住在隔壁寢室﹐是歷史
系的。大家在玩張明生買回來的陞官圖。芝娜擲骰子得狀元出身。張明生笑道﹕
『這骰子真靈。我們的女狀元果然中了狀元。』芝娜道﹕『你這個貪官果然是人贓
並獲。』因為陞官圖是以『德、才、功、贓』為進退。正玩間﹐郭如儀來了﹐對芝
娜說﹕『我敲你們寢室門﹐沒人應﹐就想你們會在這裡﹐果然被我逮住了。』原來
芝娜鄭莉同住一室。郭如儀周彥君同住一室﹐但周彥君也總是去圖書館的。芝娜笑
道﹕『我又不是老鼠﹐你又不是貓﹐為什麼老追著我﹖』郭如儀也笑道﹕『我是雌
貓﹐你是母鼠﹐我才不要來抓你呢。幾時讓頭雄貓來抓你。』芝娜又笑著說﹕『真
不愧是生物系的高材生﹐原來貓吃老鼠也要分性別的﹐專抓異性的吃。』引得大家
都笑起來。郭如儀道﹕『莫耍貧嘴。』白漢民插口道﹕『郭小姐芳趾蒞臨﹐必有指
教。』郭如儀說﹕『什麼指教不指教。你也像他們那樣學得油嘴滑舌的。我告訴你
表姐﹐看她不訓你一頓。』白漢民吐了吐舌頭﹐扮個鬼臉。郭如儀接著說﹕『西郊
的動物園最近到了好些珍貴的白化動物。眼下天氣轉暖﹐正想郊遊一下。你們想不
想週末去那裡踏青﹖』鄭莉問﹕『你怎會知道的﹖』郭如儀笑笑說﹕『有隻小鳥告
訴我的。』盛靳云道﹕『好呀﹐反正週末無事﹐且許久沒與那些人類的遠親近親交
往了。漢民這次也陪我們去玩一下﹐不要老像吃奶的孩子離不開媽。』白漢民不好
意思地說﹕『誰像吃奶的孩子啦。家在上海總得回去。』吳肇華說﹕『我家也在上海﹐
不過這個週末我很高興跟你們一起去玩。漢民﹐你也去吧。』張明生說﹕『我幫你向
你媽請假去。她一定不好意思不賣我的面子。』白漢明說﹕『誰要請假啦。去就去吧。』
私下裡他還是打電話告訴他媽這個週末不回家了。

作者: 海外逸士 时间: 2014-5-17 21:38
是日﹐天氣晴朗﹐風和日麗。這群人一早即乘車去西郊﹐在動物園門口下車﹐購
票入內。他們也不循路線﹐隨處亂走﹐先到了新開闢出來的白化動物區﹐裡面有白
虎、白狐、白狼、白鷹、白猴、白鹿、白蛇、白蜘蛛、白猩猩、白蛙等等。呂品口
問﹕『原來不是白色的動物怎麼會變白﹖』郭如儀道﹕『據說每種動物的基因有一
定模式。但基因有時會丕變。科學家正在研究怎樣能創造出新的基因來。』他們走
走看看﹐出了白化區﹐前面有座山魈宮。他們進去一看﹐剛巧見一隻雄山魈與一隻
雌猴在交配﹐山魈的那話兒像旗杆般筆直。據說找不到母山魈﹐只得放進隻雌猴代
替﹐聊勝於無﹐就像有的人到豬棚裡去殺性兒一般。盛靳云說﹕『大家看﹐山魈紅
藍條的鼻子真像是塑料做的。』眾人一看也覺得很像。出了山魈宮﹐他們到了企鵝
館及熊貓宮。白漢民說﹕『企鵝這樣子像穿著燕尾服﹐挺胸凸肚﹐真有英國紳士風
度。』大家看看﹐是有點像。他們又去看世界聞名的中國大熊貓﹐稀少而可愛﹐所
以身價百倍。有詩為證﹕
名馳世界大熊貓﹐家住神州蜀嶺嶢。飢共鳳凰爭竹實﹐閑如隱逸自逍遙。
柔和水性心情傲﹐滾動絨團步態嬌。族少偏逢求者夥﹐身名頓使一時高。
他們出了熊貓宮﹐就到了象宮。芝娜說﹕『你們還記得小時候讀過的瞎子摸象的故
事嗎﹖許多人看問題真的就像那些瞎子一般。』這時大象正在表演﹐鼻子能吹喇叭﹐
能拾起針來。一會兒有大象足球賽。一隻大象樂極而叫﹐聲音就像樂隊裡的小號喇
叭一般。有詩為證﹕
象性柔且馴﹐扛鼎力能勝。兩耳大如扇﹐獠牙嘴外伸。時來亦脫換﹐自去埋土
層。雕琢成佳品﹐世人愛若珍。長鼻如蛇動﹐隨意可捲伸。吸水噴陣雨﹐淋浴去暑
蒸。取食代前掌﹐捲物高可擎。纖芥亦可拾﹐鼻中誇異能。圓腿粗若柱﹐穩穩撐巨
身。四足大如斗﹐著地地陷坑。可怪大軀體﹐卻發小號聲。馴養可負載﹐奔走為吾
民。
他們正走著﹐忽然傳來低音喇叭之聲﹐循聲而去﹐到得河馬池邊﹐只見一對河馬沉
浮池中﹐僅露出背部。盛靳云說﹕『這兩隻河馬看上去就像二段燒熟的老藕。』這
時有二個飼養員提了桶來餵食。二頭河馬張開門板似的大口﹐飼養員從桶裡拿起一
團團的飼料向河馬口中投去。張明生說﹕『原來河馬這麼懶﹐吃東西還要像小孩般
餵。』查雄說﹕『這兩個飼養員的投球功夫一定是超級的。』一霎時桶內飼料已盡。
有河馬歌曰﹕
一雙河馬水中蹲﹐露背沒胸浸半身。體如熟藕悶酥軟﹐聲若喇叭奏低音。
飼食數桶一時盡﹐驚看巨口張板門。欲作馬騎嫌腿短﹐登山渡水可快奔﹖
江河湖沼自可去﹐四海太鹹故不論。報道單于數入塞﹐持槍跨爾去從軍。
忽憶伏羲畫八卦﹐感爾負圖一片心。
這時另有一頭河馬在對岸出恭﹐一面還轉動尾巴﹐弄得糞便四飛﹐真正是臭氣薰天。
郭如儀說﹕『太臭了﹐快走吧。真不文明﹐素質太差了。』張明生笑道﹕『你跟河
馬說文明﹐真是對馬彈琴。』大家就離開了河馬池。接著﹐他們到了長頸鹿館。這
是全園最高的動物館舍﹐因為長頸鹿決不肯在矮簷下低頭的﹐所以只好遷就牠。只
見一頭長頸鹿在苑中輕快地小跑步﹐像騰雲駕霧一般輕盈。郭如儀說﹕『據說長頸
鹿是沒有聲帶的﹐所以不會叫﹐而且因為牠的頸長﹐所以牠的血壓比其他動物高﹐
血才能流到頭部。別看牠本身已長得這麼高﹐牠還能跳過六呎高的牆呢。』盛靳云
說﹕『今天幸好有准專家作導遊﹐否則怎能知道這些趣事。』郭如儀白了他一眼﹐
沒說什麼。又見兩頭小鹿在嬉戲﹐非常可愛。有長頸鹿歌曰﹕
長頸鹿兒苑中跑﹐一步一擺楊柳腰。腳上似著高跟鞋﹐體態婀娜弄風騷。
騰雲駕霧奔輕捷﹐欲鳴無聲亦難熬。鞭尾搖動梢結黑﹐頸長難免血壓高。
左右擺動如蟒蛇﹐俯屈可作獨木橋。身短腿瘦立難穩﹐頭小頸細恐不牢。
枝頭嫩葉充饔餐﹐苑囿雖小任遊遨。飽食無事供觀賞﹐人生如斯太無聊。

作者: 海外逸士 时间: 2014-5-22 20:35
他們再走過去到了猴山。猴子一向是人們喜愛的動物﹐大概因為是人類的表親之故。
這時有馴養員在訓練猴子表演打籃球。猴子不會像人般運球﹐只能帶著球跑﹐到了
籃下﹐卻會跳起來﹐把球投進籃去。他們看了一會﹐已是正午。查雄提議到園內餐
室去吃午飯。大家都同意。到了餐室﹐他們找到張空圓桌坐下﹐共十二人﹐正好一
桌。菜單上有今日特菜﹐是烤虎肉。服務員說一頭虎老死了﹐所以把虎肉烤來出售﹐
真是名符其實的老虎肉﹐是難得吃到的。張明生道﹕『聽說虎肉是壯陽的﹐男生要
不要都嚐嚐﹖』盛靳云說﹕『老死的虎壯陽也壯不到哪裡去。單上還有烤鹿肉﹐是
滋陰的﹐女生吃這個吧。』芝娜道﹕『你們總是不帶人學好。』張明生笑道﹕『孔
子曰食色性也。那麼這位夫子也不帶人學好﹖』說笑間﹐大家要了些普通飯菜﹐吃
畢繼續遊玩
過一竹亭時﹐查雄提議進去坐一會再走。大家相繼入內。芝娜說﹕『這樣枯坐
多無聊﹐動物已看得差不多了﹐不如來做個集體遊戲吧。』眾人無異議。芝娜說﹕
『我們做猜字遊戲。一人去亭外﹐其餘人決定幾個字﹐如三個字「我們好」﹐隨後
待亭外的人進來﹐可向任何人問三個問題﹐每個答者必須把這三個字依次崁入三個
答句中﹐由他猜是哪三個字。』張明生說道﹕『既然你提出的﹐你先出去吧。』芝
娜走出亭外。盛靳云說﹕『就用「竹亭」兩字﹐你們以為如何﹖』大家說『好』﹐
就把芝娜叫入﹐告訴她兩個字。芝娜想了一會﹐問查雄﹕『你叫什麼名字﹖』查雄
說﹕『我叫朱瘦竹。』芝娜心中有數﹐第一個字總在『朱瘦竹』三字中。她又問吳
肇華﹐因為他不善言詞﹐易露破綻﹕『你平時間看些什麼書﹖』吳肇華訥訥地說﹕
『我看些有關亭子的書。』芝娜一聽這話有些生硬﹐想他一定要把『亭子』二字崁
入﹐於是就說﹕『竹亭﹐是不是﹖』大家說是。芝娜說﹕『現在我可以指定一人外
出﹐就是查雄。』查雄只得走出亭外。郭如儀說﹕『就用「查雄」兩字﹐如何﹖』
大家說好。芝娜道﹕『大家答話要長一些﹐不要幾個字。』於是叫查雄進來﹐告訴
他也是兩個字。查雄問芝娜道﹕『你會游泳嗎﹖』芝娜道﹕『會是會一點﹐是從書
上學來的﹐碰到生字還要查詞典。』查雄摸不到頭緒﹐只得又問八戒﹕『你老兄為
什麼怎麼胖﹖』八戒雖然讀書不用功﹐碰到玩的東西倒也一學就會﹐否則怎能作天
篷元帥。八戒說﹕『俺老朱吃雄雞吃胖的。』查雄想﹕『如用「雞書」﹐「雞典」﹐
「查雞」﹐不可能。如用「雄」字﹐——』突然靈機一觸﹐就道﹕『你們把俺老查
的大名也做遊戲。』眾人大笑。接著﹐查雄請八戒出去。張明生說﹕『用「豬八戒吃
西瓜」﹐大家看如何﹖』大家沒意見﹐就叫八戒進來﹐告訴他六個字。八戒說為什
麼輪到他要這麼難。張明生說因為他聰明。八戒沒話說﹐不能說他自己不聰明﹐就
先問張明生﹕『請問這位先生貴姓﹖』張明生說﹕『俺姓豬八戒的豬。』八戒也摸
不著頭腦﹐又問查雄﹕『請問先生今年貴庚多少﹖』查雄道﹕『虛度一十八。』八
戒還是沒有頭緒﹐就問盛靳云﹕『請問先生操何貴業﹖』盛靳云答道﹕『摩頂受戒﹐
出家為僧。』八戒想了想﹐又問林木森﹕『請問先生用過飯嗎﹖』林木森說﹕『剛
吃過。』八戒再問呂品口﹕『請問這位先生府上何處﹖』呂品口說﹕『俺是西安人。』
八戒怕師哥罵﹐不好意思去問女生﹐就問悟空﹕『請問師哥昨天作何貴幹﹖』悟空
說﹕『俺昨天在看「豬八戒吃西瓜」的連環畫小說。』八戒一路問﹐眾人一路笑﹐
這時聽悟空說這句話﹐女生都笑彎了腰。八戒想了想﹐總算明白了。他們玩了一會﹐
起身離亭而去。
他們走過黑猩猩籠子﹐只見一隻黑猩猩背貼著牆﹐用頭和兩隻前掌倒立著。張
明生笑道﹕『不知牠在練什麼怪異功夫。』盛靳云說﹕『一定在練氣血逆行﹐可以
穴道移位的上乘內功。』芝娜道﹕『以後我們再不能來動物園了。』鄭莉問﹕『為
什麼﹖』芝娜一本正經地說﹕『牠練成上乘內功﹐必會破籠而出﹐誰能抵擋﹖』大
家說笑著向虎山走去﹐將近虎山﹐忽聞一聲吼嘯﹐的是聲勢驚人。有詩為證﹕
虎乃山林霸﹐獸中稱至尊。腥風先跡到﹐吼嘯隔山聞。見影豺狼駭﹐聞聲狐兔
奔。體著斑斕襖﹐額書王字紋。出洞先掃尾﹐遇敵常騰身。獨步山崗上﹐只今唯有
君。
這時只見遊客從虎山處奔來﹐大聲驚叫著『虎來了﹗快逃﹗』原來飼養員餵好虎後
忘了鎖籠門﹐一隻虎乘虛而出。悟空一聽﹐忙向前奔去﹐將近虎籠﹐只見一隻斑紋
大虎緩緩踱來。其實虎吃飽了不會傷人。人們自己驚怕而慌亂起來﹐這叫庸人自擾。
不過虎性難測﹐總不能任牠到處遊玩的。行者（是孫行者﹐不是行者武松。）迎上
去一把抓住虎頸皮。這下老虎發起脾氣來﹐暴跳掙扎。牠一定在想﹕『我不惹你﹐
你敢惹起我來。』可惜牠不知道『來者不善﹐善著不來』這句話。行者（是行者武
松﹐不是孫行者。）伏虎是有名的﹐還上戲台銀幕﹐如果老虎知道的話﹐連掙扎都
不敢了。再說行者另一手按在虎背上﹐雙手用力往下一按﹐老虎再也不能動彈。這
時﹐飼養員已聞訊趕到﹐拿了電鞭把老虎趕回籠去﹐鎖上門。一場虛驚雖過﹐但他
因此而被罰掉這天的工資。其他同學也趕了過來。張明生翹起大拇指對悟空說﹕
『孫兄仿彿當年景陽崗上的武松﹐可敬可佩。』悟空只能笑笑。一行人繼續遊玩﹐
至暮方歸。

作者: 李根 时间: 2014-5-24 05:31

海外逸士发表于 2014-3-27 08:30 ) g! y1 I4 v2 V' H
不管什麼作品裡﹐到了才思橫溢時﹐就會天馬行空。不像沒有才氣的人﹐只能局限于
3 u) \8 f& `" }. p一偶。還沾沾自喜﹐以為自 ...

您别“局限于一偶”了，快从莫名其妙不知所云的长篇小说这个“一偶”里爬出来吧，外面的世界是宽阔的

作者: 海外逸士 时间: 2014-5-24 20:13
閣下有什麼作品可讓大家欣賞﹖只會耍嘴皮子的就歇歇吧。

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