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标题: 此在与彼在:一个哲学教授的阴间观察笔记 [打印本页]

作者: xiejin77    时间: 2024-12-16 15:51
标题: 此在与彼在:一个哲学教授的阴间观察笔记
此在与彼在:一个哲学教授的阴间观察笔记
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我死得很突然。那天我正在教室里讲授萨特的存在主义,讲到"地狱即他人"这个命题时,忽然觉得胸口一闷,就这么去了。这让我想起了康德在《纯粹理性批判》里说过的话:死亡不过是一种先验综合判断。但康德显然想错了——死亡既不先验,也不理性,它更像是一场充满官僚主义色彩的荒诞剧。- L- @: R$ z* E  ~; l

; z4 W0 s7 B+ l' Z7 C在我断气的那一刻,一位穿着笔挺西装的阴间公务员就站在我的床边。他手里拿着一份《死亡认知与接收表》,那表格的设计之精妙,足以让韦伯写出第二本《官僚制》。
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$ D2 |1 h, q9 j7 e" M9 E# s! U"X同志,"他说,"请问您是否已经完全死亡?请在相应选项打勾。"
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我仔细看了看选项: A. 是的,我确认已经死亡 B. 否,我可能还活着 C. 不确定,需要进一步论证 D. 拒绝回答,保留哲学怀疑权! W. O, f% s8 I: h: Q$ q/ g: f

- o7 m0 ^# B6 H; ^8 H作为一个教了二十年哲学的人,我自然选择了C。这可把那位公务员急坏了。他说:"X同志,死亡是一个严肃的政治问题,不能用玩的。", d$ c* s4 o4 H% o
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我说:"正相反,死亡恰恰是最不政治的事。如果您读过海德格尔的《存在与时间》,就会知道死亡是此在最本己的可能性。"
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他叹了口气,在表格的备注栏里写道:"此鬼知识分子思想倾向严重,建议进行重点改造。"
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这让我想起了我的一位同事。他在XX时期因为质疑"阶级斗争是绝对真理"这个命题,被送去劳改。现在我因为质疑自己的死亡状态,又要被送去改造。看来无论阴间阳间,质疑精神都不受欢迎。' r- [9 _% a& g5 H

& o6 [7 a9 f- q# n% A7 r9 E在被带往思想重点改造区的路上,我遇到了不少熟人。柏拉图正在写一份检讨,题目是《关于理念论与现实官僚制度的辩证关系》。尼采在角落里狂笑,因为他发现阴间的等级制度比他生前批判的还要荒谬。我的邻居是个逻辑学教授,他正在试图用谓词逻辑证明鬼魂的存在必要性,但始终找不到合适的前提。" v3 J) C, N5 V+ k. T
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" o. h$ o8 p4 k8 B# P5 g- q: X  n  f思想重点改造区的生活比我想象的有趣得多。这里的每个人都有自己的特长:柏拉图负责组织洞穴读书会,卢梭在筹划一场鬼魂社会契约革命,尼采则整天嚷嚷着要创造超级鬼魂。至于我,则被任命为"表格填写技术指导员",因为我生前在填写各种基金申请书时积累了丰富经验。, l' @2 N1 p: o0 a( G$ I5 u
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每天早上七点,我们要列队参加"鬼魂早请示"。站在主席台上的是一位叫老李的鬼魂,他生前是某机关的处长,死后依然保持着庄重的官僚作风。他的开场白总是一样的:
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"同志们,鬼也要讲规矩。今天我们要学习《阴间条例》第394条:关于鬼魂仪容仪表的若干规定。请注意,飘浮时一定要保持45度角,这是科学计算的最佳吓人角度。"
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3 U- U' @% b* e我忍不住问:"这个45度角是怎么测量的?用什么仪器?"
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老李瞪了我一眼:"这是经过阴间科学院反复论证的,你这是怀疑科学!"
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我说:"可是按照波普尔的可证伪理论,任何科学结论都应该能被证伪。不如我们做个实验,让鬼魂用不同角度去吓人,看看效果如何?"; w. `" G& G7 `- T% }

5 \! _: p* O4 ~/ F& \' M. W0 {这个提议立刻招来了批评。一份《关于纠正某些鬼魂质疑现行制度的通知》很快贴在了公告栏上。我不得不写了一份检讨,题目是《我为什么要用科学哲学来干扰鬼魂管理》。5 w( q; Z% ~  B. l% @
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但真正让我感到荒谬的是那份《鬼魂素质评估表》。这份表格共有128个评估项目,包括:; W2 M! D; v$ l/ A

9 ^$ W( \5 N: _) |7 ]飘浮的优雅度(1-5分)+ m( s! @+ Z, D4 N: @
现形时的艺术性(1-5分)
  ^. l# U% G0 |  @, |2 I6 |, ]叹息的凄惨程度(1-5分)
1 u3 w6 {. r% v2 ?0 V! l* \9 }对《阴间条例》的背诵能力(1-5分)% N7 D, S, _! {: K
精神面貌的鬼气程度(1-5分) ...
5 w! r) K& n. S# v' \在"对现行体制的认同度"一栏,我写了3分。考官问:"为什么不是5分?"
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: E8 M+ S3 M' h* H# K我说:"因为海德格尔说过,真理就是去蔽。如果我给满分,岂不是掩盖了真相?"/ h: R* t2 X+ y$ X% }5 n" u
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考官说:"你这个人太爱讲道理了。讲道理是很危险的,会动摇鬼心。"
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8 w1 G0 @/ {% H4 @9 j我说:"那要讲什么?". k* X+ m. a& S: Q

. I( z/ R3 n$ M2 B8 A"要讲政治。"他一边说一边给我判了零分。7 [+ b5 m8 W: I( ]
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就这样,我的鬼生档案里又多了一个污点。但更有趣的事情还在后面,那就是我遇见了小陈。
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2 [! J$ E1 y, u小陈是个特别的女鬼。她死于一场激烈的学术讨论,原因是在翻译海德格尔的"Dasein"时过于激动。她坚持认为应该译作"在世存在",而不是"此在"。为了证明这一点,她引用了整整三十二段德文原文,直到心脏病发作的那一刻还在说:"此在这个译法完全忽视了存在的时间性维度!"
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1 f% ]3 W. V2 L1 x# K# v& M1 O我第一次见到她是在档案管理处。她正在跟一位叫小张的办事员争论。
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& X- h$ ?( T: U3 z0 p5 J) B* b) N"您要明白,"小陈说,"如果连鬼魂都需要被证明,那存在主义的基本原则岂不是全被推翻了?"0 B) I/ V: y1 G, s6 I

% `( c7 Y" C5 |1 c. h# l小张显然被她唬住了。这位平日里对条例烂熟于心的办事员第一次露出了茫然的表情:"可是...可是条例上说..."
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: f2 P# X! e9 P5 t0 `, \"条例!"小陈像个布道者似的挥舞着手臂,"尼采说过,规则是弱者的庇护所。您读过《善恶的彼岸》吗?"0 j) P( O6 O* I: Z5 N/ \+ d, K. F

7 U, J; k0 x2 J0 `4 W7 G! [4 W0 i& |我在旁边看得入迷。这场景让我想起了我在大学讲课时的情景,那时候我也是这样,用哲学把学生们绕得晕头转向。但小陈比我厉害多了,她不仅让小张迷茫,还让他心动了。
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是的,小张爱上了小陈。这在阴间是个大新闻。因为按照《阴间婚恋管理条例》第78条规定:不同死因的鬼魂通婚需要提交《死因匹配度评估报告》。小张是因公务繁忙过劳而死,属于"行政性死亡",而小陈属于"学术性死亡",两种死法的匹配度只有15%,远低于规定的85%。
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/ I2 G  N: O, N' X但爱情就像尼采所说的永恒轮回,不管你认不认可它,它就是在那里。小张开始偷偷为小陈开具各种证明,从《跨界探亲许可》到《理论研究临时通行证》。他们在档案室的地下二层约会,一边讨论存在主义,一边填写各种表格。
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5 N" Y6 C5 [7 G' W8 F& g有一天,我撞见他们在讨论萨特的《存在与虚无》。小张说:"也许填表就是一种自欺。"* t3 x" _( U, u9 [7 h" G2 {

  c: {1 n- Q% K3 e7 F$ ^小陈说:"但自欺也是一种自由选择。"
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6 r# B' X+ m0 ?0 j' f$ _% T7 q我不忍心打扰他们,悄悄退了出去。但我知道,这样的日子维持不了太久。果然,没过多久,纪检组就发现了端倪。
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事情败露是在一个周三的下午。那天阴间飘着淡淡的阴霾,我正在教尼采写检讨——他因为在鬼魂早操时高喊"上帝死了"而被处分。突然,广播里响起了《关于立即召开全体大会的紧急通知》。6 ^1 ~8 n/ k2 o; q( q2 \; R/ K0 f
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大会在阴间礼堂举行。我们这些"思想有问题"的鬼魂被安排在最后一排。台上的领导神情严肃,宣布要揭发一起"严重违反鬼德的地下恋情"。/ K3 z, |0 A1 i( M2 z: B* M
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小张和小陈被带上台。局长手里拿着一沓证据:
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7 @6 u0 ^0 N6 O+ l" M0 [$ S, N二十三份违规开具的通行证
8 A" j5 n! c1 y0 P% h: H0 m一本充满暧昧批注的《存在与虚无》
, q- {# R3 j' x% @& N几张"不合规定"的合影(照片上两人都故意显形)8 E5 P) ?- M, w
一封引用了海德格尔的情书7 m* P, e1 G" p# v2 o; j
"最严重的是这个,"局长举起一份文件,"他们居然试图创立'存在主义鬼魂理论',主张取消所有鬼魂管理制度!"5 k! @+ p9 `7 D$ C* I. w# l
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台下的尼采突然站起来鼓掌,但马上被按回座位。% ^9 g8 J! h$ p! w6 \

% t+ [' |, c' D( O4 I+ K) S" [局长继续说:"小张,你身为办事员,应该清楚,阴间是靠规章制度维持的。如果人人都像你们这样,还要规矩做什么?"+ [( {1 m% ^% Z% ?7 z2 b" p; y
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小陈说:"可是规矩难道不应该服务于存在吗?如果规矩压抑了存在的本真性,那它还有什么意义?"& X) l5 K! V9 M) b
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我在下面听得直点头。这话说到了问题的核心。但局长显然不这么想。
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"来人,"他说,"给他们发放《恋爱自我批评表》,《思想动态分析表》,《价值观重建计划表》..."
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就在这时,我站了起来:"同志们,我有个建议。"
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所有鬼魂都转过头来看我。我清了清嗓子(尽管鬼魂其实不需要这个动作):
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"我们不妨从哲学高度来分析这个问题。如果说阳间的官僚制度是为了管理生者,那阴间的官僚制度是为了管理什么?死去的人还需要被管理吗?"
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台下议论纷纷。我继续说:
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"按照海德格尔的观点,死亡是此在最本己的可能性。而我们在这里,把死亡变成了一种最不本己的存在方式。我们用表格代替了思考,用规章代替了自由。这难道不是一种更大的死亡吗?"/ T) t: N" x2 q, e5 b4 u1 X& l( r

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3 b% j9 M' J& }  x! g我的发言在阴间引起了轩然大波。柏拉图说这让他想起了苏格拉底的申辩,叔本华说这证明了生存意志连死后都不肯放弃抗争,而尼采则高喊着要重估所有鬼魂价值。
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最意外的是局长的反应。他沉默了很久,然后说:"我当了三十年局长,活着的时候是,死了以后还是。每天最大的工作就是审批表格、制定规章。今天听了X教授的话,我忽然想明白了一个问题:我们在用活着时的方式惩罚已经死去的人。"
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这番话让礼堂鸦雀无声。连一向善于诡辩的苏格拉底都放下了手中的毒药杯(他死后还一直带着这个道具)。3 b, R1 c' a: G
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局长继续说:"昨天,我收到一份《关于提高鬼魂管理效率的可行性研究报告》,足足有999页。看到第888页时,我突然意识到:我已经记不清自己上一次真正思考是在什么时候了。"9 ^) z6 P5 x( O) U/ g2 m

. z9 C) f* ?6 W4 H0 a; ~& h这时,坐在角落里的康德站了起来:"以纯粹理性的观点来看,我们正面临一个悖论:死亡本应使人获得终极自由,但我们却用无限的规章把自己重新囚禁了。"* c9 w) u! s- r' a/ p3 L0 g
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小张和小陈手拉着手站在台上。小陈说:"爱情不需要理由,但我们却要用表格来证明爱情的合理性。这难道不是最大的荒谬吗?"
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就在这时,一个新来的鬼魂带来了一个令人震惊的消息:阳间已经开始推行人工智能办公,一张表格只需要0.001秒就能审批完成。这个消息让阴间的官僚体系陷入了存在危机——如果连阳间的效率都比我们高,我们这些鬼魂还有什么威信可言?
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" M) o9 L' @+ m9 N. c局长站在台上思考了很久,最后说:"同志们,我决定进行改革。"7 O. x$ \1 b) x% R' L' a7 i

5 V( L( [9 x" ^5 u: V4 z他宣布了几项重要决定:
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8 f$ l8 e$ Q) o7 a' O取消所有证明材料中的"证明证明材料的证明"
. h% x! d' a4 E" F$ t& e/ U6 c; C允许跨死因鬼魂自由恋爱
* j  M! f/ Z2 G6 @/ P- \废除"鬼魂思想汇报制度"
* f; s7 ^/ x' X! w5 V" R; B. N成立"阴间哲学研究所",专门研究死后世界的存在意义
; b( {0 u( k( l$ J$ M# N; y最后,他看着小张和小陈说:"你们的爱情获得批准了。不过,我建议你们把婚礼办得隆重一些,让我们这些老古董也开开眼界。"
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% c2 V& b. ?4 O& y- X# q2 k2 x1 z) |小张和小陈的婚礼在一个月圆之夜举行。这可能是阴间历史上最特别的婚礼:证婚人是康德(他坚持要用先验理性证明爱情的必然性),伴郎是尼采(他送了一本《查拉图斯特拉如是说》作为贺礼),伴娘是波伏娃(她专门写了一篇《论鬼魂的第二性》)。
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! Z2 S7 z0 k. \* w; e/ U2 f) m婚礼上,康德难得地放下了严肃的面孔,说了一段话:"生前我写过《实践理性批判》,但现在我明白了,爱情不需要理性的批判。它是唯一一个能跨越生死的先验综合判断。"
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$ Z: O# m0 ~! A7 ?* i尼采举着酒杯(里面装的是黑格尔倒的"绝对精神")说:"上帝死了,但爱情永生。"
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我作为特邀嘉宾,也即兴发表了一番感言:"在这个充满表格的荒诞世界里,爱情是最后的抵抗。我们用生前的制度折磨死后的灵魂,但爱情让我们重新认识到:存在的意义不在于被管理,而在于去爱与被爱。"
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局长喝得醉醺醺的(原来鬼也会醉),说:"你们知道吗?我刚才梦到自己还活着。"大家都笑了,因为鬼做梦这件事本身就很荒谬。但局长继续说:"我梦见自己还在审批表格,就在我快要被表格淹没的时候,我看到了一行字:'生活本来就是一团荒诞,何必用规则把它变得更荒谬?'"
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( l0 _3 r/ b# g5 H这句话后来被刻在了阴间管理局的大门上。当然,刻这块碑还是经过了三十二个部门的审批,盖了六十四个章。
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婚礼结束后,我们这些"问题鬼魂"的待遇好多了。阴间哲学研究所每周举办读书会,讨论的话题包括:, @  P2 ?! [& n3 z
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《论鬼魂的存在性焦虑》# ?* q  ~' C6 o- ~
《死亡不是终点,官僚才是》
) D3 |/ G8 E+ i: C《关于死后世界的现象学分析》' G$ C$ T" L' E' h
小张和小陈常常来参加讨论。小陈现在是研究所的副所长,负责"存在主义鬼魂理论"的研究。小张还是个办事员,不过现在他开具证明时都会附上一句哲学格言。
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至于我,依然保持着质疑一切的习惯。最近我在写一本书,书名叫《论证件与存在——一个死去的哲学教授的笔记》。书的结尾是这样的:% y& `) x: M8 _  Z
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"在所有可能的世界里,阴间或许是最荒谬的一个。但正是在这种荒谬中,我们找到了最真实的存在。死亡教会我们的不是如何结束,而是如何开始——开始思考,开始怀疑,开始爱,开始活着。是的,即使是死了的人,也要学会活着。"# u( V' j1 F/ ], w. c4 I
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后来,这本书在阴阳两界引起了轰动。阳间的评论家说这是对官僚主义的绝妙讽刺,阴间的官员们则说这是对体制的大不敬。但是没人能把我怎么样——毕竟,我已经死了。+ u2 Q, B. o2 f

. t! W& V/ T6 P+ e5 R/ o3 E2 T而我,每天依然会去档案室,不是为了填表,而是为了和那些哲学家鬼魂讨论:如果连死人都学会了改革,活人还有什么可怕的?
作者: 晨枫    时间: 2024-12-17 03:18
看后大乐!请求准许转载。转载时会注明“原作者xiejin77”。
作者: 赫然    时间: 2024-12-17 06:03
这一篇会被东西南北都批判的。。。
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俺就等着晨大佬被禁言了。。。。
作者: xiejin77    时间: 2024-12-17 07:13
晨枫 发表于 2024-12-17 03:18" @' U7 _9 ?3 l8 Z9 j2 c: c( H9 q
看后大乐!请求准许转载。转载时会注明“原作者xiejin77”。
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晨大好,自取便是,不需要注明原作
作者: xiejin77    时间: 2024-12-17 08:46
赫然 发表于 2024-12-17 06:03
. t& f! p# ~3 q7 g- ]: _, D+ [这一篇会被东西南北都批判的。。。
6 w. @% T: U! J9 H3 v3 a8 u& L. k2 ^  P6 I' O: o/ N/ M& ^1 Z& c7 ]+ R
俺就等着晨大佬被禁言了。。。。 ...

1 q* H, }# {, R, x是啊,等晨大探探路,我再决定发不发公众号吧
作者: 赫然    时间: 2024-12-17 08:53
xiejin77 发表于 2024-12-16 19:46- r2 R1 A, v6 H8 t& _
是啊,等晨大探探路,我再决定发不发公众号吧

7 A& _' P* n! p8 L9 t( n6 ]晨大佬可待你不薄呀。。。你怎么忍心让他探路呢。。。。你怎么也要带头去他那里批判呀。。。
作者: 晨枫    时间: 2024-12-17 10:38
赫然 发表于 2024-12-16 16:03
( E# Z6 y: h) U+ B' ]+ S* B这一篇会被东西南北都批判的。。。% N) z/ c+ G( I: q3 z6 l

2 s( S5 ]& p! S% @. J" d俺就等着晨大佬被禁言了。。。。 ...
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你说得我都害怕了,说不定小心为妙?
作者: 李根    时间: 2024-12-17 12:37





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