爱吱声
标题:
以眼还眼
[打印本页]
作者:
京虎子
时间:
2013-5-30 11:24
标题:
以眼还眼
y4 E1 p( v% y3 F* N
“An eye for an eye”出自旧约,源于汉谟拉比法典,和以牙还牙一样,是一个原则性的东西,不仅用于民事纠纷上,而且用于医疗管理上,在此基础上,巴比伦人成为人类历史上第一个由官方进行医疗管理的文明。
w' O" f3 o* g2 |& z$ P
2 M. @; D) _' Q% [6 F
根据希罗多德的记载,巴比伦人个个都是业余医生,因为其风俗是生病之后躺在大街上,过往行人根据自己的心得为病人提出治疗方案,因此在巴比伦生病,享受的是全社会大医疗。近年来的研究发现,希罗多德大大贬低了巴比伦人的医学成就,巴比伦有正式的医生,虽然不是祭司,但也在神庙开业,因为他们认为生病是触犯神灵的结果,医生的处方中少不了拜神的内容。除了拜神之外,还是有实质内容的,而且医生还分科。
6 N$ @! {0 {. B/ V0 s8 r+ m* Q8 V
# q {/ c: W0 N9 n- ]
巴比伦医疗管理首先由国家制定价格,不许医生乱收费,价格的标准是承受能力。规定医生如果救活一名上流社会的病人的话,可以收银10谢克尔,如果救活一位平民的话,收银5谢克尔,如果救活一名奴隶的话,主人出银2谢克尔。
% G) e% `: n$ u' h+ N2 c ]
2 g6 z" P) ]" T6 g: |6 Y
这样一来,医生们肯定愿意治富人,富人多出钱,享受好的医疗服务。会不会出现奴隶生病没人看的问题?
0 q* y, V/ }8 g
+ u1 m, z6 |- M5 o* i) [) Y
巴比伦的智者考虑到了这一点,这就是以眼还眼。救活病人可以收钱,救不活病人就要赔偿。如果治死一名上流社会病人或者平民病人、或者闹瞎病人一只眼的话,就剁掉一根手指。
; P6 k' W: i g4 G
* e: C' M# c. F4 `: D; D
所以在巴比伦很容易区分医生的好坏:把手伸出来!
3 h0 F B0 T O) A" `5 g
8 `# d! b. U+ |8 b
如果治死一名奴隶,就按身价赔偿,如果闹瞎奴隶一只眼,就赔偿半个身价。看起来巴比伦的眼疾很厉害。
) H/ O7 M8 Q8 `7 ]' C: C
0 j, a: A' M, m$ y1 S
在巴比伦当医生真不容易,即便现在医生也做不到治一个活一个,这么一来用不了多久就不剩下手指头了,还有人当医生吗?
; Y$ }! ]" ~4 P# r) k1 T
1 B2 j3 P2 f. C6 c7 _! x
有,因为高薪。一个劳力一年能挣8谢克尔,这样一来医生治四个奴隶就够了,治疗一位上流社会的病人,一年多的生活费就有着落了。有这么高的诊金,才有那么多的缺指医生。
/ J% N$ J5 A2 I, J8 N2 [5 x5 D" u- v) C' i
" Q" B( o9 i7 [
此外,巴比伦医疗管理还有安乐死的规定,如果病人治不好了,就不许医生再乱开高价药或者忽悠家属,不要再治疗了,让病人家属留下点财产过日子吧。
" z6 l7 p8 y! [3 Q1 q; ?7 p3 @
6 _1 \8 a% i v. F+ o
最后这一条,是今日之鉴。
0 \2 \; {0 c9 j [9 R
作者:
martian
时间:
2013-5-30 11:39
中国的社会环境和文化不容易接受安乐死,唾沫能淹死人。
作者:
江城如画里
时间:
2013-5-30 12:54
这么说当时的医生都是高风险高收益的爱好者啊
欢迎光临 爱吱声 (http://129.226.69.186/bbs/)
Powered by Discuz! X3.2