8 g% n9 V1 G" K7 b. O K“An eye for an eye”出自旧约，源于汉谟拉比法典，和以牙还牙一样，是一个原则性的东西，不仅用于民事纠纷上，而且用于医疗管理上，在此基础上，巴比伦人成为人类历史上第一个由官方进行医疗管理的文明。 A+ v$ G* ]( T+ U$ o' ?5 }2 M: S1 U2 `
/ n4 D9 t4 E6 J根据希罗多德的记载，巴比伦人个个都是业余医生，因为其风俗是生病之后躺在大街上，过往行人根据自己的心得为病人提出治疗方案，因此在巴比伦生病，享受的是全社会大医疗。近年来的研究发现，希罗多德大大贬低了巴比伦人的医学成就，巴比伦有正式的医生，虽然不是祭司，但也在神庙开业，因为他们认为生病是触犯神灵的结果，医生的处方中少不了拜神的内容。除了拜神之外，还是有实质内容的，而且医生还分科。* a) |# k" X; Y& p. ]
. L8 m% m% w- g% i4 l }$ E+ i& G巴比伦医疗管理首先由国家制定价格，不许医生乱收费，价格的标准是承受能力。规定医生如果救活一名上流社会的病人的话，可以收银10谢克尔，如果救活一位平民的话，收银5谢克尔，如果救活一名奴隶的话，主人出银2谢克尔。0 q% ^% B) t$ D
% w4 E( A. `. J! A
这样一来，医生们肯定愿意治富人，富人多出钱，享受好的医疗服务。会不会出现奴隶生病没人看的问题？ ; k6 n* C- U2 Q' L4 J& e: a/ S+ E6 b' ?% s4 M+ y
巴比伦的智者考虑到了这一点，这就是以眼还眼。救活病人可以收钱，救不活病人就要赔偿。如果治死一名上流社会病人或者平民病人、或者闹瞎病人一只眼的话，就剁掉一根手指。 % n) h* ~/ r t0 k- T6 C$ o - N9 L' i5 X" G }! q8 G, W! m5 B所以在巴比伦很容易区分医生的好坏：把手伸出来！ 6 j, Z) p! t/ f9 G+ ]5 u8 G 8 z1 T! U f& @& X8 w9 e如果治死一名奴隶，就按身价赔偿，如果闹瞎奴隶一只眼，就赔偿半个身价。看起来巴比伦的眼疾很厉害。 8 A0 A: q8 n N- n* @+ O+ v9 }+ ?. X7 R& V
在巴比伦当医生真不容易，即便现在医生也做不到治一个活一个，这么一来用不了多久就不剩下手指头了，还有人当医生吗？ 4 }9 N& ?+ a+ O3 i S0 b) f& T! R) Q `; ?+ Z6 X0 D有，因为高薪。一个劳力一年能挣8谢克尔，这样一来医生治四个奴隶就够了，治疗一位上流社会的病人，一年多的生活费就有着落了。有这么高的诊金，才有那么多的缺指医生。, S' U% [5 \( g0 n" f. `) _