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标题: 潭柘寺（试帖） [打印本页]

作者: 大西洋 时间: 2011-6-16 16:22
标题: 潭柘寺（试帖）
想建立相册，上传几次均失败。把前两天扔到西西河里的一个帖子发到这里，算是在爱网的第一帖吧。

   这几天大舅哥来京城办事，在我这里盘桓了几天，前天陪他去了潭柘寺。数年前去过潭柘寺，印象中寺内古树参天，佛塔林立，房屋建筑紧凑，依地势而布局巧妙，错落有致。虽有印象却无纪录，这是第二次去，印证了一下印象，顺便写个游记了。
   不言而喻，除了参观看介绍，为了写这个游记，查看了一些资料。
   潭柘寺位于京西门头沟区东南潭柘山麓，距市中心30余公里，离我家也就20来公里。很好走，顺十里长街或莲石路一路向西，出西五环到门头沟区后进山，自有路标指示。山路并不陡峭，但急转弯多，有不少的载重卡车（一路楼盘不少，山区也在加紧开发），驾车还是小心些好。
   关于潭柘寺，老北京人津津乐道的两句话是，“先有潭柘寺，后有北京城”。
   据史料记载，潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。
   据此，潭柘寺距今已有1670多年历史，是北京最古老的古寺，也是北京地区最大的一所皇家寺院。
   “先有潭柘寺，后有北京城”只是民谚，考古学家和史学家当然不会承认。
   也是史料记载，北京最早见于文献的名称叫做蓟（北京北三环有一座立交桥叫做蓟门桥），是公元前十一世纪时西周王朝的一个分封国。春秋（公元前770年-前476年）中期，位于蓟国西南面的另一个封国燕，吞没了蓟，并迁都于蓟城。据考古学家考证，当年的蓟城就在现北京城区的西南部。燕国在此建城，所以北京也燕都或燕京。
   据此，北京历史已有3000多年，就算蓟国历史不详，从燕国算起，北京建市也有2781年了（记得前些年北京确实举办过庆祝建市2000几年周年的活动）。
   既然北京的历史比潭柘寺早了1000多年，为什么还有“先有潭柘寺，后有北京城”之说呢？这就要从潭柘寺的建筑而已来说了。
   潭柘寺虽始建于西晋，但其兴旺发达却始于唐。唐武则天通天年间（696-697年），佛教华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺。后历经宋、元不断扩大（当然其中也有没落时期），至明初规模已相当宏大。
   整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。
   据说明朝初期修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。
   原来，“后有北京城”的城是指紫禁城面言。
   除华严开山祖师外，在潭柘寺出家的名人之一还有元世祖忽必烈的女儿妙严公主。其为父赎罪，到潭柘寺出家，并终老于寺中，
   在明代，潭柘寺已闻名于世，许多外国僧人久慕潭柘寺盛名，纷纷到此来学习佛法，有的甚至终老于此，其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。
   终老于潭柘寺的高僧们都葬于寺内上、下塔林墓地，墓塔现有71座。
   潭柘寺最后一位主持是茂林和尚。茂林，名丛悟，1888生，河北遵化县人，民国中后期为潭柘寺的住持，直到49年后。动乱年代，移居广化寺。1968年逝于广化寺。
   潭柘寺于1997年恢复了宗教活动。可除了在大殿里看到几个年老的和尚外，没有看到其他和尚，大概在内室做功课吧。
   潭柘寺作为古刹名寺，历史上游人香客云集，香火很盛。据称，金代以后的各个朝代都有皇上到这里来进香礼佛，后妃、王公大臣更不必说。
   对于平民百姓来说，明代之后，潭柘就已经成了京城百姓春游的一个固定场所，“四月潭柘观佛蛇”已经成为京城百姓的一项传统民俗。每年潭柘寺都要举办“浴佛法会”、“莲池大会”、“龙华圣会”等佛门盛会。届时，成千上万的游僧和善男信女来到潭柘寺，烧香拜佛，祈求平安。

说了不少了，上些片片，边看边继续说。
1.卧龙松