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标题: 小民如何才有尊严 [打印本页]

作者: 晨枫 时间: 前天 05:37
标题: 小民如何才有尊严
票兄说得对，尊严分为外来认同和自我认同。

有钱容易赢得外来认同的尊严，但也不一定，有钱而被骂得狗血喷头的可是不少。有地位也容易赢得外来认同的尊严，同样不一定，自己不检点，或者引起公愤，照样可以尊严扫地，例子也多得是。

地位还可以因为与机构或者实体的相连，而赢得“连带尊严”。尊严是机构或者实体的，“你”沾光了。这不是因为“你”做了什么，或者拥有什么，只是因为“你”是机构或者实体的成员。国家强大了，人民有尊严，就是这个意思。反过来，“你”所属于的整体失去了尊严，“你”可能也会遭殃，“垃圾国家”来的人就是这样的待遇。

简单地说，靠“身外之物”赢得的外来认同的尊严，来去都不受控制。很多人可能很羡慕，但这是个围城问题，围城内外的观感和体感都不一样，靠不住。

靠自己成就（不管是科学、艺术还是什么）赢得的外来认同的尊严，要牢靠的多。牛顿、爱因斯坦、贝多芬、歌德的尊严大概没人会质疑。

但这些尊严都和“大人物”的关系更大。小民之所以是小民，就因为既没有钱，又没有地位，也缺乏成就，否则就不是小民了。

那小民还有尊严吗？有，别忘了还有来自自我认同的尊严。

大人物、小人物都有自我认同。朱自清之所以有尊严，不是因为他的文学成就和大教授的地位，而是因为他的个人操守，外来认同是叠加在自我认同所带来的尊严的。没人会质疑朱自清自己认为活得有尊严。

尊严来自坚守价值观，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，这是尊严。嫌水凉的钱谦益和青楼出来的柳如是谁更有尊严，不言而喻。

尊严也来自自信。如票兄所说的：“始终清晰知道自己想要啥，而且走在前进的道路上。”

或者换一个说法：“今天的我比昨天的我更好”，这就是自信和尊严的源泉，而这个“好”是由自己定义的。

自己对自己的信心，这是内生的，是谁也夺不走的。不管是“大民”还是“小民”，这才是最重要的尊严。

永远自信查理一世横征暴敛，他自认为“君权神授”，所以他做什么都是对的，在被砍头的时候，依然保持平静和尊严：“天气太冷了，我可能会发抖的，观刑的人会认为我是由于害怕而发抖，我可不想给他们留下这种印象。”这是英国的皇家正史记载，不是地摊文学。

这可能太自以为是，但这确实是尊严。

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